poder femenino en la historia

8/17/2019 Poder Femenino en La Historia

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Poder femenino en la historia

Elena SanzVer galería Mujeres exploradoras de la historia

En los albores de la ciencia antropológica, cundió la falsa ideade un supuesto matriarcado primitivo que los hechos siempre desmintieron. Pero también dos siglos atrás,

paradójicamente, las mujeres empezaron a cambiar la Historia.

En ninguna sociedad humana conocida ha ocurrido que las mujeres y los varones tuvieran el mismo

rango o parecida importancia. En todas ellas, con modalidades diferentes y a veces interesantes, el sexomasculino tiene poder y autoridad, ejerce ambos, y mujeres y varones lo aceptan. a primacía masculina y sulegitimidad no se cuestionan. ! esta disposición de poder y autoridad vinculadas al polo viril se le denominapatriarcado. Eso no "uiere decir "ue cada uno de los varones sea poderoso #entre ellos hay rangos#, pero sí "uecada uno de ellos tiene derecho a sentirse mejor en su piel "ue el colectivo completo de las mujeres, "ue,gen$ricamente, le son inferiores... si bien varias de ellas pueden serle superiores en rango. %ada uno de losvarones sabe de su importancia y, en consecuencia, de la falta de importancia del sexo femenino en su conjunto,aun"ue tenga "ue conceder aprecio a las "ue jer&r"uicamente est$n por encima de $l, "ue siempre las habr&.'ero la existencia de esas mujeres superiores a un var(n determinado no pondr& nunca en duda la esencialsuperioridad masculina.

El origen del patriarcado

)'atriarcado), )patriarcal) o )patriarca) son t$rminos presentes en nuestra tradici(n. En su uso acad$mico, patriarcado remite, como se dijo, a la forma de poder en la cual los varones dominan a las mujeres, tienenmayor relevancia "ue ellas en todas sus actividades y resultan ser el polo humano por el "ue se mide el prestigio. En una sociedad patriarcal, el var(n es la medida de todas las cosas. El asunto es "ue todas lassociedades que nos son conocidas son patriarcales, las históricas y las que no han evolucionado .

*%u&l es el origen del patriarcado+ Es una pregunta relativamente frecuente, pero lo cierto es "ue no es buena por"ue el patriarcado no la necesita. Simplemente los seres humanos somos primates evolucionados y nuestraevoluci(n, incluido el mundo de la cultura, las ideas y las representaciones, nunca ha negado la jerar"uía viril,"ue nos viene muy probablemente de nuestra primitiva dominancia etol(gica. El dominio del macho es una

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característica en los primates.

Evidentemente, cuando la evoluci(n humana se inici(, este rasgo no result( pospuesto. El patriarcado es suforma hist(rica. e modo "ue esa autoridad y poder viriles constituyen lo "ue llamamos una )invarianteantropol(gica). -odas las sociedades la han conocido. Empero, al ser una estructura de poder humana, admite ytiene variantes es m&s o menos ruda, se fija en unas conductas u otras, usa mayor o menor violencia... /o es lomismo una sociedad de encierro de las mujeres "ue una sociedad en la "ue ellas pueden permanecer en losespacios comunes0 una "ue reserva el saber s(lo a los varones "ue otra "ue acepta cierta competencia en las

mujeres, por ejemplo.

Las diosas madres y otras concesiones benevolentes a la eterna

alienación social

urante el siglo 121, en los inicios de la antropología como ciencia, el patriarcado fue descrito por vez primeracon la suficiente distancia crítica, esto es, no suponiendo "ue era un dato sin m&s de la naturaleza. -ambi$ncomenzaron a ser descritas sus variaciones. 'ero lo m&s notable es "ue, a su lado, para crear una especie de

simetría, se comenz( a colocar una construcción conceptual típicamente romántica: el matriarcado. Elmatriarcado, o la falsa simetría, se describi( igualmente aun"ue nadie hubiera conocido jam&s ninguna sociedad"ue lo practicara.

El primero en suponer un matriarcado primitivo fue ohann ! "achofen, un investigador y jurista suizo "ueintentaba dar raz(n de ciertas peculiaridades del antiguo derecho, como herencias, orden de apellidos,matrimonios, dotes y otros. 2magin( "ue esos rasgos eran pervivencias de una $poca arcaica en "ue el dominioviril no estaba asentado. ! esa $poca "ue inventaba la llam( matriarcado. !sí surgi( una explicaci(n "ue se hizocorriente, y m&s a medida "ue la prehistoria se iba conociendo. %on la 3nica excepci(n de sir 4enry Maine,todos los autores antrop(logos del 121 dieron por hecho "ue el patriarcado era un progreso desde una forma deorganizaci(n m&s primitiva a la "ue llamaron matriarcado. El matriarcado sería el responsable de las

pervivencias benevolentes para con las mujeres en el derecho de algunos pueblos antiguos, del aspecto delas religiones primitivas y sus diosas, los matrimonios en la localidad de la esposa, la filiación materna y

otra serie de circunstancias que se escapaban del admitir un dominio viril estricto. Esta suposici(n pas( de5achofen a e6is 4. Morgan, de $ste a Engels, de ahí al marxismo. En realidad el matriarcado pas( a ocupar enel relato hist(rico lo "ue el paraíso perdido había representado en el mito religioso.

!hora m&s bien suponemos "ue no hubo tal período y "ue tampoco $sa es la mejor explicaci(n para los indiciosde presencia femenina "ue nuestra prehistoria nos aporta. 'ero en el siglo 121 y parte del 11, el matriarcado primitivo tuvo pleno predicamento. !sí, se explicaban mitos como el de las ama#onas, la existencia de grandesdiosas madres, los ritos cerrados y secretos 7como los de la 5ona ea, en "ue s(lo mujeres intervenían8,diversas costumbres asociadas a la agricultura... -odo se interpretaba como pervivencias de una antigua y

e$tinta ginecocracia. Sin embargo la verdad parece haber sido muy otra.


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Las mujeres nunca han tenido gen%ricamente poder y

aquellas que lo han alcan#ado, lo han hecho por e$cepción. En todas las sociedades hist(ricas "ue no sonconocidas, las f$minas han estado sometidas a los varones. %on todo, y en casos muy especiales, alguna mujerha ocupado el poder soberano. a historia recuerda a varias "ue lo han hecho muy bien y a otras "ue no tanto.En todo caso, ninguna de ellas se lo hizo heredar a otra, sino "ue, transcurrido su tiempo, las aguas volvieron asu legítimo cauce. !lgunas mujeres fueron excepciones a la regla "ue las apartaba del poder y, de entre ellas,unas pocas fueron adem&s excepcionales. En el mundo antiguo, &atshepsut dej( una fuerte impronta, aun"uesu heredero intent( borrar todas sus inscripciones. 'leopatra se jug( y perdi( la independencia de Egipto. En laEdad Media encontramos grandes se9oras territoriales como Leonor de (quitania, o impresionantes se9orasclericales como las grandes abadesas. urante el :enacimiento, )sabel de 'astilla e )sabel de )nglaterrafueron fuertes y temidas monarcas. ; en la Modernidad, figuras tan relevantes como 'atalina de *usia o+aría eresa de (ustria tambi$n marcaron su $poca. Esas figuras llegan casi hasta la contemporaneidad en elcaso de la reina Victoria de 2nglaterra o su actual heredera, 2sabel. 'ero, por lo com3n, las mujeres no jugaronen el terreno del poder explícito, sino en el de la influencia, m&s opaco0 son las madres tras el trono o lasesposas del har$n, o las favoritas de las "ue se sabe "ue intervienen moviendo en la oscuridad los hilos. Estos(lo es posible, naturalmente, en las autocracias. 'ero no debemos olvidar "ue la mayor parte de los estados "uehan existido han sido autocracias. a democracia es el sistema político m&s joven sobre la faz de la tierra.

El "ue alguna mujer alcance excepcionalmente el poder explícito ha sido propiciado en determinados sistemas jer&r"uicos, especialmente a"uellos "ue sacralizan el poder de una línea din&stica. En ausencia de var(n, unamujer puede subir al trono. 'ero eso no significa "ue las mujeres en su conjunto lo hagan. as damas a las "ueesto ocurre son especiales.


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estados. os heredan para la familia si no hay un var(n m&s adecuado, cercano a la sucesi(n de los líderes y)padres de la patria). Ellas presentan la misma continuidad "ue encarnaban las reinas en las líneas din&sticas..

>tro caso singular es "ue tambi$n algunas mujeres puedenacceder al poder en tiempos turbulentos. /o es ins(lito encontrar grandes conductoras en momentos de crisisag(nicas. 0elleda condujo a los germanos y "oudica a los anglos contra el 2mperio :omano. /unca se puededecidir si las crisis llaman a esos liderazgos femeninos o son ellos los "ue las provocan. En cual"uier caso,cuando las mujeres conducen ej$rcitos, los ej$rcitos son de desesperados. Se les concede el heroísmo de "uiense enfrenta a un final absoluto. Se entiende "ue las mujeres luchan para perder, con honor, pero perder. !un"uealgunas veces puedan haber vencido. En $poca contempor&nea tenemos figuras "ue se han convertido en lasense9as de sus estados por sus impredecibles victorias, como fue el caso de -olda +eir.

En realidad, la posibilidad de ejercer el poder por parte de las mujeres siempre será una e$cepción allídonde el patriarcado sea fuerte. Sin embargo, ahora asistimos a una radical novedad su fragilizaci(n por obrade las fuerzas coaligadas del feminismo, la democracia y el sistema industrial. El no tener poder ni fuerza hasido la esencia misma de lo considerado femenino, pero esa ancestral divisi(n comenz( a cambiar a la par "uelo hizo la Modernidad misma. as mujeres, ya no como individualidades por excepci(n, sino como ciudadanasy trabajadoras manejan desde hace un par de siglos cierto poder "ue han sabido poner a disposici(n de sus finescomunes..

4ace tres siglos y medio, "ue para el c(mputo de la especie es una fruslería, comenz( la decadencia de laexplicaci(n religiosa del mundo. el mismo modo se inici( el ocaso de la legitimaci(n divina del poder. /uevasformas de gobierno y nuevas maneras de legitimarlas han aparecido en la escena p3blica y han hecho nacer laidea de ciudadanía compartida. as mujeres, organizadamente, han luchado por sus oportunidades y susderechos, civiles y políticos, y en buena parte del mundo los han obtenido. Esto crea una nueva escena en la "uela antigua excepci(n decae y la democracia "uiere "ue la regla sea el m$rito, no el sexo. as mujeres de todaslas democracias han aumentado asombrosamente sus capacidades educativas, a la par "ue sus demandas de unamayor igualdad de oportunidades y de justicia en el reparto de los bienes, tangibles e intangibles, incluido el poder. En una democracia con verdadera ciudadanía no hay enemigo pe"ue9o. ; las mujeres, a medida queprogresa su autoconciencia como se$o discriminado, desarrollan solidaridades asertivas para alcan#ar

metas comunes: igualdad, derechos, oportunidades, respeto y una vida libre de violencia. Esto es unanovedad antropol(gica radical..


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El patriarcado est& severamente tocado en varios e importantes puntos del planeta. 'ero, desde luego, dista mucho de estar muerto. a comparecencia de mujeres en los&mbitos del poder político es reciente y tiene vocaci(n de continuidad, no de excepci(n. Se gesta desde la base,no viene por re"uerimiento de encajes en las alturas. as nuevas líderes no son epicleras, sino dem(cratas por lavía corriente en "ue se forman sus iguales. +er.el, hatcher, -ro &arlem, "achelet, 'linton!!!, conindependencia de su signo político, son mujeres "ue ocupan el poder de un modo nuevo, "ue muestra "ue elespacio disponible para las mujeres se acrecienta. Sin embargo, esas presencias son todavía escasas deberecordarse a menudo "ue los territorios completos del poder econ(micoempresarial, la prensa y la opini(n, lacreatividad, el saber superior y su transmisi(n can(nica, y el dominio y manejo de la religi(n son actividadescasi completamente masculinas. Son adem&s los manantiales de legitimidad del poder explícito y, por ahora,todos ellos cuentan con una presencia femenina inapreciable.

as mujeres van consiguiendo, y 3nicamente en democracias s(lidas, estados de normalidad, paritarios, s(loen el &mbito político, pero a3n tienen como colectivo un grave d$ficit de legitimidad. ; otro no menos grave devoluntad com3n.

(melia 0alcárcel


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La familia Varonista: el n del Matriarcado.El articulo original fue publicado el 6 de diciembre de 2013.

http://larebeliondelvaron.blogspot.com.ar/2013/12/la-familia-varonista-el-n-del.html

o! en d"a en todo el #ccidente dominado por los m$! decadentes %valores& feministas ! deprogresismo neo mar'ista a men$do esc$chamos los voces de la derecha neo conservadora !tambi(n de los sectores religiosos s$p$estamente %contrarios& al feminismo con toda s$misandria matriarcal ! la g$erra contra el hombre )$e nos dicen )$e debemos salvar a lamorib$nda familia tradicional ! si no lo haremos toda n$estra civili*aci+n llegara $n colapsoinevitable. , de )$e estamos en decadencia ! nos vamos lentamente hacia $n colapsocivili*acional estn completamente en lo cierto pero al respecto de la mal llamada familiatradicional )$e segn ellos ! tambi(n de las feministas es $n %basti+n del patriarcado& p$es esla realidad es todo lo contrario. ,a )$e la f amilia tradicional conocida por s$ paternalismomahcista )$e e'iste desde las (pocas prehist+ricas es completamente matriarcal en s$ esenciaa$n)$e se esconde de $na falsa fachada de apariencia %patriarcal&.

i es verdad en el imaginario colectivo )$e en s$s oos ve la imagen de la familia tradicionalcomp$esta por $n %hombre f$erte& ! $na %esposa m$! frgil& como algo bien patriarcal pero notiene ni la menor conciencia de todas las detalles de la vida cotidiana de tal modelo de familia)$e de patriarcal tiene poco ! nada.

, desde las (pocas antig$as hasta la mitad del siglo la familia tradicional se caracteri*aba porel hecho en el )$e el hombre )$e se casaba con $na m$er ! a partir de alli estaba obligadotanto por Le! como por las tradiciones ! cost$mbres imperantes en la sociedad de mantener a

ella ! a todos s$s hios de ser s$ proveedor s$ protector ! s$ defensor. l hombre no solo tenia)$e c$mplir con s$s propias obligaciones de oc$parse de si mismo si no tambi(n estabaobligado c$mplir con las obligaciones propias de s$ esposa )$e a partir del matrimonio se a loshombros del var+n. i prcticamente la esposa dentro de la familia tradicional carece deobligaciones a e'cepci+n de ed$car ! c$idar a s$s hios ! hacer alg$nos trabaos dom(sticos estodo. 4i si )$iera estn obligadas a satisfacer a s$s maridos en lo se'$al tal como corresponde !les p$eden negar el se'o c$ando )$ieren.

i la familia tradicional se basa en lo )$e conocemos como el paternalismo machista )$e es elprincipal pilar del matriarcado donde el hombre as$me el rol del protector ! proveedor de s$

esposa )$e es considerada como $n ser %frgil d(bil e indefenso& c$ando en la practicasabemos )$e no es as" ! )$e las m$eres no son ningn %se'o d(bil& ! son tan capaces como loshombres. 5ero a las m$eres les encanta hacerse parecer frgiles ! caer bao la protecci+nmasc$lina a s$ ve* despidi(ndose de s$s obligaciones f$ndamentales )$e pasan a los hombrosdel var+n pero ad)$iriendo $n mont+n de derechos a trav(s del hombre. 6 )$e s$ena esto7 6 $nforma de parasitacion a costa del hombre por parte de m$eres )$e por s$s habilidades f"sicas !mentales son tan capaces como ellos pero )$e no )$ieren as$mir s$s responsabilidades de lasmas f$ndamentales.

http://larebeliondelvaron.blogspot.com.ar/2013/12/la-familia-varonista-el-fin-del.htmlhttp://larebeliondelvaron.blogspot.com.ar/2013/12/la-familia-varonista-el-fin-del.html


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La mal llamada "familia tradicional" no era mas que un calvario y cárcelde castración y frustración para el varón que era explotado como un animal de carga paramantener a su esposa con sus hijos y cambio no recibía prácticamente nada.

sto es lo )$e realmente representa desde adentro la nefasta familia tradicional )$e se basa enel modelo de parasitismo ginocentrico donde el hombre entrega de si mismo todo lo )$e p$ede !a cambio recibe poco ! nada. Mientras la m$er c$!a nica obligaci+n era criar hios no as$m"amas ning$na otra obligaci+n ni le devolv"a al hombre lo )$e este le proporcionaba con tantosesf$er*os de s$ parte.

, hace tan solo medio siglo atrs ten"amos a $na civili*aci+n completamente ginocentrica donde

b$ena parte de las m$eres no trabaaban por)$e simplemente consideraban )$e trabaar no ess$ obligaci+n ! viv"an mantenidas por s$s maridos )$e romp"an la espalda trabaando en laind$stria pesada en las minas en la constr$cci+n ! en p$ertos para mantener $na vida m$!c+moda a s$s esposas ! s$s hios. i la vida del hombre era la del total sacricio. , )$e recib"ana cambio de s$ sacricio7 8$i*s al menos las m$eres casadas les proporcionaba $na e'celente! maravillosa satisfacci+n se'$al a s$s hombres )$e tanto hac"an por ellas7

4o nada de esto las m$eres de a)$ellas (pocas en s$ gran ma!or"a no hac"an el se'o oral as$s hombres ! menos a$n se deaban sodomi*ar analmente !a segn ellas era %cosa de p$tas&mientras ellas eran %m$eres decentes& ! m$chas veces no c$mpl"an ni si )$iera con las

e'igencias de las mas bsicas de s$s maridos directamente negndoles el se'o mientras por losbenecios materiales )$e recib"an de parte de s$s esposos s$ obligaci+n moral era satisfacer losse'$almente incl$so de manera mas completa de )$e lo hace $n prostit$ta ! hacerlo en todomomento )$e lo solicite s$ esposo. sto debe ser $na obligaci+n moral aceptada por la esposadesde desde antes de establecer el matrimonio. in embargo ni desde las cost$mbresancestrales9bien castrativas ! matriarcales ni desde las le!es del stado )$e reg$lan elmatrimonio nada de esto esta incl$ido.


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El chantaje sexual que conociste en el hecho donde la esposa le niega el sexo a su marido comouna forma del castigo y mero instrumento de manipulación para tenerlo bajo su dominio ycontrol es un fenómeno de lo mas corriente dentro del modelo de la familia tradicional y existedesde hace milenios Es el principal arma del matriarcado para someter al hombre.

, desde hace milenios la familia tradicional era $na especie del monopolio donde el hombrepagaba $n enorme costo para poder dear la descendencia ! tener $n poco de se'o mientras lam$er obten"a $na cobert$ra completa a todas s$s necesidades ! a cambio no devolv"a ni lamitad de lo )$e el hombre le daba ella. , !a )$e este era el nico modelo de familia imperanteno hab"a entre )$e elegir ! todos los hombres terminaban aceptando los t(rminos tan in$stos

con ellos mismos.

n n como concl$si+n podemos ver )$e lo )$e nos venden tanto sectores de i*)$ierdafeminista como de la derecha conservad$rista como $n %basti+n del patriarcado& )$e es lafamilia tradicional en realidad no es mas )$e $na crcel $na crcel llena de obligaciones !fr$straciones donde el hombre )$e no era plenamente satisfecho se'$almente por s$ esposa nopod"a eercer s$s habilidades de mando )$e posee en s$ biolog"a ! desde siempre el verdaderocontrol del mando dentro de la familia de manera indirecta9por v"a de manip$laciones !chantae estaba en manos de la m$er no del hombre )$e no era mas )$e $n animal de cargasemi castrado. , de esto s$rge )$e la familia tradicional es $n modelo de familia completamente

matriarcal ! anti masc$lina )$e los hombres debemos desechar de $na ! no caer mas en esteenga;o de )$e es $n b$ena opci+n contra el avance del feminismo no es todo lo contrario seriavolver a lo mismo seria volver al p$nto del inicio donde s$rgen ! se originan todos n$estrosproblemas )$e nos rodean en la act$alidad.

5ero a partir de la seg$nda mitad del siglo especialmente a partir de la d(cada de los evol$ci+n e'$al ! el feminismo de la eg$nda #la se prod$ce $n radical cambio no solo delos valores (ticos morales ! se'$ales sino tambi(n s$rgen cambios m$! drasticos )$e afectanabsol$tamente todos los mbitos como por eemplo el ed$cativo laboral ! de familia. , a partir


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de este momento se ve $n f$erte debilitamiento del sistema paternalista )$e sobre c$idaba a lam$er viendo la como $n ser incapa* ! demasiado frgil. ?omo res$ltado las m$eres entran delleno al mercado laboral ! tambi(n a las $niversidades. , es all" donde el donde el rolpaternalista sobre las m$eres empie*a ad)$irir el propio stado )$e se convierte en $na especiedel stado $per Macho )$e empie*a a otorgar a las m$eres importantes benecios para )$eestas p$edan est$diar con facilidad en las $niversidades ! desp$(s encontrar $n empleo c+modo! bien pagado evitando pasar por selecci+n meritocratica compitiendo con los hombres )$e soncompetidores m$! feroces.

6s" hemos llegado a principios del siglo @ donde !a las m$eres conforman mas de la mitad delos est$diantes en la $niversidades ! mas o manos la mitad de la f$er*a laboral. Lo c$al seriaest$pendo si todas ellas h$bieran oc$pado estos p$estos por m(ritos propios ! no por c$posfemeninos ni otros benecios estatales.

#bviamente este hecho )$e lleno el mercado laboral con las m$eres $nto con el debilitamientodel modelo del machismo paternalista9$n fen+meno 100A matriarcal sobre las m$eres )$eesclavi*aba a los hombres d$rante milenios ca$so !a a partir de la misma d(cada de los


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Este documental que demuestra como miles de hombres despu!s del divorcio ven destruidatoda su vida debido a la perdida de sus propiedades acompaada por esclavi#antes pensionesalimentarias que en países como España e Italia pueden llegar hasta el $%& de los ingresos del

varón que lo dejan si fuentes para la mera supervivencia.

# sea el divorcio es $n e'celente negocio para las m$eres )$e se ab$rrieron de la vida dentro dela %m$! feli*& familia ig$alitaria/democrtica ! b$scan desechar a s$ marido )$edndose cons$s bienes ! esclavi*ndolo con las impagables pensiones alimentarias.

, )$e s$cede con el hombre c$ando esta casado en $n matrimonio r"gido por le!es tan

misandricas ! matriarcales )$e enri)$ecen a la m$er ! destr$!en al hombre en le caso deldivorcio7 5$es $na ve* )$e tenga $n hio de inmediato empie*a s$frir chantaes presionesamena*as e intimidaciones de parte s$ esposa de )$e si no har lo )$e ella )$iera habr $ndivorcio ! el hombre sera li)$idado. o! en d"a el hombre casado vive el doble chantae de partede s$ esposa en primer l$gar es el chantae se'$al )$e e'isti+ desde las (pocas prehist+ricasdonde las m$eres para conseg$ir )$e s$ hombres les hagan lo )$e ellas le piden $tili*an lanegaci+n se'$al para manip$lar al hombre pero a partir de la creaci+n de las le!es del divorcioa todo esto se s$mo el chantae legal de divorciarse de el c$ando a la m$er se le de la gana. Lo)$e mantiene al hombre totalmente aterrori*ado d$rante todo s$ matrimonio. , con estasamena*as del divorcio el hombre en el caso de )$e s$ m$er le niega el se'o ni si )$iera podrdecirle )$e ira de p$tas sino no lo deara de chantaear por)$e enseg$ida vendr el divorcio.

Campoco podr e'igirle )$e lo satisfa*ca bien en el se'o )$e le haga cosas )$e le g$stanpor)$e el hombre no esta en condiciones de e'igir nada !a )$e es $n cero a la i*)$ierda es $ne$n$co castrado $n mero proveedor ! esclavo de la m$er.


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'na sola imagen muestra cual es el lugar del hombre en el modelo de familia que impera hoyen día 'n modelo que debe ser y sera destruido por ser un calvario para el hombre.

s $n s$eto )$e p$ede ser ins$ltado ! h$millado por s$ esposa delante de s$s hios ! )$e nopodr hacer nada para defenderse !a )$e si lo har vendr la amena*a del divorcio )$e sera eln para el hombre. , todo esto como consec$encia trae )$e los propios hios viendo )$e s$padre es $n h$evon h$millado por s$ propia madre empie*an a b$rlarse de s$s ambos padres !no los toman mas en consideraci+n9sobre todo al padre lo )$e convierte a la familia entera en$na pa!asada llena conDictos ! h$millaciones personales donde no e'iste mas ning$na

erar)$"a ni a$toridad ! donde reina la barbarie. i el matriarcado lleva $nicamente a esto llevahacia el caos ! barbarie.


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Estas imagenes es de lo mas com(n que se puede observar dentro del modelo de lafamilia democrática la mujer humilla a su esposos con total impunidad ante los ojos de sus

propios hijos.

4$nca en la historia de la h$manidad ha!a e'istido $n modelo de familia realmente $sto nim$cho menos patriarcal donde los hombres t$vieran la posibilidad de desarrollar todas s$shabilidades nat$rales tanto se'$ales como del mando ! a$toridad )$e el hombre posee en s$sgenes. 4o el hombre n$nca amas p$do oc$par $n l$gar )$e le corresponde por s$ merito porlo )$e realmente es. , el obetivo principal del Varonismo es alcan*ar )$e el hombre por noc$pe s$ l$gar )$e le corresponda ! gracias al Varonismo lo va a oc$par. ,a llego la hora.

El objetivo del Varonismo: sabotear, desintegrar y desmantelar a la familia matriarcal.

Bebido a todo lo mencionado a partir de ahora pondremos en marcha $n plan paradesestabili*ar incendiar ! llevar a $na m$! acelerada desintegraci+n con s$ posterior colapso detoda la familia #ccidental )$e incl$ir tanto a la familia democrtica como lo )$e )$eda de lafamilia tradicional. Las vamos a p$lveri*ar a amabas ! no dearemos ni rastro de estas. , m$!pronto iniciaremos m$! poderosa campa;a de escala global del desprestigio de las relacionesmatrimoniales ! de familia para el caso de los hombres ! les demostraremos lo )$e realmente

los espera con las cost$mbres ! le!es misandricas )$e rigen ho! $na ve* )$e estos se casaran !tendrn hios.

l obetivo )$e b$scamos alcan*ar es )$e el ma!or n$mero posible de los hombres tomenconciencia de )$e sern $nos esclavos si llegaran a casarse. 8$e no se casen ni tengan hios.

i lo lograremos esto se nos abrirn espectac$lares oport$nidades para debilitar a todosn$estros enemigos. ,a )$e si $n importante porcentae de los hombres se negaran a casarse !tener hios p$es la natalidad !a de por si m$! baa en todo el #ccidente e incl$so en 6m(ricaLatina caer en picada ca$sando $n colapso demogrco sin precedentes ! llevara a$n m$!


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rpido enveecimiento de la poblaci+n )$e en apenas dos d(cadas llevara a la )$iera el sistemade pensiones estatales o incl$so mi'tas ! privadas pero tambi(n al sistema de sal$d p$blica )$esera sat$rada con $bilados morib$ndos a los )$e sera imposible atender por falta de rec$rsos.8$e signicara esto7 8$e al )$ebrarse el sistema de pensiones ! al colapsar el sistema de sal$dlos stados Eigantes mal llamados %stados del Fienestar& s$frirn $n colapso econ+miconanciero e instit$cional )$e sera imposible de s$perar ! es all" donde n$estras f$er*as delcho)$e saldrn a rematar lo poco )$e )$eda del stado asaltando el poder e insta$rando $na>epblica Libertaria legitimada por $na ?onstit$ci+n Libertaria )$e garanti*ara a s$s ci$dadanos

todos s$s derechos ! libertades.

)lgunos países del *ccidente como la gran parte de los países de Europa ya de porsi tienen una estructura demográ+ca extremadamente envejecida debido a la muy bajanatalidad por lo que una caída de natalidad causada por el sabotaje ,aronista en solodos d!cadas directamente llevara a la quiebra todo el "Estado del -ienestar" ya queno habrá gente joven que sostendrá a un ejercito de jubilados. Esta sera la muerte de+nitiva dela vieja y decadente civili#ación matriarcal que dará nacimiento a la ivili#ación ,aronista.

5or lo tanto el sabotae demogrco sera m$! til para destr$ir a los stados matriarcales desdeadentro en combinaci+n con la >ebeli+n Giscal ! el contrabando de gran escala )$eimplementaremos para llevar al colapso terminal al stado.

5or otro lado $n gran n$mero de hombres )$e decidirn no casarse ni tener hios harn entrar a

m$chas m$eres en desesperaci+n !a )$e si en los hombres el instinto de dear la descendenciason f$ertes en la m$er el instinto de maternidad a partir de los 30 a;os directamente las haceentrar en pnico si no p$eden encontrar a $n hombre con )$ien se casaran ! tendrn al menos$n hio )$e satisfacera s$ instinto materno ! si no lo podrn hacer lo p$es psicol+gicamenteestarn m$! debilitadas s$ a$toestima estar por el piso ! sera m$cho mas fcil alcan*ar )$elas m$eres promedias acepten n$estros t(rminos. , de hecho los van a aceptar !a )$esimplemente no vern otra alternativa.


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i m$chos hombres en esta g$erra por la liberaci+n del var+n no solo sacricaremos n$estrasvidas para alcan*ar la victoria sino tambi(n m$chos de nosotros no vamos a poder dear ladescendencia ! transferir n$estros genes. sto no sera fcil pero es f$ndamental abstenerse decasarse ! tener hios para ganar esta g$erra ! constr$ir $na civili*aci+n Varonista con n$estrasle!es c+digos ! principios. 6lg$nos )$i*s encontraran a $na m$er de gran conan*a para dearla descendencia mientras d$re la g$erra pero la ma!or"a no van a poder hacer lo ! debemos serplenamente conscientes de esto.

, para s$perarlo lo meor es solo tener se'o con prostit$tas ! con amantes sin entrar en ningncompromiso.

ignica esto )$e los Varonistas b$scamos destr$ir a la familia por)$e la vemos como opresivacon el hombre tal como lo b$scan hacer los mar'istas ! alg$nas feministas en el caso de lasm$eres7

4o de ning$na manera. olo b$scamos destr$ir a los nefastos modelos de la familia tradicional !de

la familia democrtica )$e dominan la vida de n$estra decadente civili*aci+n act$al. 5ero $nave* )$e tomaremos el poder sementaremos la base para el s$rgimiento de los n$evos modelosde familia )$e si por primera ve* en la historia de la h$manidad sern $stas con el hombre ! lepermitirn oc$par el l$gar )$e le corresponde donde el var+n podr desarrollar todas s$shabilidades nat$rales en todos los mbitos ! aspectos de la familia.

i para los Varonistas la familia es un pilar fundamental de toda una civiliaci!n, peroesta debe ser "#$%& con el 'ombre(y tambi)n con la mujer*. , $na ve* )$e tomaremos elpoder de los stados matriarcales nacern dos modelos de familia m$! distintos a los )$e vimoshasta ahora.

l primer modelo )$i*s tendr alg$nas bases en comn con la familia tradicional pero nom$cho mas )$e esto. , todo empe*ara )$e en la n$eva civili*aci+n sern abolidos todos losc$pos femeninos pero tambi(n desaparecern todos los benecios estatales para las m$eres enel sector ed$cativo ! laboral. El Estado no podr+ intervenir mas en las relaciones entre'ombres y mujeres en ninguno de los +mbitos ! las m$eres si desearan hacer $na carrera$niversitaria9en $niversidades c$!o programa ed$cativo no sera mas reg$lado por el stado !por lo tanto no incl$ir benecios )$e facilitan el est$dio para las m$eres ! desp$(s trabaarcomo profesionales p$es para oc$par este p$esto tendrn )$e competir con los hombres en $n

sistema de la mas absol$ta Meritocracia. Lo )$e signicara )$e m$chas m$eres de las )$e ho!oc$pan cargos m$! $gosos en las empresas tanto p$blicas como privadas dearan de hacerlopor)$e no podrn competir con los hombres ! tendrn )$e trabaar en trabaos no tan bienrem$nerados.

#tras directamente viendo el sacricio por el )$e habr )$e pasar primero en $na $niversidaddonde no habr benecio alg$no para m$eres ! desp$(s pasar por $n esteres permanentecompetiendo con los hombres por $n b$en p$esto laboral como res$ltado de s$ reDe'i+n mentaldirectamente optaran por no hacer ning$na carrera ! si est$diaran algo sern $nos c$rsoscortos de capacitaci+n para $n empleo de lo mas comn.


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, si ho! en d"a las m$eres con $n mont+n de benecios estatales ! con los c$pos femeninosganan entre 0 y -0 de lo )$e ganan en promedio los hombres p$es en $n sistemaMeritocratico s$s ingresos promedios totales $bicaran entre un 30 y un /0 de lo )$e ganaranlos hombres. , habr m$chas m$eres )$e de $na preferirn no trabaar ! ser mantenidas por loshombres tal como f$e siempre a lo largo de la historia de la h$manidad en el marco de la familiatradicional.

os modelos de familia ue entraran en vigencia gracias al Varonismo:

1* El modelo de familia neo paternalista:

6 esta alt$ra del relato esta s$rgiendo la preg$nta de si la m$er tiene el derecho moral de sermantenida por el hombre7 i lo tiene si lo desea ! lo e'presa honestamente pero debecompensarlo proporcionalmente con s$s servicios )$e rec$peraran las inversiones hechas por elhombre. , como en c$al)$ier negocio )$e consiste en $n libre intercambio de bienes porservicios lo mismo sera dentro del n$evo modelo de la familia donde antes de casarse elhombre ! la m$er rmaran $n contrato privado )$e no sera de ningn modo reg$lado por elstado9los matrimonios no sern mas $na esfera del control de parte del stado donde van acontraer obligaciones individ$ali*adas )$e cada parte se obligara a c$mplir.

5or eemplo el hombre se obligara a proveer nancieramente a la familia tanto a s$ esposa

como a s$s hios ! aseg$rarles $na vida satisfecha en lo material. era s$ obligaci+n ! tendr)$e c$mplirla. 6 s$ ve* la esposa contraer obligaciones pactadas vol$ntariamente a la hora dermar el contrato )$e consistirn en aportarle al hombre determinado tipo de serviciosempe*ando por los servicios se'$ales. emplo: el contrato incl$ir )$e la m$er se obligara aprestarle servicios se'$ales completos9se'o vaginal anal ! oral H )$i*s algn fetiche/fantas"a)$e deber ser especicada en el contrato a s$ m$rido en c$al)$ier hora del d"a o noche o seaestar disponible para satisfacerlo las 2I/J. l hombre podr tener se'o con ella c$ando lodesee ! obviamente la m$er podr decir 4# ! negarle el se'o ! el hombre deber respetar s$vol$ntad pero esto signicara de inmediato la r$pt$ra de s$s obligaciones lo )$e permitir alhombre dear de c$mplir con s$s propias obligaciones o sea mantener a s$ m$er con todo lo)$e esto signica. 5or lo tanto a la esposa no le convendr de ningn modo violar ningn p$nto

del contrato )$e ella misma ha rmado.


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/entro de las obligaciones de la mujer del primer orden sera satisfacer sexualmente al marido.0odas las practicas y la frecuencia de los actos sexuales serán aclarados en el contratomatrimonial1privado2 de manera individuali#ada y serán +rmados por ambos miembros de la

pareja. *bviamente la mayoría de los hombres a la hora de +rmar uncontrato exigirán exigirán que los servicios sexuales sean bien completos e incluyanla sodomizacion un deseo natural pone bien ansiosos a la mayoría de los hombres y estas ve#

las mujeres tendrán que complacer a sus hombre como corresponde si desean ser mantenidas por ellos.

#tros servicios )$e deber proveer la m$er es la limpie*a ! c$idado de la casa ! la crian*a delos hios. 6 s$ ve* el esposo por ser el )$ien aporta el nanciamiento oc$para $n rol err)$icodentro de la familia conformado relaciones de poder ! por lo tanto la esposa deber tratarlo condebido respeto ! c$mplir con las decisiones de escala familiar )$e tomara s$ marido. i lasdecisiones dentro de la familia van a ser tomadas por el marido )$e es el )$e aporta la totalidaddel nanciamiento para mantener a la familia ! s$ m$er tendr )$e obedecerlos salvo )$eestos v$lneren aspectos )$e no estn mencionados en el contrato matrimonial.

5ero si algo ira mal ! se prod$cir el divorcio. 5$es no habr mas ning$nos privilegios a favor delas m$eres a la hora del divorcio ! cada $no recibir e'actamente lo mismo lo )$e aporto

d$rante el matrimonio. , si la m$er sin poseer nada se caso con $n hombre )$e tenia casapropia ! )$e viv"a mantenida por el. 6l divorciarse por mas )$e tenga hios tendr )$e ir a lacalle mientras la separaci+n de los hios sera m$! $sta con ambos padres. 5odr"a ser la c$stodiacompartida o otra forma de divisi+n de los hios pero eso si no habr privilegios para nadie.

Campoco habr pensiones alimentarias obligatorias para el caso de )$e $no de los padres acepte)$edarse con los hios. Las pensiones obligatorias por parte del stado son $n ab$so contra lapropiedad ! libertad del hombre ! solo podrn ser rem$neradas de forma completamentevol$ntaria. n n ningn privilegio para las m$eres al a hora del divorcio por lo )$e por ra*onesmas )$e obvias habr m$! pocos divorcios lo )$e contrib$ir a la fortale*a de la familia de $nafamilia $sta ! patriarcal donde el hombre oc$para $n l$gar )$e le corresponde por s$ merito9osea por el capital )$e aporta a la familia.


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4o a esta clase de m$eres este modelo no le interesara en lo mas absol$to ! b$scaran tener s$propia inD$encia en la familia mantener $n grado de independencia ! sentirse a$t+nomas. , estotalmente comprensible por lo )$e son. , a la hora de casarse rmando otra ve* $n contratoprivado no reg$lado de ningn modo por el stado b$scaran )$e tanto el hombre como la m$er)$e contraern este tipo de matrimonio individ$ali*ado tangn $nas obligaciones bastanteparecidas entre si. egn el contrato ambos aportaran $na ig$al s$ma del dinero para nanciar ala familia9tanto a si mismos como a la familia. # sea aportaran mitad ! mitad de si mismopagando los gastos de familia ! el resto de s$s ingresos podrn gastar o ahorar en forma

individ$ali*ada. Cambi(n dividirn el trabao domestico ! la crian*a de los hios a$n)$e con laposibilidad de especicar los roles mas aptos para cada se'o. 6l respecto de la satisfacci+nse'$al se comprometern en el propio contrato de satisfacer los g$stos ! deseos del $no al otro.Beber ser $na satisfacci+n m$t$a. La m$er se comprometer a satisfacer a s$ hombre c$andolo desea ! el hombre hacer lo mismo con s$ m$er.

era algo m$! $sto. 5ero si alg$no empe*ara negar le el se'o por)$e as" lo )$iere p$es elotro/otra tendr todo el derecho moral de b$scar se'o af$era.

5or eemplo si a la esposa se le oc$rrir dear insatisfecho en parte ! completamente a s$

hombre p$es este tendr el derecho de b$scar el se'o af$era especialmente con las prostit$tas. , tomando en c$enta )$e en la n$eva ?ivili*aci+n Varonista )$e constr$iremos regir $n sistemade la prostit$ci+n de gran escala debido a )$e la prostit$ci+n no solo sera completamente legalsino tambi(n por)$e las prostit$tas sern consideras las m$eres mes respetadas ! valoradasentre todas las m$eres por s$ sinceridad ! honestidad pero tambi(n por el gran valor de s$trabao para toda la ?ivili*aci+n !a )$e proporcionan $na libertad se'$al a los hombres )$ening$na otra m$er es capas de garanti*arle. Lo )$e har )$e gracias a este trato tan respet$osohacia las m$eres )$e decidirn trabaar en la prostit$ci+n la oferta del se'o seragigantesca9debido a la m$ltiplicaci+n de la oferta ! )$e s$ valor sera bastante accesibleprcticamente para todos los hombres.

5or lo tanto si la esposa intentara chantaear o directamente negar le el se'o a s$ marido comoresp$esta este tendr todo el derecho de ac$dir a las prostit$tas )$e lo satisfaceran plenamentea $n costo mas )$e aceptable. 5or lo )$e a las esposas no les convendr en lo mas m"nimo nosolo negar el se'o a s$s hombres sino tambi(n se esfor*aran por complacerlos ! dearlos a$nmas satisfechos de )$e lo har"an las prostit$tas para )$e no tenga ningn motivo de rec$rrir aellas ! sea el a ellas. #bviamente el esposo tambi(n tendr la obligaci+n moral de dear a s$m$er bien satisfecha siempre c$ando ella se lo desee. n este caso el compromiso desatisfacci+n es totalmente m$t$o ig$al )$e el resto de c$estiones en este tipo de familia %neodemocrtica&.


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/entro del modelo de familia "neo democrática" la mutua satisfacción sexual serauna obligación tanto del hombre como de la mujer lo que evitara la posibilidaddel chantaje sexual que permitirá al hombre desarrollar todas sus habilidades sexuales y ocuparun rol que le corresponde.

6 s$ ve* todos los as$ntos de la toma de decisiones dentro de la familia se tomaran en $nm$t$o consenso entre el esposo ! s$ m$er pero tomando en c$enta )$e el hombre estarplenamente satisfecho se'$almente ! podr domar por completo a s$ hembra )$e lo vera comoa $n hombre de verdad )$e sabe c$al es s$ l$gar err)$ico ! c$al es el s$!o p$es incl$so f$erade la cama la m$er en s$ inconsciente deara el espacio para )$e s$ hombre tome el mando !desarrolle todas s$s habilidades del mando ! lidera*go )$e estn en la biolog"a de la ma!or"a delos hombres. , agregando a todo lo !a mencionado el hecho de )$e los divorcios ! la separaci+nde los hios sern m$! $stos ! no beneciaran en nada a las m$eres lo )$e har )$e el divorciono sea $na opci+n de benecio para ellas p$es el hombre incl$so en $nas relaciones de poder)$e al principio empe*aran como %ig$alitarias& gracias al dominio se'$al de s$ parea ! de s$plena satisfacci+n se desprender de todos los miedos ! compleos ! desarrollara a pleno todass$s habilidades nat$rales para ser el l"der de la familia )$e le corresponde ser por la nat$rale*a.

, sera algo int$itivo )$e s$ m$er vera con m$! b$enos oos ! ni se opondr en lo mas m"nimosimplemente le deara el espacio para ser lo ! le encantara ver a s$ hombre comportarse as".sto esta en la propia biolog"a femenina ! es irreversible.

l se'o anal ! la erar)$"a nat$ral entre el hombre ! la m$er.

1este articulo explica de como in3uye el natural dominio sexual del hombre en la cama en el

resto de las relaciones hombre4mujer donde naturalmente de manera intuitiva el hombreempie#a a ocupar un lugar jerárquico en relaciones de pareja un lugar que la mujer bienatendida sexualmente aceptara de una y jamas pondrá en disputa2.

Be esta manera los Varonistas aplicaremos n$estros valores de Libertad Vol$ntariedad !Meritocracia a las relaciones de familia ! crearemos dos modelos de familia con $n enormemargen de individ$alidad para cada caso personal modelos )$e s$stit$irn por completo a lamorib$nda decadente ! completamente matriarcal la familia act$al )$e simplemente tendr s$inevitable m$erte en c$esti+n de $na pocas d(cadas ! el Varonismo har lo imposible paraacelerar todo este proceso para dar vida a $na n$eva ?ivili*aci+n. Kna ?ivili*aci+n donde elhombre por n oc$para el l$gar )$e le corresponde debido a s$s m(ritos individ$ales ! podrdesarrollar todas s$s habilidades nat$rales.

Los modelos de familia )$e impondremos los Varonistas sern m$! $stos tanto con los hombrescomo tambi(n con las m$eres pero dearan a las m$eres sin ning$na margen para manip$lar alhombre ! tenerlo semi castrado ! dependiente de s$ chantae. sto !a no sera posible dentro deln$evo es)$ema familiar. 5or lo tanto los hombres podrn por n despertar ! desarrollar todas

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s$s habilidades del mando ! ser verdaderos lideres de s$s familias ! s$s m$eres seranencantadas de verlos as".

5ero lo f$ndamental en los modelos de Gamilia Varonista basados en el modelo de la Meritocracia! del contrato vol$ntario ! privado entre el hombre ! la m$er es )$e a pesar de )$e sernmodelos de familia corte patriarcal a la ve sern m$! $stas ! generosas con la m$er )$e noveran privados s$s libertades en lo mas m"nimo ! si aceptaran rmar el contrato es por)$e lo ha

decidido por s$ propia vol$ntad aprobando todas las condiciones )$e le prop$so s$ esposo. ,ning$nas feministas por mas e'trema ! radical )$e sean no podrn reprochar ni $na sola comade lo )$e proponemos los Varonsitas. 5$eden estar f$riosas ! enlo)$ecidas por s$ impotencia alver como se desmorona todo s$ m$ndo matriarcal pero no podrn decirnos nada en contrapor)$e todas ellas sabrn )$e lo n$estro es $sto e legitimo por)$e es vol$ntario. , lo vol$ntariosiempre es legitimo.

El ,aronismo dará el inicio a una nueva ivili#ación a una ivili#ación basada en los valores de

la Libertad ,oluntariedad y 5eritocracia donde los hombres por +n serán libres y ocuparan unlugar que les corresponde por lo que son. 'n lugar que las mujeres jamas les diputaran ya quelo ocuparan de manera completamente justa con ellas mismas.

Kna ve* )$e se aplicaran los modelos de la familia Varonista el matriarcado ! $nto con elfeminismo simplemente se esf$maran ! dearan de e'istir por)$e no habr mas ningn s$stentopara s$ mera e'istencia. era el inicio de $na n$eva ra de $na n$eva ?ivili*aci+n de hombres !m$eres libres )$e oc$paran cada $no s$ l$gar por lo )$e son.

poder femenino en la historia

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