Poblamiento de AmricaEl poblamiento de Amrica es el proceso por el cual se disemin la especie humana en el continente americano.Explicar el origen del poblamiento americano es un tema muy controvertido y discutido por investigadores, antroplogos y etnlogos, debido a que son muchas las suposiciones que se han establecido sobre el tema. Cuando Coln llega a Amrica, las ciencias antropolgicas no existan, no existan los medios para explicar el tiempo de permanencias que tenan los nativos en ella. Luego del siglo XV, con la aparicin e incorporacin de Amrica al resto del mundo, son muchas las especulaciones y las teoras que surgen sobre la proveniencia de sus habitantes. Se tratarn algunas de las teoras que han prevalecido sobre otras como: las teoras de Ameghino, Hrdlicka y Rivet.Teora de AmeghinoEsta teora fue formulada por el argentino Florentino Ameghino, paleontlogo eminente en su especialidad. Vivi entre 1854 y 1911.

La teora fue establecida en un trabajo intitulado formaciones sedimentarias del Cretceo Superior y el terciario de patagonia. Ms tarde, la teora seria ampliada a travs de diversas obras, entre ellas la ms conocida, la antigedad del hombre en la plata. Ameghino, especialista en mamferos fsiles, descubri (en colaboracin con su hermano, Carlos) ms de 6.000 especies. Se descubrira luego que, gran nmero de sus hallazgos, incluso los homnidos fsiles, fueron ms recientes de lo que l pensaba.La teora de Ameghino es autoctonista, monogenista y transformista. Su creador sostuvo que el origen del hombre estaba en Amrica del Sur especficamente en la pampa argentina, luego ste se extiende por el mundo desde la poca terciaria. Sin embargo, dicha teora adolece de pruebas convincentes. Proceso de evolucin segn AmeghinoEl rbol genealgico del hombre surge del microbiotridos, ser que antecede a todos los mamferos. En esta cadena sigue el proceso que se marca a continuacin:El precursor del gnero Homo y de los antropoides o monos antropomorfos, fue un animal de pequeo tamao que Ameghino nombr: Homunculos Patagonicus. ste forma la base genealgica en el rbol de los mamferos, comn para hombre y antropoides.2 siguiendo la rama de los homnidos se encontraran: El tetraprothomo, cuya generacin emigr al viejo mundo y dio en transformaciones al seudo-hombre de Heidelberg. El triprothomo, se ramific en Oceana y Asia con la raza del Pitecanthropus. El diprothomo sigui triprothomo. No tuvo descendencia para otros continentes.La transformacin sigui con el prothomo, de donde sali el Homo Sapiens, con descendencias en doble rama: una emigr a Europa y dio la raza Neanderthal y de la otra result el hombre Americano. En consecuencia, todos los continentes se poblaron con los descendientes del Homunculos Patagonicus, segn Ameghino. Pruebas y refutaciones 1Deltetraprothomo Ameghimo present: un fmur y un atlas (vertebra cervical). Estos fueron encontrados separados y en terrenos terciarios de la Argentina. Ms tarde, seran considerados por especialistas como los restos de mamferos carniceros que nada tena que ver con los primates. 2 Del triprothomo no encontrrestos. Present una bveda craniana hallada a orillas del ro de la plata, de la cual se descubri luego, perteneca a un indio de la poca colombiana y no un antecesor del terciario. 3 Del prothomo: un crneo, al que tambin daba una edad terciaria. Sinembargo, se descubri que era un resto totalmente moderno. Como se puede observar la teora de Amaghino se call posteriormente por su falta de congruencia, sin embargo, dicha teora encontr sus adeptos por el ordenamiento que estructur sobreel problema del origen delhombre americano.

Teora Monogenista-Asitica de Hrdlicka Ales Hrdlicka, fue uneminenteantroplogo checo que vivi entre 1869-1943. Cre la segunda teora cientficasobre el origendelpoblamiento americano, con la que logr formar una academia con sus adeptos llamada: la escuela Norteamericana. Su teora fue fundamentada en su obra ms importante El Origen del Indio Americano. Realiz sus investigaciones a travs de la comparacin entre indios de Amrica y habitantes Asia. El nombre de su teora se debe a que el autor considera que el origen del gnero humano proviene de Asia. Fundamentos de la teora monogenista de Hrdlicka:1Los indios americanos, pese a escasas diferencias, tienen uniformidad racial. Son de talla mediana, color mate, contextura dbil, pmulos salientes, cuerpo lampio, cabello negro y lacio, ojos oblicuos y crneo mesoceflicos (entre redondo y alargados). 2 suorigenest en la regin asitica de Mongolia. 3 El paso deAsiaa Amrica lo realizaron los mongoles por el estrecho de Bering.4 Los pueblos invasores vinieron encuatrooleadas diferentes hace uno diez mil aos. 5 Aportaron una cultura deprincipiodelNeoltico que se desarroll y adquiri matices propios en el suelo americano. Refutaciones sobre la Teora Monogenista-Asitica de Hrdlicka La posicin de laescuelaNorteamericana tiene como puntos rechazables:1 NoexisteHomogeneidad racial entre los diferentes nativos de Amrica, en su mayora poseen caractersticas o rasgos propios. Como consecuencia, no son originarios slo de Mongolia.2 La cultura que trajeron losinvasoresno fue de aprincipiosdelNeoltico, debido a que se han encontrado estaciones arqueolgicas que demuestran que hubo una cultura del Paleoltico Superior; tal es la cultura del Folsom ( en nuevo Mxico, Estados Unidos), con su representacin ms antigua en Sandia Cava ( Cueva de la Sanda) Teora Ocenica de RivetPaul Rivet fue un antroplogo francs que vivi entre 1876-1958, cre la teora ocenica, llamada tambin multilateral. Realiz sus investigaciones mediante la comparacin de los pueblos americanos y los del oeste del pacfico en lo antropolgico, cultural y lingstico . La teora se fundamenta en la obra Los orgenes del Hombre Americano. Y tambin lleva se le atribuye el nombre de ocenica porque los diferentes lugares de origen que Rivet atribuye a los indios estn frente al Ocano Pacfico. Fundamentos de la teora de Rivet Rivet parti de lo heterogneo de lapoblacinencontrada por los conquistadores y concluy as:1 La austrealoide, la melano-malayo-polinesia, la mongoloide y la uraliana.2 Los doslugares de origenestn en Australia, Polinesia-Melanesia, Mongolia y los Urales. 3 La poca de la invasin msantigua, la austrialoide, fue hace unos veinticinco mil aos. 4 Lasvasdeaccesoestuvieron constituidas por el estrecho de Bering y el puente antrticodelque habla el cientfico portugus Mndez Correa: el tamao del artrtico era mayor y su clima propicio para ser soportado por el hombre. De Australia pas a diferentes islas de Oceana, de all en la Antrtida y luego a la tierra del fuego.

Refutaciones sobre la teora ocenica de Rivet:A lateoradeRivetslo se le rechaza de forma tajante el paso por elpuenteAntrticodelque se bas para explicar la invasin de los austrialoides de acuerdo a que la tesis de Mendes Correa que no es un hecho comprobado.

OasisamricaOasisamricaes el nombre de una superrea cultural de laAmrica del Norteprecolombina. Se extiende desde el territorio deUtah, en losEstados Unidoshasta el sur deChihuahua, enMxico, y desde la costasonorensedelgolfo de Californiahasta el valle delro Bravo. Debe su nombre a su posicin como rea intermedia entre las altas culturasmesoamericanasy las culturas de los nmadas del desiertoaridoamericano.A diferencia de sus vecinos del desierto, los oasisamericanos fueron agricultores, aunque las condiciones climatolgicas no les permitan una agricultura muy eficiente y por ello tenan que recurrir a lacazay a larecoleccinpara complementar su subsistencia. Construyeron grandes aldeas en Nuevo Mxico y la zona arqueolgica de Casas Grandes, en Chihuahua. Esta zona tena una gran importancia debido a los modernos sistemas hidrulicos con los que contaban. Su apogeo se dio entre 1205 y 1261, y fue abandonada hacia 1340.Oasisamrica es trmino derivado de la conjuncin deoasisyAmrica. Se trata de un territorio agreste, marcado por la presencia de lasmontaas Rocosasy laSierra Madre Occidental. Al oriente y al poniente de estas enormes cordilleras se extienden las grandes planicies ridas de los desiertos deSonora,ChihuahuayArizona. En su momento de mayor expansin, Oasisamrica cubra una parte la superficie de los actuales estados mexicanos deChihuahuaySonora, as como deArizona,Utah,Nuevo Mxico,Colorado,NevadayCalifornia, en los Estados Unidos.No obstante que se trata de un territorio seco, Oasisamrica est surcada por algunas corrientes de agua como los rosYaqui,Bravo,Colorado,Gila, yCasas Grandes. La presencia de estas corrientes (y algunas lagunas que se trag el desierto a lo largo de los aos), as como su clima indudablemente ms benigno que el de la regin aridoamericana oriental, fue la que permiti el desarrollo de las tcnicas agrcolas importadas de Mesoamrica.La regin de Oasisamrica es rica en yacimientos deturquesa, uno de los materiales suntuarios ms apreciados por las altas culturas deMesoamrica. Esto permiti el establecimiento de relaciones de intercambio entre estas dos grandes superreas culturales.

AridoamricaAridoamricaes una regin histrica en Amrica que se localiza desde el norte deMxicohasta el sur deEstados Unidos. Como su nombre lo dice, se trata de una zona rida, por lo que laagriculturanunca se desarroll y los pueblos por esta razn eranseminmadas. En su lugar, las personas que ah habitaban se dedicaban principalmente a la pesca, caza y recoleccin de frutos.Los habitantes de esta regin eran los chichimecasLos actuales estados mexicanos que se encuentran en Aridoamrica son: Aguascalientes Baja California Baja California Sur Coahuila Chihuahua Durango Nuevo Len San Luis Potos Sonora Tamaulipas ZacatecasLa parte norte de: Hidalgo Guanajuato Quertaro Jalisco SinaloaSe pueden encontrar en esta regin climas variados, pero todos se caracterizan por la escasez de agua y esto da lugar a una relativa escasez de plantas. De hecho, casi toda ella est situada en algunos de losdesiertosms hostiles del planeta: el deChihuahuay el deTexas. Sin embargo existen dentro de Aridoamrica zonas, como la sierra californiana, donde existieron y existen grandes bosques y un clima menos seco.Mesoamrica

Mesoamrica(engriego: [mesos],intermedio)?es la regin delcontinente americanoque comprende la mitad meridional deMxico, los territorios deGuatemala,El SalvadoryBelice, as como el occidente deHonduras,NicaraguayCosta Rica. No debe confundirse con laregin mesoamericana, concepto acuado para denominar una regin geoeconmica por organizaciones internacionales tales como laOCDE;1Mesoamrica, como se define en este artculo, es un rea definida por la cultura. Esta regin vio el desarrollo de una civilizacin indgena en el marco de un mosaico de gran diversidad tnica y lingstica. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos quePaul Kirchhoffdefini como elcomplejo mesoamericano.La definicin de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusin entre los estudiosos de esta civilizacin; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrcola de la economa, el cultivo delmaz, el uso de dos calendarios (ritual de 260 das y civil de 365), lossacrificios humanoscomo parte de las expresiones religiosas, la tecnologa ltica y la ausencia demetalurgia, entre otros. En su momento, la definicin del complejo mesoamericano sirvi para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.Perodo Preclsico mesoamericanoElPeriodo Preclsicoabarca aproximadamente desde 2500 a.C., fecha probable de la elaboracin de la primera cermica mesoamericana; hasta el200d.C., en que se consuma la cada deCuicuilcoy tiene lugar el florecimiento deTeotihuacany losolmecas, la primera cultura mesoamericana. A lo largo de este periodo se da un proceso de evolucin de las sociedades agrcolasigualitariashacia unas ms estratificadas que concluirn con la formacin del Estado teotihuacano. Preclsico tempranoEs el hito cultural que marca la transicin entre el periodo cenoltico superior y el inicio de la civilizacin mesoamericana es el desarrollo de laalfarera. Esto es as porque la cermica es uno de los atributos de las sociedades plenamente sedentarias. En el caso de Mesoamrica, se estima que la produccin de cermica debi comenzar entre los siglos XXVI o XXVa.C. Los restos ms antiguos de su manufactura son los rescatados enPuerto Marqus, en la surea rea cultural de Guerreros . Los arquelogos las han fechado en el ao 2440a.C.La etapa temprana del Preclsico abarca los 1.300 aos que van de 2500a.C. al 1200a.C. Para esta poca, las sociedades mesoamericanas haban llegado a ser plenamente sedentarias, aunque como ocurrira a lo largo de la historia de la regin, requeran complementar sus actividades econmicas conpesca, caza, y recoleccin.La ausencia de obras de gran envergadura, caractersticas de los grandesEstadosde tipo desptico que vieron la luz en los siglos posteriores, indica que las sociedades del preclsico temprano debieron ser igualitarias. Esto no quiere decir que todos los individuos fuesen iguales. Las sociedades simples, como debieron ser las mesoamericanas en esta dilatada poca, se encuentran organizadas sobre la base delparentesco, la divisin sexual del trabajo y la jerarquizacin con base en grupos de edad. Preclsico medioLa segunda parte del perodo que ahora nos ocupa es denominadaPreclsico Medio, y comprende los siglos que van de 1200-400a.C. Se trata de una poca de intensos cambios tecnolgicos, especialmente en los que respecta a la agricultura. En algunas regiones clave del territorio mesoamericano se construyen los primeros sistemas de irrigacin o de control de aguas. En su libro sobre la agricultura mesoamericana,Palermconsideraba que la movilizacin de grandes cantidades de mano de obra para la realizacin de los proyectos hidrulicas es un indicio de una sociedad segmentada, con unEstadofuertemente centralizado. Transformaciones econmicas En consonancia con Palerm, Lpez Austin y Lpez Lujn dicen que precisamente laestratificacin sociales una de las caractersticas principales de las sociedades del Preclsico Medio. Aparecen, asociados a estos sistemas hidrulicos, complejos ceremoniales de arquitectura monumental permanente, es decir, diseados para perdurar en el tiempo. Los sistemas de irrigacin aparecen primero en el valle deTehuacn,Puebla, hacia el ao 700a.C.; unos cien aos ms tarde, en la cuenca lacustre de Mxico; y por el ao 400a.C., en los Valles Centrales deOaxaca. De modo paralelo a la modernizacin tecnolgica de la agricultura, las especies cultivables asociadas a ste perodo aumentaron en repertorio.La eficiencia de la agricultura tuvo redundancia en otros campos de la tecnologa y economa mesoamericanas. De esta suerte, el Preclsico Medio es un perodo de especializacin en los procesos productivos. Este fenmeno puede observarse a nivel interno de las diferentes sociedades, sin embargo, ms importante es la especializacin regional. Los pueblos mesoamericanos, como desde haca mucho tiempo, haban explotado los recursos de sunicho ecolgico, y haban tendido redes incipientes de intercambio. Pero en el Preclsico Medio, los excedentes producidos por la agricultura permitieron a una parte de la poblacin ocuparse en actividades diferentes del cultivo. De este modo, se producan excedentes tanto agrcolas como en las manufacturas o la explotacin de los recursos naturales por medio de la minera, caza, pesca entre otras cosas Transformaciones socialesTodo lo anterior no dej de tener ciertas repercusiones en laestructura social, es decir, en el sistema de relaciones sociales. Aparecieron nuevos grupos, como los artesanos, y los comerciantes cobraron una presencia ms importante. Adems, como se haba sealado antes, la sociedad en su conjunto seestratific, y la clase dirigente (compuesta por la nobleza y los sacerdotes) se defini ms claramente como un grupo separado del pueblo llano. Esto es posible saberlo por los restos encontrados en los entierros, por la relativa riqueza de las ofrendas funerarias, las representaciones icongrficas, y, sobre todo, por la aparicin de artculos suntuarios de procedencia fornea.De hecho, en esta poca, es posible observar que las lites regionales mantenan relaciones entre s. La base de ellas era el comercio, pero desde luego que ste estaba acompaado de cierta actividad militar. En el estado actual de conocimiento de las sociedades mesoamericanas, no resulta fcil dar una respuesta adecuada al papel de los militares en las sociedades del Preclsico Medio. Sin embargo, como lo indican numerosos monumentos enMonte Albn, en las Tierras Bajasmayasy el rea nuclear olmeca, es seguro que por lo menos estas tres regiones testificaron el expansionismozapoteca, maya yolmeca.Por otro lado, el proceso deurbanizacinincipiente en que se vieron inmersos algunas aldeas de Mesoamrica al ocaso del Preclsico Temprano, toma en esta fase sus caractersticas ms claras. Las aldeas se convierten en ciudades, que repiten claramente la segmentacin de la vida social en los tipos de construcciones (los de la lite suelen ser ms suntuosos y duraderos que las viviendas populares). Las ciudades mesoamericanas fueron construidas con base en un plan concienzudo, que convirti a los centros ceremoniales de esta etapa en verdaderos observatorios astronmicos. Los ejes principales estn relacionados con puntos notables de observacinastronmicaque permitan a los sacerdotes predecir llevar una contabilizacin del tiempo. Sobresalen, como modelos urbanos de la poca, las ciudades deLa Venta, enTabasco, ySan Jos MogoteenOaxaca. El calendario y la escrituraLpida donde se aprecia claramente un ejemplo de la escritura zapoteca, la primera que vio la luz en el rea mesoamericanaRelacionados con los procesos de complejizacin de la vidasocialy la tecnologa, aparecen laescrituray elcalendarioen Mesoamrica. La primera, desde sus inicios, transmite informacin poltica, y vinculados a ella, se encuentran registros cronolgicos. Los sistemas deescritura mesoamericanams antiguos corresponden a la culturazapoteca. Las inscripciones ms antiguas proceden del Monumento 3San Jos Mogote, y de las lpidas del Edificio de los Danzantes enMonte Albn, as como en las Estelas 12 y 13 del mismo sitio. Indican sucesos fechados en el ao 600a.C. Algunas de estas inscripciones estn registradas sobre la base del calendario ritual de 260 das; otras contienencargadoresy signos de aos, y posiblemente tambin ya incluyan smbolos nominativos de las veintenas en que los mesoamericanos dividan el calendario solar de 365 das.Se sola pensar que la escritura y el calendario mesoamericanos haban sido desarrollos culturales de losantiguos mayas. sin embargo, hoy se sabe que stos lo recibieron de losolmecas, quienes a su vez podran haberlo tomado de los zapotecos. Incluso, la famosaCuenta Largadel tiempo de los mayas y su numeracin posicional con base veinte, apareci primero entre los olmecas de las selvas del golfo. Preclsico tardo o protoclsicoLa declinacin de la cultura olmeca dio origen al periodoPreclsico Tardo(400a.C.-150d.C.). Se trata de una poca de diversificacin cultural y asimilacin de los elementos olmecas en los sistemas culturales de cada pueblo. Con esa base dieron comienzo varias de las tradiciones ms importantes deMesoamrica. Sin embargo,Cuicuilco, en el sur del valle de Mxico, y laChupcuaro, enMichoacn, seran las ms importantes. La primera lleg a convertirse en la mayor ciudad de Mesoamrica y principal centro ceremonial del Valle de Mxico; y mantena relaciones con Chupcuaro. La declinacin de Cuicuilco es paralela a la emergencia deTeotihuacan, y se consuma con la erupcin delvolcn Xitle(circa150d.C.), que motiv la migracin de sus pobladores al norte del valle de Mxico. La cultura Chupcuaro es conocida sobre todo por su produccin alfarera, cuyas huellas se han detectado por una amplia zona ubicada entre elBajoy la cuenca lacustre.Hacia el final del Preclsico haba comenzado la planificacin de las ciudades que llegaran a ser emblemticas de Mesoamrica, comoMonte AlbnyTeotihuacan.Perodo Clsico mesoamericanoCaractersticas generales[editar]Los inicios del Periodo Clsico, pueden fijarse alrededor del ao 200 d.C y su final hacia el 900 d.C. Sin embargo, lacronologavara en cada rea cultural. Los antecedentes de este periodo se hallan en la ltima fase delPerodo Preclsico, a partir del ao 400 d.C., cuando gracias a un incremento en la eficiencia de las tcnicasagrcolas, ocurri una transformacin en lassociedadesde la poca (crecimiento demogrfico, mayor divisin del trabajo y especializacin, y el incremento del intercambio comercial). Los cambios tecnolgicos que hicieron posible esta transformacin fueron condicionados por factores especficos de cada regin mesoamericana. Una actividad importante para los mayas, zapotecas y teotihuacana fue la religin.En este periodo tuvo lugar tambin una bifurcacin de tradiciones en el rea mesoamericana: una encabezada por Teotihuacan, y la otra por las ciudades mayas del norte. Tal diferenciacin es visible sobre todo en rasgos centrales del complejo mesoamericano, como elcalendarioy los sistemas deescritura. Uno y otros fueron llevadas a su mxima complejidad en el rea Maya. De acuerdo con Lpez Lujn y Lpez Austin (2001), siTeotihuacan, la ciudad ms importante de la poca, no desarroll a fondo estos elementos culturales fue por el condicionamiento relativo al socio-poltico que priv en el Centro de Mxico.Lejos de lo que se supona en buena parte de los primeros textos sobre las culturas del clsico, hoy se sabe que tanto Teotihuacan como los estados mayas fueron pueblos guerreros, aunque nunca al grado alcanzado por las culturas delPosclsico. La guerra parece ser un asunto central en la historia del rea Maya, como lo develan las estelas de la poca y las representaciones iconogrficas de escenas blicas que se han descubierto en sitios comoBonampakyTonin. En aquella regin florecieron variasciudades-estadohostiles entre s. Por su lado, Teotihuacan no pudo haber llegado a ser el gran centro poltico y econmico que fue sin hacer uso de la fuerza, como tambin lo atestigua la iconografa de la ciudad; aunque parece que las mismas dimensiones del poder teotihuacano libraron a la ciudad de hostilidades de otros Estados en competencia. Igualmente,Monte Albnse impuso en losValles Centrales de Oaxacapor medio de acciones blicas, segn demuestran las estelas de conquista del Edificio J de esa ciudad.El comercio jug un papel importante como elemento de cohesin entre los mesoamericanos. Teotihuacan tuvo un papel importante como centro articulador de la mayor parte de los intercambios. Tras su colapso, la red comercial decay tambin, tras lo cual surgieron centros regionales que no alcanzaron a tener la posicin que haba ocupado antes Teotihuacan.Otro de los rasgos principales del clsico fue el urbanismo. Las ciudades eran cuidadosamente planificadas y trazadas. Las ciudades, adems de ser centros administrativos y religiosos, fungieron como complejos productivos y nodos comerciales.Como ltimo dato, es necesario recalcar que en el clsico se cristalizaron la mayor parte de las deidades del panten mesoamericano, y que la religin ocup un lugar importante en la estructura social como auxiliar del poder poltico. Presumiblemente, el clero monopolizaba el conocimiento de la astronoma, la matemtica, la escritura y hasta el comercio y la poltica.Existen textos mayas esculpidos y pintados, que se han identificado como cronolgicos, astronmicos e histricos, aunque no son la fuente principal para el conocimiento de los mayas, pues estn realizados en su complejaEscritura mayaque an est en proceso de desciframiento. El Clsico, que abarca del ao 200d.C. al 900d.C., se caracteriza por un notable florecimiento cultural. El perodo clsico temprano (250-600d.C)Aunque los rasgos de este perodo se iniciaron en el precedente, sus indicadores diagnsticos son la aparicin de estelas a manera de monumentos conmemorativos fechados con el sistema de cmputo calendrico de la Serie Inicial. La zona nuclear en esta poca la constituyen las tierras bajas del Petn y de la cuenca del ro Pasin, con Tikal, Uaxactn y Altar de Sacrificios como sitios principales. La cermica Tzakol, caracterstica de esta rea, presente una abigarrada decoracin policroma con barrocos motivos de volutas entrelazadas, y tambin estn presentes los tipos cermicos decorados delarea de Belice, as como formas trpodes relacionadas con el sitio de Teotihuacn en el altiplano central.

En cuento a la pintura, se conserva en este perodo, una tumba cerca de Ro Azul, en Guatemala, con casi todos los muros pintados con smbolos muy semejantes al estilo de la cermica Tzakol. Entre ellos se encuentran formas serpentinas y dioses, as como una inscripcin que registra la fecha 417d.C.Unas pinturas ms son las de la estructura 86 o Casa de los Pjaros, en Xelh. Quintana Roo, fechada entre 500 y 600d.C. (Lombardo, en Lombardo et. al.,1987). Se trata de los dos lados del muro central de un edificio de dos crujas, en los que las pinturas abarcan todo el espacio desde el piso hasta el arranque de la bveda. Una de ellas representa una parvada de loros y la otra tiene al centro el torso de un personaje con un gran tocado a manera de mascarn teotihuacano.Esta ltima est construida a base de colores planos delimitados con lneas oscuras. Los colores que dominan son el blanco del fondo y en la figura el rojo siena tostado, con algunos detalles policromos, los que recuerdan la pintura teotihuacana de Atetelco (Miller, 1973) y la Tumba 105 de Monte Albn (Serrano ,1983), que son del mismo perodo. El rostro pintado en amarillo parece ser simblico, asociado a las deidades del maz en la tradicin de Teotihuacn. Asimismo, la postura de personaje mostrando nicamente el torso y colocado frontalmente en el eje del espacio pictrico es caracterstica de las deidades teotihuacanas o de sus representantes (Kubler, 1967).Sin embargo, dentro de esta predominancia teotihuacana, hay algunos rasgos diferentes como son las dimensiones y la escala. El hecho de que el personaje ocupe el espacio pictrico del muro en toda su altura parece ms bien ser una tendencia en la pintura maya del Perodo Clsico Tardo, segn se observa, por ejemplo, el Muchic. Pero adems, midiendo el solo torso del personaje, 1.80 m adquiere una escala monumental, no comn a ninguna de las pinturas mesoamericanas conocidas.

El perodo clsico tardo( 600-900/1000 d.C.)Caracteriza de este perodo el crecimiento mximo de los centros ceremoniales, as como su proliferacin en todo el territorio maya. El aumento demogrfico es evidente y el incremento de la produccin agrcola a travs de la agricultura intensiva y con el sistema de chinampas en las tierras bajas permite la construccin de obras pblicas monumentales, grandes complejos arquitectnicos como templos, palacios, tumbas, caminos. Estos ltimos intensifican el intercambio comercial, tanto de materias primas como de productos artesanales, lo que en conjunto produce el auge global de la economa.La cermica decorada denominada Tepeu es la ms importante en las tierras bajas, pero a la vez destaca otro foco de produccin de cermica de pastas finas que se desarrolla independientemente en el rea de Laguna de Trminos, entre otros tipos de menor rango en el norte y este de la pennsula.En la pintura mural se genera un estilo que parece originarse en las tierras bajas, pues el ejemplo ms temprano proviene del edificio B XIII de Uaxactn, lugar muy cercano de Takal,

en donde ya se ha sealado que existi una tradicin desde el Prococlsico. La culminacin de este estilo se da en las pinturas de Bonampak, en la cuenca del Usumacinta, pero tambin se encuentra ampliamente representado en la regin Puuc en Mulchic, Kiuic, Xkichmook, Santa Rosa Xlapak, Dzibilnocac, Sacnict, Xnucbec y Uxmal. En la zona nororiental de la pennsula tambin hay ejemplos en el Templo de la Lechuza, en Chichn Itz, y en la estructura denominada El Cuartel, en Cobn.

Igual que en las pinturas de los perodos anteriores, la figura humana constituye el motivo principal de este estilo de Clsico Tardo, misma que reproduce el tipo fsico maya clsico, con nariz aguilea, deformacin craneana y ojos estrbicos. Tambin mantiene la tendencia al naturalismo a travs de las proporciones, las lneas suaves de contorno y los colores, que de apegan a los que en la realidad tienen los objetos representados, con una riqusima paleta en la que slo estn ausentes las combinaciones de rojo y azul, tales como el malva, el solferino o el morado.

Rodeadas generalmente por un marco de jeroglficos, tienen escenas casi siempre rituales, pues lo ms comn son las escenas de danza (Kiuic y Uxmal) efectuadas por sacerdotes ricamente ataviados, o presentando ofrenda (Templo de la Lechuza en Chichn Itz). Es excepcional la de Sacnict (Thompson, 1940), en la que hay un enano en actitud amenazante frente a unos bultos y a un sacerdote. La finura de la lnea y la soltura de trazo hacen de estas piezas verdaderas obras de arte.

El posclasico inicia cuando llegan los pipiles (despues se dividiria en las siguientes ramas: cuzcatlecos, mazahuas, izalcos y nonualcos)(que se asentaron desde el rio paz hasta rio lempa) y cuando son abandonados la mayoria de sitios del clasico. De todos los pipiles las ramas que fueron mas expansionistas son los: mazahuas (masahuat) y los nonualcos .Esto se sabe ya que hay muchas ciudades cuyo nombre o parte de su nombre es Masahuat. En el caso de los nonualcos en primero lugar porque hay muchas poblaciones donde la parte final de su nombre es nonualco;en segundo lugar porque era una tribu a la que le aficcionaba la guerra.Para ser mas facil su estudio al posclasico se los divide en etapas,que son las misma en todos los paise mesoamericanos,pero que varia su fecha, en El Salvador esas etapas (con sus respectivas fechas) son: Posclsico Temprano o Epiclsico:900 - 1200 d.C Posclsico Medio:1200 - 1400 d.C Posclsico Tardio:1400 - 1540 d.C

Posclsico Temprano o EpiclsicoTodos los sitios del clasico son abandonados, excepto Chalchuapa (habitado por los pocomames que ocupaban los actuales departamentos deSanta Ana(la parte sur del rio lempa) y ahuachapn yCihuatn(habitados por los lencas y mayas) logran mantener su independencia de los pipiles aliandose con ellos. Al mismo tiempoQuelepaes abandonadapara siempre. En el 950 despues de cristo los pipiles atacan y queman parte la ciudad cotzumalhuapa deCara Suciahaciendo que esta sea abandonada para siempre.Segun una leyenda en el siglo XI llega al teritorio de los chortis (al norte del rio lempa en El Salvador y en partes de Honduras Y Guatemala) el rey tolteca Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, el unifica a los chortis creando asi el Reino Payaqui (Seorio Chorti)). Despues el rey Ce Acatl Topiltzin crea en ellago de gijaun santuario a la diosa Nuictln.Despues el rey tolteca Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl cruza el rio lempa y llega al territorio pipil donde en 1054 despues de Cristo funda la ciudades de: Tecpan Izalco (actual Izalco y Caluco (en el departamento de Sonsonate)) y Cuzcatlan (actual antigua cuzcatlan (en el departamento de La Libertad)). Al paso del tiempo estas con otras ciudades del posclasico, se convirtieron en capitales de cacicazgos que recibieron el nombre de suciudad capital, estas eran: Ahuachapn, Apaneca, Izalco, Cuzcatln, Ixtepetl, Guacotecti, Apastepeque y Tehuacn. De todas de ellas la de cuzcatln fue la que tubo mayor exito que logro unificar el teritorio pipil,creandose asi el Seoro de Cuzcatlan los de mas cacicazgos sobrevivieron como estados o departamentos de este seoro que cuyo jefe superior era el cacique de cuzcatlan.Tambien durante el siglo XI despues de Cristo empieza una gran influencia por parte de los Toltecas hacia los pipiles, los sitios de la fase Guazapa (Cihuatan,santa maria,las marias, monte redondo y esmeralda) yTazumal(que tambien reciben influencia de Chichen Itza).En el siglo XIII los chortis (en el reino payaqui son grandemente influenciado por los pipiles tanto que cuando los espaoles conquistaroneste reinoen gran parte de este reino se hablaba el alajuilac (la union entre el chorti y el pipil). Posclsico MedioEn el 1200 despues de cristo,llega a su fin el imperio Tolteca (en mexico),Chichen Itza(en mexico)es conquistado por Mayapan; los pipiles ocupan Chalchuapa provocando el abandono deTazumal, y atacanCihuatan; y atodas lasciudades centrales bajo el dominio deCihuatn: Mucuyo, Las Marias, Santa Maria, Monte Redondo, La Esmeralda, etc haciendo que estos sitios fuesen abandonados para siempre.Atiquizaya se convierte en la capital de un Seaorio Pokomam quese extiendeen gran parte de lo que hoy es Ahuachapan y parte de Santa Ana.En el el siglo XV los pipiles despues de Cristo los pipiles invaden y conquistan lo que quedaba territorio de los pocomames (el actual departamento de ahuachapan) y su capital atiquizaya. Posclsico Tardo

Los cronistas espaoles Francisco de Fuentes y Guzmn y Domingo Juarros mencionan que durante el siglo XV elseoro de cuzcatlnfue atacado por los quiches y cakchiqueles, para combatirlos los pipiles nombran como jefe de sus guerreros a Cuachimichin, los pipiles lograron triunfar sobre los quiches y cakchiqueles; posteriormente Cuachimicin fue coronado como el nuevo cacique y seor de Cuzcatlan, pero su reinado fue muy sanguinario y una dictadura,entonces los sacerdotes lo derrocaron,los sacerdotes cornaron a Tutecotzimit como seor de Cuzcatlan, este reformo el sitema de gobierno y fue el quien empezo el sistema hereditario del seorio de Cuzcatlan.El Serio de Cuzcatln eracomo lasrepublicas federales (los cacicazgos tenan un menorgrado de independenciay el poder central era amplio) y como los estados feudales de europa politicamente hablando.El Seoro de Cuzcatln se divide en los cacigasgos de: Cuzcatln, Izalco, Ahuachapn, Apaneca, Ixtepetl ,Guacotecti, Apastepeque y Tehuacn; cada uno de ellos de dividia en pueblos (aldeas, pueblos y ciudades) y estas estas divididas en Calpules (calpulli en Nahuatl (la lengua de los aztecas)).El cacique de Cuzcatln (tambien Seor del Seorio de Cuzcatln) y los caciques de c/u de los cacicazgos reciban el titulo de Tagatecu o Tatoni, como segundo en el gobierno estaba el Cihuacoat, ellos estaban asistidos por un consejo de ancianos y por 4 tenientes (que se repartian los asuntos del gobierno y lo mantenian comunicada con el sacerdote principal).El sacerdote principal tenia el titulo de Tecti, estaba el profeta (que predecia la suerte) que tenia como titulo Tehuamatine, estaban 4 sacerdotes (que asistian a todos los rituales, sostenian las extremidades del sacrificado y rociaba la sangresobre lasestatuas de los dioses) que recibian el titulo de Teupishques y un mayordomo que haci los sacraficios que recibia el titulo de Tupilzin.El Reino Lenca y el Reino Payaqui eran como los estados feudales de Europa y como las repblicas confederadas (es decir los cacicazgos tenanmayor grado de independencia y el poder central era limitado) polticamente hablando.El 31 de mayo 1522 El espaol piloto mayor, Andres Niiba a cabeza de una expedicion que desembarco en la isla de Meanguera en el golfo de Fonseca; luego descubri la baha de Jiquilisco, y la desembocadura del rio Lempa; sigui navegando a lolargo dellitoral salvadoreo.Para saber el nombre de los indgenas que defendieron El Salvador durante la conquista y el nombre del conquistador al cual se enfrento vaya aIndgenas que defendieron El Salvador durante la conquista, la edad precolombina y la conquista terminan en 1540, cuando el territorio del actual El Salvador es totalmente pacificado.sistema de rozaEl maz se cultiv en casi toda amrica mediante agricultura extensiva. existe probablemente una gran interrelacin entre la generalizacin de dicha agricultura a partir del ao 1.200 a.c. y la expansin de nuestra planta alimenticia. el sistema de cultivo era naturalmente la roza ( cortar el monte , dejarlo secar, quemar el ramaje, sembrar | , esperar las lluvias, y cosechar), que produca un empobrecimiento del suelo y la necesidad de dejar barbechar durante cinco o diez aos el terreno que se haba cultivado cuatro aos consecutivos. esto obligaba a rodear cada vivienda de un gran nmero de parcelas (unas en produccin y otras en barbecho), lo que impeda la concentracin demogrfica y favoreca la vivienda dispersa. el padre las casas se sorprendi de este fenmeno, como buen andaluz, y anot que los indios vivan como los vascos, es decir, con pequeos ncleos habitacionales inmersos en las tierras de cultivo. a la agricultura extensiva, relacionada ntimamente con el maz, como hemos dicho, debemos posblemente que el rgimen urbano se localizara en muy pocas zonas, mesoamrica y la regin centroandina, donde la agricultura intensiva permiti la acumulacin de excedentes alimenticios suficientes para la creacin de ciudades y la divisin del trabajo. incluso en estas dos zonas privilegiadas se emple tambin el cultivo de roza | . LA ROZA MAYAEl sistema de roza empleado por los mayas es el mismo que se ha seguido utilizando en la zona donde vivieron estos naturales desde hace mas de tres mil aos, segn ha indicado morley.se conoce como agricultura de milpa, por la palabra azteca milpa, que significa mazal. en realidad la palabra maya para designar el campo dedicado a sembrado de maz es col y el sistema sera propiamente agricultura de col. tiene 10 etapas bien diferenciadas, que son las siguientes:1.- localizacin del campo2.- derribo de bosque y maleza3.- quema de monte (roza)4.- siembra5.- deshierbe6.- doblamiento de las caas7.- cosecha8.- almacenamiento9.- desgrane10.-conduccin del maz al pueblo | la localizacin del terreno adecuado era fundamental y se realizaba buscando la fertilidad del suelo y su proximidad al agua. el suelo se divida luego en macates, que eran espacios cuadrangulares de unos 20 metros de lado cuyas esquinas se amojonaban con piedras. el derribo del monte era el trabajo ms duro y se efectuaba comnmente en el mes de agosto, poca lluviosa en la cual las plantas y los rboles eran ms fciles de cortar. se haca con un hacha de piedra llamada baat. primero se cortaban los arbustos y la maleza; luego los rboles ms altos. el material vegetal se reuna con objeto de facilitar su quema. los campos que haban sido cultivados anteriormente no se talaban hasta pocas semanas antes de la roza. en cuanto a la quema del monte se efectuaba en los meses de marzo o abril, cuando el sol haba secado la maleza por completo. se prenda fuego a los materiales vegetales un da de viento | , utilizando una tea hecha de una rama con la punta raspada del rbol llamado catzim. se hacan varios fuegos a la vez, a favor del viento e invocando a los los dioses del viento mientras se silbaba.la siembra era la labor ms importante. se realizaba entre los meses de abril y julio, como dijimos, y principalmente en mayo . se necesitan dos das para desgranar el maz suficiente para sembrar cuatro o cinco hectreas de maz, y unos 12 das para las tareas. usualmente se empleaban unos 11 kilos de semilla por hectrea. el maya sembraba sirvindose de un palo puntiagudo cuya punta estaba endurecida al fuego, que se llamaba xul. con este til haca unos hoyos de 9 a 13 cm. de profundidad en lnea recta y dejando una distancia de 1'25 m. entre una y otra. en cada hoyo se echaban de 3 a 6 granos , que originaban 2 o 3 plantas. el agujero se tapaba con el pie | o con el mismo palo, como anota landa: "siembran trayendo un taleguillo a cuestas y con un palo puntiagudo hacen un agujero en la tierra y ponen en l cinco o seis granos, que cubren con el mismo palo" | . el mismo cronista aade que "los indios tienen la buena costumbre de ayudarse unos a otros en todos sus trabajos" | .el deshierbe varaba en funcin de la antigedad de la col y del lugar donde estaba asentada. si se trataba de una siembra nueva, situada en monte alto, no se haca mas que un solo deshierbe; cuando el maz alcanzaba entre 50 y 75 cm. si el terreno haba sido utilizado sucesivamente durante varios aos, haba que deshierbarlo hasta dos y tres veces. la labor se haca cuidadosamente sacando bien las races de las plantas malas. de esto dependa la vida de la parcela para ulteriores cultivos | . un buen deshierbe permita cultivar el mismo terreno hasta cinco aos consecutivos, pero uno malo obligaba a ponerlo en barbecho a los dos o mximo tres aos | . en cuanto al doblamiento de las caas era una costumbre propia de los naturales mesoamericanos. se practicaba cuando estaba a punto de terminar el perodo de madurez de las mazorcas; hacia septiembre u octubre. las caas se doblaban cerca y abajo de las mazorcas, y se dejaban as stas para que completasen su maduracin. la cosecha se realizaba en noviembre; un mes despus de doblar las caas. poda recogerse el maz a un ritmo de una hectrea de cultivo cada siete u ocho das, pero lo usual era no cosecharlo de una sola vez, sino en consonancia con las necesidades. se cosechaba por ello en los meses de diciembre, enero, febrero y hasta marzo y abril. para deshojar la mazorca se usaba una punta de madera, de hueso o de cuerno de venado y slo se separaba la parte exterior | .cuando el maz se recoga de una sola vez se almacenaba en unos graneros altos y rectangulares, que se construan con palos y techo de palma en las proximidades a los sembrados. all se colocaban las mazorcas en posicin vertical y lo ms juntas que era posible. en el norte y centro de yucatn se usaba en cambio desgranar el maz en la col y almacenarlo en las casas en unos cajones cilndricos forrados con hoja de palma. el desgrane se haca de varias maneras. lo ms frecuente era sacar uno a uno los granos de la mazorca con enorme paciencia, pero tambin poda hacerse colocando las mazorcas en una hamaca y golpeando sta con un palo para que fueran cayendo al suelo los granos a travs de las cabelleras de la hamaca. otro mtodo era colocar las mazorcas sobre un bastidor de palos y varearlo. el grano se embolsaba entonces en sacos de henequn, que se transportaban a la espalda hasta el poblado. el maya llevaba usualmente una carga, peso equivalente a unos 43 kilos y tres cuartos .el sistema de roza empleado por los mayas no parece el mas apropiado para una acumulacin de excedentes que permitiera el desarrollo de una alta cultura. cuando estudiemos el aspecto de los rendimientos del maz veremos alguna sugestiva hiptesis sobre este problema que tanto ha preocupado a los prehistoriadores. las investigaciones recientes han replanteado todo el problema pues en primer lugar se ha retrotraido el asentamiento de grupos agrcolas en el territorio maya al ao 2.500 a.c. y la formacin de una civilizacin al perodo formativo, y en segundo lugar se han encontrado evidencias de agricultura intensiva durante el perodo clsico. norman hammond ha escrito: "de algn tiempo a esta parte se sabe que durante el perodo clsico las tcnicas de tala y quema coexistieron con formas de cultivo mas intensivas que implicaban la modificacin del paisaje. as, en las laderas de las colinas se labraron terrazas. estas evitaban la erosin al retener la tierra de aluvin y permitan la explotacin de tierras que de otro modo seran incultivables. grandes reas fueron desbrozadas y aterrazadas simultneamente, lo que sugiere que el trabajo estaba dirigido desde un nico centro de poder. una vez dividida la tierra en campos aterrazados, pudo haberse asignado a individuos para que la cultivaran... en las tierras hmedas de los valles de los ros y en las cuencas de drenaje lento, tales como el bajo de morocoy, en yucatn, o el pantano de pulltrouser, en el norte de belize, se abrieron canales para si tener campos bien drenados, transformando las mrgenes inundadas en tierra que poda ser cultivada estacionalmente o incluso a lo largo de todo el ao" Los campos elevados de la Amrica PrecolombinaEs amplia la evidencia que une nuestras Amricas. Una parte de ella se observa en los vestigios de las civilizaciones desaparecidas, que an dejan huella en nosotros, y que presenta evidencias a travs de los monumentales edificios y obras hidrulicas que hasta nuestros das podemos visitar. La agricultura ha sido la herramienta que ha dado lugar a la hidrulica, la cual a su vez ha otorgado las herramientas para que nuestra civilizacin desarrolle al punto actual. En las zonas ridas de nuestro continente, la lucha de la agricultura contra las condiciones climticas ridas extremas ha dado origen a inteligentes soluciones que hasta hoy pueden observarse desde los vestigios aztecas hasta los tiwanakotas, en el Altiplano boliviano. Una de ellas fue presentada hoy en un documental en Discovery que present el trabajo del Dr. Alan Kolata, U Chigaco, acerca de los beneficios de los campos elevados en surco para combatir los efectos negativos de la escarcha y la falta de nutrientes en los campos del Altiplano boliviano. Bsicamente, estos campos elevados hacen que se desarrolle una serie de canales que rodean los cultivos, capturan la alta radiacin del altiplano (4000 msnm), la irradian y logran elevar hasta 5C la temperatura durante las horas ms fras de la madrugada, combatiendo los efectos del congelamiento en los cultivos. La configuracin de los "suka kollus" (vocablo quechua) se puede ver en la escena de la izquierda (imagen de Google Earth). Para el que desee, las coordenadas para encontrar el sitio son . Luego de investigar en la web, fue interesante la sorpresa de ver que esta tecnologa no era exclusiva del altiplano Per-Boliviano. Los aztecas tambienaplicaron la tecnologa en sus cultivos debido a que mediante esta tcnica se incrementa la acumulacin de nutrientes por las bajas pendientes de flujo, mejorando la produccin. Agricultura de terrazasLos bancales pueden ser de tres tipos:1. El abancalado de escalonamiento, que moviliza la piedra disponible y est formado por rellanos irregulares sostenidos por muretes discontinuos, de altura variable, cuyo lienzo se adapta al relieve y a simple vista se asemeja a una escalera de peldaos irregulares en altura. Es tpico de la agricultura de montaa.

2. El abancalado circular, que consiste en muros semicirculares de mampostera los cuales retiene el suelo sobre el que crecen los rboles hacia abajo (olivos, almendros, cerezos, etc.), dispuestos en agujeros y en orden generalmente irregular. Es propio de relieves poco enrgicos como colinas.

3. El abancalado por talud, en el que el sostenimiento de los rellanos cultivados se realiza mediante taludes herbceos, de ah su nombre.

Extrado de;http://teoriasdepoblamiento.galeon.com/ameghino.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Oasisam%C3%A9ricahttp://es.vikidia.org/wiki/Aridoam%C3%A9ricahttp://www.mxl.cetys.mx/Expos/Mesoamerica/http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/cronologia_maya/periodo_preclasico_maya/index.shtmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_Precl%C3%A1sico_mesoamericano#Precl.C3.A1sico_mediohttp://washingtonst.conevyt.org.mx/colaboracion/colabora/objetivos/libros_pdf/sso3_u3lecc1.pdfhttp://blogs.ua.es/losmayasani/2011/12/20/el-periodo-clasico-temprano-250-600d-c/http://www.oocities.org/mx/anatom_arq/posclasico.htmlhttp://agriculturamayaprecolimbina.bligoo.com/content/view/536674/sistema-de-roza.htmlhttp://www.lablaa.org/blaavirtual/historia/lucena/zeamayz/zeamayz3a.htmlhttp://aqualedencastellano.blogspot.com/2012/10/arqueologia-y-agricultura-los-campos.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Terraza_(agricultura)http://www.mayasautenticos.com/Maya%20Agriculture.htmhttp://agriculturamayaprecolimbina.bligoo.com/http://www.banrepcultural.org/node/21646http://mayapan2d1.blogspot.com/2009/02/la-agricultura-maya.html