LAS CINCO VIAS DE SANTO TOMÁS. ARGUMENTO A POSTERIORI

Materiales utilizados. TORRE DE BABEL LAS CINCO VIAS y Textos de WEBDIANOIA

ESQUEMA ARGUMENTATIVO GENERAL DE LAS CINCO VIAS1. Observo un hecho de experiencia2. Establezco un principio metafísico3. Niego la cadena causal hacia el infinito4. Afirmo la existencia de dios como causa, incausada, del efecto observado.

LAS CINCO VIAS DE SANTO TOMÁS DE AQUINOPRIMERA VÍA. VÍA DEL MOVIMIENTO

1. En el mundo hay cosas que cambian2. Todo lo que se mueve tiene que ser movido por otro (que esté en acto)

a. Todo lo que se mueve es movido por otro pues nada se mueve si no está en potencia de aquello hacia lo que se mueve

b. Mover requiere estar en acto pues es hacer pasar algo de la potencia al acto

c. El motor tiene que estar ya en acto y el móvil tiene que estar en potencia (el tronco está caliente en potencia y estará caliente en acto cuando lo caliente (fuego) le haga pasar a estar caliente,

d. No es posible que una cosa este a la vez en potencia y en acto respecto a lo mismo , sino respecto a cosas diversas (tiene que estar frio en acto y caliente en potencia para pasar a estar caliente en acto y necesita algo caliente que le de calor)

e. Es, por tanto, imposible que una cosa sea motor y móvil y también es imposible que se mueva a sí misma.

3. No se puede seguir indefinidamente la cadena causal del movimiento porque entonces no habría un primer motor y no existiría el movimiento

4. Es necesario un primer motor que no sea movido por nadie (inmóvil). Ese motor es Dios. Dios existe.

SEGUNDA VÍA. VÍA DE LA CAUSA EICIENTE1. En el mundo hay un orden determinado entre las causas eficientes2. Las cosas no son causas de sí misma porque entonces tendrían que ser anterior

a sí mismas y esto no es posible (se daría el ser antes de existir)3. No se puede prolongar indefinidamente la serie de causas (de las “causas”,

causas eficientes subordinadas) porque si suprimimos la causa suprimimos el efecto y no existirían causas intermedias , sino existe la primera no existe la segunda, ni la tercera... ni la ultima (y existen)

4. Es necesario que exista una causa eficiente primera. Es Dios. Dios existe.

TERCERA VÍA. VÍA DE LA CONTINGENCIA1. En el mundo hay seres contingentes (no necesarios, existen y dejan de existir)2. Si todos los seres fueran contingentes no existiría ninguno, pero existen, luego

debe de existir un primer ser necesariosa. Es imposible que los seres contingentes hayan existido siempre pues lo

que tiene posibilidad de no ser hubo un tiempo en que no fue.b. Si todo fuera contingente y, por tanto, pudiera no ser, tendría que

haber habido un tiempo en que nada fuec. Si eso es verdad ahora no debería existir nada, pero existe, por tanto, no

todos los seres son contingentes, tiene que haber un ser necesariod. Si es necesario su necesidad se debe o a sí mismo o a otro

3. Imposibilidad de una serie causal infinita de cosas necesarias (su necesidad de existir no está en otro, véase la vía de la causa eficiente)

4. El primer ser necesario por sí mismo y que es causa de los demás existe. Es Dios. Dios existe

CUARTA VÍA. VÍA DE LOS GRADOS DE PERFECCIÓN1. Vemos en los seres que unos son más o menos buenos, verdaderos y nobles

que otros, es decir, vemos diferentes grados de perfección2. El más y el menos se atribuye a las cosas por su diversa proximidad a lo

máximo (lo más caliente es lo que más se aproxima al máximo calor), 3. No puede ser que la escala de grados de perfección creciente sea infinita, por

tanto, ha de existir algo (uno primero) que sea nobilísimo, verísimo y óptimo, es decir, que sea ser supremo o suprema perfección

4. El ser perfecto existe. Es Dios.

QUINTA VÍA. VÍA DE LA FINALIDAD O CAUSA FINAL1. Observamos en el mundo que cosas que carecen de conocimiento obran por un

fin (pues siempre o casi siempre obran de la misma manera para conseguir lo que más les conviene)

2. Lo que carece de conocimiento no tiende a un fin por sí mismo sino guiado por otro ser que sea inteligente

3. No hay una serie infinita de seres inteligentes que se guíen los unos a los otros, pues el orden no llegaría a existir.

4. Existe un ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin. Es Dios. Dios existe