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PLAN DIOCESANO DE PASTORAL. 2007-2012

CREYENTES EN CRISTO PARA SER SUS TESTIGOS

Iniciamos con mucha ilusión en el 2007 nuestro Plan de Pastoral con

el lema “CREYENTES EN CRISTO PARA SER SUS TESTIGO”

Se trata de un proyecto cuyo objetivo es la Transmisión de la fe que

a lo largo de estos años hemos venido reflexionando, rezando y celebrando

en nuestros grupos, movimientos y parroquias. entendemos que la fe se

vive y se transmite, cuando celebramos, cuando entramos en los procesos

de formación, y cuando vivimos la Caridad.

De esta manera hacemos real lo que nos dice el Papa Benedicto XVI

cuando nos dice que “la naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en la

triple tarea: anuncio de la Palabra de Dios, celebración de los Sacramentos

y servicio de la Caridad”.

Esta es la tarea que como Iglesia Diocesana nos hemos propuesto

para estos tres años 2010-2012. Reto que iniciábamos el curso pasado

con el objetivo de revisar la dinámica celebrativa y el sentido de

PLAN DIOCESANO DE PASTORAL“Creyentes en Cristo para ser sustestigos”

NUESTRA PARROQUIA ACOGE YANUNCIA LA PALABRA

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pertenencia eclesial, con el lema “NUESTRA PARROQUIA CELEBRA LA

EUCARISTIA”.

Para este curso 2011-2012 nos proponemos trabajar, “NUESTRA

PARROQUIA ACOGE, VIVE Y ANUNCIA LA PALABRA”. Entra en este

objetivo la consideración de las distintas dinámicas de acogida y anuncio

de la Palabra como son: la catequesis, la enseñanza, el testimonio de la

vida diaria de los creyentes, la predicación, la presencia en los medios de

comunicación, así como todos aquellos espacios donde se anuncie el

mensaje de la Palabra.

Para trabajar dicho objetivo se proponen tres catequesis,

haciéndolas coincidir con los tiempos litúrgicos.

1. LA PARROQUIA ACOGE LA PALABRA. (Tiempo de Adviento)

2. LA PARROQUIA VIVE LA PALABRA. (Tiempo de Cuaresma)

3. LA PARROQUIA COMPARTE Y ANUNCIA LA EXPERIENCIA DE LA

PALABRA. (Tiempo de Pascua)

Las tres catequesis, como en años anteriores, son herramientas de

trabajo que sólo pretenden ayudar en la reflexión. Las catequesis

mantienen el siguiente esquema:

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1. Oración. Contiene una canción, salmo u oración centrada en el tema.

2. Desde nuestra experiencia. Pretende situarnos este primer momento

ante la realidad. Hacer una mirada al entorno y a todo lo que nos rodea.

3. Iluminación desde la Palabra de Dios y desde el Magisterio. Nos

ayudamos de la Palabra de Dios y de los documentos de la Iglesia para

enriquecer nuestra reflexión. Nos hacemos una serie de pregunta que

nos dan pistas para profundizar y dialogar.

4. Reflexión para ayudar a profundizar. Se trata de algunos

pensamientos e ideas que nos ayudan a profundizar en nuestro

compromiso.

5. Actitudes y compromisos en la vida cristiana. Son una serie de

llamadas y de interrogantes que nos ayudan a concretar los compromisos

para hacer realidad lo reflexionado.

6. Oración final. Oración para concluir nuestra reunión.

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7. Actividades, sugerencias, caminos, propuestas, que nos ayudarán a

vivir cada catequesis. Se trata de una serie de dinámicas, pedagogías,

temas, que nos ayuden a profundizar en la reflexión de este año, la

Palabra.

8. Materiales anexos. Es una recopilación de materiales que nos

ayudaran a profundizar y a reflexionar, con todos y con los que se

acercan ocasionalmente a nuestra parroquia, en torno al tema de de este

año: “Nuestra parroquia acoge, vive y anuncia la Palabra.

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PRIMERA CATEQUESIS

“NUESTRA PARROQUIA ACOGE LA PALABRA”

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PRIMERA CATEQUESIS

“NUESTRA PARROQUIA ACOGE LA PALABRA”

OBJETIVO: “Descubrir el valor de la Palabra, acogiéndola

como alimento que nos hace existir”

LÁMPARA ES TU PALABRA PARA MIS

PASOS

[ORACIÓN INICIAL]

Comenzamos con un momento de oración:

Canto.

ESCUCHA TÚ LA PALABRA DE DIOS

NO SOLO CON TUS OÍDOS:

TAMBIÉN CON TU CORAZÓN.

ESCUCHA TÚ LA PALABRA DE DIOS

Y ESTATE SIEMPRE ATENTO A SU VOZ.

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Déjala entrar dentro de tu corazón,

Pásala a tu mente y a tu situación;

Vívela (2) en tu realidad.

Haz que, por tu vida, llegue a los demás.

SALMO DE LA PALABRA DE VIDA

Ant: Guardo tus Palabras en mi corazón.

Ellas, en mi camino, luz y vida son.

1. Quiero, Señor, hacer de tu Palabra un camino para mi

vida; quiero amar tu voluntad de todo corazón. Quiero

guardar puro mi camino cumpliendo tu Palabra; de todo

corazón te ando buscando, Señor Dios mío.

¡Tu Palabra, Señor, es vida; tu Palabra, Señor, es amor!

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2. Quiero ser discípulo tuyo y ponerme a tu escucha

cada día; quiero hacer de tu Palabra la norma que me guíe,

paso a paso; y encontrar en tus mandatos y preceptos mis

delicias. Abre mis ojos, Señor, a la luz y al calor de tu

Palabra.


3. Sostenme en pie, fortaléceme con la fuerza de tu

Palabra; aléjame del camino de la mentira y que siga tu ley

de amor. Quiero correr por el camino de tus

mandamientos, Señor, Y guardarlos en el corazón y

hacerlos vida en mi vida.


4. Tu Palabra de verdad alumbra mis pasos por el

sendero, En tu Palabra he puesto mi esperanza día y

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noche; con todo corazón quiero empeñarme en cumplir tu

voluntad, Y que mis caminos sean siempre tus caminos.


5. Tu Palabra es más rica para mí que la plata y el oro;

Tu Palabra es para mi boca más dulce que la miel; tu

palabra es antorcha para mis pasos por el camino; tu

Palabra es manantial que apaga mi sed.


6. Yo amo tu Palabra y gozo al sentirme en comunión

contigo; yo espero tu Palabra y ella es respuesta a mis

preguntas; yo cumplo tu Palabra y ella me da fuerza como

nadie; yo creo en tu Palabra y ella alimenta mi pobre fe.

¡La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!

Ant: Guardo tus Palabras en mi corazón.

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Ellas, en mi camino, luz y vida son.

****

Escucha, tú, la Palabra de Dios

no sólo con tus oídos

también con tu corazón.

Escucha, tú, la Palabra de Dios

y estate siempre atento a su voz.

Déjala entrar dentro de tu corazón,

pásala a tu mente y a tu situación,

vívela, vívela en tu realidad;

haz que por tu vida

llegue a los demás.

Si tus manos son

instrumento de amor,

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da tu pan al pobre, préstale tu voz,

ama a Dios, ama a Dios,

con tu caridad;

oye su Palabra con sinceridad.

SEÑOR, ¿A QUIÉN IREMOS?[NUESTRA EXPERIENCIA]

Iniciamos la Catequesis tomando como punto de partida

para su motivación y profundización algunas situaciones,

hechos y experiencias de nuestra realidad personal, social,

eclesial:

1.- Somos personas abiertas a la relación, a la

comunicación, al diálogo.

Ninguno de nosotros somos seres aislados, cerrados

en nosotros mismos, ninguno vive dentro de una urna para

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no contaminarse. Todo lo contrario. Estamos abiertos a la

vida, a las demás personas, a Dios,… y nuestra felicidad

está en función de esa apertura.

Nuestra dimensión social y relacional es fundamental.

Continuamente estamos escuchando, respondiendo,

sugiriendo. Nos llegan palabras a nuestros oídos y

pronunciamos palabras con nuestras cuerdas vocales.

2.- No nos gusta que nadie dirija nuestra vida: muchas

veces tenemos dificultad para aceptar la palabra de otra

persona porque ésta nos puede marcar pautas y

directrices para nuestro comportamiento.

No nos gusta que nadie nos marque caminos,

preferimos vivir según nuestra manera de pensar, nuestros

valores, nuestros esquemas. Es mucho más cómodo para

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nosotros, y más en esta época social y cultural donde

escasean las normas en la educación.

Somos conscientes de la necesidad de la palabra, pero

preferimos vivir sin ella.

¿Cómo vivimos nosotros este aspecto de “aceptar la

palabra” en nuestra vida, de aceptar pautas y valores?

3.- Vivimos una época social en la que estamos

sometidos a un auténtico bombardeo diario de palabras.

Todo el día llegan hasta nosotros palabras: familiares,

amigos, políticos, propaganda, pensamientos de filósofos

o de estilos de vida, emisoras de radio o televisión,

internet,… y nos cuesta asimilar y dirigir tal cantidad de

mensajes que nos llegan.

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Entre todas ellas hay muchos tipos de palabras:

palabras interesadas, palabras auténticas, palabras falsas,

palabras vacías, palabras creíbles,…

¿Seríamos capaces de poner ejemplos de todas ellas y

de añadir otros tipos que nos parezcan importantes?

¿Somos capaces de discernir y analizar todos los mensajes

que llegan hasta nosotros o nos resulta imposible?

4.- Otra experiencia muy frecuente en nuestra

sociedad: la dificultad para ESCUCHAR.

Vivimos en una sociedad donde todos tenemos prisas,

agobiados y estresados por las múltiples ocupaciones que

tenemos, siempre vamos pensando en las metas sin

disfrutar del camino,…

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No tenemos tiempo, no sabemos buscarlo, o no

queremos tenerlo, para encontrar unos espacios de

silencio en nuestra vida y así poder escucharnos a nosotros

mismos, escuchar a los demás, escuchar a la vida, escuchar

a Dios…

Preferimos vivir deprisa, con el tiempo lleno, con la

mente siempre ocupada… Todo esto nos imposibilita para

ESCUCHAR.

Una necesidad muy grande de muchas personas:

que alguien les escuche, les atienda, les dedique tiempo…

¿cómo se vive esta realidad entre nosotros?¿qué

experiencia tenemos?

5.- “Te doy mi Palabra”, Cuando Dios nos da su

Palabra, en el fondo nos está ofreciendo un diálogo.

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Acoger la palabra de alguien es establecer un diálogo

con esa persona. Y todo diálogo tiene dos componentes

imprescindibles: Escuchar y Responder.

A veces en la vida, cuando no queremos

complicaciones, preferimos no responder. Nos hacemos

como que no hemos escuchado, nos callamos y vamos

dando largas a la respuesta…

Responder significa asumir lo que hemos escuchado,

bien aceptando esa palabra con todas sus consecuencias o

bien respondiendo que no la aceptamos y que preferimos

seguir con nuestros esquemas personales. Responder nos

hace decidirnos. Responder es asumir una

responsabilidad.

Dios ha hablado a la humanidad. “Después de hablar

Dios muchas veces y de diversos modos antiguamente a

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nuestros mayores por medio de los profetas, en estos días

últimos nos ha hablado por medio del Hijo, a quién

constituyó heredero de todas las cosas y por quien hizo

también el universo” (Hb 1,1-2)

TÚ TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA[PALABRA Y MAGISTERIO]

Una vez que hemos conectado con nuestra propia

realidad personal, social y eclesial, es conveniente

contrastarla con la Palabra revelada y con otros

Documentos de la Iglesia que nos ayuden a la reflexión.

A lo largo de la Historia de la Salvación constatamos

que la Palabra es generadora de VIDA y a lo largo de la

Historia de la Salvación la Palabra de Dios es ACOGIDA.

Tomamos como referencia varios textos:

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Mateo, 13-19;18-23 Parábola del sembrador

Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al mar.

Y acudió a Él tanta gente que tuvo que subirse a una

barca; se sentó y toda la gente quedó de pie en la orilla.

Les habló muchas cosas en parábolas: «Salió el sembrador

a sembrar, una parte cayó al borde del camino; vinieron los

pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno

pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no

era profunda brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol,

se abrasó y por falta de raíz se secó. Otra cayó entre

abrojos, que crecieron y la ahogaron. Otra cayó en tierra

buena y dio fruto: una, ciento; otra, setenta; otra, treinta.

El que tenga oídos que oiga.

«Vosotros, pues, oíd lo que significa la parábola del

sembrador: Si uno escucha la Palabra del Reino sin

entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su

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corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino. Lo

sembrado en terreno pedregoso significa el que escucha la

palabra y la acepta enseguida con alegría; pero no tiene

raíces, es inconstante, y en cuanto viene la dificultad o

persecución por la palabra, enseguida sucumbe. Lo

sembrado entre abrojos significa el que escucha la Palabra;

pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas

ahogan la palabra y se queda estéril. Lo sembrado en la

tierra buena significa el que escucha la palabra y la

entiende; ese da fruto y produce ciento o setenta o treinta

por uno.»

Lucas 1,26-38 Anuncio del nacimiento de Jesús

En el mes sexto, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a

una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen

desposada con un hombre llamado José, de la casa de

David; el nombre de la virgen era María.

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El ángel, entrando a su presencia, dijo:

“Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”.

Ella se turbó grandemente ante estas palabras, y se

preguntaba qué saludo era aquel.

El ángel le dijo:

“No temas, María, porque has encontrado gracia ante

Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le

pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del

Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;

reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no

tendrá fin”.

Y María dijo al ángel:

“¿Cómo será eso, pues no conozco varón?”.

El ángel le contestó:

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“El Espíritu Santo vendrá sobre ti y la fuerza del Altísimo te

cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se

llamará Hijo de Dios. También tu pariente Isabel, ha

concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la

que llamaban estéril, porque para Dios nada hay

imposible”.

María contestó:

“He aquí la esclava del Señor; hágase en mi según tu

palabra.

Y el ángel se retiró.

¿Qué llamadas y sugerencias nos hacen estos textos?

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CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA “DEI VERBUM “ SOBRE LA

DIVINA REVELACIÓN

“La Palabra de Dios la escucha con devoción y la

proclama con valentía el santo Concilio, obedeciendo

aquellas palabras de Juan: “Os anunciamos la vida eterna,

que estaba junto al Padre y se nos manifestó: Eso que

hemos visto y oído os lo anunciamos para que estéis en

comunión con nosotros, y nuestra comunión es con el

Padre y con su Hijo Jesucristo” (1 Jn. 1,2-3). (D.V. nº 1)

“La Iglesia siempre ha venerado la Sagrada Escritura,

como lo ha hecho con el Cuerpo de Cristo, pues, sobre todo

en la sagrada liturgia, nunca ha cesado de tomar y repartir

a sus fieles el pan de vida que ofrece la mesa de la palabra

de Dios y del Cuerpo de Cristo…” …“toda la predicación de

la Iglesia se ha de alimentar y regir con la Sagrada

Escritura… En los libros sagrados, el Padre que está en el

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cielo, sale amorosamente al encuentro de sus hijos para

conversar con ellos.” (D.V. nº 21)

DISCURSO DE BENEDICTO XVI A LOS JÓVENES EN LA JMJ,

MADRID 2011

En el evangelio de Mateo en el capitulo 7, 24ss, “se habla

de acoger las palabras de Jesús y de ponerlas en práctica.

Hay palabras que solamente sirven para entretener, y pasan

como el viento; otras instruyen la mente en algunos

aspectos; las de Jesús, en cambio, han de llegar al corazón,

arraigar en él y fraguar toda la vida. Sin esto, se quedan

vacías y se vuelven efímeras.

No nos acercan a Él. Y, de este modo, Cristo sigue siendo

lejano, como una voz entre otras muchas que nos rodean y a

las que estamos tan acostumbrados. El Maestro que habla,

además, no enseña lo que ha aprendido de otros, sino lo que

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Él mismo es, el único que conoce de verdad el camino del

hombre hacia Dios, porque es Él quien lo ha abierto para

nosotros, lo ha creado para que podamos alcanzar la vida

auténtica, la que siempre vale la pena vivir en toda

circunstancia y que ni siquiera la muerte puede destruir.

El Evangelio prosigue explicando estas cosas con la

sugestiva imagen de quien construye sobre roca firme,

resistente a las embestidas de las adversidades,

contrariamente a quien edifica sobre arena, tal vez en un

paraje paradisíaco, podríamos decir hoy, pero que se

desmorona con el primer azote de los vientos y se convierte

en ruinas.

Queridos jóvenes, escuchad de verdad las palabras del

Señor para que sean en vosotros «espíritu y vida» (Jn 6,63),

raíces que alimentan vuestro ser, pautas de conducta que

nos asemejen a la persona de Cristo, siendo pobres de

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espíritu, hambrientos de justicia, misericordiosos, limpios de

corazón, amantes de la paz”

PISTAS PARA LAREFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO

. La escucha, la acogida y la respuesta a la Palabra de

Dios le hizo mucho bien al Pueblo de Israel. ¿Y a

nosotros?

. ¿Qué importancia se da a la Palabra de Dios en la vida

de nuestras comunidades parroquiales y de los fieles?

. La lectura, la escucha y la acogida de la Palabra de

Dios ¿es algo asiduo en nuestra vida personal, familiar,

comunitaria, parroquial…? ¿tiene consecuencias prácticas

para nuestra vida personal y comunitaria…?

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UNA PALABRA TUYA BASTARÁ PARA...[REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN]

1) La fe cristiana nace de la Palabra.

La fe comienza con la escucha del mensaje (Rm 10,7).

Sin capacidad de escucha no hay fe ni celebración.

La autentica escucha supone la asimilación y la

interiorización de la Palabra. Una escucha que no acabe en

obediencia no es escucha real, sino fingida. Por tanto, la

vida de fe supone una relación del hombre con Dios, una

relación de persona a persona, un encuentro personal.

2) La Iglesia nace como oyente de la Palabra.

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Así fue en el principio y así continúa siendo en cada

momento. La Iglesia nace del anuncio de la Palabra. La

acogida del anuncio, de la Palabra, que es el Señor

Resucitado, no termina únicamente en conversión

personal y bautismo, sino también en la agregación a la

comunión de los que han proclamado el anuncio. “Los que

acogieron su palabra fueron bautizados. Aquel día se les

agregaron unos tres mil” (Hechos 2,14-36).

La Iglesia sabe que es oyente, discípula y sólo discípula.

La Iglesia es discípula atenta, antes que maestra. Lo que

sabe lo sabe porque lo ha escuchado a su Señor, y si

quiere enseñar algo, y pretende enseñar algo a la gente, es

porque antes se lo ha escuchado a su Señor.

La palabra que oye y acoge, es en primer lugar Palabra

de llamada, y por eso la Iglesia es lo que es: comunidad de

los que responden a la misma llamada, convocación,.. En

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realidad no nos reunimos en Iglesia, sino que somos

convocados en Iglesia por la Palabra que es Cristo… (Cfr

documento “LA EUCARISTÍA NOS HACE IGLESIA” (Inicio

curso pastoral 2010-2011) Obispo D. Francisco Cases

Andreu (Octubre 2010).

3) “La profundización en la Palabra de Dios es

fundamental en la vida del cristiano, de ella se debe

alimentar. Hay que leer frecuentemente la Palabra de Dios

para que ilumine nuestra vida y nuestra acción” (Sínodo

Diocesano nº 180)

4) El papa Benedicto XVI, en la Exhortación apostólica,

“VERBUM DOMINI” en el nº 51 nos dice. “La Iglesia no

vive de sí misma, sino del Evangelio, y en el Evangelio

encuentra siempre de nuevo orientación para su camino.

Es una consideración que todo cristiano debe hacer y

aplicarse a sí mismo: sólo quien se pone primero a la

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escucha de la Palabra, puede convertirse después en su

heraldo». En la Palabra de Dios proclamada y escuchada, y

en los sacramentos, Jesús dice hoy, aquí y ahora, a cada

uno: « Yo soy tuyo, me entrego a ti », para que el hombre

pueda recibir y responder, y decir a su vez: « Yo soy tuyo ».

La Iglesia aparece así en ese ámbito en que, por gracia,

podemos experimentar lo que dice el Prólogo de Juan: «

Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de

Dios » ( Jn 1,12).

HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA[ACTITUD Y COMPROMISO]

- A la luz de todo lo expuesto ¿qué llamadas se nos

hacen y cómo concretarlas para que la Palabra sea el eje

vertebrador de nuestra vida de creyente y de la Iglesia?:

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. a nivel personal

. a nivel de grupo (comunidades, Movimientos,)

. a nivel parroquial

. a nivel arciprestal

- Observando la experiencia pastoral, ¿qué favorece y

qué impide la escucha de la Palabra de Dios?

- ¿Cuáles son los desafíos que debe afrontar hoy el

anuncio y la escucha de la Palabra de Dios en nuestro

mundo?

LÁMPARA ES TU PALABRA PARA MISPASOS

[ORACIÓN FINAL]

SALMO 106, DE ACCIÓN DE GRACIAS

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Te doy gracias, Señor, porque eres bueno, porque tu

amor es amor siempre, y tu Palabra es luz en mi vida.

Tú eres, Señor, providente con mi vida; todo lo que soy

y tengo de ti proviene. Soy obra de tus manos creadoras; a

tu imagen y semejanza me creaste.



Tú has calmado el ansia de mi sed y mi hambre la has

satisfecho de bienes. Tú me has sacado de la oscuridad y

las tinieblas, has roto mis hierros y miserias.



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Tú me has liberado, me has salvado, tú me has hecho

hombre nuevo, tú me has dado un pueblo, tú caminas con

la fuerza de tu poder,



PLEGARIA PARA FINALIZAR LA REUNIÓN

“En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra

estaba junto a Dios”

hemos estado aquí, Señor, reunidos en torno a ti, para

escuchar tu Palabra: “Donde haya dos o más reunidos en

mi nombre, allí estoy en medio de ellos.”

“Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se

hizo nada de lo que se ha hecho”

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Acepta, Señor, nuestras vidas, sus fatigas y cansancios;

transfórmanos en fieles oyentes de tu Palabra, que es

Palabra creadora.

“En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los

hombres..

La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo

hombre”

Danos la fuerza del Espíritu, su luz y su gracia, que nos

iluminen para comprender tu Palabra anunciada.

“Y la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros”

Señor, que desaparezcan todos nuestros miedos y

cobardías; líbranos de los prejuicios y temores; que

tengamos un corazón abierto para que, acogiendo a tu

Palabra, te acojamos a Ti, que vives y reinas por los siglos

de los siglos. AMÉN.

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ACTIVIDADES, SUGERENCIAS,

CAMINOS, PROPUESTAS QUE PUEDEN

AYUDAR EN LA ACOGIDA DE LA

PALBRA.. Benedicto XVI, en la “VERBUM DOMINI” ofrece algunas:

.Celebraciones de la Palabra de Dios. Promover

celebraciones de la Palabra en las comunidades (nº 65).

.La Palabra y el silencio. Fomentar en los grupos y en las

parroquias momentos de recogimiento, por medio de los

cuales, con la ayuda del Espíritu Santo, la Palabra de Dios

se acoge en el corazón. (nº 66).

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.Proclamación solemne de la Palabra de Dios. Dar realce

en nuestras parroquias a la proclamación de la Palabra de

Dios, especialmente el Evangelio (nº 67).

.La Palabra de Dios en el templo cristiano. Favorecer la

escucha de la Palabra de Dios. No se han de descuidar

aquellos medios que pueden ayudar a los fieles a una

mayor atención (nº 68).

.Exclusividad de los textos bíblicos en la liturgia. Cuidar

que en las celebraciones se proclame la Palabra de Dios y

no sea sustituida por otros texto (nº 69)

.El canto litúrgico bíblicamente inspirado. Para ensalzar la

Palabra de Dios durante la celebración litúrgica que los

cantos tengan una clara inspiración bíblica (nº 70).

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.Especial atención a los discapacitados de la vista y el

oído. Animar a las comunidades cristianas a que, en la

medida de lo posible, ayuden con los medios más

adecuados a los hermanos y hermanas que tienen esta

dificultad. (nº 71).

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SEGUNDA CATEQUESIS

“LA PARROQUIA VIVE LA PALABRA”

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SEGUNDA CATEQUESIS“NUESTRA PARROQUIA VIVE LA PALABRA”

OBJETIVO: Tomar conciencia de lo que significa el dejarnosCONFIGURAR por la Palabra de Dios como creyentes y

como comunidad


PASOS

[ORACIÓN INICIAL]


Canto.

Tu Palabra ilumina mis pasos,tu Palabra se hace Vida en mi vida.Tu Palabra que es espada en dos filosme libera y me obliga, me consume y me salva.

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¡Aleluya! porque hoy puedo escucharla.¡Aleluya! porque hoy quiero vivirla.

Oración.

VIVIR DE LA PALABRA DE DIOSQuiero, Señor, hacer de tu Palabra un camino para mi vida.Quiero encontrarte en ella, Señor, Dios mío.

Quiero ser discípulo tuyo y ponerme a tu escucha cada día.Abre mis ojos y mis oídos, Señor, a Tu Palabra.Fortaléceme con la fuerza de Tu Palabra;conviérteme con la luz de Tu Palabra;

límpiame con la pureza que Tu Palabra trae a mi interior;condúceme con la sabiduría de Tu Palabra;

enséñame con la verdad de Tu Palabra;consuélame con la alegría de Tu Palabra;

vivifícame con la vida Nueva de Tu Palabra;

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sostenme con la firmeza de la roca de Tu Palabra.

Muéstrame cómo recibirla cada día con un corazón atento,lejos de las cosas vanas; cómo conservarla en mi corazón,como el tesoro que es; cómo rumiarla todo el día ydescubrir tus misterios; cómo obedecerte en todos tusmandamientos para correr tras de Ti; cómo alabarte aldescubrir en ella tus delicias y maravillas.

Bendito seas, Señor, en la riqueza de Tu Palabra.

Bendito seas, Señor, en la antorcha para mi camino que esTu Palabra.

Bendito seas, Señor, en el manantial que apaga mi sed quees Tu Palabra.

Bendito seas, Señor, en el alimento de la fe, esperanza ycaridad que es Tu Palabra.

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Tal y como hemos reflexionado en la anteriorcatequesis, la Iglesia nace del Anuncio de la Palabra y porlo tanto se convierte en OYENTE que ACOGE la Palabra deDios. Para ello hemos utilizado los medios que nos ayudana vivir la riqueza que ella nos aporta (momentos deoración con la Palabra, estudios de evangelio, lecturacontinuada,…).

Podemos empezar compartiendo las experiencias de loque esto ha significado en nuestra vida personal ycomunitaria.

Cuando hacemos referencia al término “escuchar yacoger” estamos haciendo algo muy importante: estamoshaciendo nuestro el mensaje, estamos formando parte ysiendo partícipes de lo que se nos está transmitiendo.

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Y esto nos sucede a diario, necesitamos estar enrelación con los demás y ello conlleva que exista unacomunicación continua.

La experiencia de encuentro y comunicación con el otro,implica no pasar de largo frente a lo que se nos comunica.Es más que oir…. es ESCUCHAR. Y, cuando escuchamos deverdad somos capaces de ponernos en la situación delotro, entendemos mejor ciertas actitudes, comprendemosreacciones… De ahí la importancia de comunicar y deescuchar.

Como punto de partida podemos analizar cómo vivimostanto individual como comunitariamente estas situacionesde comunicación y escucha. Presentamos algunas pautasque nos pueden orientar:

¿Qué experiencias tenemos de diálogo en nuestra vida?¿qué actitudes despiertan en nosotros el diálogo con otraspersonas? ¿qué sentimientos o actitudes se despiertan ennosotros cuando nos comunicamos con alguien?

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¿Sabemos comunicarnos con los demás o lo quesabemos es simplemente hablar?

Un hecho muy significativo es que nuestra sociedadcarece de una buena comunicación, algo que contrasta sinembargo con la cantidad de información y de imágenesque nos llegan a diario, pero a veces vacías de contenido.

¿Cómo ves en nuestra sociedad actual el tema de laCOMUNICACIÓN PERSONAL? (a nivel familiar, vecinal,amistad, ámbito profesional…)

¿Cuáles crees que son las causas que producen que enocasiones no se transmita lo que se quiere transmitir?

Como conclusión a esta experiencia humana, debemostener claro que comunicar y escuchar implica serconscientes de que forman parte de la vida diaria. Cuandose da una buena comunicación y escucha estamosponiendo en juego una serie de valores humanos que nospermiten no sólo acercarnos al otro, sino ademásponernos en lugar del otro.

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TÚ TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA

[PALABRA Y MAGISTERIO]

Una vez que hemos conectado con nuestra propiarealidad personal, social y eclesial, es convenientecontrastarla con la Palabra revelada y con otrosDocumentos de la Iglesia que nos ayuden a la reflexión.

A lo largo de la Historia de la Salvación constatamosque la Palabra es generadora de VIDA y a lo largo de laHistoria de la Salvación la Palabra de Dios es VIVIDA yCELEBRADA.


1. Lucas 24,13-35

Aquel mismo día, dos de ellos iban caminando a unaaldea llamada Emaús, distante de Jerusalén unos sesentaestadios; iban conversando entre ellos de todo lo que habíasucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús enpersona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus

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ojos no eran capaces de reconocerlo. El les dijo: “¿Quéconversación es esa que traéis mientras vais de camino?.Ellos se detuvieron con aire entristecido. Y uno de ellos, quese llamaba Cleofás, le respondió: “¿Eres tú el únicoforastero en Jerusalén que no sabes lo que ha pasado allíestos días?” El les dijo: “¿Qué?”. Ellos le contestaron: “Lode Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso enobras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo, cómo loentregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para quelo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotrosesperábamos que él iba a liberar a Israel, pero con todoesto, ya estamos en el tercer día desde que esto sucedió. Esverdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos hansobresaltado, pues habiendo ido muy de mañana alsepulcro, y no habiendo encontrado su cuerpo, vinierondiciendo que incluso habían visto una aparición de ángeles,que dicen que está vivo. Algunos de los nuestros fuerontambién al sepulcro y lo encontraron como habían dicholas mujeres; pero a él no lo vieron”. Entonces él les dijo:¡“Qué necios y torpes sois para creer lo que dijeron losprofetas”! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estoy entrara así en su gloria?”. Y, comenzando por Moisés y

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siguiendo por todos los profetas, les explicó lo que serefería a él en todas las Escrituras.

Llegaron cerca de la aldea adonde iban y él simuló queiba a seguir caminando; pero ellos lo apremiaron, diciendo:“Quédate con nosotros, porque atardece y el día va decaída”. Y entró para quedarse con ellos. Sentado a la mesacon ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió yse lo iba dando. A ellos se les abrieron los ojos y loreconocieron. Pero él desapareció de su vista. Y se dijeronel uno al otro ¿No ardía nuestro corazón mientras noshablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?”. Y,levantándose en aquel momento, se volvieron a Jerusalén,donde encontraron reunidos a los Once con suscompañeros, que estaban diciendo: “Era verdad, haresucitado el Señor y se ha aparecido a Simón”. Y elloscontaron lo que les había pasado por el camino y cómo lohabían reconocido al partir el pan.

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2. Juan 6,67 -71

Entonces Jesús les dijo a los Doce: ”También vosotrosqueréis marcharos?”. Simón Pedro le contestó: “Señor, ¿aquién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna;nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios”.Jesús le contestó: “¿Acaso no os he escogido yo a vosotros,los Doce? Y uno de vosotros es un diablo”. Lo decía porJudas, el hijo de Simón Iscariotes, pues este le iba aentregar, uno de los Doce.


3. Carta del Sr. Obispo D. Francisco Cases . “La Palabraque oye y acoge y la hace asamblea, convocación, esPalabra que la con-forma, la configura, le da forma.Necesitamos recuperar vivamente el sentido másauténtico de la palabra “formación” en cristiano. No setrata de adquirir unos conocimientos, o del aprendizaje deunas pautas de comportamiento, o del adiestramiento enunas técnicas de comunicación. Se trata de un continuoproceso personal de maduración en la fe y deconfiguración con Cristo según la voluntad del Padre, con

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la guía del Espíritu Santo; situarse ante la vida, ante elPadre, ante los hombres, ante la historia, con los mismossentimientos de Cristo Jesús (Fil 2,5), con los criterios deCristo, la mente de Cristo (1 Cor2,16) realizando las obrasde Cristo (Jn 14,12), porque creemos en Cristo y estamosanimados por su Espíritu.

Se trata en definitiva, en la escucha y acogida de laPalabra, del objetivo que perseguía Pablo con su pasiónpastoral: que Cristo se forme en vosotros (Gál 4,19)”

(Carta del Sr. Obispo D. Francisco Cases al comienzo delcurso pastoral 2010-11: “La Eucaristía nos hace Iglesia”)

4. EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL “VERBUMDOMINI” BENEDICTO XVI

La Iglesia acoge la Palabra

50. El Señor pronuncia su Palabra para que la recibanaquellos que han sido creados precisamente «por medio»del Verbo mismo. «Vino a su casa» (Jn. 1,11): la Palabra nonos es originariamente ajena, y la creación ha sido queridaen una relación de familiaridad con la vida divina. El

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Prólogo del cuarto Evangelio nos sitúa también ante elrechazo de la Palabra divina por parte de los «suyos» que«no la recibieron» (Jn 1,11). No recibirla quiere decir noescuchar su voz, no configurarse con el Logos.

En cambio, cuando el hombre, aunque sea frágil ypecador, sale sinceramente al encuentro de Cristo,comienza una transformación radical: «A cuantos larecibieron, les da poder para ser hijos de Dios ( Jn 1,12).Recibir al Verbo quiere decir dejarse plasmar por Él hastael punto de llegar a ser, por el poder del Espíritu Santo,configurados con Cristo, con el «Hijo único del Padre» (Jn1,14). (Verbum Domini, nº 50)

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.La vivencia de la Palabra de Dios le hizo mucho bien alPueblo de Israel. ¿Y a nosotros?

. ¿Cómo se vive y celebra la Palabra de Dios en la vidade nuestros grupos, en nuestras comunidadesparroquiales y de los fieles?

. La vivencia que nos aporta la Palabra de Dios ¿nosayuda y sirve para nuestra vida personal, familiar,comunitaria, parroquial…? ¿tiene consecuencias prácticaspara nuestra vida personal y comunitaria…? ¿en qué senota? Contar experiencias.

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La Iglesia vive de la Palabra de Dios

La Palabra de Dios, “es viva y eficaz, más tajante queespada de doble filo; penetra hasta el punto donde sedividen alma y espíritu, coyunturas y tuétanos; juzga losdeseos e intenciones del corazón” (Heb 4, 12)

¿Quién mejor que el Apóstol de los Gentiles para darnoseste testimonio de la potencia de la Palabra Divina, él que,armado sólo con ella, comprobó su eficacia?

Nada mejor que la vivencia de la Palabra, ahoracuando la Iglesia necesita para cumplir su misiónevangelizadora ante un mundo re-paganizado en muchosaspectos y aparentemente impenetrable.

La clave del éxito es de nuevo la combinación de estosdos elementos: el ejemplo de vida y la Palabra. Por lotanto, se puede afirmar que “la Palabra de Dios es tambiénel motor inagotable de la misión eclesial, tanto paraaquellos que están cerca como para aquellos que estánlejos”.

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Las palabras de Jesús son palabras de vida capaces derenovar nuestra experiencia. No pueden ser otra cosa que“espíritu y vida”. Por ellas se pasa de la muerte a la vida y,vivificando cada cosa, todo lo penetran. Así lo afirma lacarta de Pablo a los Hebreos.

Para los cristianos el modo concreto de asimilar elEvangelio es vivir la Palabra, que va formando realmente aCristo en nosotros.

La Palabra de Dios vivida, ha de ser compartida en laIglesia. De esta manera crece la presencia de Jesús en ellay renueva permanentemente a todos los cristianos. Enrealidad cuando se comparte la Palabra sucede lo que diceMáximo obispo de Turín: “La naturaleza de la palabraespiritual es tal que, cuando produce su efecto, resulta unbeneficio mutuo, y consuelo para el que escucha y para elque habla” (Sermón 105).

Por tanto es una exigencia comunicar y entregar a losdemás el don recibido, contribuyendo así a la edificaciónde la Iglesia. Como afirma el Apóstol Pedro: “Como buenos

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administradores de la multiforme gracia de Dios, poned alservicio de los demás el carisma que cada uno harecibido…. Si uno habla que sean sus palabras comopalabras de Dios…” (1Pedro 4,10ss).

Necesitamos encontrar espacios comunitarios que nospermitan vivir y compartir la Palabra, pues forma parte dela dimensión esencial que configura la identidad cristiana.La Palabra que se cree, que se vive, que se comparte, es, almismo tiempo, la Palabra que se anuncia y se testimonia.

La Palabra de Dios que escuchamos y que acogemostanto personalmente como en la liturgia, hemos dedevolverla a la comunidad cristiana, después de meditarlaen el corazón, hecha vida y experiencia de fe, convertidaen testimonio humilde. La Palabra de Dios no sólo noshace vivir, sino que también nos garantiza la felicidad; nosconvierte; nos purifica; nos santifica; nos hace ver laverdad; nos consuela; nos hace experimentar la alegría, setraduce en obras, nos solidariza, nos da sabiduría. Estambién una Palabra que todo lo obtiene, que suscita launión con Dios, que nos da la esperanza de la vida eterna,que nos hace uno en Cristo y que opera en nosotros uncambio de mentalidad.

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Ciertamente, la Palabra de Dios engendra a Cristo. LaPalabra de Dios no es como las demás. No sólo puede serescuchada sino que tiene el poder de obrar cuanto dice y,ya que la Palabra es Cristo, engendra a Cristo en nosotros yen los demás.

Como decía el Papa Pablo VI (“Discurso a la Parroquiade San Eusebio): “Se podría afirmar que el Señor seencarna dentro de nosotros cuando aceptamos que supalabra venga a vivir dentro de nosotros… Lo primero detodo, escuchar, después… guardar… Hace falta nosolamente un acto pasivo de aceptación; es necesaria unareacción activa, un acto reflejo. Es necesario…meditar. Yluego viene un tercer momento. La palabra debeconvertirse en acción, y guiar la vida. La palabra hay queaplicarla a nuestro estilo, a nuestro modo de vivir, dejuzgar y de hablar… De este modo la vida cristiana sepresenta sobremanera atrayente”

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HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA

[ACTITUD Y COMPROMISO]

Sugerimos unas preguntas para ayudar a la reflexión:

.¿Cómo se vive la Palabra de Dios en las celebracioneslitúrgicas de nuestra Parroquia?¿Cómo se debería de virvir?

.¿La tarea pastoral que realizo en mi grupo, en mimovimiento, en la parroquia, la hago desde la vivencia de laPalabra de Dios? ¿El encuentro y la acogida de la Palabra animami compromiso y mi tarea pastoral o lo hago por otrasmotivaciones…?

.¿Qué importancia se le da a la Palabra de Dios en la vida denuestras comunidades y de nuestros fieles? ¿En qué modo laPalabra de Dios se transforma en alimento de los cristianos?

.¿Qué dificultades o resistencias tengo en mi vida parapoder vivir la Palabra de Dios?

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.¿Tenemos la Palabra de Dios como herramienta de trabajodiario? ¿qué me aporta cada día ese encuentro con la Palabra?¿en qué me fortalece…?

.¿Qué contacto diario tengo con la Palabra de Dios? ¿Cómoincide en tu vida diaria la Palabra de Dios? ¿Qué efectos vaproduciendo la Palabra de Dios en tu vida?

.¿Hay espacios en la Parroquia para conocer y ayudar a vivirla Palabra de Dios?.

.Hay distintos niveles de proclamación de la Palabra de Dios,de acogida a la Palabra de Dios y también de vivencia de laPalabra de Dios. ¿Cómo es el tuyo? ¿Cómo es el de la

Parroquia?


[ORACIÓN FINAL]

Oración agradecida por la vivencia de la Palabra

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Creemos, Señor, que Tú nos hablas de muchas maneras, através de la creación, de la conciencia, de losacontecimientos.

Creemos que tu Palabra está presente en los libros de laSagrada Escritura.

Dirígenos a la luz de tu Palabra, por el camino de lajusticia, el amor y la fidelidad a Dios dentro de tu Iglesia.Que tu Palabra, Señor, nos ayude a entender el sentido dela vida que vivimos.

Que la Biblia nos ayude a entender mejor nuestra realidad,y la realidad que vivimos nos ayude a captar mejor elsentido de la Biblia.

Pero no permitas que manipulemos Tu palabra, haciéndoledecir lo que Tú no quieres decir, acomodándola a nuestroscaprichos y a nuestras ideologías.

Ayúdanos a crear en nuestras comunidades ambientes deapertura y de diálogo fraterno sobre tu Palabra.

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Enséñanos a descubrir tu Palabra dentro de la historia denuestra comunidad, de nuestro pueblo y de nuestraIglesia.

Gracias inmensas, Señor, por el don de la Palabra.




PALBRA.Para fomentar la vivencia de la Palabra les proponemos:

.Hacer a nivel de grupo o de parroquia estudios de evangelio. Para elloadjuntamos como ayuda esquema de cómo hacerlo

.Hacer lectura diaria de la Palabra de Dios. Adjuntamos esquema de la“Lectio Divina”.

El Papa nos invita a:

. Encontrar la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura. Fomentar lalectura diaria de la Sagrada Escritura.

. La animación bíblica de la pastoral. Cuidar que toda nuestra actividadpastoral esté enriquecida por la Palabra.

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. La dimensión bíblica de la catequesis. Cuidar que la Palabra ocupe elcentro de nuestra tarea catequética.

. La formación bíblica de los cristianos. Promocionar en la parroquiaespacios y cursos para la formación bíblica

Palabra y educación. Lectura de la Biblia en el Aula.

. Palabra de Dios y vocaciones

A) Palabra de Dios y ministros ordenados. Crear espacios en lareuniones de curas para meditar la Palabra.

b) Palabra de Dios y candidatos al Orden sagrado. Fomentar encuentroscon la Palabra que ayuden a la vocación

c) Palabra de Dios y vida consagrada. Fomentar encuentro entre la vidaconsagrada sobre la vivencia y el compartir de la Palabra

d) Palabra de Dios y fieles laicos. Crear encuentros con la Palabra.e) Palabra de Dios y familia. Cuidar la lectura de la Palabra Dios.

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TERCERA CATEQUESIS

“LA PARROQUIA COMPARTE Y ANUNCIA LAEXPERIENCIA DE LA PALABRA”

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TERCERA CATEQUESIS

“NUESTRA PARROQUIA COMPARTE Y ANUNCIALA EXPERIENCIA DE LA PALABRA”

OBJETIVO: Tomar conciencia de lo que significa asumir lamisión de anunciar la Palabra que nos ha configurado.


PASOS [ORACIÓN INICIAL]


CANTO:

QUE TU PALABRA NOS CAMBIE EL CORAZÓN.QUE TU PALABRA NOS CAMBIE EL CORAZÓN.TRANSFORMA EN NIEVE EL CARBÓNDE NUESTRO GRIS CORAZÓN.QUE TU PALABRA NOS CAMBIE EL CORAZÓN.

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Que tu Palabra sea la Buena NoticiaQue todo el mundo sueña con escuchar.Palabra para salvar, Palabra para curar,Palabra con poder que nos puede cambiar.ORACIÓN:

Señor de la Vida, abre nuestro corazón a Tu Palabra.Queremos anunciar Tu Reino y construirlo con nuestras vidas.Queremos ser testigos de Tu amor y Tu proyecto para todos.Ayúdanos a escuchar Tu Palabra, a leer y rezar con la Biblia, acontemplar la vida y la historia para descubrir Tu propuesta ycaminar hacia Ti.

Tú Señor, que aprendiste de la mano de María, la Virgen fiel,enséñanos a seguir su ejemplo.

Maestra de las cosas de Dios, quien guardaba en su corazón loque vivía, y meditaba en el silencio lo que iba descubriendo.María, mujer sencilla, que no entendía todo pero se animó adecir sí a todo.

Ella nos enseña que para vivir la fe hay que escuchar mucho,hay que escuchar siempre...

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Tú, Señor, que mostraste a los discípulos la necesidad delencuentro con Dios, única compañía que acompaña todo,muéstranos cómo seguir Tus pasos.

Ayúdanos a buscar momentos para el diálogo con el Padre.Enséñanos a percibir el aliento del Espíritu que sopla ennuestras vidas.

Guíanos al encuentro con la Palabra que espera en la Bibliapara descubrir nuevos caminos y revelar la presencia de Diosen la vida y en la historia que vivimos.

Danos hambre y sed de Tu Palabra, cimiento verdadero dondeasentar un proyecto de vida en la huella hacia el Reino.


Tal como hemos reflexionado en las anteriorescatequesis, la Iglesia acoge la Palabra para vivirla. Por tanto,vivir la palabra nos convierte en personas activas, que no sólo

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escuchan y acogen… sino que hacen suya la Palabra, la llenande sentido porque realmente da sentido a su vida y ello haceque quede impresa en la persona.

Podemos empezar compartiendo las experiencias de loque esto ha significado en nuestra vida personal y comunitaria.

Vivimos en un mundo, en una sociedad, donde la imagenpredomina y donde en concreto la palabra es poca, perocontundente, en forma de flash pero impactante, tal es el casode lo que nos encontramos a diario en los medios decomunicación.

Podemos partir de la experiencia cotidiana que todosexperimentamos como es la PUBLICIDAD o la PROPAGANDA:

. la eficacia del anuncio se basa, en buena medida, en laCREDIBILIDAD de la persona que hace el anuncio, por esosiempre escogen personas famosas que llaman la atención delque recibe la noticia.

. la publicidad no siempre parte de las NECESIDADES quetiene la gente sino de las que se crean en función de los

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intereses que muchas veces dejan fuera al ser humano. Perosin embargo la insistencia y el continuo repetir van creando lanecesidad, la confusión o el deseo de adquirir lo que se nospropone.

En ocasiones el propio mensaje religioso se plantea comoun mensaje competitivo, donde debido al pluralismo religiosocon el que nos encontramos en nuestra sociedad, perdemosde vista el verdadero sentido que tiene el anuncio delmensaje. A veces, intentamos convertirlo en un producto másde venta, donde el más que convence es el más creíble aunquelo que se nos proponga esté muy lejos de la realidad en la queestamos inmersos a diario.

Pero no siempre es así. También existen verdaderostestimonios que no necesitan de palabras porque con el estilode su vida lo demuestran todo.

Compartimos experiencias positivas de personas cuyapalabra ha sido creíble porque lo que dicen o expresan logarantizan con su estilo de vida.

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Esta realidad contrasta con muchos creyentes que no sepreocupan de compartir el mensaje de salvación que para ellosha sido importante, con otros creyentes que se avergüenzande su testimonio y lo disimulan, y con otros que no soncapaces de dar “razones de su fe”

TÚ TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA[PALABRA Y MAGISTERIO]

Una vez que hemos conectado con nuestra propiarealidad personal, social y eclesial, es conveniente contrastarlacon la Palabra revelada y con otros Documentos de la Iglesiaque nos ayuden a la reflexión.

A lo largo de la Historia de la Salvación constatamos quela Palabra es generadora de VIDA y a lo largo de la Historia dela Salvación la Palabra de Dios es ANUNCIADA.


. La misión de los discípulos:

1. Hechos de los Apóstoles (10,34a.37-43):

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Pedro tomó la palabra y dijo: «Vosotros conocéis lo quesucedió en toda Judea, comenzando por Galilea, despuésdel bautismo que predicó Juan. Me refiero a Jesús deNazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo,que pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidospor el diablo, porque Dios estaba con él. Nosotros somostestigos de todo lo que hizo en la tierra de los judíos y enJerusalén. A este lo mataron colgándolo de un madero.Pero Dios lo resucitó al tercer día y le concedió la gracia demanifestarse, no a todo el pueblo, sino a los testigosdesignados por Dios: a nosotros, que hemos comido ybebido con él después de su resurrección de entre losmuertos. Nos encargó predicar al pueblo, dando solemnetestimonio de que Dios lo ha constituido juez de vivos ymuertos. De él dan testimonio todos los profetas: quetodos los que creen en él reciben, por su nombre, el perdónde los pecados.»

2. Primera carta de San Juan (IJn 1,1-4).

“Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, loque hemos visto con nuestros propios ojos, lo que

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contemplamos y palparon nuestras manos acerca delVerbo de la vida; pues la Vida se hizo visible, y nosotroshemos visto, damos testimonio y os anunciamos la vidaeterna, que estaba junto al Padre y que se nos manifestó.Eso que hemos visto y oído, os lo anunciamos, para queestéis en comunión con nosotros y nuestra comunión escon el Padre y con su Hijo Jesucristo”. Os escribimos estopara que nuestro gozo sea completo.

3. Evangelio según Marcos 16,15-20

“Y les dijo: «Id al mundo entero y proclamad elEvangelio a toda la creación. El que crea y sea bautizado,se salvará; el que no crea será condenado. A los que crean,les acompañarán estos signos: echarán demonios en minombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes ensus manos y, si beben un veneno mortal no les hará daño.Impondrán las manos a los enfermos y quedarán sanos».

Después de hablarles, el Señor Jesús fue llevado al cieloy se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a predicarpor todas partes y el Señor cooperaba confirmando laPalabra con las señales que los acompañaban”.

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4. Exhortación Apostólica Postsinodal “VERBUMDOMINI” del Santo Padre Benedicto XVI

Anunciar al mundo el «Logos» de la esperanza.

El Verbo de Dios nos ha comunicado la vida divina quetransfigura la faz de la tierra, haciendo nuevas todas lascosas (cf. Ap 21,5). Su Palabra no sólo nos concierne comodestinatarios de la revelación divina, sino también comosus anunciadores. Él, el enviado del Padre para cumplir suvoluntad (cf. Jn 5,36-38; 6,38-40; 7,16-18), nos atrae haciasí y nos hace partícipes de su vida y misión. El Espíritu delResucitado capacita así nuestra vida para el anuncio eficazde la Palabra en todo el mundo. Ésta es la experiencia dela primera comunidad cristiana, que vio cómo ibacreciendo la Palabra mediante la predicación y eltestimonio (cf. Hch 6,7).

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En efecto, lo que la Iglesia anuncia al mundo es el Logosde la esperanza (cf. 1 P 3,15); el hombre necesita la «granesperanza» para poder vivir el propio presente, la granesperanza que es «el Dios que tiene un rostro humano yque nos ha amado hasta el extremo (Jn13,1)». Por eso laIglesia es misionera en su esencia. No podemos guardarpara nosotros las palabras de vida eterna que hemosrecibido en el encuentro con Jesucristo. (V.B. nº 91)

5. Mensaje de nuestro Sínodo Diocesano: Anunciar elevangelio de Jesucristo:

“La evangelización, con todos sus pasos y caminos, debeconducir a la proclamación del mensaje liberador deJesucristo, … La misión de predicar ha sido uno de losmandatos más explícitos de Jesús: “Vayan por todo elmundo y prediquen la Buena Noticia a toda criatura” (Mc16,15).

Por ello, el anuncio explícito de Jesucristo, muerto yresucitado, Señor de la historia y del Universo, ha de teneruna prioridad permanente en la actividad de la Iglesia.Todo bautizado y el conjunto del Pueblo de Dios deben

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tomar conciencia de ser enviados por el Señor, con lafuerza del Espíritu, de modo que todos, con el testimoniode la propia vida y de la palabra, anunciemos a Jesucristo…(nº 234)

Hemos de tomar conciencia más lúcida de la realidad dela increencia, tanto en el interior como fuera de la Iglesia.Por ello, es urgente que se ponga el acento, no tanto enuna pastoral de conservación y defensa de la fe de loscreyentes, cuanto en una pastoral misionera… (nº 235)

Por ello:

.tenemos que ser una Iglesia creativa, capaz dedescubrir nuevos modos de transmitir el mensaje deJesucristo en toda su radicalidad (nº 236)

.tenemos que ir logrando que el mensaje del evangeliode Jesús esté conectado con la vida, para ir fomentandouna espiritualidad encarnada, donde la fe y la vida esténfuertemente unidas… (nº 237)

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.hay que potenciar el diálogo entre la fe y la cultura…hacer un esfuerzo para que la experiencia cristiana seexprese también a través de los modos culturales denuestra pueblo… y para descubrir los contenidos religiososque puedan estar presentes en el conjunto de lasexpresiones de nuestra cultura (nº 238)


Una de las constantes de los primeros cristianos era quela experiencia salvadora que habían vivido no se la podíanguardar sino que la compartían con los demás, aunque eso lescostara la vida en muchos casos. Por eso, a la luz de los textospodemos reflexionar y dialogar en torno a las siguientespreguntas:

¿Vivimos nosotros esa experiencia salvadora del Señorresucitado? ¿La guardamos para nosotros mismos o tambiénla compartimos con los demás?

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Con nuestro estilo de vida y con nuestra palabra¿anunciamos al Señor Resucitado?

¿Estamos convencidos de que la Palabra de Dios es unaBuena Noticia para la gente de hoy o consideramos que estáanticuada?

Si entre nuestras gentes no se conociera a Jesús¿seríamos capaces nosotros de empezar a anunciarlo?


1) La Palabra de Dios compartida.

La palabra de Dios vivida, ha de ser compartida en laIglesia. De esta manera crece la presencia de Jesús en ellay renueva permanentemente a todos los cristianos.

Es una exigencia comunicar y entregar a los demás eldon recibido, contribuyendo así a la edificación de laIglesia. Como afirma el Apóstol Pedro: “Como buenosadministradores de la multiforme gracia de Dios, poned al

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servicio de los demás el carisma que cada uno ha recibido”(1 Ped 4,10)

La experiencia de los primeros cristianos nos muestrauna constante. Después de la resurrección, en la medidaque los discípulos se van encontrando con el Resucitado,todos vuelven a la comunidad a comunicar su experienciade fe, contando a los demás cómo y cuando lo hanreconocido y, a su vez, los otros discípulos relatan cómoellos también lo han encontrado. Crece la alegría y crece lacomunidad.

Esta experiencia compartida va consolidando lacomunidad y hace que la Iglesia naciente mantenga viva lapresencia de su Señor y lo anuncie como el Salvador.

Nuestra experiencia de creyentes en Cristo, entrañacompartir el gozo profundo del encuentro con elResucitado, como una experiencia que no podemos vivirsolos, sino que nos impulsa a compartirla y a testimoniarlaen la comunidad. De esta manera se fortalece la fe y sehace viva la Palabra. Nuestra identidad más profunda de

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creyentes, que es nuestra experiencia de fe, necesitacomunicarse para hacer vivir el Cuerpo de Cristo.

Necesitamos encontrar espacios comunitarios que nospermitan compartir lo que la Palabra va operando ennosotros, la transformación que la Palabra va realizandoen nosotros. Testimoniar dónde y cómo vamosdescubriendo al Señor en los caminos de la vida hace quenuestra fe sea viva y que la presencia personal del Señornos acompañe siempre. Vivir y compartir la Palabra formaparte de las dimensiones esenciales que configuran laidentidad cristiana. La Palabra que se cree, que se vive,que se comparte es, al mismo tiempo, la Palabra que seanuncia y que se testimonia.

La Palabra de Dios que escuchamos y acogemos, tantopersonalmente como en la liturgia, hemos de devolverla ala comunidad cristiana, después de meditarla en elcorazón, hecha vida y experiencia de fe, convertida entestimonio humilde para enriquecimiento de la fe de loshermanos y para alabanza del Señor.

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2) La Palabra de Dios y la misión

La misión de la Iglesia es esta: vivir de la Palabra,nutrirse de ella, transmitirla y hacerla vida en elcumplimiento del Misterio de Dios y es precisamente loque nos toca a todos nosotros. Ser misionero es serprimero discípulo que escucha la Palabra. Ser misionero eshacer vida la Palabra en la propia persona, con un procesode conversión y de santificación. Ser misionero estransmitir y proclamar esa Palabra, tal como insistía elPapa Pablo VI, en la exhortación

Evangelii Nuntiandi: «Con la propia vida se transmite laPalabra».

La Iglesia sabe en efecto que recibir el don de la Palabrade Dios implica también el don que es darla nuevamente atodos.

Por último, la misión de la Iglesia es proclamar a Cristo,la Palabra de Dios hecha carne, alimentarse de la Palabrapara ser servidores de la Palabra, en el compromiso de laEvangelización.

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Predicando la Palabra, la Iglesia participa en laconstrucción del Reino de Dios, ilumina su dinámica y lapropone para la salvación del mundo.

Anunciar la Palabra, que es llevar el evangelio hasta losconfines de la tierra, es signo de la autenticidad de la Fe.

Afirma el Papa Benedicto XVI en Aparecida:

“El discípulo, fundamentado así en la roca de la Palabra deDios, se siente impulsado a llevar la Buena Nueva de lasalvación a sus hermanos. Discipulado y misión son comolas dos caras de una misma medalla: cuando el discípuloestá enamorado de Cristo, no puede dejar de anunciar almundo que sólo Él nos salva (cf. Hch 4, 12). En efecto, eldiscípulo sabe que sin Cristo no hay luz, no hay esperanza,no hay amor, no hay futuro”.

3) La Palabra es la que nos envía.

“La Palabra que la convoca, la Palabra que la conformay la configura, es Palabra que la envía. La Iglesia se reúneen asamblea, y abre los oídos del corazón, para salir a la

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plaza pública, para abrir la puerta de todos los cenáculos ygritar, de muchos modos, pero un solo mensaje, el dePedro en Pentecostés: Os hablo de Jesús el Nazareno.”(Cfrdocumento “LA EUCARISTÍA NOS HACE IGLESIA” (Iniciocurso pastoral 2010-2011) Obispo D. Francisco casesAndreu (Octubre 2010)

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HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA[ACTITUD Y COMPROMISO]

.¿Hemos tenido un verdadero encuentro con el Señor?¿Cómo entendemos, vivimos y anunciamos el encuentro conCristo?

.A la luz de todo lo anterior ¿Qué llamadas se nosplantean a la hora de anunciar la Palabra?

.¿Tienes espacios comunitarios en tu Parroquia en los quecompartir tu vivencia de la Palabra?

.¿Anuncias al Señor resucitado en tu familia, barrio,trabajo, amigos…?

.¿Qué sugerencias o propuestas te sugiere todo este temade la evangelización del mundo actual?: a nivel personal, degrupo (comunidades, Movimientos,…), de Parroquia, deArciprestazgo…

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.¿Se le da importancia en tu Parroquia al anuncio de laPalabra?¿Qué hacer para potenciarla?

.¿Cómo debe ser la presencia de un creyente en lasociedad actual para anunciar la Palabra?


[ORACIÓN FINAL]

Terminemos este tema con las palabras de Juan Pablo IIen la Homilía del comienzo de su pontificado, quesacudieron tantas conciencias y acercaron otras muchas:

“¡No tengáis miedo! ¡Abrid de par en par las puertas aCristo! A su salvadora potestad abrid los confines de losestados, los sistemas económicos al igual que lospolíticos, los amplios campos de cultura, de civilización,de desarrollo. ¡No tengáis miedo! Cristo sabe lo que haydentro del hombre. ¡Sólo Él lo sabe!

Hoy, con mucha frecuencia, el hombre no sabe qué llevadentro, en la profundidad de su espíritu, de su corazón.Muchas veces se siente incierto sobre el sentido de su

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vida en esta tierra. Está dominado por la duda, que seconvierte en desesperación. Permitid, por tanto –os lopido, os lo imploro con humildad y con confianza-,permitid a Cristo que hable al hombre. Sólo Él tienepalabras de vida, ¡sí! de vida eterna.”

Oración

Gracias, Jesús, por tus palabras.No se pierden en el aire, no se vacían con el tiempo,

son herencia, testamento vivo,guardado en el corazón de los creyentes.

Palabra crucificada, te hiciste silencio y grito,te hiciste perdón y regalo,

te hiciste misericordia infinita,te hiciste interrogante angustioso,

te hiciste paz victoriosa y abandono.Háblame, Jesús, Palabra,

límpiame y enciéndeme con tu Palabra,aliméntame y fecúndame con tu Palabra,

enamórame con tu Palabra,Hazme eco de tu Palabra.

Amén.

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PALBRA.Para fomentar el anuncio de la Palabra les proponemos:

.Hacer a nivel de grupo o de parroquia algún material queayude a difundir la Palabra. Se podría elaborar una hoja quecontenga el evangelio del domingo así como un pequeñocomentario que ayude a entenderlo y vivirlo.

.Ofrecer a nivel parroquial celebraciones. Atender lascelebraciones, cuidando el anuncio de la Palabra, con aquellosque se acercan a nuestras parroquias por motivos ocasionales(entierros, funerales, bodas, bautizos…)

.Crear en la parroquia grupos de lectura y compromiso con laPalabra. Proponer a todos los que se acercan a la parroquia,(padres, novios, familia) un método de trabajo pedagógicopara llevar la Palabra a sus hogares.

.Uso de la nuevas tecnologías. En aquellas parroquias dondesea posible se difunda la Palabra a través de estos medios.

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.Ofrecer a la comunidad las posibles páginas Web queexisten respecto a este tema y que se presentan en losmateriales de este curso.

CUESTIONARIO PARA EVALUAR

Todo el trabajo que se ha ido realizando a lo largo del curso serevisará por parroquias y arciprestazgos y se mandará a laVicaría General, a finales del mes de Mayo de 2012. Hacerespecial hincapié en mandar las acciones y experiencias que sehan ido realizando, indicando los logros, descubrimientos,dificultades, o experiencias tenidas.

1. Revisar el trabajo y la realización que hemoshecho del objetivo de este curso y las actividadesque se han organizado. Cuéntanos las experiencias,lo positivo y lo negativo.

2. De las aportaciones que han ido saliendo en lasreuniones, ¿Qué propuestas harías para que ennuestras parroquias, grupos, Diócesis, … seAcoja , se Celebre y se Anuncie la Palabra?

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Septiembre 2011

La reflexión ha sido realizada por:Un grupo formado por_______ miembros.Pertenece a la Parroquia de __________.El resto de los materiales nos han servidopara___________________________________

plan diocesano de pastoral creyentes en … · iniciamos con mucha ilusión en el 2007 nuestro plan...

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