peter deunov-el despertar de la cons ciencia cosmica

8/9/2019 Peter Deunov-El Despertar de La Cons Ciencia Cosmica

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CONFERENCIA DEL MAESTRO

PETARD DEUNOVEDICIONES ALBA N 9

EL DESPERTARDE LA CONCIENCIA CSMICA

Yo diferencio cuatro grados de conciencia. Los minerales y las plantas

tienen subconsciencia; los animales, Conciencia: y el hombre, Autoconciencia. La superconciencia es un proceso divino "pluralizado", quetiene como gua, a la jerarqua anglica. Los pensamientos y las energas semanifiestan en todos los reinos. La subconsciencia en el hombre es eltesoro del pasado. La autoconciencia es un proceso singular para el hombreindividualizado. Cuando el hombre piensa y desea resolver los problemas.Decimos que tiene conciencia. Y a todos los grados de la conciencia que seencuentran por encima de la autoconciencia, los llamamos superconciencia.

Hay un momento en la vida del hombre cuando en l despierta laconciencia csmica, que es uno de los grados de esta superconciencia.

En los animales no hallamos la conciencia de s como ente separado. Encambio, el hombre tiene conciencia de su propia personalidad. Y cuandoaparezca en l una vislumbre de conciencia csmica, entonces sentir launidad de la vida y concebir a la naturaleza como un organismo miente enel cual todas sus partes, ya sean plantas, animales o seres humanos, serncomo clulas de la vida total. Esto es as porque comenzarn a desarrollarse

en l nuevos centros cerebrales y nuevas habilidades. As, podemos decirque el hombre se encuentra en peldaos ms altos o ms bajos de sudesarrollo. De acuerdo con el grado de su conciencia.

Hasta tanto el hombre no desarrolle la conciencia csmica, fluctuar entrela alegra y la tristeza. Esto no quiere decir que una vez obtenida talconciencia podr obtenerlo todo y comprenderlo todo. Puesto que alltambin hay diferentes grados de comprensin; pero. Felizmente, podr

liberarse de las dificultades y solucionar los desarreglos de su propia formade vivir.


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Mientras la gente, viva en su conciencia y en su autoconciencia, sufrirun perpetuo miedo e intranquilidad, preocupndose continuamente de smismo. Largo tiempo el hombre ha vivido en la autoconciencia. Ahora, ya

ha llegado el tiempo de penetrar en la conciencia csmica.

En las Escrituras se dice que Dios crear un nuevo cielo y una nuevatierra, y esto ser as para la gente que viva en la conciencia csmica. Hoyla luz de esta conciencia paulatinamente va acrecentndose en el hombre.Puesto que ahora ve sus propios errores mucho ms que en otros tiempos.

Ya es hora de que el hombre se sumerja en una conciencia ms superior.Mientras permanezca en la autoconciencia, nunca podr expresar aquellas

grandes ideas y aspiraciones que habitan en su alma y espritu. El hombredebe desarrollar esos rganos con los cuales podr expresar sus mselevados sentimientos e ideales.

La conciencia csmica es un estado de gran actividad. En tal estado caeun alma que abarca con su amor a todos los seres, de los ms pequeos alos ms grandes, procurando su elevacin. Hoy todos deben trabajar paradesarrollar la conciencia csmica. El "nacido de nuevo" vive en dicha

conciencia. Para llegar a tal condicin, hacen falta condiciones. Pero qucondiciones? Condiciones internas.

Ya los hombres comienzan a sentir que son miembros de un gran todo.Ese es el principio del despertar de la conciencia csmica. Esta concienciaes la que impulsa a la amistad, al trabajo conjunto y a la comprensin entrela familia humana.

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Cuando hablamos de Dios, debe entenderse que hablamos de, unasuperconciencia que penetra y abarca todo el Cosmos. Lo que Dios puedehacer podramos tambin hacerlo porque Dios vive en nosotros y es lasubstancia de nuestra vida. Esto pertenece a la ley de la conciencia. Poreso, la gente actual debe liberarse de la ley de la autoconciencia para entraren la ley de la inmortalidad.


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Cuando es autoconsciente. El hombre vive en medio de lascontradicciones. En l trabaja la mente analtica abarcando la realidad demanera puramente mecnica. De este modo, pierde ese vinculo interno, que

es Dios mismo, existente en todas las cosas, y concibe el mundo como unapluralidad, corno una serie de hechos carentes de vnculo interno y sindependencia entre s.

La autoconciencia es un mundo de continuo cambio entre los opuestos,donde el hombre busca slo su bien y tiene en cuenta tan slo sus propiosintereses. Esta es la ley de la separatividad y del egosmo. Para que elhombre logre salir de este mundo de contradicciones, se debe liberar por

completo de la ley de la autoconciencia y comenzar a vivir de acuerdo conla superconciencia o conciencia csmica, que en el Evangelio se expresacon la palabra "resurreccin.

Con el despertar de la conciencia csmica o resurreccin, el hombrepenetra en la vida de la unidad e inmortalidad. Aqu desaparecen todas lascontradicciones. El Cosmos se Concibe como un ser vivo y la vida comounidad. Con ello desaparece el concepto de " lo mo" y "lo tuyo" y elegosmo propio de la autoconciencia.

El despertar de la conciencia csmica o resurreccin comprende elmomento ms grandioso de la vida humana. Hay quien puede decir que talcosa es imposible. Yo digo que estas cosas son imposibles para quienes noson capaces de comprender. Pero no lo son para quienes poseeninteligencia.

La resurreccin es un ideal que se alcanza paulatinamente. Es un estadode la conciencia que el hombre puede lograr. El primer paso en tal

direccin ser hecho cuando se tenga un corazn puro y noble. Una menteluminosa y buena voluntad. Entonces, en medio de ese estado que excluyetodas las contradicciones y conflictos, el hombre ser claramenteconsciente de que es dueo de s mismo y que no puede morir. Vivirlibremente en la Tierra o el Espacio y ser dueo de la vida y de la muerte.La superconciencia le permitir comunicarse con otros seres superiores delCosmos y se vincular conscientemente con Cristo. Y esto no es teora. Escuestin de prueba y cada uno lo podr verificar. Es un experimento de la

conciencia, porque si se llama a Cristo externamente ser slo una


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violencia para la conciencia. Por ello. Cada uno debe concertar una citaconsciente con Cristo, pues El est en la Tierra y trabaja para la salvacinde la humanidad.

Cuando el hombre: comienza a vivir con su conciencia csmica.Fundamenta su vida sobre otros principios y otras leyes. Para l, laspalabras y las obras marchan juntas y el principio bsico de la vida es elamor. l no solamente habla del amor, sino que vive en el amor. Para l lariqueza y la unidad son hechos, no son teoras o ensueos. l vive en la leyde la unidad.

Cuando el corazn se expande y se est dispuesto a cualquier sacrificio,

cuando se vive de acuerdo con los ideales del bien general, entoncessabemos que estas no son manifestaciones de la autoconciencia, sino queson los primeros resplandores de la superconciencia.

Cuando ms ampliamente se manifiesta la conciencia, tanto ms sentidoobtiene nuestra vida. Porque no se trata de huir de la vida, sino decomprenderla. Slo cuando la vida es comprendida y vivimos segn lasleyes que la sustentan, realizaremos el eterno anhelo del alma: la liberacin.

Pero hoy la gente espera que alguien llegue de afuera para liberarla. Si,desde afuera se puede ayudar, pero la liberacin est en las manos de cadauno. El camino de la liberacin es el despertar de la superconciencia. Eneste camino el hombre no pide que le sirvan, sino que ayuda a todo aquelque lo necesite.

Cuando despierta la conciencia csmica en el hombre, el ya sabe quenadie tiene derecho de dominar al otro, ni de darle rdenes, porque cadauno es la manifestacin de Dios: por lo tanto, querer dominar a otro, sera

como querer dominar a Dios y eso es imposible Dios sirve a los hombres,no les da rdenes. Si se trata de dar rdenes y ejercer poder sobre losdems, Dios con su omnipotencia y omnisciencia, podra hacerlo: pero nolo hace, porque sabe que no hay cosa ms grandiosa que la libertad. Porello El dej libres a todos los seres en el Cosmos.

Es claro que, como consecuencia del abuso de la libertad, se producenciertas anomalas en la vida. Pero esto es permitido de acuerdo con la ley

de la libertad misma. Dios no es la causa de tales anomalas. Es preferibleun desorden temporario, antes que una eterna esclavitud. Dios no interviene


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para arreglar la situacin, porque esto significara una violencia. l sloparticipa activamente en restablecimiento de la armona, pero no comodueo o dictador, sino a travs del despertar de la conciencia humana, a fin

de que cada uno capte por si mismo lo perjudicial y antinatural de la vidaque lleva y logre vivir con lo nuevo que se oculta profundamente en elhombre mismo. Dios muestra los caminos, y los mtodos. No usa laviolencia, pues sabe que el resultado de la violencia seria opuesto a lo quese quiere obtener.

Slo cuando el hombre viva de acuerdo con la ley de la libertad, esalibertad en la que slo Dios vive, podr comprender la vida y el amor.

Porque el amor no se manifiesta en la autoconciencia, sino que es expresinde la conciencia csmica. El amor apacigua todas las contradiccionesporque en l hay unidad. Ahora, con su autoconciencia, la gente no puedecomprender el amor como unidad y pretender ser querida por todos. Pero,para ser querido por todos es preciso tener una relacin correcta con todos.Cada uno debe dar algo al mundo, para que lo que quieran. Cuandoamamos a Dios, recibimos sus dones y, cuando cesamos de pensar en l,morimos. No se trata aqu de la fe mecnica de la autoconciencia porque,cuando t comes, ya crees en Dios. Lo mismo, crees en El, cuando respiras,cuando recibes la luz en tus ojos, pues estos son los caminos por los cualesDios penetra en nosotros. No me refiero a los conceptos vulgares sobreDios, pero me refiero a esa conciencia que est en nosotros y que penetra yes la base de toda vida. El se manifiesta como conciencia y razn, como lavoz interna, como impulso o aspiracin. l es la medida de nuestra vida. lfomenta todo lo bueno en nosotros, en nuestros pensamientos, sentimientosy acciones.

Cuando el hombre es fiel a este principio interno, crece. Cuando no esfiel pierde la fuerza y su vida carece de sentido. Por eso el hombre deberestablecer el amor a Dios y observar sus estados, sin profundizardemasiado en s mismo para no perder la importancia de la vida exterior. Elhombre que quiere resolver el problema de la resurreccin y de la vida,ante todo debe comenzar a pensar, porque la resurreccin es el proceso mselevado del pensamiento.

Cuando despierta su conciencia csmica, el hombre logra unacomprensin totalmente distinta del mundo y de la vida. Sus relaciones son


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tambin distintas. l transforma totalmente su antigua vida, y el primersntoma de esta transformacin es una nueva direccin del pensamiento y laobtencin de nuevas comprensiones y nuevos sentimientos. Para este

hombre las palabras "hermano" y "amigo" cobran "ida y obtienen unsentido ms profundo, pues la fraternidad se realiza solamente mediante laconciencia csmica, mientras permanece incomprensible para laautoconciencia. Cuando estas palabras sean comprendidas se alcanzar elumbral de la inmortalidad. Mas no puede haber inmortalidad donde no hayfraternidad ni amistad. La liberacin, o la resurreccin, comprende unanecesidad para el hombre actual pero l debe comenzar a trabajar y apensar de acuerdo con el principio divino en s mismo y tambin de

acuerdo con todos los hermanos adelantados que guan nuestro desarrollo.Este es el camino para la realizacin de la fraternidad.

EL CAMINO DE LA ETERNA UNIDAD

El estado de las ramas y las hojas de un rbol depende totalmente delestado de las savias vitales que circulan por todo el rbol. A pesar de quelas hojas no tienen conocimiento de los profundos procesos de laNaturaleza, dependen, sin embargo, de estos procesos. Lo mismo sucede

con el hombre. Cada uno sabe lo que conoce, pero lo desconocido es lo queestimula el espritu humano. Estamos en la Tierra para aprender lo que nosabemos y para conocer lo que tiene directa relacin con nuestra vida. Perohoy la gente se ocupa de grandes cuestiones filosficas, aunque no tengandirecta relacin con la vida, y dejan lo substancial de lado. A esto se debentodas las contradicciones y desgracias.

Lo ms importante ahora, es que la gente aprenda a vivir, o sea, que sepa

lo que debe comer y beber, que sepa cmo respirar, cmo dormir, cmopensar y sentir. Hoy existen dos conceptos de la vida. Hay quien cree queexiste un Dios y un propsito en la vida, y tenemos, tambin, a quienes nocreen en nada de esto. Pero esta fe y esta incredulidad se deben a laconciencia humana y a la autoconciencia. A quien no tiene esta fe se loconsidera ateo; pero hay gente que si bien no tiene fe en su conciencia o ensu autoconciencia, si la tiene en la subconsciencia y en la superconciencia,aunque no piense en ello.


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Todas las contradicciones y faltas de la humanidad actual estn en laconciencia y en la autoconciencia. Hubo un tiempo cuando el hombre,gracias a su divina intuicin, poda prever las cosas mil aos antes de que

ocurrieran. Pero, cuando en l despert la mente objetiva, la conciencia y laautoconciencia, abandon este divino principio y comenz a decaer. As,todo el orden actual con nuestras creencias y costumbres se deben a laconciencia y la auto conciencia pues la divina intuicin que antes nosguiaba se ha alejado de nosotros. La intuicin est vinculada con lasubconsciencia y la superconciencia. La subconsciencia es el pasado y lasuperconciencia es el futuro. Sobre ellas se fundamenta la unidad de lamanifestada en todas las formas.

Nosotros debemos ir hacia adelante o volver hacia atrs. Estos dosprocesos estn en contacto y entonces podemos encontrar nuestro presente.Es decir, hay un presente donde estn en contacto la conciencia y laautoconciencia y que est lleno de contradicciones; pero nosotros debemosllegar al presente de la divina vida humana.

Hay personas que pretenden restablecer la autoridad de Dios, afirmandoque Dios existe mediante la ley de la conciencia y de la autoconciencia,

pero esto no puede ser porque los que predican que hay Dios no viven deacuerdo con sus leyes. Todo lo que existe en la conciencia y en laautoconciencia es transitorio y desaparece. Slo queda lo que est escritoen la subconsciencia y en la superconciencia. En el mundo de la concienciay de la autoconciencia las formas no estn acabadas, son pasajeras y parasalir de las contradicciones en la vida, tendremos que llegar a un mundodonde las formas estn acabadas; este es el mundo de la subconsciencia yde la superconciencia.

Hubo un tiempo en que la gente ma de acuerdo con su subconsciencia ysu superconciencia. Esa ha sido la vida paradisiaca del ser humano; porqueel paraso est dentro del hombre. En cambio, cuando el hombre entra en elestado de la conciencia y autoconciencia, abandona la vida del paraso ycomienzan sus luchas y contradicciones, debido a que las fuerzas all estnpoco organizadas y las formas no estn acabadas. El pecado nacientonces, cuando el hombre sali de la subconsciencia y entr en el mundo

de la conciencia y la autoconciencia. En este mundo de contradicciones nopuede haber relaciones armnicas y fraternales entre los hombres.


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Si nos acercamos a los grandes misterios espirituales y mundiales, no lospodremos resolver con nuestra conciencia y autoconciencia, porque ellospertenecen al mbito de la superconciencia, en la cual, el hombre se eleva

por encima de las condiciones. Tal hombre soporta los ms grandessufrimientos con alegra y an la crisis mundial que hoy sacude a todos lospueblos no es una desgracia pues tiene el propsito de despertar la supeconciencia en la humanidad.

En el mundo hay otros seres inteligentes que guan el destino de lahumanidad y ensean a la gente, mediante el sufrimiento, que no debenvivir as como han vivido hasta hoy. Mientras los pueblos contemporneos

acten en su conciencia y autoconciencia, o sea, hasta que no seanconscientes de la unidad, seguirn en el mismo estado actual. Si, encambio, esperan algn futuro orden, lo podrn realizar mediante lasubconsciencia y la superconciencia. Entonces ser totalmente diferente laley de la organizacin social. Los dones de la vida sern para todos.

Ahora la gente confa su destino al estado y la sociedad, pero, el factorms fuerte en el mundo es el hombre: el espritu humano, el alma, la mentey el corazn. Todo lo que existe en nuestra vida es producto del hombre y

l lo puede cambiar. Todas las formas y relaciones son obra del esprituhumano y l es el amo y puede cambiar lo que ha creado. Nosotrosdebemos abandonar lo que hemos creado en el pasado. El espritu humanocrea siempre nuevas y nuevas formas y no debemos ser esclavos delpasado.

As, cuando se viva en la subconsciencia y superconciencia seestablecer un vnculo consciente con la Primera Causa y con todos los

seres inteligentes que comparten la idea de unicidad y viven para el Todo.Este es el camino de la unin de toda la humanidad, de todos los pueblos.Esto no significa que los pueblos y las individualidades deban desaparecer;significa que cada uno debe encontrar su lugar dentro de la gran unidad.

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Centre OMRAAM

Institut Solve et CoagulaReus

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