¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES?

Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea

David Sulmont – Juan Carlos CallirgosPontificia Universidad Católica del Perú

Introducción: Raza y etnicidad en el Perú contemporáneo • Existe un discurso contemporáneo sobre el carácter

multicultural de la sociedad peruana• CEPAL (2006) : 32% de la población peruana es indígena (8

millones en términos absolutos)• Aproximadamente 4% a 5% de la población es afrodescendiente• Hay aproximadamente unas 350 mil personas que pertenecen a

pueblos nativos de la Amazonía

• Hay iniciativas para incorporar derechos políticos de pueblos indígenas y afrodescendientes en la legislación:• Ley de cuotas en elecciones municipales• Ley de consulta previa a pueblos indígenas sobre proyectos de

desarrollo económico (grandes inversiones)• Leyes contra la discriminación racial

Introducción (continúa)• Conflictos sociales de carácter socioambiental que tienen

a poblaciones indígenas como principales protagonistas• Persistencia de brechas étnicas asociadas a

desigualdades sociales: pobreza, educación, empleo, movilidad social

• Persistencia de prácticas discriminatorias en contra de personas percibidas como indígenas o afrodescendientes

¿Para qué « medir » la etnicidad / raza?

• Reconocimiento de grupos sociales que han sido marginalizados en la construcción de la idea de nación peruana: Pueblos indígenas; Afrodescendientes

• Reconocimiento de derechos ciudadanos : derechos políticos; discriminación positiva o acción afirmativa.

• Evaluar la magnitud y la persistencia de brechas y desigualdades sociales

• Evaluar la magnitud, evolución de procesos de discriminación

El indio como invención postcolonial

• Colonia: El “Indio” como categoría fiscal y legal

• Independencia: El “indio” desaparece como categoría legal pero se reinventa como categoría racial

• El indio como problema para la construcción de una nación de ciudadanos “modernos”

¿Cómo integrar al Indio a la nación?

• Problema durante el siglo XIX:

• “Civilizar” al indígena• Integrarlo como “raza

subordinada”• Excluirlo como raza

“irredimible”

• Proyectos que varían de acuerdo a los retos que enfrenta el Estado en el S. XIX: “modernización”, crisis económica y crisis nacional

Primera mitad del siglo XX: Hacia una idea del mestizaje como síntesis nacional

• Hispanismos e indígenismos como reinterpretaciones de las fuentes de la “identidad peruana”

• El mestizaje como “síntesis viviente”

Segunda mitad del siglo XX: Modernización y cholificación• Procesos de modernización social y económica (industrialización,

urbanización, educación) que son acompañados por procesos de “mesticización” cultural (pérdida del quechua y castellanización)

• El “Cholo” o “indígena urbano” como nuevo grupo social• El cambio social y la movilidad social se lee con dos gramáticas

paralelas:• Una “clasista”: campesinado, proletariado, clase media, burguesía• Otra “racialista”: mestizos, cholos como nuevos grupos sociales

El proyecto PERLA en Perú• Dos componentes:

• Análisis histórico de las relaciones étnico raciales en la sociedad peruana

• Análisis empírico a partir de los resultados de una encuesta nacional

• La Encuesta PERLA:• Muestra: 1500 personas mayores de 18 años, representativas del

conjunto de la población peruana.• Margen de error estimado +/- 2.5%• Trabajo de campo: Noviembre 2010, a cargo de la empresa IPSOS –

Apoyo

• Investigadores responsables para el caso peruano:• David Sulmont, sociólogo, responsable del análisis de los resultados de

la encuesta.• Juan Carlos Callirgos, antropólogo e historiador, responsable del

análisis histórico.

CATEGORIZACIÓN E IDENTIFICACIÓN ÉTNICO-RACIALDime cuántos quieres encontrar y te diré qué preguntar…

External categorization

Open question

Self. Id. - Type A

Self. Id. - Type B

Maternal language

0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%

6.3%

7.9%

23.3%

4.7%

11.4%

74.8%

60.9%

63.3%

78.3%

14.3%

7.3%

8.5%

10.2%

4.5%

2.8%

4.0%

4.1%

5.7%

88.6%

15.4%

PERLA - PERU: Respondent's ethnic and racial distribution by type of indicator

IndigenousMestizosWhiteAfrodes.OtherDK/DA

Self.

Id. - Ty

pe B

Exter

nal cat

egoriz

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Open questi

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Matern

al lan

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Self.

Id. - Ty

pe A

Both parents

Mother

Father

Any pare

nt

Any ances

tor0.0%

5.0%

10.0%

15.0%

20.0%

25.0%

30.0%

35.0%

40.0%

45.0%

4.7%6.3%

7.9%

11.4%

23.3%

25.9%

29.0%

31.7%

34.7%

39.0%

PERLA - PERU: Respondents clasified as indigenous or with indigenous ancestry, by type or indicador

Type of indicator

Censo 2007: 17%

1 al 3: Claro

4 al 5: Medio

6 +: Oscuro

El color de piel y la paleta de colores

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 110

5

10

15

20

25

30

35

Distribución de los encuestados en la escala cromática de color de piel

% de entrevistados (Clasificación del entrevistador)

Blanco: 3.1

Mestizo: 4.6

Quechua: 4.6 Amazonía: 4.8Aymara: 5.9

Mulato: 5.9 Negro: 6.1

Las flechas indican el puntaje promedio en la escala cromática según la autoclasificación de los entrevistados usando el indicador ENAHO. El punto rojo indica el promedio de todos los encuestados.

No Yes White Mestizo Indigenous Afrodes. No YesIndigenous language Ethnic self. Id. Indigenous ancestry

(parents)Total

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

22.6%

12.9%

68.8%

18.5%14.9%

5.1%

24.5%16.4%

21.7%

55.1%

60.8%

30.5%

58.9%60.0%

39.0%

53.7%

58.5%55.4%

22.3%26.3%

0.8%

22.6% 25.1%

55.9%

21.8% 25.1% 23.0%

PERLA - PERU: Respondent's skin color by maternal language, ethnic self identification and indigenous ancestry

Dark (6 +)Medium (4-5)Light (1-3)

DESIGUALDADES SOCIALES, ETNICIDAD Y RAZAEl Perú como una sociedad pigmentocrática

Relaciones entre etnicidad, raza y desigualdades social• Indicadores de etnicidad y raza:

• Autoidentificación étnico-racial• Color de piel

• Indicadores de status social• Personas que cuentan con educación post-secundaria (técnica o

universitaria) completa• Personas que trabajan en ocupaciones no manuales (white collar)• Personas que pertenecen al cuartil superior (top 25%) de un índice

de nivel socioeconómico basado en los ingresos, bienes y servicios con los que cuenta su hogar.

White Mestizo Indigenous Afro peruvian Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6 +)Ethnic / racial self identification Skin color Total

0.0%

5.0%

10.0%

15.0%

20.0%

25.0%

30.0%

35.0%

40.0%

34.4%

30.9%

19.8% 20.4%

35.7%

27.7%

22.4%

28.3%

PERLA - PERU: Respondents with post secondary complete education, by ethnic self identification and skin color

White Mestizo Indigenous Afro peruvian Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6 +)Ethnic / racial self identification Skin color Total

0.0%

5.0%

10.0%

15.0%

20.0%

25.0%

30.0%

35.0%

40.0%

34.7%

32.0%

20.5%

25.0%

37.7%

29.2%

22.0%

29.4%

PERLA - PERU: Respondents with white collar occupation by ethnic self identification and skin color

White Mestizo Indigenous Afro peruvian Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6 +)Ethnic / racial self identification Skin color Total

0.0%

5.0%

10.0%

15.0%

20.0%

25.0%

30.0%

35.0%

40.0%

25.0%

29.6%

16.3%

28.6%

34.5%

25.2%

19.6%

25.0%

PERLA - PERU: Respondents who belong to the top 25% of the socioeconomic status index by ethnic self identification and skin

color

ETNICIDAD, RAZA Y MOVILIDAD SOCIALPuntos de partida y de llegada de las trayectorias sociales y su relación con la etnicidad

¿Hasta dónde posibilita o limita la raza y la etnicidad?• Indicadores de movilidad:• Educación de los padres versus educación de los hijos

• Padres sin educación superior (82% de los entrevistados): ¿cuántos de sus hijos logran completar estudios superiores?

• Ocupación de los padres versus ocupación de los hijos• Padres que tenían ocupaciones manuales (blue collar – 84.5% de

los entrevistados): ¿cuántos de sus hijos logran ocuparse en actividades no manuales (white collar)?

No Yes Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6+)Indigenous self id. Skin color Total

0.0%

5.0%

10.0%

15.0%

20.0%

25.0%

30.0%

35.0%

40.0%

45.0%

50.0%

38.8%

27.1%

43.3%

37.2%

27.0%

35.9%

PERLA - PERU: Respondents with post secondary education whose fathers have secondary or less education, by indigenous

self identification and skin color

% w

ith

po

st s

eco

nd

ary

edu

cati

on

Non indigenous self id.

Indigenous self id. Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6+)

Ethnic self id. Skin color Total

0.0%

5.0%

10.0%

15.0%

20.0%

25.0%

30.0%

26.5%

16.3%

28.1%

25.9%

16.5%

24.0%

PERLA - PERU: Respondents with white collar occupations whose fathers had blue collar occupations, by ethnic self identi-

fication and skin color

% w

ith

wh

ite

coll

ar o

ccu

pat

ion

DISCRIMINACIÓN SOCIALPercepciones y experiencias

PERLA - PERU: Respondents who have witnessed or experienced different types of discrimination by ethnic self identificationMultiple questions, don't sum 100%                     Ethnic self identification

Total  White Mestizo IndigenousAfrodes

.Witnessed discrimination by:        

Skin color 67.9% 66.8% 70.9% 76.2% 68.1%Socioeconomic status 73.5% 72.2% 79.4% 84.7% 74.5%

Indigenous language 51.6% 57.7% 72.0% 71.1% 61.0%Experienced discrimination by:        

Skin color 15.0% 23.3% 34.9% 37.3% 25.9%Socioeconomic status 28.1% 36.3% 47.2% 40.7% 38.3%

Language or accent 19.1% 20.7% 35.2% 31.0% 24.6%

PERLA - PERU: Respondents who have witnessed or experienced different types of discrimination by skin colorMultiple questions, don't sum 100%                 Skin color

Total  Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6+)Witnessed discrimination by:      

Skin color 65.4% 67.4% 72.5% 68.1%Socioeconomic status 72.4% 74.3% 76.8% 74.5%

Indigenous language 57.6% 60.5% 65.4% 61.0%Experienced discrimination by:      

Skin color 14.4% 26.2% 35.9% 25.9%Socioeconomic status 29.7% 39.1% 45.2% 38.3%

Language or accent 17.2% 25.8% 28.5% 24.6%

La etnicidad y la movilización política• El Perú aparece como una “excepción” entre los países

Andinos (Ecuador, Bolivia) debido a la ausencia de movimientos sociales y políticos indígenas fuertes

• Dos explicaciones• Estructura desfavorable de incentivos políticos para la politización

de la etnicidad• Reforma agraria y proyectos corporatistas de cooptación de la

población rural• Izquierda marxista• Conflicto armado interno

• Racismo cultural y estigma indígena: lo indígena como recursos poco útil para la movilización política

• ¿Hoy en día hay espacio para esa politización?

Reflexiones finales para el caso peruano

• La categorización por el color de la piel está asociada a las desigualdades y a la movilidad social casi en la misma magnitud que la autoidentificación étnico-racial.

• La movilidad social puede leerse tanto con categorías clasistas (procesos de modernización social y económica) como con categorías étnico raciales (procesos de des-indigenización, “mesticización”, cholificación)

• La definición de “lo indígena – no indígena” es una combinación de:• Cambios sociales asociados a la modernización capitalista• Procesos culturales experimentados por los peruanos en sus trayectorias de

movilidad social• Proyectos de construcción del Estado – Nación y de movilización (o no) política de

las poblaciones “indígenas” o “afrodescendientes”.

• Enfrentar los problemas de la desigualdad y discriminación étnico racial implica pensar en políticas diferentes a la lucha contra la pobreza o promoción del desarrollo: ¿discriminación positiva?; ¿políticas culturales del Estado?

Muchas gracias por su atención

David Sulmont y Juan Carlos CallirgosDepartamento de Ciencias SocialesPontificia Universidad Católica del Perú