PERIPECIAS Y EFICACIAS DEL “PASE” EN

LOS CENTROS ESPIRITAS

Jorge Hessen

Aun muy jóvenes fuimos convidados para “recibir” un “pasecillo” en el centro

espirita. Después oír la conferencia, nos adentramos en la sala de pases, nos

pusimos delante del pasista y, de modo repentino, el pasista dio inicio a

atronadores y escalofriantes "eructos" en la habitación. ¡Procuramos consultar

lo que estaba ocurriendo y fuimos informados, asómbrense! Que el eructo era

un tratamiento de “dispersión” fluídico concentrado en el ambiente. En aquella

época no profesábamos el Espiritismo obviamente quedamos muy indignados.

Los años pasaron, estudiamos las obras de Allan Kardec, adoptamos la

propuesta de la Doctrina de los Espíritus como ideal de vida, con todo,

trágicamente aun hoy tenemos informaciones sobre “técnicas” terapéuticas

curiosísimas realizadas en algunas casas “casas espiritas”. Actualmente

existen instituciones que ofrecen sesiones de pases para todos los gustos e

intereses, a ejemplo del pase, “normal” aplicado obligatoriamente después de

las conferencias normalmente destinado a los famosos papa-pases; del pase

“ultra fuerte” del tipo CURA TODO (destinado a enfermos graves, obsesados,

psicóticos etc., con derecho a la sujeción de obsesores y hasta

“embotellamiento y enrolamiento” de los verdugos de las tinieblas); del pase

“virtual”, VIRTUAL (¡?hummm ...), etc. Sería ridículo si no fuera tan patético

ocurrencia.

Hay los que “transmiten” pases a través de gestos desabridos, malabarismo

manuales, choques bizarros con fluctuaciones corporales, estallidos de los

dedos, cantos peculiares, y aun los infames ERUPTOS, eso mismo! ERUPTOS…!

Hay pasistas que incorporan “entidades” durante el pase, olvidados de que no

se debe aplicar pase mediúmnicamente porque no es practica espirita. No hay

necesidad de incorporación mediúmnica en las sesiones de pase. El pasista

puede actuar hasta bajo la influencia de la entidad, más no debe verbalizar,

aconsejar o transmitir otros mensajes concomitantes al pase. ¡Es

contraproducente! El asunto es recurrente, más no hay como ignorarlo, hasta

porque la aplicación del pase magnético no comporta actitudes imprudentes,

ni admite desvarió en sus expresiones. Exige, si, un estudio continúo de sus

mecanismos, sobretodo, cuando hay necesidad de su aplicación.

Conocemos médiums que solo aplican pases con ropas blancas, o debajo de

pirámides metalizadas. Hay quienes subcontratar además del pase a través de

los viajes astrales (a través de los apometrias milagro), y una infinidad de

métodos, para todos los gustos. Eso, sin dejar de citar que se aplican pases

magnéticos en las paredes de los centros espiritas para “descontaminarlas” de

las energías negativas. “"Por Dios, cuánta creatividad!" ....

Alejándonos de esas peripecias pasistas, analizamos efectivamente el

significado del tema en la institución espirita. Vimos que existen innumerables

practicas no compatibles con la sana Doctrina Espirita que urge sean

acusados hasta exhaustación, las bases de compostura cristiana, sin ninguna

mancha de intolerancia, obviamente. Hasta porque la verdadera practica

Espirita es la expresión de la moral cristiana, consubstanciada en el Evangelio

de Cristo.

El buen empleo del pase no admite cualquier expediente espectacular. Los

escenarios preparatorios – “Manos erguidas a lo alto y abiertas, para la

supuesta captación de fluidos por el pasista, las manos abiertas sobre las

rodillas, del paciente, para una mejor asimilación de fluidos, los brazos y

piernas sin cruzar para no impedir el libre paso de los fluidos, y así

sucesivamente - sólo sirven para ridiculizar el pase, al dador pase y el paciente.

La formación de las llamadas “corrientes” mediúmnicas, con la reunión de

médiums en torno del paciente, “ las “corrientes” de manos dadas o dedos

tocándose sobre la mesa – condenadas por Allan Kardec – no son nada más

que residuos del mesmerismo del siglo XIX, inútiles, supersticiosos y ridículos. “

(1)

El pase deberá siempre ser administrado de modo silencioso, con naturalidad.

Los espiritas no son prohibidos de nada, sin embargo las practicas alucinadas

son inaceptables. Apropósito del legitimo pase, “así como la transfusión de

sangre representa una renovación de las fuerzas físicas, el pase es una

transfusión de energías psíquicas, con la diferencia de que los recursos

orgánicos (físicos) son retirados de un reservatorio limitado, y los elementos

psíquicos lo son del reservatorio ilimitado de las fuerzas espirituales.” –

explica el espíritu Emmanuel. (2) Recordemos que Jesús utilizó el pase

“imponiendo las manos” sobre los enfermos y los perturbados espiritualmente,

para beneficiarlos. Y enseñó esa práctica a sus discípulos y apóstoles, que

tambien la emplearon prolongadamente. Entretanto, es en las huestes espiritas

donde el pase es mejor comprendido, más extensamente difundido y utilizado.

El Evangelista Mateos en una de sus narrativas asegura que “Jesús,

extendiendo la mano, le toco diciendo: ¡Quiero, queda limpio! E

inmediatamente el quedó limpio de su lepra”. (3) ¿Más que es efectivamente el

pase? “Es una transfusión de energías, capaz de alterar el campo celular.” (4)

En la definición de “Aurelio” ,el pase sería el “acto de pasar las manos

repetidamente ante los ojos de una persona para magnetizarla, o sobre una

parte enferma de una persona para curarla.” (5) En el Pentateuco mosaico

localizamos el siguiente evento: Josué, hijo de Núm. estaba lleno del espíritu de

sabiduría, por cuanto Moisés había puesto sobre el sus manos: así los hijos de

Israel le dieron oídos, e hicieron como el Señor ordenara a Moisés.” (6)

Sabemos que “es muy común la facultad de curar por la influencia fluídica y

puede desenvolverse por medio del ejercicio.” (7) Más cabe esclarecer que el

pase e imposición de manos no son la misma cosa. Se tiene la imposición de

manos como apenas un método, más naturalmente una persona desprovista

de los brazos puede ofrecer un pase por la fuerza del deseo y por el auxilio de

los Espíritus. el flujo magnético se sustenta y se envía a costa de la voluntad

tanto del pasista, como de los seres desencarnados que vienen ejecutando la

reconciliación de los fluidos.

El Evangelista Marcos describe sobre uno de los jefes de la sinagoga, “llamado

Jairo que luego después de visualizar a Jesús, se le lanzo a los pies. Y le rogaba

con insistencia, diciendo: Mi hija está en las ultimas; te ruego que vengas y le

impongas las manos para que sane y viva.”(8) en la obra Mecanismos de la

Mediúmnidad, André Luiz expone que “el pase, como género de auxilio,

invariablemente aplicado sin cualquier contradicción, es siempre valioso en el

tratamiento debido a los enfermos de toda clase.” (9)

En suma, no es demasiado recordar que el ejercicio de las practicas espiritas

sin la debida base moral será, fatalmente, una incursión invariable en el

mundo de la negligencia y, consecuentemente, en las telas de las OSCURIDADES

TRANSCENDENTALES.