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Febrero de 2010 1 www.santillana.com.uy Valeria Tanco - Yamandú Cardozo Agarrate Catalina La historia oficial Agarrate Catalina nació a partir de una necesidad vital, tan básica y fundamental como respirar, comer, dormir. Rastrear los orígenes del mandato implica un viaje a la infancia mon- tevideana típica de barrio. Y, más precisamente, a las singu- laridades de la niñez de Yamandú. En el Buceo, entre perso- najes que luego serían parte de las canciones, entre libros usados y teatro de títeres caseros, flotando en el aire simple de las cantarolas de los cumpleaños con mesas que se ha- cían largas, en casas que quedaban chicas para tanto pa- riente junto. Con su hermano Tabaré y su murga de botijas, en el tablado como espectador fascinado de febreros. Valeria Tanco

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Febrero de 2010

1 www.santillana.com.uy

Valeria Tanco - Yamandú Cardozo

Agarrate CatalinaLa historia oficial

Agarrate Catalina nació a partir de una necesidad vital, tan

básica y fundamental como respirar, comer, dormir. Rastrear

los orígenes del mandato implica un viaje a la infancia mon-

tevideana típica de barrio. Y, más precisamente, a las singu-

laridades de la niñez de Yamandú. En el Buceo, entre perso-

najes que luego serían parte de las canciones, entre libros

usados y teatro de títeres caseros, flotando en el aire simple

de las cantarolas de los cumpleaños con mesas que se ha-

cían largas, en casas que quedaban chicas para tanto pa-

riente junto. Con su hermano Tabaré y su murga de botijas,

en el tablado como espectador fascinado de febreros.

Valeria Tanco

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Agarrate Catalina surgió en el año 2001 en

el Encuentro de Murga Joven, y a partir de

ese momento no ha dejado de cantar y su

ascenso ha sido imparable. Luego de dos

años en los escenarios de la “movida jo-

ven”, dio la prueba de admisión y participó

por primera vez en el Concurso Oficial del

Carnaval del año 2003. En esa ocasión ya

logró pasar a la Liguilla y en 2005, 2006 y

2008 obtuvo el primer lugar en el Concurso

de Carnaval.

Agarrate Catalina. El libro, es la historia ofi-

cial de este equipo de primera que sor-

prende año a año con su espectáculo, con

su poesía y humor. Valeria Tanco y Yaman-

dú Cardozo dan a conocer, desde den-

tro mismo de la agrupación, la vida de la

murga más popular y querida de los últi-

mos años. El libro de La Catalina describe

su nacimiento y toda la intimidad como una

bitácora, con anécdotas, historias de vida,

recuerdos y fotos, que recorren estos casi

diez años de existencia.

La murga de la gente ya tiene su historia

registrada.

“Nos pasa muchas veces a los varones tí-

midos cuando nos enamoramos de nuestra

mejor amiga. Como mejores amigos, ocupa-

mos un lugar privilegiado ante muchos otros,

sabemos detalles, conocemos secretos,

gozamos del beneficio de la cercanía. Pero

cuando te das cuenta de que estas enamo-

rado ese lugar no te alcanza y el beneficio se

transforma en el problema. No querés estar

cerca de los detalles, querés ser los detalles,

no querés saber quién es el novio, querés ser

vos el novio. El lugar que tenía siendo utile-

ro era buenísimo, era precioso, estaba cer-

ca. Pero a partir de un punto, me di cuenta

de que era eso, era el lugar del amigo. Y yo

quería cruzar la línea de los micrófonos, que-

ría pararme en la media luna, me moría con

esa mina, yo no quería ser amigo, yo quería a

la murga para mí”. (Yamandú Cardozo)

De la murga de botijas de Tabaré, pasando

por Falta y Resto, Contrafarsa, Curtidores de

Hongos y varias más, a Agarrate Catalina. De

las obras para Teatro Joven bajo la batuta de

Tabaré a espectáculos propios y ajenos en

carnaval. Y siempre, la esencia permanece

inmutable. Y a veces, los tres parecen uno. Y

siempre, una murga vive en la cabeza, la plu-

ma y la voz de los tres.

“El otro día hacía dos horas que estaba dur-

miendo súper profundo y Martín me vino a

despertar diciéndome: ‘bo’, Yamandú pre-

gunta si...’. Y yo no sabía, no entendía por-

qué me estaba diciendo eso, porque pensé

que yo era Yamandú y Tabaré era él. En ese

momento en que me desperté de golpe no

sabía quién de los tres era quién. Me costó

un poco entender, hasta que pude razonar:

“Martín sos vos, yo soy Tabaré y me estás

hablando sobre Yamandú”. Y después me

quedé pensando todo el día en eso. De al-

guna manera lo que me pasó grafica nuestra

relación”. (Tabaré Cardozo)

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La Catalina suma y sigue, en 2004 vuelve a

entrar en la liguilla, sube un puesto con res-

pecto al primer año y queda penúltima entre

las murgas finalistas. Se repite la tranquilidad

de no estar obligados a dar prueba de ad-

misión, y en la primavera se comienza a pre-

parar el 2005. Mientras, el Uruguay vive una

elección nacional y por primera vez gana la iz-

quierda, poniendo fin al histórico relevo entre

los dos partidos tradicionales en el ejercicio

del Poder Ejecutivo. Fuerte coyuntura para

una murga de menores de 30, la mayoría hi-

jos de militantes izquierdistas de la década

de 1970. Momento difícil y a la vez estimu-

lante para elegir qué decir y cómo hacerlo.

Yamandú decide convocar a Carlos Tanco y

darle revancha a aquella amarga experien-

cia del albur del siglo con la Eterna Madru-

gada. El humor de Tanco agrega otro gus-

to a los cuplés de la Catalina, un ingrediente

especiado, fuerte, absurdo, pesimista. Ese

año se termina de conformar el equipo de le-

tras: Yamandú y Tabaré en la poesía profun-

da, murguera y tanguera de las presentacio-

nes y retiradas, y un medio a tres manos: los

hermanos y Carlos. También colaboran oca-

sionalmente Rafael Cotelo y Martín Cardozo.

El discurso “oficial” de las murgas jóvenes

—ahí en donde la incorrección política, por

repetición y eficacia asegurada, termina sien-

do políticamente correcta— es el “antidiscur-

so” al carnaval de febrero. La poética mur-

guera tradicional está mal vista y para quienes

la defienden se transforma en un camino po-

lémico y muchas veces objeto de escarnio,

que los Cardozo eligen transitar asumiendo

los riesgos. En presentación y retirada apare-

ce, además, un recurso propio de la Catalina:

se repite una estrofa en ambas, cambiando

solo verbos de bienvenida y llegada por otros

de despedida y adioses, abriendo y cerrando

un todo, guiño circular.

La gente la vio. La gente agotó entradas para

verla. La gente la siguió por una necesidad

febril. La gente volvió al carnaval después de

muchos años de ausencia. La gente se acer-

có al carnaval por primera vez en su vida. La

gente la aplaudió a rabiar. La gente se rió a

carcajadas. La gente la abrazó. La gente llo-

ró. La gente la hizo suya. ¿Por qué? Por puro

azar. Por un efecto de contagio entre el públi-

co. Por su contundente espectáculo. Por su

alegría. Por sus textos cuidados. Porque jus-

to estaba ahí. Por su dominio del escenario.

Por su buen humor contagioso. Por tener un

cuplé popular que, además de gustar a car-

navaleros, atrae también a no carnavaleros.

Por su poesía, valiente en su vulnerabilidad

emotiva. Por representar y expresar su tiem-

po y su entorno. Porque el carnaval necesi-

taba un nuevo big bang. Porque el país ne-

cesitaba refrendar el resultado de las urnas

en otros ámbitos. Por estos u otros motivos,

o quizá, simplemente, porque así tocaba ser.

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“Es muy peligroso trabajar en velocidad

como veníamos haciendo desde 2005, por-

que a 300 kilómetros por hora no podés ha-

cer otra cosa que ser congeladamente prác-

tico. La velocidad extrema se puede soportar

un tiempo, pero corrés el riesgo de fundir la

cabeza y la maquinaria grupal. Por estas ra-

zones, al finalizar el carnaval 2008 algunos

teníamos la percepción de que era necesa-

rio parar. Después de hacerlo me di cuenta

de que era vital. Al no salir en 2009, ese ve-

rano pudimos afianzar una cantidad de co-

sas grupales, cuestionarnos otras, recargar

energías (…) Nos hizo muy bien no concur-

sar, entiendo que fue difícil para mucha gente

que la Catalina no estuviera, pero pienso que

es una de las mejores decisiones que ha to-

mado la murga. Nos encantó extrañar lo que

amamos. Y nos generó unas ganas bárbaras

de volver.” (Yamandú)

Carlos escribe largo: la primera versión de

sus cuplés tiene a veces hasta quince mi-

nutos, y es el “ácido”: así lo define Tabaré,

a sabiendas de que al definido le molesta el

término. Tabaré es el más conservador: “El

camino seguro es el tronco y los cambios

son las ramas”, dice en metáfora vegetal; y

“pasteurizador” paranoico: “Soy un tranca-

bolas, vivo cuidando y pensando en si al-

guien se puede ofender con lo que decimos,

o si se puede malinterpretar”. Yamandú es

el mediador de discusiones antagónicas de

otros: “Se le terminan aliando en su contra

los que antes estaban enfrentados entre sí”,

confiesa Carlos. También es la mujer del gru-

po: “Es porque tiene muy expuesto su lado

emocional, está bueno, era necesario tener

una mujer que aportara la sensibilidad feme-

nina”, explica Tabaré. Y Cotelo es el “hijo de

puta” y el “me chupa un huevo todo”, o así

describe a su peor dolor de cabeza el “pas-

teurizador” Tabaré.

“Hemos tenido la suerte enorme de que la

gente haya recibido la cartita que mandamos

adentro de la botella. Ojalá que no podamos

parar de cantar, de hacer espectáculos, de

girar por ahí, de conocer el mundo y toda la

galaxia, pero en realidad no sabemos cuán-

do se va a terminar. Han sido quince minutos

hermosos, y aunque esos quince minutos al

final duren toda mi vida, cada minuto puede

ser el último. Por eso intento concentrarme

en disfrutarlo. Además, la murga es hoy lo

que hago y lo que hacemos muchos de no-

sotros para vivir, no solo para sustentarnos

económicamente. Para vivir. Entonces todo

lo que nos pasa lo vivimos con una intensi-

dad y una felicidad que es difícil de explicar

o transmitir sin que los demás piensen que

sos un loquito de la guerra. Yo ya no podría ir

hacia otro lado, no concibo vivir sin la murga.

Aunque soy otras cosas, la Catalina me defi-

ne. Yo armé mi vida en torno y junto a la mur-

ga. El otro día alguien me preguntó ¿quién es

Yamandú? Soy el de la Catalina,

le contesté”. (Yamandú)

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Datos de los autores

Yamandú Cardozo nació el 3 de marzo de

1978 en Montevideo.

Es creador, director responsable, letrista y

alma máter de la murga Agarrate Catalina.

Escribió además, para otros conjuntos de

carnaval y para programas de radio y tele-

visión. Trabajó como conductor en ambos

medios.

En la actualidad, está abocado a su actividad

permanente con Agarrate Catalina.

Valeria Tanco nació el 24 de marzo de 1975

en Montevideo.

Ha realizado tareas periodísticas y de produc-

ción en radio, prensa y televisión para diversos

medios y empresas, uruguayos y extranjeros.

Estuvo al frente de dos programas en tele-

visión abierta –En Órbita y Desde el tablado–,

genera dos en forma independiente.

En la actualidad, es columnista y periodista del

portal 180.com.uy, escribe una columna de

humor para un suplemento del diario El Obser-

vador y trabaja en edición y corrección literaria.

Ficha del libro

Titulo

Agarrate Catalina. El libro.

Autores

Valeria Tanco y Yamandú Cardozo

Sello

Aguilar

Páginas:

156

ISBN

978-9974-95-368-0

PVP

$ 350

Por entrevistas comunicarse con

Virginia Morales al 099 924 343Foto

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