JP: Marlon Rivas Profesor: César EscajadilloCurso: Epistemología 2015-I

PD 2 G.E. Moore – Prueba del Mundo Exterior

Preámbulo

Certeza epistémica: Una creencia es certera cuando tiene el más alto estatus epistémico frente a otras, es decir, tener buenas razones para creer que p es V.

Estados mentales: Proceso que solo puede ser tenido por criaturas con capacidades sensoriales o cognitivas. Ejemplos: Sentir dolor, tener experiencia de ver el color rojo, creer que hoy es martes, desear que la clase termine a las 3:50, odiar a los ladrones, etc.

Cita kantiana:

“Aun perdura el escándalo filosófico…de que la existencia de cosas exteriores a nosotros…ha de aceptarse simplemente como cuestión de fe, y si alguien tiene a bien dudar de su existencia, somos incapaces de atacar sus dudas con una prueba satisfactoria”.

Según Kant, ¿frente a quién no se ha tenido éxito en refutarlo? _________________________________

Kant, ¿cree que no hay prueba alguna de la existencia del mundo exterior?________________________

Argumento kantiano: P1: El escéptico admite que nuestras percepciones individuales existen.P2: La existencia de nuestras percepciones individuales presupone la existencia de objetos en el mundo exterior, cosas fuera de nosotros.C: El escéptico admitiría que los objetos del mundo exterior existen.¿Moore está de acuerdo con esta solución? _________________________________________________Objetivo de Moore: Analizar qué tipo de prueba rigurosa están buscando los filósofos como Kant (y Descartes).Objetivo 2 de Moore: Ofrecer una prueba rigurosa de la existencia del mundo exterior. Interés de fondo en Moore: Cuestionar que el desafío del escéptico deba ser tomado seriamente.

¿Es posible dar una respuesta satisfactoria?

Triple equivalencia:

cosas externas = cosas externas a nosotros = cosas externas a nuestras mentes.

En Kant: Ambigüedad en “cosas exteriores a nosotros”

1er sentido: cosa en sí = objetos trascendentales

2do sentido: apariencia externa = objetos empíricos = cosas que se dan en el espacio

Ejemplos de cosas que se dan en el espacio: mi cuerpo, los cuerpos de otras personas, cuerpos de animales, plantas, piedras, montañas, el Sol, la luna, estrellas, planetas, casas y otros edificios, utensilios, etc…objetos físicos.

¿Y las sombras? ________________________________________________________________________

Equivalencia kantiana: cosas que se dan el espacio = cosas que se presentan en el espacio

Contraejemplos a equivalencia kantiana

JP: Marlon Rivas Profesor: César EscajadilloCurso: Epistemología 2015-I

Imagen consecutiva negativa

El color, ¿se da en el espacio?

Imágenes doble Dolores físicos

Estos tres ejemplos se presentan en el espacio, pero no se dan en el espacio. Por lo tanto, Kant se equivocó.

Caso de imágenes consecutivas negativas con ojos cerrados: caso difícil.

No implicación entre cosas que se dan en el espacio y cosas que se presentan en el espacio: De que una cosa se dé en el espacio no se sigue en absoluto que se presente en él; y del hecho de que algo pueda ser percibido no se sigue que sea percibido.

Características de cosas que se dan en el espacio

1. podrían haber existido en ese mismo momento dado sin ser percibidas

2. podrían haber existido en otro momento sin ser percibidas entonces

3. durante el período completo de su existencia no necesitan en absoluto haber sido percibidas nunca.

¿Los reflejos de espejos y el cielo son considerados “cosas” que se dan en el espacio? _______________

Análisis de solución kantiana

P1: [Proposición que afirma la existencia de x (cosa dada en el espacio)].C: [Proposición de que hay cosas dadas en el espacio].Presupuesto de solución kantiana: “externo a nuestras mentes” es sinónimo de “cosas dadas en el espacio”.

Contraposición común: cosas externas a nuestras mentes–cosas que están en nuestras mentes.

Primera diferencia entre ambos tipos de cosas: unos se dan en el espacio, los otros no.

Las “Cosas que están en la mente” denotan a los estados mentales, tales como:

“Yo vi un gato”, “Yo oí un trueno”, “Yo sentí un dolor al ver morir a mi bisabuelo”, “Me avergüenzo de desear p” “Me imaginé que q”, etc.… (1) aportan datos a la psicología.

No son semejantes a: (2) “Yo medía menos de un metro”, “mis cabellos eran muy largos, “yacía sobre mi espalda la mañana de ayer”.

Las proposiciones de (1) implican que el sujeto A tuvo una experiencia en el momento que experimentó ese estado. Las proposiciones de (2) no involucran experiencia alguna de parte del sujeto A.

Definición: Un sujeto A tiene la experiencia E si y solo si es consciente de sus sensaciones, recuerdos, imaginaciones, placeres y dolores, o si está soñando.

Cuando estoy durmiendo, y no estoy soñando, ¿tengo experiencia de algo? _______________________

Del hecho de que un objeto x sea externo a mi mente en un momento determinado, no se sigue que yo_________________________________ en ese momento en cuestión.

JP: Marlon Rivas Profesor: César EscajadilloCurso: Epistemología 2015-I

Pero, estas cosas que se presentan en el espacio no son exclusivas de la mente humana. Por ejemplo, imágenes dobles en perros, dolores en gatos, etc.

Es más, fórmula kantiana (cosas externas a nuestras mentes=cosas dadas en espacio) es falsa.

Por lo tanto:

P1: Hay al menos un objeto x ; P2: Objeto x es externo a nuestra mente // ∴ C: No se sigue necesariamente que haya objetos dados en el espacio (estados mentales de animales no-H).¿Qué cosas externas sí son dadas en el espacio?

Un agente a observa un objeto x (por ejemplo, una pompa de jabón). Sólo si la existencia de x es lógicamente independiente a que el agente a esté percibiéndolo. Ergo, en cualquier momento en cuestión, el objeto x sigue siendo un objeto a pesar de que el agente a no esté percibiéndolo.

Reformulación mooreana al argumento kantiano:

P1: [Proposición que afirma la existencia de x (realidad física, mas no estado mental de animal no-H)].C: [Proposición de que hay cosas dadas en el espacio].

Si existen las pompas de jabón, ¿podrían existir las demás cosas exteriores a nuestras mentes?

Prueba(s) del mundo exterior por Moore

P1: (Levanto mi mano izquierda) Tengo una mano izquierda.P2: (Levanto mi mano derecha) Tengo una mano derecha. // ∴ Existen dos manos humanas ahora1.Satisface las tres condiciones de toda demostración: (1) Premisas diferentes a la conclusión; (2) Saber que las premisas son verdaderas; y (3) la Conclusión tiene que seguirse de las premisas.Apelación al sentido común: “Todos nosotros aceptamos constantemente demostraciones de este tipo como absolutamente concluyentes” (pp. 179).

Conclusiones

Críticos de Moore según Moore: molestos por dos razones.

(1) Desean una demostración que pretenda una mayor abstracción, que ofrezca justificación a la verdad de mis premisas, “un enunciado general acerca de cómo ha de ser demostrada cualquier proposición de ese tipo” (pp. 181).

(2) No conozco aquellas premisas que afirmo, “hasta tanto no dispongamos de una demostración de la existencia de cosas externas, su existencia debe ser aceptada por fe simplemente” (pp. 182).

Se pueden conocer cosas que no se pueden demostrar. El escepticismo aparece porque hay certeza o indubitabilidad respecto a algo.

Moore no ha refutado al escéptico en los términos que el escéptico hubiese deseado ser refutado.

Contribución de Moore a la filosofía: Cuestionamiento de los presupuestos que tiene el oponente (en este caso, el escéptico).

1 Así como ahora, puedo hacer la misma demostración para los otros tiempos, sea pasado y futuro. Se modifican las premisas a tiempo pasado t o al tiempo futuro t2, y se concluye, respectivamente, lo siguiente: (para el tiempo pasado) “Existieron dos manos en t”; (para el tiempo futuro) “Existirán dos manos en t2”.