El pensum de formación está compuesto por

dos módulos y un trabajo integrador, que

realizan los voceros al finalizar su forma-

ción, como parte de la evaluación. El Módulo

Político abarca temas como los movimien-

tos insurgentes en América Latina y los

procesos electorales a partir de la llegada

del Comandante Hugo Chávez. El Módulo del

Poder Popular se basa en los tres documen-

tos más importantes del Poder Popular: la

Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, el Proyecto Nacional Simón Bolí-

var y la Ley de los Consejos Comunales. l

En espacios acondicionados con pupitres,

pizarrones y algunos otros materiales

educativos, los voceros y voceras de los

Consejos Comunales y las organizaciones

populares reciben un curso intensivo, en

el cual se les suministra herramientas

teóricas en los ámbitos político, ideológico

y organizativo. l

Afiche Los comuneros Luchas de ayerCayapa editorial Internacional

¿Qué hemos aprendido de la Organización Popular?

Pedagogía del oprimido

Formación Popular Zapatista

BrasilEscuela de Estudios Políticos Florestan FernandesUna idea brillante...

el poder populartiene su escuela

de la escuelaal barrio

Ediva Márquez Consejo Comunal “Las Torres de Antímano”

Antímano, Caracas

José Peña Consejo Comunal “Reina La Cruz”

Carapita, Antímano, Caracas

Gladys Sánchez Consejo Comunal “Rómulo Gallegos”

Antímano, Caracas

Anastasia Zambrano Consejo Comunal “Terraza Central”

Carapita, Antímano, Caracas

Antonio Zambrano Consejo Comunal “Santa Rosa” Sierra Maestra, 23 de Enero,Caracas

Jorge Rodríguez Consejo Comunal “La Gran Parada Triunfal”

Antímano, Caracas

“La organización popular ha sido una de las herramien-tas que ha dado esta Revolución para la participación,

algo que no pasaba en los anteriores gobiernos. Ahora el Comandante Chávez, con su equipo de gobierno,

ha hecho que la participación sea importante y masiva, sobre

todo, en respuesta a las comu-nidades y lugares más excluidos

y olvidados; con esto, el Poder Popular se está haciendo pre-

sente en las comunidades”.

“Con la organización popular hemos aprendido que debemos seguir los lineamientos del Presidente en una sola unidad

dentro de las comunidades y todas las organizaciones socia-les. Día a día tenemos que luchar, en lo político, económico y social, ya que se nos ha otorgado una

gran tarea: tenemos que ir, barrio aden-tro, atendiendo las grandes necesidades

que existen en esos lugares donde los proyectos no sólo son de infraestruc-

tura, sino también el trabajo social de la zona, para lograr la integración de todas las personas en una sola voz”.

cayapa editorial

¿Qué hemos aprendido de la organización popular?

pag.2

“Hemos aprendido cómo vivir en comunidad y apoyarnos entre todos, conocer las necesidades

y problemas del colectivo y la forma de resol-verlos. Gracias a la organización popular podemos

darle respuesta a cada uno de los problemas del sector y mejorar las condiciones de vida de las

personas con un trato humano. El Gobierno Bolivariano

nos ha enseñado y nos da las herramientas necesarias para

fortalecer el Poder Popular”

“Hemos aprendido a valorar el poder que el pre-sidente Hugo Rafael Chávez Frías nos está dando a todos los voceros de los Consejos Comunales para que nos formemos, nos fortalezcamos, y nos

preparemos para que nuestras comunidades sigan avanzando en su desarrollo. Seguir avanzando para que nuestra calidad de vida cada vez sea mejor”.

“Todo lo que hemos avanzado se lo debemos a esta Revo-lución. Estamos aprendiendo a través de las lluvias de

ideas que surgen dentro de una comunidad, enfocadas en el trabajo. Hoy en día los Consejos Comunales debemos

organizarnos en busca de la conformación de una poten-cial Comuna porque con más fuerza y más unión, ayudamos

a los que todavía no han reci-bido los recursos para poder

hacer el trabajo comunitario, que es tan necesario”.

UNA IDEABRILLANTE...

“Unión. Hemos apren-dido a trabajar por la comunidad; que el éxito beneficia a un colectivo y no a una familia. En mi caso, como miembro de la Mesa Técnica de Agua, he aprendido las razones por las cuales existen las fallas en el suministro de agua y he ayudado a buscar una mayor conciencia con la utilización de este recurso tan vital”.

e n e r o 2 0 1 0 - L A P A T R I A N U E V A

1R re

visi

ónpag.3

Hace algún tiempo quise acercarme al Inces para realizar un curso que me diera la oportunidad de ser útil a mi comuni-dad y a mi país, a la vez que me permitiera disponer de un ingreso digno para la manutención de mi familia. Veía con admiración cómo, tras la inauguración de plantas de maíz, de leche, de plástico, los encargados de conducirlas eran los mismos misioneros y misioneras, capacitados a través de la Misión Socialista “Che Guevara”. Me pareció sumamente positivo constatar que ante cada pro-yecto, programa o iniciativa del Gobierno Bolivariano, fue-sen los mismos venezolanos y venezolanas, formados y capa-citados por nuestras instituciones, los que llevasen adelante su desarrollo y evolución. Sin embargo, un hecho curioso llamó mi atención: al buscar las salidas ocupacionales que ofrecía el Inces en ese momen-to, encontré con asombro, escabullida entre ellas, una que

decía “peluquería” y “uñas acrílicas”. No denigro de ninguna de estas ocupaciones, pero en mi opinión, una institución al servicio del Estado debería adaptar mejor su programa de for-mación a las necesidades concretas e inmediatas de nuestra población. Con la aplicación de las “3R”, la institución hizo los correc-tivos necesarios. Hoy incluso, a través de las Escuelas para el Fortalecimiento del Poder Popular, los voceros y voceras estamos enriqueciendo nuestros conocimientos sociopolíti-cos. Y aunque yo hice el curso de cría de gallinas ponedoras, y ac-tualmente, junto a mi comunidad estamos trabajando para consolidar nuestra Comuna socialista en el sector El Valle de Caracas, igualmente me imagino a unos cuantos integrantes de la economía informal, en las aceras y esquinas de la ciudad, de-corando y pintando uñas, gracias a esta salida ocupacional. l

formación para larevolución

“Unión. Hemos apren-dido a trabajar por la comunidad; que el éxito beneficia a un colectivo y no a una familia. En mi caso, como miembro de la Mesa Técnica de Agua, he aprendido las razones por las cuales existen las fallas en el suministro de agua y he ayudado a buscar una mayor conciencia con la utilización de este recurso tan vital”.

Problemas con el registro“El Consejo Comunal La Alegría-Negro Pri-

mero, ubicado en el municipio Libertador, pa-

rroquia Independencia del estado Carabobo,

fuimos elegidos por nuestra comunidad desde

marzo del presente año, por culminación del

anterior Consejo Comunal. Desde entonces

nos hemos encontrado con muchos proble-

mas para el registro del Banco Comunal por

cuanto nos han puesto muchas trancas en el

Registro Subalterno del Municipio San Diego,

ubicado en el Big Low Center. Y es preocupan-

te ya que la comunidad depositó la confianza

en nosotros y no hemos logrado consignar

ningún proyecto por falta de algunos requisi-

tos indispensables. Ya no hallamos a quién di-

rigirnos para que nos presten el apoyo revolu-

cionario como debe ser porque inclusive no lo

hemos tenido de Fundacomunal Carabobo”.

Carlos Correa, vocero del C.C. “La Alegría Negro Pri-

mero”, contacto (0426) 647 8494

Descubriendo el Socialismo“Me felicito por contar con este instrumen-

to informativo que permitirá el vínculo en-

tre los Consejos Comunales del país, a través

de las actividades realizadas por los mismos

y que ustedes reflejarán en estas páginas. En

la actualidad, en este municipio nos estamos

organizando un grupo de 22 Consejos Comu-

nales que nos hemos trazado la tarea de des-

cubrir el socialismo, a través de reuniones

semanales, en las cuales planteamos y dis-

cutimos problemas y propuestas comunes,

e invitamos a representantes de diferentes

organismos nacionales, regionales y muni-

cipales a fin de obtener respuestas satisfac-

torias que permitan saldar la eterna deuda

social. Estamos realizando conversatorios

a fin de constituirnos en una Sala de Batalla

Social”.

Isabel Montáñez, Secretaria de Contraloría Social del

C.C. “Las Piedras”, municipio Independencia, estado

Yaracuy.

Lentitud “La verdad es que no se qué pensar sobre el

proceso o hacia dónde vamos, o lo que es

peor: qué quieren que hagamos. Lo digo

porque, esperábamos que una vez liquida-

do Foncrei y transferida la responsabilidad

a Inapymi, esto facilitaría los desembolsos

de un crédito asignado en el año 2007, en un

acto celebrado en el Teatro Teresa Carreño,

con la presencia del presidente Comandante

Hugo Chávez y con la ministra Érika Farias

que, para ese momento, era ministra de Ali-

mentación. Lo cierto es que nos fueron otor-

gados los primeros recursos por 100.000 Bsf.

para la compra de un galpón, el cual a la final,

no pudimos adquirir. Decidimos comprar un

terreno y construir el galpón, pero dejamos

de trabajar en el mismo, a finales de marzo de

2008, por falta de recursos. De allí en adelan-

te, ha sido imposible conseguir, por parte de

Inapymi, nos sean desembolsados los recur-

sos hasta esta fecha, cumpliendo con todos

los requisitos, sin que seamos llamados y só-

lo lo hacen para seguir solicitando documen-

tos. Al pasar tanto tiempo desde la entrega

del proyecto, ahora la inflación nos obliga a

adquirir maquinarias a un costo más elevado.

Quisiera obtener alguna respuesta sobre esos

recursos y si vale la pena seguir insistiendo

en el resto del desembolso. Muchas Gracias”.

Ángel Córdova C.I. 5.566.951, presidente de la Coope-

rativa “Metálica Diseños, R.L.”

Vocero, Vocera: envía tus comentarios y denuncias a nuestros contactos...

Mensajes de texto: (0416) 609 94 96Correo-e: aquihaypoderpopular@gmail.com

Esteban Ruíz, vocero del C.C. “Quebrada Seca”, El Valle, Caracas

e n e r o c u a t r o - L A P A T R I A N U E V A

luch

as de

ayer

En medio de la expansión de la dominación imperialista neoliberal

sobre la población de México y de América Latina, a mediados de

los años 90 surgió en la selva Lacandona la rebelión del Ejército

Zapatista de Liberación Nacional. Con una forma organizativa ba-

sada en la sociedad de los indígenas Mayas de Chiapas, el EZLN

reivindicó el derecho de los pueblos oprimidos por el capitalismo a

su autodeterminación, y a estructurar sus propios sistemas políti-

cos y económicos. A lo largo de los últimos dieciséis años, los za-

patistas han hecho propuestas antimperialistas en estos dos ám-

bitos, sumadas a las propuestas educativas, que constituyen uno

de sus ejes medulares. Para la imposición del sistema neoliberal,

sustentado por el llamado Tratado de Libre Comercio de América

del Norte (TLCAN), la burguesía nacional mexicana se había sus-

tentado en el mismo sistema educativo colonialista que suprimía

la diversidad cultural y el derecho de la mayoría de la población a

condiciones de vida dignas. Esto derivó en la creación de conteni-

dos alienantes a la sociedad capitalista, acompañados de políticas

de privatización del aparato educativo del Estado y el consecuente

abandono de los sectores populares.

Como una respuesta a la indiferencia del Estado mexicano ante las

exigencias de los zapatistas de que los pueblos indígenas fuesen

reconocidos como pueblos autónomos, se emprendió la cons-

trucción de la autonomía por vía de la organización popular en los

Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno. Éstas son sostenidas

por las propias comunidades y sus gestiones están subordinadas

a ellas. Uno de los principales objetivos de las Juntas, es la cons-

trucción de un marco organizativo que permita la producción de

contenidos liberadores y acordes con la realidad de las comuni-

dades campesinas, por lo que se comenzó con la construcción de

decenas de escuelas, gestionadas y sostenidas por las mismas

comunidades. Las escuelas zapatistas se basan en el principio de

“educar produciendo” y “educar aprendiendo” como una priori-

dad para la liberación de los pueblos. Tienen sus propias guías de

trabajo, definidas a partir de las consultas con los ancianos, muje-

res, hombres y jóvenes de las comunidades. Gracias al ejercicio

del poder popular, cada municipio autónomo tiene su comisión

encargada de supervisar a los delegados de educación para que

aprendan a ser promotores, y con las JBG, realizan cursos para

que el aprendizaje de éstos sea continuo. Este es el concepto de

la llamada Otra Educación, que busca orientar a los jóvenes al tra-

bajo por sus propias comunidades, aprendiendo en el marco de

su propia historia, lenguaje y cultura. Los contenidos sustantivos

que se transmiten en las escuelas zapatistas están estrechamen-

te vinculados con las realidades de las comunidades.

Mientras en la educación hegemónica se estigmatizaban las iden-

tidades indígenas en pro de verdades únicas, según la visión del

mundo de una única clase social, en las escuelas autónomas se

fomenta el conocimiento por medio de la enseñanza de una histo-

ria que va más allá de los intereses ideológicos neoliberales, em-

peñados en presentar las relaciones desiguales entre poderosos

y oprimidos como la forma de vida natural. l

Con una forma organizativa basada en la socie-dad de los indígenas Mayas de Chiapas, el EZLN reivindicó el derecho de los pueblos oprimidos por el capitalismo a su autodeterminación, y a estruc-turar sus propios sistemas políticos y económicos.

Texto: Francisco Tiapa

Las tropas de la invasión a Venezue-

la comandadas por Santiago Ma-

riño toman la población de Güiria,

iniciando la acción de la Ruta de los

Libertadores de Oriente.

15 de Enero de 1813:

Batalla de Irapa

El patriota José Francisco Bermú-

dez es enviado a Irapa por orden del

General Mariño, a donde parte con

un grupo de 75 hombres, realizando

así su primera acción a mando y lo-

grando la victoria contra el jefe rea-

lista Gavazo en el estado Sucre.

17 de Enero de 1974: El M-19

toma la espada de Bolívar

18 de Enero de 1817:

Batalla de Angostura

Los patriotas venezolanos coman-

dados por el General Manuel Piar

toman la ciudad de Angostura, a ori-

llas del Orinoco, dando así lugar a la

primera batalla de la Campaña de

Guayana de 1817.

22 de Enero de 1932: Levanta-

miento campesino en El Sal-

vador

23 de Enero de 1958:

Pérez Jiménez es derrocado por

un alzamiento popular

Luego de una década de indiscuti-

bles violaciones a los derechos hu-

manos, llevadas a cabo por un go-

bierno absolutista de derecha, el

pueblo venezolano levanta su voz

contra la dictadura de Marcos Pérez

Jiménez, volcándose a las calles en

una acción conjunta con las Fuer-

zas Armadas .

28 de Enero de 1817:

Batalla de Mucuritas

efem

érid

es en

ero Tras dos años de arduo combate

desde la Sierra Maestra, el Ejército

Popular alcanza el triunfo revolucio-

nario el 1º de enero de 1959, provo-

cando la huída de Fulgencio Batista

de la isla y dando paso a un proceso

de profundas transformaciones de

la sociedad cubana.

10 de Enero de 1860: El General

del Pueblo Soberano Ezequiel

Zamora es vilmente asesinado

12 de Enero de 1928: Bolívar

decreta la pena de muerte para

los funcionarios corruptos

13 de Enero de 1813:

Toma de Güiria

1 de Enero de 1804:

Independencia de Haití

El proceso de emancipación inicia-

do en 1791 culmina con la declara-

ción de la Independencia de Haití,

dando origen a la primera Repú-

blica negra del mundo y el primer

Estado independiente de Améri-

ca Latina.

1 de Enero de 1959:

Triunfo de la Revolución Cubana

la Pa

tria

Nue

va in

tern

acio

nal

pag.

5

“Aquí se debate el futuro de la huma-nidad, y el presente”, decía Ricardo Antúnez, militante socialista, ante un auditorio de 95 militantes de 67 orga-nizaciones y movimientos sociales de 19 países de América Latina, El Caribe y África; durante la Semana Florestan Fernandes, nombre de ese intelectual orgánico brasileño, visionario, amante del estudio, del saber, de los niños, de los excluidos y marginados, que pretendió la transformación de la sociedad; com-pañero a quien el “Movimento dos Tra-balhadores Rurais Sem Terra do Brasil” (MST) rinde tributo bautizando con su nombre la “Escuela Nacional Florestan Fernandes” (ENFF), espacio estratégico para la formación integral que, con sa-crificio, con gran determinación, cora-zón y coraje, la militancia revoluciona-ria se empeñó en construir en Parateí, Guararema, estado de São Paulo en Bra-sil, dando vida a ese lugar hermoso al que João Pedro Stedile, uno de los prin-cipales líderes y precursor del MST, ha denominado “Territorio liberado para el debate de las ideas revolucionarias de la clase trabajadora”.Allí, la juventud militante de los Mo-vimientos Sociales, profundizamos y fortalecimos nuestra formación políti-

lítica de los Movimientos Sociales cen-trada en el fortalecimiento del proyecto estratégico ALBA, levantado desde los pueblos en el Consejo de Movimientos Sociales y los Gobiernos aliados; que rompa con la hegemonía imperial y do-minación sobre los pueblos de nuestra América y el mundo; contra el ultraje, la expropiación y extracción de los recur-sos naturales de nuestra Pachamama; contra el despliegue de la industria de la muerte y de la guerra, del Complejo Militar Industrial, que pretende exter-minar la vida en el planeta satisfacien-do el ego del modelo desarrollista de las Grandes Potencias Imperiales.

Construyamos pues, como diría el Co-mandante Chávez, espacios para el de-bate, y citando a Fidel, espacios para la “batalla de las ideas”…Liberemos territorio para la construc-ción de la Patria socialista, para la trans-formación de esta sociedad de opresores y oprimidos en una nueva sociedad de iguales, verdaderamente justa, verdade-ramente libre, donde la emancipación humana sea el ejercicio permanente de la revolución socialista. l

ca, construyendo sólidas relaciones de camaradería, desarrollando tareas para la autosustentabilidad y autososteni-bilidad de nuestros propios procesos y, por ende, de la ENFF; como el debate profundo y la reflexión teórica desde nuestros núcleos de base para la pro-ducción colectiva de conocimientos; el cultivo de nuestros alimentos y el man-tenimiento de la infraestructura, tem-plo de nuestra preparación, donde “la educación y el trabajo”, en palabras de Bolívar, el trabajo militante voluntario pregonado por el Che y la construcción teórica, se convierten en el fundamen-to de las relaciones de nosotros, los Sin Tierra.

Durante la formación, asumimos co-mo militantes la construcción de una dinámica geopolítica y geoeconómica verdaderamente humana, una Geopo-

Texto: José Pausides González (Comités de Tierra Urbana), estudiante de la escuela

Escuela Florestan Fernandes, Sao Paulo,Brasil

Biblioteca de la Escuela Florestan FernandesEs

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Pensum de FormaciónEl pensum de formación está compuesto por dos módulos y un trabajo integrador, que realizan los voceros al finalizar su formación, como parte de su evaluación. El Módulo Político abarca temas como los movimientos insurgentes en Améri-ca Latina y los procesos electorales a par-tir de la llegada del Comandante Hugo Chávez. El módulo del Poder Popular se basa en los tres documentos más impor-tantes del Poder Popular: La Constitu-ción de la República Bolivariana de Ve-nezuela, el Proyecto Nacional Simón Bolívar y la Ley de los Consejos Comu-nales. Además, se realizan actividades extra-curriculares como matutinos, ac-tividades deportivas, intercambio entre salones y, como cierre, un sancocho.

Módulo del Poder PopularEn una de las clases, había que exponer sobre el Consejo Comunal, basándose en los comités de trabajo.El señor Pedro Pino, vocero del Consejo Comunal “San Benito” de la parte alta de Manicomio, explicó, através de su pro-pia experiencia en la comunidad, qué es un comité de trabajo y cuántas personas lo pueden conformar. “Lo primero que se hizo fue un censo, que dio como resul-tado el diagnóstico del número de perso-nas que habitan en la comunidad. Des-pués de esto, se fue a elecciones, en las que votaron 450 personas que eligieron a 14 miembros de las mesas de trabajo, para conformar el Consejo Comunal”, comentó.El señor Pedro resumió el funciona-miento de un Comité de Trabajo, de la siguiente manera: “Cuando hay un pro-blema en la comunidad, en Asamblea de

Ciudadanos y Ciudadanas se convoca al comité de trabajo para exponerle la pro-blemática; éste presenta un proyecto, que será la posible solución. Por último, el proyecto se discute en Asamblea para decidir su aprobación”.

Módulo PolíticoEl tema central de la exposición consis-tía en estudiar las diferencias entre los gobiernos descentralizados y los centra-lizados. La señora Rosa María García, quien a sus 74 años de edad es una de las voceras que está sentada en un pupitre con deseos de aprender, recordó: “Antes, si uno tenía un problema, tenía que ir a la alcaldía o la gobernación. Ahora para eso esta el Consejo Comunal, para escucharnos”.

Trabajo IntegradorDurante la semana de formación, los voceros, en equipos de trabajo, irán rea-lizando el trabajo integrador, que saldrá de los temas sugeridos por los profesores o de temas propuestos por ellos mismos. Al final de la semana, presentan el tema que escogieron a sus compañeros y al ju-rado, que está integrado por el profesor del aula, un facilitador de la Escuela del Poder Popular, un facilitador de Fonde-mi (Fondo de Desarrollo Microfinancie-ro) y el alumno más destacado del aula.

Para el presente año se proyecta el au-mento de contenidos para nuevos cur-sos, que incluyen módulos sobre desa-rrollo personal, convivencia social y protección social. Así mismo, se incor-porarán niveles avanzados de formación técnica en los programas “INCES Barrio Adentro” e “INCES Campo Adentro”. l

escuela El Poder Popular tiene su

e n e r o 2 0 1 0 - L A P A T R I A N U E V A

pag.7

En espacios acondicionados con pupi-tres, pizarrones y algunos otros mate-riales educativos, los voceros y voceras de los Consejos Comunales y las orga-nizaciones populares reciben un curso intensivo, en el cual se les suministra herramientas teóricas en los ámbitos político, ideológico y organizativo.

Este es el caso del Consejo Comunal Te-rrazas de Carapita, de la parroquia An-tímano, el cual pertenece a la potencial Comuna Las Clavellinas, Distrito Capi-tal, que mediante elecciones directas de ciudadanos y ciudadanas, el 27 de junio pasado, eligió a dos voceras que parti-ciparían en la Escuela para el Fortale-cimiento del Poder Popular y que a, su vez, recibieron en nombre de su Conse-jo Comunal el certificado de participa-ción en Caricuao.

Una de las voceras, Yesmel Guampa, comenta que realizó el taller junto a 89 voceros y voceras, en el liceo Simón Bolívar de la parroquia Antímano. Allí recibieron clases sobre el manejo del ámbito político, ideológico e interna-cional, a través de la idea del nuevo Es-tado socialista, la responsabilidad y co-rresponsabilidad del Estado y el pueblo organizado.

Es desde este momento cuando se crean en la comunidad de Carapita es-pacios o campamentos socialistas, que han venido aplicando en los diferentes Consejos Comunales que conforman la potencial Comuna Las Clavellinas, co-menzando con las Terrazas de Carapita, donde se hizo el primer taller de forma-ción, que comprende distintos temas sobre comunicación, guerra mediática y proyectos de los Consejos Comuna-les.

Además, se instaló la mesa político- ideológica, en la cual se incorporaron 18 voceros y voceras que participaron en la escuela, quienes transmiten los conocimientos adquiridos a los demás integrantes de la comunidad que no tu-vieron la ocasión de asistir al curso.

El resultado trajo consigo la realiza-ción de la primera etapa del proyecto de construcción de un muro de conten-ción para reforzar la estructura del li-ceo Bolivariano Guadalupe Alfonzo. El excedente de este proyecto fue utiliza-do en beneficios sociales, en el área de salud e infraestructura.

De igual forma, como resultado de las herramientas organizativas adquiri-das durante el paso por la Escuela para el Fortalecimiento del Poder Popular, la

comunidad planea la consolidación de un proyecto socioproductivo, que con-siste en la adquisición de una casa co-munal para que funcionen una panade-ría y un taller de costura, indicó Yesmel. En este sentido, se impulsa desde la Es-cuela la inserción de los programas “IN-CES Campo Adentro” e “INCES Barrio Adentro”, con el fin de fortalecer los co-nocimientos técnicos de la población.

Así mismo, la Escuela de facilitadores Ezequiel Zamora ofrece un curso de 21 días y funciona como una escuela de cuadros para la capacitación e inser-ción de facilitadores en la Escuela para el Fortalecimiento del Poder Popular.

Luego de su paso por la escuela, los vo-ceros y voceras formados se constitu-yen en defensores permanentes de la libertad de expresión y de información. Este trabajo se refleja en la unidad so-cialista de producción audiovisual, que opera en esta zona con la integración de 6 Consejos Comunales, que hacen fren-te a la guerra mediática impulsada por los medios de comunicación privados.

De acuerdo con Yesmel, vocera egresada de la Escuela para el Fortalecimiento del Poder Popular, el futuro de Carapita es prometedor y no descansarán en la forma-ción político-ideológica de su gente. l

TvNacional En proceso • martes y jueves

Hora: 8:00 am. ViveTV

Sin linderos • viernes

Hora: 12:30 pm. ViveTV

Historias locales • mar y vie

Hora: 08:00 am. ViveTV

Aquí hay poder popular •

sábados

Hora: 06:00 pm. VTV

Reportajes desde el sur •

martes

Hora: 07:00 pm. TeleSur

Memorias del fuego • lunes

Hora: 07:30 pm. TeleSur

Asamblea viva • sábado

Hora: 10:00 am. ANTV

Comunales son • jueves

Hora: 07:00 pm. ANTV

Coge Consejo • jueves

Hora: 09:00 pm. AvilaTV

rese

ñas

la gr

illa ra

dio

y TV

TvComunitariaPueblo organizado, comuni-

dades al mando • jueves

Hora: 07:00 pm. TvCaricuao,

mun. Libertador, Caracas.

De frente con el poder

comunal

mar y jue • Hora: 03:00 pm.

TvPuerto, mun. Sotillo,

Monagas.

Marxists.org: Es un archivo virtual marxista donde

encontraremos autores como: Federico Engels,

Antonio Gramsci, Amadeo Bordiga, entre otros. Ade-

más, una vasta galería de obras como: El Manifiesto

Comunista y Materialismo Histórico.

www.marxists.org/espanol

Pedagogía del Oprimido: Este es uno de los libros

más representativos de Paulo Freire, indispensable

para entender las posibilidades y las conquistas de

la educación popular. La pedagogía que propone es

un método cuya dimensión más amplia postula la

educación como práctica de la libertad.

Escuela de Cuadros: Programa de análisis de textos

para el fortalecimiento de la formación socio-política

que se transmite los jueves y sábado a las 8 pm. por

Catia TV (Canal 41, Caracas), donde se abordan temas

como educación y lucha de clases, la ofensiva del

fascismo y las tareas de la Internacional, entre otros.

Educando en Socialismo : Programa radial mo-

derado por el ministro Héctor Navarro, que sale al aire

todos los miércoles a las 8 am. por RNV 6.30 AM, don-

de debate y analiza, junto a sus invitados, el Socialismo

del Siglo XXI para la construcción de la Revolución

Socialista de la República Bolivariana de Venezuela.

RadioPúblicaProceso en la radio • jueves

Hora:09:00 pm. YVKE

mundial

Explosión comunal • sábado

Hora: 8:00 am. YVKE Mundial

Háblame cloro • miércoles

Hora: 8:00 am RNV Activa

Temas sobre el tapete • lunes

a miércoles

Hora: 7:00 am. RNV Clásica

RadioComunitariaHechos y no palabras • lunes

a jueves

Hora:08:30 am. La Nuestra

102.9 FM, Guarenas, Miranda.

Ojo Pelao • lunes a viernes

Hora:08:00 am. Radio Tiuna

102.5 FM, Santa Rosalía,

Caracas.

cola

bora

dore

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26

68

62

7)

Calendario del Poder Popular 2010: A 200 años

del 19 de abril de 1810, este calendario pretende dar

cuenta de los sucesos que hicieron posible la gesta

independentista, recordando la historia de nuestra

emancipación a la luz de su carácter popular y revolu-

cionario. Distribución gratuita

Sociedades Americanas: Simón Rodríguez insiste

en la búsqueda de soluciones para la Hispanoamérica,

a través de la frase: “La América Española es Original y

originales han de ser sus Instituciones y su gobierno y

originales sus medios de fundar uno y otro. O Inventa-

mos o Erramos”.

La Misión Robinson sacó del analfabetismo a más de millón y medio de compatriotas; ahora es necesario vencer la ignorancia. El sólo hecho de leer no basta,

hay que hacerlo con sentido crítico, analizar el contenido, sacar de él toda su esencia y descifrar su intenciona-

lidad. Para ello es urgente que se con-formen las Escuadras Revolucionarias

de Lectura.

¿Qué es una Escuadra Revolucionaria de Lectura (ERL)?Es un grupo socializador, con el cual nos educa-

mos en conjunto para la vida y no para la escuela, para ampliar el conocimiento, desmitificar el saber

PlAn revolucionario dE lecturay leer el mundo desde otra perspectiva. Es un espacio abierto a la imaginación y al juego, para descubrir el placer de la lectura y el deseo de aprender.

¿Quién me apoya?El Gobierno Revolucionario ha entendido esta nece-sidad, y el 25 de mayo de 2009, lanzó el Plan Revolu-cionario de Lectura, del cual hizo responsables a los Ministerios del Poder Popular para las Comunas, Edu-cación Superior, Educación y Cultura.En este contexto, se han publicado alrededor de 50 millones de ejemplares, entre libros, revistas y otras publicaciones, 50% de ellas gratuitas y otras pueden ser adquiridas a precios solidarios, a través de la Red de Librerías del Sur, ubicadas en todo el país. l

pag.

8

videos disponibles en www.catiatve.org audios disponibles en www.rnv.gov.ve disponible en las Librerías del Sur

e n e r o 2 0 1 0 - L A P A T R I A N U E V A