paradigma del sistema educativo

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“PARADIGMA DEL SISTEMA EDUCATIVO” En este video su autor Ken Robinson (2011) se refiere a que en todos los países del mundo están reformando la educación pública, por dos razones. Una razón es económica: resolver cómo educar a nuestros niños para que ocupen un lugar en la economía del siglo XXI. Y él sostiene que esto es imposible, porque ni siquiera nos podemos anticipar a cómo será la economía en la próxima semana. La otra razón es cultural: “crear en los estudiantes sentido de identidad cultural”. Esto se da en medio del proceso de globalización. A los niños se les inculca que si se esfuerzan teniendo un buen rendimiento académico, más tarde tendrán un buen trabajo. Así, se está alineando a los niños, quienes no ven ninguna utilidad de ir a la escuela; y agrega, “nuestros hijos no creen en eso” (Robinson, 2011) Robinson (2011) afirma que se está practicando un modelo educativo que ha sido concebido y estructurado en una era diferente: en el marco de la revolución industrial y la cultura intelectual de la Ilustración. En este contexto surge la educación pública, gratuita, pagada por los impuestos, como una idea revolucionaria, que sostiene que los niños de la calle y los niños pobres deben tener acceso a dicha educación. Pero estos niños, en realidad, no saben leer, ni escribir. Luego, apunta que se sigue la idea que la Ilustración tenía sobre la inteligencia (modelo intelectual de la mente), que consiste en la capacidad académica para tener un conocimiento amplio de la cultura clásica. Esto es un imperativo académico, una reserva genética de la educación pública, que concibe dos tipos de personas, académicas y no académicas, dos pilares gemelos: económico e intelectual. Lo nocivo de este pensamiento es que muchas personas brillantes creen que no lo son porque han sido evaluadas siguiendo este concepto de mente (Robinson, 2011). En mi opinión, este paradigma educativo que critica Robinson es obsoleto, tradicionalista y anticuado, porque surgió en una época totalmente diferente a la nuestra. Las necesidades que tenemos hoy no son las mismas que las pasadas; y además, este paradigma es excluyente porque intenta encasillar y clasificar a las personas como si fueran un objeto, en categorías de académica y no académica. Es claro que somos seres versátiles, diferentes y no pueden tildar a un grupo de personas como no inteligentes, porque cada quien tiene cualidades y dones diversos. Los que son muy inteligentes para una disciplina específica, de pronto no son tan diestros para otras y viceversa. No todos tenemos los mismos talentos y capacidades. Por eso es que el ser humano, por naturaleza es social y vive en comunidad, porque necesita del servicio y ayuda de otras personas con destrezas y habilidades diferentes a las que él tiene: la experiencia social le permite a cada persona aprender de sus semejantes, descubrir y alcanzar autodescubrimientos, para desarrollarse y vivir en plenitud. Robinson (2011) también habla de una epidemia moderna, mal ubicada y ficticia: el síndrome de déficit de atención y de hiperactividad que padecen muchos niños. Y aclara, que no se trata de una epidemia, sino que los chicos viven en un período intensamente estimulante, pues están siendo acosados con información de todos los medios (vallas publicitarias, ordenadores, I phones, Internet, cientos de canales de TV). Y critica el hecho de que se les esté suministrando una medicación bastante peligrosa, para adormitarlos y anestesiarlos. Dice “los penalizamos por distraerlos” (Robinson, 2011).

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PARADIGMA DEL SISTEMA EDUCATIVOEn este video su autor Ken Robinson (2011) se refiere a que en todos lospases del mundo estn reformando la educacin pblica por dos ra!ones" #nara!nes econmica$ resolver cmoeducar anuestros ni%os paraqueocupenunlu&arenlaeconomadel si&lo''(") *l sostienequeestoesimposible porque ni siquiera nos podemos anticipar a cmo ser laeconomaenlapr+imasemana" ,aotrara!nescultural$ -crearenlosestudiantes sentido de identidad cultural." 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(Robinson 2011)"9obre lo anterior Robinson (2011) cita un e0emplo" /nte esta situacin resultan no solo como vctimas las artes sino tambi*nlas ciencias 2 las matemticas" ) e+plica que ante las artes se da una e+periencia est*tica de tus sentidos funcionando a sum+ima capacidad vibras con la emocin de lo que ests e+perimentando ests plenamente vivo 2 presente en el momentoactual" 4ero sia los c3icos se les medica e+perimentan anest*tica se cierran sus sentidos se atontan ante lo que estsucediendo empie!an a perder inter*s por aprender 2 no pueden pensar" 5o deberamos adormitarlos ni anestesiarlos sinodespertarlosparaqueveanloquesucedeensuinterior"Esto2deacuerdoconRobinson" Estosc3icosnodebenseranestesiados con esas -medicinas. tan per0udiciales porque los idioti!an",os padres tienen en este caso una labor mu2importante$ saber canali!ar esas intensas ener&as de sus 3i0os de una manera positiva 2 creativa" 5o deben permitir que losc3icos en todo su tiempo libre permane!can atrapados por la tecnolo&a" 4ero los educadores tenemos que valernos detales3erramientasquenosofrecenlas6(:23acerdeellasunusopeda&&ico paraquelosprocesosdeense%an!a;aprendi!a0e sean ms llamativos 2 atractivos para nuestros estudiantes partiendo de la base de que a ellos les apasiona esemundo porque es asombroso e innovador" 8e esta manera asimilarn los conocimientos motivados e incentivados por lo quetanto los cautiva1 sern ms participativos proactivos 2 constructores de sus nuevos conocimientos" 8el mismo modo lo mssaludableesqueselo&reunequilibrio$ quesedediquen enunlapsodesutiempolibre arecrearseconlosmediostecnol&icos 2 la otra ma2or parte la inviertan en la prctica de un deporte o de las artes (msica teatro pintura dan!afoto&rafa etc) para que sean estimulados por estas actividades sanas desarrollen su sensibilidad o dimensin est*tica 2pasin por las obras artsticas" En conclusin estas e+periencias sin duda servirn para el desarrollo del pensamiento diver&ente planteado por Ed