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Page 1 Vo15 La adoracin completaORUNMIL LOS ODUS DE IDI C.Osamaro d'Ibie

B.Sc Econs (Hons) en Londres. Econs BA (Hons) S1rathclyde FJAMN (Hons) GOA (Hons)

Pgina 2 IFISM:TbeeolllpltttwurkldeOruamila.Vol.V L11una continuacin de la serie en tl1e.lftsm. En este volumen.laautora declara origen te de Arun o enfermedad. la esposa del Muerte y cmo entre ellosla

anve luz a todas las enfermedadesqueravoae la tierra. Hotambinda a conocer cmo el enrth. como el cielo se hnvc disfrutado de inmunidadeternaf1 omaicknen y diacaaes. eranlono y paraun insutiahle areec1 para materinl d politlcolde energa. Latambin revela la tempatnrlness de los beneficios derivados de eatln! J ondllleallng.'' Adelante.

lova

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en detuil en t:. e celestialyenrthlyexperiencesofthe fifteettOdusofldl-meji. Este gancho esuninvalunblecorrplentala biblioteca de todos los solicitantes ol verdaderaconocimiento religioso, y los udherents de Orunmila NNITIfaadivinacinAcerca de

TLAE autlaor:Sr.CtomweUOJamiii'O lbi eranacidoel 29 de septiembre,1934.HeteceiYedIUelemenllryy secundariaeducacinenOtyenEdoStaee. Nigeria bet.ween 1941 y 19S3. lunido lhe olon.ia1CiVU Servicio de primeraFebruary.19S4 donde

lse elev a la categora de 'General antes de proceder aazulejoReino Unido para estudios posteriores.Durante su estancia en el Unite

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LondresyBA: (Hons) en Economa por la Universidad oCSIJ'athclyde.ldevueltoath'e Nigeria Federcll Servicio Pblico de\Septiembre1963dondese elev a la categoraofPermnentSecretario.

un posicin dewl oluncary retir el ut abril.1980.. -Mr.D'Ibiese hizo recientemente un Honora, ry miembro de tl \ e Instituto de lhe1 \. DaiiWStiatMMnnagementofNigeria (fIAMN} anumaaCertificdandDistinguishedActminisrratcit '(CDA)Sr. fbie est llevando a cabo en el comedor de autobs privado queL

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Pgina 3 ContenidoPrlogo ------ ------------------------------------------ ----------------- yo

1.Cmo Orunmilla asegurado suChi ldrenAga 'DevastatingDisease nst ----------------------------- 12.Me di-Ogbe ----- ----------------------------------------- --------------------- (> 3.I dyo-Oye-ku ---------------------------------------------- ------------------ 2.2Idi-ArikuIdi-Yekuru Yekete4.I di-I Wor i------------------------------------------------------- --------- 29,;. 5. IDL-OBAF (J -------------------------------------------- --------------------: (,Idi-Arabalo6.Me di -0kon ron --------------------------------------------------- ------------ 1-7i!.7.Idi-1rosu11----------- -------------------------------------- --------------- 578. I d i-Owanrin-------------------------------------------------- ------------- 669.

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I dyo-Ogund un -------------------------------------- --------- ---------------74 IDL-OgunreExplorado por primera vez.Junio 2012, lowo Awo Ogbe Ate"RG" - de Puerto Rico

Pgina 4 10.11.12.13.14.15.Yoh.I dyo-Osa - ---- --------------------------------------- ----------------------- X2Yodi-Etura-------------------------------------------------- ----------------- 92IDL-AtagoIDL-OkparoI dyo-Ire te ----------------------------------------------- -------------------- 1 03Idi-LereIdi-LekeI '! i-I: k a ------- --------------------------------------- -:. ----------------- 114Me di-E tu ru k pon ------------------------------------------ ----------------- 12-l Me di - (> Se ------------------------------------------------ --------------------13 (lMe di- (+) Divertido ---------------------------------------------- ---- ---------------13 7

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, . Do #.PRLOGO A VOLUMp VLoEs muy interesante para reflejar el capricho del hombre, sintentar en los ltimos aos para poner un sistema de larga tradicin degobierno en su lugar. El esplndido conjunto de ensayos y erroresha idot brutolas cuencas hidrogrficas y muchas encrucijadas en su buscar unidealappnach

a la gestin humana. NosotrosYa hemos visto cmo los capitalistas han tratado en vano dedar el capitalismo, la aparicin de una eco-poltica perfectaideologa.Lofueron los residuos y las desigualdades del capitalismo quedio a luz al comunismo. El cuerpo a cuerpo de la eco-filosficaargumentos siempre fue cmo defender al pobre clase obrerade los excesos de la clase capitalista. El socialistautpicos del siglo XIX y la primera mitad del siglo XXcenturielogrado por un tiempo en la dramatizacin de la fuerzade los movimientos de la clase trabajadora. A Utopia communjst fue puestoen su lugar en Europa oriental y el Lejano Oriente,. rida de sietedcadas pareca que el comunismo y el socialismo tuvieron al finlogrado clippin las alas del capitalismo.Por cierto, el capitalismo no se va a tomar la aparicin deel socialismo y el comunismo las manos hacia abajo. A travs del procesode flexibilidad prudente que era capaz de asimilar algunos de los

menos nauseabunda principios del socialismo al tolerar la ms Las caractersticas apetecibles del Estado de bienestar master -mente por elsocic.lists utpicos. Hemos visto en. La Gran Bretaa delochenta, cmo los beneficios disfrutados por los pobres de bienestar Estado han sido corrodos en un reflejo plido y anmicode su tez originales diseados por los socialistas

Pgina 5 aliviar los sufrimientos de los pobres. En los Estados Unidos el"Tag Liberal" es suficiente para que un poltico pierde unaelecciones. La definicin del diccionario literario de "liberal" es

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"Una persona de mente abierta y generosa notile.. Sobre quinaboga por una mayor libertad y equidad en el desarrollo socio-econmico yinteracciones y las instituciones polticas ". Ese es el conceptoque es un anatema en "pas de Dios". El ideal poltico en los Estados Unidos tiene que ser un fantico conservador, quecree en racionando beneficios nacionales en cucharaditas delas clases desfavorecidas de la sociedad. " La cada del comunismo por un mnimo de glasnost y perestroica en Europa del Este y la consecuentecolapso de la Unin Sovitica puede tener carente del ms pobre ylas naciones ms dbiles de nuestro planeta, de opciones ideo-polticosviables, pero es demasiado pronto para que sus oppone.nts para bailar sobre su tumba.El hombre, por definicin, es un animal social insaciable, que despus de

establishin'g su propia colmena no se contenta con dejar las cosasmentir, porque tiene que tener lo mejor en sus propios trminos.Por lo tanto, la lucha interminable entre clases por un parte justa de la riqueza comn se mantiene, y la eternaespectculo de la defensa de la eco-polticamente oprimidos, privados y subyugados mayoritaria en el universo, sesiendo una lucha eterna.Lo cierto es que el capitalismo puede haber sido una historia de xitoenlos Estados Unidos porque es un pas joven queestaba relativamente aislado de los temblores y las ondas de choque deuna herencia del linaje feudal y aristocrtico y una claseluchar. En palabras de Heilbroner, Estados Unidos ha "enfrentadoiia los problemas econmicos del capitalismo con actitudes sucial 'que surgi de un patrimonio menos endurecido, las actitudes deexperimentacin y adaptacin, una falta de respeto saludable por muchomucho poder, tlexihility sociales pblicas o privadas, y que uha impedido el desarrollo de la clase frgil y die-hard

; Tructu res ".Contra el teln de fondo de las peculiaridades ecolgicas decapitalismo en los Estados Unidos, es muy dudoso queel mercado. sistema, que ese pas y su satlite so-llaman las instituciones financieras internacionales ya estn desfilandocomo la quintaesencia indubitable de ideo-poltico ygestin econmica, perdurar en los pases en los que tieneno ha sido el producto de un incubation.The indgena tardeLder chino, Chou En Lai dijo una vez en 1978 que "Distantaguas no podrn apagar incendios locales. "Eso explica por qu el programas de ajuste estructural orientados al mercado sonforzada oh pases endeudados del Tercer Mundo y el "nuevo

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nuevas democracias "de Europa del Este, en un do-lo-que-. sndrome de decir-o-ms, est demostrando ser un

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di.e. . El rel entre el da y la noche nunca flaquea. El cielo Y la tierra an no se han derrumbado en el uno al otro desde Creacin.ivCaptulo UnoCmo OruDmila asegurado sus hijos Ajainst Devastatin yEnfermedades.Ogund-meji ha revelado que despus que Dios cre esposas delas divinidades, la siguiente tarea era cmo conseguir que tengannios. Cuando las divinidades exteriores descubrieron que Orunmilahaba dado a luz a sacrificar a Aiye, comenzaron a apelar a l en busca de ayuda. Por ejemplo, l adivin de Ogun tener sietechiklrn,

uno de los cuales result ser un asesino. lTambin adivinado por Osanyin tener medicina y encanto como el suyo.nios. La muerte era reacio a ir a Orunmila ayuda porque siempre estaba al registrador de cabezas con l por obstruir sus metas y objetivos (Muerte). Muerte por lo tanto, re1.1ained por un largo tiempo sin tener un niode su esposa Aron (enfermedad).Finalmente, baldosas esposa de la Muerte decidi a s misma para ir aOrunmila. l hizo adivinacin y el sacrificio para ella y ellaqued embarazada al mes siguiente. Ella dio a luz primeroa ConwJsion-(Atapo o Ahe). Tena otros cuatrolos nios a saber Conlagion, Infeccin, Lunacy yLa deformidad. Entre ellos, los cinco hijos dio a luz a 603lfand-nios y grandes-nietos,. que "hoyconstituyen las diversas enfermedades y las enfermedades de la cualsufrir 011tierra.Mientras que en el cielo, los hijos y nietos de Deatt.

eranrel

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abandonado el mundo a Esu. Antes de deificar a s mismo, el hombre era una simple cazador llamadoAtakpa que viva en el producto de su caza. Cuando sedescubri que ya no era capaz de hacer a fin de mesde la caza, que incursion en la agricultura y, ms tarde, el comercio, losde los cuales result ser colosales fracasos. Todos los demsdivinidades haban ido al cielo con la excepcin deOrunmila. Atakpa ms tarde fue a Orunmila para la adivinacin. lse le dijo que su prosperidad estaba a la caza y que su nicasalvacin era volver a la caza. En ese momento, la pistolaacababa de llegar a la tierra. l estaba usando previamente ellanza para cazar. Pero le advirti que nunca secodicioso con el fin de evitar causar catastroph_e general. ) _

Cuando el arma vino al mundo, como ya se ha revelado,se tom el tiempo para que el hombre descubra su verdadera fuerza y potencialidades. Atakpa estaba siendo utilizar el primer ser humanoarma para la caza. Tuvo tanto xito en el uso de la pistola para la caza quehle vali el nombre de Atakpa-Olori-oda, es decir, Atakpa, el generalsimo de todos los cazadores. Eraya cada prpsperous, pero su modesta fortuna era por no satisfacerlo.2Eso coincidi con el momento en que todos los hijos de la muertey enfermedad (enfermedades) fueron transportados desde el cieloal mundo por Esu. Todos estaban envueltos en las entraasde un animal amorfo que era ms grande que unelefante. Un da, Atakpa-Olori-ode fue al bosque consu arma y vio a este coloso sin forma de un animal.Comol

apunt, el animal le dijo que no dispare. El animalLe pregunt qu quera y l respondi que queratiene innumerables cantidad de dinero. La criatura le dijo quevolver a su casa, donde se encuentra un montn de dinero a la espera para l. l realmente volvi a casa para encontrar un montn de dineroesperndolo. Unos das ms tarde, regres a la mismadetectar con su arma y se reuni con el animal todava est esperando all. lnuevamente apunt y el animal le pregunt qu msquera, y l respondi que quera tener un montn deesposas y sirvientes. En la instancia del animal, sevuelto a casa para encontrarse con ellos esperndolo. No satisfecho Con lo que haba conseguido hasta el momento, regres al bosque una vez

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ms y esta vez, se dijo que el animal que quiso Convertirse en un rey. Una vez ms se le aconsej volver a casay que iba a conocer a la gente de su pueblo se reunieron en, Su casa con una corona para hacerlo rey. l fue el primero'Rey para ser coronada por el hombre. A continuacin, pas a agradecer Orunmila, para la adivinacin eficaz y sacrificio que para l. Sin embargo, Orunmila le advirti que nunca Volver al bosque para pedir ms favores de los animalesy nunca para disparar, ya que su estmago contena tantosdesgracias, que estallaran si fue disparado.l slo sigui el consejo de Orunmila por 21 das. A partir de entonces,3

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incluso como un rey, regres al bosque con su arma slo paraver que el animal estaba todava threa la espera de dar rienda suelta a suveneno en la tierra. Cuando lleg a los animales, una vez ms,le apunt con el arma y el animal le pregunt qucosa que l quera, y l respondi que quera ser el dios de la tierra. El animal respondi que no eracapaz de conferir ese favor de l, porque noWashingtonun solo Dios, que estaba en el cielo. Atakpa-olori-ode continuacinamenaz con dispararle si no poda hacer ese favor a l., El nima) le dijo que disparar y apret el gatillo ydisparado y cay al suelo, muerto.Atakpa-Olori-ode luego regres a su casa para invitar a su puebloir y carnicero del animal en el bosque. Por su singular logro pulg matar al animal, se proclamdios del universo-Obaluwaye. Desconocido a l sin embargo,que iba a disfrutar de ese ttulo post-pstumamente.En el momento en que seregres al lugar donde cay el animal, slo vieron unahea.J) de los gusanos. El rey fue trasladado inmediatamenteiUy prontose convirti en delirio. Adems de hacer discursos incoherentesque marc el inicio de la locura en la tierra, tanto a s mismoy las personas que lo acompaaron a la carnicera del animalen elfqrst;

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fueron atacados por los gusanos y todos eraninstantneamente afectados por todo tipo de ac-a desconocidosenfermedades. Obaluwaye muri de. su afliccin que-mismonoche. . Muchos de ellos fueron afectados por lo que ahora se conoce como pequeala viruela, la varicela, la peste, la diarrea, la tos, etc No slotodo. los que acompaaron Obaluwaye convertirse en la primera bajas, las enfermedades pronto se extendi a los cuatro vientos de lamundo conocido.4La casa de Orunmila tambin estaba infectada por la varicela. lencantamiento sin embargo se utiliza para recordar al distribuidor de laenfermedad que l fue el que hizo la adivinacin y

sacrificio. nh aven! para permitir su abuela para tener lacinco padres de las enfermedades conocidas. Rpidamente salieron deOrunmilacasa en paz, prometiendo nunca ts-atacar a sus hijosen el futuro.Cuando las personas afectadas Mher vieron cmo milagrosamenteSe cur la casa de Orunmila, mientras que miles fueronmuriendo a diario, que en tropel a l para la adivinacin y la salvacin.Declar que era Atakpa que caus el problemaque tenan1extendido a todo el mundo, de su avaricia insaciable.Sin embargo, l les aconsej regresar al lugar dondeObaluwaye y su partido estaban unidos por los gusanosservir a Esu all con un macho cabro, el maz y los comestibleslos productos alimenticios. Tambin les aconsej volver a casa conlo que encontraron en el lugar.Ellos quk.k; Jv hicieron lo que se les dice. Despus de realizar lasacrificio, se oy una voz que habla desde el interior de una cubierta

Calabash. La voz les dijo que para llevar a la casa de calabazasin abrirlo, y para preparar un altar especial para ella ysePtle con un carnero en llegar a casa. La voz agreg quetodos ellos se recuperarse despus del sacrificio. La voz proclam el nombre del orador una Sankpana, que esqu today_ algunos personas intercambian el nombre ofObaluwayecon la de Sankpana. Fue despus que Orunmila fue. para el ms all para volver a Dios en el cielo.5

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Pgina 9 Captulo DosIDI-OGBEIII

IIIIIIIl revela cmo Orunmila espiado Dios:Orunmila siempre se haba preguntado por qu fue que laDivinidades de brujera, muerte, Noche y da tenan tantoautoridad (ASE). Era obvio que estaba celoso de ellos y fueansioso por ac4uire poderes similares. Se fue a su celestialAwos para saber qu hacer. Se les llam: -Mera Tori pte kemi ya arma ori ute.Mera Tori urere ke ya mi arma ori urere.Se dan a conocer a Orunmila que las cuatro divinidades que fuecelos, eran los nicos autorizados para vigilar cuando el Dios Todopoderoso se ba. Noche, Da, Muertey la brujera, velar, cuando Dios toma su bao. La primer canto del gallo por la maana marca el tiempocuando Dios comienza a tener su bao. La segunda lneadelacock marca el momento en que Dios acaba de baarse.Los dos dijeron Awos Orunmila que si poda correr el riesgoa :: espiar. Dios y verlo de bao, que seran'6dotado de forma automtica con la misma ASE que el otrocuatro divinidades tienen. l sin embargo se dijo que le diera un macho cabroa ESU, que le iba a ayudar. Tambin deba ofrecer el sacrificioal Nochey hasta la muerte. l hizo los sacrificios. Era. adar un conejo de la noche y una cabra a la Muerte. l posteriormente obtuvo autorizacin favorable de. su propiangel de la guarda.A partir de entonces llevaba el vestido que le hace invisibley tom una posicin en una escalera con vista de Dios baohabitacin. Cuando Dios se prepar para bao, tom su calabazarecipiente para tomar agua, pero cay de su mano. Intent unasegunda vez y tambin cay de la mano. De inmediatolleg a la conclusin de que haba un espa alrededor. Las Divinidades de

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la brujera y la muerte, despus de haber sido de forma preventiva sobornadosconsacrificios, por Orunmila, se negaron a ceder inclusoaunque lo vieron espionaje. Ellos aseguraron que el TodopoderosoPadre que no haba espa alrededor. Orunmila tenameanwhil! ya se ha visto desnuda) LND de Dios que haba adquiridola autoridad aad poder que l quera.Convinctd que haba un espa nada ms, Dios suspendi HSu bao y entr en su cmara interna para ver laespejo con el que explora el cielo y la tierra. Si era theri.Hevio que era Orunmila que intent espa _on l. Diosftnmediately orden la muerte para perseguir y detener aOrunmila. Cuando descubri que la muerte estaba en su pistaen la persecucin, l utiliz su recin acquir d,; pOWeJ: s para conjurar

los arbustos le ocultan. A partir de entonces tOeadfpa $ sed sinl lo ve. \ Vhen sali a re.tu.rrt hbhle, vio la muerte, ', I \:. J _ 7

Pgina 10 l y continu su persecucin. Cuando l corri hacia elro, pidi a los peces que lo ocultan y lo hicieronCuando la muerte lleg al ro, l se dio cuenta de que l ha

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depositar! sacrificios heredero, Sango pidi a Baata a unirse a ly lo hizo. Se preguntaban unos a otros lo que ellos estaban haciendosacrificio por y ambos confirmaron que eran buscando paracnyuges. Sango haba hecho saerifieecon un.cabramientrasBaatasacrificio hecho con un l cabra. AfNr diseuuingsu mutua! deseos, se enamoraron, y se abrazaron Cada s. All

yentoncesey la codicia para obtener ed Y8..: ..vivieron felices para siempre. Es por eso que Sango y Baata viven comoel hombre y la mujer en la actualidad.Cuando este signo aparece en la adivinacin para cualquiera que trate deaveriguar si. ap; cnyuge 1rticular es suyo, o ella le corresponde.cnyuge, l / ella se le debe decir que son una perfecta alfombra;. h siempre que l / ella hizo el sacrificio.HechoDivintion para Ekutele tener un hijo;

Kpala Kpala., Abeni. Uba giri gb.cngbe, .. Oju Muna y Otili Awo oke aja, eran las cuatro Awos.who hecho Adivinacin fotEkutele cuando ella estaba ansiosa por tener hijos. Le dijeron para hacer sacrificio con una gallina y ocho huevos. Ella hizo lasacrificio ylomanifiesta el followingmonth-shehecame pregnam y tuvo gemelos. El siguiente ocasion'"" Que BECP) tleembarazada, tuvo cuatrillizos. Los dos primeros haban awos ; dichoella que haba pasado sh'e edad frtil, pero los dos ltimos

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le asegur que se wo.uld tener hijos si hacasacrificio., /,,.'A continuacin, decida

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'.,, T EstosGuirnaldalos tres awos que hizo adivinacin para elOshemawe de,. Bnd'o. when_ era Ir a-receive.l tresvisitantes.lse dijo que hiciera sacrificio y lo hizo. Ogun,Uja,:. And.OlokdnGuirnaldacummg

para visitar le. Ellos se comprometieron aquedarse con cualquier Obaque saber y Pronunciar sunatnes '.l. 'I c: ,, ' 'LaOskemawe, enteainedellos muy hospit-mente y antes deque, retiradost ;)

sueo,.ellos;toldthe: Oba ser preparado are "nombres-eali Uleir la:despus de maana.Despuslos visitanteshaci'Jretiited;. a su alojamiento, el Oshemawe invit a sucounsello S! a 'deliberar

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encmo a conocer sus nombres.Ekutele, por su parte, se ofreci a encontrar fuerasus nombres sique se podra dar 201 paquetes de pastel de meln (LRU en yorubay Evbariedn: Bmi) Osbemawe dioEkntele 200packets pro 'he aqu

dar 'KimJtru! ltima: una despusdiscmsing la visi > r: snombres. . ;, I.; t: . J, ,,Despus reeei \ ril1g his.mel 'ort ak Ekutele hizo un agujero enla habitacin ocupada por el \ tisitot! S 'y Ott

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- 'I-::-Tt: o: \ jur ;:.. TJ: l10.recitar l. Cuando el ruido comenzaba a molestar a los visitantesde ellos pidieron aOgunescuchar el ruido: Tomfugdela bolsa. 1bereafter,. la rata dej de Ogun. bagjand entrUja propio. Ogun entonces pidi Uja todisten:. Ta laruidocomingr

dela bolsa:A partir de ahlarata:montado enOlokuns bandejaANQ: comenz lgrima tG para arriba. Uja llamaOlokun:aalejar a la rata molestarla:. bandeja. Fue as como, la rata,Saba los nombres de los tres visitantes. Al llegar a la Oba,la ratadisco! ase9 thatJbe tapf tbe; 'Tisit () rs wllamado Ogun, y el

d'fuellamadoUja.Althat punto:Ekutele pidi su paquete restante de la torta de meln.Oshemawe le dijo a perderse., ..;)A la maana siguiente, los visitantes llegaron a,, solicitar alObatorevelar sus nombres. Mencion los nombres de Ogun y

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Uja, pero no pudo mencionar el nombre de la tercera visita. Olokunestaba molestoquesu anfitrin no lesaber de l,y que decidido dejar tiempo-los otros dos quedaron con l.Mendigar como lo hara . Negaquedarse.Cuando Ogun sugiri que Olokun se debe dar un

paloma, slo admiti que. l pagaravisitas anualesa . ellos.Oloklm traslad junto a Igbaye pero posteriormente se establecien Igberi .. Olain: que "esla ..ms cercano partede Ondo.State.to... el mar.SiOsbemawetenidokno \ vnlanombresdelos tres

deellos, Ondo ynoLagos habra sido. el principal Nigeria P rt en Ocano Atlntico.,..Cuando estaOdu Aparece en la adivinacin, La persona debe ser.

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"Orunmila revel que la divinidad que podra hacer la vidafcil para la gente had.come. Pidi hisAwos ... WH9 ladivinidadfue,, Yellosrespondi que se trataba de Ogun. Orunmilarespondique Ogun no poda ser elo porque eradado a cortar la cabeza de la gente. Aadi que una persona sea-

encabezada ha mejorado 110t su vida.Yo,..."',.Wbeo. Oruilinila put.the preguntaIowa. Segunda vez,laAwosrespondi que eldivinidadque. impl:. personas Oved s vidas!. eraDios. Una vezde nuevo,Qnimnila;. Dijo que, podra

no boque dejara a la gente10:su propiodispositivos. y en el merced de Esu, divinidades y de la humanidad, despus de su creacin.Explic que Oodc. hace,, Jiot;. bothq. abou lo que eldocs mundo. Un persona .. despus comer le

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o la ..12Sin embargo. Orurunila insisti en que la persona que podamejorar y reparar los pueblos Jives tenidovenir.y de nuevokedtbe A era r.eveal Quin: iLwas. Ellos respondieron diciendoque fue el propio Orunmila:.: HeJlaughed abd dice queno poda ser el elegido.Becau $ 6 cuando peaple llegado a pedir le

preguntas, que por lo general les dijo parbolas o verdades a medias. lilustra el punto ' por diciendo que cuando hay una serpienteescondido en el monteat.back oiuna casa de Petson, lo haraslo aconsejar a la persona not_ ir tOel patio trasero en elnoche, porque el peligro there.is. Si indefiance de su consejo,la persona que ve la,. serpiente cuando se va a la parte posterior de sucasa por la noche y se extiende hacia atrs, es el siguiente: es slo entoncesexclamarque "Orunmila le advirti que no lo hiciera".Cuando por fin se hizo la pregunta, los Awos dijeron que nosaber becausethey malo. llegadoItofinal th.e de sus ingenios. Jt era

en ese momento que Orunmila . Jefedeclar que a la persona es la nica divinidad que lo lleva desde el cielo, a travs de estemundo y mejorasula vida mediante la determinacin de lo que persona th.ese convertir jnsu,la vida.Siuna personaquiere

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aser unrey,unhombre rico,unfamoso, A fatberetc.loesla cabeza quehacelo

para l. Esonlya perimrscabeza, rido ningn otrodivinidad. le sigue al cielo;t'divination,la persona .. deben ser advertidos para servir lacabezacon una paloma,.. . Cocoan_dnuez de cola.. ;..'Este Odu vino al. Mundo y 'consigui casados. Para una mujer quien dio a luz a Ogun. La mujer lo abandon despus de dar J3

Pgina 13 birtp aOg.Pt.Despus. . Leavimg: ella. : Busbattd, la mujer b9Ca11l un! Lkara (bean. pan); sdleJ ': She'usedt0J1repare la.. akara adentro, ciudad y het; travcl: por el agua para vender:: en el Municipio de: Ire; Betw.eenJlietHnwn-'e Irlanda era un ro llamado

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Ilurnikpefun, whitf?,esdondeOgun: Fuenacido. :'': No, Jong.after - war.dSf.thewomanbegan pasar la noche enIre despus de vender su Akata Al inqnicy; Ogun era tottl que su motber.erahavimg amante: a Jr-e.

La cin infdrmaenfurecido Ogun so.much. : Que decidi hacer la guerra aIre. He .. hizo varios intentos para match.on Ire, pero podrano: C (OSS La. Ro, a, unque la motheTa menudo "tenidohodificultad en cruzar it> ',Despus de variosai ;) Qrti \ feintentos,Ogun 'fue a Orunmila paraDivij lti () n.H ask.ed: ruhmilaa

teliJfimqu hacer para obtener alr: e:. Era lfdigbe queapareci en la adivinacin.leraa 1tGnmke sacrificio con una gallina, por: atar unentrecruzan

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':: C ., "'', - I '.14 1.Cuando Oguii 'Tiene que Ighehi' \ Wtb'tbe \ lierl, dejlo lbose yrogado peo, ple deELJ?,. l

Satch.,t. \ Vllnes raJl.itolaro,e 9,1> e. f, qllo \ y '(g_ 1o, fqRf '}; VJL Q y Jn'flrdde cerca. fiehi {Anuncio ellos,.untitellosg {it 'a , eLRE side_otlhero.Un (HAF Punto

lidijo a la popje foleye tlte,Tae (air... / .. . 0 ' .. .: .. .

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ilt'the ' tixneaScatled'ObalifonJegbere.. 9. htas 0)moJlier deloy:.Ogunl> 0,8 unasuatacar desdel: ne bukatena 'y la gente cay encualquier

* L} ol. A medida que aumentaba el nmero de vctimas, noticias reache (f tbeObatha, arma.. haba la: vnched, Qnprpvoed. aggresio9:enIre. Tfi Q? irittp ((iatIx gy # o4rs "fh eun reherided ' lo efoteCadenas ih '. .'':.. pp: ) ::. _.

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por .arresto. laaggrs, qr,.. \]: Lllpss th.ePb., W. !. pr, epa 5 d ae: e flllA, por hi elfo. Wfieri the'Oba'eve ruall El s) cy. .......,t oCIU, y ppt vP.Jtion tl1e rsoy.tfhedijoquesil ocualquier de sus relaciones. es proponiendo. tq_gtried,20que debe ser alertado de que est manying de un durofamilia. Si embargo hace el sacrificio por encima, lo harcasarse con la mujer con xito....r ',

21

Pgina 17 '., ..haer 3. IDI - OYEKJJ IDI-ARIKU. IDI - YEKUTU YEKETE

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IIIII IYoIIIIIIIl hizo adivinacin para Oeo & O

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erala vctimadeno consumado. fortuna.(Anmbo enxqrubay O, SO9 Psuu pulgijjni).. . ,Era t \ l! Dahacer sacrificios con el macho cabro

onacountde suesposa,clJHd, o, ..e.altb.:. Sq . Tht

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en actividades infructuosas. .. ,.: ;". ,.. _ : H.:. ': . "" , .>,'' ,,:. .: I lhecho,

divingtion para unaaceite (s: gmmla unidad;.'.,...'1 - '-.: .'' ' '

, .. ..: T.;

.-"", ,. '.. . .Cuando, la. Citiznof_ una ciudad ms edad vieron, tomaron, fueron perder IJ) y hiil1itnts. fune .. a un sttlemept ms reciente, tpafueJ (j,Orunila o

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cUvinatiM. De dyisedellos: a,mak sarific:as:thci.tlaremolque iflouris. una vez. ms,..,YekuYeku na ye oda Titon. l les dijo queMKE sanficecon un

h, cabraa Esuya;serveJediv suelo! lljW conuna tortuga, una taza de aguay. un. Woo'den cuchara de palma. aceite. . No pudieron hacer el sacrificio. ''0.1 23

Pgina 18 Mientras tanto, las autoridades gubernamentales decidieron construir una nueva carretera que se desva el movimiento del comercio yllamadas de distancia de la vieja town'to losnuevouno. Por otra parte.algunosvisitanteque haba estado planeando un sitio industriCjllnegocio nea; el viejociudaddecidi alejarse de la nuevaciudaden elalto

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acababa deeatnla mano de una serpiente.Sin reaiising que su "amigo le haba comerciado con su-..25

Pgina 19 propia moneda, Oro se convirti paFanoid y se pregunt si suamigo haba ido cuervo loco: Antes de recibir cualquier respuesta a hi.s pregunta, le dijo Ojigbo PARA. ProeHNW una serpiente couJd nuncahav-eunmano, en un ambiente diseado para calmar Oro abajo, OjigboExplic que el mundo haba cambiadodramaticHlyque secomenzaba a caracoles pro

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..;,,La. rey decidi la cuestin con el fallo que los dos amigosa Nunca In4et nuevo ..Orose limit a nigbt;. tiempoactividades mientras Ojigbo se limita a actividades durante el da.OrqJQhilaquefue rpresent: en el palacio aadi his.10WIL proclamatiOil que frmn, entonces.oo,

Oro no debe comer hacer y .. Ojigbo thouldnot, comer caracolms.;. ; J: : (. ' \

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tarde ensuvida porque sus sufrimientos de la maanavoluntadle traer prosperidad y la paz en la noche.El sacerdote Ifa hacer el sacrificioingel. follovyipg,. poema: -Aromj rnare-eOjo ale ni mo ntoroBi ale

mi ba sunwon,Ifa rna vctima.''Thi yes la m rningoll1Yvida,J ruega por un prospe {f :) EE.UU. vspera, ning,: . Mieyyqing, Esmineral prqpero,!.. Quemimprning, _

.Dar gracias alfa. WPEN este Odu apperu: s en la adivinacin, a decir la personwillno, ttc. estar en a_hurry adquirir riqueza en ofh1s maanala vida. Si hace sacrificio. Yexrcie. Paciencia. sula prosperidad vendr seguramente en. la-Venip, gde. su Hfe.

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deberame. Sacrificio (a, vivi mucho tiempo eaough para disfrutar de la 'la prosperidad de la noche.,, ..,,.,11: 1 '-'!.zg;Captulo 4IDI-IWORIIIIIIIIII

IIIl hizo adivinacin para los Kenitals humanos:Edi gbagba, Iwori le le, adafa diversin onisinkin ti ongb'ogunhe aqusi orima.sun gbn. l rrtade adivinacin para el pene cuandoque iba a hacer la guerra en la vulva .. La. Penis fuerecomienda. para hacer sacrificios con el fin de tener xito "en suexpedicin. El pene se le dijo que m '* e sacrificio con un galloy la. cuerno de ciervo (Agbonrin en yoruQa o Erhue enBini)l hizo el sacrificio.Comot} le pene era demasiado floja paramover erguido,dole dio Ropade desgaste que fue preparada \ \ ith cuerno de ciervo con el que hizo. sacrificio.

MTER usar la prenda, que fue capaz de mantenerse en pie antes deattackii1g la vulva. La ereccin le dio un sencillo pasage.Fue a partir de entonces que el pene era capaz de tener xito en suguerra contraque Vlva.Huelga to.add que el pene no puede penetrar en la Vulva, a menosyoes el aumento de la ereccin capaz..'

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En la adivinacin,te persona se le debe decir que hacer sacrificios enPara accomplislt una tarea en la que est a puntotq emprender.29

Pgina 21 lk hizo adivinacin para el len:Edi me ki o, Iwori me ki o. Adafa diversin Amo, Agbe kuo kuo.Hicieron adivinacin para el len, aconsejndole que hacer sacrificar con macho cabro para evitar ser envenenado por sus amigos.Tambin se aconseja que tenga cuidado de familiares y de abstenersede comer en lugares pblicos. Como era costumbretemida por todos los dems animales, no poda imaginar cmo cualquier amenaza fuente coulc de ellos. Por lo tanto, se neg ahacer el sacrificio.En la siguiente reunin de la Unin Africana a los animales a la que ellen no estaba presente, a11 aquellos que tema el poder de lalen. urdido un plan para poisoninl a travs de - la comida.Decidieron 1o hacer una fiesta en la que un specia11y envenenadoalimentos se preparado para el len. Cuando lleg, se fue Tratada con el respeto tradicional y su comida eraservido a l con bomba y circunstancia.Comocuantotermin eatin'g la comida, desarroll dolor de estmago quehizo que se fuera pronto despus. Fue directamente a laSacerdotes de If.-Se recuerda a los tiim que el sacrificio que l no pudo hacer fuediseadoaeventualidad de pre-emptthat. Le dijeron para llevar uncabrnuna paloma y algunas piedras para el sacrificio. Estetiempo; produjo rpidamente los materiales para el sacrificio .Los sacerdotes recogieron las hojas apropiadas, y con ellos preparado una sopa con la paloma y las piedras para que secomer. Se le hizo tragar las piedras despus de la fuga

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sopa y comer la carne de la paloma. Se convirti enwll30inmediatamente. Las canicas son las piedras menudo descubiertos enlas entraas C'f un len descuartizado.Cuando 'se est haciendo' la sa.crifice para un ser humano, elsopa de voluntadaloser prpuedcon las hojas, pbblesy paloma, pero en lugar de tragar las piedras que l / ella

enviarlos a Esu despus de comer la comida.1Cuando aparezca este signo "en ugbodu, a decir la persori Wijiesperar que las dificultades con que tienen 'los niosYo porque "no esfcil obtainthe stbne del estmago del len con el quela medicina requerida tiene que ser preparado. La adivinacin selocoantes coniina al mundo:';"7 -Antes de dejar el cielo, se le dijo al servicio Esu con una he-cabra en cuentade el ptoblems que iba a tener desus relaciones. l naci como el hijo mayor de neumticos 'de sus padres.

Creci jugando con almendra de palma semillas. Y hojas. lTambin le gustaba cantar. Fue encontrado habitualmente en elcompaa de sacerdotes! fa.

yo Yo -Posteriormente;ltom su owri 'Ifa, que molestaJ: lis

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relaciones porque "si estaba prohibido para cualquier miembro de sufamilia sea. iniciado enYoIfism. Pronto 'comenz tbexperimentan problemas fro'm sus relaciones, que tena virtualfylo ostracismo. 1'fiat fue el punto en el que se fue deadivinacin. ,En la adivinacin, se le aconsej hacer sacrificio a su familia31

Pgina 22 casa donde fue hom Cuando le pidi a su madre quehacerle saber que lo vio nacer, ella revel que haba nacidoen su casa de la familia. Agreg sin embargo que el lugar tenadesolada, aunque el rbol. de vida (lgi Akoko enyoruba y Ikhinmwin en Bini) que fue plantado en ellugar donde naci, haba sobrevivido.l se dirigi al sitio del rbol e hizo el sacrificio conun gallo, paloma, caracoles, tiza, ame machacado, y el pao blanco.Por cierto, su madre era la nica, hijo sobreviviente del padres. Su padre era el Oloja de la ciudad. Puesto que / lo hizono tener un varn. ch \ ld tradicin a1ld prohibi a su hijade lo siguiente, no haba ningn nio a subir a latrono .. $ Esde eldaugter subseque {ltly tena una. hijo, el lotefinalmente cay sobre l io llevarse el ttulo. At. Adivinacin la persona. debe ser dijo trazar la familiaazadadonde naci para que una maldicin sobre l podra ser revocada, despus de hacer sacrificios all.Hecho adivinacin para otros Awos;Mike Edi.di,MjkiIwori GbE bo baja () eni bo badi eru.sile.Eru amu .. osbuka. Adifa diversin okpele. wo jo lokun. Despusdivinati () l),hdijo a sus awos feilow! QAT su adivinacininstrumel) fueronhambriento y necesitado. Es decir por qu

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cuandoDe esta \ 1 aparece por un. practicar lfa sacerdote, debeser dijo que servir a su okpele con la rata, peces, elo blanco o ewo enyoruba y obobo de Bini, y un caracol.32Hizo diyination para Odun Ela;Ola ella ninr,AWO Okoro, ure gba Yeri wo sa, AWO oda. ekitiEfon. Agutan Oshen .. Guatn,esh 'ori borogi. Adafa diversin odtin Ela oma'gbe obinrin oyigi. Esos fueron los que hicieron awos

adivinacin Odun;. Ela cuando iba a seducir a laesposa deloyigi.Odun-ela be'mi. Emi na sea o biua kpetu. Afefe Kii ko wunOlorn. Konko ki ko sin prembulos. Le rogu a Orunmila yme suplic. Le rogu a aceptar mis splicas, porqueel viento no desafiar al ofGod comando, al igual que la ranano se niega la splica del ro.Diyination Hecho parasu mujer estril;. ISu esposa fue marrfed le l'or mucho tiempo sin ser capaz de tener un hijo. La mujer se frustr tanto quecomenz a perder inters en todas sus actividades. Suindiferencia se hizo tan obsesivo que cuando lleg el momento por su anualfestivaella decidi ir a vender sus mercancas en

lamercado:;en vez que quedarse en casa t6 cocinar la comida parala fiesta.Oromnilahizo un llamamiento a la noadefraudarlo, peroella insisti: ir a. el mercado para vender sus productos...

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Mientras tanto, los invitados comenzaron a llegar enla casa elfestival. Cuando le preguntaron. para Akpetebi, Orunmila respondique se neg a cocinar yhaba ido al mercado a vender sus mercancas; Sango, acompaado de Ojiji ofrecieron para ir y bella desde el mercado. Cuando Ojiji (viento) lleg a la0.33

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mercado, empac un sus mercancas juntas antes de pedirle por qu no estaba en casa para preparar la fiesta del festival. Ellarespondi que ella lleg al mercado porque haba obtenidono oenefit casarse On.mmila, y que desde que se hizono tener un hijo propio,ella _no hay placer en la cocina paranadieSango y Ojiji le asegur que si su problemafue la falta de hijos, habra uno provisto quesometido a la voluntad de su marido. Con esa seguridad,ella accedi a ir a casa. a. preparar la comida. Despus de lafestival, que le aconsejaron hacer sacrificios con 16 caracoles yuna canasta de aves. Ella. Hizo el sacrificio y la siguientemeses, se qued embarazada. En la plenitud de los tiempos quedio a luz a una nia que se llamaba lfamuyiwa.Cuando esto.) Du aparece en Ugbodu, la persona debe ser asesorado t'Jm. :: kesacrificarse para que su esposa pudiera tener un hijo.Si se trata de alguien sin su Ifa, se le dijo quese casar con una mujer sin hijos. Debe hacer sacrificio con16 caracoles y 2 gallinas a Ifa y la mujer tendrn unnia.[.En la adivinacin, t): le personaSho1: Ilque le digan asrve

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Esu. antesembrkingenungira que est contemplando.SiSino que hace que elsacrificio ha de volver de la gira con buenas nuevas.l,IQOeadivinacin de la divinidad watet;CundoWter.was.created por

G Q, p,llen toda la disposicinespacio de heavcm, aW EAPL: i. ups llowever utiliza rocas y Cuentos a dique de su movimiento. Ylo podra-No se extendi a34satisfacer los requisitos de las plantas y los animales creados por Dios. La divinidad del agua y luego se fue para la adivinacin a: -Edi ha-ha-haEdi ho-ho-hoEdi ori-ori-babalawo.quien le aconsej hacer sacrificio con una azada, un machete, unmacho cabro, una paloma, ekuru, akara y eko. l hizo elsacrificio.A partir de entonces, Esu quita el enchufe con el que tenalluvia dej de caer, y alejada tambin de las rocas y

piedras con las que se haba obstruido el movimiento del agua.Los cultivos en las fincas que fueron fracasando por falta de aguacomenz a florecer.Llovi mucho durante diecisis das.Comocay la lluvia y laro flua, el agua comenz a cantar la cancin siguiente: -Edi ja .., ja .. ha.Edi ho-ho-hoEdi hori-hori - que se ha convertido en el sonido de la lluviay mover ater

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Iyerosun, tiny plumasmendigar a shQOt fuera de su piel, y antes de la final de los nueve das, plumas grQwn completo haba develQPed ensus cuerpos. Antes de que el decimocuarto da que fueron capaces de volar.Ellos, en su propia,decidi quedarse en casa durante catorce das.36Durante su retirada, el tigre se oeginning a preguntarse 'donde todos los pjaros haban fugado hacerlo, porque durante catorce dasque no vio ninguno de ellos en el bosque. Cuando sefinalmente sali a los catorce das, el tigre era

esperndolos.Comose traslad a atacar sin embargo, volaronhasta ms all de su alcance. Fue as como se salvaron deel ataque del tigre.Cuando este signo aparece en la adivinacin, la persona debe ser dijo que tiene un enemigo que es tan fuerte como el tigre, viendo para destruirlo. l debeser aconseja que lasacrificio que los pjaros hacen con el fin de escapar. los malos planes Ofthe enemigo.ladivinacin madt para el "prohibido":Edi Edi bi, bi Ebara Ebara. Adafa diversin Eriwo. T'onshe ornookunrin Orun. l hizo adivinacin para el "prohibido" (Eriwoen yoruha y Awua en Bini). l le dijo que hiciera sacrificiocon el fin de ser temido y respetado por la humanidad ydivinidades igual. l hizo el sacrificio y se gan el respeto

de todos y cada uno. Todo el mundo prohbe una cosa o la otra.Cuando sale a la adivinacin, la persona debe ser contadaa (d ivoid, oing cualquier cosa prohibida. Si la persona est enferma o tienesido vctimas de cualquier desgracia, l o ella debeser persuadido a confesar lo prohibido que l o ella ha hecho.37

Pgina 25 La adivinacin se hace antes leavina cielo:Antes

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comngal mundo, se le aconsej hacer sacrificio a Ogn con la polla, perro, tortuga, calabaza de la palmavino,rm. tcdame, rata, peces y caracoles. l hizo el sacrificiodespuswhihOgun acept acompaarlo al mundo.lcam 'fuera de la ciudad de Oduru donde comenz afuncionar como un negro-smith y una!) un sacerdote Ogun. Cuando lleg eltiempo para que se casara, viaj a Ibadan para tomar la

Daught. :::qf un sacerdote divino de una esposa. La mujer no hizol soportar a un nio durante un largo tiempo. Cuando la paciencia dio pasoa la ansiedad. decidieron ir para la adivinacin sobre qu hacer a Jlave un t. "Ji! d.El adivino le dijothmla que existe entre la ciudad de origen del Mujer y Oduru ponen un ro. Ellos tenan que hacer sacrificiostci, el ro y la promesa que regalar a ella si la mujer eracapaz de tener 'Lnio. De hecho, el adivino les dijo que servir el ro W.th triturado ame y caracoles ya prometer

servir vith lo que podan permitirse, cuando sudeseomateriaJiied.Comocuando regresaban de Ibadan, se detuvieron por ellado del ro. hombre or con el ame triturado ycaracoles y prometi traer una cabra al ro si su esposa podra LVE t un nio. Por otro lado, la mujer era tanemocionado al. perspectiva de tener un nio que sin saberlo prometidooella ofrece como accin de gracias al ro situvo un hijo. '' Ser el esposo se molest cuando se enter de lo que

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38 prometi, recordndole que el adivino haba advertidoa no prometer lo que no sera convenienteen condiciones de pagar.Cuando finalmente llegaron a casa, la mujer se convirti enembarazada a finales de ese mes. Cuando el embarazo esseis meses de edad, viaj a la casa de sus padres en Ibadan para prepararse para el parto. Ella dio a luz a un hijo varnfinalmente, seguido en rpida sucesin por otros cuatronios. Tuvieron cinco hijos en total.El marido se puso. un soldado famoso y guerrero, teniendomuchas mujeres e: esclavos. Mientras tanto, el hombre envi a su superior mujer y-H \! R

los nios a su padre-en-ley, cuando ibaa la guerra. l) n, en su regreso de. el campo de batalla, viaja travs Ibacan para recoger a su esposa e hijos. Cuando selleg a la orilla del ro, descubrieron que el ro que fue previamente muy poco profunda, se haba convertido en muy profundo.Queera cuando recordaron las promesas que hicieron a el ro. Solan cruzar a pie, pero luego descubrieron -que: se hace ms profundo por cada paso se movan. Lamarido pidi de inmediato a sus seguidores a adquirir una cabraque daba al ro. A partir de entonces, el ro se convirti en-an ms profunda y: amplio..".Para apaciguar el ro,. tiene un cautivo de guerra femenina,toc su cabeza, de la esposa, con la cabeza y la arroj al

agua. Pronto se hizo claro para ellos que el ro no se hizoaceptar , Lamrrogate porque no se ahog.La esposa Luego corte: las uas y el pelo y los parcelado por su eldesr 39

Pgina 26 hijo de sostener.Comotrat de sumergirse en el agua, el marido

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la detuvo, prefiriendo volver a Ibadan en lugar de perder ella al ro.Como si ella estaba de acuerdo con la sugerencia del marido,cortar suelta y se zambull en el agua, que consumi suinmediatamente, despus de lo cual el ro asume su tamao normaly la profundidad. El marido y sus hijos, se ech a llorar y hac 'a Reid: rn casaenmelancola..El padre de la mujer fue finalmente dado el malimpresin de que su hijo en la ley se haba ofrecido a su hija como

sacrificar al ro. En un intento de poner a prueba la veracidad de laru.mour, envi dos mensajeros de Ibadan a Oduru aencontrar. determinar si la pareja y sus hijos llegaron a casade forma segura. Cuando el. dos mensajeros llegaron a su casa,les dijo que su esposa semor eracocinar pulg la cocina, pero que no poda verla. Cuando insistieron en queno podan regresar sin verla,. decidi, aincapacitar a ellos. Se quit los ojos de ellos of.one, mientrashaciendo que el segundo, uno sordo, despus de lo cual teturnedcasa,,.Cuando hi;! Padre-en-ley vio la difcil situacin de su misin-hombres-queenvi inmediatamente un mensaje a su hijo-en-ley paraser preparado paraguerraLa guerra estall poco afteYWards como

oponerse. soldados se congregaron en adelante, a ambos lados del ro. Elcombatir eraferozyrgida. LBE guerra tom un gran totl devidas humanassinterminando. IFHE reyes de Oduru y Ibadanfinalmente se reunieron para settlt el dft entre los dos40familias. La guerra termin, pero posteriormente la gente de

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Oduru vowe; J que all donde los habitantes de Ibadan yOduru reuni,losiempre sera una lucha a muerte.Lotieneha dicho desde entonces que cada vez que los ciudadanos de los doslugares travel.in el mismo vehculo a motor, canoas, etc no tienesiempre ha sidounfaalaccidente.Cuando este signo por lo tanto, aparece en Ugbodu, la personadebera

prpareOgun santuario para s mismo en el tradicionalmanera porque l ser un sacerdote Ogun,. Tambin debe dar un macho cabro para E5, u. l. debe ser prred para una agudamalentendido, with.his padres-en-ley.Hizo djyination FQR el agricultor y el ciervo fA y bonrinen yoruba y en Erhye; Bini>.El "venado pe \ fug el hbito de ir a comer en una finca quetenido rica crqp $ del ame, maz at) d yuca. Cuando el agricultor descubri que su granja, corra el riesgo de una mala cosecha de laataques de los ciervos, decidi wa, tch por el intruso.En su parteel venado siempre supo evitar. la granjacuandotbeagricultor .. fue de alrededor. Temiendo que ella

algn da podra quedarse sin suerte, el venado decidi ir aOrunmila para la adivinacin. Le aconsejaron que sirva Esu conuna,. he cabra y nunca advirti. para ir a la granja con su joven;;.Comoel venado estaba a punto de partir hacia su casa, vio laagricultor y regres a la casa de Orunmila. Cuandoexplic que el. hombre que viene a su casa fue elfarmr 41

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Pgina 27 ella hablaba, Orunmila hizo que se escondiera en elsitio de la cama. Cuando el granjero se meti dentro, le dijo a Orunmilaque vino a buscar qu hacer para detener a los venados

que estaba asolando los cultivos 'en su granja. Aconsej a laagricultor para servir Esu con un macho cabro y Ogun con una tortuga.Orunmila tambin le dijo qu decir de los ciervos:Latanbo, Lole bo.adafa diversin AgbonrinT ,, fi oko oda sapo.Orunmil le dijo que despus de hacer el sacrificio que debeuna trampa en la ruta ndrmally tomada {t) su granja por eld, =-er. El agricultor hizo el sacrificio con gran rapidez, pero en su parte,laciervos consideran que no es necesario hacer sacrificiosya que ella ya haba \ segado la stratEgia del agricultor;. Ella pensado a s misma que no tena ms que cambiar las rutas deevitar la trampa tendida por ella. Cuando Esu embargo descubrique el dP.er se neg a hacer el sacrificio que decidi atraer aella a la "ruta de la trampa. El ciervo haba dicho a su jovenuna para permanecer en el frente, en contra de los consejos que le haba dadoaadivinacin, que no fuera la granja con sus cras. La trampacaptaron el ciervo joven y la madre escaparon."Para mostrar su agradecimiento por el asesoramiento, la adivinacin y elsacrificiohizo 'para lo, el agricultor presenfed la mano de los jvenesciervos a Orunmila. As es como la tradicin de utilizar el parte de los ciervos durante! ceremonia de iniciacin fa, comenz.Cuando este signo aparece en U gbodu, la persona debe ser aconseja prohibir la carnedeciervos, y abstenerse de42robo de la propiedad de nadie. Antes de completar el lfacetemony iniciacin, debe preparar su propio santuario de Ogun.Debe servir a su cabeza con una gallina de Guinea mientras que la copiaIfa, para evitar ser asesinado a causa de su propia posesin.En la adivinacin, la persona debe informar al servicio Esucon un macho cabro porque alguien est a punto de pelear con l endebido a su propiedad.Adivinacin de Olofa cuando era exoectina dos visitantes

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Bere Edi, aqu ki o ARN fi ori Ade gbogi.Aiki'mere bibe.Odifa diversin Olofa ni jo ti ajoji meji maade. Eni de mofa, komo sobre la OFA. Eni para mo sobre OFA, ko mo Ifa. Adifa diversinOrunmila baba o shawo lo si oda OFA. Ifa ta lo'de OFA. No golpear el rbol con elcrowJ1, porque sin golpear el rbolcon la corona, el tejedor no sesaber cmo agacharse para el rbol:Ese fue el nombre de la AWO que hizo adivinacin para elOlofa de Ofa cuando l estaba esperando dos visitantes."'l saba que la manera de Ofa, sin saber

lfa, y el que saba lfa, pero no sabala manera de Ofa y vendido Ifa Oracle en la ciudad.de Ofa Esos eran los nombres de los Awosquien hizo adivinacin para Orunmila cuando ..que iba a visitar el Olofa de Ofa, en el43

Pgina 28 compcq1y de Osanyin. Orunmila no sabala manera de QFA, pero Osanyin que conoca elmodo de Ofa no le saber laIfa Oracle.Osanyin acorda,acompaar a OrunmilaDe a.Slo befpre que. alcanzado elciudadde Ofa, Osanyin dijoOrunmique esperar por l para anunciar suacercarse a la palacio. Osanyin entr en el palacio y salud al Olofadicindole que no era la tradicin de Orunmihi a entrar en cualquier ciudad sin libacin introductoria. Exigi yobtenido dos ratas, dos peces dos gallinas y dos gallos para que propsito Osanyin se NQT Orunmila dice sin embargo lo que hizo

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porque no dejaba de los materiales a un lado parahimsef.En su lugar, le dijo a Orunm; ila que el Oba no estaba lista para recibirlo pero porque tena a los visitantes con l. NoPoco despus, Osanyin Jeft una vez ms por el. palaciodonde dijo a la Olofa que Orunmila haba exigido uncabra, un pedazo de tela blanca, cuatro caracoles y N ==8. LaOlofa les dio a l y volvi a mantenerse Thero a un lado por s mismo sin decirle a Orunmila lo que l estaba haciendo. LaOlofa oowever dijo Qsanyintsolicitar Orunmila para mover

sin demora imo elciudaddebido a que el, "tenalonbeenor hablar de su reputacin. Cuando lleg al Orunmila, l le dijo que el Olofale rogaba aejercer paciencia porque la ceremoniahara prontoser ms. Despus de mucho tiempo , Osanyin regres a 'el palacio de decir la Olofa Orumtlila que fue una vez msdemandillg unoveja(Fenulleovejas). pimienta aligator, tortorise44y de la pluma del loro de la crnica de su entrada en la ciudad.

Olofa vez les dio todos los materiales a Osanyin,que los escondi en un lado, slo para decirleOrunritil.thatslo ltena un poco ms de tiempo para esperar.Mientras tanto, la paciencia de Olofa huy de un adivino, que, sinimporta cun competente, se exige mucho antesemprender cualquier adivinacin. Se pregunt qu hara pedir despus de adivinacin. Por qu un extranjero que lo hizoni siquiera invitar, as sea desorbitado, se pregunt. Decidi para ir al encuentro de Orunrriila donde l estaba esperando.Por su parte, Orunmita sinti menospreciado por ser guardado esperando

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Cuando aparece en la adivinacin a la persona se le informar alhacer sacrificios para evitar sus hijos de ser devastado por los enemigos.46Captulo 6IDI - OKONRONI L IIIIIIIIIYoYol hizo adivinacin para Gone-on:Konron Edi, Edi Kanrin Kanrin. Adafa diversin Gongon ni joti'onshawo si lo ona jinrin. l hizo adivinacin para el gran

Tambor cuando se va a realizar en un lugar distante. lfue aconsejado para hacer sacrificio con una cuerda de rosca con el fin para evitar el riesgo de ser atado durante su viaje. lfallado en hacer el sacrificio.Cuando l. lleg a su destino, l lleva a cabo por loimpresionante que la gente estaba bailando con sus melodas.Despus de bailar durante un largo tiempo, lleg a ser muy cansado. Quefue el punto en el que era Esu Gongon dijo que no lo hizohecho sacrificio.Cuando Esu vio que estaba cansado, sugiri a las personassiendo entretenidos por Gongon que deben utilizar untl \ cordel readed para sujetar a la cabeza fuertemente 'porque esoera la nica manera de hacerle para producir ms melodiosamsica. Su cabeza fue consecuencia atado y la msica. l producido se hizo an ms armoniosa.Comosu msicamnved de crescendo a allegretto, se convirti en delirio,como si estuviera posedo. su msica se traslad a allegro y

47Pgina 30

Pgina 31 Por su parte, Esu invit a las hormigas soldado para atacar la hierba-tolva, pero a causa de su piel de hierro, no pudieron matar l a pesar de que le hicieron para ver el infierno. Esu tambin invitadonios pequeos que se playihg con el grillo sino por

del sacrificio que l no pudo hacer en el terreno, a menudotermina por perder la vida o perdidos dentro de la grourid.

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Fue despus de su encuentro con los tres insectos que Idi-Okonron comenz a reunirse divinidades responsables y humanos seres; Sango haba podido realizar saacrifice en el cielo, prefiriendo en su lugar, hacer sacrificio en llegar al mundo. Se reuni Idi-Okonron en la tierra, que asesor le Malcesacrifican para que las palabras pueden llevar el peso deautoridad. Aconsej a Sango servir Esu con un carnero yla cabeza con un martillo: Sango hizo los sacrificios.Eso. coincidi con 'el momento en que Dios envi a Orisa-Nla aque el mundo acte como su representante personal. antes.Oi'isa-Nla lleg, pidi a Sango a convocar una reunin1de las divinidades.-

YoA la maana siguiente, Sango se visti y despus de haber sidoencendida por: relmpago,1habl thr6ugh thunde.r.Como erarugiendo, los hombres y los animales mantienen un silencio absoluto. Nadietenido el valor de hacer ruido arty y menos an para responder. Su palabras conjuraban la nube y la lluvia a aparecer deel cielo. La PRIA comenz a caer cuando las divinidades eranreunidos para la conferencia. La reunin fue tan exitosa que el nombramiento de Sango fue subsequerttlyconfirmado por aclamacin el coordinador de todas las reuniones deasel consejo divino terrenal.Mientras tanto, Olofin tena problemas en su casa real y

enviado por Idi-Okonron venir y hacer la adivinacin para l. Despus de la adivinacin, me dijeron que el tha.t Olofin lo que estabacreandodificultades para l estaba en su bousehold, y que el.'.. problema no se abate a menos que la persona que causa que eraeliminarn o eliminado. l e.xplajned que el culpableEra una relacin viva con. l. Aconsej a Olofin para servir Esu con un macho cabro y ofrecer un gallo a Sango.

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..Despus de comer la polla, Sango se visti para la batalla. CundoEsu vio que las nubes se haban reunido, que sealLa disposicin de Sango para la batalla, l empuj la delincuenciarelacin de Olofin fuera de la casa para ir a buscar el agua de lluvia. EnAl mismo tiempo la esposa de SangQ l y Sango targetted. golpeadol, muerto, con los suyos. hacha.Cuando Sango est convocando a una reunin de las divinidades, ylas lluvias comienzan a caer, nadie, especialmente a personas de dudosadisposicin, se espera que salir a la calle. Lo hacen en elriesgo de sus propias vidas. l'o expresa su gratitud por lasuccessful.divination y sacrificios hechos por l, la, QlofinhechoIdi-Onron

un alto jefe de. que le ayuden en la administracinSQE reino.Cuando 'este signo aparece en Ugbodu, la persona debe ser dijo queesun tramposo, y que si ha de prosperar, sedebe aprender a estar en posicin vertical. Se debe decir para mantener unthunder-piedra en el santuario Ifa porque sus obras Ifa en estrecha51

Pgina 32 cooperacin con Sango. Tambin debe preparar su Esusin demora, porque Esu es el principal artfice de todoel anclaje '! que el perfortns Odu. _ 6 ',l ordenar gran honor y respeto siempre queno discrimina entre el blanco y negro, de alta'rido bajos, jvenes y viejos et al.ldivind para el granjero y el cazador:Tena dos amigos, uno de los cuales era un agricultor, mientras que elotro era un cazador.enuna ocasin,ladivinacin hecho

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para los dos de ellos -. Aconsej al agricultor hacer sacrificar un macho cabro a Esu para que un regalo que vienea lea travs de la negligencia de otra persona, podra.materiale.Tambin aconsej al cazador servicio \ le Esu con un halcn (Asaen yoruba y Ahua en Bini),Agair el riesgo defortuna unconsumated (Amubo en yoruba o Osobo no rnasunu en Bini). Ninguno de ellos hizo el sacrificio debido a que el predicciones de un adivino a menudo se burlaban pOR

sus amigos:. yrelaciones. Mel cazador fue a la Foresi y un tiroelefante. Elefante Tile desvi:lejos! Morir o. en los faimefSgranja. Cuando el granjero vio t! Le-elePbant en su finca queeramuy feliz. Corri hometo invitar a la gente que le ayudan amatanza l. . Theyfoed. en la granja slo para cumplir con la.cazador queh1edlos pies las marcas y manchas de sangre de el elefante moribundo hasta la granja.52

Mientras que el himter eraalegandoque se rodar el elefante, el - productor argument que seera La propioregalo para reclamar porque propiedad de la finca en la que cay al suelo, cuando eldos amigos estaban a punto de pelear por el elefante, el neutroLa gente decidi que la controversia debeser

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remitido a larey.Cundotulleg a la casa del hielo insisti en que IDL-Okonron debeser invit a que le ayudara a decidir elcuestin. Cuando Idi-Okonron lleg al palacio, explical rey que los combatientes: eran sus amigos ntimos ylo que tena. adivinacin hecha anteriormente por ellos contra losinstantnea con el tiempo, pero que ambos se negaron a hacer elsacrificios que l recomienda.

Explic que le dijo al granjero para servir Esu con l-.cabrito para regalo that_the que vena hacia l podra materializarse. l1Tambin dijo que el cazador de servir Esu con una. hawk en contra de lariesgo de unconsumatedfortunaAmbos no pudieron hacer lasacrificios. Se confirm que lofue su incapacidad para hacer los sacrificios que crearon los problemas para ellos. l proclam que si el asunto deba ser resuelto bien, los dosde ellos debe ir primero y hacer que sus respectivos sacrificios.Enesa etapa, el granjero agradeci Idkokonron y procedi a realizar susacrificio.Por su parte, el cazador se aferr a su

armase insisti en quel. no vea la razn por la que debe hacer sacrificio por lo queyo53

Pgina 33 con razn le perteneca. Sostuvo que si el elefante eramasacrado la bala venenosa que mat seratrazado para l.En esa etapa Esu influy en el Consejero Jefe de la

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rey para referirse a un convenio de larga data, que establecila mxima de que un juego de muerte pertenece a la persona que posee el compuesto, granjas, o un pedazo de tierra, en la quecae.ventually,se decidi que el elefante bel

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asesorado a llegar tarde para responder a la invitacin de Orisa-Nla.En el da sealado, uno tras otro, todos los demstnimals fueron capaces de pasar a travs de la barricada, queconfirm que todos ellos conspiraron para robar los ames. Lavaca era el "ltimo en llegar a la casa de Orisa-Nla.Misteriosamente, despus haban pasado todos los animales, Esu utiliz el pltano tallo bloquear enterance_nus la barricada.Intentar como ltena que pasar por la puerta, la vaca no poda pasar,55

Pgina 34 que confirm inmediatamente su inocencia.Cuando Orisa-Nla pregunt el conejo para justificar su anterior denuncia a la luz de los acontecimientos posteriores, corrien un agujero. Orisa-Nfa orden al personal de su casa para quecavar el conejo fuera del agujero.Mientras tanto, como castigo a la otra anim-riales para a sus ames dio mano libre a la humanidad para la caza deellos enlo har.Cuando el conejo se llev a cabo finalmenteel agujero, Orisa-Nia pidi de su castigo por mentir la divinidad de la brujera contest que l hara por como alimento. Es por eso que el conejo se utiliza "para hacer a la noche, para el da de hoy.Cuando este signo aparece en la adivinacin, la persona serasesorado a hacer el sacrificio que la vaca hizo obviar el riesgo de convertirse en vctimaouna mentira viciosa.Siunmentira ya se ha dicho en su contra, debe hacer que elsacrificar todo lo mismo y su inocencia seraestablecido.56 Captulo 7IPL - Irosun.YoYoYo

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YoYoIIIIIIYoAdivinado por Sngilsalla.Birds. cuando th @ ti "r era: uimina: para ellos:Los animales y las aves celebraban m.eetings juntos paradiscutir thir bien comn .. : En estos JDeetings, indirecta

alusionesGuirnaldaoftep hecha por el tigre de settljng dj! disputas sobrelos jefes

Antiguo Testamento el uno inofensivo. Sin manos y pies. Paraun largo tiempo, la. Caracol hizo notcomprehnd que th metforase hace referencia indirectamente a. l. MeanwhiJe. muchos otrosanimales, asustados de las dudosas intenciones del tigre, comenzarona abandonar la reunin. Esa fue la etapa en la que el caracolfueaOrunmila para la adivinacin. Se le dijo que hacer sacrificio a Esu y para dejar de asistir a la reunin "porqueun compaero fuerte fue haciendo fuego para tim:. En la ltima'Meii.ng-l

attedd,cuandoeft; renciaera; 1gajnhecho a settlfng pendiente pis pules ori theflpor en'' 'la cabeza de los inocentes una sin manos an: d, pies: 'l "caracol respondido diciendo que uno miglit 'no tienen bilnqs yfe'etsino que lo hizo.

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h !:significar quemeTambin no tena jntellfgnce.El resto se miraron unos a otros, pero a partir de entonces, el caracoldej de asistir a la reunin bec; 1Utilice l, es decir, pas a ser el objeto oitly animate no tener extremidades.;, -.0,>Yo5.7

Pgina 35 Cuando eltidescubri que el caracol se haba detenidoasistir a la reunin, cambi de tono. El tigre posteriormente invit a los pjaros a buscar lea para la preparacin dedisparar al agua asado. En ese momento slo haba cuatromiembros que todava asisten a la reunin, que incluye el tigre,los pjaros, la tortuga y el agua. Las aves no hicieronentender la irona al principio, perowhn teylleg a su casa, queQuera verificar si el agua pudieraenhecho de ser asado.Fueron a Orunmila quien les dijo que rociar agua sobreel fuego. En el acto se puso elabetolo que indica claramentewatet que no poda. ser Roaste, d. OI1 otra parte,Ontnntila les dijo a arrancar PNE de sus plumas y se pusoen el fuego. Se quem tan pronto como lleg al fuego. QueSe Hqw se dio cuenta de que lareferenc para asar, erameant'a presagio para ellos. Una vez ms, los pjaros dejaronasistir tb, reunin e con el poema:Awonu Lekun nos habis ori igi awonuEri.i ba ni

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kinku oni'kogbaIkumi,kuawonu7le kun weye ori igi.Tan pronto como pjaros dejaron de asistir a la, reunin, t \ le tigreeraCon la izquierda. tortugay.agua. La tortuga, que

tra: ditiohaltY se basa ensuingenio,sugiri que el lugar deel shdud pte.eting puede mover a la thjcket que proporcionl un toscochanct9 escape. Puesto que no habanada del, tigre poda hacer a laaguase convirti en molestoy hunkry. Era para

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Se debe dejar de asistir a las reuniones. Otra variacin;l hizo adivinacin paraun fotir; Soine en asociacin.:: ' >Oi dana da do n'eye jeEye dana da sol omi je,Oju ojoni

mu ojomifo ara.Adafa diversinEkuabu diversin aja, ati obuko, ati eye oko.Wonfelo Gban; ohli eja.Estos fueron los awos que hicieron adivinacin para el tigre, las perro, el macho cabro y los pjaros que iban a bale1b agua del ro para coger peces . El macho cabro ana el birllhecho sacrificios, pero no el perro y tiger.On llegar a laro, embalado agua para el tiempo a'long Sin capturacualquier peces. La frustracin hizo cansado y hambriento. Laotros tres enviados posteriormente el hogar de aves en busca del fuegoque Jo asado del ro para el alimento. Sin reflexionar

n59

Pgina 36 -------la irona que subyace el mensaje, el ave fue realmentecasa para traer fuego. Cuando estaba volviendo sin embargo, quedetenidoacomprobar cmo el agua podra ser asado en la frre. lcado algunos "agua

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ellama yitwsalir.Pero cuando arranc uno de susfethers para asar en el fuego,se quem casiiediately.Con eso expeiiment, el pjarose convirti coiivinced que el fuego era para l asar.Tir el fuego inmediato yvolfuera sin volver a la

ro, mientras que el. otros esperabanenvano. l. Cuando el pjaro no volvi, la: Hegoatdeliberadamente arroj elcalabaza con la que era. empacado agua en el ro yfingi estar nadando despus de ella. Despus de nadar un fotmientras que,hescapado. Fue eltumdel perro. huir y corri unti, l que. lleg a una carretera jction aqu"Se encontralgo de comidaa 'comer.

Wheri el tigre descubri que todosaquellos a los que podra haber utilizado para la alimentacin. habanescapado, decidi para su consecucin.Pronto se encontr con el perro cuando l todava estaba comiendo.El TIGET aprehendido el perro, mat y se lo comi. l posteriormente buscado en vano el pjaro y el macho cabro.Cuando seaparecer en la adivinacin a la persona sbou14 se dijo quees pre> pQsin y embarcarse ou a. proyecto con thcee otra

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porque, antes del amanecer, los ancianos de la noche iba a cambiar su sangrecon humanoiood. Los que comenUtahde ello seconvertido en i! l.Ladiinationh e hizo antes Jeavin y el cielo;Uroke mi Jawo Hgonrin, Oroke mi Lawo le turuye-fueron los

dos awos W.Ho tnade adivinacin paral cuando sala61

Pgina 37 el cielo para el mundo. l; k.wa $ aconseja servir a Esu con unmacho cabro para protegerse de la Fisk cof una enfermedad grave en la tierra.Tambin le dijeron para servir Og \ l

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intentar para curar la tos, pero ii neg a disminuir. Enqesperation, quedecidir ir para la adivinacin, donde fuedicho de servir Esu con a.he-gpat. Tambin se le dijo que ltenido. tontamente abandonadolruta o $ de su pequeo porquese supona. ser un practicante _ sacerdote de If. l hizo elsacrificio despus de lo cual l hizo bien. En la adivinacin erarecord lawrningl

Washingtondada en el cielo de prohibir dos pjaros, bushhen, (Oyele en yoruba. Ukorobozo y enBini) y cuck9o_ (Akololo inyoruba y 'Erigoin en Bini.)Mientras tanto, comenz a practicar el arte de Ifa, adems de sutradiqg. . El pr () speredinmediata, llSel undisfrutado del resto desu vida. gQOd: Qelth.."" # -' )'l

F

;,.'.''" Yo,,.',Cuando esto ..

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Qdl.I pe, sa, divinagon el hijo {Pe debe ser dicho. a1I113) fe SilClfJce). Tql evitar eath a hunself y sunios. Se debe servir Ifa Con - gallina y Esu con he-cabra.,'.,, J '... piyined por QDQ! J IJA

a,o: vercQ "e los problemas en Qlotin de62, Adivin por Orunmila para superar los problemas en Olotin de.. DominioAgutan-Ipapo mejo ihin oko, fue el que hizo AWO. adivinacin para Orunmila cuando fue invhed para resolver el problemas in la lcingdo: qt de LFE. Las cosas haban idomal en el reino durante mucho tiempo, y nadie fue capaz de para establecer la causa.Olofin haba invitado a los sacerdotes divinos de varios lugares para buscar por qu; sacrificios no estaban manifestando, los embarazos fueronser abortados, mujeres. no lo eran. quedar embarazada, granjacosechas eran Beco: qtj.ng muy pobre y por qu (Olofin) fueespordicamente sufren de impotencia sexual.Sin que l o cualquier otra persona, una relacin de las mujeres mayoresen su casa era la causa de todos los problemas porque tenaPreviamente. Sido informada de no permitir ninguna relacin viva conl permanentemente .Esta mujer mal el poder diablico

Stupify cualquier divinosacerdote que pasa a travs de los principalesentrada del palacio.Despustodo.el.kllownSacerdotes 4ivine haban intentado, sin xito,resolver los problemas, Olofin le pregunt si quedaba, cualquier otro adivino o vidente que sern invitados.Se le dijo acercaOrunmila, el sacerdote de If 0ke-Jetti (Baba dudu oke-Jetti).

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extinquishe / d, y el cadver quemado de unhumano'Podra ser ser visto, bajo el fuego. Tras un examen ms, el cadver fue vistoa ser queol RBE4igbt mujer de tez de edadvivir con la O! deen.:

Orunmila confumed OlOfirtts que los problemas haban terminado yfue recompensado adecuadamente. En lo sucesivo, todas las desgraciasque se haba cado-rey y el pas comenz a disminuir.Cuando este signo aparece en la adivinacin, se contar la persorl64que una feria-(;. anciana omplexioned est bloqueando su progresoen la vida,. Se debe aconsejar a hacer sacrificio con un solohuevo. El sacerdote ifa debe orar con el huevo y darle ael divir.ee de romper en un cruce de carreteras. A partir de entonces, severa el final de sus problemas y superar laenemigo...65

Pgina 39 Cap, t _ OWANRINIIYo. II. IIYoIIYoYoQnlyOnmmUa_capatar unvolar hacia abajo en la tierra.

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AgbalagbaKonirna gbagbe Iyan yan. Adifa diversinwoishejuomo lo'riya iyon bobakulaye Orun Ifa l'onlo. Un adulto no No olvidar la experiencia de embalaje excrementos blandos de lasuelo.Queerael nombre del sacerdote Ifa que hizoadivinacin de AWO Isheju que tena un hada que era. muy

hermosa chica.Cuando ella iba a venir al mundo tena la intencin de quedarsemuy pocotiempoCuando los padres nrdicos, l su mpningeremonyadivinacin, se les dijo que el nio era un fayy que iba a morir en el momento de su matrimonio, a menos queellaeradadoenmatrimonio con Orunmila, el nico que podahacer. sus 1ong vivos en la tierra. All y entonces, ella era betrothe aOQ! Nmila.Ella creci paraser un

muy bonitochicay ella tena muchosadmitersoundella. Tan pronto como empez a apreciar afecto amoroso, los padres le sentaron y le advirtieron queno alentar ningn admirador porque ya estaba prometida en la niez a laOrunmila.Por su parte, ella lo haratienen nada que ver y

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_con "la tez oscura de edad66 casarse con uno de sus admiradores ms prometedores. WhFn lalos padres se negaron a Consept a su preferencia, les dijoque prefera morir antes que se casara con Orunmila. Hicieron No tome suserously.Comosi para dar jaque mate a sus intenciones, los padres la llamaron una fecha para el envo de la casa de su to.Orunmila 's para vivir con l como suesposa. Tres das antes. El da sealado, ella tom su bao temprano esa noche pein el cabello, vestido y

fue a la cama. Por la maana wa.s encontrado muerto.Eso coincidi con el momento en que Dios invita a Orunmilael cielo para realizar una misin importante.Como pronto comoOrunmila lleg el cielo se fue directo a lo divino palacio de Dios. Justo antes de llegar all, vio a la Muertearrastrando a su novia-a-ser, de., l tierra. Orunmila rpidamente present una reclamacin a Dios defeto cmo poda estar se esperaba. "para realizar la tarea para la que fue invitado acielo cuando. La muerte haba tomado parte de su cnyugetierra.ComoD.eath estaba a punto de dar a la nia agua para beber (Ninguna vctimacmser revivido despus de beber agua de la Muerte).Dios le orden que se detuviera. y para liberar a la vctima aQrunmila.

Shsuqsequently sentado al lado. de Prunmilacuando se estaba llevando a cabo la tarea para la cual Dioslo invit al cielo. Despus de completar la tarea, regres con ella a la tierra,yenderez para. la casa del piLfent dondesurreneredella,. tbein{\ t $ en la fase de los padres le preguntaron siella o ellos se ha dado la razn al final. Ella acept y67

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su granja. l toleft .. Jarlner para servir Esucon otros: te-cabra para sobrevivir lariesGoDe ser muertos por suesposa. Desde 'le no oouldim 'iiJ1sesposa, a quien le encantabal. siempre sn mucho, podra

dream'tl ldltingl, se neg a; Shacer el sacrificio.Desconocido para l, su esposa tuvo un romance secreto con un amanteque era una bruja. El amante se utiliza para transfigurar en una liebreen la noche causando estragos en los cacahuetes en su granja.Subsquent! Y,su mujer lo desafi a hacer algo al terminar amenaza t.he del ladrn que fue ravagi!} g su granja. ltomhastael reto con la decisin deYoen una emboscada acapturar al ladrn.Despus de esperar un rato, vio una liebre entrar en sugranja. Esper. la liebre. para recoger groun.dnuts antesteniendo el objetivo. Apunt con su arma a la liebre, pero missep.

Lanz su machete en ella y tambin se perdi. Desconocido. al, laatcetimpactado en el suelo con la hojaapuntando hacia arriba. Ms tarde salt a detener a la liebre, pero iu el proceso, l se cay en el filo de su machete ymuerto.Cuando esto O

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que:y 'calabaza de aceite. Cuando sale a la adivinacin, la persona debe ser contada para servir a Ogun y EsutQsobrevivir las malvadas maquinaciones de unmujer.Siel divinee es una mujer, es decir, que esligar. Con un amante con quien est planeando matarlamarido. Si el divinee es un hombre, se le debe decir que no69

Pgina 41 escuchar los consejos de su mujer en los asuntos que afectan la vida y lala muerte. Debe hacer sacrificar todo lo mismo.Lo que l hizo cuando 1JE ame dlares lauplna stoclgEra un hombre de buen corazn. Despus de practicar lfaarte paraalgn tiempo, descubri que las personas eranfabricacinuna broma del, porque sus predicciones y los sacrificios ya no eranmanifestando. Es as como se gan el apodo deIdi-Iarin(El hazmerrer).Una maana, se decidi llevar a cabo la adivinacin lkin encontrar por qu su fortuna fue menguando, y por qu se haba convertido en unriendo stock. Su "propia Odu apareci, asesoramientoleaservir;lfacon una cabra, Esu con un macho cabro, y Ogun con un polla. l hizo todos los sacrificios. Wren que posteriormente viaj a Oja-Ajigbomekon, vioun cuello lleno del grano en el camino y lo recogi .. l. a, tso vioun brazalete de bronce y lo recogi. WBEN regres a su casa.lEradijo que el Oba estaba buscando un cuello con cordn

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que vestirse para una conferencia especial de Obas. Esu en elapariencia de un consejero de ancianos le dijo al Oba que la nicaman.He saba que tena esa perla fue LDI-la'rin. El Obasen, t para l. Cuando lleg a laPalae, JheOba le dijoque si poda entregar la cuenta que jaque daral un ttulo de jefatura. No poda creer lo que oa porque l, pens que era otra poy para engaar yrindose de Bittl. Sin embargo, l respondi que no tena el cordn

perofue no estn interesados en un ttulo caciquismo. 70Se entreg el taln al Oba que le dijo a cambio para nombrar a donde quera una vivienda que se construir paral. - l respondi que quera mentira construida en el sitio limtrofeentre el cielo y la tierra. La casa fue construida y bcameel consultor para cualquier persona va o vuelve deel cielo. Sus predicciones y sacrificios comenzaron a manifestarse por loefectivamente. que la miseria y la risa pronto dieron paso a prosperidad "y elogio.Se convirti en un popular yindispensable sacerdote lfa.Cuando este signo aparece en Ugbodu la persona se le dirque va a construir una casa en un cruce de carreteras. l debeservir a Esu con un macho cabro, huesos de len y tigre y un

pequea cesta. Tambin debe servir Ogun con un gallo y unatortuga.En la adivinacin, la persona debe dar h-cabraa Esu ygallo y la tortuga de Ogun con el fin de prosperar en la vida porquela gente se re de l.Se hizo el sacrificio;Edi laarin aro ni'kpin nifuni ni IGBA aadiye kpa. Adafa diversinedi t'ombo wa da olobe Aronikpin yawa ki ewa gbogbearoVikpin. Estos fueron los awos que hicieron adivinacin para

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Idi-La'rin cuando la gente escriba bim fuera tan. el hazmerrer y un hombre acabado. y cuando estabavenlos rechazos de unel ala de las aves que se da tradicionalmente a una persona juzgada para ser terminado. Queeracuando l era muy pobre. Se fue para la adivinacin y el sacrificio y, posteriormente, se convirti en71

Pgina 42 as que hacer lo suficiente para permitirse el lujo de buy_ una cabra para hacer una fiesta.Invit a las personas que le dieron la banda rechazada de unaves, _ a la fiesta, dndoles un montn tp comer ya beber.Mientras que la fiesta estaba pasando, l sa11g la cancin siguiente: -Arop.ikpin,yawalge wa gbobe0Aronikp Cuando this.Odu.appearsadivinacin.la persona debe ser aconsej tener paciencia porque su condicin en la vida haraseguramente mejorar para mejor. No debe pagar wi

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el caciquismo.72En la adivinacin, la persona debeser dijo que una jefatura --ttulo o posicin altaenel offjng para l. l debehacer sacrificios a verlo venir a travs de;Ira dice personasson Makin y bromaAntiguo Testamento

yog:La'arin Edi. Onikiniki ri Won de rin edi. La gente es1riendo de ti b: ot Orunmila pregunt, lo que les makillg arisa? Cuando el agricultor deja para elFannen la maana,nadie la tiene en cuentadel. Pero cuandoreurnscasa: coname en la noche, que es recibido con reverencia. Personashacer una broma del cazador cuandolevescon el bolso vaco bis para

bosque, perowheti que refitmsCon 'un bolsacompletode juegos,ser : es recibido con Deight. Cuando el 'sacerdote Ifa deja conla bolsa eirlpty f

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..,: 4. ;...,.,.73

Pgina 43 Captulo 9IDI-OGUNDAIDI-OGUNREREYoYoYoYoI L IMe 1.1Aye Olorn, Elekpo Aye, Aye Onimeshe. Mespe NDUgbongb0n, aya san owo Otn, emo owo osi. Adafa diversinAsikolokolo nigbati gan nirnafi ibi shu oloore..;--,Estos fueron lhe awos:. Quien hizo divinatiQn para Asikolokolo(Osan-agbalumo o Otien). Se le dijo que "hacer sacrificios para la prosperidad, pero "f", arnedthat despus de lo que es, que no debamirar hacia abajo con.inglatiudeen su bene {cors.Se le dijo para hacer sacrificio con la paloma que tiene tres colores (blanco,marrn y negro o gris), una bolsa de sal y80k.ijirnadeel sacrificio, y ha prosperado enormemente. A la altura desufortunelh tldla gente a tener fugas de l, el ano, que esWHT

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ople hacer JOsan agl: Jalumo o Otien, tp esta

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por despejar elrubbih:vertedero que haba que aquejan al rbol Akoko, antes dela construccin de su casa cerca de l Una vez finalizado el edificio,Conocimos gente estupendacomenz a servir a Orisa, a los pies del rbol Akokoy tiza blanca, tela blanca, y la polla de plumas de lorose convirti en una caracterstica comn en el pie del rbol. Ms tarde,se convirti en el smbolo tradicional para servir a Dios. l realmentedisfrutado de la 'noche vida de bis en sacrosanctity.....75

Pgina 44 Whe.n esteQd appest ivination,\] Gbodu; personase le debe aconsejar que se esfuerce por antepasado todo el inicialsufferingf. por la maanaan.afternooQ;Fhi $ -vida, porquewih sacrificiogozaraun blif, 11l vening.'Jle haraTambin sobrevivir todoThosquedjspise4 .y n, le taltreated porque el Akoko:. rbolOJJtlivS es que persona que plantado h.

,. R-

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TBE. Sactifi, etwhechoJd "oleayiD2 beaveru.Antes de dejar el cielo,. eraase, du;; ndregalosaOlokun y le beseach para acompaarlo al mundo.l.

ws.also, tok). tqse.rvObfllifpn.(Ak "l} jni)con. gallina,Akara y. Eko yodar heg.oala-) lhizo todo elsacrjfices. lalde divii & Q paraOgun que tambin.eedaiUowl a la warld.

-' , 1 - Cuando lleg a ot el mundo, Ogun vino a asociarse con l para la prctica AWO. Fue howeve.r pronto a caer conOgun,que: faildto.serve. Esu: l> nteslavin1el cielo. Enone.QCipr.,hay que recorrer con Ogan a Qgbehe para el arte AWO.

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'UJey bPTH recorrida, con sus esposas. La esposa de Qrunmilawllevado. ADLNanc.ldar, Jc pl.exioned, pilaLa esposa de Oguns eraEkp ()dy.gllt tez Y.fueron todos Jodged enaP

Opell Uvjpg habitacin Whe, re ellos. propagacinesterasen el piso de tlte dormir nlanigllt.';f '..."'".Latt, t:en, el nighttruidoizquierda la habitacin

aaliviar a s misma en el parte trasera de la casa ... ~ mismo tiempo,Ogu tealthilydesperty seguido Adin a la parte trasera de la casa en la que76 violada ella.Orunmila ", sin embargo, supuso que 'Adincoopentted

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ahacer posible for_ Okunde su violacin.n regres a cama; Orunmila le dijo que no vinieracerca de: HITNcualquier ms. Explic 'que cedi a() Grifien el pensamiento de que era l, su marido.Lasiguientealibii de maana Ogun fue tambin que l pensaba que era

haciendo el amor con su mujer. Orurunila finalmente se establecilagrieta por & Jggesting que sinte los dos theni thoughnheyestaban haciendo el amor con "su spilnses, robo shduld 'ipso factoser a: el intercambio de parejas aceordingly.Orunfuiht tomEkpo,la esposa de tez luz de Ogun Ogun mientras se convirti en pegado con Adin, el antiguo tez oscura: la esposa deOrunmila.La esposa '. Iwapping ejercicio se complet y. Orunmila 'se fueron a casa con Ekpo y desde entonces comenzaron a prohibir lael uso de la palma ternel'oil (Adin oAsikOto)ofi'tfccouhioftier infidelidad y deslealtad. Ogun tambin posteriormente rechazada.ella, en el groundthat si su encamin a la esposa,

ellahara 'seguramenteser infiel como lo haba hechosidoaOrunrnila. Adin o de almendra de palma oil'is tambinnatheniaa todoslas otras divinidades excepto Osanyin la divinidad de la medicina,WHQ

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slo la mantiene como concubina. (Aleiriyoruba yegba:. Khian; n Bini), pero no como un WIFT Eso es. por quOsariyinlo utiliza para Pi'epatingalgunos medicamentos , peroariy ne'ver fol 'otro propsito. ' Algunas personas no lo usanas!una pomada para los

frotar la piel pero todos los adherentesdeOrunfhilaespecialmente Sacerdotes de If y loshavigsuPropioIfa,son prohibidoutilizarla para ese o cualquier otro propsito.77

Pgina 45 l. Tambin adivinado por .. Ogbesse. en Edo y en hacer a los Estados aconvertido en un gran ro. Eso es. Por eso, cuando este signo aparece enUgbodu, la persona ser informado por el sacerdote de Ifobtener. una pequea go3.t, pollo, .. tortuga y la adecuadahojas para l tener un bao en el ro Ogbesse, o cualquier otroro que fluye. cerca de ella,.1Cuando este signo aparece enugbodu la persona se le dice quever. sobre su esposa porque ella est contemplando la infidelidad.SBE. debe ser warndque desista frop1 porque en el peor,

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podra te.rminate suviday en el mejor, se convertira en unarechazan comn.Despus de desechar Adin y hacerse cargo de Ekpo, Orunmila secasado con una segunda esposa llamada Mooye. Dicho sea de paso, lachHdrnde Jhis qcju son propensos a casarse con esposas infieles.'.Qiyined. Para el MOO $. la esposa infiel de Qrunmila:Ko, la bi, 0b

rna'Ko'la, EGB ni bioba rna gbeni. Omode kifiOwt!, Fp k \ lllmu oju wo Oku Orun, Adifa diversin Moye, ayaOruilani:ojo de: Loale ni.Tome okrosique ti, tomar mor si: usted quiere, porque un beb

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estar enfermos y muertos. 78Ella haba ninguna sensacin en absoluto por los hijos que fueabandonando a reunirse con su amante. Explic que despus fingiendo la muerte, su "cadver" sera parcelado intacto yllevado al pie del rbol Iroko, como era la tradicin enel lugar. En caso de ser llevado al rbol de Iroko, su amante era para llegar all para desatar su toTake su casa a vivir con l como marido y mujer. El plan se concret.Cuando lleg a casa, ella fingi estar enfermo. Dos dasms tarde, se hizo pasar por muerto. Ella fue empaquetada como un cadver y trasladado al pie del rbol Iroko como la finallugar de descanso para los muertos. Posteriormente, fue a su amantedesatarla despus de lo cual la llev a casa a vivir con l.

Un da, algunos de los nios que padecan por Orunmila fueal mercado para comprar okro. Se convirtieron curioso cuandodescubri que el vendedor okro se pareca mucho a sumadre. Compraron el okro pero estaban horrorizados por unadistancia a Exan: rlne el vendedor okro. Cuanto ms se veanen ella, ms eortvinced estaban, que la mujer era.su madre.Lala mirada de sus hijos pronto comenzaron adesestabilizar y ella les dijo que si queran msokro que poda tomar y dejar, porque un nio no se despertuqin.the maana para mirar el rostro de un cadver.A partir de entonces, el nio se fue a casa para decirle a su padre quela mujer que compr. okra "de en el mercado, era sumadre. En el siguiente da de mercado Orunmila envi a algunos peoeple ir y verificar la identidad de la mujer que sunios describieron como. su madre. Cuando la gente tiene que79

Pgina 46 el mercado se aga \ nsaw.thmujer Ellingokro. y seestaban en qo douot TBAI el. WOM; w. eraMoy.Whe11 sitio vio:la gente starmg 'enella,

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shFrepe: 'Lted lo SQE tol4 suYoniosen anterior mketdaque un niooesno,despertar endie 'maana para

gaz (;t: a, ERPS. Nqnethe; menos,.la misin m, en we.re pulg no posWon sea roote9 porque despus de decirle que ellaeranither fantasma ni cadver, tbeyla agarr y volvi. ella Orunmila ya sunios.Cuando.tiOduAPPESaf Hvion..oun

oma.que lo har, btold thathees marido to.her beingunfaithful,qputs No debe contemplar dejarlo porqueenfermovenir.una copia de ella. Siloque sale de un hombre en la adivinacin que se

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ser dijo que su esposa js beIl't.infiel, pero que puedehacer sa

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.'... Cuando lleg .. a de Olofin 'Palae. ecomenz adncey el',, La meloda ySi! BmFsusica, t,. Cl ery rnmber.de

: Throfal.? Ue) IOLD\ LclwJtll Y!, El archivo. KWG .. ,wrociado WJth , Un montn deJfts.Jie repitet, pon; mantenimiento tla palcesdeSixtee \ khtgSy l. ret \ lrttePh; 'v, ery ric; h hombre. .{

80Cuando sale a la adivinacin, se contar la pers.on queun Oba le dar un ttulo caciquismo, siempre que pongasacrificio...-. '1'L'. _,.. { - '

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Pgina 47 Captulo 10IDI-OSAII IYoIIYoIIYoYol hizo adivinacin para el antlope y su hermano;Cuando el antlope se vienen al mundo con su hermanose le dijo que hiciera sacrificio para que su hermano, que erale proporcionar un lugar de descanso que no le dejar en la tierra paravolver al cielo. El hermano del antlope fue la moradadonde durmi y descans (Egbinrin en yoruba yAmegbohue en Bini). l no hizo el sacrificio. lme dijeron que para ofrecer el sacrificio a Esu ya su madre y tener baada por el tronco de un rbol.Al llegar al mundo, que fue inicialmente bien ydescansando en suhermanosMorada. Esu, por su parte pidique fue dicho para hacer sacrificios, pero no lo hizo,ndldijeron thai era el antlope. Esu luego convencer alagricultor para hacer una granja en el lugar donde el antlopeutilizado como su morada. JTS pronto como el agricultor derrib el rbol,el hermano del antlope muerto y ha vuelto al cielo.As fue como el antlope dej de tener permanentemorada y por qu empez a vagar por por falta 'de un lugar para descansar.Cuando este signo aparece en la adivinacin a la persona se le dir82que va a estar ntimamente involucrado en los problemas de suhermano. Debe hacer sacrificios para que puedan vivir Ion juntos en la tierra, por lo menos. la muerte de su hermano wouk

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lo inquietar seriamente.l hizo adivinacin para el cuchillo Shavina;. - Ajadi plaz