ORIENTALISMOIdeas en torno al paradigma orientalista a través de la mirada de Edward Said

¿CÓMO ENTENDER EL ORIENTALISMO? Edward Said:

“Desde un punto de vista filosófico (…) orientalismo es una forma extrema de realismo; es una manera habitual de tratar objetos, cualidades y regiones supuestamente orientales; los que lo emplean quieren designar, nombrar, indicar y fijar aquello de lo que se están hablando con una palabra o frase. Se considera entonces que esa palabra, o frase, ha adquirido una cierta realidad o que simplemente es la realidad” (Said, 1978)

“…si no se examina el orientalismo como un discurso, posiblemente no se comprenda esta disciplina tan sistemática a través de la cual la cultura europea ha sido capaz de manipular –e incluso dirigir- a Oriente desde un punto de vista político, sociológico, militar, ideológico, científico e imaginario a partir del período posterior a la Ilustración” (Said, 1978)

Eduardo Mendieta, 2006

“…entonces, tenemos que el orientalismo es un régimen disciplinario de producción de conocimiento con efectos de poder muy reales, efectos de poder que a su vez sancionan más de su producción de conocimiento y más de su propia acumulación y consolidación de poder”

Michel Foucault, 1961

“En la universalidad de la ratio occidental, hay esa partición que es el Oriente: el Oriente pensado como el origen, soñado como el punto vertiginoso en donde nacen las nostalgias y las promesas de retorno; el Oriente se ofrece a la razón colonizadora de Occidente, pero indefinidamente inaccesible, porque permanece siempre como el límite”

DESARROLLO CIENTÍFICO

Imperialismo colonial (1815 a 1915), dimensión textual.

Orientalismo moderno, fase de categorización, viajes aventureros e historiográficos

Orientalismo contemporáneo e idea de dominación

Periodo posterior a las guerras, el orientalismo se desplaza de Europa a EEUU, inmersión de la disciplina en las ciencias sociales.

CONCEPTOS

Culturalismo Discurso Comparación por oposición binaria Otredad y propiedad

Separación del mundo

por oposición binaria

Orientalismo

Periodo post guerra, crisis conceptual

Foucalt 1961,

Said 1978

¿No al culturalis

mo?