ORIENTACIÓN FAMILIAR(D&C 20:53)

MARCO A. CANGALAYA

El deber del maestro es velar siempre por los miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos; (D&C 20:53)

BASE DOCTRINAL y visitar la casa de todos los miembros,

exhortándolos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares. (D&C 20:51)

y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, ni aspereza entre uno y otro, ni mentiras, ni difamaciones, ni calumnias; (D&C 20:54) y ver que los miembros de la iglesia se reúnan con frecuencia, y también ver que todos cumplan con sus deberes. (D&C 20:55)

BASE DOCTRINAL y visitar la casa de todos los miembros,

exhortándolos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares. (D&C 20:51)

El deber del maestro es velar siempre por los miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos; (D&C 20:53)

BASE DOCTRINAL y visitar la casa de todos los miembros,

exhortándolos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares. (D&C 20:51)

El deber del maestro es velar siempre por los miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos; (D&C 20:53)

BASE DOCTRINAL y visitar la casa de todos los miembros,

exhortándolos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares. (D&C 20:51)

y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, ni aspereza entre uno y otro, ni mentiras, ni difamaciones, ni calumnias; (D&C 20:54)

El deber del maestro es velar siempre por los miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos; (D&C 20:53)

BASE DOCTRINAL“RESPONSABILIDADES”

y visitar la casa de todos los miembros, exhortándolos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares. (D&C 20:51)

y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, ni aspereza entre uno y otro, ni mentiras, ni difamaciones, ni calumnias; (D&C 20:54) y ver que los miembros de la iglesia se reúnan con frecuencia, y también ver que todos cumplan con sus deberes. (D&C 20:55)

UNA ERA DE CORRELACION Y

UNIFICACION

Con el paso de los años, las Autoridades Generales ha tomado medidas para asegurarse de que la Iglesia y sus programas cumplieran la función de perfeccionar a los santos y preparar un pueblo digno para establecer Sion

en la tierra.

1960

(La Historia De La Iglesia A En La Dispensación Del Cumplimiento De Los

Tiempos Pg. 638)

ALGUNAS CAUSAS PARA LA TOMA DECISIONES DE

NUESTROS LÍDERES:• Sobrepasar dos millones de miembros en 1963

• Diversas organizaciones tenían que funcionar en armonía unas con otras bajo la dirección del sacerdocio.• Hacer mas eficazmente la administración a fin de atender mejor a las complejas necesidades de los santos.• Llevar a cabo revisiones periódicas para que todas la organizaciones auxiliares estuvieran adecuadamente correlacionadas

1960

(La Historia De La Iglesia A En La Dispensación Del Cumplimiento De Los

Tiempos Pg. 638)

DAVID O. McKay

1951 – 1970

“Como resultado del fenomenal crecimiento de la Iglesia durante la década del 1950, el presidente David O. McKay anunció el programa de correlación del sacerdocio”.Se le asigno a un comité, presidido por el élder Harold B. Lee, del Quórum de los Doce para que con oración, realizara un estudio a fondo de todos los programas de la Iglesia a fin de ver hasta qué punto lograban los objetivos mas importante de la Iglesia. (Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia Pg. 210)

CORRELACIÓN DEL

SACERDOCIO

1960

HAROLD B. LEE1972 -1973

En 1961, con la aprobación de la Primera Presidencia, el Élder Lee anunció que se desarrollarían normas para gobernar el planeamiento, la elaboración e implantación de todos los materiales de la iglesia:

CORRELACIÓN DEL

SACERDOCIO

•Muchos materiales habían sido elaborados por la organizaciones auxiliares•La nueva dirección evitaría la duplicación innecesaria de programas y materiales de curso para que el evangelio pudiera enseñarse con mayor eficacia a los miembros de todos la edades y de todos los idiomas en una Iglesia mundial.(Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia Pg. 210)

HAROLD B. LEE1972 -1973

OTROS CAMBIOSLa orientación familiar, que

había sido parte de la Iglesia desde los tiempos de José Smith, se recalco en la década 1960

como un medio de atender a las necesidades espirituales

y temporales de todos los miembros de la Iglesia.

(Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia Pg. 210)

Los maestros orientadores se convirtieron en el medio mas seguro de llevar a las familias los diversos programas de la iglesia… Las visitas que hacían con regularidad los maestros orientadores , proveían una vía de comunicación entre la familia y los líderes del sacerdocio del barrio y viceversa.

(La Historia De La Iglesia A En La Dispensación Del Cumplimiento De Los

Tiempos Pg. 638)

MAESTROS ORIENTADORE

SLos maestro orientadores tienen el deber sagrado de ser el primer recurso de ayuda en la Iglesia para las personas solas y las familias , y visitan por lo menos una vez al mes a los miembros que se le hayan asignadoAl servir y al visitar a dichos miembros, apoyan a los padres en sus responsabilidades como tales, enseñan el Evangelio a todos lo miembros de la familia, nutren amistades y ayudan a los miembros a prepararse para recibir la ordenanzas del Templo y para vivir de tal manera que sean dignos de las bendiciones del evangelio.

(Leales en la Fe Pg. 166)

1960 1964

SE ORGANIZA LA ORIENTACIÓN

FAMILIAR, EL COMITÉ EJECUTIVO DEL

SACERDOCIO Y EL CONSEJO DE BARRIO

CUADRO CRONOLOGICO

INICIO DE LA CORRELACIÓ

N DEL SACERDOCIO

DIRIGIDO POR:

Y he aquí, os digo estas cosas para que aprendáis sabiduría; para que sepáis que cuando os halláis al

servicio de vuestros semejantes sólo estáis al servicio de vuestro Dios.

(Mosíah 2:17)Yo, el Señor, estoy obligado

cuando hacéis lo que os digo; mas cuando no hacéis lo que os digo,

ninguna promesa tenéis. (D&C 82:10)

PRESIDENCIA QUÓRUM DE ELDERESBARRIO SANTA PATRICIA

ORIENTACIÓN FAMILIAR