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在基督裡扎根成長

雷墨恪伴你同走天路

歌羅西書及腓利門書

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The Journey Series: Daily Insights to Instruct and Inspire

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

作者:雷墨恪(Michael David Raiter) 譯者:袁達志

編輯:陳君立、錢占梅、黃淼儀、吳詩蕊、朱憶寧、

鄒淑嫻

設計:蘇其忠、林慧嫻

封面:"On the Road", North Chile, Alex Soh © Our Daily Bread Ministries ISBN: 978-1-62707-549-7 Printed in Indonesia.

2016年初版書中所引用的聖經經文均取自和合本及新譯本。

版權所有·請勿翻印

Colossians & Philemon: Growing Strong in Christ

© 2016 by Michael David Raiter. All rights reserved. Requests for permission to quote from this book should be directed to: Permissions Department, Discovery House Publishers, P.O. Box 3566, Grand Rapids, MI 49501, or contact us by e-mail at [email protected]

Simplified Chinese

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引言

「我告訴你們:一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡

喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(路加福音

15章7節)這經文何其真確,但還不僅如此。上帝不單單關注人最初的悔改和信心,祂也希望我們成為祂聖潔的子民,在一切

所作的事上信靠祂,並且討祂的喜悅。主也渴望祂的子民持守

信心,奔走天路,堅忍到底。

然而,基督徒奔走天路的歷程中有太多障礙,其中包括試

探、苦難和逼迫。此外,我們也會遇到一些試圖破壞我們對福

音之信心的人。但在基督裡、在祂的話語和教會之中,我們有

充足的資源得以在祂裡面扎根成長。

這正是我們研讀歌羅西書和腓利門書的原因。使徒保羅以

這兩卷簡短的書信來鼓勵及挑戰第1世紀初代教會裡的信徒,在基督裡成長茁壯。這些信徒都有良好的起步,保羅希望他們能

謹守不懈地奔跑天路,直到終點。當我們一同領受上帝活潑的

真道,保羅昔日的心願也成了我為你們獻上的禱告。

願榮耀全歸上帝!

雷墨恪(Mike Raiter)

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我們很高興,你將要與我們一起踏上30天的旅

程,與耶穌基督建立更親密的關係!

在過去五十多年,大家透過靈修小品《靈命日糧》認識我

們。許多讀者都享受當中精簡、充滿啟發又與生活息息相關的

文章,並藉着它們領受上帝以及祂不變話語中的智慧和應許。

正如你們所熟悉的《靈命日糧》,《天路系列》的出版,

旨在繼續幫助基督徒研讀上帝的話語,查考聖經,逐卷探索,

明白那能改變生命的聖經智慧。

如何使用《天路系列》

閱讀:本書是你閱讀上帝話語,與主同行時的良伴。每一天的

經文解說幫助你以嶄新的角度去明白聖經。

反思:這些問題有助于你回應上帝和祂的話語,使我們得着從

內到外的改變。

筆記欄:讓你寫下靈修心得及回應。

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概論

公元52年左右,保羅天天在以弗所城裡佈道。福音因此傳遍該地區,包括歌羅西。約八年后,保羅被軟禁在羅馬時,以巴弗曾前來探望他,並

帶來歌羅西教會的消息。保羅就在被囚之處寫信給歌羅西教會,一個他很

可能從未造訪、但內心卻深深記掛的教會。他寫信鼓勵他們「在(耶穌)

裡面生根建造,信心堅固」(歌羅西書2章7節)。保羅希望當地的信徒能繼續在基督裡茁壯成長。

歌羅西書的架構涵蓋了以下的主題內容:

1章1節-2章5節 保羅為歌羅西信徒的成長感恩及禱告

2章6節-23節 鼓勵及提醒他們繼續在基督裡成長

3章1節-4章6節 基督裡的新生命

4章7節-23節 保羅向他的朋友們問安

當保羅在獄中時,他也寫了腓利門書。他是為了一個從歌羅西逃出來

的奴隸阿尼西謀而寫的。在這卷簡短的書信中,我們看見保羅樹立了美好

的榜樣,使我們曉得如何在教會中實踐牧養事工,並且看見一個在基督裡

茁壯成長的人如何活出真正的團契生活。

關鍵經文:「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行,在祂裡面生根

建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。」(歌羅

西書2章6-7節)

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

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天路系列6

歡迎閱讀歌羅西書──保羅為

鼓勵「聖潔與忠心的弟兄」

而寫的書信。在自我介紹

之后,保羅立即提醒歌羅西信徒他

是如何地為他們禱告。保羅的禱告

叫人驚訝不已:「我們為你們祈禱

的時候,常常感謝上帝」(3節,新譯本)。試想像你半夜醒來,得知

家園剛被焚毀,你就決定向世界各

地的朋友發出電郵,請求他們為你代

禱。你會如何開始呢?我會這樣說:

「請為我們禱告」,然后巨細靡遺地

描述我的悽慘處境。但保羅卻以感恩

開始,這豈不叫人大感錯愕?當中

到底有什么不尋常呢?保羅當時很

可能被軟禁在羅馬,等候審訊。但

你從字裡行間很難察覺到這一點。

保羅的許多書信都是在監獄

中撰寫的,但對其個人的處

境他幾乎隻字不提,反而帶

着滿滿的感恩,勸誡那些收

到信的人。

現在讓我們看看保羅為何事感

恩。他為着聽見歌羅西信徒在基督

裡的信心,以及彼此間的愛心而感恩

(4節)。歌羅西信徒為何能活出如此充滿信心、愛心的生命呢?這都源于

「那給你們存在天上的盼望」(5節)。我們也共享這份盼望──就是你我將

會進入新天新地。就因為我們曉得自

己將來會領受如此美好的產業,所以

如今我們帶着力量,繼續堅定信靠上

帝並彼此相愛。

原本沒有信心、愛心和盼望的

人,他們的生命如何能夠如此奇妙地

轉變過來?這奇蹟如何發生在歌羅西

信徒的生命中?那完全在于「福音真

理的道」(5節)。福音就是最重要的消息、是口耳相傳的話語。當上帝

大能的聖靈將祂充滿能力、滿有真理

的道放在人心,就能結出信心與愛心

的果實。即使保羅身陷患難之中,仍

因聽見在這些初信者生命中所成就的

大工而先向上帝獻上感謝。

閱讀經文 歌羅西書1章1-5節

6

第1天

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7

靈程反思

我的回應 >>>

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

天路

與誰分享心得體會>>>

常存感恩的心對基督徒

來說為何如此重要?目

前你可以為哪些屬靈福

分感謝上帝?

請思想信徒屬天的盼望

以及這盼望將如何改變

你的日常生活?

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天路系列88

閱讀經文 歌羅西書1章6-8節第2天

保保羅向上帝獻上感恩,因祂

大能的真道在歌羅西信徒的

生命中結出信心與愛心的果

子。這不只是在他們的生命之中,「也

傳到普天之下,並且結果、增長」(6 節)。這段話是否讓你想起之前在哪

聽過「要生養衆多」?那是上帝于創

世記1章28節給人類的第一道命令。起初,上帝如何讓人得着生命?我們

可在創世記1章28節「上帝……對他們說」找到答案。上帝大能的真

道是帶着權柄與能力的,使

人類得以大大繁衍,遍滿全

地。今天,上帝以相同的大

能真道,按祂獨生子的形象

重新造男造女。

那么,我們如何使教會增長呢?

當然,我們應該研究、計劃和制訂策

略。但實際上,只有上帝的真道才

能在人心中生出信望愛。因此,我們

必須像保羅和以巴弗一樣,傳揚福音

(7節)。

當有人「聽見福音,真知道上帝

恩惠」時(6節),這福音便開始在那人的生命中結出果子。不過,你當

然可以對福音聽而不聞。許多時候,

我聽說一些人在教會多年,卻表示從

未聽見過福音。或許,人們真的未曾

在那裡傳講。不過,這種說法指出那

些人的屬靈狀況,而非那間教會的。

你可以「聽過」那信息,卻從未真正

理解上帝的恩惠。只有憑借上帝的恩

典,我們才能明白,不只是世人都犯

了罪,更重要的是我犯了罪;並且明

白上帝不單愛世人,上帝還愛我;上

帝的奇異恩典拯救了一個像我這樣

的罪人。

以巴弗不過是個平凡人,但受

到同工們所愛戴,他在教會中是個對

基督忠心的僕人,藉着他的口傳講真

道,使歌羅西信徒的生命得到改變。

(7節)。但願我們所有人都配得上這三種稱許。

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靈程反思

我的回應 >>>

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

天路

與誰分享心得體會>>>

你何時真正明白上帝的

恩典?你如何為那些只

聽過卻從未明白福音的

人代禱呢?

誰是那位把生命真道帶

給你的「以巴弗」?你

當過誰的「以巴弗」

呢?

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天路系列1010

閱讀經文 歌羅西書1章9-12節第3天

接着,保羅從獻上感恩轉向為

門徒代求。保羅不住為歌羅

西信徒禱告,「願你們……

滿心知道上帝的旨意」(9節)。對此,保羅並非指上帝會告訴我們該跟

誰結婚、居住何處或買哪輛汽車。保

羅所指的是他先前所感恩的內容,也

就是歌羅西信徒生命中所結的福音果

子正影響世界各處的生命。這是上帝

的旨意:在基督裡對萬民的屬靈福

分。保羅希望我們更深入明白上帝為

你我、為全世界所定下的旨意。

透過聖靈,藉着「一切屬靈的

智慧悟性」(9節),我們得以完全明白上帝的旨意。明白上帝的旨意,

有其非常實用的價值,因為它關乎我

們當如何生活。因此,了解並遵行上

帝的旨意,是為要活出對得起主的生

命(10節)。你豈不希望有人對你說:「過去這一年,我觀察了你的生活方

式;假如你是基督徒,我就會想要認

識基督」。這就是對得起主的生命。

再次引用創世記1章,保羅表示,一個蒙上帝喜悅的生命的自然表現

就是「在一切善事上結果子」,並且

「漸漸地多知道上帝」(10節)。他先前提到福音在世界中結出果子(6節),如今指的是個別信徒生命的果子。最

后,保羅為信徒祈求,願他們得以力

上加力,忍耐到底完成賽事,持續不

斷地向父神謝恩(11-12節)。

我們的禱告就是清楚的指

標,顯明福音改變了我們的

心思意念。保羅的禱告鼓勵我們,眼光要超越當前的處境和肉身的需

要,轉而以上帝的心意為念,定睛在

那更重大並屬永恆的事上。願保羅的

禱告更新轉化你我今日的禱告生活。

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靈程反思

我的回應 >>>

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

天路

與誰分享心得體會>>>

「滿心知道上帝的旨

意」(9節)是什么意

思?你如何靠著你所理

解的不斷成長?

「不住地禱告」(9

節)是什么意思?我們

所禱告的事與上帝要我

們禱告的有何差異?

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天路系列1212

閱讀經文 歌羅西書1章12-14節第4天

在歌羅西書1章9-11節裡,我們看見保羅如何為歌羅西

信徒代禱;結束之時,他

則為着他們的忍耐寬容代求。接着繼

續祈求,願他們能以喜樂感恩的心堅

忍到底。保羅的禱告是個完整的圓

圈:他以感恩開始,也以感恩結束。

早期基督教神學家聖奧古斯丁認為,

信徒的一大印記就是「從頭到尾歌

頌讚美主」,保羅的生命真實地活

出了這點。

歌羅西信徒,包括我們,都應該

感恩,因天父使我們配得承受「光明

中」的基業(12節),並有新的屬靈生命及認知。上帝給祂的子民,以色

列的應許是要讓他們承受迦南美地,

但那應許只是預表一個更真實而偉大

的應許。最終,上帝應許的產業並不

僅是一片土地,而是真正的國度;我

們要在其中享受上帝在基督裡所賜的

一切屬靈福分。奇妙的是,長久以來

我們這些不在上帝國度裡的外邦人,

如今能與祂的子民同為繼承人。

這怎么可能呢?且看看舊約的

事跡。在13至14節,保羅憶起出埃及和其后進占應許之地的歷史;上帝以

祂大能的膀臂,把祂的子民從法老的

黑暗權勢中救拔出來。這正是福音的

預表。但也是個影像;真正的福音是

上帝在耶穌裡面所成就的。真正捆綁

人性的,是罪惡;真正奴役我們的法

老,是黑暗之子;而引領我們進入應

許之地的真摩西,則是主耶穌。簡而

言之,出埃及所預表的是真正從撒

但權勢下脫離,並進入耶穌掌權的生

命。這份救贖、我們眾罪得赦,全因

耶穌在十架上死亡而成就。

這實在是禱告的典範!這是上

帝喜悅的禱告。這正是上帝總是

會垂聽的禱告;這種禱告把

我們的心思意念從轉瞬消逝

的痛苦中救拔出來,進到偉大

的福音真理中。這福音真理既

定義出我們的真實身分,又頌

揚上帝在過去和將來在耶穌裡

為我們所成就的一切。

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靈程反思

我的回應 >>>

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

天路

與誰分享心得體會>>>

你認為在我們裡面擁有

上帝的權能是什么意思

(11節)?再次細讀保

羅的禱告,他如何看見

上帝的權能在信徒的生

命中彰顯?

假如有人問你「什么是

福音?」你會如何回

答?保羅的禱告(13-

14節)如何幫助你更清

楚福音是什么?

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天路系列1414

閱讀經文 歌羅西書1章15-16節第5天

有位知名人士曾被問及對耶穌

的看法,他的回答是:「一

個很不錯的傢伙。」如

此輕描淡寫的回應令人驚訝不已。

但即使是「一位優秀而高尚的老師」

這類的回答,仍是完完全全不足以描

述耶穌的偉大。在現今世界的某些地

方,世俗主義正高唱着凱歌;在另一

些地方,數百萬的人卻追隨那些聲稱

代神發言的不同教導。基督徒可能被

引誘而灰心喪志,或者懷疑所信的是

否只是同樣合理、彼此爭競的衆多道

理之一。

歌羅西教會是個在大帝國中的

小組織。在那多神論的世界中,福音

聽起來也只是一個微不足道的聲音。

保羅要寫信鞏固這小群信徒的信心,

如今他的禱告轉變成一首讚美詩篇,

歌頌全能的基督。

讓我們再次看看在歌羅西書1章15-20節中,「一切」這詞(及其同義詞)出現得有多頻繁:耶穌「是首生

的,在一切被造的以先。因為萬有

都是靠祂造的,無論是天上的、地上

的、能看見的、不能看見的,或是有

位的、主治的、執政的、掌權的,一

概都是藉着祂造的,又是為祂造的。

祂在萬有之先,萬有也靠祂而立。

祂也是教會全體之首,祂是元始,是

從死裡首先復生的,使祂可以在凡事

上居首位。因為父喜歡叫一切的豐

盛在祂裡面居住。既然藉着祂在十字

架上所流的血成就了和平,便藉着祂

叫萬有,無論是地上的、天上的,

都與自己和好。」由此可看出保羅的

重點:由于一切都在耶穌裡面,所以

只要你擁有耶穌,你就擁有一切。

保羅一開始就提醒我們,地上的

萬有自蛤蟆到駱駝,從鯊魚到椋鳥

都是藉耶穌所造,也為祂而造。所

有的人,從貧民到總統,包括

你和我,每一個人的存在都是

為了耶穌的榮耀。我們被賦予

生命的氣息,為的是在這世界

服事祂;我們也被賦予新的氣

息──聖靈的氣息,叫我們得

着能力為祂而活。

耶穌絕非只是另一位「神明」或

大師;祂是獨一的上帝、獨一的主。

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靈程反思

我的回應 >>>

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

天路

與誰分享心得體會>>>

在你生活的社會中,有

什么情況正攪擾着你的

信仰?保羅的話在這方

面給了你什么樣的提醒

或幫助?

在保羅的時代有哪些執

政掌權者是為耶穌而設

立的?我們如何理解現

今的統治者,不論好

壞,也是為同一目的而

設立的呢?

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天路系列1616

閱讀經文 歌羅西書1章17-20節第6天

保羅接着又再為耶穌寫出令

人驚嘆的頌讚詩。他提醒

我們耶穌的身分並祂所作

的一切,其偉大的主題就是:

耶穌超越萬有之上,而這超

越的屬性同時表現在創造和

救贖裡。

耶穌就是永恆的基督。就道成

肉身而論,祂降世為人,這與祂之前

的本質完全不同。惟有基督是先存于

萬有的,再沒有另一個人可配得這稱

號。除此以外,「萬有也靠祂而立」

(17節),祂不只創造宇宙,萬有得以繼續存在也是因為祂。若非耶穌托

着萬有,宇宙將回到混沌狀態,一如

上帝未曾說「要有……」(創世記1章3節)以前的狀況。耶穌是至高無上的。

1 8節,保羅的焦點繼而從上帝的創造轉到救贖。耶穌不單創

造了舊有的世界,還藉着自己的

死和復活創造了新的世界。這新

的世界始于新造的人。耶穌是他

們的首領,藉着打碎死亡的捆

鎖,使人得着重生。但那是為何目的

呢?是為了讓耶穌在凡事上居首位。

19節,我們看到關乎基督的至高宣稱,堪稱整本聖經之冠:耶穌基督既

是完全的人,也是完全的上帝,而上帝

一切的權能、榮耀、尊貴、智慧和恩

典都居住在祂裡面。藉聖子的死和復

活,上帝修復了罪惡所造成的鴻溝,

與萬有和好;恢復平安,重返和平,

化敵為友;一切全因耶穌在十架上流

下的寶血。

耶穌是你我可以托付生命的主

宰;祂更是我們必須托付生命的救主。

面對主耶穌,適當的回應只有一個:

我們必須敬拜祂。這些經節很可能是

初代教會內所傳唱的詩歌,因為當你

認識耶穌的真實身分時,就不禁發出

由衷的讚美和頌揚。

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靈程反思

我的回應 >>>

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

天路

與誰分享心得體會>>>

相信耶穌是萬有的創造

者、供應者和救贖者,

對你的日常生活有什么

實際影響?

大部分受造者並沒有敬

拜耶穌,保羅怎能說

「使祂可以在凡事上居

首位」呢?耶穌如何在

你的生命中居首位?

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天路系列1818

閱讀經文 歌羅西書1章21-23節第7天

要如何成為基督徒呢?在本書

信的下一段落中,保羅為這

問題提出兩個答案。第一:

因為上帝所成就的事(21-23節)。第二:有人向我們傳福音。保

羅先告訴我們耶穌的身分( 1 5 - 20節),再提醒你我如何能認識這位耶穌。

這數節經文奇妙地總結了

福音的內容,更準確地說,

是完整的基督徒生命最精簡

的摘要。它可以用三個非常

簡單的詞彙來總結,就是:

從前……但……只要。

「你們從前與上帝隔絕」(21節)。保羅用這幾個字就概括了整個

不信的世界。他們本質上是與上帝

隔絕的人,因為罪的緣故而導致關係

上的隔絕。在成為基督徒以前,我們

就跟所有人一樣,任意地選擇偏離上

帝、與祂分割。

「但如今祂……叫你們與自己

和好」(22節)。仇敵如今成了朋友、

異鄉人如今成了一家人,這全因基督

在十架上的死。耶穌的死不單把我們

帶回上帝跟前,也將眼光注視未來,

使我們在祂面前得以毫無瑕疵、無

可指摘,及在祂眼中看為聖潔。此處

所描繪的正是審判之日的圖像,也就

是基督新婦展現在她新郎面前的時刻。

問題是:你配得進入這國度嗎?詩篇

作者指出,只有手潔心清的人可以

登上祂的聖山(詩篇24篇4節)。好消息是,你可以充滿信心地回答:

「是的,我配得進入。」在那天,我

們不用擔心任何人質疑你我的宣告,

因為耶穌曾為我們死,使我們配得進

入天國。

「只要你們在所信的道上恆心」

(23節)。當然,你我的救贖已經有

所保障,但我們仍必須在這福音中繼

續前進。我們已跟上帝和好,就不可

再次成為祂的仇敵。祂的死既使我們

成聖,我們就不可故意或任意地重回

不聖潔的生活。

我們的屬靈自傳,可以如此撰

寫:從前……但……只要。

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靈程反思

我的回應 >>>

歌羅西書及腓利門書:在基督裡扎根成長

天路

與誰分享心得體會>>>

「你們從前與上帝隔

絕,因着惡行,心裡與

祂為敵」(21節)。

對于不信主的人而言,

這是否是過度負面的評

論?我們如何說服各人

這是對其屬靈狀況公正

而精確的診斷?

在信仰的路上,基督徒

要面對哪些主要障礙?

你如何確保自己會忠心

到底?

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