número 4 de dimensión paralela - junio 2012

HABLAN LOS EXPERTOSEntrevistamos al investigador José Antonio Roldán Sánchez

DOSSIER: Barcos Fantasma: ¿mito pirata?

JUNIO 2012 / EDICIÓN TRIMESTRAL

www.guavip.es.tl Nº 4

D I M E N S I Ó NP A R A L E L A

FENOMENOLOGÍA PARANORMAL:Especial Ouija

DIMENSIÓN HISTÓRICADavid : La belleza del alma pútrida

INvESTIGACIÓN DE GUvAIP

BELCHITE: PUEBLO OLVIDADO

SUMARIOREvISTA JUNIO 2012

Y ADEMÁS...

Noticias insólitas pág. 5

Dossier: Barcos fantasma:¿Mito pirata?

pág. 8

Personajes de la Historia: Hans Bender pág 14

HABLAN LOS EXPERTOS página 16ENTREvISTA A JOSÉ A. ROLDÁN:

El coodirector del programa radiofónico “En la búsqueda”, nos

atiende amablemente para hablarnos de su libro “veracruz,

el misterio en estado puro”, y mucho más.

INvESTIGACIÓN DE GUvAIP página 24

BELCHITE PUEBLO OLVIDADO

SUMARIOREvISTA JUNIO 2012

Y ADEMÁS...

El rincón de Modesto Men-diola pág 77

A todos los que sonpag. 88

El horóscopo de Ana Luna pág 96

DIMENSIÓN HISTÓRICA página 38David : La belleza del alma

pútrida

Tras esa imagen de pureza, se oculta una historia de ambicio-

nes implacables, muertes violen-tas, traiciones y genocidios

DIMENSIÓN CULTURAL página 43La narrativa gótica, de la mano de

Diego L.G.

Mundo Z... por v.M.T.www.elinquilinodepapel.com

FENOMENOLOGÍA PARANORMAL página 64 OUIJA: Contactos con otras

entidades

Utilizar la Ouija es materializar el, expreso y más interior, deseo del ser

humano por contactar con los que ya han abandonado este mundo.

SOCIEDADES SECRETAS página 50Las sociedades secretas presentan un denominador común: su her-metismo. Este secretismo actúa en función de las características de la

orden, su finalidad, el número de miembros...

Legendarium Rutas está basada en el compromiso de calidad y responsabilidad para con los usuarios de todos sus servicios, especialmente con Rutas del Misterioque es una de las Colum-

nas Vitales sobre las que se apoya esta empresa.

Las Rutas del Misterio han sido creadas como punto de unión entre investigadores y escrito-res del misterio y todas aquellas personas sean seguidores de sus trabajos y que quieran coin-cidir con ellos durante estas jornadas, para así poder participar en directo de algunas de sus

investigaciones en los lugares con mayor atractivo de la actualidad y de los ya clásicos.

Dentro de este apartado le ofrecemos una manera fácil y simple de poder participar cómo-damente, en algunas de las rutas organizadas que hacemos, junto con algunos de los mejores divulgadores del misterio y grupos de investigación paranormal, en los más destacados Pun-

tos Calientes de la actualidad del Misterio de toda España.

Próximamente también en otros lugares situados más allá de nuestras fronteras.

Podrá ser testigo y protagonista, en primera fila, de diversas investigaciones de campo rea-lizadas en lugares claves, así como participar en los coloquios y conferencias temáticas que se harán durante las jornadas que dure cada ruta. Días durante los que compartiremos ex-periencias con otros grupos de investigación, vivencias personales y, quién sabe si tal vez,

algún que otro sobresalto

NOTICIAS INSÓLITAS

Gary Galka de 57 años, perdió a su hija de 17 años en un accidente de tráfico en el año 2004.

Poco después de fallecer su hija comenzaron a ocu-rrir cosas extrañas en su domicilio: el timbre de su puerta sonaba solo, la televisión cambiaba de ca-nal a su antojo y las luces de la casa se encendían y apagaban solas. Hay testigos, entre ellos su hija menor y algunos familiares, que dicen haberla visto.

Ante tales hechos y testimonios, y que Gary es ingeniero, decidió crear apara-tos para comunicarse con el mas allá.

Según parece, afirma en un programa de te-levisión haber contactado con su hija falleci-da y ésta haberle dicho: “Hola Papi, Te amo.”.

Ahora tiene un negocio vendiendo esta clase de aparatos, destinando un ter-cio de lo ganado a beneficios sociales.

Tres personas fueron detenidas en la ciudad de Ga-ranhuns, Brasil, acusados de canibalismo por ma-tar a dos mujeres y utilizar sus cuerpos además

del consumo propio, para hacer pasteles y venderlos.Uno de los acusados, Jorge Beltrao Negroponte, decla-ró que lo hizo siguiendo las instrucciones de unas vo-ces que se le metían en la cabeza: “Hice algunas co-sas para la purificación, para proteger a las personas y entregarlas a Dios”. Además de Jorge, también fue-ron detenidas su mujer y su amante por colaboradoras.

Gracias al uso fraudulento, por parte de los au-tores, de las tarjetas de crédito de las víctimas, pudieron encontrar la pista de los caníbales. Ahora se ha descubierto que produjeron y graba-ron una película casera titulada “Espírito” de 53 minu-tos de duración. Cuenta la historia de Hellen, una mu-jer que vive atormentada por el espíritu de su marido.

INVENTA UN APARATO QUE LE PERMITE HABLAR CON SU HIJA FALLECIDA

TRES PERSONAS DETENIDAS EN BRASIL POR CANIBALISMO

NOTICIAS INSÓLITAS

Simon Rosenqvist, de 22 años de edad, que estaba siendo operado de un pulmón en un hospital sueco de vaxjo, despertó en medio de la operación y estu-vo consciente durante 15 minutos, sin poder avisar de su estado al no poder moverse ni hablar debido a los sedantes que le habían suministrado, hasta que se desmayó por el inmenso dolor.Simon relató que pudo, durante la operación, sentir los diversos cortes del bisturí: “Mi cerebro me decía una y otra vez: “di tu nombre, haz algo, mueve los de-dos de los pies’, pero yo era completamente incapaz de decir algo o de mover mi cuerpo”, manifestó.Uno de los médicos admitió que había indicios de que durante la intervención algo marchaba mal.El joven, que está traumatizado tras la operación, su-fre pesadillas que evocan la situación que vivió. Ha presentado una denuncia ante la Junta Nacional de Salud y Asistencia sueca.

En Polonia, una dentista de 34 años, Anna Mac-kowiak, se puede enfrentar a tres años de cárcel por haber extirpado a su ex pareja todos los dientes, el cual la había dejado días antes por otra mujer.

Su ex novio Marek Olszewski acudió a la consulta de su ex novia porque le dolían las muelas, situación que aprovechó Anna para vengarse: lo anestesió y le sacó todos los dientes. Después de la extracción le vendó la cabeza y la mandíbula para impedir que abriera la boca.Cuando se quitó las vendas se quedó estupefacto al comprobar que le había vaciado su boca.

Para más desgracia, su actual novia lo dejó alegan-do que no podía estar con un hombre sin dientes.La dentista se puede enfrentar a pena de prisión por negligencia médica y abuso de confianza.

NOTICIAS INSÓLITAS

LA VENGANZA DE LA DENTISTA

NOTICIAS INSÓLITAS

DESPIERTA MIENTRAS LE REALIZABAN UNA OPERACIÓN DE PULMÓN

NOTICIAS INSÓLITAS

NOTICIAS INSÓLITAS

Una profesora que impartía clases de Educación In-fantil en la “Escola espanyola d´Escaldes-Engordany”, ha sido despedida por recomendación de un inspec-tor por enseñar demasiado, ya que los niños, entre 4 y 5 años ya saben leer, sumar y restar.

Los padres, a diferencia del referido centro, han pe-dido que la profesora vuelva a ser reincorporada, ya que según la ley de educación española expone unos mínimos de enseñanza, pero nunca se mencio-na unos máximos definidos.

Los padres, que sospechan que el verdadero motivo del despido sea algún tipo de rencilla personal, han conseguido que la profesora sea readmitida hasta que finalice el curso, pero el centro a cambio le exige que baje el nivel de enseñanza.

UNA PROFESORA DE ANDORRA ES DESPEDIDA POR ENSEÑAR DEMASIADO

UN NIÑO DE 4 AÑOS MATA A SU PADRE POR NO COMPRARLE LA PLAYSTATION

Un niño de Arabia Saudí mató a su padre cuando este se estaba cambiando de ropa, por no comprarle una PlayStation.

Según manifestaciones de la policía, el menor, que había estado discutiendo con su padre por no com-prarle la consola de juegos, le pegó un tiro en la ca-beza al regresar a casa. La pistola era propiedad del padre.

Algunos afirman que se puede tratar de un acciden-te, pero otros lo catalogan como el asesino más joven del país.

DOSSIER

BARCOS FANTASMA

¿MITO PIRATA?

A lo largo de la historia se han ido fra-guando leyendas de barcos fantasmas que surcan los mares sumidos en una si-

niestra y horrenda eternidad. En su mayoría for-mados por una tripulación espectral de piratas que son el temor de cualquiera que se adentre en alta mar. Espíritus con sed de venganza y muer-te que siembran de terror los suelos marinos por donde navegan.

EL HOLANDÉS ERRANTE

Aunque existen varias historias sobre barcos fantasmas, la más conocida y temida de to-

das, sin duda hace referencia a la del Holandés Errante. Es el barco fantasma por excelencia. Llevado en multitud de ocasiones a la gran pan-talla, al cómic o a la ópera como puede verse en la archiconocida saga “Piratas del Caribe”.

Cuenta la leyenda que desde el siglo XVI el Holandés Errante está condenado a navegar por los mares rodeado siempre de una terrible tem-pestad. Se dice también que en ocasiones se le ha visto envuelto en una luz fantasmal, siempre alejado, en la distancia. Cuentan que su capi-tán, un burgués llamado Willen Van Der Dec-ken, era capaz de cubrir grandes distancias con una rápida y extraña velocidad, superando con creces las expectativas, a lo que en seguida se le atribuyó que había hecho un pacto con el dia-blo. Dice la leyenda que Dios, al enterarse de su osadía, lo condenó a surcar los mares por toda la eternidad sin poder llegar nunca a puerto y sin ningún rumbo en concreto. De ahí su nombre.

Otra versión que envuelve la leyenda de este emblemático navío, cuenta que el capitán de-safió al mar y a sus tempestades en el cabo de Buena Esperanza, situado al suroeste de la Re-pública de Sudáfrica. Una noche con una gran tempestad, el capitán se empeño en cruzar el Cabo a pesar de las advertencias de sus tripu-lantes. Éste, sintiéndose indestructible se ató a uno de sus mástiles desafiando al mar invo-cando toda clase de conjuros. Por ello fue du-ramente castigado: “Vagarás sin cesar por todas las latitudes y jamás hallarás el reposo o buen tiempo. ¡La sola visión de tu barco, que ronda-

BARCOS FANTASMA

rá hasta el fin del mundo, traerá desgracia a quien lo divise!”, así nos dicen los versos del poeta romántico alemán H. Heine, extraídos de su obra “En memoria de los señores de Schanabelewopski (1743).

El tema del Holandés Errante ha dado origen a multitud de obras. En el siglo XVIII Richard Wagner Voltigeur lo llevó a la ópera donde conduce al capitán maldito a la total redención. Escritores como Breusing, Engert, Kalff y Koester lo han plasmado en sus escritos. Poste-riormente y ya en la actualidad, ha servido de inspira-ción para escritores de la talla de Stephen King, en su obra “La larga marcha”, o a Carlos Ruíz Zafón en su novela “El príncipe de la niebla”.

Al margen de la fantasía, en el año 1881, la leyenda cobró tintes de realidad, concretamente la noche del 11 de julio cuando el rey de Inglaterra Jorge V, para en-tonces un mero cadete naval de dieciséis años, daba la vuelta al mundo en el buque escuela Bachante. Según su tripulación el mar estaba sumido en una comple-ta oscuridad cuando de repente les llamó la atención una luz fantasmal de color rojiza. Muchos de los mari-neros aseguraron ver la silueta de un velero bergantín misterioso que navegaba a estribor, a unos doscientos metros de distancia. Jorge V escribió en su cuaderno de bitácora lo siguiente: “A las cuatro de la madrugada el Holandés cruza nuestra proa. Una extraña luz fluo-rescente de color rojo, como caracteriza a todo barco fantasma, brillaba por todas partes a unas doscientas yardas de distancia. El vigía del castillo de proa lo

DOSSIERdivisó por el lado de babor y el oficial de guardia también lo vio claramente desde el puente. Después desapareció sin dejar rastro alguno. El Tourmaline y el Cleopatra, que navegaban a estribor nuestro nos hicieron señales preguntándonos si habíamos visto esa extraña luz roja”. Esa misma noche, tal vez por capricho del destino, casualidad o por fuerzas inex-plicables, el capitán falleció de un ataque al corazón.

Aquello sucedió en el Cabo de Hornos, en el extre-mo sur de África, una región caracterizada por sufrir grandes tormentas. Desde entonces en dicha zona los avistamientos del Holandés Errante han sido bastan-te continuos. Lo peor de esas apariciones de barcos fantasmas fueron sus consecuencias, sólo en 1934 se produjeron setenta y dos colisiones que ocasionaron la muerte de cientos de personas.

Los más recientes avistamientos de los que se tie-ne constancia datan del año 1939, donde casi cien personas atestiguaron ver desde la playa africana de Glencairn, al sur de la Ciudad del Cabo, como un viejo velero atravesaba la bahía entre la neblina, con todas sus velas desplegadas a pesar de que no sopla-ba la más leve brisa. El barco desapareció tan miste-riosamente como había aparecido.

Otro testigo que aseguró ver al Holandés en alta mar fue el comandante en jefe de la flota alemana, Kart Dönitz, en plena Segunda Guerra Mundial, durante una misión al este del Canal de Suez, describiéndola en su cuaderno de bitácora como una nave espectral que emitía una misteriosa luz brillante de color rojo.

La última vez que se divisó el Holandés

Ilustración de Germán Piqueras sobre un buque

fantasma

BARCOS FANTASMAErrante, de la que se tiene constancia, ocurrió en 1942 cuando cuatro personas que descansaban en la azotea de una casa, casualmente también en la Ciudad del Cabo, avistaron un viejo y destartalado velero nave-gando en dirección hacia de Bahía de Table. Asegu-raron haberlo visto en el mar durante al menos quince minutos desapareciendo luego misteriosamente.

Sea cual sea la leyenda o realidad de este emblemático velero, la cuestión es que a través del cine, cuadros, canciones, óperas y novelas, la historia del Holandés Errante se ha ido engrandeciendo con el paso de los años, llegando a ser el barco fantasma por excelencia que surca los mares asustando a las demás embarcacio-nes y a sus tripulantes.

OTROS BARCOS MALDITOS

Otro de los misterios más inquietantes en la historia de la navegación viene de la mano del célebre velero conocido con el nombre de Mary Celeste, un bergantín escocés fabricado en 1861. Ya desde su temprana edad, el navío fue apodado de maldito debido a que sufrió al-gunas desventuras. Su primer capitán se ahogó durante el viaje inaugural. Posteriormente su sustituto murió de la misma manera, también el día en que se inaugu-raba el velero, por lo que ninguno de los dos capitanes llegaron a dirigir el barco. Después fue vendido a un millonario norteamericano.

Según los archivos el 5 de noviembre de 1872 el barco zarpó al mando del capitán Benjamín

S. Briggs desde el puerto de Nueva York. La tripulación estaba formada por siete hombres, la mujer y la hija de dos años del capitán, transportando mil setecientos ba-rriles de alcohol rumbo a Génova. Se tiene constancia de que el 25 de noviembre de ese mismo año su tripu-lación se desvaneció para siempre de forma un tanto misteriosa. Justo un mes después de su partida, concre-tamente el 5 de diciembre de 1872, aproximadamente hacia las tres de la tarde, la nave británica Dei Gratia capitaneada por David Reed Marehouse, encuentra al Mary Celeste a la deriva, procediendo al abordaje para auxiliarlo, pero pronto se temieron lo peor cuando se dieron cuenta de que la nave estaba completamente desocupada, aunque la mercancía estaba intacta. Lo más misterioso de todo fue descubrir que ¡el desayuno estaba a medio servir!.

El Mary Celeste fue un barco real el cual se convirtió rápidamente en leyenda debido a su

misterioso desenlace. Sin embargo no es el primero de

Retrato del Capitán Benjamin S. Briggs

Pintura del célebre barco Mary Celeste

los barcos bautizados como fantasmales.

La embarcación francesa Rosalie fue encontrada en 1840 vagando sin rumbo a la deriva, a pocas millas de la costa británica. Llevaba diez años desapareci-da y fue encontrada sin tripulación con las velas izadas y su cargamento com-pletamente intacto, como si hubiera sido embarcado pocos instantes antes. No se encontró ningún signo de violencia que pudiera explicar la desaparición aparen-temente repentina de los tripulantes.

En 1883, la goleta J.C. Cousins, en-calló sobre las costas de Oregón. Los guardacostas se sorprendieron cuando

inspeccionaron el barco encontrando la mesa puesta y preparada para comer. Tampoco había signos de vio-lencia ni faltaba nada, todo estaba en su lugar, menos la tripulación que parecía como si hubiese desaparecido de repente.

Otro caso bastante curioso de “abandono repentino” fue el navío Seabird, descubierto en 1850 cerca de Newport, con un solo tripulante a bordo, un perro. Los instrumentos de navegación todavía seguían en fun-cionamiento, el café estaba servido y según los testigos que socorrieron la nave, testificaron que todavía podía olerse el tabaco en algunos de los camarotes.

No muy lejos de la actualidad, en 1953 apareció cerca de la costa del Golfo de Bengala, en el océano Índico, el mercante Holchu. La despensa estaba completamente llena y los tanques repletos de petróleo, pero no había ni rastro alguno de su tripulación.

En nuestros días también se producen casi a diario desapariciones de barcos, eso sí, lejos de mitos y leyendas fantasmales. Los desvanecimientos de tripulaciones enteras están muy ligados al narcotráfico o a cobrar cuan-tiosas cantidades de dinero por parte de las aseguradoras.

U-65, EL SUBMARINO EMBRUJADO

Las leyendas marítimas y el avistamiento de naves fantasmales no solo se producen en alta mar, también han tenido lugar a lo largo de la historia en las profundidades de los océanos. Como es el caso del subma-

rino alemán U-65.

Ya desde su construcción se produjeron fatídicos sucesos. Durante su montaje fallecieron varios operarios en extrañas circunstancias y accidentes aparentemente inexplicables. En algunas pruebas posteriores a su construcción, el capitán ordenó la primera inmersión en la cual, según los testigos, el mar estaba en completa calma. Antes de dicha inmersión un marinero se dirigió a proa para realizar una inspección de rutina de las escotillas. Al dirigirse a la proa, de manera inexplicable, el marinero saltó por la borda siendo alcanzado por el remolino del submarino falleciendo en el acto.

Una vez inmerso en el mar, el submarino comenzó a descender de manera extraña hasta chocar contra el fondo. Misteriosamente permaneció así doce horas. De la misma manera extraña, pasado ese tiempo, el U-65 comenzó a moverse saliendo a la superficie. Después de estos extraños acontecimientos fue revisado en tierra y declarado como apto para su navegación. Se aprovisionó armándose para combatir en la Primera Guerra Mundial y durante esta maniobra la cabeza de uno de los torpedos explotó matando al segundo teniente y a

DOSSIER

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revistaguvaip.hotmail.es

BARCOS FANTASMAocho marineros. Posteriormente muchos miembros de la tripulación aseguraron ver a este segundo teniente fallecido de brazos cruzados sobre la proa, por lo que la leyenda de que el submarino estaba encantado corrió como la pólvora. Por orden de altos cargos de la marina alemana, el U-65 fue exorcizado y bendecido, me-didas que funcionaron durante un corto período de tiempo, ya que pronto volvió el rumor de avistamientos espectrales en la proa del submarino.

Según uno de los testimonios más reales que se conocen tuvo lugar el 10 de julio de 1918 en plena Primera Guerra Mundial, un submarino norteamericano conocido como L-2 informó de la presencia de otro submarino alemán navegando sin rumbo cerca de las costas irlandesas. El capitán aseguró ver por el periscopio la figura de un hombre con los brazos cruzados sobre la proa. A los pocos días, el Almirantazgo alemán daba un co-municado oficial en el que indicaba la desaparición del U-65 con toda su tripulación a bordo. En total treinta y cuatro hombres.

En la actualidad parece que las leyendas de barcos fantasmas han pasado a una mejor vida. Herta Müller, no-velista de nacionalidad rumano-alemana y premio Nobel de Literatura en 2009, dice con acierto lo siguiente: “El lugar del marinero ha sido ocupado por el fogonero, el técnico ha ocupado el lugar del marino y el técnico tiene demasiada cultura como para que vea espectros en la niebla o interprete supuestas señales existentes en el aire o en el agua… La máquina y su trabajo han puesto el pensamiento y la vida del marinero bajo la luz prosaica de la rutina diaria, en la cual ya no hay sitio para lo maravilloso, la imaginación y el mundo de los sueños”.

Los viejos fantasmas de los mares ya no tienen cabida en la época de los depósitos de carbón y de las chi-meneas de vapor, de los motores diesel, de la alimentación de calderas con aceite y de la telegrafía sin hilos. Como dice Herta Müller, “lo real le ha quitado espíritu a lo fantástico”.

EVA IRANZO

PERSONAJES DE LA HISTORIA

Hans Benderpor Germán Piqueras

Podría comenzar a dar a conocer al prestigioso Hans Ben-der hablando de su extraordinario currículum pero me temo que no va a ser así, ya que creo que lo que define a

una persona son sus palabras y sus hechos, lo que en el currí-culum consta solo ayuda a poder conseguir potenciar lo me-jor de nosotros mismos. Así pues, definiré, si es que se puede definir a alguien, al profesor con palabras suyas y extractos de uno de sus libros, dejando sus títulos para el final, así como su fecha y lugar de nacimiento, dando de esta manera la importancia y supremacía que merece su pensamiento.Los extractos que a continuación expongo provienen del libro Parapsicología. Resultados y problemática (Co-lección Tercer Milenio, Editorial Magisterio Español):La ciencia de los fenómenos ocultos se llama “parapsicolo-gía”. El prefijo “para” (junto a) expresa que en esta disci-plina – una parte de psicología - se estudian los fenómenos espirituales “junto a” los ya conocidos. Las facultades discu-tidas se llaman “paranormales” o “parapsíquicas”. El espiri-tismo es una teoría surgida sobre la base del ocultismo que atribuye la existencia a los fenómenos ocultos al influjo de espíritus libres de personas vivas denominadas “mediums”.Más adelante, Bender, explica cómo a la vez que por inicia-tiva de William McDougall se creó un laboratorio parapsico-lógico en la Universidad de Duke norteamericana, él conse-guía realizar las primeras pruebas de clarividencia que se efectuaban en una universidad alemana. En los años transcu-rridos desde entonces, la parapsicología ha ganado terreno en el campo de la investigación universitaria. Como ejem-plo cita la primera cátedra de parapsicología que se dio en Utrech por el ilustre investigador y profesor W.H.C. Tenhaeff.El por qué de los rápidos avances logrados en los últi-mos tiempos respecto a la parapsicología explica que se deben, sobre todo: al empleo sistemático del método estadístico-cuantitativo en los experimentos. (J. B. Rhi-ne y su equipo consiguieron en bases más amplias, de-mostrar la existencia de los fenómenos paranormales).

El profesor también nos plasma en este imprescindible li-bro, los dos grupos principales de facultades paranormales:

1. Fenómenos en los cuales el organismo vivo se pone en relación con procesos que se hallan fuera de su esfera

y en los que participan medios que no responden a los conceptos vi-gentes en fisiología de los sentidos.

2. Fenómenos en los que el organismo vivo parece influir sobre su medio físico sin em-plear órganos que habitualmen-te se emplean para producir un efecto sobre el mundo exterior.

Esta obra de la que están extraídos estos textos se basa una conferen-cia en la Wittheit de Bremen y pese a su antigüedad (Esta edición data de 1.976), H.B. ya explicaba que no era caprichoso hablar de esa otra realidad, pues los fenómenos que se estudian no obedecen a ningu-na de las leyes naturales conocidas y que por eso mismo se les llama “parapsíquicos”cuya explicación no ha registrado el menor avance aunque

sí los métodos y resultados de la prueba de su existencia, el estudio de sus formas de aparición y las con-diciones de su presencia. Entretanto, el material de prueba ha llegado a ser tan importante que otras disciplinas científicas empiezan a prestarle atención y a preguntarse qué importancia pueden tener los documentos de esta “otra realidad” para sus propias investigaciones, su problemática y su teoría.

Las primeras declaraciones que hizo Hans Bender en nuestro país se deben a su presencia en Bélmez de la Moraleda (Jaén), para visitar la famosa casa, a la cual había sido invitado por el profesor Germán de Argumosa. Fue el 21 de Febrero de 1.972 y fue Pedro Sagrario quien tuvo el honor de entrevistarle. De dicha entrevista podemos obtener palabras de gran valor: Este es un lugar extraordinario porque los fenómenos teleplásticos son muy escasos. Por otra parte, el fenómeno de la existencia de unas voces inexplicables, desconocidas, existe. Lo importante es que este fenómeno es concomitante…El fenómeno de Bélmez merece la atención sin límites que el profesor Argumosa le ha dedicado.

Si continuamos leyendo el libro donde se incluye esa entrevista (Las caras de la Discordia: El fenómeno paranormal más importante de la historia. Lorenzo Fernández Bueno/David E. Sen-tinilla, ed. Nowtilus, Madrid, 2004) llegamos a un punto clave: Finalmente, el profesor Bender pronunció una frase lapidaria que ha pasado a los anales de la historia de lo paranormal: “Nos encontramos, sin lugar a dudas, ante el fenómeno paranormal más importante de nuestro siglo”.

Fue Hans Bender quien descubrió qué o quién era lo causante de los fenómenos paranorma-les que tuvieron lugar en Rosenheim (El caso Rosenheim), el fenómeno paranormal más famoso y estudiado del mundo, según palabras de Iker Jiménez “Para muchos científicos y catedráti-cos que allí estuvieron hace más de cuarenta años, el caso perfecto; el lugar que demuestra que los poltergeist existen de verdad”. La causante, según el profesor, era la secretaria Anne Marie Schneider, madre soltera que en aquel momento no atravesaba su mejor época perso-nal; todo en su vida estaba siendo dificultoso, llegando a odiar aquel lugar y su trabajo.

Continuaría de manera innumerable e incansable aportando datos que siguieran evidenciando la importancia de esta eminencia dentro del estudio y la investigación de los fenómenos paranor-males y la parapsicología, pero lo mejor será terminar escribiendo sobre sus datos personales; nació el 5 de febrero de 1.907 en Friburgo de Brisgovia (Alemania) y murió en el mismo lugar el 7 de mayo de 1.991. Médico, psicólogo, fue el primer catedrático de parapsicología de la historia (Cátedra de “Zonas Marginales de la Psicología” en 1.954 en la Universidad de Friburgo, hacien-do en 1.967 una ampliación de la Cátedra para que cubriese la Psicología General y las Zonas Urbano-marginales de la Psicología (Parapsicología)) consiguiendo ponerla en la órbita univer-sitaria gracias al rigor científico con el que la trató. En 1.950 se abren las puertas de su famoso instituto “Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Piscohigiene” consiguiendo que se lo financiaran en su Friburgo natal y que se puede considerar el primer paso para el posterior reco-nocimiento de la parapsicología en la Universidad. También la difundió a través de conferencias imprescindibles a las que asistían todo tipo de personas: escépticos, científicos, personas de a pie interesadas en el tema, estudiantes universitarios… de ahí le vino una fama de gran comunicador.Se casó en septiembre de 1.939 con Henriette Wiechert, que fue pro-tagonista de un experimento suyo relacionado con la clarividencia.Llegó a confesar que una de las cosas que más le pudo influir en su vida fue practicar la Oui-ja a la edad de 17 años y comprobar que aquello tenía un sentido inteligente, además de asistir a conferencias del psiquiatra francés Pierre Janet y estudiar la obra de este, titu-lada “Automatismo Psicológico”, de hecho obtuvo su Doctorado por una Tesis sobre el “Auto-matismo mental”. Convincente, carismático y enigmático. Bender es uno de esos hombres que han luchado para que la parapsicología deje de ser una pseudociencia, y lo hizo has-ta su último aliento mental con tres ingredientes básicos: seriedad, investigación y tesón.

HANS BENDER

HABLAN LOS EXPERTOS

José Antonio Roldán Sánchez, investigador nacido en Barcelona en 1976, es actualmente el coodirec-tor del programa de radio “En la búsqueda”, progra-ma que realiza junto a Yolanda García. Ha dirigido numerosos programas de radio, entre los que se en-cuentra “Años Luz”, prograna que realizó durante quince temporadas junto con su hermana Marisol.

Además ha colaborado en revistas tan prestigiosas del sector, como Más Allá de la Ciencia, Año Cero, y Enigmas, y en las principales cadenas españolas de televisión.

José Antonio es un verdadero placer que nos hayas concedido esta entrevista.(Alex Guerra)

El placer y el honor es mío, porque siempre es agra-dable poder compartir un rato con amigos buscado-res. (José A. Roldán).

¿Desde cuándo te interesas por el mundo de los fenómenos paranormales, y de lo que hoy en día

llamamos misterio?

Pues los temas que llamamos de frontera nos acompañan a todos desde nuestro nacimiento, porque la mayo-ría de ellos, en esencia, forman parte del misterio de la vida en sí, así que son inherentes a la propia existencia humana y por lo tanto, y contestando tu pregunta, desde siempre me han interesado estos temas y de hecho son mi vida, porque a pesar de haberme acontecido situaciones donde casi me vi obligado a apartarme de ellos…siempre algo sucedió para que así no fuera.

¿Con tantos años de investigación a tus espaldas, qué fenómeno paranormal de los que hayas podido constatar por ti mismo te sorprende más?

Como bien dices uno ya tiene una edad y a mis treinta y seis años ya pinto canas, pero a pesar de eso te puedo decir que para mí no hay un caso mejor que otro, y a aunque parezca mentira no hay un caso que me sorprenda más que otro.Cada nueva investigación o estudio (como se le quiera llamar) es un reto, en el sentido que intentas encontrar respuestas a las interrogantes que se te plantean y siempre intentando mantener la imparcialidad y neutrali-dad que este tipo de estudio requiere. Cada nuevo caso, cada nuevo testigo es una nueva sorpresa porque ves que por muchos casos que puedas abordar nunca puedes investigar todos, por la cantidad ingente de hechos insólitos que suceden en el planeta Tierra y las decenas de casos que llegan para ser estudiados.

JOSÉ ANTONIO ROLDÁN SÁNCHEZINVESTIGADOR, ESCRITOR Y COODIRECTOR DEL PROGRAMA DE RADIO LA BÚSQUEDA

JOSÉ A. ROLDÁN

Siempre has ido más o menos de la mano de tu herma-na Marisol en tus investigaciones y en tu largo caminar radiofónico, y así lo atestiguan multitud de investigacio-nes y vuestras 15 temporadas en el programa Años Luz, en Radio Sant Boi (Barcelona). La complicidad es clave para poder trabajar junto a una persona durante tanto tiempo.

La complicidad es clave para todo en la vida, pero en el caso de la radio, y en todo medio de comunicación, esa complicidad que tienes a la hora de hacer el programa debes de transmitirla al oyente, porque son ellos los que verdaderamente te mantienen el programa, precisamente porque todo lo que hago es por y para los buscadores de respuestas y en eso sí te puedo afirmar que la complicidad es total, porque con algunos podrás estar de acuerdo o no, y ellos contigo, pero si tienen y mantienen en sí la esencia de la búsqueda siempre existe y se hace palpable la compli-cidad de ir en pos de una misma meta.

Sin embargo recientemente te has embarcado junto con Yolanda García en un nuevo proyecto para la radio, “En la búsqueda”.

Así es desde hace unas semanas me encuentro realizando el programa radiofónico “En la Búsqueda” y la verdad, aunque suena a tópico, es una experiencia que me está lle-nando de esperanzas e ilusión, porque tengo la oportunidad

En la búsqueda es el nuevo proyecto radiofónico de José Antonio Roldán, proyecto que comparte

con Yolanda García

de trabajar junto a la mujer que quiero, con la que comparto el gusto por los misterios y en ese aspecto de mi vida me siento pleno.El encuentro a diario con los amigos y amigas buscadores me está dando vida, porque el con-tacto directo con los verdaderos protagonistas del misterio, que son los aficionados y los testi-gos de los casos, para mí es casi más necesario que el aire que respiro y este nuevo programa me está dando eso y más.En sí, “En la búsqueda” no es el típico pro-grama de misterio y eso lo podrá comprobar el oyente, porque en realidad es un magazine de temas de frontera, que poco a poco intentamos adaptar a la forma de ver los mismos de la gente de hoy y eso implica un cambio radical de lo que entendemos por programa de misterio. La participación de los buscadores, de los oyentes, es vital y para ser sincero estoy abrumado con la aceptación que está teniendo este nuevo pro-yecto, que en los próximos meses irá tomando su forma definitiva, pero siempre bajo el lema primordial de la búsqueda de respuestas. Unas respuestas a las que pretendemos llegar sean cuales sean, por lo que a veces puede parecer que quitamos misterio al misterio, pero es todo lo contrario, ya que pensamos que lo enigmático y misterio de por sí es lo suficientemente intere-sante para no tener que insuflarle morbo y más miedo del que ya de por sí dan los temas y mu-cho menos el inventar casos, porque los hay por doquier. De hecho, en ese punto, la llegada de testimonios, estamos comprobando que la “gen-te normal”, como tú y como yo, quiere que estos temas se normalicen y que algún día, espero que pronto, se pueda hablar de ellos en la calle o en cualquier ámbito de la vida, como se puede hablar de fútbol, de política o de cualquier cosa de nuestra cotidianidad, porque forman parte de ella. Los fenómenos “paranormales” en reali-dad se dan con más frecuencia de lo que se nos ha vendido o hecho creer hasta ahora.De todo eso, y más, trata “En la Búsqueda”, y te comentaba que era un concepto radiofónico diferente porque es poco entendible, hasta aho-ra al menos, una sección de humor y nosotros la tenemos, pero no es un humor para hacer reír simplemente, si no para hacernos pensar y re-flexionar, porque en realidad la sección “Extra-supraparanormal” es una ácida crítica, que con ironía intenta mostrar aspectos del mundillo del misterio de los que no se suelen hablar, pero que

sin embargo forman parte de él y en muchos momentos llegan a viciar casos y a desilusionar a investigadores y buscadores.En definitiva, un programa de radio al que estáis invitados y en el que nos gustaría contar con todos vosotros como buscadores de respuestas…

Usted es, además, el director del famoso portal “Mundo Parapsicológico”, así como de su periódico, por el que os tenemos que felicitar ya que habéis conseguido el objetivo de editarlo y empezar a comerciali-zarlo en algunos quioscos de Barcelona y Madrid. ¿Te queda tiempo para algo más? ¿Supongo que tu experiencia en otras revistas como Más Allá, Enigmas, Año Cero, o Clave-7, te habrá servido de ayuda?

Bueno en realidad el director e ideador del portal es Pablo Moreira, uno joven valor de los misterios, al que muchos no entienden, pero que es un trabajador nato y con el cuál he compartido la experiencia de editar du-rante tres números el periódico “Mundo Parapsicológico”, que desde hace poquito se ha dejado de hacer por diferentes motivos. Otra experiencia para mi enriquecedora y que me ha ayudado a formarme como persona y sobre todo a dar uno de mis primeros pasos en el mundo editorial español a otro nivel que no había hecho hasta ahora. Como bien dices siempre las experiencias vividas te sirven como ayuda a la hora de afrontar nuevos retos y mi participación en dichas revistas como colaborador me han ayudado a ir comprendiendo un poco la forma de pensar y lo que realmente interesa a los aficionados a la prensa escrita en España, y en gran parte del mundo. En ese sentido también pienso, en mi humilde opinión, que entre todos deberíamos realizar cambios y adaptarnos a los tiempos que corren y así poder llegar al hombre y a la mujer del siglo XXI con formas de ver el misterio más actualizadas e interacticas.Y sobre lo si me queda tiempo para algo más…mientras que tenga que ver con los temas que forman parte de mi vida siempre hay un hueco para poder afrontar nuevos retos. De hecho yo no sé vivir sin estar haciendo algo, así que bienvenido sea todo proyecto que tenga que ver con el mundo del misterio.

En marzo coordinaste la Feria Expomisterios 2012, ¿en qué consiste Expomisterios exactamente?

Pues fue mi primera incursión en esto de intentar organizar eventos de ese tipo, aunque en realidad llevaba la prensa, pero como suele pasar se termina haciendo de todo. ExpoMisterios 2012 fue un punto de encuentro para todos aquellos que gustan de los misterios y en ese sentido sí que fue un éxito.

Uno de los casos que más impacto nos causó a nosotros, fue la investigación que realizaste, junto con Marisol, en el Tanatorio de Ceuta en 2002, en el que pudisteis ser testigos de fenómenos tales como mi-mofonías, unos lamentos de los que pudieron ser testigos varios agentes de la Policía Local, raps, termo-génesis, e incluso fenómenos físicos como el producido sobre las manecillas de un reloj que giraban en sentido contrario. ¿Qué era lo que realmente ocurría allí?

Pues muy buena pregunta…¿qué es lo que realmente sucede allí?...Mi respuesta clara y objetiva es que al día de hoy no tengo ni idea de lo que allí sucede. Lo que sí que te puedo decir que es uno de los casos más impac-tantes que he tenido la suerte de poder estudiar y que el expediente, a pesar de lo que algunos han afirmado, sigue abierto, porque no se ha podido dar con lo que realmente pudo producir los “lamentos” que varios agentes de la policía, dos mujeres vigilantes del tanatorio y el vigilante de la empresa petrolífera D.U.C.A.R pudieron escuchar a simple oído del 9 al 10 de Noviembre del 2002 y lo que nosotros mismos pudimos escu-char y grabar, junto a otras vigilantes diferentes, pocas semanas después.Es uno de los casos con más testigos que yo al menos pueda conocer, no sólo por la cantidad de testigos que dicen haber escuchado y experimentado diferentes sensaciones allí, si no por el hecho de haber un parte ofi-cial de la intervención policial y porque nunca, repito…nunca…la policía local ceutí dio carpetazo al asunto, si no todo lo contrario.Si alguno de vuestros lectores puede aportar algún dato nuevo sobre el asunto o conoce a alguien que haya vivido o experimentado algo allí a través de vosotros o de http://www.enlabusquedaradio.com puede ponerse en contacto conmigo, porque espero poder algún día responderte a esa pregunta…sea tanto para dar una ex-plicación del aquí y del ahora como si estamos ante un hecho paranormal en toda regla, pero mientras tanto

HABLAN LOS EXPERTOS www.enlabusquedaradio.com

sólo te puedo decir que no sé lo que ocurre en la Calle San Amaro S/N de la Ciudad Autóno-ma de Ceuta.

En tu recién editado libro, Veracruz: El Misterio en estado puro, nos acercas los fe-nómenos paranormales de ese estado mexi-cano, ¿cómo un investigador español acaba investigando allí? ¿Qué fue lo que le cautivó para escribir un libro sobre estas investigaciones y no sobre otras investigadas en tantos años de dedica-ción?

Pues podría decirte que a través de una puer-ta interdimensional, pero no…no fue así. Las circunstancias de la vida te llevan por cami-nos que son insospechados, pero que al cabo del tiempo, si prestas atención y no te ciegas en explicaciones absurdas, terminas dándote cuenta que la máxima “todo es por algo” es cierta y eso es lo que me llevó al Estado de Ve-racruz y al poder estudiar una gran cantidad de casos, la mayoría inéditos tanto allí como aquí, en España.Sobre las investigaciones “españolas” ya ten-go escrito varios trabajos, que en su momento verán la luz, pero creí oportuno que era mejor empezar por mis investigaciones en esa par-te de la República Mexicana, porque fueron un punto de inflexión en mi vida y como te he dicho antes, donde descubrí que nunca voy a poder abandonar estos temas que son mi vida, pase lo que pase o pese a quién pese. Y era ahora el momento de hacer públicas dichas in-vestigaciones.También estamos ante un momento, en lo edi-torial, que hay decenas de libros nuevos sobre guías y casos españoles y con mi obra quiero mostrar que el misterio, en esencia, está pre-sente en todas las partes del mundo y que si se lee alguna de esas guías, muchas de las cuales están publicadas por compañeros de incansa-ble labor investigativa, se podrá ver que en lo básico los casos son similares tanto en España como fuera de ella.

Una de las historias más inquietantes de tu libro es el caso de la Facultad de Medicina de Xalapa, Veracruz (México). Allí fuiste testigo de una especie de raps, ya que de una

JOSÉ A. ROLDÁN

Arriba Arturo sosteniendo una calavera. En la imágen de abajo

J. Antonio Roldán con una testigo de los hechos

pared del lugar, parecían salir unos extraños golpes a una determinada hora. Desde luego eres todo un aventurero, ¿es verdad que te fuiste allí por la información que facilitó un oyente de un programa de radio?

Me fui a investigar un caso precisamente porque estan-do en directo en una radio en Xalapa, la capital del Es-tado de Veracruz, un oyente mandaba un sms comen-tándome lo que sucedía en la Facultad de Medicina de Xalapa. Y efectivamente, pude comprobar esos golpes que se producían a una hora determinada del día, pero no te puedo decir qué origen tuvieron. Por eso me fascina el mundo de la radio, porque te da la oportunidad de interactuar con personas que te van ayudando y dándote informaciones y tiene la inmedia-tez que quizás otros medios de comunicación no po-seen. De hecho en ese programa también intervinieron otros oyentes, por diferentes medios, informándome de otros casos y aportando datos nuevos a otros que yo estaba comentando durante la emisión.

¿Qué contaba Arturo, una especie de conserje del centro, con un cadáver que parecía cambiar de po-sición por momentos?

Bueno es el embalsamador principal del anfiteatro donde se estudia anatomía, en las diferentes ramas de la medicina que allí se enseña. Arturo me comen-taba con la misma pasión que si estuviera viviéndolo de nuevo el día que tuvo que ser ayudado por varias personas para entrar un nuevo cadáver para el estudio posterior de los alumnos. Las grandes dimensiones del cuerpo imposibilitaban que él y otra persona pudieran llevarlo hasta las camillas metálicas donde reposan y varios hombres, junto a él, lo llevaron hasta una. Pero cuando ya se habían marchado sus ayudantes momen-táneos se dio cuenta que el cadáver estaba al revés de cómo él lo quería, porque los suele colocar de una for-ma similar todos. Y sin saber cómo en uno despiste se dio cuenta asombrado que el cadáver reposaba exac-tamente como él tenía a los otros, y sin embargo, él no lo había movido y hasta preguntó tiempo después a sus ayudantes de aquel día por si se acordaban de la posi-ción, por si estaba errado y no, no lo estaba. Según me comentaba Arturo él no hubiera podido moverlo solo ni estando en la camilla como estaba.

También a esta misma persona le pasó algo extraño con una calavera, ¿no?


J. Antonio en diversos momentos de su investigación

J. Antonio entrevistando a un testigo (abajo)

Así es, otro caso que de forma más extensa narro en el libro y que él vivió junto a su predecesor, con el que compartió sus primeros años en el trabajo, ya que Arturo lleva desde los 17 años trabajando allí y ya supera los cuarenta. El caso en sí, para resumir, consistió que la calavera de un óbito que acababan de descarnar y preparar para el estudio anatómico posterior fue dejada en una estantería y en varias ocasiones se la encontraron, en unas horas, justo debajo de la estantería, con la imposibilidad física que eso sucedía y que yo mismo intenté com-probar de diferentes maneras, pero si sucedió realmente aquella acción es casi imposible que esa calavera, cayera al último estante de ese armario (allí lo llaman closet) cerrado.

En la morgue obtuviste unas fotografías un tanto curiosas, ¿qué tienen de especial?

Las fotografías no las obtuve yo, si no uno de los alumnos de la facultad y a través de otros estudiantes pude dar con ellas. De es-pecial tiene que en el bulbo raquídeo que allí está conservado para su estudio se puede observar lo que dicen es un niña, que se parece mucho a una de las entidades que los testigos me comentaban ha-ber visto allí.

Aparcando el tema de la Facultad, en tu libro se trata el tema, siempre controvertido, de la demonología, y concretamente de los exorcismos, entrevistando para ello a un exorcista mexicano en el municipio de Paso de Ovejas (Veracruz), ¿qué caso fue el que te cautivó y te llevó a él?

En la parroquia de San Miguel Arcángel, en Puente Jula, se vie-nen llevando a cabo desde hace más de treinta años una serie de exorcismos, también las llaman liberaciones, auspiciados por el Obispado de Veracruz. Los ritos de expulsión del demonio, que su-puestamente habita en las personas que allí se acercan para ser

JOSÉ A. ROLDÁNexorcizadas, los inició un párroco de origen español Casto Simón, que murió a finales del 2011 y los ha continuado ya un cura mexicano, que durante años estuvo realizando junto a Casto Simón estos exorcismos.Tuve la oportunidad, junto al investiga-dor veracruzano Thony Huerta, de po-der entrevistar a varias personas que habrían sido presuntamente poseídas y posteriormente liberadas y también con los responsables de dicha Iglesia. Las escenas que se viven allí en las mi-sas de sanación son realmente extreme-cedoras.

También hablas de Catemaco, que parece ser poco menos que la capital de la brujería en México.

Se tiene como uno de los enclaves más importantes de la brujería y magia de la República Mexicana y es uno de los puntos más importantes de peregrina-ción de los creyentes en ese tema, y de los curiosos, no sólo de México, porque también llegan a él desde otros países. Publico en el libro una entrevista a uno de los brujos mayores de Catemaco, Félix Oseguera y comento un poco so-bre lo que significa dicho lugar del pla-neta para los mexicanos, que lo tienen como un punto de energía muy impor-tante, y donde se realizan “limpias”, limpiezas, y rituales de todo tipo.

Otro tema sería el del parque de atracciones “Reino Mágico” en el puerto de Veracruz, de donde se ob-tiene la portada del libro. ¿Posible-mente sea el caso que más te impactó de los investigados?

Es uno de los casos que más en profun-didad pude investigar y me impactó por el hecho de haber podido estudiarlo en diferentes ocasiones, y a diferentes ho-ras, y de haber conseguido, gracias a Naím Estrada y Thony Huerta, un per-miso especial para poder estudiar el recinto cuando no había nada y en ple-na madrugada. De ese caso he podido


obtener testimonios de todo tipo, sobre todo en lo referente a apariciones espectrales y otros hechos similares, pero si ya nos basamos en el origen ante-rior de Reino Mágico creo que el lector ya entende-rá el porqué de mi interés, ya que se trataba de una de las mayores necrópolis del Estado de Veracruz y en sus actuales 10 hectáreas aún residen gran parte de los que fueron enterrados allí en su día.

Aunque destacan tus investigaciones en lo para-normal en este libro, tampoco dejas de lado el tema OVNI.

Quise que quedara representado el tema ovni tam-bién en mi primer obra, porque es un tema que me apasiona y en el que veo muchos aspectos de unión con lo paranormal. Y para ello he dedicado un ca-pítulo entero al caso de Martha d’María, por repre-sentar varios de los aspectos más significativos del fenómeno ovni. Hablo del caso de una profesora de periodismo retirada que vivió en su juventud un pri-mer avistamiento, posteriormente tuvo lo que ella me comentaba como experiencias de visitantes de dormitorio y en la actualidad todo eso ha derivado en una especie de contactismo. Yo ni entro ni salgo a juzgar a la testigo en sí, sólo expongo la mayor parte de datos posibles y que sean los amigos bus-cadores quiénes puedan discernir sobre el mismo.

A pesar del extenso trabajo realizado en este li-bro, con documentación diversa, entrevistas, in-vestigaciones de campo…, te hemos oído decir que no das por terminada la investigación, y que estarías encantado de poder compartir informa-ción con otros investigadores que estudiaran o que pudieran aportar más datos sobre los casos. ¿A través de qué medio se pueden poner en con-tacto contigo las diferentes personas interesadas en ahondar en los misterios de Veracruz?

Yo siempre requiero de ese apoyo por parte de otros investigadores o personas en general, porque lo veo básico para esclarecer la mayoría de casos y lógicamente en gran parte de los casos del libro, y que quedan abiertos, también hago esa petición de ayuda. Pueden contactarme a través de [email protected] o http://www.enla-busqueda.tk o http://www.enlabusquedaradio.com o a través de mis perfiles en el facebook o de los grupos del facebook del programa.

¿Dónde podemos adquirir Veracruz: El misterio en estado puro?

Puede se puede adquirir en cualquier librería. Si no está sólo hay que dar los datos del libro: Veracruz, el misterio en estado puro de José Antonio Roldán de Edi-ciones Dédalo y se lo traerán. Y también directamente escribiendo a la editorial a [email protected] o visitando la página del libro http://www.veracruzel-misterio.wordpress.com

En breve podrá ver la luz tu próximo libro, ¿nos puedes adelantar algo sobre el mismo? ¿Para cuán-do su salida a venta?

Lo que seguramente será mi segundo libro, porque tengo varios títulos ya acabados, espero que salga en los próximos meses. Primero estoy centrado en la pro-moción de mi ópera prima y luego ya abordaremos la publicación de lo que será mi segunda incursión en el mundo editorial, aunque lo que sí que ya puedo avan-zar que tratará casos españoles de forma amplia.

¿Qué consejos puedes ofrecer a las personas que de-sean iniciarse en la investigación parapsicológica?

Naim Estrada en uno de los puntos más calientes de

“Reino Mágico”

Bueno la verdad es que yo también me estoy iniciando en esto, porque uno nunca debe dejar de ser un mero aprendiz. Si tengo que darles algún consejo sería precisamente ese, que nunca dejen de lado su curiosidad y sus ganas de aprender, que sean escépticos ante todo, pero no negadores o creyentes, porque los extremos nunca fueron buenos. Etimológicamente escéptico viene a significar “el que duda, el que investiga” y siem-pre debemos mantener la duda ante todo, intentando ser lo más aséptico, neutral e imparcial que se pueda, aunque lógicamente hay muchos factores que pueden perturbar esa neutralidad por la que abogo, pero a la que siempre debemos recurrir.Y nunca perder la ilusión por estos temas, porque el que esto escribe, es decir, yo pasaré y los que divulgan en los misterios también, pero los casos seguirán ahí. No debemos crear fans y seguidores de nada y sí bus-cadores.

Ya sólo me queda darte las gracias en nombre de GUVAIP y de Dimensión Paralela, y decirte que las puertas de esta casa las tienes siempre abiertas para lo que desees.

Las gracias os la debo dar yo a vosotros por dedicarme vuestra atención y tiempo, pero sobre todo por llevar a cabo esas dos iniciativas porque en esencia hacéis lo que estoy repitiendo hasta la saciedad, y no me can-saré de ello…porque estáis moviendo estos temas y mostrando a la gente que se acerca a vosotros que hay otras personas que también buscan respuestas como ellos y por lo tanto ven que no están solos y eso es algo impagable, así que desde aquí os hago llegar mi felicitación y mi enhorabuena por vuestro trabajo, y espero y deseo que sigáis así, porque entre todos sí que lograremos ir descifrando, poco a poco, alguno de los misterios que nos plantea el mundo que nos rodea.

JOSÉ A. ROLDÁN


BELCHITE: PUEBLO OLVIDADO

BELCHITE: PUEBLO OLvIDADO

Todo buen investigador de los fenómenos paranor-males conoce de sobra el

pueblo de Belchite, siendo un lugar de obligada visita. Muchos de vosotros lo conoceréis de so-bra, pero para todo aquel que se haya incorporado recientemente al mundo del misterio y no lo conozca, haré una breve intro-ducción para poneros un poco en situación.

HISTORIA DEL LUGAR

Belchite es un municipio si-tuado a 49 kilómetros de la

provincia de Zaragoza. Se trata de un pueblo bastante antiguo, pues la primera ocupación de la que se tiene constancia data de la Edad de Bronce antigua y media, concretamente entre los años 1.800 a 1.300 a.C, en la conocida Cueva de los Encan-tados, donde en los años 70 se descubrieron restos metálicos y cerámicos.

El primer nombre que se cono-ce de la ciudad de Bechite se sitúa alrededor del año 93 a.C y se cree que fue otorgado por Ptolomeo, un jefe íbero de una comunidad conocida como Se-detanos, llamando a la cuidad Belia, que en la lengua actual se podría traducir como Bella o Ciudad Bella.

Avanzando un poco más en la historia, concretamente sobre los años 1.117-1.118 d.C, Belchite pasó a ser centro neurálgico de los territorios conquistados por los musulmanes, especialmente por sectores sociales dedicados a la agricultura. También du-rante la Edad Media continuó siendo una próspera ciudad de producción agrícola, así como también el centro administrativo

Una vez finalizada la Guerra Civil, Franco les ofrece a los Belchitenses dos opciones: por una par-te construir un pueblo nuevo a pocos kilómetros del viejo Belchite. La otra opción consistía en la cons-trucción de un canal de regadío para poder llevar agua desde el Ebro, a cambio de que los ciudadanos

se encagasen de reconstruir sus propias casas. El pueblo optó por la primera opción.

y económico de una comar-ca que abarcaba un amplio territorio. En ésta época convivieron varios siglos en Belchite tres culturas: la cristiana, la islámica y la judía.

En 1430 esta situación cam-bió. Belchite pasó a estar controlada por la Corona Aragonesa y posteriormen-te vendida a la reina María, esposa de Alonso V, al du-cado de Hijar, pasando a ser patrimonio real. Unos años más tarde, concretamente en 1498, con Fernando I al frente del reino, se constru-ye el Condado de Belchite. Para entonces se conserva todavía el primer censo co-nocido del pueblo siendo éste de aproximadamente unos 1100 habitantes. Du-rante los siglos siguientes, sobretodo durante los siglos XVIII y XIX este censo lle-gó a alcanzar los 3000 ha-bitantes, convirtiéndose así en uno de los municipios más importantes de Aragón en la Edad Moderna. Refle-jo de ello eran los monu-mentos y palacios que for-maban parte de la villa de los cuales hoy en día toda-vía se conservan sus restos, como puede ser las Iglesias de San Martín y San Agus-tín, de San Juan (más cono-cida como Torre del Reloj), el Convento de San Rafael, el Seminario, la Ermita de la Virgen del Pueyo o las puertas que daban acceso al pueblo.

A partir del siglo XIX Bel-chite entró en una serie de devastadoras circunstancias pasando de ser un pueblo próspero y rico a ser cons-


tantemente fruto de situaciones bélicas, dejando huella en cada una de sus batallas, tanto en los monumentos artísticos como en sus gentes.

Una de las más atroces tuvo lugar duran-te la Guerra de la Independencia española contra el ejército francés. Belchite era un lugar estratégico por su proximidad a Za-ragoza. El 16 de junio de 1808, el General Palafox, viendo que el ejército francés te-nía reunidas a sus tropas en la ciudad de Zaragoza próximas a atacar, quiso hacerles frente contraatacando por Belchite, con lo que reunió a sus fuerzas para hacerle frente a los franceses. Dos días después el ejérci-to español fue derrotado en Belchite, pero volvieron a presentar batalla las tropas que quedaban a su alrededor, entorno a El Cal-vario, El Pueyo y la puebla de Albortón, siendo de nuevo derrotados. Esta victoria fue tan importante para los franceses que hoy en día todavía se puede ver grabada en el Arco de Triunfo de París, junto a las demás victorias de Napoleón.

La última batalla que sufrió el pueblo de Belchite tuvo lugar en el mes de junio de 1937, en plena Guerra Civil Española. Otra vez más Belchite era un punto estra-tégico para el ejército del General Francis-co Franco ya que si lograba conquistarlo le resultaría más sencillo avanzar para entrar en Zaragoza y así tomarla bajo su mando. Durante varios días se llevaron a cabo du-ros y sangrientos combates, por tierra y también por aire. La aviación aquí jugó un papel muy importante ya que se realizaban acciones de ataque en los edificios y casa por casa, hasta acabar con la resistencia, sobretodo alrededor del ayuntamiento y en las viviendas próximas a él.

Finalmente Belchite fue tomado por el ejército republicano el día 6 de septiembre de 1937, quedando en sus calles miles de muertos, entre soldados y civiles, y cien-tos de casas y edificios en ruinas.

Una vez finalizada la Guerra Civil, Franco les ofrece a los Belchitenses dos opciones: por una parte construir un pueblo nuevo a pocos kilómetros del viejo Belchite. La

Justo en mitad de la plaza, se alza una imponente y tétrica cruz metálica de co-lor negro. Allí parada siento que alguien

me observa, se trata de un gato negro subido a uno de los tejados


otra opción consistía en la cons-trucción de un canal de regadío para poder llevar agua desde el Ebro, a cambio de que los ciuda-danos se encargasen de recons-truir sus propias casas. El pueblo optó por la primera opción. Para ello se echó mano principalmente de los prisioneros republicanos. Poco a poco los habitantes iban abandonando las ruinas para tras-ladarse al pueblo nuevo, siendo en 1964 los últimos en hacerlo. Ac-tualmente se puede ver el pueblo conocido como Belchite Nuevo justo al lado de los restos de lo que se conoce como Belchite Vie-jo, siendo éste visitado por más de 10.000 personas al año.

NUESTRA vISITA POR BELCHITE

Nada más llegar a Belchite nos dimos cuenta de que hay dos

puntos de acceso: por el norte el Arco de la Villa y por el lado sur el Arco de San Roque. Nosotros optamos por éste último.

Después de pasar unas cuantas ca-sas derrumbadas y dejando atrás toneladas de escombros, se hace presente ante nosotros la Iglesia de San Martín de Tours, siendo en su época la parroquia principal del pueblo. Se cree que su cons-trucción data de la primera mitad del siglo XIV, con estilo gótico-mudéjar. La fachada hoy en día se conserva bastante bien, pese a las bombas consiguió mantenerse en pie. Se puede ver toda su estructu-ra. Dos columnas de piedra a cada lado de una puerta de madera, agujereada por impactos de balas.

Escribiendo estas líneas no puedo evitar pensar un dato muy curio-so que nos aportó Pablo Baquero,

Después de pasar unas cuantas casas derrum-badas y dejando atrás toneladas de escombros, se hace presente ante nosotros la Iglesia de San Martín de Tours, siendo en su época la parro-

quia principal del pueblo.


uno de nuestros entrevistados, que todavía se acuerda cuando solo contaba con 7 años, de ir con su padre a visitar en la parte de atrás de la iglesia, una fosa común. Nos contaba que podía ver los esqueletos por allí desparramados.

Al lado de la iglesia se levanta su torre de grandes dimen-siones. Todavía podemos ver varios agujeros producto de impactos de cañones, seguramente dirigidos a los franco-tiradores que se defendían del ataque.

Antiguamente en el interior se podían ver esculturas y boni-tas ornamentas en yeso. Hoy en día nos quedamos bastante asombrados al descubrir los agujeros en las bóvedas debido a los impactos de las bombas.

Salimos de la Iglesia y justo al lado nos encontramos de fren-te con las ruinas de lo que en su día fuera El Convento de San Rafael, situado concretamente en la llamada entonces calle de Enrique Naval. El convento se inauguró en 1781 pertene-ciendo a la orden religiosa de las Dominicas de San Rafael, siendo éste utilizado como centro benéfico para la enseñanza de niños pobres. Hoy en día es lamentable su estado, ya que fue uno de los edificios más castigados durante la Guerra Ci-vil. Se encuentra totalmente apuntalado corriendo el grave riesgo de derrumbe en cualquier momento. Desde afuera se puede ver la pared de enfrente agujereada probablemente por un impacto de bomba. Aún se pueden ver alguno de sus arcos entre sus columnas, o lo que queda de ellas.

Seguimos caminando por lo que fuera la calle principal de Belchite y a ambos lados solo se pueden ver escombros y ruinas, ca-sas y casas derrumbadas, con algunos de sus balcones todavía intactos haciendo el pai-saje todavía más siniestro si cabe y aguje-ros, cientos de agujeros de balas por todas partes. Después de un paseo por la Guerra y la nostalgia, nos encontramos de frente con lo que fuera la Iglesia de San Juan o Torre del Reloj, situada justo en el centro del pue-blo, junto a la Plaza Vieja. Se cree que fue construida en el siglo XVI, siendo de origen mudéjar. A mitad del siglo XVIII se colocó en la parte alta de la torre un reloj público para información general de los vecinos. Un tiempo después se tiene constancia de que la Iglesia tuvo carácter pagano, ya que se usa-ba como café y teatro. A pesar de que en la Guerra sufrió bastantes daños, en la actuali-dad la torre se encuentra totalmente restau-rada, seguramente por que corriera el riesgo de derrumbe.

A escasos metros, justo en mitad de la plaza, se alza una imponente y tétrica cruz metáli-ca de color negro. Allí parada siento que al-guien me observa, se trata de un gato negro subido a uno de los tejados. La estampa no puede ser más siniestra. Después de mirar-nos un buen rato cada uno sigue su camino. Continuamos por la calle principal, conocida en sus días como Calle Mayor, y descubro los restos de un gran edificio, que según los testimonios que pudimos recoger en nues-tras entrevistas, se trataba del ayuntamiento. Junto a éste un salón donde se celebraban los bailes y las fiestas que tenían lugar en el pueblo.

Seguimos por la calle principal y a ambos lados se pueden ver varias casas que conser-van todavía su estructura principal, con sus balcones enrejados de color negro, como si a ellos no les hubiera afectado ni el tiempo, ni la guerra. Algo llama nuestra atención en la parte izquierda de la calle. Un arco y unas escaleras que nos llevan a un pequeño monumento: una fosa común que recuerda a todos los caídos en la Guerra Civil.


Volvemos a la Calle Mayor y más casas de-rrumbadas a ambos lados. Las sensaciones que vamos comentando entre todos los compañeros del grupo coinciden: allí se respira paz, sereni-dad y silencio, a veces interrumpido por el so-nido de los árboles agitados por la brisa y algún que otro canto de pájaro.

Casi al final de nuestro trayecto podemos ver a lo lejos otro gran edificio. Conforme nos va-mos acercando nos damos cuenta de que se trata de la Iglesia y Convento de San Agustín, situado junto a la plaza que llevaba el mismo nombre. Su construcción data del siglo XIII siendo ocupado por la orden de los Agustinos Ermitaños. Durante la guerra sufrió importantes daños, pero a pesar de su estado se convirtió en la única parroquia del pueblo que ofrecía misas, abandonando sus funciones en 1964 cuando el pueblo fue totalmente desertado.

Desde afuera se puede ver su imponente cam-panario, de aproximadamente 32 metros de al-tura, todavía en pie resistiéndose al desgaste del tiempo. Justo allí, al pie de la torre, nos encon-tramos con un vecino de Belchite Nuevo que nos indica que en una de las esquinas todavía se puede ver una bomba intacta, que impactó sobre el tejado pero no explotó. Después de observar atentamente corroboramos este capri-cho del destino. Justo en ese momento un pas-tor nos sorprende con todo su rebaño de ove-jas y cabras. Al rato un burro rezagado. Pasan a nuestro lado en procesión, ajenos a nosotros. Por un momento parece como si el pueblo es-tuviese vivo, como si todavía se pudieran ver a los vecinos realizando sus “faenas”. Pero este pensamiento se difumina cuando vemos en uno de los tejados un enorme agujero, seguramente provocado por el impacto de una bomba, la cuál esta vez sí explotó.

Pasamos a su interior y nos encontramos con un solar de gran amplitud, con 4 capillas laterales a ambos lados, a lo largo de toda la Iglesia. Nada más entrar un pequeño vestíbulo, sobre el que se situaba el coro. En cada una de sus columnas se pueden observar decoraciones geométricas a base de cuadrados, rombos y triángulos. El sue-lo, casi intacto, de piedra. Las paredes todavía conservan alguno de sus grabados. Al fondo es-taría probablemente el altar, ya que su estructu-


En Belchite nos dimos cuenta de que hay dos puntos de acceso: por el norte el Arco de la Villa y por el lado sur el Arco de San Roque. Nosotros optamos

por éste último.

ra tiene forma de cruz.

Acabamos nuestro recorrido visitando el Arco de la Villa. Posiblemente sería la entrada principal al pueblo. Actualmente está muy bien conservado. Su estructura es barroco-mudéjar datándolo del siglo XVIII. El pequeño edificio consta de dos pisos, de los cuales la segunda planta contiene una capilla dedicada a la Virgen del Pueyo.

Una vez finalizada nuestra primera visita empren-demos el regreso, deshaciendo el camino andado y entonces de repente nos encontramos con una ima-gen extraordinaria: la Torre de San Martín al lado de una enorme luna llena toda salpicada de nubes. Así, admirando el cielo en todo su esplendor, vamos comentando por el camino todas nuestras sensacio-nes. Seguimos coincidiendo todos los miembros del grupo en que el lugar es un remanso de paz.


INvESTIGACIÓN NOCTURNA

Después de una cena rápida y de un in-tercambio de sensaciones e impresiones

sobre el lugar, comenzamos nuestra investi-gación de campo, concretamente en la Igle-sia de San Agustín.

Aproximadamente a las 23:00 horas realiza-mos nuestras primeras mediciones de tempe-ratura, humedad y presión, siendo éstas 17 ºC, 59% y 957’7 hPa, respectivamente. Toda la noche se mantuvieron constantes.

Colocamos los sensores de movimiento en varias zonas de la Iglesia y empezamos con las grabaciones. Cuando llevábamos unas cuantas nos sorprende la alarma de uno de los sensores, concretamente el que dejamos situado justo a la entrada. Nos encaminamos rápidamente hacia él y nos encontramos con una visión bastante tétrica: una docena de ojos relucientes nos miran fijamente. Se trata de una manada de gatos atraídos seguramen-te por el olor de nuestra cena. Continuamos las grabaciones y justo en una de las pausas, encontrándonos todos en silencio, somos tes-tigos de un sonido bastante peculiar. Se trata de un ruido muy fuerte, como si estuviesen retorciendo una gruesa lámina de hierro. No pudimos averiguar de donde procedía dicho ruido, pero la cuestión es que se trató de un sonido muy curioso y sobretodo muy poten-te.

Finalizadas las grabaciones en la Iglesia de San Agustín, decidimos dividirnos en dos grupos, cada uno de ellos equipado con gra-badoras, sensores y demás aparatos de medi-ción, estando en todo momento comunicados con walkie talkie. Realizamos varias graba-ciones en todos los monumentos emblemáti-cos del pueblo, así como en los restos de las casas que todavía estaban en pie. Después de analizar “insitu” alguna de las grabacio-nes, dimos por finalizada la investigación de campo. Cabe decir que la noche resultó ser bastante tranquila, sin ningún hecho en par-ticular que llamase nuestra atención.


Finalizadas las grabaciones en la Iglesia de San Agustín, decidimos dividirnos en dos gru-pos, cada uno de ellos equipado con grabado-ras, sensores y demás aparatos de medición

ENTREvISTAS

Al día siguiente desayunamos y aproxima-damente a las 11 de la mañana nos enca-

minamos al centro del pueblo nuevo de Belchite en busca de personas que nos quisieran contar su vivencia en el Belchite Viejo, concretamente nos dirigimos a una pareja de ancianos que pa-seaban por una de las calles. Después de una en-trevista de casi dos horas, pudimos recabar algo más de información sobre lo sucedido durante la guerra y la postguerra.

Por una parte, Pablo Baquero nos contaba que nació en Belchite Viejo y un año más tarde fue bautizado en la Iglesia de San Agustín. Cuan-do solo contaba con dos años de edad, los del bando nacional cogieron preso a su padre junto con el resto de su familia, trasladándolos a La Junquera, donde los tuvieron retenidos hasta que acabó la guerra. Posteriormente fueron otra vez devueltos a Belchite. Unos años más tarde

Fotografía de Germán Piqueras y Eva Iranzo junto con dos vecinos de Belchite. Abajo fotografía de Mariano Trol , una de las personas que

nos atendió con mucho cariño.


Pablo tomaba la 1ª Comunión de nuevo en la Iglesia de San Agustín, ya que entonces era la única donde se celebraba el culto.

Una de las anécdotas que más nos llamó la atención, fue cuando nos relató que de niño, una tarde estaba jugando cerca de la iglesia de San Martín y excavando le impresionó ver como allí, debajo de la tierra encontró un esqueleto humano, restos de la sangrienta guerra. En-tonces, fue cuando al decírselo a su padre, éste le enseñó la fosa común que había en una de las paredes la-terales de la Iglesia, a tan solo un metro por debajo de ellos. Según él, la fosa debe de estar todavía allí, ya que no tiene constancia de que se hayan sacado de allí los huesos. Nosotros desde luego no pudimos ver ningún resto de esqueletos.

También nos contaba Pablo, que a su vez le contaba su padre, que en la Calle Mayor, que era la ca-

lle principal del pueblo, nada más acabada la guerra se podían ver ríos de sangre corriendo por ella, ya que asesinaban en plena vía a los que habían luchado en el bando contrario. Recuerda que la gente vivía con mucho miedo, temien-do incluso a sus propias familias y vecinos. Después de la guerra, nos narraba Pablo cómo cada familia intentó reconstruir su propia casa, a base de ladrillos, yeso y hormi-gón, con sus propias manos, hasta que llegó el General Franco y les propuso hacer un pueblo nuevo justo al lado. Pablo recuerda que Belchite Viejo llegó a tener casi 5000 habitantes, por lo que era un pueblo bastante importante.

Le preguntamos, como no podía ser de otra forma, por los supuestos fenómenos extraños que tanto en-vuelven al mítico pueblo del Bel-chite. Pablo nos contó que él vivió allí hasta los 35 años y que nunca fue testigo de nada extraño. Igual-

mente nunca oyó a ningún familiar o vecino que le contase que allí su-cedían fenómenos paranormales. Según él, y también mucha gente del pueblo, Belchite ha ido acumu-lando una leyenda urbana tras otra y se ha ido alimentando de boca en boca engordándola todavía más si cabe. Nosotros tenemos que decir que, como he mencionado antes, el pueblo tanto de día como de no-che nos pareció que se respiraba mucha paz y tranquilidad, todo lo contrario a otros grupos que han visitado el lugar. Esto no quiere decir que no haya fenómenos, es solo nuestra impresión.

No pudimos evitar preguntarle por Natalio Baquero, el autor de la famosa copla que figura en la puerta de la Iglesia de San Martín que dice “Pueblo de Belchite, ya no te rondan zagales, ya no se oi-rán las jotas que cantaban nuestros padres”. Nos contaba que todavía vive y que fue muy amigo suyo en


la infancia. Esta copla, nos decía Pablo, salió de una de sus jotas, ya que era y sigue siendo autor de coplas y can-ciones zaragozanas.

Por otra parte, otro de los entrevistados, Mariano Trol, nos relataba con suma nostalgia como uno de sus tíos fue fusi-lado por el bando nacional en la plaza del pueblo, y junto a él muchas más personas. Nos vuelve a repetir que la Calle Mayor se convirtió por unos días en un río de sangre y muerte. Igualmente nos corrobora que en los años que vivió en Belchite Viejo, que fueron más de veinte, nunca fue testigo de ningún hecho que pudiese estar catalogado como paranormal. Es difícil conseguir entrevistas en Belchite Nuevo, más que nada por que hace muchos años de todos los sucesos de la guerra y para conseguir testimonios en primera per-sona se tiene que tratar con gente bastante mayor, lo que hace la búsqueda más difícil y las posibilidades se reducen

RESULTADOS DE NUESTRA INvESTIGACIÓN

Muchas son las parafonías obtenidas en el pueblo de Belchite a lo largo de los años que se lleva inves-

tigando. El sonido de aviones sobrevolando la zona, el silbido de las bombas al caer, disparos, ametralladoras, lamentos y muchas voces que se escuchan de una manera fuerte y clara.

La más famosa parafonía obtenida en Belchite fue de la mano del investigador Bogdanich en octubre de 1986, que logró registrar en nada menos que una hora y media de grabación, un ambiente típico de una guerra, con aviones, disparos, gritos, silbido de bombas, etc… Esta grabación fue catalogada de auténtica por el Laboratorio de Acústica de la Universidad de Barcelona.

Leyendas que convierten a Belchite en un lugar de pere-grinación para todo aquel amante del misterio, como las famosas campanadas a mitad de noche de la Torre del Re-loj, o espectros todavía recorriendo sus calles como perdi-dos en el tiempo y el espacio.

Debo decir que nosotros no presenciamos ningún fenóme-no paranormal, pero sí obtuvimos algunas parafonías, las cuales se pueden escuchar en nuestra página web www.guavip.es.tl, en el apartado de “Investigaciones propias” (Belchite).


Alguien escucha un estruendo; es el idioma tirándose de la torre…

¿Qué es Belchite?

Una poesía con la camisa rota en cada piedraa la que nadie presta sus ojos de ciudad.

Balas cuya función ya no es atra-vesar estómagossino ser, en una fotografía.

Venir un día de Mayo en el que ya no tiran bombas,no tener miedo al cielo.

El silencio que reina la batalla sentándose encima del grito.

La calle mayor, como en cualquier otro pueblo del mundo,con sus escaparates de huesos que tampoco se ven.

¿Qué batalla? ¿La nuestra por re-cordar o la de la sangre?

El coágulo, el testimonio, el bello lugar, lo perdido, la leyenda, des-concertarse,el volver y el no hacerlo. Nunca más.

(Germán Piqueras)

PARAFONÍAS OBTENIDAS

Das pena”-“Fallé o Javier”

- “¿Por qué no lo hicimos?” Esta es una de las más claras.

- “Da un aviso”- “¿Qué hay? Ya llegó” Son

dos voces como interactuando entre ellas.

- “Soy el fantasma” Nos re-sultó bastante curiosa cuando la

escuchamos.- “Mátale”- “Sin vergüenza”- “¿Cómo me llamo?”- “Déjalo” Parafonía muy clara en forma de lamento. Muy

impactante.- “No hay nada”- “No tengo nada de que ha-

blar”- “Paco te persigo, ven aquí”- “Pánico”- “Quita hijoputa”- En una de las grabaciones

se pueden escuchar unos cán-ticos, grabados en la Iglesia de

San Martín.

CONCLUSIÓN

A modo de conclusión solo nos queda de-cir que las grabaciones están ahí, que

nuestro oído no pudo captar en su momento esas voces pero las grabadoras sí. A parte de las parafonías, insisto, no fuimos testigos de ningún hecho paranormal. En ningún mo-mento nos sentimos observados, salvo por gatos, ni intranquilos como a veces nos ha podido pasar en otras investigaciones. Al contrario, este lugar nos invitaba a la paz, a la tranquilidad y a la tristeza. Pero no al miedo.

¿Qué es Belchite? (Segunda parte)por Germán Piqueras

Belchite de la falsa ruinaque se sostiene,Belchite del pájaro cuyo ego es el pico, no las alas,y del ahondo de la basuradel sepulcro turista; en su objetivo el hier-bajo, la lata,el ganado óxido.Bello Lugar donde los fantasmassomos nosotros y un burro perdidoy dos voces buscando sus manosy una cruz sin Jesús.

(Las horas han caído de la Torre del Reloj,siendo el tiempo otro hueso en la fosa co-mún.)

Belchite: tú y yo ya no lloramos por lo mismo,me miras en tu última tarde,porque aquí todo es último,incluso mis ojos vivos.

…Aquí puedo acordarme de mis muertosporque sobrevivencon la facilidad que sobrevive el frío,con la fragilidad.

TEXTO: EVA IRANZO

FOTO: SALVADOR CHIRIVELLA

ILUSTRACIONES:GERMÁN PIQUERAS


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si las publicamos te llevarás la revista impresa en don-de aparezca tu aportación.

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DIMENSIÓN HISTÓRICA

EL DAvID DE MIGUEL ÁNGEL

EL DAVID DE MIGUEL ANGEL, LA BELLEZA DE ALMA PUTRIDA

Recientemente pasé unos días en Florencia, cuna del renacimiento y ciudad que siempre aconsejaré visitar por su belleza y singularidad. Me acompañaba una guía de excepción, mi mujer, que nunca deja una piedra por ver ni un rincón por

explorar.

Una mañana se levantó con especial ilusión, iba a conocer una de las obras maestras de la escultura renacentista y más famosas del mundo, El David , de Miguel Ángel Buo-naroti.

Ubicada en el lugar más privilegiado de la Galería de la Academia de Florencia, la im-ponente y colosal figura de David, deja atónito a todos los visitantes que la contemplan. Esculpida en mármol blanco de las canteras de Carrara y con casi cinco metros y medio de altura, nos da a entender el por qué el escultor siempre pensó de sí mismo que Dios había bendecido sus manos para poder crear, de un bloque de piedra de cinco toneladas y media de peso y llena de defectos , una escultura que respeta hábilmente las propor-ciones de un verdadero cuerpo humano y que recrea la posición exacta que precede al movimiento del lanzamiento de una piedra con honda contra el gigante Goliat. La expresión de su rostro es contenida. Con una mueca de odio, la mirada fijada en su ob-jetivo y las aletas de la nariz abiertas, Miguel Ángel consiguió expresar a la perfección el momento en el que el pastor judío estaba a punto de entrar en combate.

Pero, ¿quien fue realmente David? ¿Como un humilde pastor llegó a ser rey de los judíos?

Tras esa imagen de pureza, belleza, incluso inocencia, que nos trasmite su escultura y tras la heroica leyenda por todos conocida de su enfrentamiento con Goliat, se ocul-

ta una historia de ambiciones implacables, muertes violentas, traiciones, genocidios, conquistas en el campo de batalla y en el dormitorio. David siempre ha estado muy bien considerado como padre y rey de Israel pero si analizamos su carrera en realidad es una especie de oportunista sediento de sangre. Más que una figura legendaria o una persona muy valiosa, parece un capo de la mafia, un hombre egoísta que sabía claramente lo que quería y estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para conseguirlo incluyendo traicionar y asesinar a su propia gente.

El legendario enfrentamiento entre David y Goliat se produce hacia el año 1015 antes de Cristo. Una época en la que los israelitas están inmersos en una sangrienta guerra contra un feroz enemigo, los Filisteos. Han pasado más de 200 años desde que Moisés abando-nara Egipto con las doce tribus de Israel durante el éxodo. Después Josué se hizo cargo de la campaña militar israelita consiguiendo invadir Canaán, la tierra prometida. Tras dos siglos y miles de vidas perdidas en las sangrientas batallas relatadas en la Biblia los israelitas ya no llaman a esta tierra Canaán, ahora es su patria, Israel. Se han convertido en uno de los ejércitos más poderosos de la región y ahora, por pri-mera vez, los gobierna un rey, Saúl. La sangrienta guerra de Saúl contra los filisteos se ha prolongado durante años.

Después de varios días de combate los monarcas llegaron a un punto en el que a me-nudo se llegaba en la antigüedad. Se creía que era Dios el que decidía quien ganaba las batallas y para resolver la contienda cada ejército elegía a un campeón. Ambos luchaban consiguiendo el vencedor la victoria para su ejército.

Dos hombres se preparan para luchar. Uno de ellos es Goliat. Se-gún la Biblia es un gigante filisteo de casi tres metros de altura. Imponente, feroz, armado con espada curva y lanza con punta de hierro, yelmo dorado que solo deja ver sus ojos, la boca y la poblada barba negra. Un grito encolerizado, ensordecedor, y sus brazos en alto mostrando sus armas muestran todo su poder e in-vade de temor a cualquier adversario. El otro, es un joven pastor israelita, David. Atlético pero en mortal desventaja respecto a su oponente, no lleva ninguna protección y se enfrenta a torso des-cubierto portando como única arma una honda. Goliat empieza a avanzar con la seguridad de que el enfrentamiento durará poco.

David, sabe que solo tiene una oportunidad y que su vida y la li-bertad de su pueblo dependen de ella. Su cuerpo está tenso, toda su musculatura adopta la posición exacta para que el lance sea perfecto, sus pupilas se dilatan, sus fosas nasales se abren para oxigenar hasta el último músculo de su cuerpo. La piedra no es elegida al azar, su peso y las aristas de su borde la convierten en un proyectil perfecto y letal.

Mientras Goliat avanza resuelto a despedazar a su oponente, Da-vid comienza a girar su honda. La lanzada es perfecta y la piedra se proyecta a una velocidad de vértigo alcanzando su objetivo entre los ojos. El impacto es descomunal y a pesar de estar a varios metros de Goliat, David puede oír claramente como el cráneo del gigante se quiebra. Estático, observa como Goliat, estupefacto ante lo inesperado y con el rostro bañado en sangre, pierde el control sobre sí mismo, clava sus rodillas en el suelo, deja caer sus armas, e irremediablemente termina con su enorme

cuerpo en el suelo incapaz de mover un solo músculo. Ya solo queda la victo-ria final, David se aproxima al gigante, coge la espada que este portaba y de un solo golpe, cercena su cabeza.

La muerte de Goliat a manos de Da-vid, marca un punto de inflexión en la guerra contra los filisteos. Pero hay algo más importante, el joven pastor comienza entonces un sangriento ca-mino de intrigas, engaños y paranoia que finalmente lo llevará hasta el trono.Lo más importante de la victoria de David no es su significado militar sino el político y social. Al matar a Goliat, el joven David llama la atención del rey Saúl. De pronto, se convierte en un gran héroe. De inmediato, es nombra-do mano derecha del rey permitiéndole esto perfeccionar sus habilidades como soldado y relacionarse con la nobleza.

La admiración inicial del rey Saúl no tarda en convertirse en sospechas y celos.

El pueblo canta la gesta de David y su reconocimiento y fama crece

imparable. Lo que el rey Saúl pretende, como era común, es que su descenden-cia siga en el trono tras su muerte y le preocupa que David se haya ganado a algunos de sus aliados en la corte así como la estrecha amistad que surge en-tre el pastor y el hijo del rey y herede-ro al trono, Jonatán. Los dos jóvenes comparten un vínculo fraternal dentro y fuera del campo de batalla y esto pro-voca en el rey una desconfianza con la que ya no puede vivir.

La ruptura entre el rey Saúl y David está servida. David, para escapar de Saúl, se marcha a Judá, pero aun allí es perseguido por los sicarios del rey por lo que abandona Israel y se alía con su mayor enemigo, los filisteos.

A partir de ese momento, comienza a reunir un grupo que la Biblia lo deno-mina ´´ hombres desesperados ´´. Son

La muerte de Goliat

DIMENSIÓN HISTÓRICA

forajidos, mercenarios que se ponen de parte de los Filisteos. Ahora David ya no solo es un forajido, se ha convertido literalmente en un traidor a su propio pueblo. Los filisteos, para asegurarse de que no es un espía, ponen a prueba la lealtad de David y le encargan ata-car asentamientos israelíes en la zona. David acata las órdenes y termina ata-cando aldeas de su propio pueblo reu-niendo el botín y enviándolo al rey de los filisteos.

La guerra vuelve a estallar

Pero esta vez la suerte no estará de parte de los israelitas. El rey Saúl y

su hijo Jonatán están condenados. Saúl resulta herido en el campo de batalla y se quita la vida para evitar caer en manos de los filisteos. Su cabeza termi-nará en una pica en las murallas de la capital enemiga.

Así las cosas, y para tener el control absoluto de la zona, los filisteos deci-dirán nombrar rey de Israel a su aliado David. Un mensajero le llevará la no-ticia junto con la corona arrebatada al rey Saúl.

Pero David tiene sus propios planes. No está dispuesto a gobernar siendo un títere a manos de los filisteos. Quiere ser rey de todo Israel. Para conseguir-lo, recurre a su antiguo grupo de de-sertores y les dará autoridad en cada una de las ciudades israelitas con el fin de, llegado el momento, contar con un ejército capaz de enfrentarse a su eter-no enemigo.

Pero antes tendrá que asentar su hege-monía entre los suyos. David sabe que para ser líder indiscutible de su pueblo debe eliminar por completo el linaje del rey Saúl y hace estallar una guerra civil con el fin de acabar con todos y cada uno de los descendientes vivos de este.

Los israelitas creen que el rey Saúl fue

Antigua Israel

EL DAvID DE MIGUEL ÁNGEL

Saúl. Rey de Israel.

DIMENSIÓN HISTÓRICA Con un ejército imponente conquista la ciudad de Je-rusalén donde se establece la primera capital de Is-rael. Ha llegado el momento de aniquilar a todos los estados próximos. Edom, Moab y Ammon sucumbi-rán ante la implacable furia de sus ejércitos. Su bru-talidad no tiene precedentes. Ordena el exterminio de todos los varones de Edom y vende como esclavos a mujeres y niños. Moab, a pesar de no representar nin-guna amenaza militar para él, es atacada sin ninguna compasión. Vence con gran rapidez, Moab no ofrece casi resistencia. A pesar de ello, y según nos cuenta la Biblia, hizo arrodillarse a todos los hombres en edad de combatir en tres líneas y acto seguido los decapitó. Ammon va a ofrecer más resistencia al aliarse con un poderoso monarca del norte, Hadadecer, rey de los arameos, pero finalmente, y a pesar de perder una im-portante batalla que le obliga a replegarse, consigue la victoria masacrando a todos lo amonitas.

Ya solo quedan los Arameos y en este sentido dice la Biblia:

1 crónicas 18:3-4

Venció también David a Hadadecer, rey de los ara-meos, cuando este iba a imponer su dominio en el Éu-frates.Tras la derrota de los arameos David controlará un vasto territorio que se conocerá como el imperio de Israel. Abarca desde el río Éufrates al norte hasta la frontera con Egipto al sur.

Tras casarse con Betsabe, una bella mujer ya casada de la cual se encapricha hasta el punto de ordenar la muerte de su marido en el campo de batalla y tras una vida repleta de sangre y traicionado por su propio hijo para arrebatarle el trono, la Biblia nos cuenta que Da-vid murió muy anciano mientras dormía. Según nos cuentan las sagradas escrituras, en sus últimos años de vida, siempre tuvo frío y nunca sintió el calor.

David es un de los personajes más populares de la Biblia. Muchos de nosotros aún llevamos su nombre. Se le considera un héroe. La persona que fundó el rei-no de Israel. Es un personaje casi mítico a emular y muy cuidado por las sagradas escrituras pero cuando analizamos sus actos nos encontramos con uno más de tantos, un personaje sanguinario, ambicioso, trai-cionero, asesino y detestable.

Suerte.

Juanjo Avinent

Busto de David

elegido por Dios por lo que cualquier descendiente suyo siempre será un heredero mucho más legítimo que David. Claro está, siempre y cuando estén vivos. La guerra civil durará dos años y para conseguir la victoria, David cuenta con la valiosa ayuda de su so-brino Joab.Isbaal, el único hijo vivo del rey Saúl es asesinado mientras duerme. Los asesinos llevan su cabeza ante el rey David pero en cuanto están en su presencia son asesinados. Los mata en cuanto llegan, es el mejor modo de no levantar sospechas. Acto seguido, en un macabro acto final, diseñado para consolidar su posi-ción como rey de Israel, David ordena crucificar a los siete últimos nietos de Saúl.

David, jamás será culpado por ninguno de estos ase-sinatos. Ya nadie podrá disputarle el reino de Israel. Pero no se detendrá ahí. Su intención es convertir a Israel en un imperio.Como primer plan, traiciona a los filisteos que lo ayu-daron a llegar al poder y tras una serie de sangrientas batallas consigue doblegarlos. Tras esta victoria, los soldados filisteos pasan a formar parte del ejército de David. Además le proporcionan su arma más precia-da, el carro de guerra. Tirado por dos caballos, con un conductor y un arquero, es un arma letal en el campo de batalla.

DIMENSIÓN CULTURAL - EL INQUILINO DE PAPEL

LA NARRATIVA GóTICA

Hundida en la profundidad de todas las épo-cas y recorriendo toda la amplitud terrenal, la inquietud renace, una y otra vez, como

una de las emociones incontroladas con la que el ser humano debe de convivir. Esta inquietud desorbita el raciocinio de aquellos que deciden indagar en lo oculto, lo desconocido, lo siniestro o lo misterioso...

Si por ende, decidimos dar rienda suelta a nuestras inquietudes más oscuras y nos adentramos en ese mundo de sombras, y a poder ser, para enriquecer la trama, en un tenebroso castillo de arquitectura medieval con sus sótanos, criptas y pasadizos o en un frío, silencioso y lúgubre monasterio donde se respire una atmósfera asfixiante, donde el misterio y el suspense caminen de la mano a nuestro lado consiguiendo que nuestros sentidos e instintos más primarios se agudicen a la espera de un suceso so-brenatural de difícil explicación, y nuestras emocio-nes se desboquen hasta ser absorbidos por un mun-do desconocido donde primen patéticas falacias y larvados erotismos, estaremos probablemente siendo testigos de primera mano o tal vez protagonistas sin saberlo de una novela de terror gótico.

La narrativa gótica surge en Inglaterra a finales del siglo XVIII, su obra fundadora fue “El castillo de Otranto” cuya primera edición apareció en 1764 siendo su creador el escritor, político y arquitecto Horace Walpole, iniciando así un género literario que llegó a su cúspide como tal a principios del siglo XIX.

Es por ello que el género gótico esta íntimamente relacionada con el romanticismo del siglo XIX. Bien es sabi-do que el romanticismo surge en la segunda mitad del siglo XVIII en Inglaterra y Alemania. Anteriormente, la arquitectura y literatura dominantes pertenecían al movimiento neoclásico, que reivindicaba el mundo clásico, el predominio de la razón y de la armonía. Pero este nuevo movimiento cultural y político, en contraposición al neoclásico, reivindicaba una reacción contra el predominio de la razón, una oposición clara al racionalismo que negaba todo lo sobrenatural.

El género gótico surgió con una gran fuerza de atracción hacia lo oscuro y lo caótico reivindicando la emoción frente a la razón. Igualmente el romanticismo reivindicaba dar espacio a la emoción, a la muerte, al mundo de los espíritus, a lo siniestro, por lo cual estará omnipresente en lo gótico, que no es, ni más ni menos, que una vertiente englobada dentro del romanticismo.

Por lo tanto, la narrativa más característica del género que nos ocupa navegará entre dos aguas, entre lo bello y lo sublime. Sublime en tanto que se caracteriza por unas descripciones extenuantes de los escenarios, de los personajes y de las emociones de estos a lo largo de la trama, con la idea de producir en lector la perdida de la racionalidad transformando su imaginación, quedando a la deriva del sentimiento del displacer... Puede ser tan puramente bello que produce dolor en vez de placer.

Entre 1765 y 1820 aparecieron innumerables textos con este sentimiento morboso y angustiante, obras como

la nombrada anteriormente y otras que aparecían en formato redu-cido, es decir, las afamadas novelas por entregas, que conseguían mantener el suspense y avivar la curiosidad lectora dosificándola con la espera, avivando de ese modo la inquietud del lector. En 1796 se publica “El Monje” de Matthew Gregory Lewis, una no-vela escabrosa y anticatólica que afianzó el gótico como género literario transgresor y diferenciador por su crudeza, siendo esta una de las novelas más populares del romanticismo.

A partir de entonces la narrativa gótica sufre un declive, se hunde entre la fangosa mezquindad social durante unos años, y no es hasta la primera mitad del siglo XIX cuando vuelve a renacer, dando paso a lo que se conoce como el terror moderno, una nueva etapa literaria que dejaría obsoleta a la narrativa gótica más tradi-cional, esta nueva literatura exploraría el factor psicológico que dará comienzo a una nueva etapa que tendrá como precursores a grandes figuras de la literatura mundial como Edgar Allan Poe o Howard Phillips Lovecraft entre otros muchos, pero esto es ya otra historia, otra inquietud...

ESCRITO POR DIEGO L.G

EL INQUILINO DE PAPEL

El inquilino de papel es un blog personal relacio-nado con la literatura y dedicado a todas aque-llas personas que como yo sientan cierta pasión por los libros.

En esta bitácora escribi-ré con regularidad aque-llas reseñas literarias de obras tanto clásicas como contemporáneas que a mi criterio y sin ningún tipo de orden predeter-minado ni cronológico considere comentar.

¿Por qué El Inquilino de papel? Porque los libros alquilan nuestras vidas durante horas, días, me-ses e incluso años, ellos son los inquilinos de pa-pel...

Diego L.G

www.elinquilinodepapel.com

DIMENSIÓN CULTURAL

No todo lo que anda está vivo… El subgénero de zombis está enrola-

do en el gran género de terror, pero este poco a poco se va ganando por derecho propio el de ser un género por sí mismo. Durante muchos años este tipo de cine ha sido visto sólo por minorías, y estas minorías incluso mal vistas por una mayoría. ¿Qué tememos de los muertos?, la respuesta es sencilla, que vuelvan a la vida. Ya nuestros antepasados oficiaban ritos de enterramiento con el propósito de que sus familiares no re-gresaran de la muerte, por ejemplo los extin-tos neandertales enterraban a sus congéneres y no solo se conformaban con ello, sino que por si al pobre desdichado se le ocurría salir de su nicho anteriormente le habían fractura-do las extremidades.

Otra de las causas por las que los zombis nos dan miedo es por su dieta, esta es rica en carne humana y desde luego que mucha gracia no nos hace, la antropofagia ha sido y es uno de los temas tabú de esta sociedad, durante miles de años los humanos nos hemos comido los unos a los otros; pero unos cambios de mo-ralidad decidieron que al menos en occidente esa práctica era deleznable, en otros continen-tes se siguió practicando, pero bien es cierto que el canibalismo no se utilizaba, salvo en

Quizás “Yo anduve con un zombi” y “La no-che de los muertos vi-

vientes” compartan el genial y terrorífico efecto que tiene el rodar en blanco y negro estas películas, el director no tiene mas remedio que jugar con efectos de luces para dotar a sus escenas de una escalo-friante magia, todo se vuelve mas crudo, mas frío y mas real cuando el peligro acecha entre las sombras

Póster de la película

Fotograma de la película

contadísimas zonas u ocasiones, como el alimento del día a día, era más un canibalismo de guerra que de subsistencia y en muchos casos la persona que se disponía a ser devorada lo encontraba un privilegio.

Y quizás el miedo mas irracional y atávico que nos produce un ser humano que regresa de la muerte es precisamente eso, que encarna a la mismísima muerte y viene a por nosotros, a llevarnos con ella, este miedo esta representado en prácticamente todas las sociedades actuales o civilizaciones pasadas.

En el cine, son innumerables los largometrajes de zombis o muertos vivientes, como prefieran, que se han filmado hasta el día de hoy, los hay de los mas variopintos tipos, desde las ya lejanas “La legión de los hombres sin alma” de 1932 de los herma-nos Halperin o “Yo anduve con un zombi” de 1943 y del director de Jacques Tourneur, hasta las mas modernas como el remake de zombis de 1978 y di-rigida por Romero, que lleva el título de “El ama-necer de los muertos” del año 2004 y dirigida por Zack Snyder o las producciones españolas “Rec” de Balagueró y sus posteriores entregas. Incluso el conocidísimo cineasta Peter Jackson tiene un títu-lo dentro de su extensa obra como es “Braindead”, una sangrienta película enclavada dentro del cine


gore del año 1992. Los metrajes se pueden encuadrar en varios tipos de-pendiendo de que variedad de zombis aparezca en pantalla, los hay que son prácticamente como seres vivos pero sin voluntad, sin consciencia, basadas en el original rito vudú como en la anteriormente citada “Yo anduve con un muerto”, o la mas moderna “La serpiente y arco iris” de 1988 y dirigida por el afama-do Wes Craven.

Los hay pútridos y descompuestos, lentos y silencio-sos, como los de “La noche de los muertos vivientes” y posteriores producciones de George Romero, y sus correspondientes versiones, pasando por los rápidos y escandalosos de “28 días después” de Danny Boyle estrenada en el 2002 y posteriores entregas, aunque debo de aclarar que en “28 días después”, los prota-gonistas de esta cinta no son estrictamente zombis ya que no están muertos, son infectados, una variante que está separada por una fina línea del cine de zom-bis pero que se puede encuadrar en el, en este caso, por su gran parecido. Una de las sagas que aúna más variedad de seres que regresan de la muerte es sin duda “Resident evil” del año 2002 y bajo la dirección de Paul W. S. Ander-son, basadas en un videojuego muy conocido y con millones de adeptos en todo el mundo. Una de las curiosidades de esta saga, es que no solo los humanos son muertos vivientes, también nos encontramos con animales de todo tipo, incluso con algún hibrido o al-gún ser que ha mutado a otro distinto y por supuesto repulsivo y terrorífico. George A. Romero se puede considerar como el padre del zombi moderno, el zombi que quizás casi todo el mundo se imagine cuando se habla de este género. Se trata de un zombi con un aspecto aterrador, su cuerpo esta descompuesto, desprende un olor nauseabundo, es lento, no tiene inteligencia, se guía por unos instin-tos primarios y solo pretende devorar a cualquier ser humano que encuentre. Su enorme número los hace extremadamente peligrosos y cada vez que hieren o matan a alguien su número aumenta ya que estas vic-timas pasan a enrolar sus filas, son unos formidables enemigos ya que estos carecen de cualquier senti-miento, no tienen miedo a nada, no necesitan víveres ni descansar... esto hace que los protagonistas de casi cualquier película de esta temática estén durante todo el metraje permanentemente huyendo, luchando por sobrevivir.

Infinidad de películas, series de televisión, libros y comics se han basado de una u otra forma en el arquetipo zombi de Romero. Pero Romero no se queda solo ahí, intenta dotar a sus películas de un trasfondo mucho más amplio que el de una simple película de zombis. En su primera pelí-cula y por azares del destino, la crítica y el pú-blico creyó ver un guiño contra el racismo, esto lo desmintió el propio Romero, simplemente el actor era el mejor del que podían disponer y dio la casualidad de que era negro, el final de la pe-lícula también ayuda a la leyenda sobre el guión en contra del racismo, la siguiente película que rodó Romero si que tiene una fuerte critica ha-cia el consumismo, y la tercera es evidentemente una película antimilitarista. Quizás el resto de su filmografía en lo referente a este subgénero baje su calidad apreciablemente, tales títulos son “La tierra de los muertos” donde quizás lo único sor-prendente es que son los propios zombis los que parece que quieren vivir tranquilos, “El diario de los muertos” y “La resistencia de los muertos”. Quizás “Yo anduve con un zombi” y “La noche de los muertos vivientes” compartan el genial y terrorífico efecto que tiene el rodar en blanco y negro estas películas, el director no tiene mas re-medio que jugar con efectos de luces para dotar a sus escenas de una escalofriante magia, todo se vuelve mas crudo, mas frío y mas real cuan-do el peligro acecha entre las sombras. En 1990 la película “La noche de los muertos vivientes” también tuvo un digno remake, ya en color, di-rigido por Tom Savini y con George A. Romero interviniendo en el guión.

Es la primera película de Romero la que marca la tendencia futura de como se van ha desarrollar las distintas producciones, ya no de el mismo, sino de casi todos los directores de este tipo de films, Romero traspasa fronteras y sienta cátedra también en Europa, sobre todo en Italia con el nacimiento de este subgénero sobretodo durante las décadas de los años setenta y ochenta con di-rectores como Lucio Fulci, Joe D´Amato o Lam-berto Bava entre otros.

También nuestro país a colaborado con produc-ciones de este subgénero con títulos como; “La tumba de los muertos vivientes”, “La noche del terror ciego” o “El ataque de los muertos sin

DIMENSIÓN CULTURAL

ojos” y directores como el prolífico Jesús Franco. Este artículo es una breve y leve pincelada de todo lo que se desarrolla alrededor de este subgénero, la cantidad de largometrajes es casi incalculable. En los últimos años parece que la temática zombi vive una nueva juventud, una importante cantidad de libros, comics y series de televisión lo están consiguiendo relanzar y que nuevas generaciones se apasionen por este, en otros tiempos, denostado género. Lo que mas miedo y mas peligroso nos puede resul-tar está vivo, y habitualmente tiene nombre y apelli-dos. Acuérdense de seguir una dieta rica en carne…uste-des deciden su proveniencia. Buen provecho.

V.M.T


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“El olvido”

EL MISTERIO EN LA RADIO

SOCIEDADES SECRETAS

Las sociedades secretas presentan un denominador co-mún: su hermetismo. Este secretismo actúa en función

de las características de la orden, su finalidad, el número de miembros...

“SOCIEDADES SECRETAS”

SOCIEDADES SECRETAS

La inclinación de la humanidad desde tiempos re-motos es la asociarse y crear grupos con la finali-dad de ayudarse, compartir, aprender, evolucionar

y no quedar aislados. No todas las sociedades han tenido como finalidad dichas premisas. A lo largo de la historia ha habido varias que han contribuido al desarrollo de la humanidad y a la formación de sus miembros, en valores como el altruismo y la solidaridad, que han sido su princi-pal baluarte. Relevantes pensadores de diferentes épocas participaron en el logro de dichos avances. El resultado de sus ideologías ha influido directamente en procesos polí-ticos, históricos y de otras índoles. Nos adentraremos en algunas sociedades, cuya influencia, tanto positiva como negativa, ha escrito una página en la historia. Las Socie-dades Secretas que conocemos a lo largo de la historia tienen mucho de las particularidades que configuran una secta. El denominador común que les caracteriza es su “hermetismo”. Este secretismo actúa en función de las características de la orden, su finalidad, la discreción ne-cesaria para su supervivencia, el número de sus miem-bros, et… Conoceremos las más representativas, aunque son muchas las que han dejado huella, pocas existen en la actualidad.

La “Orden de Orange”, por ejemplo, presentada como una orden patriótica. Los Templarios o la Orden de los Assesinos, una orden religiosa militar. Religiosas también como los Sufis, profesionales, como los masones. Tam-bién filantrópico o filosóficas como los Francmasones. En fin, una lista interminable y muy desconocida por mu-cha gente que equipara muchas veces dichas sociedades con sectas destructivas y con la magia negra. Muchas de estas sociedades han sido secretas en determinados mo-mentos de la historia debido a la persecución de la que so-lían ser objeto. Pero al pasar dicho momento histórico, o bien han desaparecido o algunas se han perpetuado en el tiempo. Una de estas sociedades que evolucionó hacia la destrucción fue La Mafia, que comenzó siendo una socie-dad patriótica y terminó siendo una organización criminal de todos conocida.

Los Assessinos, fueron la facción más extremista del gru-po religioso ismaelita (chiitas), musulmanes gnósticos de influencia zoroástrica que se disputaban la herencia de Mahoma, con los sunitas ortodoxos, defensores del califa-to de Bagdad como el legítimo líder del Islam. La Facción ismaelita apoyaba a los imanes como legítimos herederos y sucesores espirituales del profeta. Estos musulmanes de acentuada influencia gnóstica defendían el sentido esoté-rico del Corán, igual que los cabalistas judías defienden el sentido esotérico de la Biblia. Estaban convencidos de

Orden de Orange

Ismaelitas

SOCIEDADES SECRETAS

que los imanes poseían el conocimiento que emana la luz divina trasmitida desde Adán a través del profeta Mahoma.

La Orden de los Ismaelitas, fue fundada en el año 760. por Ismael, futuro imán legítimo. Desheredado al haber sido sorprendido bebiendo vino, se convirtió en el imán oculto y predicó a través del mundo musulmán una interpretación simbólica del Corán.No está bien documentado el origen de la Carbonería. Su constitución data del año 1814 en Italia, probablemente por masones franceses disidentes enfrentados a Napoleón. Sus orígenes masónicos no ofrecen muchas dudas. Sus ritos, iniciación y la simbología de los antiguos leñadores son, con ligeras variaciones, muy similares a los utilizados por la Francmasonería, por lo que se conoció por la Carbonería forestal a dicha organización en contraposición con la maso-nería tradicional de la piedra.Lo que sí diferenciaba notablemente a la Carbonería de la Masonería era la finalidad de ambas.La carbonería, en sus inicios había nacido como una organi-zación combativa, enfrentada al poder absolutista y contra el invasor austríaco. Su desarrollo posterior propició la lucha revolucionaria de todo tipo, siendo germen de generaciones anarquistas, comunistas y nacionalistas revolucionarios. En América Latina fueron los carbonarios quienes agitaron vio-lentamente la bandera de la independencia de la metrópoli, siendo los masones quienes encauzaron esa agitación a mo-dos más “Civilizados” de convivencia.

La Garduña nace, se desarrolla y muere en España, desde mediados del siglo XV hasta el siglo XIX, siendo esta or-ganización secreta la pionera de otras muchas sociedades criminales que fueron germinando a través de la Historia. No es por casualidad que la camorra napolitana, nace en una época en que Nápoles y sus territorios pertenecían a la Co-rona Española. Durante esa época tan oscura, los margina-dos estaban juramentados y mancomunados en el seno de esta sociedad para delinquir. Ritos de admisión, palabras de paso, símbolos esotéricos, propias de las sociedades secre-tas, eran también compartidas por poderosos delincuentes. Cabe destacar que el símbolo de reconocimiento eran tres puntos situados en la palma de la mano. Este tatuaje carac-terístico pasó a la camorra italiana y al mismo tiempo es patrimonio de otras sociedades como la masonería.La hermandad de la Garduña fue fundada probablemente en Toledo. Fue germinando en diversas bandas incontroladas que asaltaban y robaban las casas de los moros y los judíos, para , según se excusaban, ayudar a la Inquisición.En la Garduña coexistían hombres y mujeres, ocupando di-ferentes oficios o grados. Así, entre los aprendices, se en-

La Garduña

Ismaelitas

contraban los “Chivatos”, fuelles, soplones y coberteras, se dedicaban a espiar y atesorar información; las sirenas, se encargaban de seducir a víctimas masculinas. En el se-gundo grado o de “Compañeros” estaban los floreadores que eran los encargos de los robos y los punteadores y encargados de asesinar a las víctimas. Los postulantes re-caudaban los tributos. El llamado impuesto de protección revolucionario. Así mismo, existían jefes de provincias llamados capataces, maestros o ancianos, que iniciaban a los nuevos adeptos. Entre el poder que regentaban algu-nos miembros se encontraban gobernantes, que operaban con total impunidad.

La Masonería, de entre las órdenes iniciáticas secretas, quizás sea la única que haya alcanzado una expansión uni-versal y con más de diez millones de miembros repartidos por los cinco continentes. Es así mismo la que ha alcanza-do un mayor prestigio. Posee en su conjunto una historia muy positiva y ha estado vinculada al libre pensamiento, la democracia y la libertad, influyendo enormemente en el imperante laicismo de la sociedad en los últimos siglos. Razón que la llevó a ser perseguida en multitud de oca-siones por fuerzas reaccionarias. Poco o nada se sabe de cómo y dónde surgió. Cada historiador fecha su aparición en épocas diferentes. Lo cierto es que con datos históri-cos contrastables se puede fechar en la Edad Media, en el gremio de constructores de edificios religiosos, militares y de grandes mansiones de la nobleza, de la Iglesia y la Corte. La masonería actual, que aunque sigue la tradición de aquella otra masonería, apareció en Londres en el año 1717, cuando cuatro logias londinenses acordaron unirse a la Gran Logia. Ahí fechan muchos autores el comienzo de la masonería especulativa o moderna. Ya no se trataba de construir grandes templos, sino de construir el templo de la humanidad.

En 1776, se fundó la sociedad secreta Illuminati, por Adam Weishaupt, en Baviera, Alemania. Nueve años después detuvo su actividad al prohibírsele actuar en ese electorado. Entre sus actividades, las teorías de la cons-piración, la revolución francesa, la lucha contra el cris-tianismo y supuestas pretensiones para obtener el poder mundial.La orden se inició cuando un alumno suyo y presidente del Palatinado Renano la organizó. En principio, Weis-haupt propuso que se llamaría Bienenorden, “La Orden de las Abejas”, porque metafóricamente imaginaba que las abejas recopilaban la sabiduría. Una siguiente organización sucedió en 1780, tas la adhe-sión del aristócrata Adolph Von Knigge.

SOCIEDADES SECRETAS

Masonería

Iluminati

Se quedarían al frente de la Orden , Adolph y Weishaupt confiriéndole una estructura paramasónica. Con esta nueva organización consiguieron los iluminados atraer a muchos masones e infiltrarse en logias enteras. Pero pronto empezó la decadencia. Uno de los infiltrados, Goethe, solo se afiliaría para investigar la orden.Como resultado se agudizaron las discrepancias entre Weishaupt y Knigge, hasta el punto de que la orden amenazaba con disolverse. Durante las disputas internas, las asociaciones secretas habían atraído sobre sí la atención de las autoridades bávaras. Eran el blanco de sospechas de asesinatos afines a la ilustración que pretendían alterar el orden tradicional, infiltrándose entre los funcionarios públicos para alcanzar un “Estado razonable”. En consecuencia, el 22 de Junio de 1784, el príncipe Karl Theodor prohibió todas las comunida-des, sociedades y fraternidades fundadas sin su aprobación.

El 2 de Marzo de 1785 bajo presión de Peter Frank, canciller barón de Kreittmayr, el barón rosacruciano y otros cortesanos, se promulgó un edicto que prohibía a los iluminados y a los francmasones ejercer cualquier tipo de actividad y los consideraba altos traidores y enemigos de la religión. Mediante registros domiciliarios se confiscaron escritos y documentos que aportaron indicios sobre la radicalidad de sus propósitos. Docu-mentos encontrados en un mensajero difunto informaron sobre el nombre de un miembro. Ese mismo año el Papa Pio VI aclaró en dos cartas al Obispo de Freising, que la adhesión a la orden era incompatible con la fe católica.

A consecuencia de las prohibiciones se produjeron persecuciones de miembros. Algunos consejeros y oficiales perdieron su trabajo, pero no se encarceló a nadie. El mismo fundador resultó sospecho pero huyó sólo cuando se le requirió para admitir al fe católica. En 1785 el Conde Stolber declaró la Orden oficialmente suspendida.Hoy en día existe la creencia que la orden mundial sigue vigente. Políticos, cantantes, gente influyente que controla medios audiovisuales y que utiliza un signo común, que les permite ser reconocidos y que son po-pulares entre todos nosotros.

Elena Z. Fdez.

SOCIEDADES SECRETAS

PSICOLOGÍA DE LA PARAPSICOLOGÍA

Fenómenos asociados a la Hipnosis.¿ Realidad o mito?

Es importante subrayar que los estudios científicos han demostrado que las inducciones hipnóticas generan en

realidad tanto recuerdos falsos como verdaderos


A lo largo de su historia, la hipnosis ha sido tema de debate y polémica. La curiosidad que despierta el tema se debe en parte a

algunos de los fenómenos que se le asocian. Todo ello ha dado lugar a que se desarrollen multitud de mitos al respecto de sus potencialidades.

La hipnosis en sí no es un estado “paranormal”, sin embargo en estado hipnótico pueden producirse fenómenos que son objeto de estudio de la psico-logía y la parapsicología, hipermnesia, telequine-sia, regresión a edades anteriores o incluso a vidas pasadas. ¿Son estos fenómenos una realidad o una creencia errónea?

La hipnosis tiene múltiples usos, se utiliza en terapia psicológica por ejemplo como tratamiento para las adicciones y también en medicina para disminuir el uso de la anestesia en algunos pacientes, pero quizás el uso de la hipnosis que más curiosidad y polémica ha despertado ha sido la llamada hipnosis regresiva.

Llegados a este punto hemos de hacer una dife-renciación y es que, el uso que se puede hacer de la hipnosis para ayudar a alguna persona a acceder a recuerdos de situaciones anteriores de su vida es algo diferente a la pretensión de que la hipnosis sir-va para hacer regresiones a recuerdos de supuestas vidas pasadas.

A este respecto, la idea de que la hipnosis puede dar lugar a fenómenos consistentes en recordar otras vidas se haya fundamentada más en casos puntuales que en bases de la psicología, científica que niega que esto pueda producirse.

¿SE PUEDEN VISITAR OTRAS VIDAS ANTERIORES A TRAVÉS DE LA HIPNOSIS?

Nos encontramos con dos caminos distintos: los que sí creen que es posible y los que no.

Dentro de las muchas aplicaciones que contie-ne la Hipnosis, el fenómeno de la regresión hip-nótica, seguramente es uno de los más llamati-vos, apasionantes y por supuesto el más polémico.

Dicho fenómeno consiste en hacer recordar al sujeto hipnotizado vivencias de su pasado, sien-do posible acceder a recuerdos prenatales e in-

HIPNOSIS

cluso llegando más lejos en el tiempo, traer a la me-moria algo perteneciente a antes de su nacimiento. La persona hipnotizada puede verse en algún lugar o situación que nada tiene que ver con su vida actual, lo que para mu-chos sería una prueba de la existencia de la reencarnación.

Las explicaciones que se dan a este fenómeno desde la parapsi-cología son varias:

La primera de ellas se basaría en la memoria genética; es decir, que cada uno de nosotros ha recibido una informa-ción mediante los genes que nuestros antecesores nos han ido transmitiendo. En realidad, no serían vivencias de una vida anterior nuestra, sino simplemente de otro ser huma-no que nos precedió en un pasado más o menos lejano.

Otra hipótesis explicaría el fenómeno identificándolo como simples fantasías, que exteriorizamos asumiéndolas como propias. Si alguien, por ejemplo se ha sentido fasci-nado en su infancia con Julio César, Napoleón o Cleopa-tra, esta persona en estado hipnótico asumiría ese papel.

Otra explicación recurriría a la teoría del inconsciente co-lectivo, una especie de almacén psíquico gigantesco o alma colectiva, donde estarían integradas todas las vivencias de la humanidad, desde que apareció el primer ejemplar de la raza humana sobre la Tierra, hasta que desaparezca el

último de nosotros sobre este planeta. En un estado alterado de conciencia como es la hipnosis, recabaríamos esa información allí almacenada y la asumiríamos como propia.

Y la última es la concerniente a la existencia de la reencarnación, es decir, lo que nos narra el individuo hipnotizado corresponde a algo vivido en una vida anterior suya, encarnado en otro cuerpo, en un tiempo y lugar diferen-tes al actual.

Hemos de hacer hincapié en que estas teorías no están demostradas a nivel científico puesto que la psicología niega que la hipnosis con-lleve el poder regresar a vidas anteriores. Sin embargo desde la psicología sí se ha estudia-do la regresión a nivel de recuerdo de épocas anteriores, hablando en este caso de fenóme-nos como la hipermnesia o reminiscencia. A este respecto la práctica de la hipnosis regre-siva puede generar el denominado síndrome de falsa memoria, que según estas teorías sería el responsable de las fabulaciones que se producen en quienes se inician en este proce-dimiento.

Es importante subrayar que los estudios cientí-ficos han demostrado que las inducciones hip-nóticas generan en realidad tanto recuerdos falsos como verdaderos, y que producen un in-cremento en la confianza de todo aquello que la persona es capaz de recuperar, es decir, la hip-nosis no tiene ninguna capacidad o propiedad especial que pueda incrementar la memoria en cuanto a cantidad y precisión de recuerdo, ni en terapia ni en ningún otro contexto. Sola-mente es útil para examinar y reestructurar los recuerdos existentes o fácilmente accesibles o para poder enfrentarse a ellos con apoyo de un profesional y poder manejar su intensidad y controlar las reacciones que puedan sentirse.

Los falsos recuerdos de abducciones extrate-rrestres, torturas satánicas, abusos sexuales, etc., se dan frecuentemente en hipnosis cuan-do el cliente y el terapeuta creen que la hipnosis funciona como la máquina de la verdad, o que todo lo que se recuerda bajo hipnosis es cierto, o que la persona regresada bajo hipnosis actúa tal cual lo hacía a esa edad, todo lo cual la cien-

cia se ha encargado de demostrar que no es cierto.

Esas creencias, junto a lo que se conocen como pre-guntas tendenciosas, y la presión del terapeuta o el grupo de personas que mantiene las creencias men-cionadas, determinan la aparición de falsos recuer-dos con consecuencias muy desagradables para el pa-ciente, como romper con la familia, amigos, incluso dedicarse al espiritismo o entrar en sectas, especial-mente si se han realizado regresiones a vidas pasadas. En lo referente a estas “regresiones a vidas pasa-das“ sólo queremos recordar que no hay ninguna evidencia científica que nos permita tomar en con-sideración este supuesto a la hora de una terapia psicológica, y menos que sean eficaces como tra-tamiento, pero sí que pueden generar problemas.

HIPERMNESIA

En la literatura sobre hipnosis se alude a la posi-bilidad de que esta técnica pueda utilizarse para incrementar la memoria. Hay una creencia bas-tante generalizada de que la hipnosis puede uti-lizarse para mejorar el funcionamiento de la me-moria, para producir reminiscencia o hipermnesia.

Diversos estudios concluyen que la hipnosis y las sugestiones de hipermnesia inducen un ses-go de respuesta del sujeto que incrementa la con-fianza en la fiabilidad de su memoria y se muestra a tomar como correctos recuerdos incorrectos.

La creencia en estos efectos de la hipnosis se debe en parte a la relativa frecuencia con la que se escu-chan contar casos resueltos de forma casi milagro-sa gracias a la hipnosis. Uno de los más famosos es el de dos niñas de 7 y 15 años de edad que fueron secuestradas en San Francisco por un individuo que decía ser miembro del ejército. El individuo las traslado a México y las aterrorizó cometiendo toda una serie de actos brutales. Las liberó trascurridos varios días, amenazándolas con que el ejército ma-taría a sus padres si contaban algo de lo que había ocurrido. En las entrevistas realizadas, las niñas no fueron capaces de recordar más allá del color

Elena A.


y aspecto del coche y habitaciones del motel. Bajo hipnosis la niña fue capaz de recordar detalles del interior del coche como el ruido que hacía la ven-tanilla izquierda al cerrarse o la marca de pañuelos que usaba el raptor. Lo más importante es que en-tonces recordó que el individuo había realizado una transacción en una gasolinera situada en la cima de una colina y que el mecánico le dijo al raptor que el coche necesitaba freón. La localización de la gaso-linera permitió al FBI la detención del sospechoso.

Hasta aquí nuestro viaje por la hipnosis que encierra algunas facetas polémicas para la psicología más or-todoxa, como la hipnosis regresiva a vidas anteriores; siendo difícil de demostrar por el método científico, más aun si cabe al estar codeándose con la posibi-lidad de fomentar capacidades mentales fuera de lo común, pero que sin embargo entraña en sí misma un misterio y abre a un abanico de posibilidades que pueden generar un campo amplio de investigación. No nos cabe la menor duda que este tema toda-vía tiene muchos coletazos que dar desde cual-quiera de las posturas desde el que se aborde.

La máscara más cara. Jim Carrey, pastillas y jaulas.

Qué ardor que todo comience por el juicio al que sometemos todo y qué error, tan gran-de. Soy el primero y quizás tú el último/a en

juzgar cualquier cosa, hasta una casa. ¿No nos esta-remos juzgando a nosotros mismos cuando decimos qué horror, qué antipático, qué hermoso? Delimita-mos todo y formamos siluetas que realmente, puedo afirmar, no existen. Y no existen porque todos for-mamos parte de todos aunque no queramos aceptarlo jamás; nos queremos ver diferentes: Para empezar necesitamos diferenciarnos creando razas, países, nombres, profesiones… y eso está muy bien hasta el momento en el que dejamos algo dentro de una jaula. Y en las jaulas solo hay monstruos; da igual lo que enjaulemos: Un periquito, un león enfermo, un abuelo, un amigo, un comediante, un asesino, un rey. Todo se deforma con el juicio, nunca acep-tamos la (increíble) cantidad de caras que podemos tener, nos centramos en una y creemos que eso es la personalidad. No me siento cómodo hablando en representación de la gente, ese término tan ambiguo, porque es francamente difícil, pero no queda otra que generalizar y es la gente, la conciencia colecti-va, quien tiene la culpa de casi todo y hasta día de hoy nadie ha dado con la clave para poder cambiarla. En los pueblos siguen y seguirán estando el loco, el borracho, el mariquita, etcétera. Pero qué aburrido sería el pueblo sin ellos, ¿verdad?. Pese al título de la sección, “Las dos caras”, digo dos pero podría decir cien. Hay que acotar pero cada cara contiene polie-dros sin fin. Y qué decir de las personas, que cada día volvemos a nacer y más aún, qué decir de las perso-nas que nos hacen reír o ver la vida de unas maneras, en plural, más amables. Creo que no hay cómico que no sea depresivo en nuestra sociedad, quisiera creer lo contrario y no usar el término depresivo de for-ma tan absolutista, pero no es grave decir depresión, es como decir sangre o cielo, solo son palabras, no hay nada incurable salvo el no querer, que es, para mí, la única enfermedad sin solución en esta vida. Es interesante el mundo de los cómicos. Interesante porque es difícil sacar fuerzas o vitalidades en días en los que tu cabeza y pecho están nublados; eso es lo que hacen ellos ya sea en el cine, el teatro o la vida misma. Y la gente les pide más. Les absorben, aquí debería referirme a la gente como vampiros.Y creo que las depresiones más graves y reales son las que aparecen en la gente que menos te lo esperas, las lágrimas verdaderas están en los mismos rostros que provocan risas verdaderas: ¿Esto es hipersen-sibilidad? ¿El sentido del humor como casi única

prueba de que existe la inteligen-cia? Porque quien es inteligente llora más que ríe pero cuando ríe no hay nada que pueda frenar esa alegría. No conozco la vida, eso se-ría un juicio barato, de algunos ac-tores cómicos que dicen que tienen depresión, internet es un rumor y afirmar las palabras que ahí se leen un profundo error, internet es solo algo más. No sé hasta qué punto es depresivo el actor Jim Carrey, por más periódicos o entrevistas que lea jamás podré verlo en su casa, no sé si toma medicación y si la toma cuánta y si cuánta cuál, tam-poco quiero saberlo, me basta qui-zás con saber que parece ser, que dicen que sufre o ha sufrido de de-presión. Depresión parece un tér-mino moderno, me pregunto cuán-tas depresiones se podrían haber diagnosticado en la Segunda Gue-rra Mundial, me gustaría comparar esas depresiones con las de ahora, creo que antes se referían a la de-presión con términos como “tris-teza” o “hambre”, “simplemente”. Hoy día todo parece mucho más serio. Apariencias; el tema que me compete. Al fin y al cabo, mitificar a alguien es enjaularlo, no dejarlo libre y la mayoría de actores y ac-trices están enjaulados de porvida.

Tenemos, creo, que buscar la de-finición de actor porque la con-fundimos con “famoso”, un ac-tor interpreta, tiene facilidad para hacerlo, pero en el dormi-torio y ante una lápida todos so-mos iguales, quiero decir, que todos somos de carne y hueso.Lo que me compete, sí, a ver, creo que si la depresión toca más de lleno algún sector es el del comediante. ¿Por qué?Hacer reír hincha y relincha nues-tro pecho, si alguna vez hemos hecho reír, que creo que todos lo hemos conseguido de alguna ma-nera u otra, habremos notado como hay pocas sensaciones mejores que

esa. ¿Y qué provoca ver reír a los demás cuando ya no están los de-más? Sensibilidad. Tras momentos divertidos y alegres viene la nos-talgia, es más fácil que aparezca, y en la meditación, el cómico tiende a acabar con sus sienes pintadas de melancolía, porque lo necesita, lo necesita para el equilibrio que todos necesitamos. ¿Quién vería normal que un cómico lo fuese dentro y fuera de los escenarios? Nuestro cuerpo y nuestra mente, como la naturaleza, son sabios y de manera natural, como cuando cambiamos las marchas del coche, el cuerpo te pide llorar. Pero ni reír es bueno ni llorar es malo, eso se-ría, de nuevo, juzgar, enjaular. Reír es un estado de ánimo, llorar tam-bién. Ambas cosas igual de necesa-rias como beber y comer. Quien no suelta lágrimas no puede ser feliz porque esos litros permanecen en sus entrañas, quien no ríe no pue-de llorar y si llora es porque no puede reír, es confuso, pero es así.Podría hablar de todos los medi-camentos que toma no sé quién, de actores que hayan recono-cido que han sufrido depresio-nes; Angel Garó, caso nacional.Pero no todo es reír y llo-rar, entre ambos términos está todo lo demás, que es mucho.Pero la máscara más cara puede ser la de hace reír porque la gente pien-sa que eres así y cuando lloras te dicen no llores, ¿Por qué no he de hacerlo? ¿Acaso es mejor retener las lágrimas y que mis pensamien-tos se ahoguen en ellas? ¿Acaso no sería mejor callarse y respetar lágrimas, risas y silencios? ¿Aca-so no sería mejor no pedir nada?

Un cómico no tiene por qué ser una persona graciosa en su vida perso-nal, recordemos que cuando lo ve-mos está actuando, pero claro, lo ideal es que también lo sea, eso sería como decir que un pintor no tiene por qué saber combinar bien los co-

lores mientras sepa usar la técnica.La hipersensibilidad, debo decir hiper porque el mosquito hace desangrar, es más fácil hallarla en personas que nos hacen reír porque en ellas hay una empatía real hacia quien va destinada la broma que-riendo que la persona receptora se sienta bien, el humor siempre tiene algo de altruista y que forme parte de nosotros es algo de lo más in-teresante, y constructivo para una personalidad honesta, que puede sucedernos… y para comprobarlo voy a nombrar varias citas relacio-nadas; una de ellas sería aquella de Herman Hesse: “El verdadero hu-mor empieza cuando ya no se toma en serio la propia personalidad”, otra, de Bourghiba: “Afortunado el hombre que se ríe de sí mismo, porque nunca le faltará motivo de diversión” y por último, la más conocida y clásica, del filósofo alemán Friedrich Nietzsche: “La potencia intelectual de un hombre se mide por la dosis de humor que es capaz de utilizar” y en esta úl-tima cita me quiero centrar, sobre todo por la dosis, ahí puede estar la clave, la inteligencia se puede me-dir por la dosis de humor que usas, no por si lo usas o no; un exceso de dosis (como en todo) puede ser devastador (un hacer caso a la gen-te continuo puede matarte). Todos usamos el humor aunque algunos en porcentajes tan bajos que ni lo percibimos, otros sin embargo lo usan tanto y tan mal que deshon-ran la palabra en sí convirtiéndola en banal. Aprender a equilibrar la dosis puede ser el quid de la cues-tión pero pienso que la inteligencia siempre está más cerca del humor que de la seriedad. El problema suele estar cuando tú ofreces hu-mor, tú humor, y a cambio no reci-bes nada o, mejor dicho, solo reci-bes críticas negativas por una falta de comprensión o de información, saber distinguir la ironía de lo que no lo es puede demostrar la capa-

cidad mental de alguien y cuando un cómico comprueba que es la gente la que no sabe distinguir, es cuando éste puede caer, no al olvido, que sería un mal menor, sino a la jaula, a veces de barrotes de oro, de la soledad no elegida. Importante decir “no elegida” pues la soledad en sí es un tesoro cuando es elección propia pero cuando no, puede ser la boca del lobo más hambriento de la manada. Un agujero con fin de cemento y ratas.Las dos caras de un cómico podrían tener mucha relación con el archiconocido símbolo del teatro: La más-cara de la alegría y la de la tragedia, entrelazadas, no sabiendo cuál se antepone a cuál.Cualquier máscara es trágica (nunca sabes qué rostro esconde).¿Por qué en muchas ocasiones no tomamos en serio a un cómico (cuando deja de serlo) y sin embargo sí es más fácil que nos resulte graciosa cualquier mínima broma sin gracia de un actor que se dedique, por ejem-plo, al terror? ¿Acaso están los papeles cambiados y actores relacionados con este último género tienen un elevado sentido del humor en sus vidas privadas? ¿Será Christopher Lee un Jim Carrey cuando atraviese la puerta de su casa (entendiendo el término “Jim Carrey” como comediante, que es, sobre todo, el género por el que se dio a conocer)?Nos hace gracia que Drácula nos sonría cuando es el actor en el plató de un programa quien lo hace, no cuando de verdad es Drácula, pues entonces sabemos que la sonrisa derivará en algo muy contrario. O cerca-no, nunca se sabe.Me atrevería a afirmar que en el cine no es que nunca nada sea lo que parece, sino que suele ser lo contrario. Las carcajadas de Christopher Lee y las lágrimas de Jim Carrey podrían servirnos como ejemplo incluso de lo que puede ser la vida. Siempre hablando como supuesto.Lo que marca todo es la sensibilidad y cuando esta existe hay una mayor empatía hacia todo: El entorno, la gente… y cualquier mínimo factor puede alterar hasta tal punto de poder pasar de un extremo a otro sin comprender nada. El tópico de que hacer reír es más difícil que hacer llorar es bien cierto y quien consigue tal cosa debiera tener un valor especial pues la risa, está demostrado, alarga la vida y quizás sea la mejor medicina. Cuidemos más a nuestros cómicos, decir comedia es decir sensibilidad y vida. Quien entienda el mundo como una obra cómica estará más cerca de conocer la verdad por la única razón de que, al menos, tendrá más tiempo para intentar llegar a ella (al vivir más años).Ya en su letra, la canción Comme d´habitude (Claude François/Jacques Revaux) viene a darnos el mensaje que estoy intentado transmitir:

“…Como siempretodo el díajugaré a fingircomo siempresonreirécomo siemprehasta reirécomo siemprepor fin vivirécomo siempre

Y luego el día se iráyo volverécomo siempre……A solas me acostaréen esa gran cama fríacomo siempremis lágrimas, las esconderécomo siempre,como siemprehasta por la nochejugaré a fingir…”

Recuerdo que no estoy hablando de trastornos bipolares, como podría ser el caso del gran artis-ta Daniel Johnston, sino de sensibilidad pura y dura y con esto no digo que el bueno de Daniel no la tenga sino que es otro mundo.

Y qué mejor manera para acabar este artículo que creo, viene a resumir el por qué de esas su-puestas dos caras en los comediantes, a resumir y a ratificar, que con unas palabras de un genio como Leonardo Da Vinci: “Donde hay más sen-sibilidad, allí es más fuerte el martirio”.

GERMÁN PIQUERAS

FENOMENOLOGÍA PARANORMAL

Oui-Ja : Contactos con otra

realidad.

Un grupo de amigos se reúnen en una casa para cenar. Una vez ésta termi-na, comienza una velada en la que

este grupo, quizá animado por el alcohol co-mienza a hablar de temas relacionados con la parapsicología.

Se suceden las experiencias propias, y aje-nas, que cada uno de los presentes se es-fuerza por recordad. En un momento dado, alguien da un paso más, y dice: “podíamos hacer una sesión de ouija”. A los otros les parece una idea más que divertida y dan su consentimiento. El que había dado la idea se ausenta durante unos instantes y vuelve con un tablero de una de las empresas jugueteras más importantes, en el que se pueden obser-var inscritas las letras del alfabeto, los núme-ro del 0 al 9, las palabras sí, no, no sé, quizá se pueda leer también la palabra gracias, in-cluso la palabra adiós.

Sitúan un vaso bocabajo en el centro del ta-blero, podrían realizarla con una plancheta o máster, pero en ese momento carecen de ello, y el vaso recogido en la cocina es más que suficiente. Todos los presentes menos uno, que actuará de “secretario” apuntando todo los mensajes que se vayan obteniendo durante la sesión, sitúan su dedo índice de la mano derecha sobre el vaso. El dueño del ta-blero va a llevar la sesión, es decir, va a reali-zar las preguntas que se le vayan ocurriendo.

Y comienza diciendo “Hola, ¿hay alguien aquí con nosotros?” El vaso se empieza a mover, aparentemente por una fuerza des-conocida, se trata de gente poco experimen-tada, y tras unas cuantas respuestas más o menos normales, empiezan los insultos y las amenazas.

Los presentes comienzan a ponerse nervio-sos, y al poco tiempo comienza la histeria colectiva, justo después de que se haya pre-guntado a la supuesta entidad por su nombre, y ésta haya contestado: “Satán”. Comienza a hacer frío, da la impresión de que en unos segundos hubiera bajado inexplicablemente la temperatura en diez grados centígrados.

OUIJA:CONTACTOS CON OTRAS REALIDADES

En ese momento y ante la mirada atónita de los presentes el vaso co-mienza a dar vueltas alrededor del tablero de forma descontrolada, para acabar saliendo literalmente lanzado, por una energía invisible, contra la pared del salón, fracturán-dose en mil pedazos, y dando por concluida la sesión.

Los asistentes, todavía asustados por lo que han presenciado, deci-den no volver a “jugar” con tan peligroso instrumento; lo que no saben es que lo peor está por llegar, ya que durante los sucesivos días, comienza un extraño movimiento de objetos , golpes en las paredes a altas horas de la madrugada, pro-venientes de la nada, olores desa-gradables sin origen aparente, y un sinfín de fenómenos relacionados con casos poltergeist.

Como los fenómenos no cesan deciden realizar otra sesión para preguntar a esa entidad qué es lo que quiere, y para solicitarle a la vez que cesen los fenómenos.

En esa sesión la entidad les amena-za de forma tajante diciendo, a to-dos los presentes, que piensa acabar con ellos. Días más tarde, y quizá

movida por un miedo insuperable y por la creencia de una muerte se-gura e inminente, una de las chicas que había realizado la sesión deci-de poner fin a su vida suicidándose.

Lo que acaban de leer, es en efecto, un relato ficticio, pero la casuística nos indica que existe la posibili-dad de que ocurran estos, y otros, fenómenos, y que las “entidades”, con las que contactamos al realizar una sesión ouija, pueden, en oca-siones, buscar nuestra destrucción.

Cuando descubrí que la opción

elegida por vosotros, era “La Oui-ja”, en la encuesta que publicamos en nuestra web, en el mes de febre-ro, sobre qué artículo era del que había que escribir en esta sección sobre Fenomenología Paranormal, no me sorprendí en absoluto, y es que desde los tiempos más remotos de la historia de la humanidad, pa-rece existir un especie de ansia de comunición con el “más allá” por parte de los seres humanos,siendo precisamente en la tabla ouija en donde encontramos la plas-mación de ese ferviente deseo.

Pero en realidad, ¿de dónde pro-


viene?, ¿en qué consiste?, ¿con qué o quíen nos comunicamos?, ¿qué fenome-nología se da en torno a esta práctica?, ¿qué casuística existe sobre el tema?, ¿hay algún tipo de peligro en el uso de la ouija? Todas estas preguntas, y otras, son las que intentaremos ir desgranando de forma breve a lo largo de estas líneas.

HISTORIA DE LA OUIJA

¿Quíen no ha utilizado alguna vez la ouija? Ya sabéis, una tabla o mesa

de madera, incluso un tablero a modo de juego de mesa, las letras del alfabe-to, los números del 0 al 9, las palabras sí, no, incluso “no sabe” y “adiós”, una plancheta o máster, o una copa o vaso en su variante del “Juego de la Copa”, llamada también vasografía.

La ouija, tal y como hoy la conocemos, tendría su origen en pleno auge espiritis-ta, allá por el S.XIX, y tendríamos que remontarnos a la antigua civilización egipcia, para conocer un antecedente documentado de la misma.

Éstos utilizaban una piedra circular en la que se encontraban inscritos unos sím-bolos, los cuales eran seleccionados me-diante un anillo que se movía por ellos.

Pero ni mucho menos es el único caso documentado sobre un antecedente de la Ouija, ya en el 540 aC. Pitágoras utiliza-ba una especie de tabla con ruedas, que con su movimiento realizaba unos sím-bolos que el interpretaba como mensajes del futuro.

En la antigua Roma, descifraban “men-sajes del más allá”, utilizando para ello una jarra de vídrio con agua, sobre ésta se suspendía un anillo y se iba diciendo el alfabeto letra a letra, cuando el anillo golpeaba la jarra, esa era la letra elegida, encontrándonos también con la leyenda en la que se cuenta cómo el emperador Valente (Flavius Iulius Valens), me-

diante un sistema en el que un anillo iba apuntando las letras grabadas en un plato, se enteró de que estaban confabulando para asesinarlo.

En China utilizaban un siste-ma similar, y en África lo que ellos llamaban la “tabla de fro-tar”.

Es ya en el S.XIX, como ya comentábamos, en pleno auge espiritista, cuando se puso de moda el establecer comunica-ción con los muertos. Prolife-raban las médiums, las cuales eran muy solicitadas para ac-tuar de intermediarias entre el mundo más terrenal y el es-piritual. Éstas entraban en un estado alterado de conciencia, en un trance, en el que ya fuera por medio de la escritura auto-mática, por medio de la mate-rialización de figuras ectoplas-

ma ticas, por la adhesión de cualquier entidad a su propio cuerpo, establecían toda clase de contactos ante la mirada atónita de una sociedad mara-villada por tan extraña facul-tad.

La escritura automática tuvo su antecedente en la planche-ta, inventada en 1853 por M. Planchette, la cual constaba de una plancha en forma de cora-zón o lanza, con dos patas y un lápiz, a modo de triángulo. La plancheta se movía, sobre una hoja de papel, encargándose el lápiz de dejar el mensaje refle-jado en el mismo.

Surgen las mesas parlantes, en las que la médium y todos los participantes posaban ligera-mente los dedos, tras lo cual la mesa comenzaba a moverse, girar, y dar golpes en el suelo,

Y comienza diciendo “Hola, ¿hay alguien aquí con nosotros?” El vaso se empieza a

mover, aparentemente por una fuerza des-conocida


tantos como el orden de la letra del alfabeto que querían comunicar.

El término Ouija, parece ser que fue acuñado por Charles Kennard, si bien no se sabe muy bien su proce-dencia, se dice que puede tratarse de una palabra egipcia cuyo significado sería “tabla egipcia de la suerte”. Igualmente podría haber tomado su nombre de la ciudad Oujda de Marruecos, aunque parece más probable que provenga de la conjunción de la palabra francesa Oui, y de la alemana Ja, significando sí respectivamente, si bien no seré yo el que me atreva a dar un veredicto final sobre dicha cuestión.

Aunque el termino acuñado proviene de Kennard, hay que explicar que fue Elijah J Bond, seguramente apro-vechándose de la cantidad de modelos de la misma que inundaban ya a finales del S.XIX las sesiones espiri-tistas, el que registró la patente el 28 de mayo de 1890, si bién, en las primeras páginas de la misma, otorga la invención a Charles Kennard y a William H. Maupin. Derechos que luego obtendría el mismísimo Charles Kennard, bajo el nombre de Ouija marca registrada, comenzando a comercializarla la empresa Kennard No-velty Company, entre cuyos socios se encontraban el propio Kennard, y el Coronel Bowie.

En 1892 William Fuld obtendría la patente para comercializar una versión mejorada de “la tabla”.

Poco después Kennard abandona la empresa, y dado que esta tiene los derechos sobre la marca registrada Oui-ja, comercializa la tabla con el nombre de “tabla volo”. El Coronel Bowie acabaría por vender sus acciones a William Fuld, que comienza a comercializar la ouija junto con su hermano Isaac. Años más tarde acabarían


distanciándose estableciendo Isaac la compañía Souther Novelty, desde la que comercializó “la tabla” bajo el nombre de table orale.

Fuld, que ya desde niño tenía inte-rés por el mundo espiritual, y que junto a su hermano había intentado mejorar una “tabla espiritual” de la época, más que nada por diversión, llego a admitir que había consultado la Ouija en varias ocasiones, llegan-do a decir que había construido la fábrica por consejo de ésta.

En 1920, los hermanos Fuld, se pre-sentaban ante la autoridad judicial, al objeto de resolver la disputa que mantenían por los derechos de la “tabla”. La prensa del momento se hacían eco de la noticia bajo el ti-tular “Ouija, Ouija, ¿de quién es la Ouija? La Corte resolvería a favor de William.

En 1965, Fuld después de dirigir du-rante 25 años la compañía, encontra-ba la muerte tras ceder una barra de apoyo, en la que se sujetaba, en la azotea de la fábrica de la calle Har-ford en Baltimore.

Lo principal es no sugestionarse, hecho que puede facilitar el saber que a día de hoy no sabemos quién se encuentra detrás del fe-nómeno, y como en las parafonías, la causa

puede mentir.

Existen empresas que comercializan fundas para el Ipad con Ouija

Por último la compañía Parker, hoy en día Hasbro, se hizo con los derechos de la ouija, llegando a ser un éxito absoluto de ventas, obteniendo ganancias por encima de las re-caudadas con el Monopoly, otro de sus des-tacados éxitos.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZAR UNA SESIóN OUIJA?

Antes de abordar este tema, decir que este artículo es meramente informati-

vo, y que para nada su autor pretende fo-mentar el uso de esta técnica por personas poco formadas, y mucho menos en personas en formación, como es el caso de adoles-centes, personas muy sugestivas o con pro-blemas o desórdenes mentales de cualquier tipo. Y es que aunque sea una técnica utili-zada por distintos grupos de investigación paranormal, como una herramienta o ins-trumento más, hay que tener en cuenta que personas con un alto grado de sensibilidad, y con las ideas poco claras, pueden llegar a pasarlo mal practicando un contacto con no sabemos qué.

Lo principal es no sugestionarse, hecho que puede facilitar el saber que a día de hoy no sabemos quién se encuentra detrás del fe-nómeno, y como en las parafonías, la causa puede mentir. Se han dado casos de invita-ciones al suicidio por parte de una causa que manifiesta ser un familiar querido fallecido, evidenciando de este modo el posible fraude por parte de esa causa paranormal.

Dicho esto comenzaré diciendo que se pue-de utilizar una tabla comprada, ahora ya sa-bemos quién la comercializa, pero también podemos hacer una improvisada, en papel, cartulina o cualquier otro material.

Incluso hay empresas que comercializan fundas para el Ipad con Ouija, http://www.compradiccion.com/accesorios/funda-para-ipad-con-ouija-incluida, “Protegemos nues-tro iPad tanto dentro como fuera de casa, pero si lo que queremos es protegerlo del más allá y de los espíritus que puedan ron-darnos con ganas de jugar al Angry Birds, entonces tenemos que tomar medidas de

Utilizar la Ouija es materializar el, expreso y más interior, deseo del ser humano por contactar con los que ya

han abandonado este mundo. Es buscar-le un sentido a esta vida a través de una

hipotética existencia en el “más allá” .


más empaque.Esta funda para iPad está fabricada en resistente cuero en-vejecido, pero además tiene en la parte frontal un tablero de ouija, no apto para aprensivos. Está diseñada para ser ligera y resistente, y poder sostenerse en cualquier superficie sin balancearse.Además, el fabricante nos la adaptará a cualquiera de los tres modelos de iPad que hay ahora en el mercado. Su in-terior está forrado en cálido ante que cuidará de nuestro gadget con más amor incluso que nosotros. Cuesta 64 euros más gastos de envío.”

De todas maneras decir que también existen tablas de ma-dera de alta calidad, con las letras grabadas a fuego.Como máster podemos utilizar un vaso, una moneda, o el típico máster en el que encontramos una plancha con forma de corazón y una lente o lupa que es la que va a ir marcando las letras.

En principio para que el contacto se pueda realizar se nece-sita de una persona con cierta sensibilidad, incluso aunque ésta no lo sepa. Ya que realizará la función de catalizar el fenómeno.

Uno de los integrantes del grupo, actuará como secretario, anotando todo lo que suceda en la sesión. De esta manera no se olvidarán detalles que posteriormente puedan ser im-portantes, y que por cualquier motivo, en la sesión no se les haya dado la importancia suficiente.

Tras unos momentos de relajación y concentración, la per-sona con más capacidad sensitiva dirigirá la sesión, a veces, de manera ceremonial, se realiza una presentación carga-da de cierta solemnidad, hecho sugestivo que en ocasiones puede ayudar a los integrantes a contactar de una manera más rápida.

Las preguntas pueden haber sido preparadas con anteriori-dad a la reunión, y es que no nos podemos olvidar que debe utilizarse como herramienta de investigación, y no como juego, por lo que sería muy importante determinar a dónde pretendemos llegar o con qué fin realizamos la sesión.Un experimento que podemos hacer es mezclar el orden de las letras, de tal manera, que sea imposible para nosotros deletrear sin errores a cierta velocidad.

¿CON QUÉ O QUIÉN CONTACTAMOS?

Antes de entrar en esta cuestión deberíamos indicar los fenómenos que se pueden dar, y que de hecho, tal y

como indica la casuística, se dan en algunos casos.


Los fenómenos provocados por la causa pa-ranormal durante una sesión ouija pueden ser muy variados, existiendo antecedentes de, clarividencia, telepatía, termogénesis, clarie-sencia, y fenómenos físicos de tipo poltergeist entre otros. ¿Con qué o quién contactamos? Ésta es sin duda la pregunta a resolver. Qué causa para-normal actúa provocando los fenómenos que se dan en una sesión ouija.

Lo que parece claro es que esa causa paranor-mal nos necesita para la producción de los fe-nómenos, por lo que se podría afirmar que los asistentes a una sesión ouija servirían a la causa como catalizadores de los fenómenos ocurri-dos.

Por supuesto, que la misma, fue concebida para un contacto con el más allá, un sistema con el que poder ponernos en contacto con seres fa-llecidos, es decir con entidades espirituales, al objeto de buscar respuestas a uno de los gran-des interrogantes de la humanidad, ¿existe vida después de la vida?Es una de las hipótesis que siguen en vigor a día de hoy, ya que nada se ha podido probar sobre el origen del fenómeno, a pesar de múl-tiples estudios que han podido explicar ciertos casos, que no todos, con otras teorías.

Elijah J Bond

Otra de esas teorías sería la que posiciona a nuestro inconsciente como principal origen del fenóme-no. Serían ellos mismos, a través del inconsciente los que contesta-rían a sus preguntas, incluso cuan-do ellos piensen que no saben las respuestas. Un experimento que se puede realizar para intentar descar-tar este planteamiento es que uno de los integrantes del grupo, que realiza la sesión, abandone mo-mentáneamente la misma y escon-da un objeto lejos de la mirada del resto, preguntando en ese momen-to los demás a la causa dónde se encuentra el mismo.

Otra sería la del movimiento in-consciente a nivel muscular, en donde los asistentes moverían el máster por medio de micro impul-sos musculares sin darse cuenta. Claro esta teoría falla en cuanto el máster, vaso, incluso moneda, comienza a moverse a una velo-cidad vertiginosa, deletreando sin ningún tipo de error. O en cuanto se mueve sin apenas rozarlo, hecho que si bien es poco frecuente, se ha llegado a dar.

Tampoco nos podemos olvidar, que en esas sesiones, se han presenta-do entidades de todo tipo, “seres” que se han identificado como falle-cidos sí, pero también “seres” que se han identificado como humanos vivos, incluso extraterrestres, por lo que cabría la posibilidad de que se tratara de un contacto a nivel te-lepático, hecho que proporcionaría la tabla permitiendo entrar en una especie de estado alterado de con-ciencia.

“CASOS OUIJA”

Una de las cosas que se da con más frecuencia entre las per-

sonas poco formadas, como los adolescentes, y entre las personas

muy sugestionables o incluso con problemas mentales son los ata-ques de histeria.

Ouija causa pavor en Azogues

Bajo el título “Ouija causa pavor en Azogues”, el 18/05/2006, el diario “El Mercurio” de Ecuador se hacía eco de una noticia en la que un grupo de unos 25 estudian-tes del instituto Juan Bautista, en la ciudad de Azogues, habían rea-lizado una sesión Ouija al objeto de invocar al espíritu de Johnny Cuenca, un compañero fallecido.

Cinco estudiantes entraron en tran-ce, incluso dos alumnas tuvieron que ser hospitalizadas por su grave condición. Los testigos afirmaban que estas dos estudiantes gritaban desesperadamente con voces gutu-rales.

Se ve que cuando uno de los profe-sores que en el momento que uno de los docentes del centro les sor-prendió en una estancia contigua a la biblioteca realizando la Ouija, les impidió terminar con el ritual, y las estudiantes, que se encontra-ban en medio del círculo cayeron convulsionando.

Histeria colectiva en un colegio, tras jugar con la

ouija

BOGOTÁ.- Un extraño ataque de nervios sufrido por alrededor de 30 estudiantes de un colegio de Colombia llevó a los directivos del centro educativo a ordenar un cierre temporal, mientras se inves-tigan las causas.

El profesor Carlos Gómez, rector del colegio “Miguel Samper” de la

población de Guaduas, en el cen-tral departamento de Cundinamar-ca, dijo que no se explica lo que está pasando y atribuyó a “rumo-res” una versión de padres de fa-milia que indica que el ataque de nervios se debe a juegos de invoca-ción de espíritus con la tabla ouija.Según el director del hospital San José de Guaduas, Jairo Martínez, en los tres últimos días se ha aten-dido en ese lugar a una treintena de estudiantes por ataques nerviosos.“Los estudiantes han sido trata-dos con tranquilizantes. El proble-ma es netamente emocional y los alumnos han llegado en un estado de terror”, relató Martínez a me-dios radiales de Bogotá.

La madre del único varón que ha sufrido los ataques comentó que ayer jueves tuvo que llevarlo de urgencia, porque cuando llegó del colegio actuaba nervioso y llegó a golpearla a ella y a sus hermanos.

Posteriormente descubrió que en sus cuadernos tenía varios dibujos de la tabla ouija, pero dijo desco-nocer si su hijo jugó con ese ele-mento con las demás niñas.Las crisis nerviosas han sido sufri-das por estudiantes de entre nueve y 17 años.

Fuente:

HTTP://WWW.EMOL.COM/NOTICIAS/INTER-NACIONAL/DETALLE/DETALLENOTICIAS.

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Perú inicia una campaña contra la Ouija

(Agencias / PD).- El Gobierno pe-ruano iniciará una campaña en la ciudad amazónica de Ucayalipara orientar a padres de familias, pro-fesores y escolares sobre lo peli-groso que es jugar la ‘Ouija’. La Dirección Regional de Salud de


Ucayali dijo el lunes que la campaña será de capacita-ción y orientación psicológica en colegios para disua-dir a los escolares de participar en ese juego.

La ‘Ouija’ es un tablero dotado de letras, números y una flecha, al que se le atribuye que permite el con-tacto con los difuntos, informó la dirección de Salud.Walter Mejía, subdirector de la institución, dijo que el programa comenzará la próxima semana y estará dirigido a padres de familia, docentes y alumnos, con la participación de psicólogos, sacerdotes y pastores de diferentes congregaciones.

Hace unos días, religiosos borraron con agua bendi-ta y oraciones las inscripciones y figuras “demonía-cas” pintadas en las paredes de los salones del colegio Faustino Maldonado de Pucallpa, donde se registra-ron los tres casos, informó el subdirector del colegio, Marco Gonzáles. Según testigos, las escolares mos-traban comportamiento extraño, exhibían una fuerza sobrenatural y proferían gritos e insultos, señaló la prensa, que atribuye los hechos a un caso de “histeria colectiva”.

También existen otros casos de sumo interés:

Un crimen resuelto desde el más allá

El diario de Pontevedra se hacía eco de una noticia el 12/07/2011 bajo el título “Un crimen resuelto desde el más allá”, y es que al parecer tras el descubrimiento del cadáver de una mujer en el monte Avenceñas (A Estrada), una mujer pontevedresa, Mercedes López Martínez, acompañada por otras tres personas, decidió realizar una sesión de espiritismo utilizando una ouija, con el fin de invocar a la joven asesinada. Dispusieron el tablero con el abecedario en forma de círculo y co-locaron el dedo sobre el vaso. Aparentemente, la invo-cación surtió efecto y el recipiente se fue desplazando por el tablero, indicando primero la letra R, después la O, seguidamente la S y finalmente la A. Así, con el nombre de Rosa se identificaba, a través de la sesión de espiritismo, la joven hallada en el monte estradense y que, hasta ese momento, no había sido reconocida por las autoridades que investigaban el caso.

‘’nos pusimos en contacto con ella y nos dijo, además del nombre, que no había sido asesinada en un ritual, sino que habían puesto las velas para despistar. Asegu-ró que la habían matado en otro lugar y que la habían llevado allí con un caballo’’. ‘’También nos explicó que

Japoneses realizando una sesión variante de la Ouija que

conocemos

Abajo imágen de una plancheta o máster


tenía una hija y que quería ser enterrada en Portugal. Además, a través del tablero nos dio una serie de números que correspondían al teléfono de un club de alterne del país vecino’’, explicó Mercedes sobre la sesión de contacto que realizó pocas horas después de que se conociese la noticia del crimen. Una de las personas que participaron en la sesión de ouija informó en aquel entonces a los periodistas de Diario de Pontevedra sobre los datos surgidos del presunto contacto con la joven asesinada. El reportero encargado de cubrir la información consultó con las fuerzas de seguridad los datos aportados por la sesión de ouija, aunque en aquel entonces la Guardia Civil carecía de información sobre la identidad de la fallecida y no pudo confirmarlos, por lo que no fueron hechos públicos.

La sorpresa llegó pocos días después cuando, tras el hallazgo del cuerpo, los agentes detuvieron a dos personas en Navarra como los supuestos autores del crimen de A Estrada. Tras haber come-tido el crimen, pretendían huir del país, con la intención de refu-giarse en Andorra. La confesión de los autores permitió conocer la identidad de la mujer asesinada. No había podido ser identifi-cada antes porque se trataba de una ciudadana portuguesa, natu-ral de Braga,

No voy a comentar aquí todo el caso Vallecas, del que sabemos que es por todos conocidos, pero lo que sí que hay que tener en cuenta es que todo comenzó tras la práctica, por parte de Estefanía Álvarez, de la práctica de la Ouija. Produciéndose posteriormente

en la casa de ésta un sinfín de fenómenos de tipo poltergeist.

Caso de posesión, página 157 del Libro Summa Daemoniaca del

Padre Fortea.

“Recibí la llamada de un párroco del sur de España. Quería contarme que en su parroquia un grupo de jóvenes entre los 28 y los 35 años hacían espiritismo cada semana. Me dijo que ese grupo de unas ocho personas contactaban con un ser des-de hacía años”.Se había establecido una relación muy profunda entre ellos y ese espíritu después de tantas conversaciones espiritistas. El extraño ser afirmaba ser un extraterrestre de otra galaxia, les había comunicado su nombre y otras muchas cosas acerca de sí mismo”…“Les daba buenos consejos tales como que debían ir a misa. En una ocasión les advirtió que debían ir a cierta hora exac-ta, a un lugar exacto, para evitar un mal a una persona. Cuando llegaron al lugar, fue para descubrir que estaban atracando a una mujer”.…“El párroco estaba totalmente seguro de la veracidad de estos contactos, porque ese ser le había enseñado a uno de los chicos del grupo a hacer viajes astrales. Y el chi-co le dio detalles concretos al sacerdote de que lo había visto llorando a solas por un asunto que sólo el chico del viaje astral y el sacerdote conocían”…“En una ocasión le dijo a una chica que abortara porque el niño que tenía era hijo del demonio y no del chico con el que ha-bía tenido relaciones. La chica abortó”.Este caso es muy interesante, ya que se ve claramente como la causa paranormal intenta ganarse la confianza de los asisten-tes a las sesiones, para luego, poco a poco, conseguir su “autodestrucción”.En otros casos relacionados con la ouija se han dado incluso supuestas posesiones.


También alguno ha contactado con personajes famosos, y es que el escritor Víctor Blanco Labra, escribió su libro “Elvis en el bosque”, ya que según él mismo y tras contactar con el mis-mísimo Elvis a través de la table, éste le pidiera que publicara “su verdad”.

En ocasiones suceden cosas estremadamente desagradables tras la sesión.

Posteriormente se supo que todo había ocurrido, tras realizar varias sesiones de ouija. La causa, que se manifestaba a tra-vés del tablero, les anunció en sesiones anteriores, que iban a morir, por supuesto como amenaza. La chica completamente sugestionada, y entendiendo que esa entidad tenía dicho po-der para poder infligir tanto daño, dijo “si con mi sacrificio, mi muerte, puedo salvar a mis compañeros estoy dispuesta a aceptarlo, a entregarme en brazos de satanás, a suicidarme”, tirándose desde el citado trampolín.

También el Padre Portela en El Correo Gallego 28/09/2008

Hace 15 años, el párroco de San Campio se adentró una noche en una casa poseída por el demonio. “Enriba da mesa atopei moedas, velas e un altar para a ouija. Berrei: ¡Fóra daquí! Os vasos voaban polo aire. Bendecín a casa con auga bendita e tamén as escaleiras. Ó día seguinte esa superficie apareceu to-talmente calcinada”.

Poster de la película Ouija


FENOMENOLOGíA ASOCIADA A LA OUIJA

Realmente en una sesión ouija se puede dar prácticamente cualquier tipo de fenómeno,

como así nos indica la diversa casuística exis-tente sobre el fenómeno, clariesencia (olores de procedencia desconocida), termogénesis (ba-jada o subida brusca e inexplicable de tempe-ratura), parafonías (que pueden ser obtenidas durante una sesión), clarividencia, telepatía, raps (golpes de origen desconocido en paredes, techos…), aportes, materializaciones, y todo tipo de fenómenos físicos, como movimiento de objetos (telequinesis).

Aunque se diera alguno de estos fenómenos hay que mantener la calma, y saber que no se tiene conocimiento de que la causa que inte-ractúa (por favor entiéndase causa como lo que provoca el fenómeno, y no como espíritus ni demás) haya atentado gravemente jamás contra nadie, por lo que el principal peligro sigue sien-do el daño psicológico.

PELIGROS ExISTENTES EN LA PRáCTICA DE LA OUIJA

El mayor peligro de todos podría ser la su-gestión de la persona que realiza el expe-

rimento, sí experimento, ya que no podemos obviar que se trata de realizar un hecho al obje-to de conseguir un fin, y todo ello mediante la observación del fenómeno en cuestión.

Una sugestión negativa se puede dar por diver-sos factores, como tener miedo. Si usted tiene miedo, absténgase de realizarla, no la realice por el qué dirán, a veces es mejor pecar de pru-dente que de aventurado.

Otro factor muy importante sería el tener unas creencias demasiado arraigadas, ya que puede comprometer sus percepciones sobre lo que está ocurriendo. Acuérdese que no sabemos qué es lo que se encuentra detrás del fenómeno, por lo que tener una postura extremista no le ayu-dará en nada.

Niños, adolescentes, personas con la mente to-

Tener unas creencias demasiado arraigadas puede comprometer sus

percepciones sobre lo que está ocurriendo


davía por formar, no lo hagan, no soy quién para decir esto, pero sin ánimo de meter miedo, y sabiendo que nosotros somos nuestro peor enemigo, les puedo decir que puede influir en su desarrollo psicológico.

Igualmente las personas con trastornos psicológicos, de cualquier tipo, incluso bajo la influencia de cualquier tipo de depresión, ya que por regla general serán más influenciables, y no nos debemos dejar influenciar ni mucho menos condicionar por los resultados obtenidos; la causa también miente, se acuerdan.

PELIGROS ExISTENTES EN LA PRáCTICA DE LA OUIJA

Se puede realizar por simple curiosidad, por vivir y poder constatar un fenómeno anómalo, o al objeto de poder constatar unos resultados antes prefijados, como pueden ser el estudio del fenómeno en sí, o como he-rramienta para obtener datos complementarios en una investigación.

Sea cual fuere su intención a la hora de realizar una sesión sepa que, como toda experimentación paranormal, no está exenta de peligros. Y es aquí donde, usted y no yo, ahora que sabe que el peligro está en uno mismo, tiene que valorar la conveniencia o no de iniciarse en tan exótica actividad.

TEXTO: ALEX GUERRA

ILUSTRACIONES:GERMÁN PIQUERAS


EL RINCÓN DE MODESTO MENDIOLA

POEMAS DE ORIGEN DESCONOCIDO

Las casualidades de la vida han he-cho que , hoy por hoy, tú te alejes de la parapsicología. Tú que tanto

le has dado con tus experimentaciones, tanto por el metodo convencional primero, como utilizando transradio en estos últi-mos años.

Hoy que te alejas de las “voces”, esas vo-ces que tanto has búscado, a buen seguro serán ellas las que te buscarán ahora.

No es ninguna despedida sino un (espere-mos) breve paréntesis en sus investigacio-nes y del cual debemos informar a nuestros lectores, pues esta revista no se entiende sin ellos y tampoco sin Modesto, quien desde nuestro primer número y primera investigación nos está acompañando, ayu-dando y enseñando, dedicándonos lo más preciado que puede tener un ser humano: su tiempo. De la misma manera que ahora estamos anunciando esta pausa, estaremos encantados de informar cuando ésta termi-ne y nuestro querido amigo nos vuelva a dar su valorada opinión sobre parafonías y demás fenómenos que podamos estar ob-teniendo.

MODESTO MENDIOLA

Nuestro agradecimiento por todo lo que nos ha enseñado (y enseñará) no se puede pagar de ninguna forma, que él disponga y siga disponiendo de su pequeño rincón en nuestra revista “Dimensión Paralela” es lo míni-mo que podemos hacer.

Sin que suene a despedida, ya que no lo es, queremos volver a agradecer una vez más a Modesto sus enseñan-zas y decirle, por si todavía no lo sabe, que en nuestra revista, en nuestro Grupo de Investigación, y también por qué no decirlo, en nuestra vida, siempre tendrá el hueco que merece.

Aquí sigues teniendo tu rincón, maestro.

TEXTO: ALEX GUERRA Y GERMÁN PIQUERAS

EL RINCÓN DE MODESTO MENDIOLA

OTRAS REALIDADES vISIONADAS POR MODESTO MENDIOLA

PSICOIMÁGENES EN FOTO FIJA Y vÍDEO

LIBRO POR ENTREGAS DE MODESTO MENDIOLA

R O S T R O S E x T R A Ñ O S

Entrega Número 3

por Modesto Mendiola

Comienzo aquí, el estudio de lo que yo llamo rostros extraños o rostros de origen des-conocido, que pueden achacarse a paraedolias, pero que tampoco podemos asegurarlo. Estos rostros pueden captarse tanto en cámaras de foto fija analógica y digitales y

cámaras de video. Pueden obtenerse tanto en fotografias o grabaciones de video en lugares normales y también en las pantallas de la televisión. Es mi estudio, expondré los rostros mas claros y nítidos que poseo. Una de las razones por las que no creo que sean simples paraedolias al menos en los mas claros y nítidos, es porque si fueran paraedolias como las que podemos ver por ejemplo en las nubes, pues tendriamos fotos de todo tipo de formas posibles, pero esto no ocurre, y lo que realmente ocurre, es que estos rostros, son eso rostros humanos, pero muy diferentes a los rostros de personas vivas fisicamente. Tenemos una serie de patrones, como pasa con las psicofonias, que posiblemente, puedan tener procedencia paranormal, si fueran simples imaginaciones de nuestra mente o paraedolias, veriamos rostros de niños, mujeres, hombres animales etc.

Sin embargo nada mas lejos de ser asi, pues a continuación describo la fisonomía de estos rostros que todos podreis ver. En un 95% corresponden a seres humanos de sexo masculino.Apenas existen rostros del sexo femenino Tambien referente a la edad, estos rostros en un 98% corresponden a personas adultas, y muchos de ellos de avanzada edad. Por todo ello apenas hay rostros de niños.

Su expresión en un 93% es de tristeza, meditación y paz, muy pocos nos ofrecen expresiones de alegría ni felicidad. Todo ello da que pensar, que la paraedolia por lo tanto no tiene cabida y si que son rostros reales que capta la cámara en un momento determinado de un mundo, que quizas esté en otra dimensión postmortal, muy cerca de nuestro mundo físico, ya que por otro lado apenas tampoco hay rostros de animales.

La paraedolia, como ocurre al observar una nube, da riendas a la imaginación de cada persona, permitiéndola ver animales formas diversas y todo lo que podamos imaginar, pero los rostros de las fotografias, no, son como digo rostros definidos y con unos patrones inalterables. Por todo ello queda ahora, si descartamos la paraedolia, e hipotéticamente los situamos en el plano siguiente despues de la muerte, podemos decir que pertenecen a seres humanos, cuyo plano vibra parecido al fisico o también en algunos casos pueden ser imágenes de impregnación am-biental que han quedado en un lugar determinado.

ENTREGA NÚMERO TRES ROSTROS EN FOTOGRAFÍA FIJA Y vÍDEO


R O S T R O S E X T R A Ñ O S

Este rostro, captado en el Castillo de Priego en Córdoba, por su configuración parece de un hombre ya de edad avanzada.Su expresión es realmente triste.Observa algo con fijeza que parece no agradarle para nada.También parece meditar.

El siguiente rostro, captado en un cementerio de Bélmez, es de hombre, difícil de definir su edad, y que está captado late-ralmente, pero mirando al frente como de reojo.No parece estar triste, pero si algo sorprendido por lo que puede estar observando, su nariz se distingue muy bien.Parece también meditar.

Vamos con este otro rostro, que la verdad por su fisonomía y su expresión, es impresionante. Captada en el Cortijo de Asombros. Es de aspecto humano, de hombre joven.Parece aterrado o asustado por algo que observa y la verdad la boca la tiene abierta como gritando.

Este siguiente rostro, lo capté en lugares abiertos con vege-tación.Es un rostro humano creo que es de hombre joven y de aspec-to fantasmal.Expresa calma y meditación, parece mirar hacia abajo con atención y que le resulta interesante. Captada en 3 dimensio-nes.

Finalizo esta página, con este rostro captado en un lugar al aire libre, que parece de hombre de mediana edad.Está captado en 3 dimensiones, y su expresión, es de paz y de análisis y meditación, observa algo frente a él.Se distinguen perfectamente sus facciones.


R O S T R O S E X T R A Ñ O SComienzo esta página con este sorprendente rostro, y digo sorprendente por estar captado en un día de verano en una nube de tormenta, podríamos decir que en las nubes se da el efecto pareidolia, pero si nos fijamos en sus ojos, su nariz y su boca son tan perfectos que ni una foto de carnet la supera. Es de hombre, mira asustado hacia un lado y es tridimensional.

Vamos con el siguiente rostro, obtenido esta vez en lugares al aire libre. Es en realidad un rostro realmente fantasmal.Parece humano, de hombre.Está captado en 3 dimensiones y en una postura ladeada en la que este supuesto ser mira hacia arriba, con una expresión de cierta sorpresa y desconcierto.

En este otro rostro, captado en un lugar al aire libre, es de un aspecto humano, de hombre joven, que está fotografiado en 3 dimensiones y lateral.Expresa cierta sorpresa sobre lo que observa, como analizan-do meditativamente.

Bastante sorprendente es este otro rostro captado en un lugar de espacio abierto y con vegetación.Si fisonomía es espectral, de aspecto humano de hombre jo-ven y que está fotografiado en 3 dimensiones, dando la sen-sación de meditar, como si tuviera los ojos cerrados, y su expresión es de una ligera tristeza y pesimismo.

Para finalizar esta página, expongo otro rostro de aspecto fantasmal, y humano, parece ser un hombre de mediana edad.Parece sacado de una foto de carnet o como asomando de al-gún lugar y su expresión es de tranquilidad, es de meditación y que está mirando algo al frente que analiza con tranquili-dad.



Comienzo esta página con este rostro captado en lugares abiertos al aire libre.Es un curioso rostro de aspecto humano, de hombre.Tiene una cierta actitud meditativa y de tranquilidad.Captado en 3 dimensiones, y parece mirar algo con fijeza su boca la mantiene cerrada.

Vamos con este siguiente rostro que me parece personalmen-te impactante, lo obtuve en el Parque del Retiro de Madrid.Como podemos observar, es verdaderamente fantasmagóri-co.Es difícil saber si es del todo humano, mira al frente con una expresión de miedo y terror, con una boca abierta como exclamando.

Otro rostro que capté también en el Parque del Retiro de Madrid. Es muy especial por su configuración, parece de un hombre de edad avanzada, de aspecto espectral.Su expresión es de cierta inquietud, que mira hacia abajo como meditando lo que observa.

Vamos con este otro rostro fotografiado en lugares abierto.Es un rostro fantasmal, muy etéreo.Captado lateralmente, parece mirar con fijeza algo delante de él, y su expresión es de indiferencia y meditación.Su aspecto es típico de un fantasma que se asoma desde algún lugar determinado.

Finalizamos esta página, con este rostro tridimensional que lo más curioso es que está captado dentro de un orbe.Un rostro que parece de niño diría yo, de sexo masculino.Mira lateralmente con cierta curiosidad.No muestra tristeza ni preocupación, sino más bien indife-rencia.



Comienzo esta página con este rostro captado en la televisión es un rostro muy especial captado de frente, es de hombre.Su aspecto denota tranquilidad.Parece meditar sobre lo que está observando.Su mirada es de seriedad y sus rasgos bien definidos.

Este siguiente rostro, lo capté en el Parque de la Quinta de losMolinos de Madrid.Es un rostro que parece pertenecer a un hombre jovenSu expresión es de cierta serenidad y está captado lateral-mente.También parece sonreír ligeramente.

Continúo con este otro rostro captado también en el Parque de la Quinta de los Molinos de Madrid.Es un rostro que mira de frente, con bastante atención.Parece pertenecer a un ser humano masculino a pesar de te-ner una extraña configuración. Parece estar algo sorprendido.

Seguimos ahora con este otro curioso rostro obtenido en la televisión, mira al frente con una expresión de tranquilidad.Parece meditar lo que observa, está captado en 3 dimensio-nes. También se observa una cierta curiosidad.

También este siguiente rostro está captado en la televisión.Está ligeramente ladeado, es de aspecto algo espectral.Su expresión, no es demasiado agradable.Parece estar meditando con curiosidad sobre lo que observa.

CONTINUARÁ...

DIMENSIÓN CURIOSA

Sabías qué...

Los egipcios fueron los primeros en medir con

relativa exactitud la duración del año: 365 días y ¼.

El hombre tardó 22 siglos en calcular la distan-

cia entre la Tierra y el Sol (149.400.000 Km.). Lo hu-biésemos sabido muchísimo antes si a alguien se le hubie-se ocurrido multiplicar por 1.000.000.000 la altura de la pirámide de Keops en Giza, construida 30 siglos antes de Cristo.

El imperio mas grande de la historia de la humani-

dad fue el Imperio Británico, durante el siglo XIX.

Rusia vendió Alaska a Estados Unidos en 1867

por 7.2 millones de dólares. Muchos americanos dijeron “hemos comprado un gi-gantesco y caro criadero de morsas”. Actualmente la ex-plotación de sus recursos na-turales produce cada año 40 veces la inversión inicial.

A lo largo de la historia, 36 papas han sido ase-

sinados y 13 encarcelados o desterrados.

La silla eléctrica fue in-ventada por un dentista.

EL UNICORNIO MARINO

Este singular animal se trata de un tipo de ballena, el Monodon mo-noceros , conocido como narval o unicornio marino. Habita las aguas he-ladas del Ártico, desde el este de Canadá hasta Rusia y a profundidades de hasta 800 metros. Su peculiaridad reside en que presenta un largo colmillo de marfil, de hasta dos metros de largo, que surge del lado izquierdo de su mandíbula superior. La función de este particular colmillo es para la lucha en épocas de celo y como arma defensiva contra los osos polares, orcas y ti-burones. Hay estudios que dicen que también podría servir como un sensor para detectar la temperatura, la presión y la salinidad del agua. Este cetáceo es la principal fuente de alimento de los esquimales, así como la utilización de su piel para las temporadas de oscuridad y frío Ártico. Debido al pre-ciado marfil de su cuerno, los narvales han sufrido matanzas indiscrimina-das, por lo que este animal se encuentra dentro de las especies protegidas..

EL TENEDOR

Este utensilio tan común en nuestra mesa llegó a Europa proce-dente de Constantinopla a principios del siglo XI de la mano de Teodo-ra, hija del emperador de Bizancio Constantino Ducas, tachada de es-candalosa y reprobable por sus maneras refinadas. Lo llevó a Venecia al contraer matrimonio con Domenico Selvo, Dux de aquella república. Quisieron introducirlo en Francia sin éxito. Carlos V de Francia lo co-noció en Venecia tras la vuelta de un viaje de Polonia. Pero esta vez el fracaso tuvo motivos sexuales, ya que el rey tenía fama de homosexual y el tenedor volvió a ser desprestigiado, pero Catalina de Médicis lo introdujo en la corte francesa al casarse con el rey Enrique II, sien-do utilizado por Catalina, además de comer, para rascarse la espalda. Los principios del uso del tenedor fueron difíciles, ya que la gente se pinchaba los labios, las encías y la lengua, siendo ese el principal mo-tivo de su rechazo.Hay referencias de que en España, en el siglo XIV, eran usados por maestros trinchadores. El uso del tenedor se generalizó en España en el siglo XIX y en Barcelona se creó la primera industria en la fabricación de estos utensilios. TERRORISTA SE ENTREGA PARA COBRAR

SU RECOMPENSA

Mohammad Ashan, un insurgente en bus-ca y captura, se entrega para cobrar su propia recompensa.Ashan tenía hasta hace unos días una orden de busca y captura, pero dicha orden ha tenido que dejar de estar en vigor debido a que él mismo se ha entregado para cobrar la recompensa de 100 dólares que ofrecían.Según parece, Mohammad es sospechoso de organizar ataques a afganos y estadounidenses, razón por la que estaba siendo buscado.Aunque Ashan se entregaba en uno de los puntos de control más cercanos asegurando ser el del cartel, no lograba cobrar la re-compensa. Su conversación con los militares fue: “¿Este eres tú?” preguntaban, “¡Sí, sí, soy yo!”, respondía con enorme en-tusiasmo. Y preguntó: “¿Pueden darme mi recompensa ahora?“.Parece ser que la medida de capturar insurgentes con este tipo de carteles no les ha dado muchos resultados, pero el caso de Mohammad Ashan ha sido una excepción.

SE OPERA 10 VECES PARA PARECERSE UN PERSONAJE DE ANIME

Hay personas que hacen lo que sea para conseguir su sueño.Este es el caso de Jaqueline Koh, una diseñadora de modas de Singapur de 29 años, que como no estaba de acuerdo con su fí-sico, se gastó 136.000 dólares en cirugías estéticas para parecer-se a un personaje de anime. La operación consistió en operar-se la nariz, mejillas, ojos, reducción de mentón, alisamiento de orejas, implantes mamarios, liposucción e inyecciones de Botox.

DIMENSIÓN CURIOSA

Ahora debe cuidar su nueva imagen con unos tratamientos mensuales que superan los 1.000 dólares anua-les. Tiene pensado realizarse un pro-cedimiento final, para quedar com-pletamente satisfecha con su cuerpo.Ahora dice que es cuando se siente más feliz.

José PeñalverMiembro de Guvaip en Ávila

“A todos los que son...”

Desde tiempo inmemorial , el arte ha formado parte del ser humano; una puerta que nos permite evadirnos del mundo real

y adentrarnos en otras dimensiones a través de la imagina-ción , haciéndonos disfrutar de la habilidad que les ha sido

dada a los artistas

GUvAIP - ÁvILA

A todos aquellos que son capaces de ver más allá de lo que permiten los senti-dos físicos, e intuyen la existencia de

otra vida después de esta gran prueba material que nos ha tocado vivir, plagada de planos di-mensionales a los que tiene acceso el ser huma-no una vez atravesado el umbral de la muerte.” Dedicatoria extraída del libro: “Ouija, téc-nicas e investigación” de Francisco Azorín.

No deben ser tan excepcionales los casos que entendemos como extraordinarios. Las perso-nas que tienen la capacidad para ver, oír o sentir fenómenos que al resto de los mortales nos son ajenos, abundan por todos los lugares del mundo y desde hace mucho tiempo. Lo realmente raro, es que cuenten públicamente sus experiencias.¿Qué hace que una persona vea cosas que otros no ven? ¿Dónde está la frontera entre lo real y lo imaginario, entre la locura y la sensatez? ¿Dónde la línea que los separa…? No sólo las películas -basadas o no en hechos reales- de-jan al descubierto extraños casos de aparicio-nes o experiencias paranormales. También en el arte ha quedado inmortalizada su huella.

Desde tiempo inmemorial, el arte ha formado parte del ser humano; una puerta que nos permite evadirnos del mundo real y adentrarnos en otras dimensiones a través de la imaginación, haciéndo-nos disfrutar de la habilidad que les ha sido dada a los artistas. Pero no siempre el arte es sinónimo de belleza o de paz, ni transmite buenas sensaciones, como lo atestiguan las obras de grandes maestros, que han plasmado de forma magistral sus particula-res percepciones, poniendo en riesgo su prestigio y sabiendo que iban a sufrir el rechazo de la sociedad.No hace falta ser un experto, ni siquiera haber estudiado a los autores, para que un cuadro deter-minado nos transmita algo distinto. Sólo con ob-servarlo detenidamente y tener un poco de sensibi-lidad, basta para darse cuenta que son especiales.

Una de las pinturas más representativas de este arte tan particular, es “el jardín de las Delicias” del pintor holandés El Bosco; una tabla divi-dida en tres paneles, cuyos laterales se cierran sobre la parte central. En la parte izquierda de este tríptico se representa “el infierno”, una vi-sión sombría bajo un cielo amenazante, oscu-

ro y tenebroso, fruto de una mente incomprendida.

Fijarse detenidamente en cada detalle de esta obra, es adentrarse en un mundo perturbador que nos descubre hechos y personajes a cual más inquietantes. Seres im-posibles que devoran a personas y las defecan en una especie de letrina, en donde alguien está vomitando y al mismo tiempo otro expulsa monedas por el ano. Mu-jeres acosadas, una cerda con toca de monja que obliga a un humano a firmar un contrato. Pájaros, peces, rep-tiles… seres híbridos y sobrenaturales que habitan en una especie de laberinto infinito, sumergiéndonos en un mundo hostil, en el que parece no haber consuelo.

Otro cuadro que produce bastante inquietud, es “La Tor-menta” de Eduard Munch, (el autor de “El Grito”). Sombras oscuras y tenues luces, envuelven la escena describiendo un día que se antoja frío y tormentoso, en donde unos per-sonajes parecen caminar desorientados dejando atrás una casa en el campo, cuyas cálidas luces encendidas invitaban a entrar para refugiarse del desapacible e inhóspito paisaje.O las lúgubres pinturas negras de Goya: “mujeres riendo” “Saturno devorando a un hijo” o “Dos viejos comiendo sopa”. Aunque quizá el cuadro más conocido de esa serie, sea “El Aquelarre” –portada de tantos libros- en donde se representa a un macho cabrío rodeado de mujeres, al que hacen el centro de atención y protagonista de la esce-na, bajo un grupo de murciélagos que vuelan en el cielo oscuro de la noche. Todos ellos forman parte de una eta-pa en la que terminó un antes y empezaba un después.

Algo cambió en su vida. Por alguna misteriosa razón, se aisló, y encerrado con sus miedos, proyectó en sus pin-turas el resultado de unas visiones que le atemorizaban.

A TODOS LOS QUE SON...

Estos son sólo algunos cuadros, que todos conocemos en mayor o menor medida. Aunque existen otros autores

menos famosos, que también han dejado inmortalizadas sus tétricas obras, como el polaco Beksinski, el ilustrador gráfico Grzegorz Kmin, Maya kulenovic, o Justin Novak, el ceramista norteamericano que realiza delicadas y bellas figuras de porcelana autolesionándose. Pero las manifesta-ciones artísticas, se extienden más allá de las pinacotecas, y así podemos ver figuras diabólicas formando parte en los pórticos de las catedrales, gárgolas imponentes, o esce-nas escatológicas talladas en la sillería de algunos coros. El horror, se hace presente incluso en la literatura. Conocido como “el poeta maldito” Baudelaire supo transmitir sus peo-res visiones a través de la escritura, en su obra más cono-cida, “Las Flores del Mal” que despertó odios, insultos y el rechazo de una sociedad que le catalogó de inmoral. Con-trovertido, agitador e incomprendido, dedicó algunas de sus obras al demonio, a Belcebú, a las brujas, a la muerte o al sufrimiento y publicó poemas, con títulos tan elocuentes como: “La Alquimia del Dolor”, “El Tonel del Odio” “El Po-seído”, o “El Vampiro” del que extraemos el siguiente pasaje:

“Pedí a la espada raudaLa conquista de mi libertad,Y al pérfido venenoEl socorro a mi cobardía.

GUvAIP - ÁvILA

Obras de Eduard Munch, Maya Kulenovic y del Bosco (de izquier-da a derecha y de arriba abajo)

¡Ay! El veneno y la espadaMe desdeñaron y dijeron:“tú no eres digno de que te libreDe esta esclavitud maldita.

¡Imbécil!, si de su imperionuestros esfuerzos te librasen,tus besos resucitaríanel cadáver de tu vampiro”.

Cada uno ha dejado plasmadas sus visiones -reales o imaginarias- como mejor ha sabido, utilizando sus fa-cultades artísticas para dejar tes-timonio de fenómenos extraordi-narios, transmitiendo más de un escalofrío a quienes nos hemos to-pado con sus obras. Provocadores o cautos, visionarios o cuerdos, sen-suales o místicos, su obra permane-ce ahí, para el sosiego o desasosiego de los que quieran contemplarla; que cada cual juzgue con su propia vara.

JOSÉ PEÑALVER

A TODOS LOS QUE SON...

Queridos amigos:

con éste número, de nuestra revista Dimensión Paralela, completamos un ciclo comple-to, el cuarto trimestre, con las mismas energías que el primer día, y supongo que con un poco más de experiencia; experiencia que espero se vea reflejada en la calidad de la misma.

Soy consciente que muchos desean que la revista sea mensual, en lugar de trimestral, pero no debemos olvidar que aunque esta revista la realizamos, con toda la ilusión para todos vo-sotros, lo nuestro es la investigación, es nuestro “todo”, razón por la que nos es imposible realizar ésta de manera mensual, en fin cuestión de tiempo y de prioridades.

Aún así, espero vuestro perdón y comprensión, a la vez que os doy las gracias por la imrpre-sionante acogida que ha tenido en todos los rincones de habla hispana. Siendo un vinculo de unión, y un punto de encuentro para muchas personas con una única razón, una meta, una búsqueda, un anhelo, una inquietud por encontrarse con lo insólito, en definitiva por descubrir la verdad sea cual sea. A todos vosotros gracias de corazón.

Un cordial saludo,

Alejandro Guerra

Carta del Director de Dimensión Paralela

Los lectores que lo deseen pueden mandar sus artículos de opinión a la

dirección de la revista a través del email [email protected]

EL CAJÓN DEL LECTOR


Mi madre siempre nos repetía, incesante-mente, que la enterrásemos con la ropa que guardaba encima del armario.

Nunca quieres, ni te imaginas, que tal día pueda llegar.

Pero llegó y el tanatorio se fue convirtiendo, poco a poco para sorpresa de todos, en un lugar casi festivo debido a la, para mí fatídica, mortaja. ¡Ha-bía gente que no nos conocía de nada allí dentro! Y pese a lo terrible e inefable de la situación, ha-bía en el ambiente un cierto optimismo. ¿Cómo no iba a haberlo? La gente me preguntaba: ¿Fue su último deseo? Y yo y mi familia asentíamos con inercia natural.

Mi madre siempre había sido una persona espe-cial. Es lógico, es mi madre. Pero en esta ocasión es bien cierto ya que su humanidad, optimismo y vitalidad siempre nos contagió a todos. No nos importaba que nos despertase cantando, era una mujer folclórica y sobre todo, alegre. Siempre te-nía y decía las cosas de manera muy clara. Hasta el día que murió nos hizo reír. ¡Qué ocurrencia la de mi madre! Jamás, pese a su pintoresco espíritu, imaginé que su mortaja fuera a ser la que ahora tenía delante.

Toda la gente podía ver, a través del cristal, el traje de sevillanas que portaba. Un traje rojo con lunares blancos y una peineta dorada que corona-ba la caja fúnebre. Sus amigas se acercaban y me comentaban, entre sonrisas medio contenidas, lo diferente y única que había sido nuestra madre.

También el maquillaje iba acorde a su mortaja, in-cluido un lunar en su mejilla, labios rojos carmín y ojos pintados con una firme línea negra.No pude evitar, cuando le di el último beso, sen-tirme bien conmigo misma al ver que mi madre quiso que su última imagen fuese esa; símbolo de su gran sentido del humor.

Fue años después cuando esta historia tuvo que

Luces de mortaja por Germán Piqueras

continuarla mi estómago:

Una mañana de verano, limpiando la casa de nuestros padres vi algo que cambiaría el resto mi vida y la de mis hermanos. Fui yo misma quien vio, quitando el polvo del dichoso armario donde se halló la mortaja de mi madre, una bolsa vieja y polvorienta al fondo. Al sacarla y des-anudarla, como digo, fue mi estómago quien habló enco-giéndose; mis lágrimas llegaron más allá del suelo al leer dentro de la bolsa un papel amarillento que decía:

“ROPA PARA LA MORTAJA”. Debajo de él encontré una blusa beige y una falda marrón.Fue entonces cuando comprobé que un último deseo se puede convertir en algo más oscuro que la muerte.

¡Azaroso destino!, qué mal hueles, qué poco somos, qué inolvidable es el dolor.


TESTIMONIOS DE NUESTROS LECTORES

APARICIóN

Hace unos años mi hijo fue operado a vida o muerte practicándole un trasplante de hígado. Como se trata de una operación grave estuvo bastante tiempo ingresado en la Unidad de Cuidados Intensivos.

Una de las tantas noches que le hacía compañía a los pies de su cama, fui testigo de un hecho que marcó mi vida para siempre. Antes de contar lo que ví, debo decir que la salud de mi hijo era crítica, según me explica-ron los médicos hay muchísimas más probabilidades de rechazo en un niño que en un adulto, por lo que mi preocupación día y noche era constante.

Una de las noches, como decía antes, me encontraba a los pies de la cama cuando de repente pude ver de ma-nera muy clara y sin lugar a dudas, la silueta de un niño de la edad de mi hijo aproximadamente, solo a mitad de cuerpo, sin piernas. Se colocó al lado de mi hijo y lo miró. Después me miró a mí y me sonrió afirmando con la cabeza, hasta que fue desapareciendo poco a poco.

En todo momento sentí paz y desde luego el mensaje que creo me trasmitió, fue de que todo iba a salir bien y de que mi hijo crecería con salud. Han pasado ya diez años y mi hijo, a parte de todos los cuidados que debe de tener una persona trasplantada, goza de muy buena salud.

Raquel.

NOTA DE GUVAIP: Realmente es una historia muy bonita. Nada que objetar, algunos podrán achacarlo a una alucinación, otros podrán hacerlo a que de alguna manera exteriorizaste tu deseo de que tu hijo se cura-ra, o incluso a una exteriorización de una posible clarividencia. Siempre nos queda la hipótesis trascendental por supuesto, pero lo realmente importante, por tus palabras, es que te transmitió paz, ya que no parece, o no lo mencionas, que te diera miedo alguno tal aparición. Nos alegramos profundamente de que tu hijo haya podido crecer sin ningún problema.

¡Enhorabuena Raquel!, has sido la ganadora del libro -DVD, de la colección Cuarto Milenio, “Poltergeist”, dedicado por el Grupo de Investigación Paranormal

Guvaip.


TESTIMONIOS DE NUESTROS LECTORES

VISIóN FANTASMAL

En primer lugar daros la enhorabuena por la revista, sin duda es de carácter bastante interesante. Como veo que tienen cabida las experiencias personales de los lectores, me he decidido a relatar un hecho en el que fuimos testigos tres compañeros de trabajo, eso sí, pido perdón por relatarlo de manera anónima, pero debido a mi lugar de trabajo en seguida comprenderéis por qué lo hago.

Trabajo en la Unidad de Críticos de un hospital y como podéis imaginar cada día somos testigos directos de sufrimiento, de enfermedad y de muerte. El testimonio que os quiero contar ocurrió un día cualquiera en el que un enfermo tuvo una parada cardio-respiratoria. Como manda el protocolo de nuestra unidad, corrimos dos enfermeras y un médico para empezar con la reanimación.

Tras varios minutos intentando devolver al paciente a la vida, dimos por finalizada la maniobra sin lograrlo. No había trascurrido ni un minuto del final desenlace, y todavía el médico anotaba la hora de la defunción y las enfermeras desenchufábamos bombas y cables, cuando de repente tanto el médico, mi compañera y yo fuimos testigos de algo insólito.

Vimos perfectamente como una figura humana, idéntica al paciente fallecido en la cama pero como si fuese trasparente, se despegaba como del cuerpo y se elevaba poco a poco hacia el techo de la habitación a la vez que desaparecía. En ese momento no dijimos nada, nos quedamos tan sorprendidos que sobraban las palabras, pero todavía en algunas guardias, cuando coincidimos de nuevo los tres compañeros no podemos evitar recordarlo.

Una enfermera.

NOTA DE GUVAIP: Es impresionante la cantidad de testimonios que salen de las entrañas de los hospitales de todo el mundo. Médicos, enfermeras y demás personal sanitario, a los que se les supone un cierto ninvel intelectual, por lo que nos quedamos de piedra cuando los cientificistas niegan de manera tajante la existen-cia de fenómenos paranormales.

HORÓSCOPO TRIMESTRAL DE ANA LUNA

DE ANA LUNA

Aries

La sinceridad con tu pareja será la mejor base para esa relación. Ten mucha paciencia, todavía quedan cosas por resolver en tu mundo personal y tendrás que llegar a una solución convincente. No te fijes en una sola cosa, abre tu mente a todo cambio positivo. Números de suerte: 13, 25, 1.

Tauro

Excelente periodo para planificar unas merecidas vacaciones. Recibes la recompensa que te mereces por tus esfuerzos y sacrificios. Necesitas tomarte un descanso de personas absorbentes o demandantes que compar-ten tu espacio. Cuida de tu salud. Números de suerte: 35, 6, 22..

Geminis

De las crisis sacarás grandes lecciones. Todo empezará a resultar más placentero en tu hogar una vez te sien-tas en control de la situación. El equilibrio emocional es lo más importante. Se revelan respuestas a través de tus sueños, pon mucha atención para que no los olvides. Números de suerte: 16, 2, 19.

Cancer

Si te enfrentas a desacuerdos con tu pareja, tendrás que hacer un esfuerzo por no perder la calma. Si no pue-des decir nada constructivo, aléjate sin decir nada. No dejes que ningún problemita te saque de tu centro y altere tu paz emocional. Números de suerte: 1, 10, 8.

DE ANA LUNA

Leo

En el amor sigues pasando por pruebas, al final será lo que más te convenga. Tú siempre tienes la opción de alejarte de aquello que te molesta. Tu iniciativa puede hacer realidad tus sueños, una vez que te lo propongas. Confía en tus intuiciones y no te equivocarás. Números de suerte: 1, 4, 15.

Virgo

Todo viaje por agua será de gran satisfacción. Es momento de recobrar tus energías y también tu salud. La meditación y la conexión espiritual con tus seres de luz son parte importante para mejorar y acelerar tu re-cuperación. Sé flexible. Números de suerte: 6, 45, 29.

Libra

Las buenas acciones del pasado regresan en bendiciones. Tu apariencia es la clave para causar una buena impresión en el terreno profesional. Invierte dinero en ropa y accesorios que resalten tu elegancia. Ganarás la confianza de personas influyentes. Números de suerte: 28, 14, 9.

Escorpio

Alguien o algo del pasado regresa para revaluar una situación o relación. Toma las cosas con calma y no te lances precipitadamente a tomar decisiones. Escucha bien las propuestas y lo que tienen que decir los demás. El buen humor y la risa son tus aliados y abrirán muchas puertas. Números de suerte: 15, 39, 3.



DE ANA LUNA

Sagitario

Entras en un periodo de cambios y de sorpresas. Si piensas con los pies puestos en la tierra y con lógica, todo te saldrá de maravillas. El dinero no te faltará y si usas tus influencias sabiamente, éste aumentará. No te conviene arriesgarte sin saber lo que estás haciendo. Números de suerte: 22, 8, 38.

Capricornio

Estarás más fuerte, pero a la vez impaciente y volátil. Darás vida a un nuevo proyecto que te dará mucho reconocimiento entre tus compañeros de trabajo, amigos y familiares. Los niños o adolescentes exigirán más de tu atención, desarrolla paciencia. Números de suerte: 51, 28, 36.

Acuario

Si no entiendes o te sientes confundido con alguna explicación, exige que se te aclare y que te expliquen mejor, no te quedes con la duda. El amor y todo lo que tenga que ver con el placer se exaltan. No te faltarán admiradores de donde escoger, pero usa tu mejor juicio. Números de suerte: 10, 5, 17.

Piscis

Tu salud se beneficia cuando haces y disfrutas de actividades que te gustan. Todo lo que tenga que ver con el extranjero te beneficia, ya sea un negocio o una relación personal. Te pondrás al día en una vieja deuda y esto te brindará mucha paz emocional. El descanso es muy importante. Números de suerte: 16, 20, 4

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número 4 de dimensión paralela - junio 2012

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