Nombre: Coppelia Herran Cuartas C.C: 43.745.281

Diseñadora Industrial Aspirante a título de Magister en Antroplogía Social

Docente-Investigador Linea Cultura Material Universidad Pontificia Bolivariana

coppelia@une.net.co Fecha de envío:Septiembre 15 2010

USOS, PRÁCTICAS Y APROPIACIONES DEL ESPACIO PÚBLICO EN

MEDELLÍN. 1

Los parques lineales como espacio social

Resumen

Actualmente la ciudad de Medellín adelanta un sinnúmero de proyectos

urbanos–arquitectónicos que la ubican como uno de los centros urbanos con

desarrollos innovadores en Colombia y América Latina. En este caso fijamos

nuestra mirada en los llamados Parques Lineales (PL), los cuales se extienden

a lo largo de toda la ciudad, involucrando todo tipo de estrato socio cultural y

económico. En este contexto, se pretende realizar una lectura de dichos

escenarios con el fin de interpretar las formas de habitar en relación con la

espacialidad, la vivencialidad y el imaginario de los habitantes, en la búsqueda

de concordancias y desencuentros entre la visión Estatal y las apropiaciones y

significados de los actores que a diario utilizan los PL. A partir de esta

propuesta se pretende proponer alternativas metodológicas que ayuden a la

configuración de nuevas espacialidades urbanas.

1 .La investigación USOS, PRÁCTICAS Y APROPIACIONES DEL ESPACIO PÚBLICO EN MEDELLÍN. Los parques

lineales como espacio social que se presentan en este texto son producto de la tesis de Maestría en curso en Antropología Social de la Universidad de Antioquia, sede Medellín, cuyo proyecto lleva como título “REFLEXIONES ANTROPOLÓGICAS SOBRE LAS RECIENTES TRANSFORMACIONES EN ESPACIOS PUBLICOS EN LA CIUDAD DE MEDELLÍN”. En este trabajo investigativo se suman algunas reflexiones desarrolladas conjuntamente con el grupo de estudios en diseño (GED) de la escuela de Arquitectura y Diseño de la Universidad Pontificia Bolivariana sede Medellín.

Para llevar a cabo esta tarea se propone realizar la investigación en tres

etapas: La primera corresponde a la planificación, en la que se identifican las

entidades encargadas de la intervención y transformación de estos lugares e

igualmente conocer cuales fueron las consideraciones tenidas en cuenta para

la planeación de estos parques. La segunda etapa se concentra en la

intervención, y es allí donde se estudia a profundidad los cambios espaciales,

amueblamiento y redistribución, así como las consideraciones para su

construcción. La tercera etapa observa la apropiación; ya que una vez que

estos espacios son intervenidos por parte de la Administración, se busca

establecer coherencia entre las propuestas del Estado para el uso de estos

lugares y las respuestas por parte de las personas que habitan, recorren,

aceptan, apropian o rechazan estos espacios.

PALABRAS CLAVE:

Parque lineal, apropiaciones, usos, transformaciones espaciales, antropología

urbana.

INTRODUCCIÓN

Todas las ciudades que estén en proceso de desarrollo y expansión urbana,

estarán en capacidad de generar algún proyecto público o privado en el que la

naturaleza urbana aparezca como parte integrante de ese nuevo espacio.

Hoy, la introducción de la naturaleza en las ciudades es un fenómeno

que se da en su mayor parte en las grandes ciudades de Europa y América del

Norte, asunto que generalmente obedece a dos factores originales: El primero,

responde a procesos de industrialización que imponen transformaciones en las

ciudades, creando nuevos problemas de tipo social y urbano a la vez que

reclaman nuevas ideas para solucionarlos. El segundo, encuentra un prestigio

adquirido por parte de la naturaleza, a la cual se le asigna una valoración

positiva desde el siglo XIX, por medio de la atribución de aspectos

pedagógicos, terapéuticos, estéticos, entre otros.

Aunque el tema de los Parques Lineales es para muchas personas un

asunto reciente, su historia data años atrás en algunas ciudades de

Norteamérica y Europa con la realización de diversos proyectos de este tipo.

Conocidas también como las “Vías Verdes”, son consideradas elemento

integrador el cual permite lograr un equilibrio entre la conservación ambiental,

la participación comunitaria y el desarrollo económico.

De acuerdo a las definiciones anteriores referidas a las zonas verdes de

carácter público, se busca un enfoque orientado no solo al funcionamiento

pensado en términos geográficos y espaciales, como los vistos en Argentina,

Brasil, Chile, Colombia y México, los cuales muestran durante la última década

estudios con propuestas enfocadas al uso de lugares relacionados con el

dominio público, enfocando la gestión y el desarrollo en disciplinas como la

arquitectura, el diseño paisajístico, y la ecología, sino igualmente a la

participación de los actores sociales como parte fundamental del crecimiento

urbano.

Debido a que esta investigación actualmente se encuentra en marcha,

se hará aclaración sobre las ideas mencionadas en este texto las cuales están

compuestas por dos etapas. La primera, corresponde a la conceptualización y

definiciones teóricas de los parques lineales y el espacio público en general,

mientras que la segunda parte de una lectura interpretativa en lo social y

espacial, que busca con especial interés reflexionar sobre el aporte de la

antropología al campo de estudio, y de esta forma entender cómo es la relación

entre la cultura urbana frente a ese espacio público, físico, y simbólico.

Metodología

Para entender qué pasa socialmente con la modificación de este tipo de

espacios se hace un análisis que toma en cuenta variables dentro de la

transformación y apropiación de las espacialidades y los sujetos como actores

que plantean y perciben estos cambios a partir de:

-Tiempo: considerado en el ambiente físico por los momentos en que ocupan y

desocupan estos espacios.

-Mobiliario: presencia de objetos materiales usados, poseídos y transitados

dentro del lugar.

-Usuarios: se clasifican de acuerdo a la frecuencia de usos en los lugares como

visitantes, ocupantes y transeúntes.

-Actos y actividades: se tienen en cuenta aspectos que engloban prácticas y

formas de hacer en el uso cotidiano.

-Comportamientos individuales y colectivos (impacto, magnitud de ocupación y

actividad del espacio).

-Localización: del parque en relación a su entorno inmediato.

-Centralidad externa: manifestada en las formas de acceder desde cualquier

parte del territorio. -Centralidad interna: tiene que ver con las líneas indicadoras

de puntos físicos donde confluyen senderos, y espacios dirigidos a las

prácticas cotidianas de los usuarios.

La conjugación de todos estos elementos puestos sobre el estudio orientado a

los Parques Lineales, permite dar un primer paso sobre el que se pretende

evidenciar frente a las valoraciones sociales y la concordancia en la

concepción de estos espacios pensados por la Administración municipal.

Dentro de la construcción de este proyecto se vienen teniendo en cuenta

tres fases centrales que permiten visualizar el proceso de percepción y

apropiación de los parques, iniciando con la planificación, siguiendo con la

intervención y finalizando con la apropiación de este tipo de lugares, los cuales

se clasificaron de la siguiente forma:

PLANIFICACIÓN

MÉTODOS APLICADOS

Identificando las entidades encargadas de la

intervención y transformación de estos

lugares, se propone realizar un acercamiento

para conocer cerca las consideraciones que

se tuvieron en cuenta para la planeación de

estos espacios públicos en la ciudad de

Medellín.

Revisión de archivos,

fotografías y publicaciones

periodísticas. Entrevistas que

permitan conocer con más

profundidad los elementos que

fueron tenidos en cuenta para

la construcción de estos

espacios.

INTERVENCIÓN MÉTODOS APLICADOS

Se estudiará a profundidad cómo fueron

propuestos estos cambios espaciales, los

amueblamientos urbanos, la redistribución de

estos lugares, y todo lo que se tuvo en

consideración para la construcción de éstos.

Se plantearán en esta etapa las preguntas de

¿cómo se hicieron? ¿Cuáles fueron las

negociaciones en el lugar con la gente?

Observación participante.

Entrevistas a profundidad

dirigidas a los actores

relacionados con estos

espacios: Gobierno local y

ciudadanos vinculados con

estos espacios.

APROPIACIÓN MÉTODOS APLICADOS

una vez intervenidos, modificados y devueltos

estos espacios a la comunidad, se busca

establecer relaciones entre las propuestas del

estado para el uso de estos lugares y las

respuestas por parte de las personas que

habitan, recorren, aceptan, apropian o

rechazan estos espacios.

Encuestas dirigidas a

ciudadanos afectados o

beneficiados por estos

lugares. Registro fotográfico

de la evolución del lugar y el

uso de los mismos. Entrevistas

a profundidad a vecinos de la

zona y ciudadanos que

manejan algún tipo de vínculo

con este espacio.

Simultáneamente a la construcción del diseño metodológico aquí propuesto,

actualmente se desarrolla un Trabajo de campo que promueve el

conocimiento que busca entender la forma en que se manifiesta la apropiación

y el reconocimiento que hace la ciudadanía frente a este tipo de espacios. Así,

el desplazamiento que se hace en el espacio de la enunciación permite hacer

una lectura del lugar, al tiempo que se elaboran indagaciones que posibilitan un

conocimiento más cercano de las diversas expresiones y respuestas por parte

de la comunidad.

Estos espacios públicos los cuales son pensados como lugares

aparentemente accesibles y abiertos a todos, deben ser estudiados a partir de

las prácticas sociales que realmente puedan evidenciar usos, apropiaciones y

sentidos otorgados al lugar.

Se debe tener en cuenta también como el tiempo influye en estos usos,

las horas claves en que son frecuentados estos lugares, si se presentan

encuentros recurrentes ó tránsitos esporádicos. Para este seguimiento

actualmente se están elaborando registros con los que el observador puede

armar un plan de estudio más detallado sobre las actividades encontradas de

estos lugares.

A partir del uso de la Entrevista también se ha recolectado información

de los usuarios de estos espacios, datos y referencias orales que permiten

entender que afecta directa o indirectamente el uso y apropiación de las

comunidades que habitan estos lugares.

De la misma forma la aplicación de la Observación en el trabajo de

campo permite comprender desde adentro la lectura que se hace en estos

espacios y la forma en que se puede establecer y construir una relación con el

objeto de estudio.

En este orden de ideas también se propone el uso de revisión

documental la cual permite conocer cuáles fueron los argumentos tenidos en

cuenta por las entidades encargadas de ejecutar estas transformaciones, al

tiempo que se realiza una revisión de la legislación de un período determinado

de los procesos legales de un caso. Todo esto con el fin de entender el

contexto legal que permite o restringe los hechos históricos referidos a este tipo

de espacios. La consulta puede ser en archivos judiciales, acuerdos

municipales, leyes ambientales, entre otros.

La utilización de Métodos audiovisuales y archivo fotográfico

facilitan la revisión de archivos, fuentes documentales y audiovisuales que

quedaron registrados sobre el estado anterior y el proceso de transformación

que recibieron estos lugares, permitiendo así, reconstruir la historia previa y

reciente de estas zonas.

También el Registro fotográfico en trabajo de campo permite captar

imágenes sobre los momentos en los que se registran usos y apropiaciones de

los espacios propuestos. Para esto, también se esta elaborando un registro

detallado que da cuenta de todas las actividades practicadas en estos lugares.

De esta forma se propone entonces por medio de la aplicación de estas

herramientas, recolectar información que permita evidenciar el reconocimiento

frente a las necesidades reales de la población, las cuales deben dialogar en la

misma línea con la planificación y transformación de estos espacios urbanos,

sobre los cuales, finalmente se reflejará la participación de la ciudadanía.

CONCEPTO DE ESPACIO PÚBLICO Y PARQUE LINEAL

“Uno preguntaba: ¿A dónde perteneces? Y el otro: ¿Cómo responderás a los

demás? Uno consideraba la ciudad como un espacio que jerarquiza los cuerpos

que viven juntos; el otro, como un espacio que los relaciona”

Juan Salisburg y Henry de Mondeville citados por Sennet

Para abordar la temática sobre el uso y la apropiación de los parques lineales

en la ciudad de Medellín, se propone definir el espacio como un escenario de

relaciones sociales y configuraciones territoriales, al que los individuos le

otorgan sentido y humanizan, y de esta manera reflexionar sobre la forma en

que los individuos reproducen cotidianamente su existencia social dentro de

estos espacios revitalizados nuevamente gracias a los usos y los significados

que se les dan.

Ahora bien, todo ser humano necesita apropiarse de un espacio en

donde le sea posible un intercambio sociocultural con sus semejantes;

similares en cuanto a su condición de ser y donde existen parámetros

establecidos que le permitan vincularse a su entorno, aunque dicho ambiente

también lo afecte y lo condicione. Trayendo como resultado un conjunto de

valores que influyen en la vida del hombre y sus generaciones futuras, pueden

llegar a convertir dicho entorno, en un factor determinante para todos sus

actos.

Al retomar la teoría de Henry Lefebvre, planteada en el documento la

“Trialéctica del ser” (Soja, 1996: 5), se observa cómo el autor analiza la

categoría de lugar desde la producción social del espacio habitado,

abordándola, no sólo desde lo concebido, sino también desde lo percibido y lo

vivido (Echevarría y Rincón, 1999: 21), para la búsqueda de un saber y una

comprensión más práctica en el conocimiento sobre la apropiación de ese

espacio.

“Con una visión crítica (marxista), Henry Lefebvre, a mediados de los 60,

plantea que ese espacio-receptáculo, inscribe un tipo particular de relaciones

sociales que condensa, además de relaciones, valores de uso que satisfacen

necesidades sociales” (Ibíd.: 21).

Para establecer una relación entre el lugar y el espacio se deben mirar cuáles

son los procesos necesarios para construir esos lugares, dejando a un lado

ideas preconcebidas de que la localización y el territorio físico son los únicos

elementos pensados en el plano sobre el cual se traza la cartografía cultural,

para empezar a tener en cuenta que existen múltiples planos que nos

permitirán ver la conexión y la contigüidad como parte integral en la

representación del espacio.

No sólo Lefebvre, sino autores como Akhil Gupta y James Ferguson,

han trabajado bajo la premisa de que el espacio no ha dejado de ser relevante,

ya que desde lo vivido, el lugar recordado suele servirle a una comunidad como

“ancla simbólica” (Gupta y Ferguson, 2008: 2), ya que muchos aspectos de la

vida de las personas que cohabitan y/o transitan a través de estos lugares

siguen estando fuertemente localizados en un sentido social.

Generando una postura de oposición frente a lo que Marc Augé define

como “no lugares”, se considera que los espacios, por el sólo hecho de ocupar

geográficamente un lugar, involucran de entrada al ser social, no importando la

capacidad que éste tenga para habitarlo, delimitarlo o ignorarlo. Cualquiera que

sea su postura estará directamente relacionada con el lugar, ya que, con el

sólo hecho de ignorar un espacio, se está validando su existencia.

Con actitudes de rechazo y negación, estamos afirmando,

simultáneamente, que este lugar existe a pesar de que su identificación y

referencia se alejen de las apropiaciones que se busca esta investigación.

En el caso de los parques lineales, se propone identificar las

necesidades que deben ser tenidas en cuenta para que las entidades públicas

que participan en este tipo de proyectos construyan el espacio público y sepan

hacia dónde dirigir sus esfuerzos, incorporando en ellas diferentes actores

sociales, económicos y políticos, considerando la importancia que debe tener la

comunidad como protagonista del espacio, y cómo “la participación ciudadana

no es una exigencia retórica, ni una formalidad informativa, sino un debate

político, social y cultural en el cual han de intervenir muchos actores, residentes

presentes y futuros, usuarios de trabajo, de ocio, ocasionales y de paso” (Borja

y Muxí, 2001: 115).

Para interpretar estas relaciones a través de la espacialidad, Lefebvre

determina que no se puede asumir el espacio público como un simple

contenedor de escenarios, sino que debe ser tenido en cuenta en el ambiente

del comportamiento humano.

Así, en la interpretación que se hace sobre el territorio, podremos

comprender cómo su materialidad se puede considerar un soporte que

funciona en el desarrollo y la producción social, los cuales serán determinantes

para entender como se opera la transformación del lugar.

Se busca entonces tratar la temática de la espacialidad como lo trabaja

el autor desde dos aspectos. El primero, propone ubicar sobre el mismo nivel

de importancia la trialéctica del ser, la cual se encuentra en la capacidad de

establecer relaciones sociales, y pertenecer al mismo tiempo a la historia, sin

dejar de conectarlo con el concepto de espacialidad. El segundo aspecto trata

entonces, de darle un “sentido práctico a la espacialidad de la vida social”

(Soja, 1996: 5) desde lo concebido, lo percibido y lo vivido. Para esto reconoce

que existe una diversidad de actores y sujetos con memorias, imaginarios,

intereses, capitales, poderes y posiciones diferentes donde se manifiesta y se

ejecuta el ejercicio de apropiación del espacio, el cual ubica contextos

compuestos por comportamientos de seres que lo circunscriben y lo afectan,

estableciendo de esta manera relaciones y negociaciones entre sí, encontrados

siempre en el afán de fijar los propios sentidos al mismo lugar.

En el caso del estudio de los parques lineales, es posible distinguir estos

lugares desde lo concebido, donde el espacio público puede ser visto como un

desafío global en la política urbana y cultural, ya que la gestión y el control del

espacio continúa siendo polémico, debido a que no funciona como un ente

muerto, sino que responde con vitalidad a las convenciones sociales emitidas

por los individuos.

También surge en la dimensión de lo percibido, la cual consiste en una

reflexión sobre la manera como los hombres marcan, habitan, transforman y se

apropian del espacio, configurándolo y reorganizándolo de acuerdo a la forma

en que ellos se relacionan entre sí y dentro del mismo lugar, teniendo en

cuenta que el espacio afecta y transforma a los seres que lo habitan,

constituyéndolo de esta forma, como una parte vital de su entorno.

De esta manera, las características físicas del espacio transcienden para

convertirse en el sitio donde se gestan las identidades y sentidos de

pertenencia referidos al espacio.

Por último, y para indagar por el espacio vivido, se propone comparar la

intencionalidad de la propuesta espacial de parques lineales realizados por

entidades del estado, para confrontarlas con la manera en que estos lugares,

realmente han sido vividos, usados, apropiados o rechazados por la

comunidad.

Conociendo el significado del espacio, pensado desde cada uno de los

actores (Estado y sociedad), se elaboraran reflexiones sobre las decisiones

que se han tomado en nuestro medio, cuestionando así los modelos diseñados

y planificados que existen actualmente.

Es por esta razón, que la interacción del lugar debe distinguir entre el

paisaje percibido, donde el único elemento de unidad es el hombre,

cuestionado en el uso del espacio y el esfuerzo por interpretar los aspectos

sensibles de su vida cotidiana, su vinculación al lugar, las formas de habitar, las

tensiones que se pueden generar por la ocupación del espacio, entre otras

formas de construir los sentidos y significados.

Según Durkheim y Simmel tenemos dos operaciones reductoras que

pertenecen, simplemente, a dos niveles diferentes:

“una –la de Durkheim- en el universo físico, otra -la de Simmel- en el nivel lógico. La

forma social puede hallar allá su realidad, pues es una forma real que posee su

materialidad, una materialidad social. La disociación entre continente y contenido nos

extravía porque no existe continente social separable, salvo por una abstracción que

destruye la verdad del continente y el contenido, sin la cual no existe realidad social.”

(Ledrut, 1984 en Santos, 2000: 38).

Estas dos abstracciones tienen, sin embargo, una verdad parcial que

encuentran su valor cuando se sitúan en un conjunto que se relaciona con las

formas sociales reales, y es por esta razón que se propone entender cómo es

posible la práctica de habitar esos espacios, concibiendo y estimando que es lo

que existe a través del entendimiento de ese contenido espacial de lo

cotidiano.

Enfocados en el pensamiento de Milton Santos en su obra: La

naturaleza del espacio: técnica y tiempo. Razón y emoción, se propone

complementar el lineamiento de Lefebvre, considerando ya no sólo el espacio,

sino el tiempo, como otra variable a la cual se le debe prestar atención.

Según el autor brasilero, el espacio también se define por los elementos

que lo contienen, teniendo en cuenta las condiciones históricas que permitieron

que éstos llegaran a posicionarse materialmente dentro de un espacio y un

lugar, en un momento determinado.

De esta forma, el valor de los objetos en el espacio puede cambiar su

sentido y significado de acuerdo al tiempo, debido a que el espacio geográfico

no esta solo influenciado por éste, sino que va a depender del momento

histórico en que es referido.

De acuerdo a lo anterior es importante entonces saber que en la medida

en que logremos comprender cómo el ciudadano percibe la importancia de

esos lugares que habita, podremos entender sus nociones de espacio público,

lugar, cultura, tiempo, habitantes y visitantes; con lo que tal vez, lleguemos

contribuir en ese entendimiento que debe existir entre espacio y las relaciones

de tipo social que se producen en este, teniendo en cuenta que estas

relaciones no sólo funcionan como componente tangible de ese espacio, sino

como condición o límite de la acción frente al uso del lugar.

CÓMO SE PIENSA EL ESPACIO TRANSFORMADO

Los parques lineales entendidos también como elementos estructurantes del

espacio público, al igual que las calles, las plazas y los parques tradicionales,

son el eje de esta investigación, la cual propone el estudio de las prácticas

socio-espaciales que reflejan la apropiación de estos lugares, para entender

qué aspectos surgen de la relación entre la sociedad y el medio físico

transformado.

Para conocer los usos y apropiaciones sociales que se desarrollan

actualmente en estos parques lineales elaborados recientemente por entidades

oficiales estatales en la ciudad de Medellín, se propone tomar como muestra

dos modelos de este tipo de parques para analizarlos en contexto, y de esta

manera dar a conocer cómo son percibidos frente al tipo de apropiaciones que

han recreado sus habitantes, vecinos o personas que los transitan con cierta

regularidad.

En este mismo orden, se propone conocer la efectividad de las

propuestas que han generado las entidades oficiales frente a las definiciones

que se le otorgan a estos parques, pensados como espacios generadores de

relaciones sociales, marcas, recorridos y comunicaciones que conllevan a

desarrollar apropiaciones individuales y colectivas de los lugares, en función de

sus necesidades.

PARQUES PUESTOS Y OPUESTOS

El Parque Lineal la Presidenta es uno de los ejemplos de transformación

espacial propuesto por la pasada Administración Municipal. La Presidenta era

sólo un humedal, propiedad del hotel Dann Carlton, que fue cedido a Medellín

en calidad de espacio público, para ser recuperado y transformado en un lugar

de esparcimiento, interacción y tránsito entre el barrio Lleras y la avenida El

Poblado; apoyado por establecimientos comerciales presentes en la zona,

como tiendas, bares, cafés y restaurantes.

Resulta oportuno señalar que, después de entablar conversaciones con

algunos vecinos y habitantes de la Presidenta, surgieron un par de preguntas

relacionadas con los usos y apropiaciones actuales de este espacio, en

relación con los fines que tenía la Administración, orientados a la recreación y

el esparcimiento:

a. ¿De qué forma estará siendo aprovechado el parque la Presidenta por los

vecinos del sector?

b. ¿Coinciden las percepciones de los visitantes del Parque con las

concepciones que tenía la Administración sobre éste?

Ahora bien, a lo largo de los planteamientos hechos y pensando en el

reconocimiento y el sentido que se le dan a los espacios, se ha venido

observando y sustentando con la antropología urbana, la manera de enfocar

ciertos escenarios que componen la ciudad y con ello, considerar fenómenos

sociales y culturales a partir de sus prácticas citadinas, permitiendo conocer las

representaciones socioculturales que algunos habitantes tienen acerca de

estos lugares.

Imagen 1 : Actividades nocturnas en el parque lineal la Presidente en fines de semana.

Imagen 2: Uso de laberinto en troncos para actividades de ciclo-cross

Entonces, de acuerdo con las diferentes representaciones que se

podrían manifestar dentro de un mismo espacio, se viene estableciendo, cómo

a partir de las transformaciones espaciales, se pueden generar repuestas que

llegan a marginar, integrar, problematizar y/o reordenar, socialmente los

lugares y sus habitantes.

Para abordar el PL La Bermejala se debe mirar casi 50 años atrás a las

migraciones que llegaban del campo a la ciudad de Medellín por la vía del

Norte, migraciones que casi siempre tenían un componente de destierro, y se

encontraban con una especie de dicotomía en el aviso de recibimiento: la

estación El Bosque era la primera cara de la ciudad y estaba acompañada de

un cerro bajo y un descampado junto al río que atraviesa el valle del Aburrá.

Poco tiempo después la Administración decidió ubicar el basurero

municipal cerca del morro llamado de Moravia. De modo que el cerro natural y

la pequeña montaña de basura fueron conformando una pequeña anomalía

geográfica y urbana. La terminal de buses y la plaza minorista de mercado

entregaron los “atractivos” restantes para convertir a Moravia en un barrio de

recién llegados que se construía según el flujo incontrolable que convertía al

país rural en un país de ciudades.

Moravia es tal vez el más espontáneo de los asentamientos de la

ciudad. Un desorden de laberintos, un embudo de ranchos que se desarrollo

según una lógica propia. Durante años la ciudad intentó, sin mucho éxito,

resolver la vergüenza que significaba tener un buen número de familias

viviendo sobre los desechos de todos los pobladores del Valle. Parecía

imposible hablar de planeación en lo que se había formado por generación

espontánea.

La administración de Sergio Fajardo (2004-2007) logró recomponer el

espacio del morro de basuras por medio de traslados e intentó organizar bajo

la lógica de la planeación urbana algunos de los espacios del barrio asentado

en los alrededores. El parque lineal de Moravia es uno de esos espacios

pensados, el primer ejercicio de pensar un lugar, en un espacio acostumbrado

a construirse día a día por la iniciativa y las carencias de sus habitantes.

Imagen 3: Recorridos en el Parque lineal la Bermejala

Imagen 4: Centralidad externa del Parque lineal. Vecinos y habitantes.

Los usos, las dificultades, los logros de ese primer experimento donde

confluyen los esfuerzos de planeación y la costumbre de los habitantes de

Moravia, hacen parte de lo que entregará esta mirada sobre un lugar pensado

y un lugar habitado.

Se pretende, entonces, avanzar en el cuestionamiento y la reflexión

sobre la concordancia entre las metas propuestas por las entidades estatales,

que conciben estos espacios como lugares enfocados en el bienestar social, y

la manera cómo la comunidad las percibe, las identifica y se identifica con ellas,

gracias al reconocimiento que se da, producto de las apropiaciones e

interpretaciones de los mismos. En síntesis, por más globalizado que se

encuentre un lugar, éste debe, de alguna forma, otorgar a sus habitantes la

posibilidad de reconocerse y afirmarse en él.

PENSAR EL ESPACIO COMO PROYECCIÓN METODOLOGICA

Debido a que esta investigación se encuentra en curso, las herramientas

etnográficas utilizadas se aprovechan como herramientas dentro de la

asignatura Proxémica, la cual es dictada a los estudiantes de quinto semestre

de la carrera de Diseño Industrial de la Universidad Pontificia Bolivariana. Esta

materia es trabajada como la disciplina que atiende al uso y la percepción del

espacio social y personal a la manera de una ecología del pequeño grupo:

relaciones formales e informales, creación de jerarquías, marcas de

sometimiento,dominio, establecimiento de canales de comunicación, y por

último, las prácticas en la que se combinan aproximaciones y distanciamientos

con respecto a los otros.

Dentro de los contenidos de esta materia, se encuentra el estudio de las

interacciones del sujeto y el objeto con el espacio, centrándose en las maneras

de disponer, de utilizar y/o adaptar dicho espacio y sus componentes a las

metas de comunicación. La propuesta entonces, consiste en dirigir una

comprensión del diseño en términos de las transformaciones que sufren los

sujetos, los objetos y los espacios a través de los hábitos donde se generan las

dinámicas culturales.

De esta forma, se desarrolla con los estudiantes un trabajo de

indagación y recolección de información con varios parques lineales en la

ciudad, al fin de comprender cómo, a través de la observación y el trabajo de

campo se pueden entender las dinámicas proxémicas de interacción entre el

sujeto, los objetos y el espacio, y así determinar de que manera las practicas

sociales afectan el quehacer del diseñador industrial desde la reflexión teórica,

hasta la puesta en práctica. El objetivo se centra entonces en pensar el “diseño

en función del usuario para el mejoramiento de la calidad de vida” (Juan Jose

Suarez -Licenciado en Estética)

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