XXXVI. FASCISMO YACIO AlSOCIAUSMO

LA 'ILOsoru política del comunumo constituía, en COUluoto, un cuerposamlcnto coherente )' cUlwdounlente dCS3nolbdo. Lcnm 't Trob\.;y eran f de Ptt¡.nrro t.lmbltn Cr.ln hombres d comlCClones. (undJd~ en una larv.:r. Ir dJn.lhc.osr- dd bl,D-a¡C,Ó'estudiO) nurxubs )' de pohbca de pub o. A cm,u, s rca IlaCiones del cOmu n deen RUUJ fueron en genc~1 constTuet1\ílS. A pesar del temble precio pa d"l1Tnob brutJlubd de tillo. su goh'l.:mo tr.ms(onnó 31 ~is en UlU potencia ~:d o POrmodcnl] ) 31 campesmJdo 3TUlb~to en un. pueblo educado CO~ :l1to nl\clU1~.l1tilico. 'o es posible emitir un IUICIO semeJante acerca dc:l faSClSmo en Jt tICO,el n:lclofl:l1soc12}¡smo en A1emanu. Sus p:ubdos fueron crecimientos dcgc. <1 1¡ o

r,roductl» de la de:smol':lliZJcion de la pnmern Cuerm ~Iundial- su, d"crildOs,. ' • lO e

UClon demagogos y. :J luzgn por sus realizaCiones, su desarrollo fue simpl g ntesdestructivo Sus lbmadalí filosofías eran mosaicos de vicjos prc,'uicios rcun'demente

. ' l' las'tener (:n cuenta la \crdad "' la coherenCia, paro ape.u no a propósitos ca Sinsmo J miedos y odios comunes. Tanto I htler como ~lussolini evitaron derbmunesmCnte toda declaración abierta de una política, porque esto habría repu 1 e:da.algunos grupos a los que qucrl:m atraer. Los \'cmticinco articulos adOPt:ldo~na o aPJrhdo Nacion3lsociali.sta en 1~26 fueron dcclarndos IIlmodlficablcs. ck\á:~lcl:151 :1 un lugar mocuo, por encima de cualq~ler problema o cualquier pol"h ~La "fiJosofÍJ" de Mussolini (;f3 puramente smtéhC3, adoptada en 1929 e I ~.tdecidiD que el fascismo debia "dobrse de un cuerpo doctrinario". DIO i~\~n ociones :1 su fj~Ó5of~ oflca) para 9.ue la tuviera. lista en dos. me<>cs, "dc 3ho,;u~,Con~o Nacional. Al mnmo tiempo. el fasCismo ). el n:lclOI1JIsOCIJli mo fueautenticas ffiO\imientos populares que. momcntJnC3mente, dcspcrtJron una lt::ll~dbIÚhc:a ro miles de :alemanes e itltianos y hasta sus dingentes m.u.lmos oh'.menh: CiOlCOS, se rogaiUron a si mismos cm en 13 mlsm:l medida en que ~~.g:añaron a los dem.ls.~ Como en bs cacerUs de brups, el bsclsmo y el n3cion3~socullSlTlo (ueron ejemplos lamentJbles de b histella que. en ticmpos de dc~mOl3'

lÍZ3C1ón, puede elimin:u de b politica bnto la inteligencia como 13 m01"J1. Comono hJ.)' duda alguna de que se produi~ro~ 'no existe ninguna g;'lranhJ de que nopued:1O \oh-cr a suceder, ha}' que enJUiciarlos como ¡>'1,tCS de la fllosofi.l polilic:ldel siglo xx, aunque carecieran de \'alor fJlosó(iC:lmcntc \' :Iunque un mO\"lmlcntosemejante en el futuro apelaría, probablementc, 3 fuentes IOU\' distmt:15 de im.cionalidad. .•

Como el fascismo y el nacionalsoci31ismo fneron c1abor:'I(lo~ p:Jr.:1 :Ipclllr cmo.cioo:Ilmcnte a naciones distintas, no h3bííl ninguon. r:116n cspecial p:lr:1 que susteoriJs (ueron semejantes y. en efecto. el espurio hcgcli,lOi~l11o dc:1 :lrliculo deMussohOl en 13 Enciclopedia italiana no teni3 ninguna rebelon l"glC":1 con el rn­cumo del Mein KJmpf de Hitler. En realidad. sin emb:ugo, 1m. do') 100\ Ifnitnlmse parcelan en aspectos import.antes. Ambos sostcni311 ~cr 'iOCi.l1iStJS y ;'\mho Cf3nnUIOTUlubs; )' ambos ~rhdos surgieron por un:! co;¡!tClún entre un ''I1rhdo queJ(mnaba ser socialista y oho que era en realicbd n:'lcionJhsta, :'lUnq\lc IIltlcr nllnC3

1 Apaacxea anamcoradOl. Iln comml)no. en la lDdutrióo m~lC$.11 d.. ~'~ID . ",pi ,Sueu YOlk,19J9', p. 686, DOta. Todas tu Idcrrncm de cst~ apltulo le h!ttrI IOble (11); edlCl¿n

2: Cf. H. R.. Trn«,Ropn. TM L.Jf DJTI of '"11n (l9HI. npect.Jlmentc: los np'hllol 1·\CtIC'" 1.. d IÍlneo tefe IUCtOU1l0C:dlllt) con prdt'nuona de: enn CI~odad mlc:1ctfl 1 )' qllC. lill

..... laIbrla dcdlC"'do plosamen1e IW blmtot al comunnlJlO, b monllqul) e mdu~l\e: h ckIPO­0_ • HdJa hahen 8dopbdo NJ)qUItI1l de: atot 1II1cmu. le dc¡" cmb1unr compltl) ente:par • llIoraci6a de HI1ler ,. por IU lInhxlIlIlnlJlO VhlC, pnl clcmplo, The Gochloc!t "Uf,'J9fJ.JHJ TtIll.... de Lotw. P. Loelann (111-48). pp 16. 62. 116. 150, 211, lSi. ro )' ]' .

FASCISMO Y NACONAUOClAlJ5ll0

. ¡'s13 )' Mussolon; habia sido por mucho tiempo YIOlaI"'_1e~Elle SOC~ líIr,Ón no es oscun. El nacloru.hsmo era el wuco ICDtimiaDtD .......oJhst-a. ,crsa1' )'. en ambos pauo, C\Ulqulcr pllbdo que se afunwa __tJ\o ~~\cniJ 'que ser sociahs,t.a. al menen nomiruhnente, para ncabaliar la 1"popu de los parudos que habl3tl SIdo, por mucho bempo, ...m.tu o liadioIIiIIIoI.C10n dea de un partido al m15mo tiempo nacIOnal y sotl1mb era la butaatc ..L3 I pJr.I ser ob\l3: se trataba, slmplemenle. de que un. ~ taúa ~ ...COfJ1~,ollar todos sus recursos coopcnb\'2mcntc, SID las ptrd1das Y Iu fIicCioDa;de53) lucha de clases )' con una dlSt,nbucI6n 1mb del producto abe capital ,de;0. El socialismo COOperclti,\O po~l:l atraer :1 los pequeños comertWlta '1 cm­tr.J dos con salarios baJos, podla arralgarx enlre el monmlcnto obrero orpnizldoplC3 na parte y las grnndcs Hnilnus por otra )' el naeloruhsmo podía aban a bpOr des IOdustrialcs )' hombres de negocios, deseosos de hbane de una ¡nai6ag~ntl" por p:llte de los lt3haladores y que nCCl"13!>.an del 3po)0 del gobiemoe~ sus a\'enlurJS comerciales cn el edranJero, El socialismo nacionalista lep3 rcÓ mucho, puo, al sueño del politlco de poder prometer todo ¡ todo el mundo;3,CCéstJ fue, en efecto, la estrategia de ~Iussollni )' de Hitler, hasta que consolidaron~u poder, La estratcgia dctenmn6 la fllosofi.a: tenía quc scr una forma csaltadade Idca1Jsmo en contraste con el matenahsmo marxista; tema que cahfiar al hbe­rolismo de plutocratico, egoísta )' anhlXltnotico; contra la libcrbd. la IgUaldad YlafelieidJd debía ahmlar el servicio, la de\'oción )' la dlsciplm3; tC'Ota que idcntific:arel mternaeionallsmo con la cobardía)' la bita de honor; \' tcná.J que condenar,naturalmente, a la democrncia parlamentaria por inútil, débil )' decadente, Como.desde un punto de \ista r;aeiomll, esla .po~íhC3 no era en absoluto realub teniaque ncenluar la importancia de la IOtUlclon )' la \ohlOtad como supcnorc:s a laIOlehgcl1C1.íl. Asi, b pretensi6n fascl5b de poseer la pcnclución del gmlo poUtico)' la prctcnsion n3clO1l3bociahsb de contu con los sanos instintos de b purtl2roCla!. SJO tener nmguna rebeión lóglc, scn ÍJn a los mISmos fines. En sociedadesd~trU1d.Js por b guem, la depresión y la infbción CDO Ibm:adn scnhmenblestendientes 3 someter los intertse1 p"\jJdos a la brt::l de construir b fuenarocion:lI.

Con el nomble de socialismo prusuno, la idea de un socuhsmo 02Clonalisbera f:¡mlhar en Alemania después de 1J primera Gucrra ~lundiJI.I Musso1ml inc1u)'Óel princl!>io de trabJjo por el bien OJeional en l.1 U:)' L.,bornl ltaluna que promulg6en 1927. Los fines de 1::1 n¡¡cion itali¡¡nJ son "superiores 3 los de los mdlviduosque In componen". "El tmbajo en tod¡¡s sus ronn3~ ... es un deber socia1." Laproducción "Iiene un único objeto. es decir, el hienestar de los indi\lduos y eldcsarrollo del poder nacional", Y Hitler estableció el propósito de reuDlr a IIKII)o

nalistas \. soci:llistns nI form:u su p;¡rtido. Alcm:miJ en 1918, dilO, era UD pueblo"dividido en dos p:utcs". Su sector nacionalista, que "comprende las CI~ de 11inteligencia naCIOnal", es timido e impolente porque no se atreve a cOIiealane3 su derrob en 13 guerra. l.3 gToIO ma51 de 13 clase ...bopd.... por CllIll PJI!'.

J ~ ;UONbl, npto.aJmmte. I Jos DOm1lra de 0snW~ 7.Brua El Prcumnlum und tilJiJmlJs. tk Spnclcr. le PUIlIic6 •ro Je ornJtnlt 1l1'1d ms'eu. de e F. AtblUOllr. ... \'... ItJ6.I'entr. \Iadnd. 19H) \" '~h~ dn E:mtr.ltcid , (trIlLlO, H. InI¡J C'P tle L. Lilprl Ibnataos. AiIaI .." Ln In meoo, I1npnrbnru poHhca. Da cfnltt Acici. ..Ibll1burg<! en Iq,H IIJ~ ""1 tnducci6n .breriallltle B.'lile (tondm. IqH J \'uw Ccrtwd ". "'M'RelcJ¡' ", A/II. PoJ. S,. Rn. ,01 XXXV ('"J)

...... -u«aeal- UN '"te toda prom.101m: todo ••qucllO••I~U .te '.fe.

b1c I 1DIp~lible una resurrecaón naClo':¡~~ de ""lo u*:ioua\izIci6u d. las ma..... "la I!I Iio

de ••l...,.......aclu· . • ............... lo pObloci6u de la nación, ,upo...

la [ , de ..-.1iDr locIos los "'un", dc'f"do ludo..... lis dn....lanaas m una sob dlU:'C'Ci6n f:.h. tr.as.

......~ latuces _¡¡aJes y ec0n6mlcos dl\rrgrntn de' 61lit¡~~ la pila En comecucncu. d f1scismo u~ nac:i6nhE" _ lmeote coblmlOS Whcos y ttonomí.ls bé1i~cles~bCjO

medida ..,. taaha una emcigencu nacIOnal, uno COttlo s ~ le.~_...ta. Ea una 1ltuKi6n en que b autosuflClcncu lUCIOO 1u.t~6dib1e ~ mautLDet el orden pohtICo rn Europ.1. signlfica;¡¡bano cr¡

~...:tRi6D de Jos ra:uROS naaon.al par;¡ rClhr.ar unJ agrc ión ¡m n u~bI obat Melones y la arpnWlC16n de los pueblos italiano V alcmánJlerLall5ta

~lmperialúb Dctrú de esto. puede m:onoccrsc. pudo haber un r~l'2o.1a~te construcm'O la twhtuci6n de UI\3 Europa cc:ntTal ~1L:.lnr ~Sltoel orden poUtico Y una sociedad modcnuT.,;ub. Pero e1 b'>Cl\tno .,. el nacio-Z;l t POilisma poIIÚln que la únlC:::I foona dcdi\OI de mtcm3C1onah mo era s 0.1. socia_..1IbmI de ,enCJeI, Uno la mm:atclón ni b conc~16n. silla la \ ictoria ~gb' la,'qul1aei6n' o. como afinn6 Mussolim en \fspcras de b CUCtT3 de Abisinia "anl'JI Vicia de la nacl6n. poUhea. cconómiC3~ espiritual. deb~. eohcentr::lrse en ';qU~~~toJ que constituyen nucstr.n nrtt'Slcbdes militares . Los ftnes jmpc l' osCCliDksdos y la brubhcbd de Jos m~todos uhlizad~ por liltler en p3rhcub/~ I\~sque provocar la rebelión del mondo cl\1hzado contrJ. Alcmanu e Ibli.a, en n

EL JaUCIONALlWO: CLIMA DE OPIN1ÓS UI_0sónco

u. fiIosofia CU)O fin po1íbeo inmrouto era b npansI6n naClorol medÍJnte bpna tenia que ser. DettWlrumcnte. UlU ñlosoh.1 a\cnturera. l:::se proposlto nC)itodIa justilic:anc DI mcdUntc el clkulo raclorul de bs \enlAJas md1\ldw.les ni de los1aacfiCios DX10nalcs bngtbles. Tenu que atnbUlr un \alor mi tito ma,; que Un

racaonal a la gnndcza de la nación. una mcl..1 remot.l )' bnl1antc de "crcati.yidad OIeloRll que mitigara. al mISmo tiempo. los escrupulos morales del Indi.viduo le l1cvaA a ateptar la dlSClphna)' el hcroí\OlO como fllt s a 10\ que no C:TJ.

":!;:.atnltuu mngun propósito raCional. En r umen, teni.. quc IUShfi.::lr al• a la voluntad y la acaón. En el pensamiento del Siglo XIX no fJllaban

Clac padiean conln"bwr a esa fi1osofta. Los enemigos dd fa\CISOlO " el1Oi:101 mo calificaron ,m~ra1mcntc a estos mo\ imlent~\ ~.omo "rebelión

Do.,i..o.D· ,¡sus tc6neos Justificaron r.lenamentc c!>ta dcscnpclon. Sus cscritos... ele afinnaclooes de que b 'vida" contro!.l :l 13 r.lzón. no b. T:llÓn

las pada hechos de la historia fueron rcalil"_ldo\ no pllr lJ intelí·11. YoIuntld haoa; que Jos pueblos se m;¡ntlcnen nu por el })Cn·

aD iJIItiato ele rebino o IDtuici6n rae131 lOnato; que los pueblosCUIIIdo 111 volaatld de poder super,¡ sw dcs\enta).1S fincasa1iJka1Oll afempre el daca de felicidad como un motivo

1111eia1smo. el IICrificio persollal, el deber y la.. IibCllbid e tpaldad y las hbertades ciYila

, .~ ~Dtativo. eran descntas como ..

...,t:ldO\ del rlJCIonalumo hlo506flto. que h.bu ~lmlR2do m b ac..oluclÓn

reslOS gol "lntclt.'CtUJh,mo Clh:nl" en el termano d .prttlJh n gencnht:ldo confr.tocel"f~c,s,no )' el n.lClona}joclah mo de..\;nhlJn a Ind.15 b le. IOU puhtlC1 Ina­

o •qu I>cr.l1cs o rnaf"Xl\tJS.¡..-s, h

lIrraclOIUh.ffiO fllos6hco h;abu lomudo uo.'! comente pct 1 tmte en el pen

l lo fl105Óhco europeo a lo urgo dll u::10 XI'( '. ómnquc t:1 f so mo y el TI .sJ.rfllctOC13hsUlO no cr3n hlosofu;J.rncntc \3hn • con t.lnlcmmte lrOlluon d ck-­C:lona s 01' el pct¡¡ndo-.c de unJ Jfmu1Jd ton cw= JX:n ¡mtllto. I I IITICHm3h mo,;J~j~UsIdo l1u'gll~al, en el !ot:nlldo dc que 111h, I ah.udo J uh las' hlento m..h3 los clI:llllhco~ o pell'3dor~ ;le. .l!t:lnlCm ~ hahl,l Sido crlhco. en 1.11\10 queqU~ J rdlClJd\J unJ .1chlUd de. 1Il ah fJccl6n , de. JIU te LJ IXlcd,d lud truhud.lIl-tod~rJ1:l no hJ '>ldo un mediO propICIO p. ¡ In :lrh !J' III I mi h F1 ln'Jtlll"fl1 IsRlO n.\CIO de 1.,¡ r;ll:JKllenCl:l de que II \ Id] t: dcnu I do \llñol d m l:adona~1 lC¡J )' dt:m:lSudo \amble par;¡ podu I.:nh:ndcrIJ. quc 1:1 n.1tuTJ1cu mO\ldaCO r ~UU1.dS oscuras > ml~ttno n, opJeas ;1 1:1 elrneu, , qlle unJ OClooad ton rn·r' al es IOtoletJblelllente rigld.1 YsupcrhC1J). Contr.1 I1 mtl.:hg¡.:ncl.l I.:nh-t:nlll. rue ,Clan prinCipiO dc conocimiento )' :ltelOo. Podn ser b mtUlClon dd gemo o 1.t0::,\.1 lIlarhe\l1.ldJ de lo, instintos. o b .1(¡nnlCloo de IJ \olnnl;ld } b on.Corno quicrn que fuern ,dC1cnt~, e lJ fUCTLl cantn~t Ih" con b r.1lt1ll por un C31

m;&S ere.ldor que enhen, mas prafundll qlle upcrfl!:u1. mJS IUtunl que con·lec ,'.031 rnJS meontrCllablc \ demonuco que mttódU;(J. l:l 3prcc\.1C¡ JO n: clt.-nte\"tn' . I ,.de 13 rc.,lid,ul )' 1.1 b~lse:t slsh:ma!ICJ de los \cchos n::ak'1 son \lrtudL"\ burgllcu'

or dch:ajo de 1:1 dlgllldad del genio o del 5mto,p Aunque un irraclonalismo ,de est,1 especIe no hJhia teOldo eomceucncus poli­tiClS ni socul~ poulnas. l13bla comblOJdo dos h:ndt:flCLlS q"t". -al mi mo hempo.e opooí3n loglcamente pero crnn compJhble cmoclOn.31mente Ihbu suJu un~lto del \'ol/..:, el pucblo o la nación y un culto dd hérOt., d gema O d gT30dehombrl'. i\lgunJ5 H:Cl:' hJbl.1 im:t~lUado al pueblo. colectl\ mente. como p"r dar\. fuente de Ci\l1l7.dClÓn; de su csptnlll emugcn mishcamcnle darte " b htcl3lur:1,él derecho}' el gobierno, la mor:\l )' b u:ligión, marcados todos por 11\ cUlhdJdlespiritu.llcs del ;¡l~:t. luclon::!l. Espcc'alme~tc e.n :\ll.:mao13, e le cuila dd \ ·olktubll sido c:u;¡e!en heo del remJnhcl\mo tller.mo. ~llIcho antes de 11 Rn1llJc¡ónFrunce:l, Jlerdel luhla centronlado el "genuino pcnumll"flto oan nJ'" n elracieoJh\mo cosmopolittl de b llu~lr:tcI6n fr;m~ I e ingl 1 El cuila dtl \'olkhabl,' c !:ldo Implícito en b idealil.'lcion coO\clenh: dd 3th: mcdltul. en eontnstccon el scudoe1.lelSlsmo del \Iglo ;..;vIII, cn 1:1 tCnO\.1Ib aprCCl.1C1Ón de la pOCSLl vla mÍl\IC,1 folkl6ncl y en el "gcml.1m~mo" de bs leori3~ hithmc.u del derechocomhlucion.11 ... b .. instituClOoes pohtie::ts. En su ClpJCldld como ct~ ldor de etll·turJ, e Im:l~n3bJ que el pueblo :lchl3bl ell1ceh\;&menlc m:u. que ml,:dunte himenellJn indi\ldwl. '0 obst:mte, c~t3 tnlSln.l teodencl:l mmlnllt:l de pen mltntopodiol J umu b fornn del m;Í5 extremo lUdi, iduJI~mo, plinto que todo lo tal·mcnle grande en arle o l'OliliC3 era eOmldCI,ldo COlllO cn""cllln de 10'5 htrOC1; nlos mrm ,. grandcs cspiritus que sur~en, Cld, cicrln tiempo. del almt dd \'011:.El culto JI héroe fue una elll1idld Jutéolic.l dd ¡X:O lmlento romínheo de Cuhlcy . Ticf:! che a "'agner \' 5tchn Ccorge 1 ro C\IJ fon01 de mdiudu l~mo 1.1 I't'\renell por el \ 'olk cu1L-cti\:lmlntc 31: eomhmlht en lonn... (non J ecn uo d prtt opor bs muas indiudu:llmcnll'. [1 indl\iduahslllo del héroe c: lo opo o del 19uahlarismo democrático. DC5pr(:-cia I.H \ irtudc\ Ilhlitanu \: hum.1nltatW de la \icb

I I h~ un e'lud,o b\Or.lble. aunque tfUI{\). en , Ccllrvry 01 H'..._"",p ~''''IdI,''de F.n R. 8ent1cy.

.....

o NAl2ONAUOQA1JSMO

,IIlIIoaJdo¡ _ UJl~ pesimista PO' 11 comodid.d y 4 Ila Ji lB oIdlDilM, .c2ho mmbblanente en el des;¡ I eUtidod;~lm~ • 11 a_IÓn por lo. Iu...... dcm' re. t, el

~J:: dapa& .... la írICmI de los aplntw ordina..", lo Iuo;...,., deJo..... .. "!ruido,~IDIII lDtdcduala de este tipo de. pensamiento irr¡cion:lllisb

llIaaoIIa del ,;p. """"" 5chopcnhaua y N.etzsch•. Schopc:nh.utr , . en ..U:U-- '1 11 1ida bgm'N 'la lucha de um fuerza cle~. ;¡ b que jla biStaeI": GDI locba lID tia )' sm propósitO. un afucno agibdo )' iln ~~b¡

~ tIaa tudas la CM" 7. DO se satisface con md.l, que crea )' desttu)c ~I tntidoliada. Ea ate torbcJlina íIe fucna lmaotul. sólo la mente humana C¿I\So~ obtener(IIIlDdla ida de cmIm ...reutc donde la ilUSión de La racion:Jhdad y la f:lc .u~.*nA pranameatc. El pesimumo de SchoJX'nh.¡ucr se oo.s:aba en la in~~l~dID_ de la Ylnielad de las aspll'1CIOnCS hum:mas. en scmclJntc mundo, la pe~c'6ndel afucna hUIILIDO )" La dcscspcnnza de la "eh hum.lna. Se arTJig;¡b,;¡ q ~~1umcDtc. al el da~IO por 101 pequeños \':Ilores y 'lftudes del f'h.!otco· b'rticuo

tM:i6a. IlUtaatWacción y comp1JecncLl de la gente ,ulgJt )0 Sin di!otin~IÓ:¡ afce­IIDIPJID PQdcr limlDr w fucnu lOcomprcnslblc:s de b 'Ida) b rcalid.Jd ':i qUede tu rqtas de los comcnoow.wmos )' lJ IÓgtC3. hopt'nluuer pcm.Jb.1 n CTltro)usllmcotc" que este miope orgullo cspm~l CllCo1mJm ,en su ri"j} Ih~gc'1. Co~uyJI J6sica de la huloru. ¡flntUba la creah"cbd del geniO. del arlisb y del Itaque domlmn la \oJuntad DO controUndolJ sin~ ~cgjndob. La C\pcr.lnza ~:to,liumanidad nU no en el progmo SIDO en la cdlOcIÓn, en la comprensión de bd esfuerzo y los logros no son mís que ilusioncs. Imagtnaba que esta libera q,:epodi¡ alcanz:anc :1 tr.nó del ascetismo religim? O b ,c~ntempbción de la belkzanque es tonClencu SIU dcsc.:o. La 1001"31 de b "Ida eohdlJnJ era deriYilda de la -'dad por hopenh.1uer: del sentido de que el sufrimiento es incútable }' que tc1:J'c.los hombres son escnci.Jlmcntc igualcs en su infoJtunio. os

~b. curio.u mocu de imcionalismo r humanibrismo, de voluntad y eOnte .pbaon. fue rotl por 'le tuche. Porque si la "ilb }' la nJtu!'31cza Son realmcn~eUQCloNks. el uTJclonalumo debe aflmurse mOr3lmcnte 10 mismo que intelectual­mente. • los mulbdo de b JChHdJd carecen de scnhdo, sah o en bnto que bnaturalc:a hunun-, K ,e impulldJ clcgamente a ;¡~tuJr, ~os hombres s6lo pueden~br. y SI es posible aetpbr lubl1osamenle, la aCCión misma mdcpcndicntcmentcde sus rcsulbdos. el \"'310r olí c.:n b lucha e, inc1um'e. en la dcse\p<:r.ml.l mism:¡ deb luclll_ o b pled.td DI }¡ rc.:nuncl:JClón. sino 1:\ nfirmaei6n de 1.1 'Ida y la 'olunmdde poder son bs fuen:;u internas de la personalidad. 1..3 gente- ,ulg.n. ~;Úi..fech;¡ de siJDJJ1ID. lup6crib. n:conoda Ictz.sche. son tan dcspreci.tblcs como (lcela chapen.hauer: pero es el hlroe mis que el ~nto quien los tr.lscicndc. Tndo$ 10.. ,'alaresmDlla deben Utr.ms...aluane" consccuentcm~nte· en \'ez de la igu:lldad, el rccono­manto de la lupenoncbd innata; en \'CZ de la democracia, la nri'itocraeiil de lostiIiD '1 Jos fuertes- en \"CZ de la humildad cristiana y b hum:lnidild, 1.l durC7.3 y el~ ea WI de 11 felICidad, la \1da h~ro¡C3; en \'C~ de la decadcnci.l, 1.1 erc:lei6n.

la lID .. en efecto. como Imlltta ietnche, Olla fllosofiJ paro bs masas o. m.íslis masas una e:ateeolÚ de seres inferiores, CU\O imhnto saludable

1: Camdo se conompc: este sano inshnto. bs m:i ~"i 610 crCln111,••-. u.. ficci6n ele humanidad. picdJd \' 3bneg:¡eión per on;¡\ que

..... IDfaiDridad. pero es. en reahdad, un ,eneno u1l1, un~ JariI.,... tl:n1.zar las bcultadcs de lo~ crcJdorc.:s Porque

l'IIl odie o terna tanto como b {ueTU de la origina·

,A5QIM.OY NAamlAlIOCJI:'mrp

_be <TIconlalJo las d.. pntlel .....m ex ••bdad. le ocr.lelJ Yel criitianisma. cicla uno • SU modo UD&en 1> delO n ,llObolo de la decadencia. Ni_he,:l1lll6 el .-cJlcbd Yu10lentOi pan dcscnbn I su h&oe, d SU amble. 11lé"".n"'l~ con ,oda opo'iClón. dap..... b lelicidad '1 .... lID~q!Je arrotao tuClJ iU hlosoh.l I la'01uaaDlnos de todos los tiPGfla q!J~6~en~ rC\oluclonanos fue su condena del 6listelslDo Y'i. Wl:1 1(» I od mo.~es 111 ~r de cierta semejanza obvia de la ideas de Nietzlcbe c:oala .fiIaI6.

,. ~)' el nJclonahoci.alumo, b rcbción DO era tan simple COIDO .........pscL5h"eeuenci.a. Los enllcos ie inclinaron I ver e:o B las fuca.ta de las P JiI1IIaIcon rnacUs esencialmente, bs Ideas de los d05 mOVlJDlelltDs WIlllllDOl· ..SIdo 10 nJI.s~i:ahstas no dejabJn de ruonoccr ata derivxi6D. ea ,.rte~.l n3crnid3des eran auténticas)' tod;¡\Ia nus, quizás. porque neca1t1baD del~f1JS 3 I ran escnlor p3r3 suplir su propl8:proclucci6n literana, que no se dlltiJ1&iii6de u~ gen realidad. Ni MwsoliOl 01 illtler K oponían a que se la c:onsidea.ra CIIIIKImUcrI~ombres )' ambos sentiJn y profcuban Slncen.menb: vadadaa~ ,.stlpt'p¡.1sa5 a bs que gulJ~n. Ambos podian encontnr en la "taaswJaaá6D de1aIbs

lres" una frase mis anuble. par¡ sigmflcar d cmismo moral. Fuastu ,~

,";1 o listas por Igual eno conslder.Jdos, lusbmente. como los "nunos blrbuol". DOf~;alitadOS por 1J superci, ilización de 1m escrúpulos morales y unos y otros se pe­c~n de ser los redentores de una el\ ihzación decadente. Compartían con letz1che

tJ odio sincero por b dcmocr.Jcu yel cmtianismo. En algunos aspectos uoportmte.u.n embargo, teniJn que ubhzarlo con CUIdado y sus escntos podan an:ular b"bre­Sl~te sólo en antologías cuubdosamente sc1ccciomdas. Pocos autores del siglo XIX~1bÍ3n despreciado bnto el nilciofl31Jsmo, al que no consideraba más que un pre­uicio \ulgnr. El gran orgullo de Nietzsche cm ser un' "buen europeo". ingún~utor 3lemán lubia cntlC3do t;1O anurgamcnt.e a los .aleman.e$ del Segundo I~paio.a los que atTibuí:a "alm:lS de esdaun" )' que necesttaban. deda. una inyecci6n desotngre csb,a para redlmir1(n.. L?S úmcos penodos de b. hutorU. europea que adm,i..raba Nietzsche eran el Renaclmtento Italuno ). la FranCIa de LuIS XIV. Por último.aunque con frccuencla decÍJ ,~s mu): d~ras acefC3 de los judios. DO ea tota1mcDte;antisemita. AIgun:l vez d~ertbló a los ludiOS como "J.¡ raza mis fuerte. mú~v más pura de 13~ que habitan Europa".o ingún naeionalsocialista cita" el aro­rismo de ictz.sche; "Gut deutsch sem, heinr Slch entda.tsc.hen ,.

El irraciooalis-mo de Schopenhaucr y Icrzsehe era casi totaJmeate 8iDo ca ..contenido y !lUS fines. E'(¡..lIan en 1.1 filo\ofia del siglo XIX. sin~ GhU .....denci3s a minar 13 creencia de que 1:1 ciencia podfa COIUtitull' una fueDte ...,·crdad. Con frecuencia esta tendencia se relacionaba con la bial" 11de quc 1:Is fJcultadcs intc1cctu:liL"i se habian ongmado en el cuna t{o.lio••orgínie3 'f sólo poscilo, pucc;, un \:llar simplanente utilitana.popubr dc e:rtl.l tcorí;¡ fue (1 filósofo francá Hamaforismos mor::alista5 de ietzsche. el Imclonahsma demático de 11 r.JzÓn para minar a la alÓn y UD cdtiIapretensiones de la mteligencia cicntifica como fuoDle-critico•.La evolución creadonl de BcIJlOD fueque el mtc1ecto ts stmplemente un lictor 1I1.1asimplemente, una aplicación mstnuDeDlIlbomboe .... función de b lo

• Mis .tu dd bn , del ~

lA PILOSOFtA 00110 lllTO

IlllIa .. del li&1o XI el IfIXIODJlumo hlc»óflCO tu' o poco o n3d..al .. pDUtic:I. UDI apbcaaóa dJrtCtI de b hlosofa de Ikrg\on fuc intclIJ~c 'ef_ ..... por Ceorca Soltl en 'os R tlmoru sur b 'lolente (190 J. 0,1 o:&i jlQ

siao- IICIII~ UD VIOlento mueo de tu "~Iwlono del Progll'10" \ 'de 'tdcmUUiCU u socalimlo SlOcbcalub tcnu nw ttrc:an:l ahOld:ld COn ·tI""1"'0 fíJomficu que coa el numinto. aunque tomcr\o}r1 algunos c1cmcnt~~'-

6Jbmo. apeaalmmtt b ludu de cWcs ) CICrUs hudLu de un "OIUCIOII e..... qDt laa: lubu tomado de Hegd. 1::1 ClpltllimlO en ~1.Jn., decu '~:1101160 como ti IlK'Omacntt de Hntm.mn, utu fucrza ciega, pero 4!otut I 'JIIV''Om luiulU supmorcs de 1.1 ,H1J socul. sin proponénclo. arel rcconoclj 'luq~Cllllllfe que la fuerza \lb1 de Bcrgwn putcneclJ :1 la ntlimJ tradlclOn fIIOSóflc:¡·utilibcl en pnnctplO iI 1.1 CrttI1CQ dc Hegel en un.1 logac:l UOl\crs.a1 de b hI\10n¡'Ea COIUCICUCnaa podia ser uhlwd.t pon.. chmllur todas bi huellJi de detcnnmum~

-+6DUClD de brs O de cwlqulel reona del cambio socul por C'auus r:1C1onales~ la lucha de cbsc:s como un.) numfotaclon de 1J pura "\Iolen(l.1" erca~s:re del prokbrudo. La tntuiclon bcrg~onlJ,nJ. t\phc:.Jclon dne<.tJ de11 aeadcm. podu str aphC3w nmblen il un hlosofu de la rc\olllcion

ti fdowfia podía IwtJheaf b acelun du"tttJ " 13 hlldgJ gmcrJl {en contrastecoa la acción pollha propugrueb por los p3rtldos SOCl31istJ5 m,lrxlslai} que \ICm.

pn: hablan Ido Jos pnnclpdcs 1mbumcntos dc 1J tstr3ttglil ilndic.lllsl:l. Patil&ore&, pues. la filosofi¡ SOCL11 se con\1:rtu en un "mito", una \ ISl6n o slmboloPi" umflar a Inspll'1r a los tnb3¡.¡dorcs .en su h!cha control un:l. SOCIedad c:lplta-

:=;'J1~odas: los ,I!Indcs mo\ ImlcntO$ soc'L11cs, ercM,. como por tlemplo el crisllíl'

JI hin IUl'gado por la bulClI de un nuto. A1\:l1I1.1I un mIto o mqUlrir \1 csaD lu:ngoar SI es prachmblc- cuece de sentido. Porque, C'icllcl.ll·

~ie~~lmapi~ que puede t'\0C'3f scnhmltnto\ y que .lpOltJ 1.1 COlll~ión

nos J»1lI dCSClrg:u la cnclgu IC\oluCIOn.lrlJ. Ull.l fllmoh,1 po­nacmal par2 u :Iccl6n SinO un :;¡CIClte a 1:1 decl lun f.m.)tlC'J

1 crdíJ que b huclg:J generJI era un mito qll pOO11 lOS­

1dario • unquc ato no (ra mu,· cfcetno. Su lliel de que..pilCK: de mito se luzo C-Jl3ch:n hc..l del 'lndl'

,_v",<JluoonariD. Musso1iDI fue, ..s-":l:;=~

,,1JS1I'0 mo,"UDlcnto Y revisó totabDeDte la ~'" ..le~ concepcIÓn de la ftlosolfa _ as lIIilir1919. mO aunque el ....... 5oIe1 _ fae_~ipidel rctb,:U como un mito, la fa10lalla • .,..

~nlnucho menOS ull2 teoria que depml1e depbn ) de los profundos Imbotos de UD paebJa. .......[lClon su "S3ngrc" o "apintu··. Muuo1Dd dlfo,.... al _ 1922. uhb..ndo pollblll mM> _ 1\Il• 'JpOcs..... ,-

H(fI'los ('l'"C:Jdo nuotro mito. El mitO es .. fe, _.n:Jli~d, Es un,) rahdad por ti bcdao • t¡W ••

~ es tof2tc' I .uoho mito es 11 DICi6a. alDlro ldD1""'1'"

mtto faSCista. constrUido por naooaa1asIU itali:mla~~~!Esteb lt1li.l modcnu es berede.. apmtua\ del Impaiaqu& menOS que reescnblr b hlStona de BUIOpI ....1\3 un:1 culmuuclón dc IJ dccadeneu y la anarqaia queelomJ. 1..3 tdc:J h~r:al de los dmxhos lDdíridua1is J~~~~~Rr.a de5carbr b id .rom w. del derecho y, 11 au1Dridldp1 ún Rocco. dc b mflucnelJ del ·'mebvidoallS1DO ..~:Ur.as épocn de 13 dlS,oluClón namm)). ltaha se afa1'6.1 .....1 libtrabsmo es aJeno 31 "c:splntu blmo". El prop6sa1a le) I~leecr 31 pen~mi(mto Italuno. dentro de la esfera de JI cIaaIdaapropi:1s tr3diciones, que son las t.t1diclones d~ Roma" Laprebcioneo; que Rocco luzo de tblL.1DOS mUMala c:oa.- Ti'bz:zini no pueden enUC¡Ir'iC, porque .cnn IDtuiaoDts dt1~~cc b1t;¡ decir que su Idea del "mdl\1dwlismo~ DO,ll1nza de ),Ius~ohm con Hitler.

No hubo. por supu~to. unJ rtución dlrt'C'b mtn: Hitler r SDIelSortl )' Mus~oli~i, pclo n~ em. ncasano. Hiller )'iI tenia un moae1o,. el mito fu~elst2 El slgmficado que :atnllUy6 I 11 p.lllNl\VeJt:mschauung, en Mein K3mpf. cqui\alb • 10 mlSD10 UIIInunca tmmlgc; dcm3nd:t un3 compleb V :absolutl aceplld6a,otr.a visión; el¡ intoler.lOte como una n:ligI6n; y comblte I _los mediOS disponibles. 'o dis.c.ute DI concede: wJida asino quc es completamente dogm hta y hnlitica Por CIDt'Spiritual" sin el cual los seres hum:anos no pueden 1ft~crupulosos como dc.::ben serlo pata ganar la bata'" clI1Ifundamentalmente una b;ltnlla ;1 muerte entre las distintu

5610 en la lucha dc dm \'I\iona del mundo mbea brul1.. cl1lpl~d2; contmua '1 d i , ...·mcate., 11que ¡po}.....

En el nacIOnJ1sOCIJli\mo este ·'fundamentay b hcm", que dcsc:mpcftaron ca AJIIMD

rMllllllOY NAaONAUODAlJSMO

pala1 ea I paor do la Impo.e.1l: behada de 11 seudob,o\~ r:aastruy6 • IU alrededor era tan Imptnrtl':llb~g~ y

~.~ leoisi6a ele la b"lona europea de Rocen a I a ¡¡.poIobll '01110 por Ifred Ros .berg en el 'llul~ CTfh

.......... _de ..1 de Su

.. __ o Da pueblo DO es UDI ftlosofb l6¡1amente d nolbcb~.. q auca de lCVffdo con 1u lna Ntuul ¡. Y. tn

.. ~ ectindad del alma qu no puede ph f1c: La ~on,.

todI libo,. qoc \11)11 mh JJU de 1:1 (tIllo fOIlIl.a1. r;¡ 1011;1) no ' !-.tIafirmaci6a tBclmtIbW) -UnJ afllmaCI6n t~plntwl )' r;ac~ll blllo

de b cid cadclalO a. 11

eJe saacre lubb mis c)«uenlcmcntc que 1J razOn o b rt:alubd.

rASClDlO y RIC1LL\.~1\ 10

La D del laicismo y el DlCloruuocuhsmo al Irfdllonahsmo f¡lo ,tito.. caWdcaciOa. cspccal de 5U rchelOn con el h b:¡numo l'or \ 1 fJ.: ~~eato ba smatado muclw confmlon I::n pnmc.r lugar, hubo ulla rtadl t IIdcncele aatora aa¡bmmcanos a Idcnhhc:ar c\UlqUler leona pohhca que re hace u.palito de ..'Uta aadl\ld\Ubsta }' bbcnl con 1J tCOn:l del e lado de IJlgdl1 l~IepDdo Jupr cuando Mussolml dCCldlo que su f.1 el mo deblJ. adqUirir JC\

Dbilidacl filosÓfica, tRtó de ali.uta a una formJ de hegdlJmsl11D que hJbl.l tXl~d:da4e hada bcmpo ~I lbha. En Alemania. por otro ?Jrte, las t: cnlores que halabraD de prodUCIr UIlJ fllmofu dcJ J\.1clona!SoclJhsmo Ignorab:m :l llt:gc.:1 a, comaRoscnbcrg lo reduuND Clp)¡clt.1menlc ;\demas. los entlcos alc.:m.l1lt' dd na.aona IlSUlo lo con Id I1n gcnel1lmcntc como 1.:1 ,mtal 115 de todo 10 que elbepli:uulmo sostu o en 11 pohh alcm:ma del siglo I u r 1 problclIl' t: COm.plica tamblm por 11 rtbClon del tucumo \ el naClOnJhOClahsmo Con ti maniS'm que aa uttabamcote he~luno. Park de 1J e pheaclon de IJ di crCPJn.____.en d hecho de que b lumJdJ "fllosofIJ" de .Iuuohol fu pr uClda.... DAlDp1e ~portumsmo 10 IUcU que \Cf con la hooe lllJad IOtc1c.:UuJI. IhblJ

embargo difercncw reales totre ItJha r Alc:mJI1IJ que akclaroll 11 p~tur~q UIl otros podU.R adoptar en r laclon coo IIcgd.

O hace falta explicar que el sutema de IIcgc.:1 c.:rJ. en gcncr.ll, incompatiblefil fi¡ que pudiera defimne como un Imto. LI hegch,lIll5l1lo ptc.:lcndb

,!U'I J6&ica de la hutona y 1:1 dlaléchCJ debí.! dt:l1Io\t1.u rJuc ludo proccmtri tam ate nC:lonal y neccsa.no. IIcgcl habl.1 fonnubtln d ar umento

tri la Id de que la hutana es dornm:ldJ o !Ilqlllt:r:l IIlfluuh por losPocco UamabclllJa IDtulción de los r;tI01 \' gf.mdl: Spllllll" En

maclemo del hegelianismo es el maten Ih mo dLJléchcoI:~=~D como el naclonJhoclJh mo len! n qm figurar! Jo IlUSmo que del llbcrall mo parl ¡m nf triO Al

aa Ilte"Vno afnlT1.3r. n lt 11J \lcnunlJwI....d podla ele, Re por .m. de la

.. i.I':;~<"191~: • 1 "te pp 40146

,ASCISMO y NAaIONlUllIlU_1Ib

recursos matemles y ambos potlidal talaD/:1\" de Por alta parte, Mwsobmbabla aicIo .......,~rslst~·diCO y orgamudor dentro del sjndMW1"'DOdel pen nle anbm.",w!a Y HItler odmiDba e _taba,b.erlamea..s de los sOCL1bstas. Ambos COIItiD_ .,de las m Utica. Pero el esfuerzo de MUIIOIíDi portl<n'" ~ra absolutamente lDopemIte dadc el PIIDllI 40de: ~IJ~hfic6 a su racismo de teona del alado. El &.~ •OlJoCJ el hegelL101sm.o. eran por supuesto mnmalje.. J!I!'t",,,,o n comuOIdad hlo>Ófica. En 01 pnmcr CUIIIo drl ..UOJ ~l en. un scnhmlento cm ulUvasal y a.biasos,."",., ...pJclo~n frecucnCLl anbhbcalcs y militaristas.Cr,J.DeliJDdo ~ lussoli":i decidió que el bKismo DCCaItaba .. ea

ta ca a Gio\anm Cenhlc que, como Beoedetto Cruce. •CS3 :c largo bempo con un,¡ acucia Italiana de la 6IaIa8adu~n a m3no la tcariJ hegclLJ~ del cstado '1, como DO diIpoaIa c1I:ten~iiilÓ. ~lussolim tomó lo que le aportaba Cmb1e 'l. ca "O"9IM 1" .. la~ tfascismo Italiano se manifestó como teoría "del atadO J. de •e ¡dad" totlbdad. Su lema fue: "Todo pan el estada¡ lIaíla _ ..

sJnd~ fuera del es.tado," Como MussollDi controlaba ya el ... eIII~ 111n: nbficar el poder del es",do con el poder del partido áscista. <=-:!'1 ela cncam3clón de una "ido ~tica". el fascisDlo poclIa ser i =estU forma de eI~3do idealumo politico, en contraste coa el 2 ' ::a¡:""o de los maneist" y como un;¡ concepción mClr.l1 o ftIi&iooa de lo. Mil",nltaste con la lucha de cbses y el libcJa1ismo puBbco, 11 '1" le mM ,,'egoist¡ }' anbs~i31., Esta ~u~i en ckcto. h oricnbá6n que sipi6 .......a; •artículo de la EnCIclopedia.

El b.snsmo. ahora ). Siempre, cree en la santicbd '1 ca el" t .

acciones no infhllcUs por moh\os mm6mlCOS, dirtttos o iudiaUbA Y Ii JI.ecpción rconómlc:a de la hutoru. ~gun cuya teorb Jos hombres DO .....WIJ\ Idos porfu \.. Odias de la sulerte md",ntwclcquc: w.."a t , --de r.. :'tlloalmente era e su contra. se esprm que aiStmtiI _in\-amble y pe:rmanl"nte bmblén queda refutada -la pracaue DIhuI1 .. 11econ6mlca de b historia Y. wblC' lodo. el Wcismo mcp q.- 11 ..ser la fucrl3 preponderonte en la tnnsfomua6a de la iociciiJIdI BI jconcepci6n materialisla de 1J felicidad como posibílidld '1 11~ •rconomistas de la primer.a mitad del siglo XIX; es decir, el IucImIDfórmula hicn~t.1dclicid:ld, que rt:duciria ,1 hombre .1 nivel de 1aIpreocupaci6n shlr gordos y bien alimeatldos- 1 .......CDslenCl3 puramente ftsiC2.

El fa~cismo. pues. e5 realmente "UDI coacepci6nen una edición inmanente con una ley ID'"

13 En ope.fi.JI ltilim', Val XIV (liJaMiUn. lf1P al m¡lb, coa el tltoIo ..comh de ¡nlle una dcd r,Kne de L na ones menosIido trad .da, toa UD com......... La ~plnb fue tndDcidamdlbda en 'a~ ~~!i!iSc:pnch Pvtc ('DraDJlilllll_~:::-=la taona de la PriIDaa

66' rASUSMO V NAOOSAL5OC1AUSMO

atndc .1 IDd.\llduo pubeubr y lo eleo.-¡ a b ohtbd de miembro eon~clentsocIedad aplOt~l". Y b el atado. mh que b nJcl6n, el que cre:. / een ull.3al¡ loclrcUd cspmtwl. nC:¡r~

'o es la oaa6n b que pcn al abdo; bta es un¡ lInbcwuh conctpc.u'J.wb . Es mh bato el audo id que 0'(2 a b nKI6n, conflriuldo b \Olun~ n¡t~_balo. la \n<bdcB \I/b • un pueblo que tu cobrado tOnCK"DCU de Su U",cbd Y. POrEs el abdo id que. como c:xprtsión de unJ \-olunbd tha unJ\lcnal, Cica el dcr:hr.al '.IDckptndco<:u fUClorul o a la

Este despliegue de lenguaje hcgeliJno no CrJ mJs que una pose. En 1920edltorula de hmohm cahhab3n al es,tildo como b "gran m31dlclón" de 101humanid,¡d y. en )937. deipu~ de su ¡Junza con Hitler, adoptó COn b mn bbcJlldJd el neumo del nacloru1soclJhsmo, que no hJbla apu«ldo en ~u maganw antenor. El uso del "atado'· turista por Ccnhlc fue, Con fnecuencJ'ropa.apologla ¡PCIUS \ebdJ del terror, como cwndo dtcbro que bs bngad.¡s h' Unaque dispc:ruhan los mitines de los smdlC:atos anl1f.ncutas "eran rC31mente 11 fuU..asde un cstldo que tocb\oia no ruell. pero que ~bha I punto de surgir'·. Lo~pretendÍ,¡ ser hc¡tlunumo era, en n:ahdId, el sofisma de que el poder es "quemente" el bien )' 11 hbc:rbd es "realmente" sUIeC1ón. ft:illl

SlCmplC r.I DÚ.umo de llbtltad coioode con la (onu mhimil del e>bdo. Tfuc:ru es una fuuD monl, porque ti umpre una opresión de \o1untad, y cualquiera ocbsea ti .fgumtnlO t1nplc:Jdo -b pr~1CI o el guTOle- su eflQUiI no pUt'dc: ser ¿tUt:que su ClIpaclcbd pU.l r~blr tn dehmh\--;I c:I Ipo)O lOttrno de un hombre y con\cnctride que xtptc b fuem.u o

El hegeliannmo faK1Sb troJ una caricatura. Era absolutamente merccnario y nuncaenganó ¡ los \crd.1dc:ro.s hcgelunos ItallaDOS como Benedctto eroce, el mis duolinguldo rcpr cobote de b cscueb y el nús decidido opositor filosófico delfucismo.

El naclOo hoci31lSmo no sólo restó imporbncia o rechazó J Hegel SIDO queddcndl6 la tCSI\ de que el t\tado era, cU2ndo mis, un mecho palJ ddcndcr clVolk nciJ.1 ) dcbb ser comhltido SI no senia a otos fmes,

.... con ICn ti del dt.bu, el tumphmitnlo del deber y la obedl(nClil no On 'Ines en 51mumos. lo mnmo que el ntado no ~ un 'm en si, uno que 100M r~lln dt ~hnad01 :1 ltrmrchO'l PJta posllllhtar )' ~h"ilgwrdu la exulencu en (,te mundo dI: ti,.:! (;omumcbd deseres \'¡\Ienlo, menlal ) íbiornrnle igwlesn

HgblJ importantes razones prJctiCls p:1ra ello, Cuando l1itler csc,ihlb hIl'm KamplcslilbJ cnC'3rcc1Jdo como jefe de una revolución fallida, es dc.:clr, pur rC<'lshr ¡JIabdo. OmgH1c al público alem:'" con el argumento de que nel Itaban un"estado" tubn3 Sido tonto, putsto que to<bs las acepciones de 1J (l'11 hra sugcfI:mprcclS2mcnlc el hpo de gobu:mo ordenado, burocdllco, que Alcm:lOlJ h bu terudopor dos gcncrJClont y que habíJ Sido rebtwamcnte poco mochfl t! 1I~p\l6 dela expulsIÓn del K Istr Y 6te en, sUlt.,nclllmente, el sentido del hege1¡30l~mo

u CM eou f .J fastumo nqU). p SO U tnd\lcci6n ~U lorn~Lb de 11 1 n W hoe du,..~ lhe 'utnl 51,ft 1192 1, "plnd,(e 'o. 29 El pau:e lom6 1»ftC d un d no pfOllUII'

ciIdo al PaknDo en IqH " 1" opl 6n attrca de I~ brl(ad.d h ~In .pu (' una not,'1 le publd el libro. La plbbl'l 11'1:111 da como ",'"ole c:s nl,In&"nclllta. Alela «_pi, p. 780, d, pp 122. Iqs. S79 1, S91 ISo

FASCISMO Y NAOONALSOCIAUSMO

. . una monarqula constitucIonal no libe..\ en lo poUtico, pero ca elepOlIlICO . r un alto grado de hbertad CIVIl y de procedimiento lop1~_fr2nt.z;a de derecho Y no de mdlvlduos. Tanto el fascismo como el DICioDalogoblell1~o eran, antes que nadJ, gobiernos de ':fldIYiduos, coa UD mIaimo de orde­jot!3~los legales electivos.. En !t.laa, MussoliDl pudo dar la imp_ de _Bltf11d un gobierno seme¡ante con su estado corpoab"o; en AmID" JIID""n o el pOder. HItler lUI·o que corromper y lIl1l1ar a la bwoaacia. Paia ....obtener s alemanes. la palab.. "estado" sagnilicaba los proceclmuenloo barocti_todos °undo Imperio. u leoria "ClSta estaba mis de acuerdo con los Ima cIeIdel. JIsOC..lismo. con la concepCIón nacaonalioclalista del gob.....o y COD elpJc:en toubtmoque m~btu)'Ó el m.cioD1lsociahsmo. ~ filosofia caae:taistil:a1/g1la dlctadu.. naclonalsoc..hsta. pues. 00 fue el begelwlISmo artificial del movi­de lo ¡ahano sino la teona del carácter racial, ebborada para sostener al mQoIJlIcn .'inliento alemJ.n. ., Esta tcorb .tenía, en Jo esenCial, dos aspectos: primero, las ideas teóricas de13 sangre y 13 t1e~, la raz.:¡ y el Lebenmum. y,. cn segundo lupr, las aplicaaooesprácticas de esbs Ideas en el gobierno toblituio.

EL PUEBLO, LA fLln: y EL ÚDn.

Las teorbs nac¡on.11soci.a1is~s ~e la raz2 Y el~um ,no eran más que aplica­ciones del ''OIgo sentido atnbUJdo a. b palabra orgams.mo', cw.ndo se aplica a UD

grupo social, en, ~te caso. una narlón. E.I ~lbdo fue la concepC16n mútica delVolk. que deb.. consbtult el sosttn ~Iológlco de las teorias nacionalsoci.alistasde b sangre Yla t.Jerra. T~s .es~s. ttorus e~n seud,ooentilic:as. Los conctptos dellíder, la ~hte SOCial y el . pnnclplo de la Je&tur;;¡' eran considerados como lostbtrunos pohhcOS COITtlab\·OS de la teoría blológtca de la raza. As~ en MeiD~mpf, lfitler proclamó repebdJmente que el naciotulsocialismo m la teorbdel estado ....ciar·.

El prop6 Ita miximo del esbdo racial es el cuidado por la presc::rvaci6o de aqDCDosdementas racules pnmmos que, al formar b cultun, ocan la bc.llc:D Y11 dignidad de ODI

humantdad supenor. Nosotros, como arios, sólo podttnOS ilTUgjnu .1 esbdo como el 01.­nismo vivltntc de una nacion.alidad, que 00 sólo vele por la prescrva66n de esa oationJ.lielad, SIRO ~luc. mediante el fomento de $\l.) cualidades espiritwles e idcalrs lo coDdaICIa la mayor hbcrlold.1l1

El uso de la palabra inventada loIJdsh· en este fragmento se debe al reconoci·miento. 1'01 pJrte de los traductorcs, de que no existe en inglés ninguna pabbm.con las connotaciones de la PJlabra alemana Volk y sus derivados, cspecialmeutclos quc apro"cchó b teorla nacional-socialishi. La idC3 centra) de esta teoria m1J raci.ll, o del Hpucblo org.ínico". El (oJk era considef2do como una "raza", perotambién ef3 identificado con la n:ación que, como unidad cultural, se define porcaracteres .aprendidos o :adquindos y no puede heredarsc. Significaba un "pucb~"en el sentido colectivo, pero generalmente se habbba de foIl' coma UDI escaaamistic;¡. de 13 CU31 U03 pcrsonJ real es simpmente b portadoa en UD IDGlDClltodado. tcbn Ccorge lo lbmó "el oscuro \ientTe del desarroDo" y sólo UDI up S'metafónC3 como ésta podm constituir una 't-enión de la pllaba. paaID .. la

11 ;\ten Nmf" p_ S9S.• Ea etpaftO )C ha tnduado como tKial [r.1

rAM7P'O y NACONAUOClAUSMO

_licio es aeaciaJmeate iDapraabJe. Del oscwo vientre del desarrollo..... 01 Ú1dMduo; al VoD: le debe todo lo que es y todo lo que h'te; - b ......CD B ea VIrtud de l1lI armata y es uaportante sólo porque, tcmpor:ithclPQ""'1111 IUI iafiDitu ~eD" "lidades. Esti unido a sus seme¡antes por la ..tn~ntc.IIpcla de 101 lazos de Aopc". Su formaCión mas clC\'ad.l el 1.1 diSCiplinamIUu::alaYICIO y SU IDIJOI' booor es ofrc:cene p:ara su prescn.-aclón » O:pans 6 en SuwIora n tamo • la moral, la belleza o la \'C'rcUd cienUfica_ se de I n. Sus

l · r1\.ln d IVoD: , DO baIcD acntido salvo en buto q~ o mantienen y f.l\orcccn. 1:.:n c:1CleW'....." Jos mdÍVllduQI DO son eQ nlDgun sentido Igw.1c.s por su digo '<bCOnIU nSor. 'puato que CDCIIDaO la reabcbd del ."oll. en dn,ersos grados. Con ~It d omis biaI UDa jeruqUÚI de supcnorcs e Infenores n;¡tural~ y tu 1Ostituclon u}~vea debeo ddbnpir estos pdos de v;¡Jor con los ~dos correspondientCS dc:1poder Y privilqios. En el centro se c:neucnm el ladero rodeado por sus se ~ deiDmeda¡toI y. al margm. la ¡nn mm de 1Ddi,id~o:s l":dlstint05 3; los cua~1 or,La teolÚ aacioDabocl.llub de la sociedad y la. poltbca mc1ub, ast, tres cierne gUia.la maR,. la clase domlDante o ~Ite y el líder. ntos:

La Idea que tenia el nacíonab0ci31ismo de b m;lS;¡ del pueblo parecepnmm v1Sb, extraftamente contr.adictorLJ. i Hitler !1i Mussolini ocultaron 'á3

su despreciO hacia esa nusa. U gr.1O mua de llO.3 nJCIÓn, ded;l Hitler, no es 13m sDI de hero1smo ni de inkligcncu¡ no es ni buena ni mab, sino mediocre. EnC'apa:tlucha socul es inerte, pero sigue al \encedor. Su reJCClón instmti\a es el m·U~3• la origanalidad '1 el odio a b su~orida~ pe-r~ su m.)'or dcse,o es encont~~ ~rus Uckñ:s. No la conmuC\en W conslder2CIOOt'S mtelectuales o clentifiCl~ que

ued 061 ··1 -nop e comprender, y es amstr.uia o por sentimientos vu gares y \iolc:ntos hllcomo el odiO, el fanatismo )' la. histetU. Sólo es posible diriglr'5e a elb con lesupmcntos mis simples, ~pe~d~ una J otra \cz, y siempre. de una mane:~~ente unibtcnl y S10 nangun cscrupulo por la. \·eflbd. b ImparcUlic:bd o el1_ limpiO.

tu paDdes m:uas son sólo una p3l1fe de b Wltunm Lo que dacan es b \'lttoru ddmis fuerte )' la aDiqw1aci6D o b reodJOÓn IrlcondJCional dd mu débll ll

Por otra parte, ni Hitler ni Mussolini dudaron nunC3 de que su pos-ici6n dependíade .la dC\oción y el sacrihclo penorul fanátic05 que inspiraban., Es un hecho queJo mspuaban. A pesar del USO del terror. que cmple:aron conhnU:I y si,tcmáhca.mente, d Il2cionahocialismo )' ti bscismo fueron 3ut~nticos mo\ imientos de ma~sy debieron su poder a ese hecho La cwJidad cat'acterístiC.1 de 13 propaganda na.cionaSlV"ialista fue el empleo alternado del recurso del insulto y del habgo~uiDs, socio16gic:amente, apelando a un sentido primitivo del pCCJdo y 1:1 re.denCl6n- y este m~todo esdl muy de acuerdo con b teoría. Porque la mllSJ delpueblo no atA dotada de inteligencia sino de una capacidad m~s elemental deIDlMto l de voluntad. Muy amigado en b naturale7.a humana cstá "ese SCgUTOiDltiDto de rebano fundado en la unid;ld de sangre y que preser\'.'l a la naciónamtra .. lUma, especialmente en los momentos peligrosos".

TOllw b podes movimicDtos IOn movimientos dt'l pueblo, erupcionC1 \ olc:\nicu de~ Ji_u, , ltIlIIC'iones espjnlualc:s. aleobcbs por b cruel OIO\ól de 13 Dd~cÍ3o por lo 10_ de lo poIoba laiuada • w .......1 •

• r ... ~pI; .. 469. d ni. l. capitulo 12 pauim. V&nw tJmblto 1» f(Hhdom p:abbru.... D' , I di ea... ' __ p. N. 1M fe ,. rvM UIUI wü.aua6n con 111 mldle. qUien '~Il1I,1IIIJr=:" S JI .. cid. 'la"

... I 5r... 1J6. ... cita .....1lOI a • la po sta.

FASCISMO V NACJONAUOC1AUSMOllIII

n.cion.lsoci3bstl dl5tingula de las masas, que simp1emeu1e ol__

¡; leona o y b fuerza del mOVImIento, a la clas<i dirigente ~- '1pOrt:Jl1 el, f:.raciJ natural, que aporb la inteligencia y b duecci6J Como dite O

~Lte, 1J :J,n~JSas el naclonalsoclJhsmo afirmaba ser "realmmte ~ocriticondcpea­dP de, ~ 3. 115' masas nmgún entena de JUicio que prestara \-aJ0!' I SUS . t pelO00 3tr1~U¡a DmO la m3)'~r:ú, de los movimientos r~oluciorurios dd ~pollo" l' ocial15mo em dlOgldo por UI13 ~hle automtegrada y auloproc't..:';plCl~n~i~plcmente elevó ~ta formJ de estr.1~eg,t¡ fC\oJuciotUria a laa~ ti:tl:OnJ biológico UOl\:ersal. El proce;so. de seleCCión de b lhte se realiza a tmú de lahecho lucha por el poder camctembca de la nabtnl.... La clase gobana.te(tcfIlJ b más apta desde el punto de \'tita racial o, mejor, sus miembros SODp~~:;or "el oscuro ,ientre del dmfToUo" como los ¡des natur21es del Volk. ~

VOl ,isión d~J mundo que, 111 rcclwolr la ida democdtic:a de las masu, Inb elef r el mundo a los mClores.. bene .que O~CCtT lóp::ammtc ~J mlSlDO .

~t~cltiCO denlro de ese pueblo)' gal'2nti2ar J.¡ ~fatura y la O13)'Or innUCDCII.~(fIejores c:abeUS.

I;t .elecciÓn de la ~litc C3, pues, un p'.oceso n.tural. Rep'CS<ntl al pueblo .imple­mente porque encama mas clara )' cxpbcltimcnte: su vo1unbd intrma de poder.

L:I hi5tonJ mundw' es heclu por bs minorw, siempre que est2 mmoril Dumblca leiDC()Jpore uru rJU)orU de \·olunbd y decU1ÓO.1•

A b cabeza de la élite n3cioll.1lsoci.¡1isb está el Uder, en curo nombre se lucetodo, al que se comider.¡ ."responsable" de todo, pcro cUJos actos DO pueden sercrihC'3dos Jamas. La relación del hder con el VoIl en esencialmente mistia olfiacional. Era lo que Mu \Vcbcr Ibm6 "carismática", 10 que podría e.xpresanemenOs 3C1détmeamente diCiendo que cl Ilde:r era una especie: de owcob, b"suerte::" del mO\lmlcnto.:G Es un \ást1go del VolJ:, ligado a su pueblo por el bzomístico de IJ sangre, derivando su fue-17..1 de las raices de: la IUJ. guundoJo me­diJnte una segur,t mtUlci6n cercana. al instinto 301m31 y aterándolo a II a trlváde unJ afmidJd que no tiene nada que \'er con la capacidJd para producir bconvicci6n intelectual. Es el genio o el héroe, concebido como el hombre de raD

pur:l. En el lenguaje florido que P:lfcce adecuado a la ide:a, el líder "se Il!\-'aobhaci.a el CielO, COmo un árbol majestuoso, alimentado por miles y mile5 de mees".Es "la suma \ iviente de todas IRs almas anónimas que tienden al mismo fin",

f\lcnos poélicamente, pero ml\s jusmmentc, Ihtler caracteriz6 al lider, en""tein Kampf, en términos de propaganda. El Jider no es ni un intelectual ni unteórico, SinO un psic610go pto1ctico y un organizador -un psicólogo para conocerlos métodos mediante los cualto¡ puede atroer al mayor número de adherentesp:lSt\'OS, un organll:.ldor paro poder construir un núcleo comp3cto de seguidoresy consolid u sus conquiltt.ts. Las únlC1S partes del libro que pueden Ibmane mei&dicas son aquclbs que se refieren J 1J propaganda }" describen los pasos a tnváde los cu.tlc~ el autor se perfeccionó en su arte, No descuidó ningún truCO' lasventajas de J;¡ oratoria sobre los mzonamientos escritos; Jos efectos de la illJllÚDl­ción, IJ atmósfcr:1, los símbolos) b multttud; las \entiilju de los DÚtiDcs ceJebmdas

l' . 'fin ~mp(. pp 661 Y (,O) ft.lpcctl'l~"'~tt.o 1b.·!1I un hambre un "tm2n',~" como Cot.M:cls COIlIi&cn • lIilkr de _ -.

,lante los D"'ICI. p. 62 Eo u d,"ol~ Hltlu Stpió Pa1do d;ele , ,/4; .........'tflc Tm.or,Roptf. op (lt. dlp. 1.

_,y NAClONAUOCALISMO

• la DOCIw, .......... "jo la ..~ pua - • la "'8U1i6n. La inllcIcI lIdcr iIClIlIl ...u.ula él aso .iIocuado ele la .....b60. 1:i hipnosis co~..... cIue de JIIOtiyv....aa IUbr:oaJaC"ta; la clave de IU ~xito es UIl¡¡ ...... l~.. , la nacicJad PO" ..pbor los p<OCCSos mentlles de las gr>ndes ""bí1• la pobloCi6o" "E11lcIcs INo'puIo al pueblo eomo uo Irtutl modela el b:::

a. MITO aAClAL

La lcIca cIcI Vollt , el lfcIcs en .poyada por una teoria gen...1 de la .......... es entre lo .... J la eullo" o.II1As espedhcamenle por el milo d. laY las.. o D6rdic:8 1 su .-pe) ea Ja blStona de la CI"l~1Uclón OCCidental. Como raqupa:10I de la teoria naoonalsOCJ.1lutl. ále .urg.6 de Id... muy d.fund.d°lt",coa frecueoaa u~cbs pira ~Der el preJwclo ~e ~~. ~p«:aal~ente el : yICDlltiJlDO .1 JaYlao del clulUVlOlsmo. La palabra r:lU. uhhudl Sin Un oh·bioJ6P:o preaso &Isa pretensión de descender de UI\2 supuesta raza aOa s~ent~dobabla Ada Ub~da para fomentar el orgullo nacional de franceses y nortea pe~or.DOS. no sólo de los almunes. Puede ~finnane. p~ob3blemc,:lte, que se or¡gl~e~c:a.el mDcá Cobmcau. a mechados del Siglo XIX. qUleo la utilizó, 510 embargo UnI~ del DaClonalismo sino de la anstocracia contra la democraCia. A f¡~~o dO1,&10. un IOg1& ge:nnanWido. Housto~ Stewart Ch2mberl~lO. y su padre polllicelRichud \Vaguer. popub~Jon el m.lto. anO en. Ale~ama y com:irtleron al e~:manumo ea una prctenuón de supenoncbd nacional. En el penodo que . ga b pnmera CUnTa Mundial ,mvió pal2 curar .las, heridas de 1:\ ,huml1t..ción n:ll~~tEsb literatura racUta. aunque apo)'2ba mOVimientos muy dl\enos en numer~

paises. en en gcnenl_aDbhberal. l~periJhsta y antlSnmb. El anliserm,hsmo lubia\oafcndo en Alema~~ desde los bempos. de l\.-tarbn Lutero; las a.cmacloncs que eloaciooa1sociahsmo dmg¡6 rontra los ludios -:<Iu~ tanto. el Clpltalumo cama elmaBlStrlo son judios y que ante una CODSpu2clón Judla por obtener el podmuad~l- hablan pre-.'2)eci~o du~nt.e muchas dkadas. La idea nacionalsoclalis:dd Volk en un sentido: !'3cul ca~ltaliz6•.pues, muchos dogmas familiares rC:$Jnlda.dos por \-lolentos preJUIcIos y la lOchnaC16n que benen todas las naciones a creten su propia superioridad. r

Los postulados básicos ~e, b teoría ~cial fueron fonnubdos cbrnmenle. aunqueDO de manera muy sistemabca, en Mem Kampl.u Pueden resumirse brevementecomo sigue. Primero: todo progreso social tiene lugar mediante una lucha por 13supervivencia en b que los mlis aptos son seleccionados y los rná') débiles sonextenninad05. Esta lucha se produce dentro de la roza, dando origen así a una'lite natural y tambi~n enhe ruzas y culturas que expresan las naturnlez.as inherentesde dilbntas razas. En segundo l~gar. el producto h{b~ido resultante de la mezcla dedos nzas supone una degenel2clón de la raza 5upenor. Estas mezclas raciales sonClUD de una decadencia cultural. social y poUtica. pero una raza puede purificarseporque los productos hfbridos tienden a desaparecer. Tercero, aunquc Id cultura

11 .... "-pi. pp. 70i a; d. VoL JI. cap. 11, pauím. Las ciUJ &Cln de 101 Dunu. dee 'Ir', Po 129........ de Cal toe pablado ea 'arls, 18$),,18$$; c:1 pnmer \ hllnt'n fue tDdllódo

......... _ el tItn'o nw lDelpaZitp 01 Hamm 1Uca. por Admn Con-ni, Londres. 1915 El

.... e hllli; peNicMo en 1199. fue mducido como Thc FOl:lnd.Jhoru 01 the NmdC'e\!ltAQ ¡, )Lo =- J:: LIIcI,. ' ...... 1910 VI:ue, aotlIU ele otros librot que- prttrnd n Inlqta' ..

.... lit he'"aa CIIIre .. nu. 1 la cultura. b obnl de F. W Co\a. JI. e4(19M) ... IU ..

.. • el Vol '. apI.... n.

FASCI o V NA('IONALSOClAUSMO

cu1t1d de la c.cncUI, el .rte o la rcllglo" p.lr.l enJltcccr IJ fonnJ. (C~t;¡h\'lIma anternos la fucru Hui de u raa. CUJ1~ulf:.r fIIosofla Clt.ldor J, lOs') a«:safinn.lclÓn o UD crtelo (lklowfnu que o.prC\:J, a mISmo hempo Ulla tUl..

mbClC'Dle 11 tipo racul )' un ~clo de \oJuntad dmgldo hJCIJ ti 'prcdo InlulC;¡Ónese hpo Enlre las dcduaClones formubdu en apo)o de IlItkr por b \~Inlo deele Profcsores Nacional uh~tu luMa UJU dd fllbsofo ~t.arhn IltldeggcrOCi~lCIÓnSUSbDW1. cr¡ un¡ paráfr1)1S de Rcxcnbug. -o lo

l.I \-crdad ti 11 rncua.:.n de aq,IItUO que luce: a un pueblo kp'O, Curo \' flJolk'CIóft ,. el cooocullIcnlo lk \Ucbd 5U1ge b \olunbd 101 dl:: cenOCCr y' b el tn 1.1dt conoctt .t.n::a b p«tcn n de cooocrr 1 es • tn\éi de 011 ultima que f 'j ur'lJidte abblccm los laMC1 dentro de: los (UJlcs dcbt-n formuune ) comprobJl\C: I~ I~ W;~.'1 la Ifwcst¡paón rmu1PQJ De otc ongrn dern'3mos b (ltnCd. dt I rmllnch tn b 'SICbd de: UQI nutmeu mpooghle por ti \'oli . Nos hemos hbudo de u IdOUhQ d"ptnsalJUC1lto IIn l:tit e Impotcote e Un

Los argumentos de Roscnbc:rg ~r¡ probJr 1.1 identidad de $U r.lU 3J1J rtuníolmulhlud de \-;¡ps SCmC¡¡nLU entre los eslllos artísticos, Jos IdeJlcs lllorJlcs n

vUI~J

cr~ncu.J fthglo~s; csos semclanus erom en .gr.m medldJ Im.lguun:n )' tO!Jln;cnt ssub¡etins. CUoIndo el IlJclorulsocuh,mo se Impl3ntó en Alem.lIlt.l, b leon.) efue d noll¡d.¡ por lo que prttendLJ 'er unJ antropologiJ "clentt(Il;,l" e ,~cl1menle ~ID b duectlon de IlJos F K Guother, de1ignado profe 01 de nn'tropotol

•

locl,,1 en 'cn¡ -, Nmgun biólogo ni ;¡nhopólogo, cn .gener.JI, no cOlllprOlllttJdoo~~.nttnuno con b leoru se comenCló JJm.u de 1J omlenCl" de enleJlos hlOlóJ¡;ltOide supenoncbd l"3el11 ni de que los CU1cteres. r.tIculcs se rebclonen can 1.. culhu") estos poHubdos ron lldo rcfutJdos un smnumero de \('(CS. OC ¡:raclJd IOtnte IrdutKI6n (lcnhilCl es au Impotenle contr.J UTU h::on.1 que depende cJ b \olun'l ~de crter Esto no SlgOlfica. por supuesto, que no fuera oujdo de un" creto:Jtocen -los antlScmlt¡¡ ,on dcch\:amentc SlntuoS-- smo úOlCOlmcnte que Ij~llDC10rulutu con\lerfen !Js fleclonn dd pcnS3micnto en un) \ irtud lndu o 101 no­torumtnte flellci01 Protocolos d~ 105 ¡bloS de Ión fuer n ac\:ptJdo, h 111el punto que Gotbbcls 11~ a tflblr tn $U dluio: "La~ nUlones que h:ln §ldotu pnmern en conocer a los ¡udlos. ,Jn;¡ asumir su lu¡;n en el domllllo dtlmundo" u 'o obJot"nte, C5. Idente que los nacionahociJ!t\IJS IIhhl'~IOn d plC"IUlClO nCl,Il ClOlC3mC'nte p.1r" otros fma, pr.lclic:uon lo que '1 hOl'$tcm \'cbllll 11Jm6''pslqul1trb ;Iph(;;ldJ"

Los efectos pr.khco§ de b tcOril facial sobre b politie:1 nacIClnahO<:lalistJ fue.ron Inples. En pnmer lugAr. condulo :1 \ln¡\ POllliC3 gene"ll de ( ..Iímulo .11 incrc.mento de lJ pobbclón, p;¡rhcu!Jnncntc de los elementos snpucst:Jlm:nte :ttlm, slIb.sldundo a los m:alumoOlOS ). l.H f,lmlh.a gmndes, 3unque 1:1 n(t('\ld.ld cll' c'\p:IlHiónlemtoru1 er.l sostenid:l JI mismo tlL11l\lO, sobre 1.1 b;)~c dc 'lile Alemanl:l ,.1 cst<lbJluperpobbdl La pollhca :lC1b6 en e fomenlo virtual de las tcl.lclonc:o \(\u3Ic,

.. Vtm. por t¡nnpJo. tu R.1eu/ F.lrmepll 01 Eutopc-IP Hulo". lud l"lIIl &.1 d C. eWIIedcr. Loa4ra, 1927 P,n un, CfltlC.I tlCTlhhn de: 1.1 lCOI1.11 1.IIC1.111 ~ un.. 1.. tOl" dc 11 In"O"... Id - al C"JISnIO. 'U$C Illl.l (lelfUJ, pollllr~ ,F de el. M \Iro. JlHI). de Rllth• ...... CIlGNnc rtfcn:nau a olras n1IKI,u (Tltlro c!c 1.1 l"'CO, .lllIl1op6l'''-''

• %NI 'p , p- n7 Cf loa C\l P Q'C1 en 10' que Croel I ("pl~ tU r IC-\.I por ti•• Dll _ ar¡wnmlolo" antllcm,lII llO hntTl ..do lup"m"J pgr la l' bnl~nlu ,

7 e %41. Jn no lIuu es JlQI le: qlC: el W.IIlro de un . d del undo~ _1M r.n uoa aptae de .1OCk1o ~~ el C2 l :1. Il n. mo 1 rn6 t'onn"........ .o. ,."., (19441. p 100 11 SobfC 11 h !f , de los r. l< 1 t. , aK' Jl)ho 'iQsp..... Aa: ' , el cM trotocOb 01 ZIOII, Nona YOI\:. 19-f!

FASCJSMO y NA IONAlSOClAUSMO

b Ilegitimidad. En segundo lugar, la teorla racial produjo la legiJlaci6nrrrPbres Yendia en 1933. ApJrentementc, estaba destlnacb a Impedir la bas­~bre la eU&nrenncdades hered'tJnas. pero, en la pcl.ctlca, re:pre\ent6 UnJ poUbcat1ll!ión ~c. ~terihZJclón o e:<terrnmaclÓn de lO) defectuosos fuícos o mentales. P,ntee:<IlCfill e Jltica se 1IC\6 3 cabo con un b.ubaro rigor. En tercer lugu ) más~LJC do~st~mente, b temu racl3l produlo b legulaclón antiJudu de 1935 y 1938.Co1r2etetl s1.Jción lJmblén tendl.1 a mcremenbr o mantener la pureu de f1.U. fueronEs!' legt los matnmomos entre alrnunes y pcnoD.JS con b ewrta parte (o más)pTOS'"t~enciJ Juda; se uproplJron bs propu:dades de los Judíos, se les ac1uvó dede: ast"esiones v Jos negocIos }' ~e les reduJo a un status CI\·,l mferior. como uiubdJ.l1S P:;'I estado j

, m;is que como clud..Jcbnos. Estas meduw culmmaron en unalOS. e: de e terminaeion tob1. que Hitler predllo tn 1939 como el resulbdo depohlJC3",a guerra, y en la sujeclon de lo; Judlos no otmnlrudos al traooJo fOl'ZJdo.:1ull)&U política antiJudiJ del n.JelonJlsocu1tsmo so.lo puede descnblJ'Sc como el

hnO de b inhumamdad c~ un siglo que no. ha. sido notabJe. por su humanidad.co que se ongmó en ,el antISemitismo y habnJ sido Imposible sm ~e prc;ulcio, la¡\u~ raci.11 podía aplicarse y, :1 mcdldJ que se des:molJó la política de Hitler de:cnder el tenitono a1cm.in haciJ el Este, \c apLeó a otros pueblos. A\i, en b. Polo-

ocupad.:a los ueranlJnos reCibieron un trat.mlento preferente en eomparaelon CODr~ pollcos, aunque no se les otorgó el mismo sbtus que ¡¡, los alenunCj; los pobcosonservaron al menos una hbcrtad nomm.al mlenh.u que 105 ludiOS fueron redu·

~Idos a una \crd.1dera escb\ltud. Lo que Implicaba, en general, b teoría melaJ el'2unJ gmdJclón del uros Cl\11 )' polibco, reservando el poder}' los pri\'1legios p31'2los conslder.ldos 31emanes de QZJ )" agrupando, por debaJO de cUas r en esc:abdescendente, a dl\ersos pueblos somebdos. igniftC3oo. en resumen, como IlJbiadtCbo Hitler en f\lem Kampl, unJ rau domm3nte con otras r:lU5 "au:\Jlures"para SCf\IfIa. Pero como ].a rJU (tal como b aplicaba 1J h.:olU) m nebciJ. Slgrtl'fIaba en rahdad que un gobierno naelon1)socl3hsta podia supnmlr )" explobr porruanes ClCLllt..-S :1 cualqUier grupo que se le 3ntoI3[3.

Los fme ultcnores PJf3 los que SU"icron la teorb r¡¡cial y el antiscmitUmo enb hlosoha nJclonJlsoclJlistJ cst.in ma~ sujetos ;] la especulación. puesto que caendentro de 11 ncbulos.l regi6n de la p\ieologia de las n1J!laS. Parece cIJro, no obsbnte,que contnbuvcron cfcctl\"3mcntc J fortalecer el naelOna15ocl.:Jlismo en dos aspectoscuando menos. Pnmero, el Jntl\emlh~mo permitió convertir numerosos odlO\ ,.temores, rescntuOIentos y antagonismos de clase en el miedo :1 un solo enemigotangible. El miedo :JI comuDlsmo sc eOD\'lrhÓ en micdo al mar.<ismo judío, elresentimicnto cont~ los p:ltronos se eOO\'lrtió cn odio :11 caplt.lli'imo ludio: 1:1 iRSe­gurid:td nacional se con\'irti6 cn miedo :J una conspit<lciól1 judiJ pJt3 donnn.u 31mundo; 1:1 inseguridad económica se cOII\'irtiú en odio h:tCl:l el control de )asgt'3ndcs fmanZJ5 por los ludías. \Jo importJba que todas CSt.1S supoSiciones delprcdominio judio fueran flcltcl.¡'i. Los judío" cstJhJIl en una Sltu:tClon que los (';1f:U:"

tcrilJOO IdlJlmente para desempdlJr d pJpel que b tcolla rJClJI les JSI!;:IUOO. EraDunJ minoría contra 11 eu;¡} C:\I\liJ una lJrga 3Ctllllultcilln de prejuIcIos; er:an 10sufIcientemente fuertes como p.n.l ~er temidos. pero lo sufiCientemente d~biJes

como pnJ SCr ittJc;ldos con impUDldJd. Coosldt:r:ldl en l tc .upccto b koIfaf1CIlI no fue m.l') que un recur o soclo1 glco pUl uDlflC3r la SOCIedad alemanaorientando todos sus anbgoOlsmos In('13 un solo enemigo que pocha Kt fícilmmteextcnmrudo. I la\' que Jlbdlf J (; to el hecho de que 1.J propiedad Judia lportDfa

FASCISMO V ACOSAUOClAUS\tO

beneficios sustanciales al partido y sw confros. En segundo lugu, b teorla fOlIe'.pomba una excelente funcbmentacI6n Ideológica para b pec-ul~ar foona d~ llalperulumo que conccbla b polibC2 de Hitler, es deCir, la .expansl~n hacia el E;'·f el ur a cxpcnsu de los pueblos csb\os. lo en esb regl6n emhan comuniebdteIUdUs compactas Y el anb.sClluhsmo como fuel7.J pSicológica se dlStlnguia a esde b cn:c-OC13 en b supenombd r;lcul de: los alemanes en rcbcl6-" Con los po~los checos) 105 rusos La tcoru r;lc¡al. alucb a.ntes con frecuenCia 31 pangernu os,mo podu iCr uhllZ3eb f.icllmcnte para fomcnbr 101 id de un estado gerrná ~1~en 'EuroJU C<.ntral. rodC3do por un aml'o C3da \el mayor de estJdos satéhtesnl~~gemumcos, I...1 teorl.1 ncul se h~~ aSI" con el segundo elemento de ~ Ideol0 iaoacionlhoclJhsb, b idC3 de b berr.l r suplemento natural de la Idea de gh"sangre".

UIlI:NSItAUM

L1 teorb nacionalsociJ.hstl del terriJorio o espacio, como 13 tcoria de la raz.aformul6 partiendo de ideas difundidas ,en Europa desde hacía un siglo. FU~d~~menblmente, era simplementel:l extensión de los planes. para un poderoso C$tadoalnn.in en Europ.1 ~tr.l1 y Onental. Como 13 te.orla. raCial., .no cm exclUSiV3mcntealemaru. En realidad fue un tC'Ónco sueco de la clenc~ polltlca, Rudolf Kjeltén dla Unner Icbd de Uppsab, qUien com'irbó esos pb~cs. en una filosofia y le dio e~nombre con el cwl la popularizó d nJClonalsocl3hsmo, C.eoPO'llll:.:n En susorigtncs. b geopoUhca de Kjdl6l fue la elaboraCión de un \'lelO tema, la. geografíapolitiCJ. u Idea elentiflCJ \áll(ia, en lo fundame~tal, era. que un estudiO realistade b hl toria )" el crecimi~nto de I.os ~tados dehu m.c1Utr. bc:tores hiles cama elmediO fUleo, la antropologl3, b soclologu y la eco~omt3, as! co,~o su organizacióncOl15btuClonal \ estructura 1egJl Jo. ate IOteré:s tcónco, b gropohttca añadía Sitmpreun lOtero polibco por bs reb~lones de poder entre Rusi3 y EUlOpa Central, que1mb\),¡ pan despcrbr la atcoClÓn d~ Hitler.

La I~ea dutintl\'1 del Impmahsmo fUciOD.J~oci31ista .fue apor.tada por ungeógrafo mg16. Ir Halford J ladinder. l.1 teoru Impcnahsta .antenor. como porejemplo la del almirante A T. Mah:m. se habu fundado pnnclpalmente en labiJtoru del Impeno BritániCO y habia acentuado, sobre todo. la Imporbncu delpoderlo fU".J. ~hckinder, en 19M, fooou16 la Idea de que una gr.m parte de lahistoria europea podU e.phC3rse teniendo en cuenb la pr~i6n de los pueblosencc:mdos en Europa Oriental }" Asia Central sobre los pueblos C(hteros. lIam6a esta \'31b regl6n el eje o "ccntro terrestre", el núcleo de la "isla mundial" (Europa,Asia y Alrica) que conshtuye t15 dos terceras partes de todo el territorio delmundo. Austria y América no son m5s que islas periféric.1s. En consecuencia, siun estado domllum 101 recunos de ate territorio y combin:lra a..i. el poderlomarltimo con ti poderio terrestre, podriJ dominar al mundo. ~l3dinder resumi6ID .argumento en uru pttle de afori~mo: "El que domine :1 Europa Orient31 esdocfto del Centro Terrestre. El que domme al Centro Tcneshe es duefio de b hl:adel Mundo. El que domine a 1J Isla dc:1 Mundo es dumo del Mundo.:! Su

IT r.. __leu lmrnl. \~ Robcrt Sluun·Hupé, Gcopolilla· The ~ltu(,.le lor Sf»cc 3nd"o .". Yort. 19-42 I-"~ un rcsumen mh C'rlrn~ d( b obu d.. ",c1ltn m loh.anncs \bt.'-' C.,c1ib1 Ducb... 01 H,tionJI XUSuI'K.nr'T md Empile (8~ltuDOIe. 19H). caplfUlos St= '" N· h cdIaettw de KarI HacsW« otTos Ceopol,Üket nlC10rLlltIXUhsbl 3parc«n en

Ib" D 01 World Conqoat ( 1H"1I yor.... 19i1l. de ~ tnt \\ U aq' f en Thc" ... el e J H... ' da f DCWS Vcñ. I94Z'. de: Andll:..u Dorp.11cn

• D 4* flkall..et AaLtia (1919), ru&tado C'Il 19U, pISO. cr el IJtleulo antenor

FASCISMO Y NAOONAlSOClA' 'SYO

. medulo era b2ctr ,te • Inglalerra las _la.. tIt _ .... _rop6Slto 10

~uS¡;J· versi60 nacionalsociahsb de b gcopolitica se asocia ~1mcnte al ....1.-1 Karl llaushofer, aunque otros muchos. autores y profaora ,,""mes .....

btt de su e1Jboraci6n. 13 teoría, tal como la hablan dejadD jeD&t ....CJpJ;ron H~ushofer añ3dló poco de Imporbncta arnt:i.hca. pero 1:1 , IIIS cala' '\Jnde"!. on UfU gran cantidad de ..fonnaeión de todas puta cid lIl1IIIlIo, _lCUJOU :ognfiJ o cu~hones sociales, económicas y ,polibCas. Lo que npjfjmle •de la gte mJtcri:1l misceláneo no era su orgamuoón oentiflCl SIDO 10 paDbIetodo es un estado m3yor militar para tfilzar UTlJ estratega o por un COblClDO d-.oUSO ~rnder su poder. lIaushofer convirtiÓ también a la geopolltica ea UD 6IpDode ex,~ de propag.mda. deshnado a hacer que Alemania "cobara c:oncamcaa deldec~~o". Estas dos ca~cteristu:a~ ~l5tmguieron, en gmm1. a la geopoUtia de laCll" fÍ> polJlica, Segun la defimelón del l~ fonoulado por los edil.... tIt~hrtlt fur Geopolihk. de lIaushofer, cr.J el arle de orientar la poUlica pdoo~el" y "la conciencia geogrMica del estado", Siendo escncialrncnle la poUlica~ea 'ó' 'I~ro fea una expansl n lmpena Ih...p c~ idea de Mackmder de un imperio basado en el poderlo tmitorial se con.. 06 en la teoda de la. poUtica alemana tra.z.ada por Hitler en MelD KJmpf.- al

V1Ireccr bajo b mfluencla de l-Iaushofer El modelo del Imper'Uhnno 02\'11 briti·~eo es~ fuera de m~., deela. y el enor fundamental del Segundo Impeno AJe.

án fue e1egtr una pallhca de expansión de sus tndustJus y sus exportaciones en~ de extender su territorio. Los acontecimientos mis d«isi\os en mil afios de~istori3 alemana fueron la c~loniZJc¡6~, del C?s~arL: y del ~rea del Este del Elba.Ff:ilnciJ es decadente y raclalmente negroide. En consecuencia, los 02eiooal·socghstas "acabaremos con b permanente tendenw alenuru haCia el Sur y el{)este de Europa y dirigiremos nuestr.l mir:ldJ hJciJ los tmltonos del Este, •.Tenemos que pensar, en pnmer lugar. en Rmta y sus ~tad05 vasallos limitrofes...Este pro)ccto es bJ destmado a atraer a los Junkm de Alenunll Oriental, quesiempre habian favorecido 13 expansi6n del ejáeito, pero COlUCn'1ba UfU pen°ped1\'a de poderío mundial que atrala también a los industriales de AlemaniaOccidental, cxponentes de 1:1 expansi6n o3\-a1. De esta mJnera, ofrccU algo a bsdos r:lmas de L1s teorlas imperi31istas alemaDJs.

Lo'i supuestos argumentos 9ue apoyaban en Mein KJmpl y otas aprenouesde la prop:agJnda nacionalsociahst2 la troria del Lcbenmum mn, como b teoñal2ciJl, unJ curiosa mezcla de sentimentalismo, ciencia elTÓnea y dudosa cconomb.El aspcr:to emocional se dirigia especialmente :J una vieja tendencia a1cmam. aidealizar el imperio medieval, que existi6 "mucho antes del descubrimiento delcontinente americano" y el mito de que todas bs realiz.aciones cullura1es de EuropaCentl"lll, e indusi\'c de la Rusia prerre\·olucioOJriJ, clilIn obra de las minodu aJe.m2nas. De :ahí que los alemanes fueT3n líderes v dados '"n1tu.Il1es" de estlregiÓn. El argumento supuestamente cienrifico de la pPOlibCa DO aa JÚI queuna :malogla biol6gica. Los: EstJdos son "orgamsmos" y. maeatru~ COIIIen'IDsu vigor cr~cen; cUJndo dejan de crecer, mueren. 2.sbl es consicJendl. COIDD leyDJtural del Volk, que no puede mtringir ningún tatado ni niJl&6a daao fa'"mcion:l1; las; instituciones que crea un Voll, soo. simplea~ ...........

~ '~~fU:r, The Cqnpblal PMIt of HIIIocJ', nc e s S': ',...,.

::t r"pct...lrntnl~ d Vol 11, c. 14, d Vol I c. 4- "."1ihulOnQ que liltln lcera de IIJ pClIIlHñdaIta lIe~ .....

671'''0 y NACIONALSOClAI.JSMOFA.'iCJ.-. '

S , IIcbhn ci\"iliZ.Jdos permiten que los límites leincremento de su poder. I O$I P ote entrt'g;Jn el futuro dd mundo <1 la galesdetengan !u uccmm:llto, slmp cme s r.lzasmf nomo

10 menOi brutJles tcodrlln que lirnib.rUs r~ cultuMllmtlltc Iupcn:feJ~u~l"ClmlcDlo aun cw.ndo 10$ pueblos c:ultu~1 Corno

con ucnCLI de: 5U kmloflO IInI'" 0, IU1:IIo como consecucncl.1 de sUJo ll13}ores tem;ntntemknotn., ptlO mu brubln; kfll 01,:: pJbb~s. d _mundo oer.1 en manos, :lIgUo d:r1ol.pUdK1l1n creen sin InTuid n H .. ""10 supenor por su ('nergb y su aClio¡icbdlo' deUM hum.lmdJd mfcnQr por su cu Ut • ..-~

6 n f.J\or del ImperiJli5mo Cta, probablemente, el áEl argumento ceon milO .J L"'S Jolhle apoderane de los mercados extran.Tn scf 11'0. mrolJntc:: U CO¡qes:.l' a.I.~cdmente. la razón del. repetido lament~l.:ros.. :u ~r.u lJ p,orrddJ. AlcmJm 1 m:u.... ltaba m,ís terntonos. Probablemente t'1ltln, en el SI;nt),' o d'lqu'd dero scntldo dt:l LebenHJUm e~bha contenida en' JC>po~lcll'ln mJS e C3 c \e, a J"J2 '1 d _ I '

d . Hitler pronuncIO en ., • an e os 10 ustna es aleman,mpo'tJnh.: Iscuno qUlo: - 16 '-bl 'J ._ esDuuc1dorf El hito de ese dl5cuno 5cna prov... cmen c e punto CU\'e de Su

de I"t 1...J ros ndld alemJnl ). el 3)¡\'IO del desempleo dependen di'odlo'lhmJ po I ICl" _ p ..,"o IJ idea de qu'e se puede conqUistar el mundo pOr ~lcd,'os'

lo: comercIO ex l:nor. {, bl 1 "6 - "."J de 13s mayo,es ) mdS CITI es I USIORespuramenle econ micos l:S

No funon bs fillJn7.1$ :alemanas bs que conquistaron el mu~do par.!. que despu& serodul 111 el poderlo alc::m.in $100 que, en nu()tro oso también,. fue el est.ldo'poder

rAlJchllJJT) el que creó p.1111 ti mundo de .10$ negocI~s bs condiCIOnes gen.erales de $Urospnubd . 1\;0 puede haber \Id:! ('COn6mn::a gh·o SI, tras b Vida cconómlca, existe b

~CCldllh \oluntad polilla de b nJCIÓn, ab~olu~menle dispuesta a golpear -}" a gOlpe:;HfUcIte:

Dctrás de todo imperialismo f.-sl.! lJ volu~ta:d de la n~ .J.>lanca de ejercer "underedlO ntraordinariamcnte brutJI de dommJr J lo~ dem.1S

L..:a Da bboca sólo puede mantmer pr.ktiC:lmenle u sihución, Slll embJrgo, mu:ntr;usaga 1 hendo b difuencu de nl\tln de \IW en 131 dutllll~ p:utts del mundo SI u~lcdnwn all( r;l a nul" Itos Ibmados mcrcados de nportJClón el mISmo OI\el de \Ida que nostJlrosposcc:mos, \eu.n que rt'Sllll3n ImposIble PJora b r.tLl bunu con rur su posiclon de supe_"onwd, que ~ exprC5a no sólo en el poder poliltco de 13 n ón silla hmbltn en bfortunJ ttOIlÓmlCll dd mdl\lduo.u

Dos .11'i1X anles. IIIt1er h,lbí.l pinudo un cuadro grandio~o de un mundo dominadopor b u.za b1Jno:

, 'uC\ln brCJ es org:mwr en gDn cY..JiU al mundo cntcro, de manera que C3w p3tsprodulu lo que puedJ ploduell 1IIelor mitnlras q~e b ra7..a blanca,. la roo NordlC3, sededlca;l 1.1 Ofl;anl.l.Jclón de su gigantesco pbn.E~I~ 110 debe a~OCI.Jt e, por supUC\to, aUIUI c IplotJClÓn de boIra r3z.l, porqul" h rau IIlfCflOr C1t.1 dcsllllJO.l :l tucas distinlasde b~ de b n/a supenor t t3 debe. tener tn S\I\ manos el cOnlrol )" ~Ic control dchc corres.pondemos a nOW!rO'o, en cOTllun eOIl 101 3ngloIo310nts.!~

El Lcb nu"um y U Ico,ia rJoJI combin.lh.lIl simplemente 11 forma má') burda delImpc:-Juhimo t~lotador, un fuuto Ic<.onol.Ímicnlo de todo 10 que inc1usi\ e Lcnin

Kampt. pp li" Ino apile e: e:n IU t "1 1<Ud e:n Spc-c I,n \LandrCl 1(1-121 cdllJdo por Norm.1.n 11

-":":".1":- - 7 t. UW IOn. r"p"tn" Cllle:, de: 1.1.1 pp 1:10'" I y ~9"P 77J

fMCISMO V NA.C10NAl3OaAUSMo

decir de aquél. E~tJ .~c.~. sostcnitb ~r llDI DaCi6D~ ele ..plJdlCfil dc.:l "Cenho Tcrtc-~tre • SlgllÚ1Can¡ un UDpeIIO uniYcaú. O biID,(CCo~os - (¡car en b práctica un rtglolUlumo y una dMA6u del m'"~ldo sl~~des "órdcn~" o esferas de caobol. dominada cada IID& por.... •,lgun~s3 gEste era el S.lgnlflcado que Jos nacionalsocl¡listu atn'baiao a 11 noc:.pOl,ncln~oe norteamcnc;m3; gustaban de dc:scnbu su propIO plu ClQtiUJ¡ u.- Dac­dl 'f~e ~1onroe para Europa. Las rclaC1o~es entre rcgiooa serian, umpkiljeutl,Itlna Des de poder. Los tratados ~ólo scruo transaCCIOnes tempoaJa ea. deta­rclacl~JS fronteras donde el eqUlh~no de, los poderes pennitiaa breva "'puatal de11110J ., En cada región la potencIa dominante. en teorb. UD grupo racaalaucJhnn i.1 3 los pueblos sometidos sus funciones económicas y su statwl::a5lgd~r mente el plan desanollaría sistemas de derecho del pueblo y ele Qblteaitl>J~rí. Id lIe\'J~do consigo cad3 individuo b ley de su status. A.Ilo semepa1e se~Jh~~o':1 los territorios _polaco y ruso conquistados por Hitler. El dmc:bo mterImP. al desapareceria Simplemente, puesto que no existen ckrechOl IgUala pua~Ion las personas ni todas las minorías, ni derechos igtDles cabe naaoDeS UDt, t;~J semejante, si llegara a ~IiZJ~e, se parecem mucho más a los latig1a~ nl!rios orientales que a cualqUier SiStema de los esbdos Maones modcmos11·,-

EL TOTALlTAll.lSltO

la Cocb~b conSldtrlhs • los umdotes como .,. ..__ ....'VOl ¡udlo. ptlO tU\O que posponer paII ...... de JI, li.

Ullr" p J"6; d pp. 120 •• 118.

Tanto el fascismo Itlllano como el nac.iorulsocialismo alcrnío fueron, intdIlRlCl­mente, esfuerz?s. por suprimir t~a.s. las difefenci~ de clase y de grupo dentrodel propósito UOICO del engrandecimIento Imperiahsta. Los mitos que coostitubnsu filosofía estaban destinados a lograr este propósito. Por eso el resultado prácticode ambos, por racionaltzado que fuera, fue la organiZJción interna totalitaria delestado. Por razones po c:lCplicadas, la teona naeionalsoci¡hsta del Volk ru:ial c:oos­tituÍ.1 una filosofía m~s adecuada para un movimiento seme);¡nte que el srucfoohegelianismo de ~Jussolini pero, en ambos casos, el resultado fue el.m~o Elgobierno puede )' debe controbr todo acto }" todo mteré de cad,¡ IndiVIduo ogrupo, JUra utilizarlo en el incremento de b fuerza nacional; ti gobierno no sóloes absoluto en su ejercicio sino ilimitado en su aplicación. 'ad3 está fuaa de sulurisdicclón. Todo IOterb y todo v;llor cronómico, monl y eultual-. comoparte de lo~ recursos nacionales, debían ser controlados y utiliados por el pbierno. Sin permiso del gobierno no podlln constitui~c partidos poU~ smdi·catos, 3SQCI3ciones industri31cs o eomerciJles. Sm ser reglamentados por el COhlCnlOno pOOl.! haber fábricas, negocios ni tmbJjo. o podi.l publicarte nada m reali·zarse reullIoncs publicas sino b::ljo su dilección. La educación se convifti6 ca suIOstrumcnto y también, en principio. la religión aunque ni el fascismo ainaciolllllsociOllismo lograron obtener m~s que una aceptación de mala voluotadlas igbl:l. 33 El ocioJ' la recreaciÓn se con..irtieron en instrumentos de JXOPIIlDdaY fueron reglament3 os. 1\1 indi\'iduo no le qued6 nio¡ó.n recmto pIhIcIOpudiera 1l.1mar suyo y no se mantU\·o ninguna asociación de iodMdUCII DOconlrol p<'lllieo.

Como principio de organi13ción polibea. el totaliIariImoPUC\to 1J dictadura. Pronto pro\'ocó b abolición del fecIaüsmogobierno local, la dcstrucción ''Írtual de las mstitueiDlles~

." • \f ,,,,tu \ NM IOSALo;O( I \U"'''()

mo 10 ,lJm nt } el pocJcr JUdlClJ1 mdc.:pc:nd.lcntc., y LJ r ducciÓn del,

I 1 1" lo plcblKllOS CUlttJd mente manCfoldos. La admml.)har,o Ufr;¡glO• p ..Iml do h .. l' , n Poi'110 lo n 11110 en lulJhlJrU ''"0 que se IZO mODO lhca". COlTto ltl~

d lun II! I I1JI;IOIUI lila bs. en el sc.l1bdo de: ~uc tc>tlJ¡ b organLUclónClub"u d I du HIJ un SI h:I1U r. too sus cn~rg12s se Ingleron exc1uSl\;¡rncnt IQcQJ

( 11lI I Ion I Lo r Icbd, e lJ ddmlcI6n del tobhbu\mo c~ b~ lucqh I Ihbl (I(rlolm nt • UII collccnlncl0n absolut.a del poder en el hd~bnted Ir, en I 111 s ,¡Illo 01\ I de lu dcculoncs polítlas. Pero. el poder del r, esde IIdu d u ascendiente persoo 11 1,1 org;aOlLaCIÓn admlQtStrJti\."'3 mecha" Ildcr(: ~ h b 1 que aph r cwlqulcr pohh era en realidad, unJ. confusión de .te bJI pn J J ((IIOS pm'3dos) e1'\ lelOS de IOtehgcncla pm"3dos". lmpe.

1 n libJ 1 Jbsolutumo I pon blc es IOcompatlblc con la adminutn "6t I 11 c'n lJ In rbdurobrc de b pollhC2. d bll~o del cambio arbltr.mo ~ r~ tObha h \ I na penoruJ. cuJlquKnI cup posición o ag:l fuerte o \.ulnc:nblc lirn:'ltdoplol confU cualqulu lOrpl • rc:hl'¡ndo del control comlÍn d poder ue quepo..JJdo .dqUlnt Lo uhlmJ m~Ullll.1 no hay. pues. Dlnguna reparhc.16n del ~er.l!lJ)'a

, lo'

rJ eu:J1o en CUJnto al nl\cl administrativo. 10 cm doblemente en 1 .I I 'l' e nIvel(.onshtU(IOn l o Icg.JJ. ti tolahtJmmo naelona SOCIa ub nunca permitió u~ dlVi

Ilón rJclou.l1 de funcloncs en nmguna rama del gohlc.mo nl la organl2.JelOn d~organl mos del gobierno con hculttdcs 1cg3lmente dehmdJ5, que actuarantlhlem nh: Si guo lts IcglJ5 e lab!Ccld;u. Estas cualid.1d~s b~roc~tlcas, que ntiir~~del hberJh.smo pohtlco habian sido pn;:r.cl105 del con.shtuclonahsmo alemán f q,- 1 d 1 l' , __ • nerOnm r IJdJd d trulC~S con la sublUol a er e naClona .15mo. I.A"D org.1ntsmos adm¡.DI Ir.lh\o ) )udl ..ales olStentco; SC" constry;¡rOn, pero mflltrados por personal delp.uhdo h u nlcmentc con el propóSIto c:xpres~ de quebrantJr sus procedimientosacostul11bT2dos lucron complementados, adcmas. por un.. enredada mulhtud dlnuC\d.S org,lnll:.lt10I1CS. que 3 umlcron parcialmente bs \ ielJS funCiones y en partese encargaron d nucvas funClon • eUJnd? ~tas apareClJn. Por eso ~e quelabaCoc:bbcl , el UOlCO de los Jefe 113elonalsoclalutas rrovlsto de cierta cland3d inte­kctu.lJ. de que- '\ i\lrnos en un tipo de estado en e que las )unsdiccioncs no estánc1aTJrnclltc dcflmdu ... Como r ullado de ello, la poJitie3 tOlenor alemana ca.rC'C en :llnoluto de dlTCeClon".'~ El naclonalsocialismo destroz6 completamenteel Idl:31 aklllJn de un Rechtsst.13t, un sistema constitUeion:ll ordenado, el únicoprinCipiO coo trueti\o en la idcJ 3lcman3 del "estado" y 1.1 base de su fuerzamllllJr.

F1 tOl.lhtan..mo naciollíllsocialist.l fuc, en rcalid:ld, una mClclJ de Caeu1t3desICg.11 y fUllClOne$ politlc1\. ¡\~i, por ejemplo, no hubiera podido darse nUnt3 unah::Orll tomlltuclon \1 el.1r.t del Partido Nacion31·SociaJista ni de su relación con el go­blernu, aunque k~,11mentc era el úmco p.utido que podia cxl\tir Lcg.llmenle. elPJlhdo en unl corporación. pt:TO n:l.tuTJlmcnte no cra su~ceptibl de sujetarse anmgun (ontrol lt:gll ni politico, \" sus actos eran tanto Icgi lati o. como 3dmini~·

trahu \ ludlCllh; IguJlmentc, 1J Cundía Selecta (SchutzstaUdl. 1J~ Tropa~ deA Ito Sturm.'lhlel'uug \ In Jlt\cntud~ Ihtll rislas. aunque erom nomi01lmentegenf el I I Uhtlo no del gobierno tenían fJcu1tade kg, lJh\as v JudiCIales \'

ca oon dI; In 11lSlO t tnlcg;¡lc . I I poder )udilul, por otra fhlr1c perdiÓ como

.. T R pa P t. JI 2, cf P 2l'11 D r JI 01 '«In ele la OI~Jnl J 6n dd ~obiemo nanonalsoc' 1111 \-bsc Franl 'tU

-::. 8dICmofh IQHI, pP f~ n .....pbIdlCT pP 521 ss. ef John 11 11 rz Cerm:m \d.nlnlJ·Ir I t DI Rt¡lmc. Am ro' SCl RCT. Vol. XL (I'H6). P flS'

F OYlWlIIIl.

~"'dnled:r~~:~..det."J,.¡:='"",,,lO es La ley mISma se Lizo deJibellldoma,;tt, !hl'utC'eran acnculmentc subjetivU. 81 c6dI&DjIcOSl0nes Ihr el castigo de CWllquln acto anatal»par:a.,r::nque no violan ninguna de las Icya~;=~~. der su hcenela por publicar ilgo que. ~j.od" pe:~omune •• que pud.e.. debí),..... lmido4 ...(OD IOSor o 1.1 dlgOld;¡d de un alemán, que ,..... •ti hon fuera Indecente por alguna otra r:u6n. 0IIio que 60 l.acianal de semeJantes dlSpOSlCIODa. LaJPll~~1 debido proct:sO fueron sustituidos por absoJulalbol d~lnl.Str.lCI6n. Lo que slgntfte::aba el totalituimlo ..1J a nona CU) os actos futran cOnJulcndos comoqul't' jcarccI3 en absoluto de prottcelón \epI h el .......pO liS numerosOS IOstrumcntos decld~ qercer su poderde s~os resultados fut:fon semejantes en la estruchml lOI:iI1

b smO se dedicó a orgaOlur y dmgt[ todos los aspecIoI é1éh ~) cxc\m cndo toda poSibilidad de vida privada O de detIIf6D:eim'porL1Ofe ob~c("\.n 10 que slgmflC'3ba concretamente ale'p -mero. slgnlftcaba la destruCCión de muchas organPP:WJB8d~filnte mucho tiempo y que h:lbí':ln sido instrumentas JIIIItconÓm1CdS ". sociales. 1M Sindicatos, las asoaaoones 1Ifrww....mdustfla1es. 1.10; organizaciones fratcm4l1e! para fines socia1eI O ,.J;ialo> adultos o la a) uda mutua, que habían aistido ccm ... _autogoblerno. fucron ehmmadas u ocupacbs. coo nuevo,.,..., t.hizo \lrtual o realm ote obllgatona, Jos funcionarios fueroa se" • larcon el "pnnclplo de b IcbtlH3" y 50s prattdimlmtos fueroo d U "­miembros 100 por el poder externo representado por el llcler ",datura" 51gOlflcJbJ simplcmtnte el poder personal o el~ dede modo qu la organización 41ntcs autÓnoma ent sometida .....El rcmHado fue PJrJdOlico. Aunque el individuo CI'II "orp1UII"­movimientos. se encontrJba más solo que nunca. Era impotente eaniz.Jcione de bs eUJles era nominalmente miembro y que p'ldlmtlft!'!nombre l' proteger sus lIltcrucs. Pero ~I nada tenla que dcar enmtereses. Fl n;ltionalsocioll~mo despreciaba a la democ:nOll y tifonní\s de "indi\'iduali.. rno atorni7~,do". pero la sociedad totílltmente atornl/.ld,l. El IHll'blo est.lba constituido litenlm_ninguna mformación s.1ho l:1 que qU15ieran proPOrCIOnlitlgand.l \' 10 nmgunil f.lcultad para encaminarla a SUS

En C\l.1nto a 1:1 org:1n17.:1ci6n econ6mlCa habla.rab1c: dlft:r<:ncll entre el bscumo ltahano y elacucrdo lon 111 idea.. famlllarc5 del l11)dica1ismd

forma dl I que se l11mó el Uestado .,==~T:1t1\O fuc dl\ClIhdo en los pnm 1

descartado con los demás elanen"del cst.ldo corporatl\o CQ lCIICIo.cabJ. muplcmcnte. que ladlrlgid.l5 conJuntamentecontratos de trabaJo

1'71 FASCISMO yACIO ALSOCJAUSMO

Jtaha durante un penodo de olor(e .1ftos •Implanado plrcylmcnte en ticakt de p'lronos )' tnbajadorcs en Lu ", ~st.a.~iDtcendo l:1r llad. ~a:r ~~d.lS loc;;al. rcg¡on~l > n,¡clon.1lmenle y ~rl:IPale"nmu de cco:'~ triA blto reunun a patronos )' tr.,ba,ador~ en las d rpora·aona hORlOnra~. que .lmruba cn b Cámara de Corporaciones, que no I\ Cr5asmdu tBas El sutem.l culmlb Cáaura conshtuÚi uro reprcsenbción pro le Cttóbasta 1919. TCÓlen~. habun postuudo durante mucho hempo losPOrclonl1por mdUJ~ fa com0.c: También tC"Ónamentc. Jos Sindicatos cr~n ilSOC sindica.listas socu tlsJ'c;aa para tahlar los canlDIOS colcch\os. ln realidad ~C1on~ele JIItronos ió tn p orcsbhplOnJ bs cuobs eran descontad.u de los ~iaaunqUcla partKJJ* o no era o I • I los conmtos de trabajo' eran ohl nO, demlClPbros y no mlcmbrO$ bpo,c:s ~ llcmaDlJ. el !"rente Laboral era una 193d,tor.10lIlIII":l Jos que no craD mlan . 1 ¡ I\lUI6r-- dI c:sboo or~nwdo por ocupacIOnes. 5a ..o p.1rJ OS fines ad -":I~b~ ~~~Clp31CJOD en obllg;tlon~ y los sindicatos por anclas rU~ron abo~~"C:'El frente Labolill no slmubb:a mngun contrato colcch\O: Jos salmos en" a"u,:bdos r los fJducunos bbor,¡lcs ,tsCOgl~OS por el gO~lemo. La~ 3SOCIJcio~es

1 POI por mdusuus no rucron dcsITUldas 5100 ~ombmadas en grupos n "pa roru. C$ I .. de la ¡cfalura aCI~oales. org,mll.ldos de acurrdo con e. p~nclplo .

A rentcmcnlc, pues, el 51~tcm;¡ Itabano. en de autogoblerno, con 35OCtaciontlen ecu.al patronos y obreros e$uban 19tL11mente reprcsent~do ,mlentru ucel SIStema .llmun tr3 uro regumentación ablerb de la mdustua por el gobie~oEn realidad. ambot sulcm15 enn oun~s de poner absolutamc:nt~ a b cconom~kilO el control pohhco. Tanto los patro~05 como los obreros perdIeron la liberbdde asocución ) b mdepcndcnclJ de acción. La supues.b 19ualda.d de tr.J.bajadort'Jy patronos en el pun It1hJno nunca ~e dectl\"3. f.n ambos p3.ISC$ el control úl.bmo estab.l en rrunOS de ptrson.u designadas por el gobIerno {o por el partido,que cqUI\"3~ a Lt muma cou1 y t'S35 personas taban. en general, mucho misCCTC2 de lo patronos que de los obreros. En ambos ~(5C5, adema.., habiJ UfUtcndcncu gene~1 a aumentar tI tJm:lño de los centros mdu",tr~IC5 y absorber alos pcqUCflOS productores Indepcnwentes en los clrtds. El UnlCO beneficio subncul que reciblcron los tr;¡baIJdore.s fue b ocupacIón plena pero. en gene~lpc:rcibún un1 fr.1cclón rnjs pcqucftJ del ingreso nacional. En resumen, tanto e~

su rorm bsclsta como en b rucionalsoci<llist.l el toblitansmo tenÍJ las C1rae.tcrÚICU y las lendcnci.J.s propl:l de una economía de guerra controlada. yeso eraacnculmentc.

E1 conlrol que ejertÍ3 el tOL11itarismo sobre la economia se extendía natuf31mente a b prensa, la eduClci6n, 13 investígaci6n y el arte, ;) todos los aspectosde la cultura naCional que el partido tenra algún interés en controlar. Cuando secrc6 eJ mmlSterio de Coebbcls tn 1933, se hizo "responsable de todos los ractorC$que innuyen en la vida ment,,]l ~c la n~cí6n':.' ° habf:1 que descuidar ningúnc:anal de mnUeneLa, como hablJ dicho Hitler, desde el libro de 1cctura del nifiohasbl eJ último periódico, todos los teatros y todos los cines". w instrucción entodos los ampos. incluyendo 1.J cienei<l, debía convertirse en "medio de fomentmel~ nacaonal". Y debe a1c::mur su "culminación marcando. mcdi:mte el ios­liuto "1 la nz60 el sentirlo racitl y el sentimiento (Jcial en los corazones y las_tes de la ¡.....lud...

'-oiii 1D8dIIeho o machac:ba debe .hr de b escuc1J sin h bhs le IDculQdo defmi·• la ...... '1 DO' W , la aatmaJeza de b purcu de ngrc ..

.. 6J6 lo V JI!lI' ,,)110. 'J"be Nm P,imn. tnd. lfl&lc:s;¡ ,;le H L ChildJI pIIIIItialIIo pe. 1M JllYalhMla HllJerutu.

f~ISMO V N CIONAI..SOf.lAU"i\to .nel programa, pro)cct3do ) aplu:~do cn todO\ len. nl\elti del sutCIN edu.

f.Sle era en todos los campos de la b~r Intc1ectual En rebclón (.01\ el arte dttbcJIJ"o Y. portlnte texto de derecho.ab3 un un

do tobllbrio nO recono« b Dutrocu IOd~ncLrnl~ dd arte ~ bEl es: t~n UIl3 posioón pe»ltna ropccto dd estado.u que

¡rtntlS ~ op

. tlao muchos pbnes para que los nuC\os cultos taJ~OOlCOS lu)hlu\mn ~I er~u(J10 o 10 pu,:,flc:nan de SUPUC50tOi e1cmentO). no 210m, aunque por nzones detJ;a°d Í3 el gobIerno nunca se Identlncó con ~nos. Lo que Rosenbtr~ Ilumbapru ~~ y funec;ta libertad de c.itedrot ~in limibelono" desarD.reció de 1Js un·'lJ \"1~J3 II ·d 1" Ld 1 r- I\erd alerrunJS, par¡ s r ~us I Ul .l por J \erw era ~bd·· b ltbcrtad "de:Sida es órgano de b fucrz.J \I\lcnte de 13 nación", Los mtel«tm'lcs ludios fueroser l~ZJdos. bs facultad ) 1.0$ e.studlJntes se organiuron de Jcucrdo con ~~(5Jnciplo d~ i.d~tura" )' el fl~ .de 1:1 educación su.~or 31tm.uu ~c conmho,sPún los pnnclplOS. nacl~malsoc~hst.a5, en ~ preparnclon de una tllte polltiu Ene:fe sentido. bs típIcas IOstltuclon~ educatilrOlS no emn bs 1I0l\cf"mLda ~100 }¿,

escuelas técnicas ~ las ~ue~s de d'~gentct del p;arhdo. Los c ludiOS 5ocult\comO Ll historia, IJ soc1ologaa y b pSlcologb se comllheron, escncQlmcnte. enJ3rnJ.S de 1.1 prop;lganc:b adapbdJs a la e1aboidci6n y dlfmlón del mIto Dcul Pmlblnnente., se llegó al clímax del 21~urdo cuando un ItJb.do. de fiuca dec1Jró quc"b cienCia. como todos los demis productos humanos, es racu1) la condicioruc1J.. ,-por 13 sangre .

NI\CIOSAI5QCIAllS 10. CO\IUNI.5MO y DBIOC&A('IA

Un recuento de bs teoJÚS polihCil. del pasado ¡nmedula tiene que contluu. forozogmente. con una comrracI6n del n.1cionalrocialumo r el comUnismo \' de amboscon 12 democncu hbera . POI;¡Ue 10$ tres se han disputado b lealbd de los hom·bres, han c:. 19ldo de sus parll ¡nos milagros de ~fucrzo )' ucnhcio y el IUdarulsociJIi~mo fue destruido graCiaS a una alianza temporal entre los oltos dos. ruoesta ahan7..J. que se produjo precariamente lJajo la presi6n de la guma. e di~ohi6

en UnJ r1\ahdJd más aguda)' hoshl que la rivalidad ;¡nterior. TJmbién indJTC'Cbmente, la segunda Guerra lundi.11 Im'o dos consecuencias que mo~M1C:aron parilsiempre el mediO sobre el cual debe actuar una filosofía política europea. Porque.bajo el estímulo artificial de la guerra, la ciencia croo :mDas que convirtieron defi·nitivamente a la guerra, que había sido en el paS3do el instrumento deci5i\'o y elárbitro de la polttica, en un rteuno que ningún estadista responsable ,. ningunadoctrina filosófica se atreve a U5ar. Porque. con estas annas, el aL1r de b \idoriao la derrota !ie convierte en una certidumbre de destrucción p3r.J el \enetdor y elvencido. El recurso de la fuerza que en el pasado podb ser concebido como laposibilidad de: arriesgar el triunfo de una chilización en fa\or de otra se convierte.en el futuro, en la destrucción probable de toda b ci\'Ílwción. Y. en segundolugar, la guerr.t puso fin a la disparidJd de fuerzas entre los pueblos europeos )los no europtos, que habla constituido un factor de control rn 11 política europeadesde el siglo XVI. En el futuro. las naciones de Asia. y Africa deben ser coosidcndual menCK como políticamente iguJ1C\ v la construcción de estroctwas poUticII

Ir Clbdo por WUliam M McCo\crn. From Lutber ro Mida ( 1941)... '"~' Soble tita 1 Gtns afumKlOOes lmIC'Ulta. ..- E4hft Y. Ha 1'Iie e- .,.

\rmbt.l and N~llOn~1 SGeUlimJ (Cambndct. J¡....... 1917). pp. 111.

JA.!JOSWO" AOO AL.\O( LW\\tO

D mi mocknus n e o.aclon K (om ICltC en un.J CUObon dO6D unl\enll. Las coocepcloncs ntmhnt d b polibCól cncarnJ<ll: preocuPa

IOn I lumo, el comum !nO , 11 t1emocl'3 1.1 son ó1!10r;¡ IRlport.Jnt cnCTI tI na.con UIl.1 pma mueho m .lmplt] dI: probkll1] que en ningun otro ~om relación

luch.b de bs scmr¡ nz::a (nl,e el n.1clon,1hoc.lJh~mo v el com cntoupe.11 I r mamfl f s .\mllOi le dtsanolb.on del Ido a b desmor~I~~o IOn

I ODÓmlQ COMCCUcn(1J en pute d U gutrra, pero refleJO t.1mbc.lón o-d I I lnhCK~tn en 1.I OC1tdJd occ,dent.lll "mro, ~rJn dlCbcÍur.ls 16,. de

milos d rtuon dc-,prtCuh ID nlc los ,JU Ihos ~rl menunos p;1t,J b ~ht¡~sclón ) 1I negocuclón, er dos ¡lOr siglos de npUlt:ncll ~lIhC3 europe.l ehbtr.ll"mnlacl 11 de los principIos II x:r.ll«:. como m\lltuto\ mas Opc:mntC\ • bala hde 1J dI 'ltlUl'J Amhos e \ I r n ohh dos a re t,lblC(er L\ purgas ('Omo ,Y ~l<lbltspollf mbos tolenron unlcarn nt un 010 p.1rhJo políhco Cfln n\ lIuciónp.,mto C ch\o. un lJ toom de ambos. ti putado (1"3 una ariHOCu; propIo

con htlllw. con 1J mi 16n dc dirigir. Ilutruir \ forDr ... b gran rnJs:t de Jauh:tuto­md d.a sqUlf ti t;]mlOo ddJldo \moo. (nn lot Jit:mos en el scnbdo de: UrnamiJn lJ di IInel n hbcl'J1 nlrc 1M C:lrnpoi de:! (fIteno pri\ :ado y dc1 contr~ue ~;;f¡f1-

3moo C'Omull ron el 51 km.1 cducatl\o en un Imhllmenlo de 'íJdoctnnl leonnn I Ambos er.m uh OlufJmcnlc dogm.ltieos en su hlosoha diciéndO\emltntodo • uno (O nomhrt de b r n aflJ el olro en nombre del proletanado d~c.pcncfr1CiÓn upthor CJpJl de f.pr tu rcgl del arte, 13 hter.ltur.J. la el(:~cU UnJ

r t pOn Ambos Cleron lInl trnch.lt:J lOen JI iC'111e)ant~ al bn:lti mo rdl ' I.:tr; r u e trategu am I.:r.m mfle lhles en m~ aflm13clones. ilimlt1dos ~prttrn lone$, \'¡olentos euntr.t SU\ opmilor~. lOc1l1l.1dos .1 comiderar cu.,lquier eoUS

cesllin de su porte como tlnrccuno temporal )', por p:utc de los rivates co 11un ItgtlO de dchlhdld. L hlosofu, soci.lln de :ambos consideraban ig~lmel~O:1 b soaed1d. cscnculment Cflmo un sutem:t de lunus, t'Con6mic.n o r.lcU~entre las cUlles se produC1: tln alwte mrolJnte b luch:l \. el dominio mis quelfin dtl mutuo (otendlml nlo )' 11 cone ión. Ambos consldcr...b.Jn, pu 13

poli tic. como uru simple ('XpI 16n del poder f

A pesar de ~t.u (cmcpnZJs m3mflesbs. ,in ~mbargo. mdudable que el co-munismo se (f1t'OntT'ab:1 en un ni\"tI muy supcnor. moral e intelectuJlmente aldd n3ciorulsociJlismo. L3 dlfcf(nel2 C$ C\'idente en las \i<us de dos homlnrsque se comirheron en 5lmholos de Jmbas tendeneiJ.J. T;anto Hitler ('0100 t"3linfu ron hl'Jnos rn cwnto :- 1TU1d Id I'rrson:-1. no se podría ~eoger enhe am~Pero por Jo que se rcher a 101 \ loes de b politiCl c1\l!wda. Hitler Cfa un nlhl1 b; no a J>O'lblc rthaon r con u Clrrera una ~ou idea o una pohlica enostruCh\;I SigOlflcó un tnorme dt he p:ar.1 Alemania v PJra Europa. St31in utalilÓampliamente los m~tod de brul.llid.1d y tcrrorismo v, sin embargo. no ha}' dud.1de que los historudor dt "bldn el eu.uto. del siglo de su gobierno como unpenoclo ca el C'WI Ru IJ no 10 se:: ('om¡rh6 en una l;r<ln poltnc 1 politira 11"

que se truufonn6 ccon6mIC t soc131mcole en una naCión moderna. Par;¡ blcn nfilia nul (1 surgimimto del comUOI\mo hJ añadido un nuC'\'O f'dCtolt pcmuncntla b hutaN de IJ palita \ 1J cll1wci6n modem IS E,t:I djlt:t1 11 IJ cntre:' J

rrera de Hltkr, tahn (Orrl pande. adcm s, J unA dlfcrcnel.1 entTe h, filos~

ffu que Rprntnbban El n clon:a1soCl.ah~mo era politiC'Jmcnte cínico en u b3~t, laintatdón pc'n'nInc:nte de mampnlu a 1J natur.tlel.l hnm:ma 1l1tduntc IJ inlo:>'1ad6n OCIonal)' 1J 111 tenl no de rc:alilJr UII \Jlor sino de el1 hcecr a UlI]

• q e I r lid t1 no troJ m.. 'IIIC un p..ndllL fI comuniimoptro, pcnl honesto y. al meno IIlICLllm I u propósito

fASCISMO V NAOoNA' "OCIA' 'P'O

1 era gen 10$0 YhumaDo. La leona del nance" ; trftlfld.trnL:n~~cnte de mitos rprcl"uiC'O' reumdos 0CUI0IUI1made,.,1.1 Inco,~g 01 1J conmltnCLJ. E rrwxumo que heredó La•." \trdJ tndltl n curope.J smo dos genenaooa de~ ID~ una ~c de una conbnuubd moral e antdcduaL HahIa .....pod" ,",etl rlJd3 d"pu" PO' lo demome.. mlSllll. de q.. el ..­000. co~ Indwlrl.11 )" el capitahs.mo era deahumanmdor ,la h."C no SU$ Emes ulhmos lubi.Jn Ido los de la ckm Ii -.,,"0,ole o) p'l' el contr.mo, era un prO)'Ccto de Impmalilmo e ;....... " 1)10 • 1 ·"1 d .1:- _:.:L..ir"'"' I belón 31 sen tmeo .... urno e UD.1 gnD\IIUIiII UUNUQ maaaJb ~p :ndl:m :1 su sórdida ,mom1. La denota en la guma, que ,..~,orJC:~~t:\'ltablc. se converbJ en lo más aprOXUlUdo a la datrac:ci6li lDtIJ(:lJo.eJTlO naclonabocuh)tJ que se ~b~ comcrbdo en una apeae:~~ tal no podiJ ni StqUlcr.lI rcnunCl2r al poder. pna depr tDtIdI ..~o~:ctura política nacionales.es 1 'o ob)tJntc, .J pcs.1r de S~ gandl.'S ) 21uttnh dlfcmaau. Iu n s

oOn,JJ.socj.alumo y el comUDl5mo trouo un.¡ ClJ1etcnsbca al CIIIDá.~C1l 1J nure3 genulIu del bnahsmo. en un momento dacio, se IaI. ca z,,nlclech.ulmente para qUien no fucra un dC\oto. Ambas nipa la ..

lCIO cntlco por b fe Cleg:t )..Ia'anuron una \lanera a la CGm"D' fD ..~~d05 ). cxtr.aiim y cntrc dlOgentn y cguldores. Lo hic:iaaD, CWI~'" ..rruncr.lS mu" di bnt;u. f.l naclonabocuh mo COnilru)1J WIiI .1ftD CIIt JI ...pretcmlón de la purez:t de r.a.l.1, el mito de una etmaa y un Irte me:., "[ ¡ ..5lblcs pua los pueblos no :1rl05; e, IgUJlmcnte, tr.Jzaron una Unea IIIIIMb" eabe1J éhtc y los ma JS. SU filosofía e~ ahll:rt'3mcnte imcionaluta y ~cUa de DIconcepción que no podb ser r.lclonalnu:ntc criticada sino que detiIa • ~mente capt.uu. También d comunumo b.mta UDa blrrrtil que. ro .JidId,:lOS3hable. Porque, a tra\á de un I'lJclolUh~mo bhado, el IDltaialinDD clieMctjnose con\lrtló en unJ C\01uci611 cncamin:llda a poncr 'm :1 la mluci6a. Aata de.comum.lcl6n mishca en una soOecbd sm cbscs. b cmliaci6a se diridlea c:iwiIi­J2cionc.s capluh.sbs y ¡oaalubs. bn bosblcs que COCDSma al QD.. de__que sólo puede h:rminar medi3nte el dominio dc unas por otIII J ..~ •dl\ldcn enhe los domuudcn por el prolcbrudo y los dOlllimclcil ,.mcdlJs El dommio de la d~l&::tiC:l se comicrte. prácticameate, ea _ ....,;00 po<C1do sólo por 'os odeptos 01 mom.mo. PO' _ de la aIIb de"a bs qu 5l;ubn. El gobierno, tanto ¡»ra el ruciom'sari.....' ......... tinumo, c el control de la socicebd por UIU llite, b 6alCl qae tieaI _\<rd,d Yque goza. puo., de' priv;legio de d;ctlr Jo coadDCll y la idcu

ParJ cUJlquiera fomudo en la tradici6n acionalista de 11 fiIaIoII .a:==:¡,la CienCia modcrn3, es imposible tomar senamenter=_'i' .-más el \ cb de conocimiento. Porque viola los 't'* ..

h3 dcmO! tr.1do como la condiciones ~po<a;b~Ies~~de~II~""""'5siiMlni5iprocedimientos no consisten en la posesión de ua D1IIIO o ' Fetmiento. SinO en h aplicación de DOrIMI elec,ercKio de b CritiCl entre los IIMlItr' • 5 Sdclcn r uno ouloricbd defmiIM Lo q.........superior de conocimiento o de doctriDlllDO •de eonegu e. de tI\ modo qae b _ ..,.climimo consecuentemente ¡a 7 '.de percepci6n o conoamialto .

FASCJS\tO V NACIO. ALSQCIAUS\'O

charbt:ancs. que los manulJ )00 I~ pomeros W C1liflC:2r com~ tal. Pero btcnnóo de Lcrun ,¡ce~ de: 1.1 dlJltchCJ -que es uro ~Ie smgubr de é prc·lógico cs. e nculmcntc, del mnll10 tiPO' Porque com'lcrtc al pchcedo:n d~Ododulóchca en un adepto ~ con\ lertt 011 tTLlrxu:mo en una C!opc.."CIC de 1lUgi.J 1JIlnc cap.u dI.: ,¡bnr todJ. Lu puc.:rtJ~. lo opuesto precisamente .de la ciellc~ unOlconOClmlC:nto r.aclorul. l:r:a o ~cnhdo de poseer uru pcnetr.lcl6n tn.Igu::a lo) eltuba.¡ dclnS de 1.1 hcmtndJ: .mug:ancl1o de 135 dec1Jr:aclOno proréhcas de Leq~e~ de su prO)ttto, otnñam ote mhuauno, de ~r u~ parbdo que monopoh~ra"1ndirección \ el control de todo d progreso SOCIal ) cultur31. Porque signlfj borganlur 1'0 UlUto en el mundo que siempre se opone a 1.:1 0rg201zacIÓn~ d""t..L d b··1 (euu onguuhcbd \ los escu moten os. .

l.l '~culwd de ote bpo de pretensión se m'eb SI se observa la IOfo__ .d .. '~""CIO

que apornn c:s.u supuesw folllUS supenores e conoclmll~:nto; gener.llmente sontoan sIPTllhcah\;U como as nuniresbClones de las medlums CSplntístas. El' 11

O"" " .- t r "d unleopro)t"Cto t.anglble formubdo por el comUn1smo era 1,1 ~rn erenC13 e los derechosde pmplctbd de los mediOS de produCt'i6n de manos pmJws a manos del estadSr proponu C'~r. meduote es.te cambiO, no sólo u~ ~onom¡a toblmente ~'nlncada SIOO también uru sociedad donde quedara ehmmada la (:~..plotación ~ 1hombre por el hombre. Tocbs bs relaciones bumalUS debían e1evane a un ni\~1mor.¡} supenor. En rt2luud, la sepJr:lción ~e la pr.opll~wd legal del control efecti\ode: w operacIOnes tndustTi;ales se connrt!o, mediante. el des.anoHo nom131 de bIOdwtriJ t:n gran esc;ab. en un lugar común de esos sIStemas lOdustrilles. El COn.trol de b IOdwtrU por una clase de admlOlStndort:S qu.c ~egalmente no son duenosm.u que de un.1 ptqueti3 mcción del ~plbl se coO\u11() en CJracteriUICl de ).¡S«onoOlW caplblutas ) comuOlStas. oci.Jlmente esto puede sc:r Importante; puedeproduor r~ulbdos de gno alcanet, buenos o malos. Pero hoJ)' UIl. COsa seguraproduc un milagro ftico. Un tnbajador que contrata c~n un ;administrador en ,~~de lucerlo con el due60, O.que contnlb ~n una comiSiÓn del gobierno en \el deluccrlo con una empro:a p"':ad01, no coo ,den por e;sta razón que .bs ncgociacionose re:alizJn dentro de un espmtu de perfecta armoRla ~. comprenSIón. Puede haberdiltlenciJs. por supuesto, )' bs dlfermc~ pueden ser SOCial, ,econ6mica e inc1usl\emor:almcnte Imporbntes, pero, si C"5 aSt, ~ dlrerencw consISten en cambios muytangibles en los efectos reales. o consISten en el hecho de que un "sistem3;'haya sido "transformado" por alguna rnfstica di.31éctica. 1..:1 esperanza socia1istn deque b OIbolieión de 13 propledJd pm;¡da modifl(::aria de alguna manera el car.ictcrmora) de b.s relaciones humanas es, esencialmente, b espcr.JnZ.1 de una panaceaeonespondiente a b creencia de que existe un tipo mágico de conocimiento. E~

cierto natur:almente l cn justicia hay que decirlo, que los socialistas no 1001l0p01ilalleste tipo de pcnS:lmiento: ha habido liberales que han usado el "sistelllll deempresa privada" como si fuera un talism~n. Pero quiú un liberal podría afirmar.humíldemC11t~, que la tradición liberal no ha fomentado en general la creencia enlos milagros.

La consecuenci.:l exccsi\'3mente peligrosa de creer que una socitdad debe 5eI

ahuctun.da de acuerdo con un principio único de organizaCión es que la relaciónmtre bs sociedades es eonsidcT:ub entonces como una eompctcnci.1 entre \istcnusincompabDIes. La política internacional se con\'ierte entonces en un3 compc..tc:nciaentre ,utemas. oda uno dc 1m cuales, por la lógica interna de su estructuro, debebatir dc K1' tObhudor )'. por tanto, debe dedicar todas SU$ encrgl~s 3 d(j,truira tu compc:bdor El mundo ~ dn.idc así. según la ttnn¡nologi~ de umn. en dos"campol" riwles, las sociedad" comuni\t.1s a\ociadas con Rmia \' b'5 socledadcs

PASl-I')MO y NAC10NALS<X:IAUSMO081

asociD.das con los Estados Umd~. Esenca.almente, el prioapio decJpitalist,lS lSidcrado en ambJJ p3rt~ Simplemente como dominIO y coacci6o~blel110 es fl concepción resultante de la pollha mtenucional VIene a ser la de do5tfIodo qU;e Jpoder enzarzados en una \)ablb mtemunable por dcstnUnc entre slbJoClues misma de que esto es mC\ltablc ha tre:ldo, en gr.m mt1hcb, una lltuaci6nI;J Ida '01\31 a su Imagen f snnelanu. Sm embargo, desde UD puDto de \1Sblotero:: o r.acioml, la sItwcI6n asl descnb es CUI toblmente hcticu. Las socicda.hurJ11 les como comuní<bdes de seres hununD5, no son citl todo citfCTtnta IU

des r~ tibIes. La. tecnología de b Rwu comumsb fue. toouda " stgUC simdo en1OCC:'d b tttOOlOgJ2o del Occidente no comumsb. Una y om ,·cz los lDIptratn-mtdli

cs12' tecnología obhgar~ al comunumo a adopbr príchcas y formas de ocp

de ción como bs de 11s sOClemdes mdwtrulc:s no comunubs. La Clcnw de b quenll.3 de b tecnologia no tiene con el fiUtuuhsmo dulkl1co b rtbci6n que la~~ísiC2 rnarxisb tmpone 2 b dochuu comunisb. En 1J mroub en que es ruo­(I1ble01ente ~,ble 12 predicción, Jos dos "sisttnw" estan deshrudos a amu:gr~ riodo Indefinidamente largo de coexistenro ya que, aunque DO se tomaran~ J:ent3 12s cons.1der.lClOnes de m~c1ig~nc13 o de mora~ ningu~o .de 10$ dos podrUdestruir al otro 5lD destrulne a SI .miSmo en el proceso. Nmgun "sistema", de

oerdo con el cálculo de probablhdad~, va a com'erti~e en unn~n.al porque.:~nque la po~íhca internacional. estuviera regub por el msensato Ideal del dotnlnlomundl:1I ChlOa o b Ind13 senan a 13 brga 1.0$ contendIentes nW pto~blo mla de Rusia o.los Estados Unidos.. Y. ~i uno DI o.lro son, en realidad, un "sut~".porque cualqUier fonna de orgamzaclon ccon6mlo o tecnológicl es, cuando núJ.,un factor en una cultura CU). unlebd, por pnde q~e. sea, nuno podria t.tr forzadJdentro del molde de un Sl5tema de abstracaooes Ióglcas. Si en el comunl5mo nO'rttim realmente una nuC\'ll edad de ,oro de b literatura }' el arte, no seriJ creadapor el despohsmo del parbdo de Ltnm, lo mISmo que b edad de oro del Siglo XIX

no fuc creada por el despobsmo zambo Los "sistemas" son tn rcalidad dos a~meciones y la imagen de un mundo di\idido por una oonhO\ema entre dos categarla, 16gicas t.ene b imaJicbd de UIU pes¡dilb.

El problema fund.am~till no C$ ni lógico ni ttt'Do16gico. Es el problmu moralde los seres hum¡nos obligados a rtahzar sus transacciones en ntuaciones biesque la simple coocci6n está fucra del alci1ncc de bs dos p;lrtes ). dentro derelaeiont:S tales que las instituciones nonnales de sus tr.ldlciones no conhenen 10\proce(hmientos indicados para regularizar sus transacciones. En un sentido 1.lmlbdo,es un problema de errar o inventar instituciones ,'iables pero, en un stnhdo m.bamplio, es el problema de encontrar mientrns tanto el actt\'O de buena \olont.ldy de butn:l fe que permita :1 las instituciones cstablet::'eBe como los medios normales pam poner en práctica los métodos pacíficos y ordenados del intercambiopolítico, económico y social. SOlIvo por su magnitud y su urgenci..a, no es un pro­blema nuevo sino un problema que se ha repetido muchas \eccs en b historia dela ci\"ili.zaci6n y que, dentro de ciertos límites, ha sido parci..almente resuelto enalgunas OC2sioncs. La soluci6n, cierbmente, no puede reducirse a UD "sistmla"ni a una fónnub porque, sustancialmente, es una actitud o un¡ estrueturl mentalmoral, en que: hombres con aspir.mones opuestas se reúnen pal'll coas1dau y. sies pnSlble, ",... resoher '''' Merenti:". En b brga hUtona ele la mclici60 pnlftiademocr.ltiea, esl;¡ aetitud ha ,ido exp....cb eo muell.. idiomas líIoo6ficGL Ario­16te!es In ,uglri6 cuando d'IO que bs eaJ>'CIcbdes disliotMs del lDimII .DDIIDOCO"'~t<Tl en b posesi6n del I~'uat< \ en UIU ptiUpci60 cIo lo jasIO lo íDjosIvPorque estas apacidades fun;b~ la apiiI(idad humana plD fonaIr CWi tf In

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