nazareno boletin octubre 07

PORTADA

Retablos Cerámicos

MadrugáBoletín Informativo de la Hermandad

del Nazareno, núm. 43

EDITA:Antigua y Venerable Hermandad dePenitencia y Cofradía de Nazarenos deNuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruzen Jerusalén, María Santísima de la Amarguray San Juan Evangelista

C/ Rascón nº 31 – Telf. : 959 285 372 – [email protected] • www.nazarenohuelva.tkHUELVA

DIRECTOR:Francisco Javier González García.

CONSEJO DE REDACCIÓN:Manuel Miguel García Ordiales

COLABORADORES EN ESTE NÚMERO: Jesús de la Corte DabrioManuel Miguel García OrdialesDavid Muñoz BalbuenaEduardo J. Sugrañes GómezGrupo Joven

PORTADA:José Manuel Jiménez León

FOTOGRAFÍAS:Archivo HermandadHuelva Cofrade.comwww.http.//guiasemanasanta.comFrancisco Javier González GarcíaJosé Manuel Jiménez León

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN:Aspapronias Artes Grafi casC/. Aspapronias, s/n. · Telf. 959 22 47 22

La Hermandad agradece la desinteresada colaboración a las fi rmas anunciantes, al tiempo que no se hace responsable de las opiniones vertidas en este medio.

Difusión CulturalHuelva, Octubre de 2007

SUMARIO

(Foto: José Manuel Jiménez León)

2 Hermandad del Nazareno

Carta del Hermano Mayor ..................................3

Nueva Junta de Gobierno ..................................4

Cultos ...........................................................5 y 6

Grupo Joven ......................................................7

Memoria Anual de Secretaría ......................8 y 9

Setenta y Cinco Aniversario del fallecimiento

de Santa Ángela de la Cruz .....................10 y 11

Aniversarios Nazarenos: Cortegana y Cádiz ...12

De la Plaza XII de Octubre a la Iglesia de la

Concepción ......................................................14

Convocatoria del Triduo ...........................16 y 17

Cabildo Anual de Hermanos ............................19

La Orden de los Mínimos .........................20 y 21

Juan Ruíz de Luna y su obra para la Hermandad

del Nazareno ............................................22 y 23

Y a las cuatro te esperaban .....................24 y 25

Madrugá tras una corneta ........................26 y 27

Recuerdos del Pasado .....................................28

Felicitación Navideña .......................................29

Noticias Varias .................................................30

3“Madrugá”

Carta del Hermano Mayor

Es ésta la primera vez que me dirijo a todos los hermanos tras la celebración del Cabildo extraordinario de

elecciones que celebramos el pasado mes de julio. No puedo por menos, y en primer lugar, que agradeceros que de nuevo hayáis depositado vuestra confi anza en la Junta de Gobierno que me honro en presidir. Lo que además de constituir un refrendo a la labor desempeñada durante los cuatro años anteriores, nos obliga a renovar nuestro compromiso personal con la Hermandad. Han sido cuatro años marcados por múltiples acontecimientos, que si han infl uido notablemente en la vida de nuestra corporación. Baste señalar que hace cuatro años, tomamos posesión delante del Nazareno en nuestra Casa Hermandad, sede parroquial entonces, y este año lo hemos hecho en la Parroquia de la Purísima Concepción ante el nuevo copárroco, recientemente nombrado Vicario Episcopal, y en la nueva Capilla de la Hermandad. El contexto de la vida de Hermandad es diferente a entonces, al igual que las personas que colaboran más estrechamente con la misma; observándose un relevo generacional (un grupo joven pujante, mayor juventud en órganos de gobierno), y una mayor integración de la mujer. Han sido muchos los cambios, no solo materiales, que también lo han sido y considerables, sino de la propia vida interna.

Ahora hemos de mirar hacia delante, y comenzar el próximo año cofrade, en el que conmemoraremos el cuatrocientos veinticinco aniversario de la fundación de la Hermandad, desde su nacimiento en 1583, en el desaparecido convento de los Mínimos de San Francisco de Paula en Huelva. Somos, pues, herederos de una Hermandad cuya tradición se remonta nada más y nada menos que a 425 años, y que desde sus orígenes, la Sagrada Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, ha gozado del fervor

y devoción de las sucesivas generaciones de onubenses, materializada en la concesión por parte del Excelentísimo Ayuntamiento de Huelva de la primera Medalla de Oro de la Ciudad que se concede a una Sagrada Imagen, de la cual celebraremos el XXV

aniversario el próximo año, y que sea conocido con el cariñoso apelativo del Señor de Huelva. Es una efeméride por la que debemos dar gracias a Dios, que en su divina providencia ha dispuesto que durante tantos años vengamos a vernos tantos hijos suyos alrededor de su devotísima Imagen con el ansia de llegar a Él, de adorarlo, de pedirle gracias…

Que Nuestra Santísima Madre de la Amargura, Reina y Señora de la Madrugada onubense, cuyo triduo de Reglas celebraremos el mes que viene, guarde y bendiga a todos nuestros Hermanos y Hermanas.

N.H.D. Jesús DE LA CORTE DABRIOHermano Mayor


Vida de Hermandad

NUEVA JUNTA DE OFICIALES DE GOBIERNO

DE LA HERMANDAD

El pasado viernes trece de julio tomó posesión la nueva junta de gobierno de la Cofradía encabezada por N.H.D. Jesús de la Corte Dabrio. La candidatura presentada encargada de regir los destinos de la corporación durante los próximos cuatro años es la siguiente:

HERMANO MAYOR: D. JESÚS DE LA CORTE DABRIO

CONSILIARIO 1º: D. MANUEL MANTIS JIMÉNEZ

CONSILIARIO 2º: D. MANUEL RUBIO GARCÍA

SECRETARIO 1º: D. MANUEL MIGUEL GARCÍA ORDIALES

SECRETARIO 2º: D. VICTORIANO CALVO MARTÍN

MAYORDOMO 1º: D. ANTONIO DÍAZ MARAVER

MAYORDOMO 2º: Dª. LAURA HERRERA GIL

PRIOSTE 1º: Dª MARÍA FLORES SALGUERO

PRIOSTE 2º: D. FRANCISCO HERNÁNDEZ CALVO

PROMOTOR DE CULTOS: D. MANUEL ROPERO MORENO

DIP. MAYOR DE GOBIERNO: D. MARCOS DE LA CORTE DABRIO

FISCAL: D. DAVID HERNÁNDEZ DE LA ROSA

FISCAL: D. ANTONIO PANZUELA SANTIAGO

PROMOTOR JUVENTUD: D. ALEJANDRO GONZÁLEZ CALVIÑO

La nueva Junta de Gobierno en el momento de la toma de posesión.

5“Madrugá”

BESAMANOS

a

MARÍA SANTÍSIMA DE LA

AMARGURADías 31 de Octubre y 1 de Noviembre

MISA EN HONOR A SAN ÁNTONIO MARÍA CLARET

La Hermandad, como viene siendo tradicional, celebrará el próximo miércoles 24 de octubre SANTA MISA en honor a SAN ANTONIO MARÍA CLARET, teniendo lugar a las 19,00 horas. A su término se expondrá a la devoción la sagrada reliquia del Santo que la Cofradía custodia.

MISA EN HONOR DEL BEATOMARCELO SPÍNOLA Y MAESTRE

La SANTA MISA en honor del BEATO DON MARCELO SPÍNOLA Y MAESTRE tendrá lugar el miércoles 19 de enero a las 19,00 horas. Al igual que en los casos anteriores, a su término quedará expuesta a la devoción la sagrada reliquia del Beato que la Cofradía custodia.

MISA A SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ

El lunes cinco de noviembre a las 19,00 horas, la Hermandad celebrará SANTA MISA en honor de SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ. A su fi nalización quedará expuesta a la veneración la sagrada reliquia de la Santa que custodia la Hermandad.

Cultos


MISA DE DIFUNTOSSegún se recoge en el Capítulo 1 de la Regla nº 58 relativa a los Cultos

de la Cofradía, la Hermandad celebrará SANTA MISA EN SUFRAGIO POR NUESTROS HERMANOS DIFUNTOS el día 16 de noviembre, a las 19,00 horas, en la Parroquia de la Purísima Concepción.

FESTIVIDAD DE SAN JUAN EVANGELISTAComo viene siendo ya tradicional, nuestra Hermandad celebrará el día

27 de diciembre a las 19,00 horas SANTA MISA en la festividad de San Juan Evangelista, Amado Titular de la corporación y Patrón de la juventud cofrade.

SS.MM. LOS REYES MAGOS VISITARÁN LA CASA

HERMANDAD Aquellos hermanos interesados en participar activamente o asistir con

los mas pequeños deben ponerse en contacto con la junta de gobierno, en concreto con antonio panzuela, que les informará del contenido y forma de disfrutar de dicho acto.

Animamos desde aquí a los más pequeños para que en las cartas a S.S.M.M.

tengan en cuenta la posibilidad de recibir sus regalos de las manos de su rey favorito.

Cultos

7“Madrugá”

Grupo Joven

Hola, jóvenes hermanos y hermanas. En primer lugar presentarme, soy Adrián y

desde hace muy poquito tiempo tengo el orgullo de ser el nuevo presidente del grupo joven de nuestra hermandad, tras cambio en la dirección y demás puestos del organigrama del grupo, aun que-dan alguno por concretarse.

Mi primer trabajo como presidente es este, en el que quiero agrade-cer a una persona su apoyo, compromiso y trabajo en el grupo joven, no es otro que nuestro amigo “Curri”, el que siempre ha esta-do ahí sin decirle nada, dándonos consejos, y todos ellos buenos, gra-cias “Curri” de corazón de este grupo joven que te quiere.

Anunc ia ro s que pronto empeza-ran las reuniones e in-vito a todos los jóvenes hermanos/as de la hermandad, de entre 13 y 25 años, que estén intere-sados en pertenecer a este grupo joven, se pongan en contacto con nosotros, en

los teléfonos que a continuación le pon-dremos.

El grupo joven empieza este curso cofrade con mucha ilusión, con muchos proyectos y actividades que bien desde la página Web de la hermandad o bien a través de la página que están realizan-

do un par de componentes del grupo joven que pronto estará en mar-

cha les iremos anunciando, no les puedo adelantar nada puesto que no se han desa-

rrollado correctamente y queremos trabajar sobre

seguro.También decir que

el grupo joven esta com-puesto para ayudar en todo lo posible a la junta de gobierno de nuestra hermandad, en trabajos de limpieza, etcétera…

Desde aquí, y ya por último, agradecer a la

hermandad el cariño y apoyo que nos dan ya que no nos falta de nada,

y en todos los actos y acti-vidades que realizamos siempre nos

echan una mano sin dudarlo un segun-do. Muchas gracias a todos.

Sin más, un saludo y os esperamos.

TELÉFONOS DE CONTACTO GRUPO JOVEN

JOSÉ CARLOS: 653363252

ADRIÁN: 660567325

DAVID: 665851878


Memoria Anual de Secretaría

Una vez más, y esperemos sean muchas, desde Secretaría pasamos a informaros a modo

de breve resumen lo que dio de sí el pasado curso cofrade.

Como principal punto, claro está, habremos de nombrar el que ha sido el evento más importante del pasado año, que no fue otro que la vuelta a nuestra Capilla de la Parroquia de la Purísima Concepción después de estar, como todos conoceis, casi ocho años en nuestra Casa Hermandad. Aunque todos agradecemos la vuelta, no es de extrañar que haya quedado un vacío donde durante tiempo nos acompañaron nuestros Sagrados Titulares.

Con el regreso a nuestra sede canónica, volvió por tanto la regularidad a los habituales cultos y actividades que la Hermandad realiza según recogen nuestras Reglas, es decir, el tradicional Quinario a Ntro. Padre Jesús Nazareno y la Función Principal de Instituto, así como el Besapiés y el traslado de la Sagrada Imagen de Jesús Nazareno a su paso procesional; todo ello fi nalizado con la esperada salida procesional en la “madrugá” del Viernes Santo desde la Parroquia de la Concepción a las cuatro de la madrugada como dicta la tradición y nuestras Reglas.

En la misma, pudimos observar la segunda fase del dorado del paso del Señor, magnífi co trabajo que siguen realizando los Hermanos González en su taller de la C/ Goles de la vecina ciudad de Sevilla.

Así mismo, también pudimos ver la restauración y dorado de las cantoneras de la cruz de salida procesional de Jesús Nazareno, obra donada por el Grupo Joven de la Hermandad, y realizada por N.H. José Mª Carrasco.

Fueron además estrenos las vestimentas de Simón Cirineo y del

discípulo amado San Juan Evangelista que siempre acompaña en las madrugadas onubenses a la Madre en su Amargura.

En otro orden de cosas, durante las pasadas Fiestas Colombinas, la Hermandad montó su tradicional caseta, que este año fue explotada por la misma, pudiendo pasar tanto las hermanas y hermanos

9“Madrugá”

que contribuyeron con su trabajo y esfuerzo, así como todos los que nos visitaron, de unas horas muy agradables de asueto y diversión.

En lo referente a nuestra Banda de CC. y TT. “Jesús Nazareno”, reseñar que se volvió a organizar en el mes de Noviembre pasado, el concierto de Santa Cecilia, contando el mismo con la agrupación de la Santa Cena de Huelva, Nazareno de Alcalá de los Gazules (Cádiz) y Santa Águeda de Villalba del Alcor, además por supuesto de la organizadora CC. Y TT. “Jesús Nazareno”, siendo el evento un éxito por el numeroso público que se congregó en este clásico certamen musical.

Ya en Semana Santa, la misma actuó en las hermandades onubenses de

Mutilados, Tres Caídas, Pasión, Victoria, Descendimiento y por supuesto tras su “Señor de Huelva”, además de la hermandad del Resucitado de La Carolina (Jaén); como lo hacen año a año demostraron su sapiencia musical e infi nita calidad que sigue creciendo sin cesar.

Finalmente para concluir, nos gustaría recordar a tres hermanos que desgraciadamente nos dejaron durante el pasado curso cofrade, como fueron el Padre Laraña, Manolo Cumbreras, que fuera Hermano Mayor de nuestra corporación y nuestro Mayordomo e inolvidable amigo Manolo Asuero; Dios los tenga en su gloria.

N.H.D. Manuel Miguel GARCÍA ORDIALES

Secretario

Vida de Hermandad


Aprovechando la ocasión ofrecida por tan signifi cativo aniversario, es deseo de la redacción del

Boletín acercar a nuestros hermanos una breve biografía sobre la inmensa fi gura de Santa Ánge-la de la Cruz, tan próxima a nuestra Cofradía no solo por ser el convento que fundara uno de los puntos principales del recorrido, sino por ser las Hermanas de la Cruz las Camareras Honorarias de la imagen de María Santísima de la Amargura, cargo no solo honorífi co, como recoge el bello retablo cerámico del Señor localizado en la fa-chada del Convento, sino efectivo como sigue siendo habitual en sus desvelos hacia la Virgen de la Amargura.

María de los Ángeles Guerrero González nació en Sevilla el 30 de enero de 1846, siendo bautizada en la parroquia de Santa Lucía con el nombre de María de los Ángeles, hizo la primera comunión en 1854 y recibió la confi rmación en 1855. Su madre, tenía a su cuidado un altar de la parroquia de Santa Lucía, lo cual facilitará a la niña Angelita entrar con frecuencia en la iglesia y postrarse a los pies de la Virgen de la Salud, donde la encontraban de niña rezando de rodillas. Al pertenecer a una familia pobre y trabajadora, tuvo que abandonar muy pequeña la escuela y sus padres la colocaron como aprendiz en un taller de zapatería.

Bajo la guía de un experto confesor, el padre Torres, canónigo de la Santa Catedral, intentó hacerse religiosa, pedirá su entrada como lega en el convento de las carmelitas descalzas del barrio de Santa Cruz que había fundado en Sevilla Santa Teresa de Jesús,. No la consideraron con la salud y energías físicas sufi cientes para los trabajos de lega y no la admitieron en el convento. Por aquel tiempo se declaró la epidemia de cólera en Sevilla y Angelita tuvo ocasión, bajo la dirección del padre Torres, de emplearse con generosa entrega al servicio de los pobres enfermos hacinados en los corrales de vecindad, las víctimas más propicias de esa enfermedad. Sus deseos de vivir sólo para Dios y para el servicio en una consagración total de su persona en la vida religiosa aumentaban. Bajo el consejo del p. Torres intentó hacer el postulantado en el hospital de las Hijas de la Caridad de Sevilla. Lo

Setenta y Cinco Aniversario de la Muerte de Santa Angela de la Cruz

comenzó en el año 1868. Y, aunque su salud era precaria, las religiosas hicieron esfuerzos por conservarla, procurando enviarla a Cuenca y a Valencia para ver si se fortalecía. Tuvieron que devolverla a Sevilla para probar de nuevo con sus aires natales, siendo novicia; pero todo fue inútil, sus vómitos frecuentes no le permitían retener la comida. Tuvo que salir del noviciado. Y lo más doloroso para ella es que todo esto sucedía cuando su director, el padre Torres, se encontraba en Roma, como consultor teólogo del Concilio Vaticano I. En su casa la acogieron de nuevo con gran cariño, y en poco tiempo el Señor permitió que recobrara su salud. También volvió al taller de zapatería, donde ejerce como ofi ciala de primera enseñando el ofi cio a otras niñas.

En 1870 tuvo que dejar defi nitivamente a las Hijas de la Caridad, a pesar de su entrega y fi delidad generosa. Años más tarde, en 1875, en un acto privado vio una cruz vacía frente a la de Cristo crucifi cado y prometió al Señor vivir según los consejos evangélicos. En junio tenía ya otras tres que deseaban seguir la aventura de esa vida que el Señor inspiraba a Angelita, la de fundar una congregación, la Compañía de Hermanas de la Cruz, que, viviendo en gran austeridad, atendían a enfermos y menesterosos. A pesar de no tener estudios, dejó escritos de gran profundidad. Su vida y espiritualidad tienen rasgos franciscanos muy marcados. Daba comienzo el Instituto de Hermanas de la Compañía de la Cruz que se distinguiría por el servicio a Dios en los hermanos más pobres “haciéndose pobre con el pobre para llevarlo a Cristo”. Este lema fue llevado a su vida y fundamenta la espiritualidad y misión de la Compañía de la Cruz. Admirada de todos y llamada por el pueblo “madre de los pobres”.

Ella misma redactaría su proyecto de Compañía, con una dimensión caritativa y social a favor de los pobres y con un impacto enorme en la Iglesia y en la sociedad de Sevilla, por su identifi cación con los mas necesitados: “Hacerse pobre con los pobres”. No quería hacer la caridad “desde arriba” sino ayudar a los pobres «desde dentro». Escribía y lo vivía: “La primera pobre, yo...”. De esta forma, el dos de agosto de 1875 el padre Torres celebraba la Eucaristía en la iglesia del convento de Santa Paula, a la que asistían,

11“Madrugá”

con Ángela, que era terciaria franciscana, otras tres mujeres, Juana, Josefa y otra Juana. Acabada la misa, se trasladaron a vivir a un cuarto alquilado en el número trece de la calle de San Luis, en el barrio de la Macarena, donde únicamente había una mesa, unas sillas y unas esteras de junco que servían de colchón y de almohada, un crucifi jo y un cuadro de la Virgen de los Dolores. Estaban naciendo las Hermanas de la Cruz, su estilo sería el de mujeres sencillas, verdaderamente populares, apartadas de la grandiosidad, algo que verdaderamente la gente agradecía. Luego pasaron a la calle Hombre de Piedra, junto a la parroquia de San Lorenzo, donde ejercía el ministerio el beato Marcelo Spínola. Empezaron a recoger niñas huérfanas de los enfermos a quienes atendían, por eso pasaron a otra casa más grande en la calle Lerena, donde ya pudieron contar con la presencia de la Eucaristía. Atendían a las personas que estaban solas y enfermas en sus casas. Con una mano pedían limosna y con la otra la repartían.

En 1879 el arzobispo fray Joaquín Lluch aprobaría las primeras Constituciones de la Compañía de las Hermanas de la Cruz, en una síntesis de oración y austeridad, contemplación y alegría en el servicio a los pobres. Las Hermanas de la Cruz fueron extendiéndose por Andalucía y Extremadura, La Mancha, Castilla, Galicia, Valladolid, Valencia y Madrid, las Islas Canarias, Italia y América. En Sevilla se trasladarían a lo que después sería la casa madre en la calle de Los Alcázares, hoy Santa Ángela de la Cruz. En 1894 Santa Ángela viaja a Roma para asistir a la beatifi cación del maestro Juan de Ávila y fray Diego de Cádiz, entrevistándose con el Papa León XIII, quien más tarde concedió el decreto inicial para la aprobación de la Compañía, que fi rmaría en 1904 san Pío X. En 1907 madre

Angelita, como se la conocía, asume el gobierno y la responsabilidad de su instituto religioso como primera madre general, reelegida cuatro veces en los capítulos celebrados. Aunque tenía fama de «milagrera», destacaba por su naturalidad y sencillez. En 1928, cuando contaba con 82

años de edad, la Santa Sede remitió el asunto de la confi rmación de su elección a la discreción del cardenal, para que se eligiera otra religiosa distinta de la fundadora. Cuando se leyó, ante todas, que habría que elegir esta vez otra religiosa, quedaron consternadas las demás. La Madre se arrodilló ante los pies del visitador, se los besó y añadió una expresión originalísima suya: “Dios se lo pague a Dios”, para indicar que agradecía a Dios la manifestación de su voluntad y que era lo que ella deseaba. La Madre

quedó ofi cialmente como superiora general honoraria y consejera espiritual de todas.

El 7 de julio de 1931 la madre Ángela tuvo una trombosis cerebral que, nueve meses después, la llevaría a la muerte. Estuvo paralizada de medio cuerpo, pero continuó resplandeciendo en su virtud de la humildad, tratando de agradar y nunca molestar. Después de una larga agonía y de haber recibido los últimos sacramentos, murió a los 86 años en su ciudad natal, en su tarima de dormir, el dos de marzo de 1932. Sevilla entera pasó durante tres días enteros por la capilla ardiente hasta que, por privilegio especial, fue sepultada en la cripta de la casa madre. Fue beatifi cada en Sevilla por el Papa Juan Pablo II el cinco de noviembre de 1982, y canonizada por el mismo en Madrid el cuatro de mayo de 2003. Su cuerpo incorrupto reposa en su capilla de la casa madre y su memoria litúrgica se viene celebrando cada 5 de noviembre.

Hagiografía


Aniversarios Nazarenos

En este año de 2007 se viene conmemorando el cuarto centenario de la realización de

la talla de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Cortegana, conocido popularmente como el Cristo del Calvario por recibir culto en la llamada Ermita del mismo nombre, en la actualidad es titular de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Valle, siendo una de las imágenes que generan más devoción en la localidad serrana.

Curiosamente fue concertada en 1607 al imaginero Blas Hernández Bello, coetáneo y discípulo del gran Martínez Montañés, por el mayordomo de la Cofradía de la Vera Cruz don Juan Martín Míguez, ascendiendo su coste en 34 ducados por la talla, que debía de ser en madera de pino de seis palmos de altura, y 20 por la policromía al óleo, labor esta última que correría a cargo del pintor Diego de Saucedo según reza su contrato, encontrándonos ante una de las efi gies mejor documentadas de cuanto existen en nuestra provincia: “Sepan quantos esta carta vieren como yo blas hernandez escultor y yo diego de Saucedo pintor de imaginería vecinos de esta ciudad en la collación de la magdalena cada uno de nos por lo que le toca de lo que de suyo sera declarado otorgamos e conocemos que somos conbenidos e consertados con Juan martin migues vecino de la villa de cortegana en nombre e como mayordomo de la Cofradía de la Santa Vera Cruz de la dicha villa questa pressente en tal manera que seamos

400 ANIVERSARIO DE LA IMAGEN DENUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO DE CORTEGANA

obligados e nos obligamos combiene a saber yo el dicho blas Hernández de hacer una ymagen de un cristo la cruz a cuestas…”.

La imagen sufriría graves daños en 1936 en la cabeza y manos, encargándose su restauración al taller de Cayetano González Gómez donde se le realizó un nuevo juego de manos, pies y candelero. La última intervención sobre la imagen la efectuaría en 1992 Juan Manuel Miñarro quien le limpia la policromía, consolida sus ensambles y le realiza un nuevo cuerpo totalmente anatomizado. Finalmente, indicarles que la obra de arte que es la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno procesiona cada tarde del Jueves Santo sobre su paso procesional.

13“Madrugá”

La tarde del pasado 9 de septiembre, saldría en procesión extraordinaria la devota efi gie

de Nuestro Padre Jesús Nazareno de la ciudad hermana de Cádiz. Dicha salida se enmarca dentro de los actos del 325 aniversario del milagro obrado por la venerada imagen a favor de los gaditanos en la epidemia de peste del año de 1681, cuando en la noche del 22 de julio bajó de su camarín, y acompañado por la Magdalena, saldría por su propio pié para dirigirse por las estrechas calles gaditanas hasta el llamado Hospital Real quedando la ciudad libre aquella madrugada de la epidemia de peste, razón por la que la ciudad en un voto lo nombraría Regidor Perpetuo.

SALIDA EXTRAORDINARIA DENUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO EN CÁDIZ

Saldría desde Santa María a las cinco de la tarde, ataviado con su portentosa túnica morada bordada en oro, y acompañado en esta ocasión por una banda de música, otorgando cada uno de estos detalles matices diferenciadores a como procesiona cada Jueves Santo. Sería recibido en la parroquia de San Juan de Dios donde se exponía un cuadro de grandes proporciones en recuerdo del hecho; en la iglesia jesuita de Santiago; y en el Hospital de Mujeres, actual sede del Obispado de Cádiz; así como en la parroquia de San Lorenzo y la Capilla Castrense donde se despidió el protocolo, marchando hacia su barrio de Santa María


El Nazareno vuelve en la mañana de hoy a encontrarse con parte de su historia. Lo hace gracias a la reapertura

de su parroquia de la Purísima Concepción que, entre muchas cosas, privaron a los hermanos de la Madrugá el poder vivir esos momentos íntimos que en muchas ocasiones si no dan sentido a una cofradía, sí conforman una época y mantiene viva las ilusiones y el sentimiento cofrade de muchos.

El Señor volverá a sentir la brisa de los esteros y se despertará Huelva al amparo del morado de las túnicas nazarenas y los penitentes sentirán el regazo de la mañana y los costaleros sentirán el frescor que aliviará una nueva chicotá. El Nazareno, que antes buscaba la zona alta de la ciudad, ahora baja al nuevo horizonte. El Señor cerca del mar, como su gente, y se ha hecho más marinero que nadie. Se adentrará por el antiguo barrio del Carmen y la calle Tendaleras volverá a tenderle sus redes como damasco para el paso glorioso del Rey de Reyes.

Una historia que asumida en sus 425 años que pronto se celebraran puede que sea la más reciente, pero también la más intensa junto a otros momentos vividos en antaño cuando el Señor subía desde la calle Puerto hasta la plaza de la mayor de San Pedro. Allí, centro neurálgico de la ciudad de entonces, se vivía con Jesús Nazareno como protagonista uno de los instantes más relevantes de la Semana Santa de Huelva. Era el Sermón del Paso, la pasión más descriptiva y catequética a la mano de los más sencillos. Porque las cofradías en la calle no era nunca para mostrar opulencia de riquezas ni competencias estériles. Sí, Semana Santa sencilla, íntima y multitudinaria.

El Nazareno, se vuelve a mostrar nuevamente como el Señor de Huelva, lo hará ahora en esa gran avenida de esencias cofrades que se abre en la Plaza XII de Octubre para ir de la calle Marina al cielo mas íntimo de Huelva. Allí volverán a estar los geranios, las saetas y la gente buscando un sitio para ser centinelas del paso del

Señor camino de su parroquia de la Purísima Concepción. Vendrán entonces recuerdos de otros tiempos con el Comercial, la Granaína o la droguería de Pepe Borrero y más antaño aun la esquina de Mascarós o el balcón de Izquierdo Benito.

Cada sitio un lugar emblemático para ver al Señor, rezarle o cantarle o simplemente muchos optando por ir detrás de él. Como lo hicieron históricamente numerosas mujeres, que cuando nadie le dejaba un sitio por su condición de mujer, siempre tuvieron el sitio que le ofrecía el Señor para acompañarle en la Madrugá.

Hoy la historia más reciente se vuelve a repetir y se enlaza con la tradición cofrade más antigua de la ciudad. Historia y futuro, sentimiento en la mañana Nazarena que abre de nuevo el pórtico permanente de la Semana Santa entre nosotros.

Eduardo J. SUGRAÑES GÓMEZ Publicado en Huelva Información el día seis

de abril de 2007, Viernes Santo.

De la Plaza XII de Octubre a la Iglesia de la Concepción

15“Madrugá”

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19“Madrugá”

Cabildo General Ordinario

CONVOCATORIACABILDO GENERAL ORDINARIO

Por medio de la presente, de orden del Hermano Mayor y en cumplimiento de lo dispuesto en la Regla nº 15 de las que rigen nuestra Hermandad, se convoca a todos los hermanos/as mayores de dieciocho años y con un año de antigüedad para que asistan a dicho Cabildo que tendrán lugar, D.m., el jueves día 22 de noviembre de 2007, a las 20,00 en primera convocatoria, y a las 20,30 en segunda, teniendo lugar en la Casa de Hermandad, sita en el nº 31 de la calle Rascón, y con sujeción al siguiente orden del día:

1. Momento Religioso2. Lectura y aprobación, si procede, del acta del Cabildo anterior3. Propuesta y aprobación del Plan Pastoral4. Informe del Hermano Mayor5. Aprobación del balance fi nal

Para la buena marcha del Cabildo, la Hermandad tiene a bien informar a sus hermanos y hermanas que podrán cursar iniciativas hasta el 9 de noviembre, las mismas se leerán y debatirán al fi nalizar el último punto del Orden del día.

Se recuerda a todos los hermanos el derecho y obligación que tienen de concurrir a este importante acto de la Hermandad.

Huelva, octubre de 2007

El Secretario,

ESTÁ EL SELLO DE LA HERMANDAD


LOS FRAILES MÍNIMOS

Como establecíamos en nuestro anterior número, la Orden de los Mínimos tuvo su origen en el pequeño

grupo de ermitaños reunidos en torno a San Francisco de Paula en el pequeño eremitorio de Paula. Parece que existía ya una comunidad propiamente dicha hacia 1450. Dos décadas más tarde, en 1470, habiendo entrado en la comunidad el sacerdote Baltasar de Spigno, el grupo recibió formalmente la aprobación diocesana mediante la Constitución Decet Nos del arzobispo de Cosenza Pirro Caracciolo. Después de esta licencia se fundaron los conventos de Paterno y Spezzano, mientras se pretendía obtener la aprobación de Roma. En 1473 (por aprobación delegada) y en 1474 (confi rmación del Papa Sixto IV) el grupo de ermitaños de fray Francisco de Paula recibió la aprobación pontifi cia, que, conllevando la exención de jurisdicción episcopal, permitió al grupo expansionarse, con apertura de otras casas en el sur de Italia y en la isla de Sicilia.

En 1483, Francisco de Paula se ve obligado a marchar a Francia a instancias del Papa que secundaba los deseos del Rey Luis XI de Francia. Aparentemente, se trataba sólo de una corta estancia, pero tras fallecer el monarca a los pocos meses continuó en Francia contando con la benevolencia de sus sucesores, tal vez inducido por el Papa o quizá esperando que con el apoyo de la familia real francesa le sería más fácil obtener la aprobación de su Regla, sobre la que Sixto IV le dio largas y respecto a la cual Inocencio VIII se mostraba reacio. Hacia 1485 Francisco decide impulsar su Orden en Francia, recibiendo las primeras vocaciones francesas y se abren los primeros conventos fuera de Italia en las localidades de Tours y Amboise.

El santo intenta repetidamente obtener la aprobación de la Regla que ha compuesto para ordenar la vida de la congregación. Sus esfuerzos tropiezan con las normas del Concilio Lateranense IV que había establecido la prohibición de nuevas Reglas para que la abundancia de órdenes religiosas no provocara confusión en el pueblo cristiano. La Regla y vida compuesta por San Francisco de Paula fue aprobada en su primera redacción en 1493 por el Papa Alejandro VI (el Papa Borja), aunque todavía formalmente como unos meros estatutos. Por fi n, en 1502 Alejandro VI ratifi ca formalmente la Regla y vida de los frailes de la Orden de los Mínimos. Todavía San Francisco de Paula reelaborará este ordenamiento y la redacción defi nitiva de las Reglas para los Frailes, las Monjas Mínimas claustrales y la

Tercera Orden mínima (seglares que comparten la misma espiritualidad) será aprobada en 1506 por el Papa Julio II.

Entretanto hacia 1492 la Orden penetra en España y Alemania (Bohemia). En España lo hará de la mano del Padre fray Bernardo Boyl, antiguo ermitaño de Montserrat y secretario del Rey Fernando el Católico, nombrado al cabo de poco tiempo para dirigir la incipiente empresa de evangelización del Nuevo Continente, una labor que desde el primer instante quebraría dada su precaria salud y sobre todo por sus desavenencias con Colón.

La Orden de los Mínimos

En nuestro anterior número, en coincidencia con el Quinientos Aniversario del fallecimiento de San Francisco de Paula,nos acercábamos a la fi gura del Santo. En esta ocasión, para mayor y mejor conocimiento de todos los hermanos, pretendemos hacerlo sobre las diferentes ramas de la Orden de los Mínimos como sabemos fundada por el Santo de Paula: los frailes Mínimos, las monjas Mínimas, y los terciarios Mínimos.

21“Madrugá”

A la muerte de San Francisco, la Orden cuenta con cuatro provincias nacionales. En el primer Capítulo General, celebrado al año siguiente, se obtendrá, merced a la intimación del Cardenal delegado, la aceptación por todos los capitulares del texto de la Regla en su cuarta redacción (respecto a la cual y a la necesidad del voto de vida cuaresmal había reticencias en muchos de los frailes italianos), no así del Correctorio (un código disciplinar complementario), respecto de cuya legitimidad habían más dudas y que fue sometido a un proceso de modifi cación. En el siglo XVI la Orden fue califi cada formalmente como Orden Mendicante.

En España se introdujo a fi nales del siglo XV, al abrirse el convento de Nuestra Señora de la Victoria de Málaga. En el siglo XVI se produjo su expansión, comenzando por Andalucía, pasando después a Castilla y, desde allí, a los reinos de la Corona de Aragón. En el siglo XVII abrió todavía unas pocas casas, mientras que el XVIII fue un siglo de mantenimiento. En el XIX sufrió no pocas difi cultades y, tras la exclaustración, no volvió a restaurarse hasta 1897. En la actualidad tiene abiertas casas en Barcelona, Madrid y Sevilla.

A través de los siglos, la Orden ha vivido en el esfuerzo de conjugar un apostolado adaptado a las necesidades de los tiempos y lugares y un fuerte compromiso ascético comunitario. Hoy sus Constituciones (aprobadas en 1986) la defi nen como un instituto religioso clerical de votos solemnes que se propone dar particular y cotidiano testimonio de la penitencia evangélica con la vida cuaresmal. Característica especial de la Orden es precisamente el cuarto voto de vida cuaresmal; su espíritu consiste en vivir permanentemente la cuaresma como total conversión de la mente, del corazón y de la vida a Dios, en el dominio de sí mismo con atención particular a las necesidades de los hermanos y en una más íntima unión a la expiación redentora de Cristo; su práctica efectiva se concreta, además, en un signo externo: el régimen cuaresmal de perpetua abstinencia, dentro y fuera del convento, de la carne y sus

derivados (según las determinaciones de las Constituciones y el Directorio).

LAS MONJAS MÍNIMAS

A fi nales del siglo XV un grupo de mujeres de Andujar quisieron vivir la espiritualidad de la Orden de los Mínimos. Admitidas primero como terciarias, pronto pidieron insistentemente a San Francisco que les diera Regla para vivir como monjas de clausura. Finalmente es en 1506 cuando obtienen o la aprobación de una Regla muy similar a la de los frailes. La Orden de las Monjas Mínimas se extendió primordialmente en España, principalmente en Andalucía, aunque también se abrieron algunos monasterios en Francia e Italia. Sus Constituciones la defi nen hoy como un Instituto de vida consagrada íntegramente contemplativa, de derecho pontifi cio, con clausura papal. Su carisma propio comprende las características de ascesis cuaresmal, humildad y silencio evangélico, caridad a Dios y a todos los hombres, sencillez y alegría. Actualmente cuentan en España con los monasterios de Andújar, Sevilla, Antequera, Archidona, Jerez de la Frontera, Daimiel, Barcelona, Valls, y Mora de Ebro.

LOS TERCIARIOS MÍNIMOS

Los Terciarios Mínimos son aquellas personas de uno y otro sexo que quieren vivir en el mundo la espiritualidad propagada por San Francisco de Paula. No se sabe exactamente cuando comenzaron a funcionar estas agrupaciones de seglares en torno a Francisco. En 1501 es aprobada una primera Regla redactada para ellos por San Francisco. La aprobación de la versión defi nitiva tuvo lugar en 1506. La Tercera Orden de los Mínimos ha funcionado y seguido adelante con mayor o menor acierto incluso en aquellos tiempos en que los mínimos se hallaban exclaustrados en España. Hoy existen fraternidades de la Orden Mínima seglar en Barcelona, Madrid, Alaquás, etc.

Historia


Coincidiendo con el ochenta aniversario de la entronización en la fachada principal de la parroquia de

la Concepción del retablo cerámico de la antigua imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, vamos a tratar sobre la fábrica cerámica y el pintor encargado de llevarlo a cabo, el prestigioso Juan Ruiz de Luna, para terminar con un sucinto comentario sobre la obra. El maestro ceramista Juan Ruiz de Luna es una de las fi guras más afamadas del siglo XX dentro del terreno de los barros vidriados.

Nace el 12 de julio de 1863 en la localidad toledana de Noez, en plena adolescencia cuando contaba tan solo con 17 años se traslada por cuestiones laborales a Talavera de la Reina para ayudar en el negocio familiar de pintura decorativa que regentaba su hermano Jerónimo, que años más tarde administraría en solitario tras la muerte de sus hermanos. Su contacto con el mundo de la cerámica artística viene de las manos expertas del reputado ceramista sevillano Enrique Guijo, quién había marchado hacia Talavera para utilizar algún horno de los alfares de esta localidad toledana. Pronto ambos establecen una sociedad y deciden relanzar la cerámica talaverana de épocas pasadas, creándose de esta forma el primer taller cerámico de Juan Ruiz de Luna en 1908. De esta forma nace “Ruíz de Luna e Guijo y Cía”, bajo esta fi rma emplearía tras arduos estudios las mismas técnicas de la cerámica tradicional, recuperando la línea artística del siglo XVII1 , etapa de máximo esplendor de la cerámica talaverana. A partir de la creación del taller Ruiz de Luna se hace mundialmente

célebre con su obra cerámica en buena medida gracias a las continuas exportaciones dada la numerosa demanda llegada al taller desde todos los rincones del territorio nacional e incluso de fuera de nuestras fronteras. En la actualidad puede contemplarse buena parte de su obra en el museo que lleva su nombre en Talavera de la Reina. Cuando adquiere autonomía propia, la fábrica pasa a llamarse Nuestra Señora del Prado.

Sus méritos como artesano de la cerámica fueron reconocidos con creces, en 1911 recibe el gran premio y la Medalla de Oro de la Exposición General de Artes Aplicadas y Decorativas con un retablo renacentista de más de siete metros de altura; en 1923 entra a formas parte de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo; dos años más tarde su Majestad Alfonso XIII lo nombra Caballero de la Orden Civil de Alfonso VII; obtendría asimismo la Medalla de Oro de la Exposición Iberoamericana de Sevilla y de la Exposición Internacional de Filadelfi a, reconociéndose el enorme prestigio alcanzado; en 1944 fue galardonado con la Cruz de Alfonso X y la Medalla al Trabajo2.

Dentro de su densa producción realizaría para nuestra Hermandad el mencionado retablo cerámico, por cuyo conjunto cobraría la cantidad de 615 pesetas3. Como ya hemos establecido, representa a la antigua imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, siendo fi el al estilo marcado por el célebre taller talaverano, con un acabado perfecto, predominando la tonalidad amarillenta combinada con el blanco realzando la fi gura del Señor, enmarcándose

1 SESEÑA, Natalia: Cerámica esmaltada española. Editorial Labor. Calabria-Barcelona, 1981, pp. 88-90.2 http://es.wikipedia.org/wiki/Juan Ruiz de Luna.3 Pagando la Hermandad 120 pesetas a la fi rma del contrato y 495 pesetas a la terminación de la obra. Ver Contrato

para la colocación de un plafón de azulejos de Talavera con la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno en la

fachada de la iglesia de la Concepción.

El Ceramista Juan Ruiz de Luna y su Obra para la Cofradía Del Nazareno

23“Madrugá”

todo el conjunto por una greca perimetral con fondo amarillo sobre el que se extienden motivos vegetales, apareciendo en el plano inferior una cartela donde reza la leyenda, “NVESTRO PADRE // JESVS DE NAZARENO”. Al mismo tiempo aparecen los colores azul y blanco propios del taller en la azulejería del tejaroz que lo cubre, guardapolvo que contornea la obra y la repisa inferior.

Como fuente principal para su re producción se inspi-ra en una conocida fotografía del fotógrafo onubense espe-cializado en imágenes pasionis-tas Diego Calle4, concediendo al panel cerámico un considerable valor historiográfi co, no en bal-de son muchas las generaciones de cofrades de la Hermandad y de onubenses en general que han podido tener presente a esta imagen de Jesús Nazareno a través del mismo, de disfrutar de un testimonio de primera mano de una de las etapas más brillantes de la Semana Santa de Huelva, así como conocer la iconografía presentada por esta imagen tan venerada en el primer tercio del XX. La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno se presenta en tres cuartos mirando hacia el observador que lo contempla tratando de lograr esa extra-ña comunicación entre la imagen y los fi eles; como es tradicional viste túnica de color mo-rado, donde se han plasmado cada uno de los pliegues de la misma, asida a la cintura por un

cordón de oro con tres vueltas, dejando ver la camisa interior debido a la amplia abertura de la prenda a la altura del pecho; porta una pesa-da cruz arbórea con cantoneras doradas en los extremos; la corona de espinas metálica5; y po-tencia doradas; no obstante lo más interesante es la posición elevada de la mano izquierda sosteniendo el Santo Madero. El autor toma la licencia de eliminar las blancas bocamangas

y eleva el rostro del Señor para que pueda ser contemplado mejor por los fi eles.

Para fi nalizar, indicarles que la tradición cerámica continúa vigente entre la familia Ruiz de Luna, gracias al taller de cerámica que regenta en la doña Amparo Ruiz de Luna Serrano en Málaga6, tras el traslado a esta ciudad del matrimonio formado por su padre Juan Ruiz de Luna Arroyo y Carmen Serrano Díaz, siendo por tanto nieta del fundador de

la dinastía, Juan Ruiz de Luna, autor del más antiguo de los retablos cerámicos del Señor y a su vez de la Semana Santa de Huelva, una obra de arte no solo entre el patrimonio de la Cofradía sino de Huelva que merece perdurar en el tiempo en el mismo lugar en el que fue instalado en 1927, iniciando esta tradición entre las cofradías onubenses hace justamente ochenta años.

N.H.D. Francisco Javier GONZÁLEZ GARCÍA

4 SUGRAÑES GÓMEZ, Eduardo J.: Principales Imágenes de las procesiones de la Semana Santa de Huelva.

Fundación El Monte. Huelva, 1999 (reedición), s/p.5 La misma que actualmente porta cada Cuaresma entre sus manos la bendita imagen de María Santísima de la

Amargura.6 PALOMO GARCÍA, Martín Carlos: “La Casa de la Hermandad de Pasión”, en Boletín de las Cofradías de Sevilla,

nº 506. Sevilla, abril de 2001, p. 31.

Arte


Brillaban dos fanales en el umbral de la puerta, y Huelva lo esperaba. De morada sarga y

cruces de malta era acompañado el Hijo de Dios hecho carne, y en esta tierra madera, para ser esperado por el gentío cada fría Madrugá a las puertas, hoy nuevas, del que sería primer templo de la devoción inmaculista. Ya se han abierto las puertas, a las cuatro, como la tradición marca, y se vislumbra la Santa Cruz; tras ella, tras un largo esperar, luz de argénteos faroles choca en el dintel de la puerta, todo está cumplido, El Señor está listo, preparado para repartir su gracia entre multitud de oraciones que se derraman en forma de lágrimas cuando Él, tras un año, se asoma a Huelva para certifi car que Cristo está vivo, y que se haya con nosotros. Cuando tu rostro, desgarrado

de dolor, dolor de nuestros pecados, ya es acariciado por la brisa de esta tierra, brisa marinera que no ha querido faltar a la cita de poder verte, se alborota el gentío anunciando que todo se ha cumplido. Yo Señor, tampoco he querido faltar hoy, para ver al Jesús de mis abuelos, de mis padres, y al que toda Huelva proclama como suyo propio; Jesús que sobre su hombro carga el peso de la astillada madera, madera forjada por nosotros, todos aquellos que manchamos su nombre día a día; sin embargo para Él, aquel que dio todo por nuestra redención, la carga es liviana, pues es ayudado en cada momento, por todos los ojos que hacia Él miran suplicando perdón. Solo Tú, únicamente Tú Señor Nazareno, serías capaz de congregar cada Madrugá a la devoción onubense ante tu efi gie, por

Y a las Cuatro te Esperaban

25“Madrugá” 25“Madrugá”

Colaboración

eso todos te reconocemos como Señor de Huelva.

Pero, no solo se elevan suplicas hacia tu rostro en ese momento, sino que, día tras día, tras las gruesas paredes de la que es casa de todos los que osan llamarse hijos tuyos, retumban oraciones llenas de sentimiento; sentimientos a veces en forma de miradas tiernas, como un niño mira a su padre, otras de llanto, de dolor o de alegría, y otras muchas de besos; besos que se depositan hoy a tus pies, sueño anhelado por todos, y que no pasa indiferente a cualquiera que se acerca a tus plantas, sueño que tras unas escalinatas deja entrever tu majestuosidad que se ha convertido en humilde al dejar que nosotros, los desterrados en este valle de lágrimas, besemos los pies de quien por nuestra causa dio la vida. No es en otro lugar sino en tu capilla, donde la carga es más ligera que nunca, pues no solo acude Huelva entera a ayudarte con tu pesar, sino que a tu siniestra la dulcísima mirada de quien te engendró en su seno y fue elegida por el Altísimo para concebir en su vientre a su hijo sin mancha alguna, es consuelo imprescindible para tu incesante

caminar. Frente a Ella, aquel que fue ayuda inexcusable hasta el fi n de tu vida terrenal, aquel a quien fue encomendada Nuestra Amantísima Madre; aquella a la que hoy llamo Amargura, fi el refl ejo junto a su hijo de los pesares cotidianos de esta tierra, y que tras Él camina en busca de sus pasos, pero siempre tras Él, siempre Jesús en un primer plano, pues siempre fue así, haced lo que Él os diga, pronunciaste en aquella celebración de Canaán.

Hoy puedo decir que me siento orgulloso de pertenecer a esta tierra, aquella que fue capaz de mirar a la fría madera y transformarla en la representación viva en la Tierra del Hijo de Dios hecho hombre. Hoy puedo decir que me siento más orgulloso que nunca de estar sentado a tu lado, en tu capilla, mirando tu rostro, bajo la mirada atenta de aquella que nunca descuida a su hijo, escribiendo estas líneas que espero que sean del agrado de todos aquellos que como yo, te esperan cada año a las cuatro y te reconocen como Señor de Huelva.

Alberto BOLAÑOS HERRERA

IN MEMORIAM. N.H.D. FRANCISCO GIL DELGADO

Al cierre de la edición, nos llega la triste noticia del fallecimiento el pasado viernes cinco de octubre de N.H.D. Francisco Gil Delgado, natural de Minas de Riotinto, canónigo dignidad de Chantre del Cabildo Catedral de Sevilla y Presidente del Tribunal Interdiocesano de Primera. Al margen de sus enormes méritos como sacerdote y hombre de Iglesia, destacó por la profundidad de su oratoria, recordándose aún en la memoria de muchos hermanos el Quinario al Señor que predicara en la Cuaresma de 1996. Descanse en Paz.


Madrugá tras una Corneta

Son las tres de la madrugada y mi cuerpo, como el de cada uno de mis compañeros, ya

no aguanta más. A esta hora, ya después de haber afi nado y dejarlo todo a punto para el Gran Día, me pongo a pensar y a mirar atrás; todo un año, desde el lejano 1 de septiembre, de ensayos, de frío, de trabajo duro, de buenos y no tan buenos momentos, de desanimo, de faltas de ganas,... pero todos esos contras parecen menos cuando falta casi una hora para ver de nuevo Su cara morena. Tanto sufrimiento ya en este momento no tiene cabida en mi mente, tan solo pienso en verlo y ver como tantísimo trabajo, muchas veces irreconocido, da su fruto haciéndose plegaria de oración que sale de cada parte de mi cuerpo.

Ahora cuando solo escucho los silenciosos pasos de mis compañeros que se dirigen al templo, mi cabeza divaga un poco más y doy gracias a mis padres, por aguantar esta tan sacrifi cada afi ción; a mis amigos, por entender tanta veces mi ausencia a causa de los ensayos; en defi nitiva, a toda esa gente que hace posible que puedas seguir trabajando.

Ya cuando falta muy poco para que se abran las puertas del templo y salga nuestro primer Titular, la Santa Cruz en Jerusalén, se lleva a cabo un acto muy íntimo que se hace año tras año cada madrugá. Todos y cada uno de estos corazones juntan sus voces y hacen suya esa oración que Tú mismo nos enseñaste, Señor. Este es el momento donde estos hombres, y este año también una mujer, te dan las gracias por habernos ayudado durante tantos días y para que este momento sea posible. Después de haberse saltado las primeras lágrimas de la noche y de haber deseado toda la buena suerte del mundo a tus

compañeros, nos metemos en nuestro papel, y empezamos a formar esas fi las que duraran tan poco por la cantidad de personas que se congregan en la calle Padre Andivia para contemplar la salida del Señor, el Señor de Huelva, porque el Nazareno es tan onubense como el azul de sus mares.

Por fi n suena el tambor y empezamos a andar “en ordinario” para dirigirnos hasta las puerta de la Capilla de María Santísima de la Esperanza, y empiezan a sonar las marchas y a abrirse paso entre las miles de personas allí congregadas. Tras hacer nuestra particular entrada triunfal, se hace el silencio. Por cada segundo que transcurre, un nuevo músculo se va poniendo en tensión, y se empieza a sentir ese pellizquito en el estómago que solo se siente cuando pasa algo verdaderamente importante. Es una sensación que difícilmente se podría expresar en unas líneas; una sensación de nerviosismo, impaciencia, pero a la vez disfrutando de ella, porque cuanto más larga sea la espera, más reconfortante será la recompensa.

Cuando mi cuerpo ha llegado al estado máximo del nerviosismo, se abren las puertas del templo y por ellas sale la Santísima Cruz en Jerusalén, y con ella suena por primera vez en la noche la Marcha Real. Tras la interminable fi la de nazarenos asoman, como sin querer dejar dentro al que van alumbrando, los tan ansiados ciriales, y con ellos la voz del capataz se hace por fi n audible para nosotros. Tensión, lágrimas, nerviosismo; un sinfín de emociones que solo se verán calmadas cuando la Marcha Real suene, y esta vez si será para anunciar a Huelva que su Señor está en la calle. Tras esta se sucederán las marchas que rezarán

27“Madrugá”

por nosotros de la mejor manera posible, llenando de mortal majestuosidad la divinidad de Dios.

Van pasando las horas y el cansancio de toda la Semana va haciendo mella, pero solo con mirar su espalda, en la que recaen todos nuestros pecados en forma de cruz, mi cuerpo se reconforta y se llena de su fuerza. Casi sin darnos cuenta, se asoma el sol de un nuevo Viernes Santo, y con él nuestros corazones empiezan a sentir una nueva sensación: inquietud, porque vamos viendo que cada momento que pasa se va quedando atrás, y queda menos para que de nuevo tenga que regresar al templo, y tener que esperar otro año más para volver de nuevo a tenerlo para nosotros, para su pueblo, para que Huelva pueda saborear un poquito de su gloria.

“¿Qué ha marcado?”, preguntó cuando salgo de mi embelesamiento.

“Dios de la Madrugá”.

Parece mentira cuando el Señor ya está revirando para enfi lar la calle Berdigón en dirección a la Plaza Niña, lugar donde nuestros ojos con solo mirarle se llenarán de lágrimas; lágrimas de pena, de emoción, de promesas cumplidas y de otras que se hacen… Son las 10´30 de la mañana, y a pesar de que este año a causa de las posibles inclemencias meteorológicas ha habido que recortar el recorrido y apresurarse por el miedo a las lluvias, la Plaza Niña está abarrotada.

En este lugar las mejores marchas afl orarán de lo más hondo de cada uno de nosotros y serán interpretadas con cada parte de nuestros corazones, de nuestros sentimientos...

Cuando el Señor revira a rendir honores a las Hermanitas de la Cruz,

siento que en este momento solo vivo para Él, es una sensación difícil de explicar, solo pienso en lo que estoy haciendo, por qué y para quién lo hago, y me olvido de todo lo demás; cuando solo te quedan unos minutos con Dios no puedes pensar en otra cosa.

Tras el rezo hecho cántico por esas celestiales voces, el Señor vuelve a revirar y entonces las mejores marchas del repertorio sonarán para dar las gracias por todo un año, por habernos permitido cumplir nuestro sueño, el brindarle nuestra humilde música, y en general, para acabar con broche de oro una nueva Madrugá tras Él, Madrugá tras una corneta, en mi caso, instrumento que me a permitido ofrecerle todo mi corazón y toda mi alma.

Los últimos metros del recorrido, ya en la calle Padre Andivia, son los más bonitos pero a la vez los más tristes y difíciles, ya que el llanto se hace cada vez mayor y las lágrimas enturbian las últimas imágenes que veré del sol basando Su Cara.

Cuando suena la Marcha Real, por tercera vez, suena como si Huelva le llorase porque necesita tenerlo para ella, disfrutarlo y mostrarle todo ese amor que cada uno de los onubenses le profesa.

Cuando por fi n lo vemos de nuevo dentro del templo nos llenamos de satisfacción y de alegría, y entonces sin saber muy bien por cual de todos estos sentimientos lloro, le miro la cara y en este momento me trasmite esa alegría que por un lado siento, porque todo a salido a la perfección, y esa pena por haberse despedido, con un rayo de sol, de su pueblo, que tanto lo necesita en lo tiempos que corren.

N.H.D. David MUÑOZ BALBUENA

Colaboración


Siempre son encantadoras los documentos gráfi cos que se guardan en el seno de la Cofradía, para esta ocasión aportamos uno donde se puede observar el inicio del cortejo procesional, en primer plano abriendo

marcha aparecen dos integrantes de la banda conocida como de los Flechas Navales que tanto acompañaron en aquella etapa a las cofradías onubenses. La Cruz de Guía que aparece es la tallada en madera dorada por José García Páez a juego con las anteriores andas procesionales del Señor, lo que nos ayuda a situar cronológicamente la escena en los años cincuenta del pasado siglo. Por la perspectiva que ofrece el cortejo se halla en la calle Tendaleras perteneciendo la bocacalle que se percibe en el lado izquierdo a la entonces calle Valencia, actual Jesús del Calvario, lugar por donde como ocurre en nuestros días retorna la Cofradía. Como anécdota llamamos la atención sobre el adoquinado de la calle.

Recuerdos del Pasado

29“Madrugá”


COLABORACIÓN EN NUESTRO BOLETÍN

A todos aquellos hermanos y devotos interesados en colaborar con este Boletín a través de la publicación de artículos y/o fotografías, etc, siempre que guarden relación directa con la Hermandad, pueden hacerlo remitiendo los originales a la Secretaría, bien a través del correo electrónico cuya dirección es [email protected], personalmente en la Casa Hermandad, o bien mediante correo ordinario. En cualquiera de los casos es importante especifi car “Redacción Boletín”.

Los artículos deberán tener un máximo de folio y medio, escritos por una sola cara y deberán estar en poder de la Redacción antes del 15 de enero. Al mismo tiempo comunicamos igualmente que estas colaboraciones estarán siempre supeditadas a la disponibilidad de espacios en cada edición, primando siempre la información general y los cultos.

LOTERÍA DE LA HERMANDAD

Como viene siendo habitual, la Hermandad pone a la venta participaciones para el tradicional Sorteo de Navidad, y en el presente año con el número:

56. 947Es nuestra pretensión hacer un llamamiento a todos los hermanos para que adquieran participaciones

en nuestra Casa de Hermandad en calle Rascón 31, donde se encontrará a la venta en las horas de visitas acostumbradas, de 11 a 13 y de 18 a 20 horas. Confi amos en la colaboración de todos los hermanos y devotos tanto en la compra como en la venta de las mismas. Sus benefi cios reportan un alivio para la economía de la Hermandad.

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Recordamos que la dirección del sitio en Internet de nuestra Hermandad es:

www.nazarenohuelva.tkA través de la misma, además de nuestra historia y actualidad, también se puede consultar los

cultos y actos que celebraremos y todas las noticias de interés que se vayan produciendo e incluso la posibilidad de descargar este boletín en formato electrónico. Te animamos a visitarla.

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Debido al número de devoluciones de correspondencia, bien por direcciones incompletas o por otras causas, se ruega encarecidamente a todos nuestros hermanos comprueben si los datos contenidos en la etiqueta de su dirección son correctos y, en su defecto, se sirvan comunicar a esta Secretaría las correcciones a efectuar. Al mismo tiempo, rogamos que por favor se notifi quen los cambios de domicilios a fi n de agilizar las labores de franqueo y envío.

nazareno boletin octubre 07

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