nacido en el año 1858, en la ciudad de epinal de la lorena, francia.- hijo de una familia judía de...
TRANSCRIPT
Metodología de la investigación
social
EMILE DURKHEIMNacido en el año 1858, en la ciudad de
Epinal de la Lorena, Francia.- Hijo de una familia judía de ocho generaciones antecesoras de rabinos. En el 1870 a causa de la ocupación de su ciudad natal por las tropas alemanas durante la guerra franco – alemana se traslada con su familia a París.- A los 18 años ingresa a la Escuela Normal Superior. En 1882 se diploma en la cátedra de filosofía, pasa a ejercer la docencia liceal, en 1887 toma la docencia de una cátedra en la Universidad de Burdeos y en 1902 en la de La Sorbona.- Durante su juventud fue secretario de Saint Simón (socialista utópico). Entre 1898 y 1913 fue el editor director de una prestigiosa revista de ciencias sociales: "L´ année sociologique". Durante su vida escribió una proficua obra sobre filosofía y sociología –en particular-. Tras la pérdida de su hijo durante la 1ª Guerra Mundial, su desesperación lo llevó a la muerte en noviembre de 1917.
I. ¿QUÉ ES UN HECHO SOCIAL?
Tratar a los hechos sociales como cosas significa: Adoptar frente a ellos cierta actitud mental. Asumir el estado de espíritu que caracteriza
a los físicos, a los químicos. Para su estudio, partir del principio de que
se ignora absolutamente lo que son y que sus propiedades y las causas desconocidas de las cuales dependen, no pueden develarse a través de la introspección más minuciosa.
Modos de hacer o de pensar, identificables por una particularidad: pueden ejercer una influencia coercitiva sobre las conciencias individuales.
Son exteriores a los individuos. Tienen existencia propia. Independientes de las manifestaciones
individuales
II. REGLAS RELACIONADAS CON LA OBSERVACIÓN DE LOS HECHOS SOCIALES
La primera y más fundamental de las reglas consiste en considerar los hechos sociales como cosas.I. Desechar las prenociones II. Definir las cosas que se tratanIII. Aislarlos de las manifestaciones
individuales
La observación de estos fenómenos de ofrece dos ordenes de hechos que se pueden
confundir NORMALE
S
PATOLÓGIC
OS
¿LA CIENCIA TIENE MEDIOS PARA ALCANZAR ESTA DISTINCIÓN?
III. REGLAS RELATIVAS A LA DISTINCIÓN ENTRE LO NORMAL Y
LO PATOLÓGICO
Los hechos tienen el mismo valor e interés, los observa y los explica
CIENCIA
La ciencia puede iluminar el mundo , pero deja la noche reinar en nuestro corazón; el corazón mismo debe crear su propia luz.
La salud es buena y deseable, al contrario la enfermedad es lo malo y lo que debe ser evitado
Debemos encontrar un criterio objetivo inherente a los hechos mismos y que nos permita distinguir científicamente la salud de la enfermedad
¿Quién nos dice incluso que no hay enfermedades útiles?
Buscar simplemente algún signo exterior inmediato perceptible, pero
objetivo que nos permita distinguir uno de otro
Llamaremos normales a las formas más generales y daremos a los otros el nombre de
patológicos Tipo Normal = Tipo
Medio (Generalidad) Tipo Patológico = Desviación de este
modelo
NO ES ABSOLUTO
Se interesa distinguir lo Normal de lo anormal con miras de iluminar la
práctica Para actuar con conocimiento de causa no basta con saber lo que debemos desear,
sino porqué debemos desearlo (RAZONES)
a) Un hecho social es normal para un tipo social determinado, considerado en una fase determinada de su desarrollo, cuando se produce en la medida de las sociedades de esta especie, consideradas en la fase correspondiente de su evolución.
b) Se pueden comprobar los resultados del método precedente haciendo ver que la generalidad del fenómeno se relaciona con las condiciones generales de la vida colectiva en el tipo social considerado.
c) Esta comprobación es necesaria cuando este hecho se refiere a una especie social que no ha realizado todavía su evolución integral.
CARÁCTER PATOLOGICO DEL CRIMEN
Se encuentra en todas las sociedades
La tasa delictiva no deja de crecer
Una sociedad sin delitos es imposible
En todas las sociedades existirán individuos divergentes en mayor o menor grado del tipo
colectivo
La distinción entre lo normal y lo anormal implica la constitución de
especies sociales
El medio de constituirlas no consiste en proceder por medio de monografías
Distinguir las sociedades según su grado de composición
IV. REGLAS RELATIVAS A LA CONSTITUCIÓN DE LOS TIPOS SOCIALES
Definición de la sociedad simple
Distinguir variedades en el interior de las especies así constituidas, según que los sectores componentes se puedan mezclar o no
Pero ¿Cómo hacer para constituir estas especies?
Gobierno y
Familia
Medio que impulsa directamente al
hombre a mejorar su condición,
cualquiera que sea, y en todos los
aspectos
Necesidad de una mayor felicidad
V. Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales
• Ventajas de cooperación
Formación de la
sociedad
Puede existir sin servir para nada
Ningún fin vitalCostumbre
Hecho
Considerar a los hechos sociales como cosas1
• Cosas y deben ser tratados como cosas
• Hay que estudiarlos desde afuera
• Se reproducen en las mismas circunstancias
Fenómeno
social
Producto de la
actividad humana
Cosas
1. Buscar causa
eficiente que lo
produce y2. La
función que cumple
División del trabajo
Instinto de conservación
Las tendencias sólo tienen influencia
mientras estén presentes las
condiciones del fenómeno
Psicología
Sociedad como un sistema constituido por conciencias individuales
La sociologíasólo debería ocuparse a
establecer leyes más generales de la
Psicología
Sociología
Si la vida social fuera una extensión de la vida
individual el individuo no se vería invadido por
autoridades externas
Los fenómenos sociales tienen su característica esencial en el poder que ejercen desde fuera en
las conciencias individuales
Hay mucho que no nace del propio individuo y al
que es obligado a adherir
Conciencia
colectiva
“La causa determinante de un hecho social debe ser buscada en los hechos sociales
precedentes, y no en los estados de conciencia individual.”
Movimientos
inhibidores
Centrífugo
Se elaboran en la conciencia individual y tienden después
a exteriorizarse
Coacción social
Centrípeto
Son primero exteriores al individuo, al que tienden después a moldear desde
afuera
El estado en que se encuentra una sociedad depende de las
causas sociales, algunas inherentes a cada sociedad, y
otras a las acciones y reacciones que se intercambian entre esa sociedad y las que le rodean.
Los acontecimientos actuales de cada sociedad derivan de otros anteriores, pero las etapas que
recorre la humanidad no se engendran unas de otras.
LA SOCIEDAD Y LA VIDA COLECTIVA
El hombre es “naturalmente refractario a la
vida en sociedad”Es necesario
ejercer coerción sobre él
Completamente espontánea y
natural Inclinación natural
de donde derivaría la
organización social
Coerción Rasgo característico de cada
sociedadBasta con que tome
conciencia de su dependencia e inferioridad
natural. Es natural porque deriva
directamente del ser colectivo que es por sí
mismo una naturaleza sui generis
VI. REGLAS RELATIVAS A LA ADMINISTRACIÓN DE LA PRUEBA
J. S. Mill• Causa y efecto Heterogéneos No existe entre ellos
ninguna relación lógica
Método Comparativo• Principio de causalidad• A un mismo efecto siempre corresponde una misma causa.
Método de los residuos• Ninguna utilidad en el estudio de fenómenos sociales
Método de concordancia y el de diferencia• Casos comparados o difieren en un solo punto o concuerdan en
uno solo.
Método de las variaciones concomitantes•Instrumento por excelencia de investigaciones sociológicas •Que ambos fenómenos sean efectos de una misma causa•A que exista, intercalado sin ser percibido, entre ellos, un tercer fenómeno que sea efecto del primero y causa del segundo•Algunos hechos bastan para que dé resultado
CONCLUSIONES
Que el principio de causalidad se aplique a los fenómenos sociales
Los hechos sociales son cosas y deben ser tratados como tales
El método es exclusivamente sociológico