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Religiosos y laicos

la misma misión

Nº 2Octubre de 2011

AAVer grande y lejos

El Consejo General volvió a sus actividades a primeros de

septiembre. Todos los Asistentes han regresado a Roma después del período de dispersión. Marcelo, John, Didier y Emmanuel han participado en la segunda sesión del Capitulo de su Provincia de origen. Progresivamente, las decisiones del Capítulo General entran en la vida de nuestras Provincias. Hay que dar continuidad al esfuerzo para que podamos ver los frutos sin tardar.

El Consejo General ha emprendido un amplio trabajo de puesta

en marcha de la animación de la Congregación para el año próximo. Desde el mes de diciembre vamos a inaugurar una nuevo modo de vivir la corresponsabilidad en la Asunción gracias al Consejo General Plenario. Este Consejo está llamado a remplazar al Consejo de Congregación que tenía hasta ahora la responsabilidad de adaptar nuestra familia religiosa a las

evoluciones del mundo y de la Iglesia. Cada año tendremos dos encuentros que reunirán al Consejo General y a los Provinciales. La finalidad es vivir mejor la animación de conjunto del cuerpo de la Congregación compartiendo cada uno la vida de nuestras Provincias. Se expondrán a todos con sencillez las alegrías, las penas, los éxitos y los fracasos para que nos hagamos un poco más solidarios con lo que se vive a través del mundo.

En diciembre, el programa estará bastante cargado para los diez días

de reuniones. Tendremos que evaluar el Capítulo General, y examinaremos también cómo se aplica el mismo en las Provincias. Trataremos del 150º aniversario de nuestra Misión de Oriente. ¿Qué programa, qué animación tendremos para implicar al mayor número posible de religiosos en la aventura misionera y el ecumenismo? Dedicaremos tiempo a la reflexión sobre las obras movilizadoras. Habrá

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Edito

rial un tiempo para identificarlas y optar. Invitamos

a responsables de Bayard y de la universidad de Worcester a que nos digan cómo viven ellos su misión en unión con la Asunción. Veremos cómo implicar más al conjunto de la Congregación en esta responsabilidad de dos obras reconocidas como importantes.

Antes del Consejo Plenario de diciembre, habré tenido ocasión de viajar con Didier

Remiot, Ecónomo General, principalmente a África del Este y a RD del Congo (Butembo y Beni). He decidido visitar África para conocer esta realidad impresionante de dinamismo y de vida y que contribuye tan fuertemente al esfuerzo misionero de toda la Congregación. ¿Saben que hoy hay más de 35 religiosos congoleños fuera de la Provincia de África que están al servicio de la misión? Esta cifra es impresionante e ilustra la vitalidad de la Provincia y de nuestros hermanos. Últimamente hemos estudiado una docena de dossiers de petición de votos y de ordenación procedentes de la misma Provincia. Ir a África es preparar el futuro de todo el cuerpo de la Congregación. También hay otros lugares cargados de vitalidad, África no es la única;

pero este continente a menudo olvidado puede hacernos redescubrir qué dinamismo es necesario para relanzar nuestra expansión misionera. Hay que agradecer también a nuestros hermanos que se muestren tan generosos para sostener nuestras comunidades y nuestras obras.

El Consejo Plenaria reflexionará sobre la misión que hemos de llevar juntos. Las estructuras

son necesarias, pero no harán todo. Debemos comprometernos cada uno personalmente a cultivar un espíritu grande y amplio como nos pedía el Padre Manuel d’Alzon. Ver grande y lejos es aceptar salir de los caminos trillados y asumir el riesgo de la aventura. Estoy convencido de que en la Asunción hay recursos importantes que todavía no se han desplegado. Hay generosidad y osadía que no piden más que expresarse para el advenimiento del Reino de Dios. Rezo para que cada uno se sienta directamente concernido por lo que vive el Cuerpo. Sólo así podrá nuestra familia proseguir su misión en la alegría y la paz.

Roma, a 30 de septiembre de 2011P. Benoît Grière

Superior General

- El P. Emmanuel Kahindo, Asistente General encargado de Europa esta-rá en Bruselas y París del 12 al de 17 de octubre.

- El P. Benoît Grière, Superior Gene-ral, y el Hno. Didier Remiot, Ecóno-mo General, viajarán a Kenia, Tan-zania y RD del Congo (Kivu) del 24 de octubre al 13 de noviembre.

- El P. Marcelo Marciel, Asistente General encargado de Madagascar, estará en esta Viceprovincia del 26 de octubre al 15 de noviembre.

- El Consejo General Ordinario se re-unirá del 17 al 22 de noviembre.

- El P. John Franck, Asistente General encargado de la Educación, repre-senta a la Asunción en el semina-rio de la comisión de Educación de la USG sobre “la Formación de los

educadores, religiosos y laicos, al servicio de la educación en un mun-do en cambio”, el 11 de noviembre en Roma.

- El P. Benoît Grière participa en la Asamblea General de la USG de los días 23, 24, 25 de noviembre en Roma.

- Benoît estará en el encuentro con las Superioras Generales de la Fa-milia de de la Asunción en París el 21 de diciembre.

- Durante este período el Hno. Di-dier acompañará un crucero tras los Pasos de San Pablo, organizado por Prions en Eglise, del 8 al 23 de octubre; y el P. John Franck estará en Florencia haciendo un stage de lengua italiana del 8 de octubre al 10 de noviembre.

AGENDA OFICIAL

Las Actas del Capítulo General están

disponibles en versión papel en francés, inglés y español. La versión

neerlandesa está disponible de momento en versión numérica o

digital.

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Ofi cialLlamados a la ordenación sacerdotal1 CASTRO Alex (América del Norte – Filipinas) 12.09.20112 MONTANEZ Ricky (América del Norte – Filipinas) 12.09.20113 HAIANIRINA Aristide Prosper (Madagascar) 23.09.2011

Llamados a la ordenación diaconal4 TIANIARA Hervé (Madagascar) 22.09.20115 RAMAROTSITOHAINA Joseph Velojaona (Madagascar) 21.09.20116 POTTEAU Nicolas (Francia) 13.09.20117 PALUKU WIKONDO Patrick (África) 13.09.20118 KAMBALE LIKO Athanase (África) 14.09.20119 BAHATI Antigon C. (África) 14.09.201110 MUSONDOLI KAMBALE Bernard (África) 15.09.201111 MUMBERE PEMBENI Godefroy (África) 15.09.201112 KAKULE KOMANDA Gaston (África) 16.09.201113 KASEREKA NGULIRYO Justin (África) 16.09.201114 FIRMO Celio (Brasil) 17.09.201015 KAMBALE MAPENDO Waleghirwe (África) 17.09.2011

Llamados a la profesión perpetua16 MABOKO NAKUDIANGA Hervé (África) 19.09.201117 MASTAKI BUTANA Deogratias (África) 19.09.201118 KATEMBO LUSENGE Richard (África) 20.09.201119 GROSPERRIN Régis (Francia) 20.09.2011

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Bernard Holzer,perfil del nuevo Delegado General de Asia

Delegado del Superior General para Asia, éste es el nuevo título que Bernard Holzer recibió nada más terminar el Capítulo de 2011. Una función a la vez ambiciosa y operativa que se propone desarrollar una animación continental. Le han encomendado esta misión de co-mún acuerdo de los Provinciales de América del Norte-Filipinas y de Francia. Se trata de acompañar de la manera más operativa posible los rápidos desarrollos de la Asunción en este continente en un triple dialogo con las culturas, las religiones y los pobres. Con estas con-diciones se reforzará allí la Asunción a pesar de la modestia de los medios. Las necesidades son urgentes y Bernard deberá facilitar los encuentros entre religiosos de Asia, organizar sesiones de formación, estimular el aprendizaje de idiomas, visitar a las comunidades y sus-citar un espíritu común. Un auténtico desafío cuando se conocen las distancias, la diversidad de las culturas y de las realidades.

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MJ ¡También estuvimos en Madrid!Lourdes, 16 de agosto: de madrugada, frente a la gruta, 362 jóvenes de la otra orilla del Gave se apresuran para con-tinuar su peregrinación hacia Madrid. han vivi-do cinco días en la Ciu-dad Marial con los her-manos y hermanas de la Asunción y se dirigen a la capital española res-pondiendo a la llamada del Papa. Franqueados los Pirineos, se disipa la niebla de Lour-des y entramos en el país de sol en un paisaje desértico. La temperatura sube hasta 40 grados. ¡Éste será el tiempo du-rante nuestra estancia en Madrid!Al igual que las JMJ (y la Asunción), nuestro grupo era internacional, con jó-venes de Chile, de Bulgaria, de Estados Unidos, de Inglaterra, de Corea, acompa-ñados por nuestros hermanos y hermanas de esos países; otros dos grupos fueron directamente a España – los de Rusia y Filipinas. De los ocho autocares que sa-lían de Lourdes, uno era para los disca-pacitados. Esto 18 jóvenes nos recuerdan que las JMJ (como la Iglesia) son para todos, también los más pequeños y los más pobres.Al llegar a la parroquia asuncionista de Reina del Cielo, nuestra base en Madrid, tenemos que improvisar: la desorganiza-ción es tal que tenemos que dividirnos en dos grupos: uno acampa en un cole-gio muy próximo y el otro se apretuja en los locales parroquiales. Los problemas, os lo imagináis: ¡las duchas y los sani-tarios! Los primeros días, sin mochila del peregrino (con la guía, la camiseta, el pase de peregrino); pero no impor-ta, tenemos lo principal: el abono de transporte y los vales de comida. Todo nos parece irrisorio comparado con la alegría de estar aquí y de participar en

el acontecimiento, con miles de jóvenes venidos de todo el mundo.En la parroquia, cada mañana la jornada empieza con un tiempo de oración y de intercambio, una catequesis y a continua-ción la misa. Un equipo de hermanos y hermanas ponen sus talentos al servicio de nuestros encuentros. Los tres obispos que dan las catequesis son cercanos a los jóvenes, dinámicos y se expresan de ma-nera accesible. La Iglesia ya ha entrado en el siglo XXI: ¡de los tres obispos, dos predican valiéndose de sus iPads!La alegría está omnipresente: alegría de estar juntos a causa de y por Cristo; ale-gría de los cantos y de los bailes en las calles y en el metro, alegría de encontrar-nos con viejos amigos o con desconoci-dos. Una multitud de jóvenes sonrientes levantan las manos al aire, saltan y repi-ten al unísono «¡Esta es la juventud del Papa!». Todos sienten que participan en una fiesta, verdadera manifestación de Pentecostés.La misa del Papa con los seminaristas en la catedral se me ha quedado grabada. Era muy impresionante ver a 6000 jó-venes, seminaristas y religiosos, juntos. Como soldados velando armas, movidos por el Espíritu y con la armadura de la Palabra de Dios, listos para seguir al más dulce los generales, el Príncipe de la Paz. Con alzacuellos romano, con sotana, con

hábito o de paisano, to-dos respiran la alegría de celebrar con el Papa y de escucharle: Os preparáis para ser apóstoles con Cristo y como Cristo, para ser compañeros de via-je y servidores de los hombres. ¿Cómo vivir estos años de prepara-ción? Ante todo, deben ser años de silencio interior, de permanen-

te oración, de constante estudio y de inserción paulatina en las acciones y estructuras pastorales de la Iglesia, que es comunidad e institución, familia y misión, creación de Cristo por su Santo Espíritu y a la vez resultado de quienes la conformamos con nuestra santidad y con nuestros pecados.Asuncionistas en esta multitud, aunque no seamos muy numerosos, tenemos nuestro sitio en este cuerpo que es la Iglesia. Lo más impresionante habrá sido sin duda el tiempo que pasamos en Cuatro Vientos: un millón y medio de jóvenes juntos, es muy impresionante; pero la razón de esta afluencia lo es más: ¡la fe en Cristo! La imagen que guardo de estas JMJ es la carretera hacia este aeródromo, la inmensa muchedumbre caminando hacia este lugar de encuen-tro, la visión desde una colina: muchos jóvenes que ya han llegado y otros en camino como arroyos confluyendo en un gran río y fundiéndose en el mar. Me dije: ¡esto es la Iglesia, el Pueblo de Dios en marcha! Visto desde el cielo, nuestro grupo asuncionista no era mas que una pequeña gota en este océano de jóvenes, ¡pero estábamos allí! Los jóvenes a los que hemos acompañado han descubierto un rostro de la Iglesia, el marcado por el espíritu de la Asunción.

Viktors Jermakovics

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A sus 57 años, el Padre Guy Leroy pasa a ser Provincial de Europa del Norte sucediendo al Padre Arnold CASTRO. El Padre Guy nació el 26 de mayo de 1953 en Ypres, en la diócesis de Bru-jas, y es cinco años mayor que su her-mano Marc también asuncionista (Ver AA-Noticias, julio de 2011, págs. 14-15, Soy un religioso profundamente fe-liz). En 1975 ingresa en la comunidad de MARANATHA. Tras el postulantado y el tiempo de noviciado bajo la direc-ción del P. Mutien LAMBERT, hace pro-fesión el día mismo del Centenario de la muerte de nuestro fundador Padre Manuel d’Alzon, un vínculo particular que le une a la Asunción. Hace profe-sión perpetua en noviembre de 1983, recibe la ordenación sacerdotal un mes más tarde y la ordenación presbi-teral el 23 de junio de 1984 de manos de Mons. Paul Lanneau en Bruselas. Acaba de terminar los estudios de teo-logía presentando una tesina titulada Hch 9,4 en la predicación de Agustín, (Bruselas, 1986). En 1987 es miembro del Centro d’Alzon, recién trasladado a Bruselas, y bajo su dirección se realiza la informatización del banco de datos de los Escritos del Padre d’Alzon y de los documentos fundadores esenciales para el conocimiento de la Asunción

hoy. También será asesor de las Hermanitas de la Asunción en materia de informatización de los Escritos de sus fundadores. En 1992 es nombrado Ecónomo Provincial, y con-sultor del Ecónomo General en 1995. Animador de la casa de oración de Banneux, acompaña allí a los jóvenes. En 2001 funda «Accompagner», una asociación que se encarga de acom-pañar a personas y familias en dificul-tad en gestiones administrativas que pueden mejorar su situación y permi-tirles ser autónomos en la sociedad... De 2002 a 2005, es Provincial de Bélgi-ca Sur. Es también responsable legal de la Procura de Misio-nes de la Asunción de Bruselas para la Provincia de África. Dimensión interna-cional e interés por el diálogo Norte-Sur arraigados en el Pa-dre Guy.Bernard Le Léannec

Como es sabido, el Capítulo Ge-neral de mayo de 2011 decretó la creación de la Provincia de Europa, formada por las tres Provincias ac-tuales de Europa del Norte, España y Francia. La unidad entre estas tres entidades deberá estar plenamente realizada a más tardar para el 30 de septiembre. Mientras tanto, las «antiguas» Provincias subsisten y por tanto disponen de órganos de animación y de gobierno.

En lo que respecta a Europa del Norte, el segundo mandato del P. Arnold Castro como Superior Provincial tocaba a su fin; por este motivo, el P. General puso en marcha desde primeros de junio la consulta para el nombramiento de un nuevo Provincial, después de lo cual anunció el 14 de julio el nom-bramiento del P. Guy Leroy como Provincial de Europa del Norte.

Esta Provincia está formada por tres Regiones, y el Capítulo Pro-vincial reunido a primeros de julio consideró deseable mantenerlas vivas durante el proceso de reali-zación de la Provincia de Europa. Había que nombrar, por tanto, en virtud de los estatutos de la Pro-vincia, un Regional para cada una de las Regiones de Flandes, Bél-gica Sur y Países Bajos. Inmedia-

tamente después de su nombra-miento, el Provincial puso en marcha la consulta para estos nombramientos, y el 15 de julio anunciaba el nombramiento de los tres Superiores Regionales: el P. Lambert Maurissen para Flandes, el P. Jan Zuiker para los Países Bajos y el P. François Lenglez para Bélgica Sur.Por último, teniendo en cuenta

la propuesta formulada por el Capítulo Provincial en julio, el P. Guy Leroy ha designado al P. Laurent Bodart para acompañar-le en el «Consejo Europa», cuya creación fue decidida por el Ca-pítulo General con la misión de preparar la puesta en marcha de la nueva Provincia.

André Brombart

Europa del NorteEn camino hacia la Provincia de Europa

El Padre GUY LEROY, nuevo Provincial de Europa del Norte

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rte Ecos del Capítulo Provincial de América del Norte y Filipinas

Quince religiosos y seis delega-dos laicos se reunieron del 5 al 9 de julio en Assumption College de Worcester (EE UU) para aplicar las decisiones y orientaciones del Capítulo General. Se les unieron dos invitados: el P. Richard Lamoureux y el P. John Franck. El P. Miguel Díaz Ay-llón, recién nombrado Provincial, presidió esta sesión del Capítulo con entusiasmo, imaginación y buen humor, aunque se sentía un poco nervioso. En la lógica de comunión fuertemente impulsa-da por el Capítulo General, los miembros del Capítulo Provincial acordaron abolir todas las Regio-nes para dejarlas en Delegaciones. Lo hicieron no sólo para aligerar las estructuras, sino también para subrayar la unidad de la Provincia que comprende cuatro países (Ca-nadá, México, Filipinas y Estados Unidos). Para significar esta uni-dad, en adelante la Provincia se llamará Provincia de América del Norte-Filipinas. Los Delegados de

los cuatro países, con el Ecónomo Provincial, formarán el Consejo Provincial. También se nombraron –o se nombrarán– delegados para distintos apartados como la for-mación (Richard Lamoureux), la Alianza Laicos-Religiosos (Clau-de Grenache), la Pastoral Juvenil y Vocacional, Bayard, Assumption College, etc. Entre los puntos importantes del Capítulo cabe citar la creación de dos nuevas «Oficinas». Una para la Promoción del Carisma y otra para el Desarrollo de la Misión en-cargada de la recolección de fon-dos a través de la Provincia. A propósito de las tres orientacio-nes fundamentales del Capítulo General: hombres de fe, de comu-nión, solidarios con los pobres, los miembros del Capítulo formularon recomendaciones para aplicar lo antes posible: que todas nuestras obras estén marcadas por la nueva evangelización (a través de nuestra predicación, nuestra atención a los

alejados de la Iglesia, la organiza-ción de programas de formación cristiana); que hagamos de nues-tras comunidades internacionales unas comunidades sólidas, vivas y transparentes, dando testimonio de que es posible una comunión en el mundo; que cada comunidad busque los medios concretos para contactar con personas en gran po-breza y que la Provincia estudie la posibilidad de fundar una misión con pobres, tal vez con los inmi-grantes hispanos en Estados Uni-dos.Haría falta otra sesión del Capítu-lo, no sólo para tratar temas que no se han podido abordar adecua-damente por falta de tiempo, tales como los jóvenes y las vocaciones, sino también para hacernos cargo plenamente de las numerosas im-plicaciones de las decisiones que se han tomado. Será durante el ve-rano de 2012.

John Franck

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América Latina

Brasil : Escribir una página nuevaLos días 30 y 31 de mayo y 1 de ju-nio 2011 se reunió en Espirito Santo de Pinhal (Estado de São Paulo) la Asamblea Provincial de Brasil, para tratar de la aplicación del Capítulo General de 2011. Inauguró la Asam-blea el Provincial, Padre Luiz Car-los, quien invitó a los Religiosos presentes a buscar juntos caminos para la aplicación de las decisiones y orientaciones del Capítulo Gene-ral.Reflexionando sobre las orienta-ciones fundamentales, la Asamblea se mostró satisfecha con la profun-dización de las tres orientaciones fundamentales de 2005: hombres de comunión, que proponen la fe, soli-darios con los pobres. La Provincia cree que estas orientaciones fun-damentales han iluminado nuestro apostolado y nuestra vida religiosa.Concretamente, a propósito de los temas que conciernen directamente a la Provincia de Brasil, la Asamblea se manifiesta abierta a una posible colaboración con otras Provincias, para un trabajo común en regiones lusófonas. Esto supone ante todo la elaboración de un proyecto claro y preciso, en el que las responsabili-dades estén determinadas y donde cada uno asuma un rol específico plausible, con evaluación periódica.La invitación a un acercamiento más grande con América Latina fue reci-bida por los Religiosos con apertura. Este acercamiento fue más fuerte en otras décadas y se ha debilitado en los últimos años. Sin embargo, los Religiosos recordaron que sigue ha-biendo un sentimiento común entre los países latinos en los que la Asun-ción está presente.El envío de nuestros novicios a Chi-le, la participación en la misión de Riobamba, a pesar de las dificul-

tades,... son una prueba de nuestra búsqueda de la integración. Desde este punto de vista, este acercamien-to con la Asunción latinoamericana es una riqueza para los Religiosos de Brasil y podrán darse otros pasos en esta dirección. En cuanto a un even-tual proyecto de unificación provin-cial, se percibe que no hay consenso entre los Religiosos de América La-tina; Brasil no es una excepción.Un proyecto de esta naturaleza sólo podría pensarse a partir de un con-senso, cosa que hoy no se da. En este sentido, se debe evitar la creación y la imposición de estructuras que no tengan en cuenta las particularidades de cada región, para que no se acabe destruyendo lo que muchos Religio-sos han logrado construir a lo largo de muchos años: una Asunción con rostro brasileño.La Asamblea manifestó su estima por las decisiones del Capítulo Ge-neral relativas a la posibilidad de crear asociaciones de fieles en el interior de cada Provincia. Los Re-ligiosos de Brasil creen que se trata de un paso muy importante para el reconocimiento oficial de la Alian-za. Sin embargo, la realidad de la Alianza Religiosos-Laicos en Brasil no nos permite todavía avances sig-nificativos en este sector. De todos

modos, el Capítulo Provincial es consciente de que hay que ahondar la relación con los laicos y acom-pañar a los 4 grupos que existen ya, para llegar a concretar una alianza madura y duradera.En lo que respecta a la autofinancia-ción, la Provincia reconoce que se dan grandes pasos en este sentido y se compromete a continuar la bús-queda de medios para llegar a una autofinanciación completa. La tarea no es sencilla, porque las necesida-des son grandes; pero con una polí-tica de transparencia, de austeridad, con el compromiso de todos, no es imposible que lleguemos a cubrir las necesidades de nuestra Provincia.La Provincia, tras duras pruebas, ha conocido estos años un nuevo rebrote de vocaciones, lo que ha provocado una gran alegría entre los Religiosos jóvenes y mayores. La centralización de nuestros estudios en Campinas, Estado de São Paulo, ha hecho posible un acompañamien-to más cercano y más especializado de los jóvenes en formación. Cree-mos que la Pastoral Vocacional y una Formación más sólida dos darán un nuevo impulso y permitirán a la joven y pequeña Provincia de Bra-sil escribir una página nueva en su historia.

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Áfric

a África en tiempo de cosechaEste Capítulo se ha realizado en el seno del Consejo de Provincia, para reducir costes. Tres jornadas intensas, del 1 al 3 de agosto de 2011, aprovechadas al máximo por los capitulares para examinar las propuestas aprobadas en el Capí-tulo General de 2011. Señalamos algunos puntos destacados sobre los que se ha centrado la reflexión. Hombres de fe, de comunión y solidarios con los pobres.Los miembros de este Capítulo de Aplicación no han tenido dificul-tad con las orientaciones funda-mentales, que se corresponden en gran parte con las orientaciones del Capítulo Provincial. Dos o tres puntos parecen, con todo, nuevos en relación con el Capítulo Provin-cial. A propósito de «Hombres de fe», el Capítulo ha decidido lan-zar una hoja semanal, «Oremus», de evangelización y de promoción de la fe. Se podría asociar a ella a pastores protestantes para comen-tarios bíblicos. Sobre «Hombres de Comunión», el Capítulo ha re-comendado la creación de un cen-tro cultural y ecuménico que sería un espacio de intercambios para las distintas culturas y confesiones religiosas sobre los retos de nues-tro tiempo y nuestra sociedad. En la misma línea, se ha acordado que al menos dos religiosos se formen en islamología y en teología pro-testante para ayudar a la Provincia en el diálogo interreligioso y en el ecumenismo.Organización comunitariaSiguiendo la estela de la organiza-ción comunitaria impulsada por el Capítulo General, el Capítulo ha decidido que a partir de septiembre de 2012 la Provincia se estructurará en tres Regiones: la Región Oeste

de la RD del Congo, la Región Este de la RD del Congo y la Región de África del Este. Esta reestructura-ción responde sobre todo a la nece-sidad de un acompañamiento y de una animación más cercanos y al interés por una participación más activa de los religiosos en la vida del conjunto del cuerpo a partir de entidades más o menos pequeñas. Los estatutos correspondientes se presentarán al CGP en diciembre de 2011. Por último, para intensifi-car la colaboración con la Vicepro-vincia de Madagascar, el Capítulo ha señalado algunos ámbitos posi-bles de colaboración y ha elabora-do unas propuestas que el Provin-cial con su Consejo someterá a la consideración de la Viceprovincia

de Madagascar.Vida económicaUna vez más, la vida económica de la Provincia ha acaparado bue-na parte de las discusiones. El Ca-pítulo hace suyas las orientaciones muy prácticas del Capítulo Gene-ral, algunas de las cuales ya había adoptado el Capítulo Provincial. Se insiste ahora especialmente en: - El nombramiento de los respon-sables asuncionistas para nuestras obras de autofinanciación y su se-guimiento.- La creación de una cuenta para cada obra productiva en el Econo-mato provincial.- La entrega a cada religioso, a par-tir del 1 de septiembre de 2011, de las fichas mensuales de cuentas,

En Kinshasa, el 18 de julio de 2011, en una celebración presidida por el P. Emmanuel Kahindo Kihugho, cinco hermanos pronunciaron los votos perpetuos.

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África¡Cinco años de presencia asuncionista en Togo!

El domingo 28 de agosto de 2011, en la solemnidad de San Agustín, los Asuncio-nistas han celebrado el 5º aniversario de su llegada a Sokodé (Togo). En tal ocasión, 6 jóvenes togoleses han pronunciado su primer compromiso en la familia religiosa de los Agustinos de la Asunción. La celebración, presidida por el Padre Michel CARRIERE, Asistente del Padre Benoît GSCHWIND, Provincial de los Asuncionistas de Francia, tuvo lugar en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción atendida por los Asuncionistas en la ciudad de Sokodé. A los cinco años de su instalación en este país, los religiosos comprometidos en esta misión son conscientes de la in-mensidad de la tarea a desarrollar. Mo-destamente han asumido su parte de trabajo aceptando la responsabilidad de una parroquia, comprometiéndose en la animación de la juventud, suscitando una pastoral vocacional, colaborando en los medios de comunicación social diocesanos y nacionales, implicándose en campos muy variados: entre otros, el mundo carcelario, el acompañamiento de parejas, los servicios a las congrega-ciones femeninas, la publicación de fo-lletos que responden a las necesidades de los jóvenes, de los matrimonios y de las comunidades de base, etc.Hoy la fundación cuenta con dos comu-nidades en Sokodé (Togo): la comunidad de Komah y la del noviciado, que en los próximos meses se instalará en una nue-va casa en construcción. Y algunos reli-giosos, como es el caso del Padre Jean-Paul Sagadou, tienen ya casi los dos pies en Ouagadougou (Burkina Faso), donde en los próximos días se abrirá una nueva comunidad asuncionista. Tenemos proyectos y sueños...: la cons-trucción de una iglesia, la puesta en marcha de un boletín para la diócesis, la creación de una red de jóvenes para la integración africana en una dinámica interreligiosa. Sabemos que vuestras oraciones nos acompañan. ¡Gracias a todos!

Jean-Paul Sagadou

indicando ingresos y gastos. - Mucha animación para la pues-ta en común y la transparencia económica. - La organización de encuentros regulares de superiores, párrocos y ecónomos para cada Región, tres veces al año, sobre la vida económica. - La explotación racional y renta-ble de nuestros terrenos. - La entrega a la Provincia de to-dos los beneficios de sus obras de autofinanciación.- La búsqueda de bienhechores y de fondos locales.Obra movilizadoraSe mantiene el ISEAB (Instituto Superior Emmanuel d’Alzon de

Butembo) como una obra movi-lizadora para toda la Provincia y para toda la Congregación si el CGP lo aprueba. Por otra parte, el Capítulo también ha dado vía li-bre a la Provincia para participar sobre todo con recursos humanos en las obras movilizadoras de la Congregación.Nuevos asuntosDos temas nuevos, que no ha-bían sido tratados en el Capítulo Provincial, han sido objeto de la atención del presente Capítulo: la creación da una comisión de for-mación permanente y la promo-ción del Voluntariado en el seno de la Provincia.

Emmanuel Kihugho

El 28 de agosto en Sokodé, 6 jóvenes togoleses hacen su primera profesión en la Asunción.

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El Capítulo General de las Oblatas El punto de vista de un testigo privilegiado

Mi prolongada presencia en Tierra Santa me ha permitido a menudo acompañar a religiosas, especial-mente como delegado eclesiástico del Nuncio en la asamblea de las religiosas de Tierra Santa. Pero me faltaba la experiencia de ser testi-go discreto, rara vez actor, de esta aventura espiritual que es un Capí-tulo General a lo largo de 24 días. He vivido la experiencia de una asamblea marcada por la interna-cionalidad y la juventud. Le Vigan fue la cuna a partir de la cual las hijas del Padre d’Alzon y de Ma-ría Correnson se dispersaron por el mundo. En la vieja Europa do-minan las hermanas mayores, con una minoría de jóvenes. En África, América y Asia sucede lo contrario. Así cohabitan, en una fraternidad ejemplar, hermanas de Provincias que envejecen como la de Francia y Bélgica (media de edad 70 años) o los Países Bajos (80 años de me-dia) y las jóvenes procedentes de Provincias como Congo (media de edad 38 años), Asia y América. También me ha llamado la aten-ción la calidad de la preparación de este Capítulo. Al cabo de 6 años de funcionamiento, las delegadas y miembros de derecho daban cuen-

tas de su actividad: se suceden los informes que a veces podrían pa-recer monótonos, pero que permiten adivinar una congregación au-daz que se aventura en tierras nuevas con una gran sencillez y audacia. Pensemos en la Provin-cia de Congo, que ha

podido enviar en misión a más de 80 religiosas por todo el mundo. La Europa que envejece conserva la juventud del corazón, no dudan-do en financiar los proyectos de las Provincias jóvenes sin mas riqueza que su fe en la Providencia. Sobre-viven en zonas de guerra, como la RD del Congo y recientemente Costa de Marfil, ¡con ingresos dia-rios que logran ahorrar 7 euros al mes para financiar sus viajes! Todo Capítulo es un momento de refundación. Éste no ha sido una excepción. Un equipo dinámico

ha hecho sitio a hermanas jóvenes, procedentes de Rumanía, de Áfri-ca, de Italia y de Francia. Antes de venir, me peguntaba sobre mi papel en el Capítulo. He podido calibrar que las Oblatas tienen un gran di-namismo que a veces me ha dejado admirado y celoso... ¿Qué serán los próximos seis años? ¿Quién puede decirlo? Me parece que el Espíri-tu ha estado aquí, invisible, pero presente. He tenido la sensación de que las hermanas, en su pobreza, aceptan dejarse llevar por el Espí-ritu. Según la fórmula de San Jeró-nimo, acoger al Espíritu es “abrir las velas al Espíritu Santo, sin sa-ber dónde vamos a arribar».

Alain Marchadour

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«¡Hermanas y hermanos bien situados para tejer lazos de unión!»

Durante el 15º Capítulo General celebrado en Froyennes (Bélgica) del 27 de junio al 22 de julio de 2011, las Oblatas de la Asunción han elegido a la 8ª Superior General para suceder a Sor Claire RABITZ, que ha estado al frente de la Congregación de 1993 a 2011. Es la primera vez, desde el comienzo de la Congregación, que una Superiora General no es francesa. Sor Felicia GHIOR-GIES, rumana, tiene 42 años. Comenzó su vida religiosa en la clandestinidad bajo el régimen de Ceausescu; hizo después parte de su formación en Francia y en Roma en Regina Mundi. En Rumanía, ha sido maestra de novicias y Supe-riora Provincial. Ha sido vicepresidenta y luego presidenta de la Conferencia de Superioras Mayores de Rumanía. En el ejercicio de su nueva responsabi-lidad le acompañarán Sor Mado KAHAMBU KAMBUMU, Asistenta General, Sor Monica ANTE, Consejera-Ecónoma General, Sor Christophe COTRAUD, Consejera General, Sor Gemma ROSSI, Consejera-Secretaria General.

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Inter-AsunciónOrantes de la AsunciónHijas de Madre Isabel y del P. Picard

El 14º Capítulo Gene-ral de las Orantes de la Asunción, celebrado del 4 al 27 de julio de 2011 en el monasterio de las Anunciadas en St. Doul-chard cerca de Bourges (en el centro de Francia), ha elegido a Sor Anne HUYGHEBAERT Su-periora General para un mandato de seis años, sucediendo a Sor Yolan-de de CHAMPAGNY.Nació el 15 de enero de 1954 en Amberes (Bél-gica) en el seno de una familia numerosa. Obtuvo un Cer-tificado de Asistente Técnico de in-geniero. Trabajó 8 años como asis-tente de arquitecto en una empre-sa de construcción y otros 8 años en un servicio de alfabetización y primer aprendizaje de francés en una asociación de acogida de refugiados y extranjeros. El des-cubrimiento vital de Cristo vivido en un grupo de oración en 1975 la llevó a comprometerse a vivir en familia de vida fraterna en el mar-co de la comunidad agustiniana y asuncionista Maranatha en 1977. Hacia 1980, descubre a las Oran-tes y a Madre Isabel su fundadora. Es el comienzo de una trayectoria en la que terminó resolviéndole a responder a la llamada. Tras un tiempo de postulantado, ingresa en el noviciado en 1983 y hace profe-sión perpetua en 1987 en Bruselas. En 1993-2005, es Consejera Ge-neral, sin dejar de ser superiora

de comunidad en Bruselas, y lue-go de una fraternidad de acogida de jóvenes abierta en 1994 en la misma ciudad. La Congregación le pide que deje su trabajo profe-sional para impulsar los trabajos sobre los textos de los fundadores. Participó activamente en la preparación del Centenario de la muer-te del Padre Picard, así como en el Coloquio de historia de la fa-milia de la Asunción. Prepara la edición de textos fundadores. Sus aficiones son caminar por el campo, la lectu-ra y todo lo que favo-rece la interioridad, y también reír y dialogar entre amigos, y hasta la cartografía…

En su nuevo cargo le acompañarán las hermanas Edwige MWAHU-LUA SIHEYA, Asistenta General, Janine GINDREY, Ecónoma Ge-neral, Marie-Jeanne MASIKA TA-SIVIWE, Secretaria General.

Sor Anne Huyghebaert, nueva Superiora General con el P. Pierre Emmanuel Rospide

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¡La desubicación es total! Aquí estoy, en pleno centro de Saigón después de doce horas de avión. Tiempo de reencuentro con herma-nos formados en Francia, y también encuentro con nuevos hermanos. Aquí, en Vietnam, estoy en casa, en medio de mis hermanos asuncionis-tas. Repartiré el tiempo entre nues-tras tres comunidades, el encuentro con hermanos y postulantes, y los primeros votos de los novicios. En cuanto termina el almuerzo, me viene el padre Bosco para charlar fraternalmente. Debemos mucho a este padre franciscano en el naci-miento de la Asunción en Vietnam. Su preocupación por los pobres en evidente. Para él, la vida religiosa tiene que estar cerca de los peque-ños y de los pobres. Al día siguiente, es el Cardenal de Saigón quien me recuerda la necesaria atención a los pequeños y los pobres, una convic-ción que me confía ofreciéndome un rosario e invitándome a rezarlo de ora manera: cada decena por un tipo de pobreza (humana, espiritual, material, cultural, y todas las demás pobrezas).Encuentro con los hermanos y los postulantes de la comunidad de Tran Van Ky. Rico momento de compar-tir fraterno. Hablamos el «francés internacional», y cuando esto no es posible, uno de los hermanos ayuda en la traducción. Uno de los postu-lantes me dice cómo «su vida era un barco sin atracadero antes de su en-cuentro con la Asunción».Dos horas me apartan de la ciu-dad para llevarme al campo en Ba Ria, a la comunidad del noviciado. Encuentro inédito de un «joven» Provincial con «viejos» novicios la antevíspera de su primera profe-sión. Como en Saigón, encuentro

una comunidad que vive al ritmo de la oración. Meditación a primera hora del día, laudes, misa, sin ol-vidar aquí en Ba Ria el tiempo de servicio comunitario que precede al desayuno y permite no sólo dar de comer a gallinas perros, peces y tor-tugas, sino también pescar los peces que comeremos al mediodía. Llega el día de los primeros votos. Las carpas y las mesas están instaladas. Amigos, religiosos y religiosos de la Asunción vienen a Ba Ria. Bernard Holzer, delegado del Padre General para Asia, ha venido para la ocasión desde Filipinas. Aprovecharemos su presencia para tener un encuentro de religiosos y postulantes para evocar la Asunción en Asia, y en particular los proyectos posibles entre Filipi-nas y Vietnam. De las visitas entre dos países vecinos a los proyectos comunes sólo queda dar el paso. Pero la carretera nos reclama y he-mos de partir hacia Saigón. Separa-ción sólo por unas horas, ya que al día siguiente vuelve la fiesta con los mismos con la bendición de la guar-dería y la casa de las Hermanitas de la Asunción. El padre Pierre-Jean ha trabajado mucho con las Her-manitas para acompañarles en esta

fundación y en la construcción de su casa. Vamos de fiesta en fiesta, y no ha acabado aún. La próxima etapa es la renovación de los votos de los hermanos. Tai, Duong, Duc y Nam renuevan los votos por segunda vez. Truyen empieza el tercer año de vo-tos temporales. La ocasión lo mere-ce y me aventuro con unas palabras en vietnamita: «¡Que Dios complete en ti lo que ha comenzado!»Estos 8 días en Vietnam me han brin-dado la oportunidad de descubrir y conocer esta joven fundación y otra cultura. El orfanato y los hogares de estudiantes hablan del dinamis-mo de los fundadores. Quedan aún muchas opciones que hacer para el futuro. Regreso a París trayendo en mente algunas fragilidades de esta fundación que hay que consolidar, preguntas para mañana, en especial sobre el acompañamiento y la for-mación de los religiosos jóvenes, y también acerca de la realimentación y la formación permanente de los fundadores. La aventura de la Asun-ción en Asia, iniciada hace más de 20 años en Corea, continúa. El Espí-ritu trabaja: también de esto he sido testigo en Vietnam.

Benoît Gschwind

Cuaderno de viaje de un joven Provincial

Asia

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Misión de Oriente

En mi breve recorrido en la Asun-ción, Grecia es el segundo país de «La Misión de Oriente» que voy a conocer. En efecto, mi llegada a la Asunción se produjo por Ruma-nía. Dos años pasados en Margi-neni y algunas breves estancias en Blaj me han permitido descubrir la riqueza y la importancia de una Iglesia con dos pulmones: Oriente y Occidente.Ya en vida del P. d’Alzon, nues-tra Congregación naciente soñaba con trabajar en las tierras helenas junto a los hermanos ortodoxos. ¿Qué hay de ello hoy? El país es presa de una crisis económica sin precedentes: el desempleo es galo-pante y el consumo baja. Los más afectados son las empresas peque-ñas. A primera vista, el sol brilla imperturbable: el turismo arroja buenas cifras de negocios; las cla-ses acomodadas de la población no piensan en las medidas de aus-teridad. En definitiva, los griegos son como la victoria de Samotra-cia: la diosa Niké decapitada, per-sonificación de la victoria, las alas desplegadas en la proa de un navío a la deriva.

La deriva es sin duda material; pero también es espiritual y no perdona ni a la Iglesia católica. Las Con-gregaciones con numerosos esta-blecimientos educativos a su cargo disminuyen y cierran sus puertas. Las relaciones con los ortodoxos siguen siendo complejas y es difí-cil pensar en un trabajo en común. Nuestra presencia en Grecia se ha reducido a un solo religioso. Sin embargo, el pasado asuncionista aquí es rico. La comunidad quie-re trabajar, pero le falta fuerza. Es lo que lamentan los feligreses de Santa Teresa, muy apegados a los asuncionistas. La benevolencia y la atención con que es acogido cualquier religioso a su paso por Atenas es buena prueba de que nuestra presencia alegra a la gente. Esto debiera ser un estímulo para repensar nuestro trabajo y nuestro apostolado. La vida parroquial es bastante ab-sorbente. Dos grandes comunida-des llenan de alegría y colorido los domingos: una comunidad de filipinos, bien instalada en el país; y otra comunidad de africanos, re-veladora de la marea migratoria

hacia el Sur de Europa. Me ha sor-prendido ver a cantidad de gente de África, la mayoría sin papeles. El P. Alexandros Psaltis sigue ahí al servicio de todos: transportando a los enfermos, recogiendo ropa para los más necesitados, sustitu-yendo a los párrocos de las parro-quias vecinas cuando se van de va-caciones, etc.; en suma, el trabajo no falta en esta comunidad. “Aquí se viven de verdad los tres ejes de la Congregación: «lo doctrinal, lo social y lo ecuménico»”- acostum-bra a decir con una amplia sonrisa el P. Psaltis. ¿Es inútil recordar aquí que el pri-mer obispo asuncionista fue Mons. Louis Petit, arzobispo latino de Atenas en 1912, pronto hará cien años? Si la Asunción se ha visto honrada catorce veces por la Igle-sia con el báculo y la mitra, tres ve-ces lo fue en Grecia. Quiera el cie-lo que la Asunción escriba todavía páginas hermosas de su historia en Grecia: «Roguemos al dueño de la mies que envíe obreros a su mies» (Mt. 9,38).

Joseph Oyakawa Araoz

La Asunción en tierra helena

Cuando todos los ojos se vuelven hacia Grecia, de donde vendrían todos los peli-gros de una bancarrota económica, aquí estoy dispuesto a descubrir esta parte de Oriente en la que el Padre d’Alzon dio los primeros pasos. Era el 18 de febrero de 1863. El P. d’Alzon pisaba la nieve en el Partenón de Atenas.

Grecia donde empieza la aventura del Padre d’Alzon

AANoticias n. 2

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Rom

a Los 25 años de vida religiosadel P. Emmanuel Kahindo ¿Qué fue de nuestros

amigos...?

Clausurado el Capítulo General, en la casa de Roma llegó para nuestros cua-tro hermanos de la curia el tiempo de las maletas y de los embalajes, una trashumancia que forma parte de la vida religiosa, incluso de nuestros her-manos situados más arriba. El primero en pedir permiso para irse fue el Padre Richard. Nuestro anterior Superior General ha regresado a Esta-dos Unidos y se le ha confiado el pues-to que deja vacante el P. John nombra-do Asistente General.El P. Jean-Daniel, después de seis años en Roma al mando del economato ge-neral, realiza su «Alya» particular. Pero sabemos que Jerusalén le esperaba desde hacia tiempo. Mas de 70 veces ha guiado a peregrinos a Tierra San-ta. «¡Que se seque mi mano derecha! ¡Que mi lengua se me pegue al paladar si no me acuerdo de ti, ...si no pongo a Jerusalén en la cumbre de mi alegría! » (Sal 137, 6). Feliz estancia en el Canto del Gallo.El P. Lucas ha vuelto a su tierra del Nor-te, acercándose a su anciano padre y a sus raíces ancestrales, pero teniendo buen cuidado de llevarse en su male-ta el sol romano que tanto le gustaba. Porque ya sabéis: «los del Norte tienen en su corazón el sol que no tienen fue-ra». El P. André ¿de verdad se ha ido de Roma? Sigue estando con nosotros gracias a su blog, aunque éste, según dicen, se alimenta ahora desde Bruse-las y no desde Roma. Con todo, en la casa de Roma se percibe una nota de nostalgia cuando escucho, pensando en usted, a Jean-Jacques Goldman...Sin drama, sin lágrimas,pobres e irrisorias armas,porque hay doloresque sólo lloran hacia dentro,porque tu casa, hoy, es el horizonte.En tu exilio, intenta aprender a volverpero no demasiado tarde. En tu historia, retén en la memorianuestro adiós, ya que te vas.

B.L.L.

Un domingo no como los demás: un vicario general de plataCon el repique de las campanas de las iglesias de alrede-dor, esta mañana del domingo 18 de sep-tiembre se mezclan los sones del tambor en la capilla de Due Pini. Acompañado por el Superior General y por el nuevo nº 2 del Pontificio Consejo para la Salud, Mons. Jean-Marie Mupendawatu, el Padre Emmanuel Kahindo Kihugho celebra sus bo-das de plata de vida religiosa.En estos tiempos de crisis económicas, cuando por todas partes se habla de autofinanciación, de recesiones y hasta de restricciones pre-supuestarias, no es inútil ver nuestra vida religiosa como ‘plata’. Es cierto que el Padre Emmanuel había celebrado ya con antelación su jubileo de vida religiosa con sus condiscípulos durante el verano que ha pasado en África; sus connovicios Padre Vincent Kambere, ac-tual Provincial de África, Padre Protais Kabila, Regional de África del Este, etc. Pero este domingo brindó la oportunidad de vivir una hermosa ceremonia en presencia de numerosas religiosas de África destinadas en Roma.Era obligado que la Curia Generalicia rindiera homenaje a su Vicario General, también Superior de la comunidad local. Concluida la cere-monia, antes de congregarnos en torno a una mesa bien guarnecida, se entregó al Padre Emmanuel el manuscrito de una bendición apostóli-ca de Benoît XVI para él.

150º romano...El jueves 7 de noviembre de 1861, tres jóvenes religiosos asuncio-nistas llegan a Roma para formar aquí la primera comunidad: los dos hermanos Bailly y Augustin Gallois. Encuentran albergue en los Resurreccionistas polacos en el desván del convento contiguo a la iglesia de San Claudio y San Andrés de los Burguiñones situa-da en la barriada Trevi junto a la

plaza San Claudio. Esta iglesia dedicada a San Claudio y San Andrés, por un acuerdo bilateral entre Francia y la Santa Sede for-ma parte de los ‘Piadosos Esta-blecimientos de Francia en Roma y Loreto’, por lo que está bajo la tutela de la embajada de Francia ante la Santa Sede y está atendida hoy por los Padres Sacramenti-nos.

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PublicacionesA modo de una biografía, Yves Pitette describe la agitada historia del diario La Croix desde sus modestos orígenes en pleno período anticlerical hasta el gran diario que es hoy.

Casi ciento treinta años después de su fundación en 1883, La Croix sigue ahí, aunque muchos otros diarios han des-aparecido en los remolinos del siglo. Lanzado por la muy joven congrega-ción religiosa de los asuncionistas en un momento en que el poder republi-cado dio un giro laico y anticlerical, el diario sobrevivirá a numerosas crisis, a excesos imperdonables cuando el ‘affaire Dreyfus’, a sanciones roma-nas, a la amenaza de una prohibición en la Liberación, e incluso a la asfixia a causa de la huelga postal en 1974. Sin traicionar nunca su línea de con-ducta original, un diario «católico, únicamente católico», La Croix ha sa-bido efectivamente adaptarse a las evoluciones de la sociedad y atraer a grandes plumas del periodismo: Jean Guitton, Alfred Grosser, Emile Poulat, Jean Boissonnat, Noël Copin, Jacques Duquesne o Bruno Frappat. Al modo de una biografía, Yves Pitette describe la agitada historia de este diario. Una historia que es también la historia de los católicos franceses, tanto en sus entusiasmos como en sus contradic-ciones.

Yves Pitette ha trabajado más de treinta años en La Croix. Periodista de política francesa, luego de política in-ternacional, fue redactor jefe y envia-do especial permanente en Roma ante la Santa Sede.

El último San Agustínde Marcel Neusch

Variaciones sobre lo esencialDesde 1989, la revista semestral «Itinéraires Augustiniens» propone a sus lectores estudios temáticos sobre San Agustín. Su director, el Padre Marcel NEUSCH recopila en esta obra gran número de artícu-los, que en su mayoría ya aparecieron en esta revista, siguiendo un plan en dos partes, según una bipolaridad inspirada en la fórmula de San Agustín: «Noverim me, noverim te» «Conocerme, conocerte».

En la primera parte titulada «El insaciable de-seo de Dios», la reflexión de Marcel Neusch sigue a Agustín desde su conversión personal hasta su compromiso eclesial, ofreciéndonos una relectura de las Confesiones del doctor de la caridad, de su itinerario espiritual, de su relación con Cristo, de su comprensión de la Eucaristía..., en suma, las claves de una con-templación de lo que Dios ha hecho en él. (El lector podrá prolongar su reflexión leyendo el n° 46 de julio de 2011, última entrega de la re-vista «Itinéraires Augustiniens» precisamente sobre la celebración eucarística, con contribu-ciones de Nicolas Potteau, Jean-Paul Périer-

Muzet, Sébastien Antoni y Petar Ljubas.) La segunda parte, titulada «El hombre probado», agrupa nueve ca-pítulos que versan sobre la antropología agustiniana, el pecado ori-ginal, el bautismo de infantes, la unidad de la Iglesia, el desafío de la guerra, las tres dimensiones de la hospitalidad, el sentido del mila-gro, la Virgen María, su meditación de las Escrituras, especialmente en una reflexión sobre el temor que, dice, «prepara el sitio a la cari-dad». Para una reflexión agustiniana no se puede soñar más hermosa conclusión que el gran Hallel pascual, que alcanza a Agustín en su bautismo y hasta en el anticipo que gusta de la «ciudad de Dios» donde resuena sin fin el canto de la alegría pascual.«Dame la fuerza de buscarte, tú que te dejas encontrar y que me has dado la esperanza de poder encontrarte cada vez más». Tal es la ten-sión que resume la trayectoria descrita por la búsqueda espiritual de Agustín. Esplendor y miseria del hombre, el subtítulo de esta obra, nos muestra por sí solo cómo se conjugan en su condición mortal e inscrita en toda la obra de Dios. Incansablemente el autor nos invita a ponernos a la escuela del Maestro Interior para iluminar nuestra peregrinación terrena. Y éste es también el fin que persigue ofrecién-donos estas variaciones sobre lo esencial.

Bernard Le Léannec

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Fran

cia De un Benoît a otro

Segunda sesión del Capítulo de la Provincia de Francia, del 10 al 16 de julio, bajo la dirección del P. Be-noît Gschwind, nuevo provincial.

El Superior General había enviado un mensaje al Capítulo, en el que manifestaba su cercanía de pensa-miento, de corazón, en la oración. Invitaba a la Provincia de Francia a ver «grande y lejos». La Provincia, decía, puede dejarse movilizar por los objetivos del Capítulo General: tiene capacidad para ponerlos en práctica y encontrar en ellos un re-novado dinamismo. Los grandes rasgos de este Capítulo consisten primero en la actualiza-ción de la trilogía que identifica a los Asuncionistas como hombres de fe, de comunión, solidarios con los pobres, con una fuerte incita-ción a dar un paso más en su puesta en práctica. No se olvidan los otros apartados importantes del Capítu-lo General: una adaptación de las estructuras, con un Consejo Gene-ral Plenario, la constitución de una Provincia de Europa y un acerca-miento entre las demás Provincias; la Alianza religiosos-laicos con la

decisión de elaborar un Camino de Vida común, el avance hacia el re-conocimiento de una asociación de fieles, la búsqueda de misiones co-munes, etc.

En cuanto a la Provincia de Eu-ropa, no se trata de anexionar tres países a la Provincia de Francia, sino de vivir otra realidad común. La orientación de la misión y de las obras va a cambiar. La Pro-vincia de Francia tendrá que com-prender y apoyar los proyectos de las actuales Provincias de España y de Europa del Norte. Cada una tiene su historia europea y ecle-sial, una cultura, unas tradicio-nes... Hay que ver esta entidad nueva de la Provincia de Europa como una oportunidad que hay que aprovechar y no como obliga-

ción forzada. Esta Provincia será efectiva el 30 de septiembre de 2014. La comisión interprovincial preparatoria, com-puesta por los tres Provinciales y un religioso por Provincia, se reunirá al menos cuatro veces al año; otra co-misión elaborará los Estatutos que se someterán al Capítulo constitu-yente... En 2014, la Provincia de Francia ya no existirá. El Consejo de Provincia que el Capítulo ha de elegir tendrá al mismo tiempo una existencia re-ducida, tres años, y una considerable carga de trabajo para realizar el paso a la Provincia de Europa. Los miem-bros han de ser a la vez representati-vos de las realidades de la Provincia, eficaces, asiduos y disponibles. El Consejo que termina mandato tenía 8 miembros de derecho (el Provincial, cinco Asistentes, el For-mador, el Regional de Inglaterra) y nueve miembros electos. El Pro-vincial desea que en el tiempo que

nos separa de la nueva Provincia de Europa no se modifique esta com-posición, aunque el Regional de In-glaterra no se opone a la supresión de la Región. El Provincial no se opone a que un laico participe en él. El Consejo tiene plena libertad para incorporar a un religioso u otro en razón de sus competencias o de su misión, o para llamar a otros para participar en grupos de trabajo. El Consejo Provincial comprende el Provincial y cuatro Asistentes. El Formador será invitado permanente sin ser Asistente. Los miembros del Consejo Provincial son: PP. Benoît Gschwind (Provincial), Vincent Ca-banac (Ecónomo), Iulian Prajescu, Sylvain Gasser, Michel Carrière (Consejeros) y Jean-François Petit (Formador).En cuanto al economato provincial, de los debates emergen algunos pun-tos: no podemos comernos hoy el capital para hacer frente a las nece-sidades del momento, sería en per-juicio del porvenir; es necesario que los religiosos entiendan las cuestio-nes económicas; cada vez más, las comunidades necesitan una ayuda de la Provincia para hacer frente a sus necesidades; estamos llamados a ser más exigentes en materia de pobreza. Alianza laicos-religiosos Entre las recomendaciones relati-vas a la Alianza laicos-religiosos, señalemos la propuesta de creación de una asociación canónica de fie-les que sería también, en el caso de Francia, una asociación conforme a la ley de 1901. Esta propuesta suscitó muchas intervenciones y preguntas. Con todo, el Capítulo General pre-vió la institución de ua asociación de fieles para toda la Congregación, con el aval del Vaticano.

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FranciaPara los días 8 y 9 de septiem-bre de 2011, el Instituto de Es-tudios Agustinianos organizó un coloquio internacional como homenaje al Padre Goulven Madec (1930-2008) que fue uno de sus directores. La apor-tación de sus investigaciones es hoy unánimemente reconocida por la comunidad científica. No es, pues, de extrañar que se obtuviera rápidamente el apo-yo del Centro Nacional de In-vestigaciones Científicas, de la Universidad París-Sorbona, de la Escuela Práctica de Altos Es-tudios, del Augustinian Institute de la Universida de Villanova (EE UU), del Zentrum für Au-gustinus-Forchung (Würzbur-go, Alemania), del Augustinian Historical Institute (Heverlee, Bélgica), del Institutum Patris-ticum Augustinianum (Roma)... resumiendo, estaban todos los «tenores» de la investiga-ción agustiniana. El coloquio comprendía cuatro secciones: «Goulven Madec y la investiga-ción agustiniana», «Agustín y la filosofía», « Agustín y el servi-cio de la palabra», «transmisión y recepción de Agustín». Dieciocho comunicaciones mostraron el estado actual de la investigación sobre Agustín, pero también la importancia de los trabajos de Goulven Madec. La originalidad de éstos reside en no haber disociado nunca en Agustín al filósofo y al predi-cador. Sus propias obras y sus artículos lo prueban. Muchos investigadores dieron también

un emocionado testimonio de la preciosa camaradería vivida con Goulven, cuya amistad no sólo era intelectual. El espléndido marco del Palais Abbatial en Saint Germain des Prés y la magistral organiza-ción del Coloquio, dirigido por Isabelle Bochet, titular de la cá-tedra de filosofía patrística fun-dada por los Asuncionistas en el Instituto Católico de París, con-tribuyeron también grandemen-te al éxito de este Coloquio. En la concurrencia –unas cien per-sonas– se podía ver a amigos de Goulven y hermanos asuncio-nistas, especialmente algunos que habían convivido con él. Este Coloquio abierto con las palabras de acogida del Supe-rior General, incluía también una celebración eucarística presidida por el Provincial de Francia. Habló del aprecio y la gratitud de los investigadores por la obra científica empren-dida por los asuncionistas en el IEA. Varios intervinientes re-cordaron también el magistral trabajo de edición científica del Padre Folliet, otro director del IEA fallecido recientemente, que mantenía correspondencia con el papa Benedicto XVI.

Jean François Petit

A sus 42 años, Willian Aquije-Matta es el pri-mer peruano asuncionista. El 11 de septiembre de 2011 recibió el sacramento del orden por la imposición de manos de Mons. Éric Aumônier, obispo de Versalles, que también ordenó diáco-nos a dos diocesanos. La iglesia Notre-Dame de Maurepas, de arquitectura moderna e inusual, estuvo llena.En el librito de ordenación, Willy cuenta su iti-nerario: «con seis años de edad era monaguillo en mi parroquia, puntual para abrir las puertas de la iglesia. A esa edad yo deseaba llegar a ser sacerdote. En Perú, Canadá, Kenia y ahora en Francia, Dios me ha permitido vivir hermosas experiencias y a veces duras pruebas antes de decir sí. Hoy estoy dispuesto, Dios mío. Estoy listo para hacer llegar tu palabra a las naciones y decir que tú estás entre nosotros. Estoy dis-puesto para compartir tu pan con el que tiene hambre. Y sobre todo estoy dispuesto a cele-brar la Eucaristía dando gracias por el don que tú nos ofreces a cada uno.»Al término de la celebración, el obispo expresó su satisfacción por la presencia de religiosos de nuestra Congregación en su diócesis, en la que los asuncionistas tienen a su cargo dos parro-quias: Saint-Lambert-des-bois y Conflans-Sain-te-Honorine. La comunidad de Conflans, de la que es miembro Willy y que tiene la particula-ridad de ubicarse sobre una embarcación («la péniche»), el barco-capilla ‘Je Sers’, mereció los elogios de Mons. Aumônier que reconocía la importancia del apostolado con los pobres que allí se acogen. Estas palabras fueron un caluro-so estímulo para Willy, que tendrá como misión continuar su servicio en el barco.Por la tarde-noche, la fiesta continuó con un buffet en la comunidad de Saint-Lambert. Her-manos asuncionistas, feligreses de Conflans, personas acogidas en el barco y amigos de aquí y allá: todos compartieron la alegría de Willy.

Milad Yakoub

Primer peruano Agustino de la Asunción

P. Goulven Madec diez años después

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Docu

men

to El camino de la comunión Mons. Joâo Braz de Aviz, nuevo prefecto de la Congregación de los Religiosos, estuvo con los miembros del Capítulo General de mayo de 2011. Publicamos aquí amplios extractos de su homilía:

Me impresiona mucho el fenómeno de la globalización. Comenzó en el ámbito económico, pero, ampliado por los medios de comunicación como Internet, etc., está configu-rando una forma de cultura común a todos. La Iglesia no escapa a este cambio global, que es un cambio cultural considerable, no exento de dificultades. Porque la cultura actual está muy marcada por el individualismo. Cada persona es su propia regla: ¡hago lo que me gusta y punto!... Pero este individualismo, lo sabe-mos, es mortífero; es destructor. Entonces, ¿que hacemos ante esta situación, nosotros que queremos seguir a Jesús, camino, verdad y vida? San Agustín nos indica un camino, que es el de la comunión. Él es una de esas grandes mentes que han pensado la comunión de una manera extraordinaria. Ha des-cubierto que Dios es a la vez el que ama, el que es amado, el Amor...Incluso hemos desarrollado una es-piritualidad en la que la relación a Dios –extremadamente importan-te, por supuesto– podía prescindir de la relación con el otro, nuestro prójimo. Como si acceder a Dios fuera obvio...A veces se ha oído decir, en la vida religiosa, que la mayor penitencia ¡es la propia vida común! Esto es considerar al otro como un obstá-culo, un problema. Hasta el autor de ese libro extraordinario que es La imitación de Cristo, retomó una frase de un autor romano pagano que decía: «Cada vez que he tra-tado con los hombres, he vuelto

menos hombre». ¡Debía ser un de-presivo!...Nosotros hemos de tomar otro ca-mino, aunque sea difícil. Quere-mos elegir la comunión, mirarnos como hermanos, y ayudarnos mu-tuamente. Quizás no esté de moda, pero sin hacer juicios contra nadie, ¡no hemos de considerarnos como representantes de una especie en vías de extinción! En este camino de la comunión, te-nemos que redescubrir ciertas co-sas. Por ejemplo, hemos de reno-var nuestra antropología y encon-trar otra luz. Hemos afirmado con fuerza la autonomía del individuo. Esto ha permitido reconocer todo su valor a la libertad individual, y está muy bien. Pero no basta. ¡So-mos imagen de Dios! ¿Y de qué Dios? El Padre, el Hijo y el Espíri-tu Santo. El Dios que San Juan, de manera tan sencilla, describe escri-biendo: «Dios es amor». Más allá de una relación con cada una de las Personas, está la relación con este Dios único, que es Amor. Hemos sido creados a imagen del Amor. Porque el amor tiene su mo-rada en Dios... ¿Y qué es, pues, el amor? ¡Otro misterio! A menudo se ha confundo el amor con la sensibilidad, los sentimien-tos, o la sexualidad... Y nosotros, cristianos, hemos tenido tendencia a acallar los sentimientos so pre-texto de mantenernos en al amor a Dios. Pero si comprendemos que el amor es Dios, preguntémonos qué ha hecho Dios para mostrar-nos que Él es amor. La respuesta se nos da en la Carta de San Pablo

a los Filipenses (Flp 2, 5-8). En-tonces, ¿qué es la gloria de Dios? Es el abajamiento. Para manifes-tarnos su amor y para acercarse a nosotros, Dios ha aceptado tomar nuestra naturaleza humana. En mi país, en Brasil, los indios de la Amazonía dicen que, para hablar a un niño, no hay que mantenerse de pie, hay que ponerse en cuclillas, para ponerse a su altura. ¡Es muy hermoso! Es lo que Dios ha hecho. Se ha abajado. En el Calvario, la divinidad de Dios está escondida. Sólo se ve al hombre, el hombre cargado con el pecado... Naza-reth es una lección de silencio, de ocultamiento, de no conocimiento. ¿Qué sabemos de este período de la vida de Jesús? ¡La cruz no es un lugar para Dios! ¡La cruz es un lu-gar para el crimen, para el pecado, para lo que muere! Por el contrario, ¡Dios es santidad y vida! Pero Dios va hasta el final de este camino de abajamiento, para estar con noso-tros. Para instalarse en una actitud de amor. Hasta el punto de que Je-sús da su vida por nosotros. Ahí se nos revela, se nos enseña todo. A esto se añade todavía otro miste-rio. Porque la Eucaristía es un paso más en este sentido del abajamien-to. Aquí Dios no se presente ni si-quiera como una persona, sino en la forma de una cosa... si me puedo expresar así. Se hace pan y vino. Ya no se ve ni su humanidad ni su divinidad. Hasta el punto de que sus discípulos no querían quedar-se con él porque le creían loco… Pero era una locura de amor.

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Documento

Así pues, tenemos que aprender a ser pequeños, y no sólo ante Dios… Porque ante Dios es bas-tante fácil reconocer que no so-mos gran cosa… Ahora, hemos de comprender que mi relación con mi prójimo pone de mani-fiesto la dimensión de mi amor a Dios. Porque «quien dice que ama a Dios, a quien no ve, y no ama a su hermano al que ve, es un men-tiroso», nos dice San Juan (1Jn 4, 20). Hemos de volver a la comunión y restaurarla, porque es una acti-tud que está «rota»... He estado durante dos meses en una casa importante del Vaticano, donde viven colaboradores próximos del Papa... Os digo esto sin criticar ni juzgar a nadie, sencillamente para decir cómo van las cosas... Pues bien, ¡no he sido presentado a nadie, nadie me ha preguntado mi nombre! No porque yo sea im-portante; pero son tan importan-tes las relaciones... Me sentí muy mal. Llegué a pensar que si la Iglesia es así, no la quiero... No es

una cuestión de suficiencia, o de sentimientos, o qué sé yo. Todos celebrábamos la Eucaristía cada mañana... y no nos cruzábamos una palabra... Hemos de cambiar nuestra con-cepción de la autoridad. Ya no cabe dominación, sino conquis-ta de amor. La obediencia no es una actitud de esclavo, sino la alegría de construir relaciones verdaderas, al servicio de la vida. Firmo casi cada día varios docu-mentos para certificar la salida de personas que abandonan la vida religiosa. Es interesante ver las motivaciones que se aducen. Casi nunca es la convicción de haber-se equivocado de vocación. No, las más de las veces dicen: «Ya no tengo verdaderas relaciones con los demás... Ya no estoy “en casa”...» Y cuando ya no se sien-te “en casa”, se vuelve a casa... Entonces, ¿cómo reconstruir esta relación con el hermano, la her-mana? Hay que encontrar nuevas vías. ¿Cómo hacer para que las personas que se cruzan vuelvan a

mirarse a los ojos, cosa que hoy no se hace? Creo que estamos en un momento en el que hay que asumir el riesgo de creer en nuestro hermano, profundamen-te. Adoramos la Palabra de Dios y queremos vivirla. Sin duda, no comprendemos bien la Eucaristía, pero sabemos de su importancia y su grandeza. Dios es Dios. ¿Y el hombre? ¿El hermano?¡Es Jesús! ¿Por qué no le amamos? ¿Por qué ya no sabemos escuchar? ¿Por que siempre queremos compararnos o incluso dominar? Hemos de re-cuperar esta presencia de Dios en el hermano. Cuando este amor se hace común, un ir y venir, relacio-nes que adquieren hondura, en-tonces adviene la presencia de Je-sús. Y esta presencia de Jesús en la comunidad es tan fuerte como en la Eucaristía y en la Palabra. Y cuando Jesús está presente, es más fácil guiar y dejarse guiar. No queremos un «superior», quere-mos alguien que sea referencia de unidad. Eso no se logra más que si nos amamos.

Assunzione@mclink.it

Nuestros hermanos difuntos

Traductores: Eugene Laplante, inglésJosé Antonio Echániz, españolKees Krijnsen, neerlandés

Maqueta y paginación: Loredana Giannetti

Compuesto el 30.09.11De este nº 02 de AA-Noticiasse han impreso 430 ejemplares :265 en francés50 en inglés60 en español55 en neerlandésy 280 envíos electrónicos.

El Padre Juan DONOSO falleció el 28 de junio a los 86 años. Sus exequias se celebraron en la Basílica de Lourdes (Santiago de Chile) el 29 de junio de 2011.

Hno. Raymond CAYLA falleció en Layrac (Francia), en la noche del 19 al 20 de julio de 2011. Miembro de la comunidad de Toulouse-Saint Exupère, estaba en Layrac para reponerse de una dura operación quirúrgica. Tenía 74 años.

P. Armand LOUIS, fallecido el 8 de septiembre de 2011, a los 92 años. La misa de exequias se celebró el lunes 12 de septiembre a las 15h00 en el Prieuré de Layrac.

P. Régis LOAEC, fallecido el 23 de septiembre de 2011, a los 97 años. La misa de exequias se celebró el miércoles 28 de septiembre a las 15h00 en el Prieuré de Layrac.

Responsable de redacción:

Bernard Le Léannec, Secretario General

EditorialVer grande y lejos 01

Agenda 02Ofi cial 03La Asunción en las JMJ

¡También estuvimos en Madrid! 04Europa del Norte

En camino hacia la Provincia de Europa 05El P. Guy Leroy, nuevo Provincial de ENE 05

América del Norte y FilipinasEcos del Capítulo Provincial 06

América LatinaBrasil: Escribir una página nueva 07

ÁfricaÁfrica en tiempo de cosecha 08Cinco años de presencia asuncionista en Togo 09

Inter-AsunciónEl Capítulo General de las Oblatas 10Orantes de la Asunción, Hijas de Madre Isabely del P. Picard 11

AsiaCuaderno de viaje de un joven Provincial 12

Misión de OrienteLa Asunción en tierra helena 13

RomaLos 25 años de vida religiosa del P. Emmanuel 14¿Que fue de nuestros amigos? 14150º romano

Publicaciones 15Francia

De un Benoît a otro 16Primer peruano Agustino de la Asunción 17P. Goulven Madec diez años después 17

DocumentoEl camino de la comunión 18

Nuestros hermanos difuntos 20

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