PortaestandarteArenisca roja.Es propiedad de don Hermenegildo Lagos.

Actualmente se localiza en la Casa de Cultura.

Los dioses del agua

Esta pieza me fue entregada el mes de enerode 2009. Fue encontrada en un terrenocercano al agua azufrada del “Pescado”. Es depiedra arenisca y caliza blanca, mide 24 cm dealto y 22 cm ancho por 19 cm de profundidad.

Antiguamente los campesinos acostumbraban colocar estas piezas en sus terrenos para solicitar agua a los tupas de los cerros. Se caracterizan por su forma ovalada, muy parecida a una gota de agua con rasgos antropomorfos.

Estas piezas se hallan

incrustadas en uno de los

alerones que encauzan el

agua en la Barranca del

Ticushi.

Se encuentran muy dañadas

debido a que algunos niños

y jóvenes las han apedreado.

Esta pieza se

encuentra

incrustada en la

pared de una casa

particular. Mide 15

cm de altura y 12

de ancho.

Está construida de

piedra arenisca

roja.

En todas las esculturas esnotable la forma de gotade agua y los rasgosantropomorfos.

En 1995 las dejé en resguardo de la Casa de Cultura para que sirvieran de pie de inicio de un Museo Comunitario.

Figuras antropomorfas y zoomorfas de barro.

Vasijas de barro

Estas piezas fueron adquiridas por compra algunas y otras por rescate.

La figura del vaso con mono fue rescatada de una tumba. La olla fragmentada fue encontrada en el camino a Malinaltepec. Cada pieza tiene su propia historia.

Esta pieza fue recuperada en el año de 1975 al pie del Cerro Ocotlán durante los trabajos para hacer la zanja de protección al camino a Trujapan.

ÁguilaVasija zoomorfa de barro.

Está elaborada de barro. Aún conserva rastros de pintura roja en la superficie del penacho del águila

Colección particular.

Vasija Trípode

Preciosa vasija trípode de barro naranja claro. Es parte de una colección particular.

Fragmentos de figurillas

Todas estas figuras pertenecen a una colección particular.

Piezas pétreasEstas piezas pertenecen a una colección particular

PENATES

Los penates son piezas antropomorfas talladas en diferentes tipos de piedra. Representaban dioses que protegían a cada persona. En algunos casos esta protección se extendía a toda la casa.

En la parte ante-

rior tienen una

perforación por la

que se pasaba un

hilo que servía

para colgarla del

cuello.

Originalmente existían 3

piezas en la Casa de Cultura.

Una la han desaparecido.

Cabeza descarnada. Piedra caliza.

Propiedad de Miguel Benítez Luna

La pieza de barro representa el torso de una mujer ataviada con un mantón o quechquemitl, un collar y pulseras. Al parecer se encuentra sentada sobre un taburete, de ser así, estaríamos frente a la imagen de un gobernante importante.

Esta pieza semeja una calavera. El escultor

aprovechó magistralmente las características

de la caliza para darle más realismo. Fue

encontrada en la cima del cerro Yucuzaa.

Actualmente se encuentra en resguardo de la

Casa de Cultura de Chazumba.

¿Armas o Herramientas?

Una idea generalmente aceptada es que estas piezas están relacionadas con la guerra, lo cual es bastante cuestionable dado que si bien las guerras eran una realidad, éstas no eran permanentes, ni mucho menos eran la razón de existir de las sociedades prehispánicas.

El uso que con más frecuencia se daba a estos artefactos era mas pacífico y utilitario. Las llamadas “puntas de flecha” se utilizaban en la cacería de animales para consumo humano, eran filosas herramientas para cortar pieles, carne, madera o cualquier otro material.Las llamadas “hachas” eran en realidad mazos para cortar y labrar piedras para hacer metates, molcajetes, metlapiles, esculturas rituales, lozas para pisos o piedras canteadas para construcción. Estas piezas se encuentran “resguardadas” en la Casa de Cultura.

Piedra 1 cara a.

Este petroglifo se encuentra en el frente de la Piedra I de Chazumba, la cual es un monolito de piedra volcánica gris casi cúbico que mide 68 cm de ancho, 74 cm de altura y 54 cm en la parte posterior.El primer signo muestra el numeral 7 o 12, según se interprete la barra horizontal como una sola o como una doble barra 5. Opina Christopher Mosser.El elemento principal es un gran cartucho cuadrado con esquinas redondeadas. Está rodeado por un amplio espacio plano limitado por volutas en forma de orejas. El elemento dentro del cartucho es una borrosa pero visible cruz parecida al Glifo E de Caso y reconocido como el símbolo de la turquesa o jade.

Debajo del límite del cartucho haya un elemento inusual que parece ser una cara humana horizontal, de perfil y con mejillas marcadas.

Esta interpretación puede ser un error, pero si no lo es, entonces este motivo puede ser un ejemplo del Glifo P de Caso, quizá un perfil con forma de Xipe. Existe la posibilidad de error , pero este lado podría leerse como “7 o 12 Turquesa Xipe”.

Piedra I cara b.Este glifo se encuentra en el lado derecho de la piedra Chazumba I. El cartucho es un rectángulo vertical con esquinas redondeadas. En su lado derecho, una voluta se desenrrolla en segmentos por el exterior y sobre la

corona del cartucho hasta formar un elemento triangular parecido a un pie en la esquina superior izquierda de la piedra. Otro elemento similar se encuentra en la esquina inferior izquierda y dos largas líneas o barras del lado izquierdo del cartucho y por ellas se entrelazan los dos elementos parecidos a pies.El glifo dentro del cartucho es extraño y diferente a cualquier motivo Ñuiñepreviamente visto.A primera vista parece ser una tosca figura humana o posiblemente un falo con un punto en el extremo.

Sin embargo, es más probable que sea la representación del símbolo de una flor. Quizá el espiral y el elemento parecido a un pie señalan un viaje o anotación, un movimiento o corrección de un día calendárico u otra cuenta.

Piedra II aEs de material volcánico gris, mide 69 cm de altura y 44 cm

de grosor en el lado derecho. El frente tiene una especie de

doble cartucho en el cartucho central, cuadrado, está

rodeado por una banda más ancha que también rodea por

debajo a una barra-5.

Bajo la barra-5, pero fuera del cartucho, están dos puntos.

Dentro del cartucho principal hay tres barras verticales con

significado desconocido. Arriba, sobre la abertura, hay otro

borde o banda que parece ser un yugo con lunas

crecientes como gorros en los extremos. Dentro de la

depresión cóncava del yugo hay un elemento semicircular.

A cada lado y

justo debajo de

los gorros de

luna creciente

hay 2

puntos, totalizan

do 4.Si son números o borlas de adorno es difícil de

determinar por la condición de esta piedra.

En conjunto, el glifo de yugo es, según algunos

investigadores, una representación temprana del

símbolo de año.

Con los elementos existentes hasta el momento, no es

posible interpretar este petroglifo.

Piedra II b

Este glifo está a la derecha de la piedra y está muy erosionado por lo que se dificulta dibujarlo o fotografiarlo. En él se distingue un cartucho cuadrado, liso, con esquinas redondeadas y una barra-5 debajo. En el centro de la barra-5 hay un elemento redondo que parece un punto numeral. Pero, como lo más común para la barra-5 y los puntos es que sean representados separadamente, es probable que sólo sea un elemento decorativo, igual que las líneas decorativas que usualmente atan un bulto. Desafortunadamente los elementos dentro del cartucho están sumamente erosionados y no se pueden leer.

Piedra III

Piedra volcánica gris. Mide 56 cm de ancho y 34 cm de altura. Sobre el lado izquierdo de la roca hay un pie humano a ras de la superficie y pulido hasta hacerlo parecer como la huella del mismo en la arena húmeda. Esta huella mide 26 cm desde el talón hasta la punta del dedo. El glifo K en Monte Albán es un pie.

El glifo del lado derecho de la piedra consiste de un

cartucho cuadrado con esquinas redondeadas que

está interrumpido en la parte superior por 3 puntos y

en la inferior por un arco cóncavo invertido.

Dentro del

cartucho hay un

pie humano

suspendido de un

arco barbado.

Pie = Saha.

Yucusaha.

Piaxtla = Saha ñuu

quu

Ixitlán = Ñuu Saha

Piedra IV a

Roca volcánica gris, mide 56cm de ancho, 54

cm de altura y 36 cm de espesor.

Al frente parece tener una barra-5

abierta, debajo de un tosco vaso de agua en

corte transversal con un elemento floral sobre

él. Este glifo es similar al de la Piedra III de

Tequixtepec, pero más sofisticado.

Los elementos a cada lado de la flor probablemente son volutas de agua fluyendo.

Este glifo podría leerse como “5 Flor, Vaso de Agua” o “5 Vaso de Agua ,1 Flor”. (Caso, Glifo C = Vaso de Agua)

Piedra IV b

Tiene un motivo inusual compuesto por una cruz inclinada con una larga voluta horizontal, barra y un arco en forma de A descansando sobre él. En base a la comparación con los glifos de los años del estilo Monte Albán temprano, se ha concluido que este puede ser una variante temprana o regional del glifo mixteco para los años. Comparten elementos la cruz, la turquesa y la barra horizontal con el signo año estilo Monte Albán II, y el trapecio con los de Monte Albán IIIb.

Debajo de este motivo hay 3 puntos sobre un doble cartucho. El cartucho exterior está abierto por arriba, donde se juntan los 3 puntos, lo mismo que la Piedra III de Chazumba.Dentro del cartucho central hay un elemento parecido a una cruz, idéntico al glifo E de Monte Albán, según Caso e identificado comorepresentante de la turquesa o de la lluvia.Del cartucho exterior cuelga una barra vertical o cola y a cada lado están 2 elementos que toscamente parecerían piernas quebradas.Tentativamente, este glifo se leería como “Año 3 Turquesa” o “Año 3 Lluvia”El cartucho interior contiene elementos presentes en al menos 4 glifos Ñuiñe.

Piedra V

Roca volcánica gris, mide 50 cm de ancho, 52 cm

de altura y 39 cm de espesor.

Desafortunadamente, la parte superior de esta

piedra esta rota. Solamente una cara tiene relieve

tallado, aunque las otras superficies son

cuadradas y llanas.

Una posible barra-5 está presente bajo un signo

que no ha podido ser interpretado, en parte porque

es único y también porque la parte superior

derecha está perdida. Posiblemente es un ornato o

una variante regional del glifo A de Monte Albán

semejante a un nudo, o más probablemente sea

una serpiente entrelazada.

Si la última interpretación es correcta, podemos

leer esta piedra como “5 Serpiente” , “5 Yo”

Piedra VIPiedra volcánica gris. No había sido previamente dada a conocer , ni siquiera en el catálogo de Christopher L. Mosser, estudiosos de los petroglifos mixtecos.Posee un cartucho cuadrangular y dentro de él una cruz, símbolo de la turquesa o de la lluvia, la cruz se encuentra dentro de un pequeño rectángulo, sobre ella se encuentra un glifo parecido a una barra-5.

Bajo el cartucho central se encuentra una barra-5 y tres puntos, lo que en conjunto dan el numeral 8.Hipotéticamente, esta piedra podría leerse como “Ocho Lluvia”