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Máster Universitario en Religiones y Sociedades

HORARIO DE CLASES El horario puede consultarse en la web


RD. 1393/2007, de 29 de octubre

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Ficha de Materia/Asignatura

Breve descripción Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos 1: Definiciones y problemas de la disciplina 2: El método: la óptica de análisis 3: Las fuentes para el estudio de las religiones 4: Modos de estudiar las religiones 1 5: Modos de estudiar las religiones 2 6: La definición de la religión como dominio científico. El enfoque antropológico de las religiones 7: El enfoque antropológico de las religiones 8: La Ciencia de la Religión y las teorías de finales del XIX 9: Los hechos religiosos son hechos sociales: Émile Durkheim y la línea empirista británica 10: Religión, estructuralismo y marxismo

Módulo: Teorías y métodos para el estudio de la religión Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100100 Total de créditos ECTS: 5

Segundas Lenguas de uso: Nº de horas de docencia teórica 37,5

Nº de horas de docencia práctica (nº horas)

Nº de horas de tutoría en la asignatura 37,5

% ECTS impartición en Aula Virtual 50 %

% de créditos ECTS en segundas lenguas 0%

Profesor/a responsable e-mail Despacho Francisco Díez de Velasco [email protected] 2-2-12



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11. La escuela idealista alemana: W. Dilthey, M. Weber y la sociología comparada de las religiones 12. La religión es emoción y experiencia: La escuela boasiana 13. El viraje simbólico y hermenéutico: Clifford Geertz. El pragmatismo norteamericano: William James 14: Religión, racionalidad y juegos del lenguaje 15: De la antropología empirista británica a Peter Winch: El debate sobre la racionalidad y la reacción positivista 16: La recuperación de la mirada romántica contra el iluminismo: Religión, antropología y postmodernidad 17: Secularización, mundo global y encrucijadas teóricas: La Sociología del conocimiento de P. Berger y T. Luckmann 18: Estructura, dinámica y disolución del campo religioso: Pierre Bourdieu, y la antropología reflexiva 19: Identidad, estigma y emergencia religiosa: Erving Goffman y el Interaccionismo Simbólico 20: Arte y Religión: cuestiones de estética y de hermenéutica de lo sagrado 21: Cuestiones generales sobre el simbolismo religioso: Arte y ritual en las religiones de tradición no escrita. La cuestión del culto a las imágenes en las grandes religiones.

22: Historia de las religiones y arte contemporáneo. La pervivencia de lo sagrado en las artes plásticas. Lo sagrado y lo profano: literatura, cine y poesía.

23: La biblia judía, la biblia cristiana. Los libros sagrados.

Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria M. Cantón y otros, “Gitanos pentecostales. Una mirada antropológica a la Iglesia Filadelfia en Andalucía”, Estudio de historia y sociedad, vol. 27, nº 105, 2006, pp. 279-283. M. Cantón, La razón hechizada, Barcelona, 2009 (2ª ed.)

Material elaborado por el profesor Díaz de Velasco:

http://http://webpages.ull.es/users/fradive/masterupo/index.html Mircea Eliade, “La pervivencia de lo sagrado en el arte contemporáneo”, en: El vuelo mágico y otros textos sobre simbolismo religioso, Siruela, Madrid, 1995, págs. 139-158. Bibliografía recomendada Mircea Eliade, El vuelo mágico y otros textos sobre simbolismo religioso, edición de V. Cirlot y A. Vega, Siruela, Madrid, 1995. François Cheng, Vacío y plenitud, Siruela, Madrid 1993. Ananda Coomaraswamy, La transformación de la naturaleza en el arte, Kairós, Barcelona, 1997. Wasily Kandinsky, De lo espiritual en el arte, Paidós, Barcelona, 1992. Amador Vega, Sacrificio y creación en la pintura de Rothko, Siruela, Madrid 2010. Julio Trebolle, La Biblia judía y la Biblia cristiana, Trotta, Madrid, 1993. Antonio Piñero, Guía para entender el nuevo testamento, Trotta, Madrid

http://http/webpages.ull.es/users/fradive/masterupo/index.html



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Antonio Piñero, José Peláez, El Nuevo Testamento., El Almendro, Madrid Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones



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Breve descripción Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos Introducción al fenómeno religioso en la Antigüedad La religión griega - Génesis de la religión griega: religión y ciudad - Fiestas ciudadanas y juegos panhelénicos - El Más Allá: creencias y ritos relacionados con la muerte - Alternativas políticamente integradas: Orfismo, pitagorismo, cultos iniciáticos. La religión romana

Módulo: Manifestaciones religiosas en la Antigüedad Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100101 Total de créditos ECTS: 4

Segundas Lenguas de uso: Nº de horas de docencia teórica 30


Nº de horas de tutoría en la asignatura 30


% de créditos ECTS en segundas lenguas 0 %

Profesor/a responsable e-mail Despacho

Elena Muñiz Grijalvo [email protected] 2-2-12



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- Las expresiones religiosas de la romanitas - La evolución de la religión de Roma

- Religiones en contacto: Roma y las transformaciones de las religiones autóctonas - La magia en el mundo romano Innovaciones religiosas en el seno de la religión romana - Movimientos oficiales: el culto imperial - Los cultos mistéricos Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria L. Bruit Zaidman-P. Schmitt Pantel, La religión griega en la polis de época clásica, Madrid, 2002. W. Burkert, Cultos mistéricos antiguos, Madrid, Trotta, 2005. J.-P. Vernant, Mito y religión en la Grecia antigua, Barcelona, 2001. Bibliografía recomendada J. Alvar, Los misterios. Religiones “orientales” en el Imperio Romano, Barcelona, 2001. J. Alvar (dir.), Diccionario Espasa de Mitología Universal, Madrid, 2000. C. Ando (ed.), Roman Religion, Edimburgo, 2003. P. Athanassiadi-M. Frede (eds.), Pagan Monotheism in Late Antiquity, Oxford, 1999. J. Bayet, La religión romana. Historia política y religiosa, Madrid, 1984. M. Beard-J. North-S. Price, Religions of Rome, 2 vols., Cambridge, 1998. J. N. Bremmer, El concepto del alma en la Antigua Grecia, Madrid, 2002. J. N. BREMMER, La religión griega. Dioses y hombres: santuarios, rituales y mitos, Córdoba: Almendro, 2006. W. Burkert, Religión griega: arcaica y clásica, Madrid, 2007. R. Buxton (ed.), Oxford Readings in Greek Religion, Oxford, 2002. F. Díez de Velasco, Los caminos de la muerte: religión, rito e iconografía del paso al más allá en la Grecia antigua, Madrid, 2006. P. E. Easterling-V. Muir (eds.), Greek Religion and Society, Cambridge, 2002. I. Gradel, Emperor Worship and Roman Religion, Oxford, 2002. F. Graf, Il mito in Grecia, Roma-Bari, 2002. K. Hopkins, A world full of gods. Pagans, Jews and Christians in the Roman Empire, Londres, 1999. R. Lane Fox, Pagani e cristiani, Roma-Bari, 1991. P. Lévêque, Bestias, dioses y hombres, Huelva, 1997. R. MacMullen, Paganism in the Roman Empire, New Haven, 1981. D. Ogden (ed.), A companion to Greek religion, Malden (Mass.), 2007.



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S. Price, Religions of the ancient Greeks, Cambridge, 1999. J. B. Rives, Religion in the Roman Empire, Oxford, 2007

J. Rüpke, La religione dei Romani, Turín, 2004. J. RÜPKE, (ed.), A Companion to Roman Religion, Londres: Duckworth, 2007. J. Scheid, La religión en Roma, Madrid, 1991. H. S. Versnel, Inconsistencies in Greek and Roman Religion, Leiden, 1994-1998. P. VEYNE, ¿Creyeron los griegos en sus mitos?, Barcelona: Granica, 1987. Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones



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Breve descripción Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos 0. Introducción

- Entre la Antigüedad y la Modernidad, Oriente y Occidente, Cristianismo e Islam.

- El judaísmo moderno, campo de pruebas en la experimentación de lo religioso.

- La identidad judía: un pueblo o una religión

1. La religión del antiguo Israel: Orígenes del yahvismo. El movimiento profético. El exilio (587 a.C.). Deuteronomismo. Restauración en la época

persa

2. El judaísmo en la época helenística. Helenización y reacción macabea. El esenismo de Qumrán. El judeocristianismo

3. El judaísmo clásico de la Mishná y del Talmud (ss. II - VI d.C.). El rabinismo

4. Fiestas y ritos

5. El Libro sagrado: canon, textos e interpretaciones. Judaísmo de la doble Torá. La exégesis midrásica

6. El judaísmo medieval en los mundos islámico y cristiano

7. El judaísmo en la época moderna

Módulo: Los monoteísmos I: Judaísmo Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100102 Total de créditos ECTS: 4






Profesor/a responsable e-mail Despacho Juan Manuel Cortés Copete [email protected] 2-2-14



______________________________________________________ 8. El judaísmo hasídico. La haskalah o Ilustración judía. El judaísmo moderno

9. Corrientes del judaísmo moderno: reformado, ortodoxo, conservador.

10. El sionismo secular y el sionismo religioso

11. El Holocausto

12. El Estado de Israel

13. El pensamiento judío contemporáneo

14. Fundamentalismo - La identidad cultural y religiosa en juego frente a la secularización moderna

- Religión, nacionalismo y poder

- Educación y familia

- Relación con la ciencia. Hermenéutica fundamentalista

Metodología de la enseñanza Detallar las actividades formativas, seminarios o cualquier otra metodología que se pretenda realizar y justificar su necesidad en relación con los objetivos y las competencias. Bibliografía obligatoria

Trebolle, Julio, Los Judíos hoy, Córdoba: Ediciones El Almendro, 2005.

De Lange, Nicholas, El judaísmo, Madrid, Cambridge University Press, 2000.

Keller, W., Historia del pueblo judío. Desde la destrucción del Templo al nuevo Estado de Israel, Barcelona 1975.

Bibliografía recomendada Baron, S.W., Historia social y religiosa del pueblo judío, Buenos Aires 1968.

Ben-Sasson, H.H., Historia del pueblo judío, 3 vols., Madrid 1988.

De Lange, Nicholas, El pueblo judío. Odisea a través de los siglos, Barcelona, Folio, 1994.

Küng, Hans, El judaísmo. Pasado, presente y futuro, Madrid, Trotta, 1993.

Rodríguez Carmona, Antonio, La religión judía. Historia y teología. Madrid 2003.

Seltzer, Robert M. (ed.), Judaism. A People and its History, Selecciones de artículos de The Encyclopedia of Religion, Mircea Eliade, editor in

chief, New York - London 1989.

Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones



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Breve descripción . Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos 1. El Jesús histórico 2. El Cristianismo primitivo: siglos I y II d.C. 3. La formación y consolidación del canon escrituario: Nuevo Testamento 4. Del Concilio de Nicea al Concilio de Constantinopla 5. Reforma y Contrarreforma: el cristianismo a principios de la Edad Moderna 6. El cristianismo moderno y contemporáneo 7. El cristianismo actual: Teología de la liberación. ¿Un cristianismo sin dogmas? El diálogo interreligioso y sus consecuencias ideológicas Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria Sotomayor, M. – Fernández Ubiña, J. (coords.): Historia del cristianismo. I. El mundo antiguo, Trotta – Universidad de Granada, Madrid, 2003.

Módulo: Los monoteísmos II: Cristianismo Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100103 Total de créditos ECTS: 7


Nº de horas de docencia práctica




Profesor/a responsable e-mail Despacho Antonio Piñero Sáenz [email protected] 2-2-12



______________________________________________________ Piñero, Antonio, Guía para entender el Nuevo Testamento, Editorial Trotta, 3ª Pablo. Madrid, 2008 Piñero, Antonio, Los cristianismos derrotados, Edaf, Madrid, 2008. Montserrat Torrents, J., La Sinagoga cristiana, Muchnik editores, Barcelona, 1989. Puente Ojea, G., Ideología e Historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico, Siglo XXI editores, Madrid 62000. Theissen, G., La religión de los primeros cristianos. Una teoría del cristianismo primitivo, Sígueme, Salamanca, 2002. Roger Haight, Jesús, símbolo de Dios, Trotta, Madrid, 2006. I. Ellacuría – J. Sobrino, Mysterium liberationis. Conceptos fundamentales de la teología de la liberación, Trotta, Madrid, 21994. Bibliografía recomendada Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones



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Breve descripción Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos 0.- Presentación: -El islam en el contexto de las religiones reveladas. -La simbiosis creativa y la derivación islámica.

1.- Presupuestos teórico-literarios:

1.1.- Concepto de Fuente Revelada. 1.2.- El yunque de Dios. 1.3.- La rama verde. 1.4.- El sueño de Alejandro. 1.5.- El año del Elefante. 1.6.- La Palabra Descendida. 1.7.- El reflejo de la Tabla Guardada. 1.8.- La existencia y los nombres. 1.9.- Exégesis.

2.- Contexto y desarrollo islámicos:

2.1.- El Debate Luxenberg. 2.2.- Periferia y Trinidad. 2.3.- Revolución islámica. 2.4.- Arabización e islamización.

3.- Proyección mítica del islam.

Módulo: Los monoteísmos III: Islam Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100104 Total de créditos ECTS: 7



Nº de horas de tutoría en la asignatura 52.5



Profesor/a responsable e-mail Despacho Emilio González Ferrín [email protected] 2-2-12



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3.1.- La guerra y el Yihad. 3.2.- El velo de los desvelos. 3.3.- La revolución pendiente. 3.4.- El choque de ignorancias.

4.- Encuadre socio-histórico del hecho islámico. 4.1.- Mentalidad árabe preislámica. 4.2.- Impacto del mensaje coránico. 4.3.- El Enviado de Dios: La experiencia profética.

4.4.- Los temas de la predicación islámica. 5.- Doctrina del islam 5.1 El pensamiento religioso en el Islam: Los "pilares" del Islam. 5.2 El concepto de Dios. (Tawîd).

5.3 Escatología musulmana: "La Tabla Guardada". 5.4 Teocratismo islámico

5.5 La UMMA o Comunidad: La "ciudad islámica". 6.- Actualidad del hecho islámico.

6.1.- La visión de Hitti del Islam, modo de vida. 6.2.- Religión, Estado y Cultura. 6.3.- La interpretación coránica del mundo. 6.4.- Etica islámica en un mundo en cambio -¿teología de la liberación?

6.5.- El islam político: la doctrina de la economía islámica. Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria Bruce Lawrence (2007), La historia del Corán. Barcelona: Debate (222 págs.) Philip K. Hitti (1980), El islam, modo de vida. Madrid: Gredos (286 págs.) Bibliografía recomendada Emilio González Ferrín (2001). Islam, Ética y Política. Sevilla: CEOMA. Olivier Carré (1996), El islam laico. ¿Un retorno a la Gran Tradición? Barcelona: Bellaterra Felipe Maillo Salgado (2004). De la desaparición de al-Andalus. Madrid: Abada. Peter von Sivers (2003), The Islamic Origins Debate Goes Public. History Compass 1 (1–16). Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones



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Breve descripción Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos Introducción a las grandes religiones de Asia Las religiones iranias. 1) Principales problemas de la religiosidad irania.

-a) Historia y fenomenología. -b) Los orígenes indoiranios: El Avesta y los Vedas. -c) Zaratustra y las Gazas.

2) Categorías fundamentales de la religiosidad irania.

-a) Forma.

Módulo: Religiones orientales Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100105 Total de créditos ECTS: 4




% ECTS impartición en Aula Virtual 50%


Profesor/a responsable e-mail Despacho José A. Antón Pacheco [email protected] 2-2-14



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-b) Persona. -c) Dualismo -d) Monoteísmo. -d) Escatología.

3) Las grandes religiones iranias.

-a) Mazdeísmo.

-b) Zurvanismo.

-c) Maniqueísmo. 4) Religiones de la India.

-a) Brahmanismo. -b) Shivaismo. -c)Shaktismo.

5) Budismo: de la India al Japón Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria J. A. Antón Pacheco, Ensayo sobre el tiempo axial, Tabulador gráfico-Librería Yerma, Sevilla, 2005 (ahora también en El Ser y los símbolos, Ed. Mandala, Madrid, 2010). J. A. Antón Pacheco-Joaquín Rodríguez Vargas, La sabiduría mazdea. Dos textos del Irán antiguo. Ed. Mandala, Madrid, 2007. Nazanín Amirián, Gatha. El primer tratado de ética de la humanidad. Ed. Obelisco, Barcelona, 1999. Gherardo Gnoli, "El Irán Antiguo y el zoroastrismo", en Tratado de antropología de lo sagrado. El hombre indoeuropeo y lo sagrado, (coordinador, Julien Ries). Trotta, Madrid, 1990. Bibliografía recomendada Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones



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Breve descripción . Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos 1.- Religión y modernidad. 1.1. Las guerras de religión 1.2. Más allá de las guerras de religión: la Ilustración 1.3. Modernidad y religión 1.4. Más allá de la religión

2.- Religión y democracia 2.1. Teocracia e intolerancia religiosa 2.2. Estado laico y tolerancia religiosa 2.3. Moral pública cívica-moral privada religiosa 3.- Religión y derechos humanos 3.1. Religión, derechos humanos y ONU 3.2. Religión, derechos humanos y Consejo de Europa 3.3. Religión, derechos humanos y Unión Europea

4.- Presente y futuro de la religión 4.1. La revancha de Dios: retorno de las religiones

4.2. Futuro de las religiones y de la humanidad: ¿choque o alianza de civilizaciones?

5.- Modelo de Estado confesional: Grecia

Módulo: Religiones y Sociedad Actual Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100106 Total de créditos ECTS: 7






Profesor/a responsable e-mail Despacho José M.ª Contreras Mazarío [email protected]



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6.- Modelo de Iglesia de Estado: 6.1. Reino Unido 6.2. Finlandia 6.- Modelo de Estado laicista: Francia 7.- Modelo de Estado pluriconfesional 7.1. Italia 7.2. Alemania 8.- Modelo laico 8.1. Estados Unidos 8.2. Bélgica 8.3. Holanda 10.- Principios constitucionales informadores en materia religiosa 11.- Principio de libertad religiosa 12.-Principio de igualdad 13.- Principio de laicidad 14.- Principio de cooperación 15.- El derecho de libertad de conciencia

15.1. Concepto 15.2. Sujetos 15.3. Contenido 15.4. Límites

Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria CONTRERAS MAZARIO, J.M.: ““Religiones y Alianza de civilizaciones”, en Tiempos de Paz, vol. 8 (2008) págs. 30-40.

LLAMAZARES, D. (2007): Derecho de la libertad de conciencia, tomo I, 3ª ed., Pamplona, Ed. Thomson-Civitas.

DEUTSCH, E. (edición a cargo) (2000): Cultura y modernidad, Barcelona, Editorial Kairós. Bibliografía recomendada ROBBERS, G. (1996): Estado e Iglesia en la Unión Europea, Madrid, Universidad Complutense, Facultad de Derecho SUAREZ PERTIERRA, G. (1978): Libertad religiosa y confesionalidad en el ordenamiento jurídico español, Vitoria, Editorial Eset. VV.AA. (2008): Jornadas jurídicas sobre libertad religiosa en España, Madrid, Ministerio de Justicia.

VIDAL FERNANDEZ, F. y MARTINEZ MARTINEZ, J. (2006): Religión e integración social de los inmigrantes: la prueba del ángel, Valencia, Univ. Comillas-Bancaja.

ALFONSO PÉREZ-AGOTE Y JOSÉ SANTIAGO (2009): La nueva pluralidad religiosa, Madrid, Ministerio de Justicia. Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones

Máster Universitario Religiones y Sociedades

Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre

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Breve descripción En este módulo, de manera previa a la impartición del resto de los módulos, se desarrollarán y evaluarán una serie de lecturas clave para el conocimiento de la Historia de las Religiones. Objetivos y Competencias específicas

- Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes - Conocer el desarrollo diacrónico de cada una de las religiones propuestas - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades

Contenidos

Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria

F. Díez de Velasco, Introducción a la Historia de las religiones, Madrid, 2002, (religiones griega, romana, védica, mazdea y sintoísta; taoísmo, budismo, hinduismo, jainismo y sijismo). N. de Lange, El Judaísmo, Madrid, 2007, páginas 25-120.

Módulo: Materia/Asignatura: Lecturas introductorias Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100110 Total de créditos ECTS: 3 Segundas Lenguas de uso: Nº de horas de docencia teórica N º Horas

Nº de horas de docencia práctica N º Horas

Nº de horas de tutoría en la asignatura N º Horas



Profesor/a responsable e-mail Despacho Elena Muñiz Grijalvo [email protected] 2-2-12

https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/diez-de-velasco-f-2002-introduccion-a-la-historia-de-las-religiones.pdf

http://books.google.es/books/about/El_Juda%C3%ADsmo.html?id=MX-9cQewt8UC&redir_esc=y



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A. Piñero, Guía para entender el Nuevo Testamento, Madrid, 2006. C. Horrie, P. Chippindale, ¿Qué es el Islam?, Madrid, 2005.

Bibliografía recomendada

Sistema de evaluación y calificación

Se realizará una única prueba de evaluación de las lecturas, mediante la composición de una serie de reseñas de lecturas. Observaciones



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Breve descripción Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos

1. Concepto, fundamento e historia de los derechos humanos 2. Persona humana, dignidad y valores 3. Pluralismo, tolerancia y laicidad 4. Constitución y derechos humanos 5. Laicidad, libertad de conciencia y ciudadanía 6. Culturas, derechos humanos y globalización 7. Los derechos humanos en situaciones de conflicto

Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria CONTRERAS MAZARIO, J.M.: ““Religiones y Alianza de civilizaciones”, en Tiempos de Paz, vol. 8 (2008) págs. 30-40.

LLAMAZARES, D. (2007): Derecho de la libertad de conciencia, tomo I, 3ª ed., Pamplona, Ed. Thomson-Civitas.

DEUTSCH, E. (edición a cargo) (2000): Cultura y modernidad, Barcelona, Editorial Kairós. Bibliografía recomendada

Módulo: Laicidad y derechos humanos Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Optativa Código: 2100107 Total de créditos ECTS: 7






Profesor/a responsable e-mail Despacho M.ª José Parejo Guzmán [email protected] 6-4-17



______________________________________________________ ROBBERS, G. (1996): Estado e Iglesia en la Unión Europea, Madrid, Universidad Complutense, Facultad de Derecho SUAREZ PERTIERRA, G. (1978): Libertad religiosa y confesionalidad en el ordenamiento jurídico español, Vitoria, Editorial Eset. VV.AA. (2008): Jornadas jurídicas sobre libertad religiosa en España, Madrid, Ministerio de Justicia. VIDAL FERNANDEZ, F. y MARTINEZ MARTINEZ, J. (2006): Religión e integración social de los inmigrantes: la prueba del ángel, Valencia, Univ. Comillas-Bancaja.

ALFONSO PÉREZ-AGOTE Y JOSÉ SANTIAGO (2009): La nueva pluralidad religiosa, Madrid, Ministerio de Justicia. Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones

Master Universitario en Religiones y Sociedades


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Breve descripción

El módulo aborda la diversidad religiosa en América Latina enfocando una serie de casos específicos que son tratados desde el punto de vista antropológico, sociológico e histórico. Nos referimos (1) al devenir del cristianismo protestante evangélico y sus relaciones históricas con la política en Guatemala y Sureste de México, con derivaciones en Brasil y resto del Cono Sur, así como (2) el inmenso y complejo campo de las religiones de origen africano en el subcontinente, con especial énfasis en los casos de Brasil, Argentina y Uruguay. Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Reconocer la influencia de la religión en la trayectoria histórica y en la situación actual de las sociedades - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso - Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes Contenidos

* Sesión 1: Diversidad religiosa y procesos políticos. El caso de los evangelismos centroamericanos (I).La diversidad religiosa en América Latina. Viejas y nuevas formas del protestantismo. Historia, tipología, impactos. Religiones híbridas: De las teorías conspirativas a las apropiaciones estratégicas. Oraciones y etnocidio. El papel político de

Módulo: Religiones en América Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100108 Total de créditos ECTS: 4


Nº de horas de docencia práctica 0


% ECTS impartición en Aula Virtual 50%


Profesor/a responsable e-mail Despacho Manuela Cantón Delgado [email protected] 2-2-12

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______________________________________________________ los evangelismos: El caso de Guatemala. Conclusiones. Debate. Sesión 2: Diversidad religiosa y procesos políticos. El caso de los evangelismos centroamericanos (II). De los factores exógenos como origen de las conversiones a los contextos y condicionantes locales. El sistema de cargos, el reparto de las tierras y las expulsiones religiosas. El papel político de los evangelismos: El caso de Chiapas (México). Conclusiones. Debate. Sesión 3:. Cultos afro-indobrasileños. Nacimiento de los cultos en Brasil y su presencia en Uruguay y Argentina. El culto de Umbanda: Panteón y sincretismo religioso. El Oráculo de Búzios. Organización del grupo religioso y de la gira. Música religiosa: los Pontos Cantados. Presentación de material litúrgico. Debate. Metodología de la enseñanza Bibliografía obligatoria

Manuela Cantón Delgado: “Religiones globales, estrategias locales. Usos políticos de las conversiones en Guatemala”, en Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, Vol. X, Nº 19, pp. 87-108. Centro Universitario de Investigaciones Sociales, Universidad de Colima, México, 2004. Fernando Giobellina Brumana: “La religiosidad popular brasileña” & “Los lugares de lo sagrado” en La metáfora rota. Cádiz: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz 1997 pgs. 1-11 & 69-91 Bibliografía recomendada Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores, mediante un examen tipo test. Se evaluará también la capacidad del estudiante para aplicar el conocimiento adquirido a la identificación de las claves principales de un texto histórico propuesto, mediante la realización de un comentario de texto. En tercer lugar, se evaluará la capacidad crítica del estudiante para identificar la tendencia ideológica del autor de un texto contemporáneo, mediante la realización de una reseña crítica. Observaciones



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Breve descripción Objetivos y Competencias específicas

1. Capacidad de comunicar y aptitud social 2. Compromiso ético 3. Habilidades en el uso de las TIC 4. Competencia social y ciudadanía global 5. Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social 6. Defender con argumentos sólidos los propios diagnósticos o juicios 7. Tomar decisiones para el aprendizaje autónomo y la resolución de problemas 8. Comunicar el desarrollo y las conclusiones de la investigación personal a un público especializado 9. Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y

desarrollo de un sistema religioso 10. Analizar el fenómeno religioso en su complejidad y en culturas diferentes 11. Poner en práctica estrategias para la didáctica de las religiones.

Contenidos

1. La cultura como herramienta contra los fundamentalismos 2. La alternativa a la Religión en la educación pública. Una visión comparada 3. Diversidad de metodologías aplicables a la enseñanza de la Historia y Cultura de las Religiones. 4. El hecho religioso en los libros de texto. 5. La evaluación en Historia y Cultura de las Religiones. 6. Interdisciplinariedad en la Historia y Cultura de las Religiones 7. El supermercado de las religiones

Metodología de la enseñanza

Lectura de una obra básica propuesta y discusión a través del Aula virtual. Exposición de los principales aspectos del módulo y debate de las lecturas propuestas. Lectura de materiales para la unidad didáctica. Preparación, realización y exposición de la unidad didáctica Bibliografía obligatoria F. Díez de Velasco, “Enseñar religiones desde una óptica no confesional: reflexiones sobre (y más allá de) una alternativa a Religión en la

escuela”, Ilu, Revista de Ciencia de las Religiones 4 (1999), 83-101.

Módulo: Didáctica de las Religiones Materia/Asignatura: Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Optativo Código: 2100109 Total de créditos ECTS: 7



Nº de horas de tutoría en la asignatura



Profesor/a responsable e-mail Despacho Pedro Giménez de Aragón

[email protected] 2-2-12



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Bibliografía recomendada Sistema de evaluación y calificación Se evaluará la lectura y comprensión de los materiales proporcionados por los profesores mediante un examen tipo test. En segundo lugar, se evaluará la capacidad para aplicar los métodos didácticos aprendidos: los estudiantes habrán de presentar una unidad didáctica por escrito, explicarla oralmente y exponer un tema de dicha unidad. Observaciones

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Breve descripción El Trabajo de Fin de Máster se define como el resultado de la adquisición de conocimientos teóricos y competencias prácticas en la investigación, junto a toda la serie de habilidades de comunicación oral y escrita que se especifican en el Decreto de definición de las Enseñanzas de Máster. Objetivos y Competencias específicas

- Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Defender con argumentos sólidos los propios diagnósticos o juicios - Tomar decisiones para el aprendizaje autónomo y la resolución de problemas - Desarrollar la conciencia autocrítica para evaluar y optimizar el proceso de aprendizaje - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Comunicar los conocimientos adquiridos y asimilados en forma de síntesis, conclusiones personales y argumentos sólidos a un público no especializado - Comunicar el desarrollo y las conclusiones de la investigación personal a un público especializado - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso

Módulo: Materia/Asignatura: Trabajo Fin de Máster Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100111 Total de créditos ECTS: 15 Segundas Lenguas de uso: Nº de horas de docencia teórica 0





Profesor/a responsable e-mail Despacho Juan Manuel Cortés Copete-Elena Muñiz Grijalvo

[email protected] / [email protected]

2-2-14 / 2-2-12

mailto:[email protected]


Master Universitario Religiones y Sociedades


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Contenidos

Además de las tutorías específicas que cada estudiante mantendrá con el tutor que haya elegido, la Comisión Académica ha establecido 10 horas de docencia sobre aspectos prácticos relacionados con la investigación: búsqueda y uso de recursos de información, metodología de la investigación, presentación de trabajos.


- Seminario sobre el TFM: ¿qué es un trabajo de investigación? Metodología y aspectos teóricos (3 horas)

- Seminario sobre el TFM: Aspectos prácticos sobre la presentación de un trabajo de investigación (2 horas)

- Seminario sobre acceso y uso de la información (5 horas). Bibliografía obligatoria


Sistema de evaluación y calificación Observaciones



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Breve descripción El Trabajo de Fin de Máster se define como el resultado de la adquisición de conocimientos teóricos y competencias prácticas en la investigación, junto a toda la serie de habilidades de comunicación oral y escrita que se especifican en el Decreto de definición de las Enseñanzas de Máster. Objetivos y Competencias específicas - Reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que supongan reflexiones sobre temas de índole religiosa y social - Defender con argumentos sólidos los propios diagnósticos o juicios - Tomar decisiones para el aprendizaje autónomo y la resolución de problemas - Desarrollar la conciencia autocrítica para evaluar y optimizar el proceso de aprendizaje - Tener capacidad de crítica y de autocrítica ante todo intento de justificación de desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura o creencias - Comunicar los conocimientos adquiridos y asimilados en forma de síntesis, conclusiones personales y argumentos sólidos a un público no especializado - Comunicar el desarrollo y las conclusiones de la investigación personal a un público especializado - Ejercitar la tolerancia hacia todas las tradiciones religiosas del mundo, partiendo de la comprensión de los mecanismos de génesis y desarrollo de un sistema religioso

Módulo: Materia/Asignatura: Trabajo Fin de Máster Tipo de Asignatura (Obligatoria u Optativa): Obligatoria Código: 2100112 Total de créditos ECTS: 8 Segundas Lenguas de uso: Nº de horas de docencia teórica 0





Profesor/a responsable e-mail Despacho Juan Manuel Cortés Copete-Elena Muñiz Grijalvo

[email protected] / [email protected]

2-2-14 / 2-2-12





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Contenidos

Además de las tutorías específicas que cada estudiante mantendrá con el tutor que haya elegido, la Comisión Académica ha establecido 10 horas de docencia sobre aspectos prácticos relacionados con la investigación: búsqueda y uso de recursos de información, metodología de la investigación, presentación de trabajos.


- Seminario sobre el TFM: ¿qué es un trabajo de investigación? Metodología y aspectos teóricos (3 horas)

- Seminario sobre el TFM: Aspectos prácticos sobre la presentación de un trabajo de investigación (2 horas)

- Seminario sobre acceso y uso de la información (5 horas). Bibliografía obligatoria


Sistema de evaluación y calificación Observaciones

máster universitario en religiones y sociedades máster … evaluará la lectura y comprensión de...

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