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ROBERT GOODMAN

L Monte Sinaí es unode los enclaves míticosdentro de la historia del

Yahvé se apareció a Moisés y lehizo entrega de las Tablas de laLey. Por su parte, la tradición he-brea va aún más lejos cuandoafirma que las revelaciones delMonte Sinaí incluían todo el cuer-po bíblico y su interpretación.

En cuanto a la ruta descrita en elÉxodo, aunque ha sido investigadapor expertos de todas las épocas,no ha habido acuerdo en relaciónal trayecto que siguieron los israe-litas al salir de Egipto. Una de las

60

¿t lrNrrIj fjDrA'EI,VEMAIDERO

dificultades con que se han topadolos arqueólogos para reconstruirlaes que los nombres de las ciuda-des descritas en la Biblia y los delos actuales enclaves no coinci-den, como es el caso del emplaza-miento del Monte Sinaí. Sin embar-go, se llegó al acuerdo tácito deque Jabal Musa era el lugar descri-to en la Biblia y venerado por judí-os, cristianos y musulmanes.

Consenso que ahora corre el ries-go de romperse. De un lado, unequipo italiano dirigido por el profe-sor EmmanuelAnati, de la Universi-dad de Lecce, cree haber identifica-do la "montaña de fuego" de la quehabla la Biblia al norte de la penínsu-la del Sinaí. Gracias a algunas fotosaéreas, los investigadores pudieronlocalizar un enigmático gruPo decuatro plataformas (datadas en tor-

no al año 2000 a.C.) situado en la ci-ma de un pico, a cerca de tres kiló-metros de la montaña sagrada deHar Khartom, en el desiefto del Ne-guev. Según ellos, éste es el lugardonde, tal como se afirma en lostextos sagrados, Dios "brilló"

Sin embargo, estas afirmacionesno coinciden con las de otro arqueó-logo, el norteamericano Ron Wyatt,quien propone una novedosa hipó-

tesis al respecto, precisamente laque vamos a desarrollar en el pre-sente artículo. Este lndiana Jones,incansable buscador de reliquias ylugares bÍblicos, que ya en 1978 en-contrara el punto exacto por dondelos israelitas cruzaron el Mar Rojo,afirma que la localización correctadel Monte Sinaí está descrita en laBiblia, concretamente en el Éxodo3:1-2: "Moisés apacentaba el gana-do de Jetró, su suegro, sacerdotede Madian. Conduciendo el ganadoa la parTe de atrás ('backside' en laversión inglesa) del desierto, lleqó almonte de Dios. el Horeb. Allí se leapareció et Ánget de Yahvé en unallama de fuego, en medio de unazarza. Miró y vio que la zarza ardíasin consumirse". Por estos versossabemos que Moisés estaba en Ma-dian, la "parte de atrás del desierto".

Según Wyatt, para que esto fueraposible tenía que existir algo que sepa-rara otra extensión del desierto, que se-ría la parle delantera ("frontside'). Anali-zando estos dos versículos del Exodopodríamos concluir dos co§as: prime-ro, que la montaña a donde Moisés te-nía que conducir a su gente estaba enMadian, y, segundo, que el lugar endonde Moisés se dirigió al Yahvé de lazaza ardiente estaba específicamentedescrito, es decir, que era "la parte deatrás (la más remota) del desierfo".

Pero Ron Wyatt no sólo se basaen el texto bÍblico. Ya en 1978 habíaencontrado ruedas y otras partes decarros egipcios de la dinastía XVlll(correspondiente al tiempo narrado

en el Éxodo) en el Golfo de Aqaba,restos que le ayudaron a situar latrayectoria más probable de Moisésy los judíos a través del Mar Rojo yque, en esta nueva búsqueda delMonte Sinaí, le sirvieron para, desdeese punto, tratar de localizar unamontaña que se encontrara en el la-do oriental del golfo para ver si con-firmaba sus suposiciones.

Tras examinar varios mapas devuelo de la zona,la montaña de JabalalLawz, al norte de Arabia Saudí, apa-recía como una seria candidata. Estemonte está situado en una cadenamontañosa en semicírculo, rodeadapor una enorme zona de desierto ycon suficiente espacio a sus pies paraalbergar una acampada de quizá mi-llones de personas con sus rebaños yenseres. No lejos de ella hay un granoasis llamado Al-Bad, que podría ha-ber sido la casa de Jetró, el suegro deMoisés. Wyatt pudo ver en los mapasque tanto las zonas desérticas comolos valles entre las montañas PQdríancoincidir con los descritos en el Exodoy muy bien podrían haber sido el itine-rario elegido por su patriarca paraconducir a su pueblo a la "parfe deatrás del desie¡7o" (ver dibujo 1).

Y así, convencido de haber dadocon la localización exacta del MonteSinaí, Wyatt tenía ahora que buscarla evidencia arqueológica.

AVENTURAS PELTGRO§ASEN ARABIA SAUDI

Cuatro años estuvo esperandodel Gobierno de Arabia Saudí losvisados que le permitieran visitar lazona de Jabal al Lawz con sus doshijos, Danny y Ronny, sin conse-guirlo. Finalmente, Wyatt decidióque la única forma de entrar al paísera sin visado. A pesar del riesgoque corría de ser arrestado e, inclu-

€gutilVffi,

el lugardonde

Moisés se

di"igó alYahvéúelanarza

ardiente estáe§pccíficamente

,'úescrito en el ¡úÉxodotl:.

-"laparte de atr¿is del

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1. La montaña "quemada".i-* ür¡m*rs üí]1* üil{} iiiir-iii}

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2" Los límites fijadospor Moisés.

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*il* **r¡ r.¡* di*rl*lt-L: ** tiii*,qj*r¡fr müir*$ iriir *i;:§Iii-iliri

3. La zona del suelo sagrado.***r¡* !e i¡iet,:i*rma ei Fiie **

ta i¡*nii¡ii¡:, -y i-}:ii"*i-]*ü hecla *l..."-,..'.r. .". I J,::,ii -r :...: . r..

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4. El arroyo que desciendede la montaña.

i.", .-. " -' r ....J :1¿¡..:.) á .', I.n-.,i. |,i,,. ii:.:1.-' ;. :...,,**r-ü 3rt*§ ** *i:l*i-:tre-¡'§l:{j{rít *i iisri*-1cirr **i *;*l*ifi*rfrrtji:. ii*y *r pin{i;nd**i"itüü *iJ* ü*ri'**¡i*n*r.-- a i.;i-:

a*tiiijü ri* § *!'r*"!¡ü qil*i:*l:r:a **;icir: *r ic a¡t* $* l:¡üfüUixe. Lt* aüi;*r J* **i*ril-: i¡ai,¡ií;r *r*iar'l* ** i¡**

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5. EI altar del becerro de oro.Lcs +*trr:Siif*:: i**aii¿***s *:t

ei ai",ar silr¡ad* sn *! li:ds *st*.:: .d lcra d,r S,.,.',... >. i;:;iüChicl*r*r"¡ penssr ai arqil**l*üü¡l¡ rO; :i'"'f!,t'¡r,, ;i'r:'iar

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so, fusilado al más puro estilooriental, el deseo de comprobar suteoría era demasiado fuerte. Asíque el 24 de Enero de 1984 Wyatt ysus hijos llegaron a Jordania desdeEstados Unidos, alquilaron un co-che con conductor para hacer turis-mo y, tras dejar el automóvil cercade la frontera con Arabia Saudí, en-traron en el país a pie y sin ser vis-tos. Después de un azaroso viajeen los más variados medios detransporte, se aproximaron a Jabalal Lawz, donde pudieron estudiar elperímetro con detenimiento.

Tal y como habían visto en el ma-pa, se encontraban ante una cadenamontañosa en forma de media lunacon una extensión enorme a sus piesque muy bien podría haber alberga-do a los israelitas. Enseguida obser-varon unas columnas de mármol de-rribadas y esparcidas por el sueloque podrían ser restos de algún tem-plo. La cima del monte Jabal al Lawzse veía muy oscurecida, como si es-

tE&Jafualal

I,avr¿cr¡tát

situado enIdfnacadsna

montañ(Naensemicírrculo rodeada

tuviera chamuscada. Ron Wyatt nopudo por menos que pensar en elExodo 19:18: "Toda la montaña delSinaí humeaba porque sobre ella ha-bía descendido Yahvé en medio del

fuego. Subía aquel fuego como fue-go de horno y toda la montaña se es-tremecía fuertemente. "

Cerca de la cima, y entre dosenormes rocas, sobresalía un árbolbajo el cual había una cueva. Denuevo recordó la Biblia, pero estavez el Libro de /os Reyes, '19:8-9

en relación con el profeta Elías:"... hasta el monte de Yavé, el Ho-reb. Llegando allí, entró en unagruta y permaneció en ella...".Wyatt estaba convencido de en-contrarse en el auténtico Monte Si-naí. Sin embargo, no pudo quedar-se más tiempo puesto que elconductor del jeep les aconsejóque se fueran ya hacia la frontera afin de evitar ser descubiertos.

Pero lo fueron, la policía los de-tuvo en la frontera y los condujo ala cárcel de Hagl, donde se les acu-só en un principio de ser espías is-raelíes. Durante las primeras horasfueron interrogados exhaustiva-mente sin que los agentes pudieran

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p*lvo. esparciril]d*lo *fi á$¡#á,qu* liza b*l:*r* i:s h¡bs #e

6. El altar al piede la montaña.

l'¡tirandr: cissds Í**ra d* lazr¡rra ** **ei* *agrarir: ha*i**cltr*, er: r-iir*cc!r:n ***l*.cerca dc la ialda *e ia!:1(,¡i-¡i3f,P,. ,.,9f,O1 a 1a iZq';erJ¿un altar, cl* i;ncs l5üc*ntim*ircs d* altura p*r suü.-1r I,J a;iler;Oi. úOrlst'!idü r.u,rp!**iraa sin tallar. Y*nd* a.1a .

p*n* p**t*ricr rl*! m!sms" l*;ng¡¡n¿¡ign n¿C,fi e! Srjp¡üredu** s; eii*ra a u*** 5ü***tinl*tros" [*ta f*rn':ar*n*i*r*a **r: i* dieh* *n *i&¡i:d* ?ü;i5: "§i,'n* Jeva¡:les*liar d* piedi"as, r"?s ss§ **irpiedrus latsrar:lr¡s, porq*e *ltrufu*¡adas rsfr f',rsfu er¡ernl*r fas ks fu a*¡¡áspr*i*naci*. lJi suhr**s pcrgrui:*s a ní alt*r, rers qr* f;sse Cei,:uora ¡t dts¡-,ulcrz ¡'J¡¡!a* */. " l*as pie*ras qr¡e vi* fionUr'74[r. esiar r s't -ra5a,ar'. pr:i ]t

q*e p*Crians*r la* qu*fu;i*is*s,*iE*i*nC* el¡¡lar:datc **Ya*vá, *mp1*ápare c*nstruirei altar qu*,,.-r-,-Á^ ^^J(;rr:.J) ¡lutie** *s*¿¿l*r:**.ci* m*rir: qu*Mci*** podíasu*ir pcr d*trá*fácilnr*rrts ar*l**rar l*ssacrifi*ic*.

8. El santuario demármol blanco.

l?,te ¿a ¡¡t;r rJe ia i,a>e l* l"'l

:irDxiSna Cr-,CC¿¡ ; r'¡11¡.. fl, . . ¡tg¡ :':

tipo de sa"rtuxi* **nst*"*el* snmámoi hlanr.*, pur* y g:ulido. F*rsu estii*, par*eo ci* uru éprxxF*sieij*r. ** las ir':**ii¡:ci*ns§ {ju*fion vic *n una d* su* c*lumi:gg.Jut?r** su Yi.i¡ta *fi 'lg*4, **rieeprc*d* q** tan!* risia* t*rx*las errc*nlr*das *r: ia piayapocrian ¡"rai:*r sitl* mandad*sr,:n:tr':ir p*r §ai*mén.

9. La Roca de Horeb.ñr ia la¡J*¡"a *{ei**iliai de

la *ardiilsr;1, on el IaC*spu§s1* a l* ¿*¡.¡a rj* su*i*sagr'ad*, hay un* uüfia ELi.*tl*n* !r.¡.3. srl*rffi* ;'*ca **uccr *rj rr!*tr*$ d* alIur**narii:lú ** ¡-¡r:a c*lin*, ñsterr:ra *rtá ilivitlida p*r *1

rn*iii,: y rlu*stf i Je *r**itil"lp*r *l *l*ct* iicl *gua y i**vici*n*i* d* qu* vxt"i*tch*ri'** ** ag*r s*.ii*r*¡: d*e!la en rJistl;:tas *ir*¡;ci*ri*s.§n *l #,**d* :" 7:.1 -S s*<i**crii:* *Ei la l:t*re ijc

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¿Jt,É C',";r''l' F".ir;, ik:rrflya{t, qu* ** *r:*li*ntr* h*y *la *sp*r* a qils sl G*bie¡ta rieArai:i* *eurJl l* p*rmita !*rqalira*i*n d* L¡n;ls*x*;iu;:rli*n4* má* pl**if icn*as/ r1:.iAilii:i. :r".tiil ¡.",1, ¡:rr-Ut,il

d*senterrar i*d*§ i*s r**t*s,tar¡1as c¡:inr:iei*fi {:ie§, §*r} *fir*xiielad, un* in:"i*gahleqvid*n*ia.

R. G.

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7. Las doce columnas.ñn *1 §xa*r ?,§:4 *c dic*:

"§scr¡foro. pues, ldcrsds f*#asl*s p,alx$,:*s de Yafur,6, y19,g¡;¿¿ r6i.;5¿' ü¿. t f a! !Jt:3.*rigi* ur alta.r aÍ pi* 11* lafu1*¡:!añx i¡ drr* r¡**s p*r lasc¡:cc fribus de Jsreel. " L*§irip** qu* men*i**a l* üii:ii*¡;orir.arr,:c, re;pú,"icr:;e'-en1** r*fr*rli":cid*s cr *lCriaE,¿r¡..1 i'rOi' llo,r W/'.llt :'.o,r

eiihul* ?i. ü* *stru*tu;"ariif*r*r:t¡t a iasüüiu*1fi᧠*üipc¡a§,par*c*rian n'iás bi*¡rmenhir** d* ürefiiiü** un*t d*c rnelr$-r*o anchc pi:r tr** **alt* y dispunst*s *r:ser¡i*ir*;..¡i*. Al ig*ni*u* !a* c*i*¡¡¡¡asd*iimitadoras d*ire*irito.oagrad*,c*t*s pilar** **hal!ens*rfii*ntetr**0§ ir^ ^1-, ^", i-.k¡^ -..;ult u5 vi>;úiu -up*rte *up*ri*r.

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encontrar evidencia alguna de es-pionaje. Los tres WYatt se mostra-ron tan firmes en su versión, que lapolicía terminó por creerles y, paraverif¡carlo, acompañó al arqueólogoen helicóptero a las zonas que ha-bía visitado con anterioridad.

Primero aterrizaron en la orilladel Golfo de Aqaba, dentro de terri-torio saudí, donde -según WYatt-los israelitas llegaron desde Nuwe-ba, en Egipto. Nada más bajar delhelicóptero se toparon con una co-lumna de granito de estilo fenicioque permanecía en Pie Y que teníaunas inscripciones en hebreo anti-guo. Aquéllas indicaban que el reY

Salomón la mandó construir enhonor de Yahvé Para conmemorarel paso del Mar Rojo. Ante estedescubrimiento, las declaracionesde Ron Wyatt resultaron más creí-bles para la Policía saudí. Nadieconocía la existencia de este mo-numento, Ya que se hallaba en unlugar muy apartado Y deshabitado.

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Curiosamente, la columna se Pare-cía a otra que WYatt había encon-trado en Nuweba en 1978, en laorilla opuesta, en territorio egipcio.

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situ" lao§curecida{a§i

chamuscadacimarlel monteJabal al

Aunque durante este codo vuelo la

policía pudo comProbar que no eranespías, los Wyatt no fueron liberadoshasta unos días desPués, siendo en-tregados al Gobierno jordano y deslposeídos de sus cámaras Y materialfotográfico. Finalmente, tras otrostres días de estancia forzosa en Jor-dania, pudieron salir por fin hacia Es-tados Unidos, llegando al aeropuertode Nashville el 17 de Abril de 1984'Allífueron entrevistados por Bill Cur-tis, periodista de los informativos delcanal de televisión CBS.

REGRESO A JABAL At LAWZ

Casi un año desPués de su libera-ción, Wyatt regresÓ a Arabia Saudí,pero esta vez de forma legal, Ya queSamram Al-Motairy, Pariente del reY

saudí, se puso en contacto con él

expresándole el enorme interés quetenía en comprobar sus descubri-mientos, causado seguramente Porla documentación y fotografías que

Law, no pudo pormenosflue úen§ar en el Exdo

le incautaron en su primera visita. Yasí, con todos los papeles en regla,el intrépido arqueólogo pisó de nue-vo territorio saudíen compañía de suamigo Dave Fasold, inventor de unsofisticado detector de metales, elGenerador de Frecuencias Molecula-res (MFG). El 31 de Marzo de 1985,Wyatt y Fasold llegaron a ArabiaSaudí y al día siguiente partieron encompañía de Samram Al-Motairy ha-cia la montaña de Jabal al Lawz.

Después de perderse varias ve-ces, encontraron un beduino al quepreguntaron por el paradero de lamontaña, a lo que éste respondió:"Jebel Musa henna" ("La montaña deMoisés está aquí"). Una respuestaque recuerda a los hallazgos de dosexploradores del siglo pasado, H. St.John Philby y Charles Dougherty,quienes en su día recogieron en lamisma zona muchas tradiciones re-lativas a Moisés y Jetró. El grupo pa-só varias horas explorando el lugar y,

siguiendo las instrucciones de la Bi-blia, fueron encontrando, entre otrasreliquias, un altar con petroglifos, deestilo egipcio y con relieves de vacasy/o toros; otro altar en la base de lamontaña; restos de la pafte suPerior

,i;r.

..it: a::t:.

r¡§r,, :..§ú§,'.

exáme-ne§ feali-

zados con undetector de

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,r conclusión de que

Wyatt para encontrar metales y,sobre todo, oro. En el área del altarcon los petroglifos, el detector diouna lectura positiva, haciendo pen-sar a Fasold y Wyatt que podía serel altar donde se levantó el becerrode oro construido por Aarón. Peroaún enconlrarían más evidenciasde esta posibilidad.

El arqueólogo se subió encimadel altar y miró en su parte supe-rior, donde vio algo rojo y brillanteque resultó ser una pequeña char-ca de agua roja, los restos de unpequeño aguacero matutino. Mien-tras la examinaban, observaronque esa sección de la roca presen-taba una ligera depresión de unos4 x 6 pies, justo las medidas que laBiblia atribuye al becerro de oro.Es decir, que podrían estar pisan-do lo que habría sido la base deapoyo de aquel monumental ídoloconstruido en ausencia de Moisés.Por si fuera poco, los investigado-res pudieron comprobar que el co-lor rojo de la charca era dado porpequeñas partículas de oro incrus-tadas en la roca.

Ron Wyatt esiaba convencido deque aquél había sido el lugar en el

-..,.. tambiénhabltla

de una columna de piedra de unosseis metros de diámetro, probable-mente usados para señalizar la zonacomo suelo sagrado; doce pilares depiedra aludiendo a las doce tribus delsrael, etc. (ver recuadro).

EL DETECTOR DE METALESY EL BECERRO DE ORO

En este viaje pudo comprobarsela eficacia del invento del amigo de

§*irrr csfns fy'iaeeis,

rued* de c*rr*e¡;ipritt vist* b*jtt

el *gua xt *§**$* de Aqufstt, tt¡twt:c tfisktnci* nl*

,l¡¿r¡te&¡¡. ;{ s¡¡dslzx., petr*glifode *Íil'* egipti*wpresextcntlo *§tn i,{,r{} sahre {l

"gl*¡r" tlcl$eeerr* d* {}p'e"

Jkrtle¡ {r estilsJ*r *rcus'- e/ Jf rqf ird:in,

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dtlttt., g*sle lxejts el ¡i¡'b¡¡L ¡¡fNrv.¡J¿¡ s¡Jrv ¿ft;s r¡¡r*:r.

.f'*.t¡É,t+ tz *sxs:; fi¡¡sr¡;.., üj ¿¡li¡¿Ci*¡ r,¡"i¡¿., ¡¡ ¿l¡l:a¡;¡c¡*.

que Moisés destruYó el becerro deoro, convirtiéndolo en polvo que semezcla(ía con el agua antes de serbebida por los israelitas, tal como sepuede leer en el Exodo 32:,20'. "To-mó el becerro que habían hecho, loquemó y lo trituró reduciéndolo apolvo, esparciéndolo en agua, quehizo beber a los hiios de lsrael."

Llegados a este punto, Dave Fa-sold escribió una nota que decía:"Dave Fasold y Ron WYatt excavaronen este lugar en 1985" , que metió enuna botella de cristal e introdujo enuno de los agujeros que habían he-cho. Así, si otro arqueólogo llegabaal mismo lugar en el futuro, no que-daría duda de quiénes habían sidolos primeros en estar allí.

Tras esta pequeña anécdota, si-guieron estudiando los restos de laestructura de mármol blanco que ha-bía sido construida cerca del altar alpie de la montaña. De la edificaciónantigua sólo quedaban restos de co-lumnas esparcidos por el suelo. Se-gún unos beduinos que estaban ob-servándoles mientras exploraban ellugar, el "santuario" de piedra habíasido desmantelado y la piedra emple-ada en una mezquita de Hagl. WYattdescubrió que en un resto de colum-na había una inscripción en hebreoantiguo que, al parecer, guardaba re-lación con la encontrada en la playaen su primera visita, concretamenteel día del vuelo con la policía. Paraproteger su hallazgo, enterró estapieza, ya que no podían llevar consi-go ninguna muestra. Quizá en otroviaje pudiera seguir investigando...

La evidencia arqueológica halladaen la montaña resultó ser tan con-vincente que, tras unos días de ex-ploración, un arqueólogo de la Uni-versidad de Riyald fue invitado a lacasa de Samran, donde pudo ver el

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video realizado por Fasold. El profe-sor árabe se convenció de que habíasuficientes elementos como para re-comendar una expedición oficial a lazona. Poco después, un PrínciPesaudí les ofreció patrocinar una ex-cavación en toda regla bajo los aus-picios del mismo rey de Arabia.

Tremendo dilema Para WYatt, Yaque en ese momento tenía una mi-sión pendiente en TurquÍa, dondecreía haber localizado el Arca deNoé... por lo que finalmente se deci-dió a ir allí; lo que luego lamentaría,ya que cuando un año desPués trató

filLLgtüfr-lidatd,

Ron Wyatte§ti

tratando de

reilliüar nueva§

exploracione§ en

de conseguir el patrocinio para la ex-cavación, se encontré con que elasunto se había enfriado. El directorde Museos de Arabia Saudí le comu-nicó por carta que arqueólogos desu institución se habían desplazadoa la zona de referencia sin encontrarevidencia alguna que corroborara suhistoria. Comunicación que, sin em-bargo, le llevó a pensar que quizá losárabes quisieran mantener en secre-to lo que podrÍa ser realmente un te-soro y protegerlo de las posibles re-clamaciones judías por cuanto éstoshan apelado siempre a lo que deno-minan un "derecho histórico" Parareclamar como suyo todo hallazgorelacionado con el pueblo israelita,esté en el país que esté. En cualquiercaso, el esfuerzo de Ron WYatt no seesfumó con las negativas a colaborardel Gobierno saudí ya que, gracias auna serie de casualidades, todo elmaterial fotográfico que le había sidoconfiscado en su primera visita le fuedevuelto en .1992, pudiendo recupe-rar ocho horas de video Y más de300 fotografías que le han permitidoelaborar un imPortante estudio decampo. Sin embargo, es imPeriosorealizar más visitas a la zona y com-pletar el trabajo. Algo poco probableactualmente ya que cualquier refe-rencia al tema se trata con gran cau-tela en Arabia Saudí, cuyas autorida-des niegan los permisos necesarios

lazonqsin embargo,las autoridades de

Arabia Saudí le han

para viajar alazona.

@B Bffi\BEffi@ffirffie#WEWEffi,ryB, Etse

28

36

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¿ESTÁ LA TUMBA Oe ¿eSÚS EN EL SUR DE FRANCIA?Dos investigadores afirman haber desentrañado el misteriosobre Ia supuesta tumba de Jesús. Según ellos, ésta podríaencontrarse en el monte Cardou, muy cerca del pueblo fran-eés de Rennes-le-Gháteau, un lugar secreto que habría sidotransmitido de generación en generación gracias a precisasinstrucciones geométricas. Nuestro compañero Javier Sierraestuvo allí para desentrañar un enigma que atenta contra laesencia misma delcristianismo: la resurrección de Cristt¡'

LAS CALAVERA§ DE CRISTAL, EL ÚlrlUO DESAFíO DELA ARQUEOLOGIAFueron talladas con instrumentos propios de la tecnologíaaetual, pero proceden de las culturas precolombinas. JoshuaShapiro, que lleva años estudiando estas calaveras de cristal,explica sus sorprendentes conclusiones sobre uno de loshallazgos arqueológicos más enigmáticos de la historia.

ARNOLD MINDELL: ,.LA ENFERMEDAD NO DEBE COMBA-TIRSE"La enfermedad es una expresión del inconsciente que' básica-mente, nos proporciona información sobre nuestra salud. Así locree, al menosr el doctor Arnold Mindell, creador de un revolu-cionario método de diagnóstieo y tratamiento. En esta entrevistade §tephan Bodian, Mindell nos explica en qué consiste su o'tra-

bajo procesal".

GR¡MOR¡OS: LAS RECETAS SECRETAS DE LOS MAGOSSus páginas son una recopilación de inquietantes técnicaspara dominar las fuerzas desconocidas. Los grimorios, escri-ios por anónimos magos, nos lientan con sus recetas a practi-car encantamientos para enamorar, adquirir sabiduría eincluso matar. Santiago Camacho Hidalgo nos introduce eneste singular universo.

LA IGLESIA DE LA CIENCIOLOGíAQonsiderada una secta peligrosa en la mayoría de los paíseseuropeos,.la lglesia de la Cienciología, en su intento de ser eon-sideiada üna religión tan respetable como las demás, ha iniciadouna campaña publicitaria en la televisién británica que ha cau-sado una auténtica conmoción social" J. C. Deus nos lo cuenta.

¿oóruoe ESTÁ EL vERDADERo MoNTE slNAí?El descuhrimiento de numerosos restos arqueolégicos quepedrían corresponder a las construcciones realizadas poriVloisés y los judíos durante el éxodo, ha puesto en tela dejuicio la-ubicáción atribuida histéricamente al Monte $inaí.§egún el estudioso Flen Wyatt, la auténtica rnontañasagrada es en realidad el monte de Jabal al Lawzo s-ituadoal ñorte de Arabia $audí. Robert Goodman ha seguido muyde cerca las investigaciones de este *olndiana Jones" denuestros tiempos.

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r:*t*= f*v*rc**e *$ *;*;:"rfur* *r: *§ rtrpnd* s , rtñ*§xr: *É ct;fr§r?ti*rlt*ir:j**Éifá**d* #* rr¡á§** c$* *xtsvt!§*§**, §st** s€:tt, *ntr* *tr** r-*r:*F:**,i*lgu*** d* is* r*a*ru*E qL¡ü *t:r sugier* *§*** **r:'r*e EH*ñ*e **r*4u* **¡*t:t** *{* **rm*r **É:§'}#.

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Pertenece a: Víctor Fco. Carrasco Ferradalnvestigador OVNI

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