monografia de santa maria magdalena tiltepec....
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INTRODUCCION
En este trabajo que a continuación presentare, sobre la monografía de tiltepec se
realiza con la finalidad de dar a conocer a todos aquellos que no conocen y quieran
saber cómo esta o se fundó este hermoso pueblo, conocer cuáles son sus
costumbres y tradiciones que cada año se festeja en ella.
En el contiene temas muy interesantes ya que nos hace saber y conocer más sobre
el pueblo y su gente. Le daré a conocer brevemente de lo que tratara dicho trabajo.
Primeramente nos cuenta la historia que significa la palabra tiltepec, y como se
formo, quienes fueron los primeros fundadores, aquí; en este trabajo hablara de los
tipos de religiones que en el predominan, así como los diferentes hechos culturales
que se llevan a cabo.
En la política nos cuenta como eligen a sus representante y los que conforman el
cabildo municipal, para que los ayude en la resolución de sus problemas, los pueblos
circunvecinos con los que colinda, las fuentes de trabajo de trabajo que realizan los
habitantes, y uno de los trabajos más hermoso que solo las mujeres realizan que es
la “artesanías” es un trabajo muy laborioso para ellas ya que a través de el obtienen
para el sustento para sus familias
Estas son los temas anticipados que contendrá la historia de este hermoso pueblo de
tiltepec.
Espero lo tome en cuenta, mi equipo y yo hicimos todo de nuestro esfuerzo para
poder llevarlo a cabo y entregarlo a la hora indicada.
MONOGRAFIA DE SANTA MARIA MAGDALENA
TILTEPEC.OAXACA.
NOMENCLATURA
Denominación
Santa María Magdalena Tiltepec.
Categoría
AGENCIA MUNICIPAL CONSTITUCIONAL
TOPONIMIA
El vocablo de Tiltepec, deriva de “Til”, que significa “pueblo” y “pec” que significa
“cerros” de ahí su significado de “pueblo entre cerros”, en náhuatl, el nombre
castellano de Santa María Magdalena Tiltepec, obviamente se relaciona con la
evangelización cristiana. El nombre chatino de Tiltepec es: “Shthiü”.
HISTORIA
Reseña Histórica
La fecha de la fundación de Tiltepec no se conoce con precisión, pero se supone que
fue alrededor de unos 800 años A.C., justo durante la segunda fase de la etapa de
las aldeas en el actual. Estado de Oaxaca (1250 A.C.-850 A.C.). Tomando en cuenta
restos arqueológicos hallados en las partes aledañas al pueblo, como lo es el
municipio de Santos Reyes Nopala. Así como elementos de la lengua chatina, los
historiadores James B. Greenberg, Miguel Bartolomé y Alicia Barrabas en sus libros
“Religión y Economía de los chatinos” y “Tierra de la Palabra”, respectivamente,
establecen que los chatinos habitan esta zona desde 2,300 años A.C.
Como ya mencione en el apartado anterior, no se sabe con exactitud la fecha de la
fundación de Tiltepec, sin embargo, a partir de unos estudios realizados por
antropólogos e historiadores, coinciden que Tiltepec, se ubicó en este lugar desde su
fundación, ya que el lugar lo vieron como un lugar adecuado que los protegiera de
sus adversarios, así como de las tempestades de la naturaleza, se confirma además
que el lugar los asentaron por contar con abundante agua, hoy día es una de los
pueblos con mayor abundancia de este vital líquido.
Otra suposición acerca de la fundación de Tiltepec, es que posiblemente fundaron
junto con los chatinos de santos Reyes Nopala, el lugar conocido como “arroyo de
piedra” a 4 kilómetros de distancia de su asentamiento original. Arroyo de Piedra se
localiza a unos doscientos metros de la carretera Nopala – Gabriel Mixtepec, en la
desviación al poblado de Santa María Magdalena Tiltepec, que es agencia municipal
de Nopala, a orillas del arroyo que se le conoce como “De Piedra”, sus aguas bajan
de las montañas que se localizan al sur de la cabecera municipal y que pocos metros
más adelante se unen a las del río del Maíz.
En arroyo de Piedra se han realizado hallazgos de estelas de piedra, que
actualmente se encuentran en la cabecera municipal que es Santos Reyes Nopala,
fueron trasladas a ese lugar ya que por influencias de territorio comunal les
pertenecía a ellos. Sin embargo, hoy día se sabe que hubo alguna relación entre
estas dos comunidades, ya que se encuentra case a la mitad del trayecto entre un
pueblo y el otro.
SISTEMA DE GOBIERNO
SISTEMA DE GOBIERNO
Esta comunidad se rige por usos y costumbres y el cabildo municipal está
representado por los siguientes espacios:
� Agente Municipal Constitucional
� Regidor de Hacienda
� Regidor de Educación
� Regidor de Salud
� Alcalde Municipal
Este último está representado por tres personas de mayor edad en la comunidad.
La elección de las autoridades municipales es por Usos y Costumbres. Para el
nombramiento de las autoridades de la comunidad se acostumbra que el cabildo en
turno celebre una reunión con los señores principales de la comunidad para
informarles que en pocos días ya se nombraran a las nuevas autoridades. Realizada
esta reunión, la autoridad municipal cita a la comunidad en general a una reunión el
primer domingo del mes de diciembre, en la cual se nombra a un presidente y a un
secretario, quien se encargara de llevar el orden para el nombramiento de las nuevas
autoridades. Hecho el nombramiento se procede con la toma de protesta a las
nuevas autoridades quienes empezaran con sus funciones el 2 o 3 de enero, una
vez que el presidente de la cabecera municipal le haga la toma de protesta oficial.
Regidor de Hacienda
Su principal función es vigilar el buen ejercicio de los ingresos y egresos.
Regidor de Educación
Promover la cultura regional y la educación escolar de la comunidad.
Regidor de Salud
Controlar la situación epidemiológica tanto de la población como de las rancherías
aledañas.
Alcalde Municipal.- Se encarga de resolver los diversos problemas que se presenten
entre los ciudadanos de la comunidad.
Autoridades Auxiliares
Esta comunidad aun cuanta con los tradicionales topiles y su estructura se da de la
siguiente manera:
� Topil
� Mayor de semana
� Mayor viejo
El tipo de gobierno que predominó en este pueblo durante su época de mayor
esplendor (500 – 700 D.C), fue el teocrático, gobernaron los sacerdotes como en
todos los pueblos prehispánicos del periodo clásico en Mesoamérica.
Su religión fue politeísta e idólatra, entre sus dioses principales se encontraba el sol,
a quien conocían como “Ñi stina Jo ‘o k´ucha” y lo consideraban creador de la raza,
de la tierra, del alimento y de toda la vida; la luna “Ñi Koo” diosa de la noche y de la
sombra.
Personajes Ilustres
Bulmaro Arreola Ríos
Nació en la población de Sola de Vega Oaxaca, fue arriero en su juventud siendo así
como conoció este pueblo en el que se estableció como comerciante. Llegó a contar
con el tiempo con la fortuna más grande del pueblo y de la región, riqueza que
acumuló con trabajo arduo y una dedicación digna de ejemplo, fue comerciante de
corazón, honrado a carta cabal, hombre de gran nobleza. Cuando se trataba de
ayudar para alguna obra de beneficio común, no escatimaba valores económicos y
se desprendía de ellos con gran facilidad para colaborar con el pueblo. Como
ejemplo de su deseo de coadyuvar para el mejoramiento del pueblo se citan algunas
de sus aportaciones: Regaló el terreno y parte de la construcción para la oficina de
correos, el reloj municipal, donó los terrenos para la escuela secundaria en 1972,
regaló el terreno donde posteriormente se construyó la nueva iglesia. Fue un hombre
respetado y estimado por los Nopal tecos. Falleció en Santos Reyes Nopala el 6 de
julio de 1979.
Sr. Catalino Cruz Salinas
Nace en la comunidad de Santa María Magdalena Tiltepec el 27 de Noviembre de
1945, es un señor hablante de la lengua chatina y parte del español, este señor es
caracterizado por su gran labor eclesiástica dentro de la comunidad, no fue a
ninguna institución escolar, por lo tanto no conoce letra alguna, , desde muy chico
vivió con su tía, y posteriormente se fue como empleado a la comunidad de Santos
Reyes Nopala, desde muy joven aprendió a ser responsable. Dentro de los cargos
que ocupo en la comunidad de Tiltepec fueron los de Agente Municipal en el año de
1981, pero ha servido como regidor en varias ocasiones. Participo de manera activa
en la introducción de la carretera que conduce de la cabecera municipal a Tiltepec,
así mismo contribuyo en la introducción de la energía eléctrica y desde 1985 quedo
como encargado principal del templo católico de la comunidad, siendo gestor directo
de la construcción del Templo que actualmente luce bello en la comunidad de
Tiltepec. El Sr. Catalino Cruz Salinas fallece un 21 de diciembre del año 2008. A la
edad de 63 años.
S. Celerina Ramírez Ríos
Nace un 3 de febrero del año 1921, en la comunidad de Santa María Magdalena
Tiltepec, hija del señor Juan Ramírez, quien fuera agente municipal en el año de
1915. La señora Celerina mejor conocida como “doña Celerina”, se caracterizó por
ser una de las mujeres más bellas de la Comunidad de Tiltepec, se desataco como
una organizadora de las fiestas del pueblo, lo que la llevo a conocer a diferentes
personajes de renombre en el estado, entre ellos al entonces gobernador Eladio
Ramírez López. Se le atribuye la gestoría de la construcción de la pila principal que
hoy día abastece de agua a casi toda la población y otra de sus marcadas
participaciones dentro de la comunidad fue la coordinación general de la
inauguración del actual palacio municipal que luce radiante en Tiltepec. Fallece un
19 de septiembre del año 2002 a los 81 años de edad.
Cronología de Hechos Históricos que han marcado la vida de Tiltepec
Año
Acontecimiento
400 a 1,600 A.C.
La población chatina de Tiltepec se asentó en la zona en este periodo.
20 de marzo de 1940
Construcción de la primera Agencia Municipal de Tiltepec. Hecha de adobe con
techo de tejas.
17 de mayo de 1983
Inicia la construcción de la actual agencia municipal de la comunidad de Tiltepec.
25 de junio de 2001
Inicia la construcción del actual templo católico.
MEDIO FÍSICO
Localización
Se localiza en la parte suroeste del estado en la región de la costa, en las
coordenadas 97°09’ longitud oeste y 16°06´ de latit ud norte, a una altura de 460
metros sobre el nivel del mar.
Limita al norte con el municipio de Santos Reyes Nopala; al sur limita con el
municipio de San Pedro Mixtepec y el océano Pacífico; al este con el municipio de
San Gabriel Mixtepec; y al oeste con la comunidad de Santiago Cuixtla. Su distancia
aproximada a la capital del estado es de 250 kilómetros.
Extensión
La superficie total del territorio comunal de esta población es de 196.48 kilómetros
cuadrados, representa el 0.21% de la superficie total del estado.
Orografía
Se encuentra situado al pie de tres cerros denominados; “cerro perico”, “cerro del
pedimento” y “cerro caballo”. Se encuentra situado en las faldas de los dos primeros
cerros ya mencionados.
Hidrografía
Esta Agencia Municipal es regado por las corrientes del río del Maíz, que nace al
norte, en las montañas que se localizan entre san Juan Lachao y Temaxcaltepec y
que con sus aguas baña el poniente de la población; las aguas de este rio son
depositadas más adelante en el océano Pacífico, pasando antes por, Cuixtla y
Manialtepec; este río es de gran importancia dentro de la alimentación de los
habitantes porque de ellos se obtienen camarones, pega piedras, chogos (peces
pequeños), para complementar su dieta diaria y también para dedicarlos al comercio
ya que son muy apreciados en la región y llegan a cotizarse los primeros a muy alto
precio; sin embargo hoy día es lamentable que esta belleza natural que pasa al
poniente de Tiltepec sea contaminado por el drenaje de la cabecera municipal que
es santos Reyes Nopala. Así también cuenta con los arroyos de la pila y arroyo
grande.
Clima
Su clima es tropical húmedo, con una temperatura media de 26°C, cuya máxima se
presenta al final de la primavera y principios del verano alcanzando 35°C.
PRINCIPALES ECOSISTEMAS
Flora
Es variada y típica de la región cálida, se encuentran palmeras así como variedad de
plantas.
Fauna
Podemos encontrar el venado, tejón, iguana y armadillo.
Características y Uso del Suelo
El tipo de suelo localizado en esta comunidad es el feozem háplico y se
caracteriza por presentar una capa superficial oscura, suave, rica en materias
orgánicas y nutrientes.
PERFIL SOCIODEMOGRÁFICO
Educación
Por otra parte, quizás por su ubicación, o por escasez de
recursos económicos o simplemente por falta de
interés, cualquier que sea el motivo, lo cierto es que esta
población no ha dado mucho profesionistas, pues contamos
con pocos que son originario de este pueblo, son de
educación indígenas, que ingresaron con escolaridad de secundaria e incluso
primaria y que posteriormente realizaron su nivel pedagógico.
Lo que se apunta en el párrafo anterior se refleja en el hecho de que la población
adulta tenga un índice de aproximadamente 70% de analfabetismo, un 15% tiene
estudio primaria completo otros incompletos. Otros 15% terminó la secundaria y el
estudio de bachillerato.
Cuenta con cuatro niveles educativos que son: el centro de educación inicial, dos
escuelas primarias formales, Juan Aldama y la otra Juan Escutia cada una con 300
alumnos en general y una telesecundaria con más de 100 alumnos en general.
En cuanto a la población escolar, actualmente se ha
mejorado en comparación a los años anteriores, pues desde
el nacimiento del programa “Progresa” u “Oportunidades”
que se ha puesto en marcha, son muy escasos los niños
que no asisten a recibir sus clases. En la educación
preescolar se calcula que asisten 80% de los niños a esa
edad, en la primaria un 90% y en la secundaria un 70% y
finalmente se observa que a partir de ese nivel hay un fuerte decreciente ingreso al
nivel de bachillerato, pues se calcula que solo un 15% recurre a algunas escuelas de
este nivel, esto se debe a que la población no existen instituciones del nivel
mencionado y tienen que trasladarse a la cabecera municipal para el fin mencionado.
Salud
Esta población cuenta con una Unidad Médica Rural, que atiende a toda la población
incorporada a dicha unidad.
En la comunidad contamos con la Unidad médica Rural (IMSS), atendida por un
médico y dos enfermeras, el primero de ellos es removido cada año, por lo general
son médicos pasantes, las enfermeras son de plantas, incluso son nativas de la
misma población.
También se puede mencionar que contamos con médicos particulares que fungen
con su trabajo dentro de esta comunidad.
Abasto
La población cuenta con una tienda CONASUPO, que abastece a la comunidad y a
comunidades aledañas en muchos de los casos. También existen tiendas
particulares que abastecen buena parte de la comunidad.
Deporte
Existen una cancha municipal de básquetbol y fútbol. En cada escuela cuentan con
una cancha de básquetbol.
Vivienda
De acuerdo a los resultados que presento el II Conteo de Población y Vivienda en el
2005, en el municipio cuentan con un total de 2,968 viviendas de las cuales 2,945
son particulares.
Servicios Públicos
La cobertura de servicios públicos de acuerdo a apreciaciones de la cabecera
municipal es: de 80% en agua potable y 80 % en alumbrado público.
Medios de Comunicación
En esta comunidad se escuchan algunas estaciones de radio, sobre todo de Puerto
Escondido, también cuentan con cacetas telefónicas TELMEX y teléfonos
domiciliarios, también de la misma compañía.
Vías de Comunicación
El acceso a esta Agencia Municipal, se hace por el camino de terracería de la
cabecera municipal (santos Reyes Nopala), por medio de camionetas pasajeras o
taxis.
ACTIVIDAD ECONÓMICA
Principales Sectores, Productos y Servicios
Agricultura
Es la actividad principal de la población, se cultiva café, maíz y frijol.
Comercio
Solo el 5% de la población se dedica a esta actividad con la venta de abarrotes y
otros productos.
Reglas de la Comunidad
1.- si un joven no sigue estudiando, quiere decir que es ciudadano y que puede
ostentar un cargo, lo nombran como comité de padres de familia, de preescolar,
primaria o secundaria, aunque no tenga hijos inscritos en la institución, no se haya
casado y no tenga 18 años de edad.
2.- todo ciudadano debe cumplir con una mayordomía, aunque no tenga los
recursos, y esto lo hace por orden de lista.
3.-todos los ciudadanos tienen la obligación de mandar a sus hijos a la escuela.
4.-Deben cumplir con lo que manda la iglesia.
5.-cumplir con los tequios y reuniones que el agente convoque
6.- cumplir con las cooperaciones para las misas, agencias y fiestas del pueblo, así
como también de algún evento de inauguración que implique cooperar
económicamente.
7.-los hombres que sean nombrados como policías municipales, tendrán que cumplir
en el pueblo y en la cabecera municipal, cuando le toque su semana de guardia.
8.- los hombres nombrados para topiles solo cumplirán en el pueblo y será todo el
año, según el turno que le corresponda.
9.- los auxiliares de la casa de salud serán nombradas en una asamblea de pueblo, y
tiene que cumplir aunque no tengan tiempo.
ATRACTIVOS CULTURALES Y TURÍSTICOS
Fiestas, Danzas y Tradiciones
Fiestas Populares
En esta comunidad se celebran dos fiestas durante el año, la primera de ellas que es
la feria anual se realiza en el cuarto viernes, la segunda es la fiesta patronal y se
celebra el 22 de julio de cada año, festejando así, a la santa María Magdalena. Se
festejan con feria popular, música y bailes.
En las mayordomías religiosas se portan faroles, marmotas gigantes o monos de
calenda y la procesión se acompaña de banda de música. En el atrio se bailan sones
y chilenas con mujeres de todas las edades y algunas parejas.
Tradiciones
El 1° de noviembre, se celebra en la comunidad, la fiesta tradicional de Todos los
Santos, hay comparsas y altares en casas particulares.
Cuando un persona fallece el cadáver se coloca sobre una cruz pintada en el suelo
con cal y con la cabeza orientada al oeste, para que pueda llegar a su destino final
se le prepara, un “equipaje” con lo necesario para “pagar su entrada al mundo de los
muertos”.
Música
La música de esta comunidad es la tradicional chilena, ritmo alegre como el corazón
de los costeños; en Tiltepec la chilena se baila diferente a la de Pinotepa Nacional,
Pochutla y Sola de Vega, se bailan en mayordomías o fandangos, bailes populares o
fiestas particulares interpretadas por la banda de música sin que la pareja guarde
una formación y sin recitar versos durante su desarrollo.
Santa María Magdalena Tiltepec, cuenta en la actualidad con dos bandas de
música, la de adultos que llevan varias décadas tocando y la de niños, que se formó
durante la administración municipal 2006. Los músicos Tiltepecanos han alcanzado
un gran prestigio en la región por la calidad y la alegría de su música que invita a
bailar las chilenas.
Los músicos “viejos” como la gente los llama, han entregado la mayor parte de su
vida a este servicio, hay quienes tienen 60 años de servicio, La mayoría de ellos han
trabajado en forma gratuita. Algunos de estos grandes músicos han desfilado por las
bandas de Nopala y otras comunidades de la costa.
Traje Típico
Las mujeres usan falda de colores intensos y olanes, blusas bordadas con dibujos de
flores; los hombres usan calzón de manta, cotón de manta y huaraches de pie de
gallo.
cocidas rudimentariamente sin horno.
Actividades culturales
La población de Santa María Magdalena Tiltepec, se dedica a actividades diversas
para subsistir, pero las que mayor número ocupa son la agricultura y la elaboración
de vasijas y utensilios de barro. Se calcula que más o menos el 70% se ocupa del
cultivo de sus tierras, aunque es necesario aclarar que son propietarios de pequeñas
superficies que apenas les bastan para su consumo. La segunda actividad en
mención es más propia de las mujeres, pues mientras los hombre trabajan en los
labores el campo, ellas se dedican a la fabricación de ollas, comales, cazuelas,
floreros, y diversos objetos de ornato de barro, material que se obtiene en este
mismo lugar.
Artesanías
En este pueblo se elaboran piezas artesanales hechas a mano, de barro moldeadas
sin torno y quemada rudimentariamente, es importante mencionar el ingreso que
obtienen con las ventas de sus barros son muy escasos, pues no tienen la
oportunidad de acceder a un mercado en donde puedan comercializar mejor venta
sus trabajos, solamente los venden en la misma población con un costo muy bajo o
en la cabecera Municipal, además se puede observar que muchas mujeres todavía
transportan sus trabajos sobre sus lomos a varios kilómetros que los separan de
Nopala. También en menor escala algunas personas se dedican a la ganadería y al
comercio y el resto se distribuye entre jornaleros, albañiles, carpinteros, choferes.
Procesos sociales
Cambio social
Transcurridos los años, y viendo la creciente núcleos de habitantes de este pueblo,
se vio la necesidad de ampliar la población para las futuras generaciones, y debido a
la declinación geográfica y accidentado lugar, no habiendo lugar para continuar la
ampliación del pueblo, se optó por adquirir un terreno para el asentamiento humano,
fue como se acordó con los padres de familia que afrentaban esta necesidad y
convocaron una reunión con las autoridades de Bienes Comunales de la población,
presentando la necesidad de adquirir un terreno para fundar una nueva colonia o un
barrio, y el 6 de junio del dos mil seis, estando el profesor Gilberto Ramírez Gutiérrez
como Agente Municipal y el C. Rigoberto García Ramírez como Presidente de
Bienes Comunales, se llevó a cabo la reunión dialogando ampliamente en torno a
esa necesidad, llegando a la conclusión que los de Bienes Comunales intervinieran
sobre dicho asunto, fue como a través de ellos se obtuvo por compra venta y
cooperación de los mismos fundadores el terreno que ahora es conocido como la
Colonia el Paraíso. Algunos de los señores con el esfuerzo de su propia iniciativa
construyeron sus casas de material, ya en el año 2008 otros construyeron sus
casitas de láminas galvanizadas por medio de un programa de gobierno, del I.V.O. El
problema que presenta los habitantes de dicha Colonia es la escasez del agua y la
energía eléctrica. Lo cual se han hechos gestiones a las Dependencias de gobierno
que hasta la fecha se ha hecho caso omiso a tales peticiones.
En cuanto a distribuciones se basa en la legalidad de poseer un predio es y seguirá
siendo comunal, refleja la influencia de poderosos ante los oprimidos y sometidos
que es la clase pobre o trabajadora, no es posible que exista esta enorme magnitud
de injusticia cuando todos pregonamos un “México incluyente”, que se considera
únicamente a unos cuantos para la toma de decisiones y los demás nos sujetamos a
llevar a la práctica su aplicación, disque para vivir en un estado de derecho.
Hablemos de ¿revoluciones?, ¿independencia?, ¿soberanía? Y ¿libertad?, cuando
en nuestra actualidad la pobreza extrema se ve reflejada en cada uno de los
rincones más rezagados de nuestra sociedad, el avance no llega, se sigue
esperando.
Por lo consiguiente el campesino, no tiene derechos de disfrutar lo que le
corresponde, hoy en día tiene que solicitar por escrito, permiso para sembrar, para
cortar árboles.
MIGRACIÓN
La mayoría de los hombres emigran a los estados unidos con el fin de obtener los
recursos económicos y mejorar la calidad de vida de sus familiares.
Algunas personas cumplen con objetivos, pero otros ya no regresan, deciden hacer
otra vida fuera de su estado o país.
Cada año más del 50% de la población emigra a los estados unidos, los hijo los
dejan encargados con la abuelita, o con parientes cercanos.
Por lo general en santa maría magdalena Tiltepec, el hombre se encarga de trabajar
para obtener el subsidio de toda la familia, la mama se encarga de cuidar la casa y
mandar a los hijos a la escuela, si aún estudian.
CRISIS ECONOMICA
En la comunidad de santa maría magdalena Tiltepec, existen diversos problemas,
políticos, económicos y sociales que afectan directamente a los intereses.
Uno de los principales problemas que se enfrenta los padres de familia, la falta de un
trabajo fijo, un sueldo que solvente sus necesidades y las de sus hijos.
Los habitantes trabajan en el campo o salen a trabajar a otros lugares por
temporadas, ( a cortar café, caña, maíz y la otra parte emigra a los estados unidos
en busca de un futuro mejor.
PRACTICAS SOCIALES
Lengua
Los habitantes de Tiltepec el 100% son hablantes de la lengua indígena chatina, la
cual la van heredando de generación en generación, conservando sus costumbres y
tradiciones, compartiendo el disfrute comunal que se vive en dicha localidad.
La lengua chatina, que hablan las personas es variante de Nopala, algunos son
bilingües, ya que hablan el chatino y español, que les ha servido como una
herramienta poderosa para que se dé la interacción cuando salen a otras
comunidades a vender, comprar, y a trabajar.
RELIGION
El pueblo tiene una amplia diversidad y tradiciones
que aún comparten, sobre todo las que se
relacionan con la religión, como por ejemplo la
celebración del día de los muertos, bodas, bautizo,
y la propia fiesta patronal del pueblo en la que se
realizan convites, calendas y misas, así como
mayordomías en honor a los santos de su
veneración.
En el aspecto político aún se conserva el sistema de usos y costumbres para
la elección de las autoridades municipales, así también se acostumbre el tequio, que
consiste en la ayuda colectiva, ya sea para los trabajos de las escuelas, iglesia, o de
la Agencia Municipal, o bien para ayudarse entre sí en algunas obras particulares o
de carácter religioso.
HISTORIA REGIONAL E IDENTIDAD
Santa María Magdalena Tiltepec, es una comunidad con categoría de agencia
municipal, perteneciente al municipio de Santos Reyes Nopala, distrito de juquila,
estado de Oaxaca.
La comunidad se caracteriza por tener personas trabajadoras, las que no se dedican
solo a las artesanías, salen a trabajar a otras comunidades, los hombres se dedican
a la albañilería y una gran parte son campesinos.
Se cree que el pueblo se fundó entre los años 1600 y 1700 aproximadamente, los
primeros fundadores hablantes de la lengua chatina, la tierra les pareció adecuada
para la ubicación y el agua que era abundante, además los cerros que lo rodean, se
piensa que de ahí proviene el nombre de la comunidad: Tiltepec
Tiltepec: significa “pueblo entre cerros”, o “pueblo entre sombras del cerro” en
chatino se dice “quinchen styun”.
Por otra parte también conocida como el lugar de las artesanías; desde su fundación,
fue cambiando su aspecto, muchas personas llegaron de otras regiones a vivir al
lugar, también fueron modificando su forma de vivir, las personas que en la
actualidad viven en la comunidad, no saben a ciencia cierta quienes fueron los
fundadores, pero lo que si saben es que la mayoría son personas que llegaron de
Miahuatlan, Teotepec, Cerro del Aire, Santos Reyes Nopala y algunos que proviene
de Santa Catarina Juquila, otro comentan que llegaron huyendo de la revolución y se
refugiaron en ese lugar, en fin, de diferentes lugares, que a raíz de un problema que
enfrentaron con los caciques del lugar se dispersaron a vivir a los lugares más
alejados para huir de la represión que estaba viviendo esa época.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
las costumbres y tradiciones son ideas y acciones que nos dejaron los antepasados
y que seguimos cultivando de generación en generación, algunas que podemos
mencionar son:
dia de muertos.
Una de las manifestaciones culturales que en la actualidad se sigue conservando es
esta celebración y que en esta comunidad se inicia desde el día 21 de octubre hasta
el día 2 de noviembre. Que como ya es tradición el día 21 de octubre, inicia el
novenario en, la iglesia, los músicos hacen el rosario en latín con música
características de la comunidad, y por lo general se hace a las tres de la mañana,
después del rosario, tocan una chilena o un son.
Este rosario la realizan en trece días consecutivos, y para ello es como invitación a
las animas para que vengan a visitarnos en el día de todos santos; el día del primer
rosario los sacristanes arreglan una pequeña mesa en donde ponen flores, un florero
que tiene una cruz, hojas verdes, frutas, en la parten de abajo ponen velas amarrilla
una por cada sacristán y personas fallecidas que han dado servicios.
Cuentan las personas del Tiltepec que en la noche del primer rosario, sueñan que
ven sus familiares que vienen en procesión al rosario, todos vestidos con ropa
nueva; pero lo más interesante es que ese sueño coincides entre muchas personas
más.
El 30 de octubre las personas van a santos reyes Nopala al tianguis (llamado
también la plaza grande) que año con año se ponen para que las personan
adquieran sus productos que van a ocupar para la fiesta, compran frutas, trastes, flor
de santa teresa que por la región no es muy común, chile guajillo, chile ancho y
también ropa para regalar a sus ahijados. Las frutas que más compran son:
granadas de moco, anonas verdes, chayotes, cañas que las trae de la comunidad de
Santiago Yaitepec.
MAYORDOMIAS
(Fiestas patronales, navidad y año nuevo)
Las mayordomías que realizan en esta comunidad, las fiesta patronal el 22 de julio,
también festejan el cuarto viernes, la fiesta de Guadalupe, san Lucas, san Isidro,
Santiago, 31 de diciembre, san Juan, santa Cecilia, virgen de Juquila. Etc.
En las mayordomías las personas ayudan con maíz, frijol, chile, manteca, pollo,
mezcal, azúcar, sal, cebolla y muchas cosas que se utilizan en la mayordomía.
Para iniciar con la festividad, realizan una novena de rosarios que tarda 9 días y
terminan en la víspera de la festividad, matan la vaca al mismo tiempo de la novena,
esto para ponerle sal y dejarla secar para que en el día de la fiesta se prepare el
tradicional el mole de vaca. Las personas que asumen ese compromiso se preparan
desde el día que reciben la mayordomía, siembran caña para obtener la panela para
el atole y también el tradicional tepache, empiezan a guardar su dinero para que
cuando se acerque la fiesta puedan adquirir la vaca para la comida de la
mayordomía.
El mayordomo convoca en el mes de junio a un tequio con el fin de que las personas
de la comunidad le ayuden a sembrar para obtener el maíz que comerán en la
mayordomía, así como también citara para que le ayuden a limpiar, abonar.
Cabe mencionar que la comunidad ya está acostumbrada ase tipo de trabajo, que
disfrutan asistir con el fin de ayudar, el mayordomo se encarga de darles de comer
cada que se reúnen para ayudarlo con el trabajo.
Cuando ya es la fiesta todos los habitantes acuden a la casa del mayordomo,
algunas mujeres llevan pollo, chile, cebolla, panela, frijol y 1 kilo de sal; los hombres
llevan cervezas, refresco y un poco de leña.
CONCLUSIÓN
Al realizar esta investigación me dio a conocer lo hermoso e interesante que es el
pueblo de tiltepec, para mí es un orgullo poder investigar cómo está integrado este
pueblo, sus tradiciones y sus costumbres, porque muchos de los que vivimos aquí
no lo conocemos, ni sus habitantes, es muy bonito saber cómo es el pueblo en
donde vivimos y su gente, contar a otros las maravillas que realizan las mujeres
chatinas de este pueblo.
Por eso les sugiero o les hago informar a todas las personas y más a los habitantes y
principalmente a los jóvenes estudiantes que no se avergüencen de su origen y de
su tierra natal que acepten lo que son y hablen siempre maravillas de su pueblo sin
importar lo que digan o puedan decir los demás y se sientan orgullosos de poder vivir
en un pueblo digamos que tranquilos y no en una ciudad.
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