mapa literario de los llanos orientales
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MAPA LITERARIO DE LOS LLANOS ORIENTALES 2009Amyle Martínez – Johnatan Bonilla
Universidad Pedagógica Nacional
Bogotá, Colombia
Contexto geográfico
Son cuatro los departamentos que abarcan casi la totalidad de la Orinoquía o los llanos orientales:
CONTEXTO HISTÓRICO DE LA REGIÓN
ASENTAMIENTOS PREHISPANICOS• Achaguas• Cusiana• Tunebo• Morcote• Támara• Chiricoa• Guayupe• Sae• Cunimía• Tinigua• Guayabero• Guahibo /Sikuani
CONQUISTA Y COLONIA SIGLOS XVI Y XVII
• Tráfico y posesión de esclavos indígenas.
• Misiones jesuitas emprenden actividad comercial y empiezan a fundar haciendas .
• Desarrollo de la crianza del ganado en San Martín y Casanare.
• La aparición del caballo transformó la vida del indígena de los llanos y este empezó a cazar y domesticar el ganado en los hatos.
DESCUBRIMIENTO /CONQUISTA DE DEPARTAMENTOS
• META: Diego de Ordaz 1531,Alfonso de Heredia llegó a un inmenso río que llamó Meta y cuyo nombre tomó varios siglos más tarde la Intendencia Nacional.
• ARAUCA: Nicolás de Federmann 1539.
• CASANARE: Siglo XVI: Constitución de la provincia "Los Llanos del Casanare", agregada al Virreinato de la Nueva Granada.
HISTORIADORES primeros escritos sobre el llano.
JUAN RIVERO ( 1681-1736)
Historia de las misiones de los llanos de Casanare y de los ríos Orinoco y Meta
Empezando por la nación Yurura, digo que se descubrieron estos indios cerca de Onocutare, población antigua de los Achaguas, tan miserables y desdichados y de tan corto espíritu, que no solamente no sabían valerse de las manos para las rocerías y labranzas, sino que no tenían boca para pedir
JOSE GUMILLA (1686-1970)
CONTEXTO ÉTNICO DE LA REGIÓN
INDIGENALos indígenas fueron
los primitivos habitantes de la región.
Esquivando la colonización con su
estrategia de movilidad y organizados en
bandas de cazadores y recolectores, se
desplazaron selva adentro.
LLANEROEl llanero es la subcultura colombiana dominante en
la región y de particularidades bien
distinguibles. El llanero es trabajador, dedicado a la
crianza de ganado (el vaquero por excelencia de
Colombia) dada la inmensidad de las llanuras
que permiten criar el mejor ganado del país.
COLONOEs el mestizo de otras
regiones que ha introducido
innovaciones en el género de vida y producción de los
indígenas y del llanero
TRADICIÓN ORAL
VERSIFICACIONES ASOCIADAS AL CANTO COMO
COPLAS, ROMANCES, DÉCIMAS,
ADIVINANZAS EN VERSOS
ARTE NATURAL
PREHISPANICO
CUIBAS
CANTO CONTRA EL DOLOR DE CABEZA
CANTO CONTRA LA
LOCURA
ACTUALIDAD
CASANARE, ARAUCA, VICHADA,
META
VELORIO DE ANGELITOS
ROMANCE ESPAÑOL
CANTO DE TONOVERSIONES
CANTADAS EN COPLA O CONTRAPUNTEO DE LAS LEYENDAS
EL COPLERIO
AGUEROS
CASANARE EL BAILE DE LA PALMA
MUESTRAS DE TRADICIÓN ORAL
Cuibas: Canto contra el dolor de cabeza:
“Frío del hacha, frío de las gotas de agua, que se produzca mejoría. Sal dolor, no molestes más. Pececito mueve la boca. Pececito, canto para que salgas...”
Velorio de angelitos: Tono de la virgen del Carmen
“San José pidió posadaen casa de verberíay no le quisieron darporque no les convenía.
Siguieron más adelantea casa de Alejandríaahí si les dieron posadapor la divisa que traíaa su hijo de compañerotambién a la Virgen María…”
Leyenda de florentino y el diablo en copla, versión de Alberto Arbelo Torrealva
“…Florentino taciturno coge el banco de través, puntero en la soledadque en enlutan llamas de ayer, caminante sin camino,resero sin una res, parece que va soñandocon la sabana en la cien.”
Algunos Agüeros
Si una persona al comer encuentra un terrón de sal en la comida, se va a quedar viudo.
Cuando un gallo canta tres veces a las doce de la noche y no le contesta otro, morirá el dueño del hato.
TRADICIÓN ORAL
´
CUENTOS (RELATOS Y FÁBULAS) MITOS Y
LEYENDAS
ARTE NATURAL PREHISPANICO
ACHAGUAS
KAMAISANI "LA QUE ES MEZQUINA"
EL ORIGEN DE LOS CARIBES
EL CONEJO Y EL CARRACO
GUAHIBOS - SIKUANI
KUWEI Y MATSULDANIORIGEN DE LOS SERES HUMANOS
LA CREACIÓN
TSASMANIMONA
ORIGEN DEL FUEGO
TUNEBOS - U'WAS
MITO U'WA DE LA
CREACIÓN
LA HISTORIA DE UTACAYÁ
SÁLIBAEL DIABLO Y EL HOMBRE
SÁLIBA
CUIBAEL CUENTO DE XUEXUE
EL MICO
MITO GUAHIBO“LA HISTORIA DEL FUEGO”
En un lugar llamado Awia, actualmente Santa Rita en el Vichada, Cuwai (un héroe mitológico) solía calentarse en su hamaca cerca del fuego.En aquel entonces la gente no conocía el fuego y por eso asoleaban el pescado y la carne que iban a comer; pero la gente se cansó de esto. Sin embargo Cuwai continuaba calentándose, aunque la gente no sabía que era el fuego.Un día, por fin, el perico cachete amarillo (Pionopsitta barrandi) preguntó a su abuelo Cuwai:- Abuelo, ¿qué es lo que tienes debajo de tu hamaca?Cuwai le contestó: Nieto, es fuego.-¿Para qué sirve el fuego? Insistió el perico.-Sirve para asar pescado- contestó el viejoPero Cuwai mezquinaba el fuego. Entonces el perico pensó: "mi abuelo mezquina el fuego, pero yo se lo voy a quitar". Y así lo hizo. Cuando el perico huyó con el fuego, Cuwai le siguió por detrás para matarlo, pero el perico se metió en un árbol ahuecado. Cuwai tumbó el árbol en el cual se había metido el perico y cuando éste cayó al suelo, Cuwai empezó a abrirle huecos, y es por eso que el árbol "cabo de hacha" tiene la superficie del tronco ondulada. Sin embargo, el perico salió huyendo por el extremo de una rama ahuecada y a su paso regaba partículas de carbón encendidas, y es por esto que el perico tiene el doblez del ala de color rojo encendido. Después de todo esto y una vez a salvo, el perico enseñó a la gente cómo utilizar el fuego".
CUENTOS (RELATOS Y FÁBULAS) MITOS Y
LEYENDAS
ACTUALIDAD
ARAUCA, META, VICHADA Y CASANARE
LEYENDA DEL SILBON, O FINFIN
LA LEYENDA DE LA GARZA MORENA
LEYENDA DE LA BOLEFUEGO
EL CHIVATO O EL DIABLO
FLORENTINO Y EL DIABLO
LA LEYENDA DEL CARRAO
LEYENDA DE LA MADRE VIEJA
LEYENDA DE JUAN MACHETE
ARAUCA Y CASANARE
LA LEYENDA DE CARIBABARE
EL MITO DE ROMPELLANOS
TRADICIÓN ORAL
LITERATURA LLANERA
PRIMEROS ESCRITOS SOBRE EL
LLANO
HUILAJOSE
EUSTASIO RIVERA
La vorágine
CARACAS, VENEZUELA
ROMULO GALLEGOS
Doña Bárbara
PIEDRACIELISMO POESIAMETAApiay
EDUARDO CARRANZACanciones para iniciar una fiesta,
Seis elegías y un himno,
Ella, los días y las nubes,
El olvidado.
COSTUMBRISTAS
PRIMERA ETAPA DE LA LITERATURA
LLANERA
1960
CASANARE
MANUEL GONZALES MARTINEZ
llanura, soledad y
vientoNovela
ARAUCA
RAUL LOYO ROJAS
karanauCrónica
EDUARDO CARRANZAGalerón Cuando la tierra continúe mis venas hacia la rosa roja y el turpial, el río, la luna y el jacarandá.
Cuando ya sólo el Llano me recuerde con una palma.
Cuando una venada me adivine en el temblor del viento entre la yerba, cuando para nombrarme, de repente, vuele del pecho abierto del Ariari gavilán.
Cuando ya el negro potro, tembloroso, no me espere en la puerta de mi casa donde mi arpa y mi lanza estén colgadas y en la alta noche azul cante mi estrella de capitán.
Quiero que bailes, bailes sobre el polvo que ha de contar mi historia enardecida, entre la luz y el viento que me oyeron, sobre la tierra que nos vio, que bailes piernas desnudas, pelo delirante un galerón.
El niño del retrato
Entre cuantos he sido me perturba,más que ninguno otro, el niño aquelde la barca: vestido marinerola frente que ya todo soñabay ojos desamparados.
Y a veces me desvelo imaginandocómo tocar podré esa mano mía,cómo podré volver a esa miradadonde volaban visionarios ángeles hacia mi ahora:
donde los días caminan en silencio hacia el secreto adolescente tristey el joven victorioso en su relámpagoy el que su vida atravesó, jineteen rojo potro
Me hago el dormido a veces esperandodespertar a ese niño del retratoque duerme por los siglos de los siglos-en el fondo del tiempo y de mi vida-y que ya te miraba.
SEGUNDA ETAPA DE LA
LITERATURA LLANERA
"REARFIMACIÓN DEL
COSTUMBRISMO”
1980
POETASPoemas
representativos
ARAUCA
EDUARDO MANTILLA
TREJOSRomance de la
dádiva
ALVARO RUIZLLanero yo
quiero hablarte
RAFAEL MARTINEZ ARTEAGA
Llanura yo soy tu hijo
LUIS CAROPRESSE
QUINTEROGlosas
CASANARE
VICTOR MARIA MUJICA
Añoranzas del camino
META
MELECIO MONTAÑA
Entre el cielo y el llano
ERNESTO ORJUELARelatos y
poemas del llano
COSTUMBRISTAS
POETAS COSTUMBRISTAS
Mastranto (Eduardo Mantilla Trejos)
¡Ahijado: sobre estas canas se han santiguado los tiemposy estas arrugas conocenmuy escondidos secretos.¿Si te has fijado en mis manos?No quedan más que los huesoscansados de tocar vivos,gastadas de enterar muertos.tu no puedes comprenderpor qué, tenemos los viejosesa mirada tan largay un sonreír tan sereno…
Canción innominada(Luis Caropresse Quintero)
Un canto quiero con olor a selva,a lluvia, a sol, esteros, sabanas,a ríos, vetustos de cargar rendidos,mil y un girón de historia a sus espaldas.
Un canto agreste, rudo y melancólicodonde percuta el grito de una razaque en la ignorancia y la miseria envueltano sabe aun, si acaso tiene patria.
¡la raza indígena! la gran sufrida,la, hoy como ayer, eterna marginada;la voz sin eco, a quien jamás escuchanporque no lo hace a piedra, ni con balas…
SEGUNDA ETAPA DE LA LITERATURA
LLANERA"REARFIMACIÓN DEL
COSTUMBRISMO"
1980
NARRATIVA(Cuento - Novela)
ARAUCA
PLUTARCO GRANADOS
Juan la garza el llanero
MIGUEL ANGEL MARTÍN
Marcolino Carajon
MIGUEL MATUS CAILE
El verguero Julian
SILVIA APONTEGuarataro
HUGO MANTILLA TREJOS
Cuentos de un camino
CASANARE
JOSE FORTUL BARRAGANViejo Llano
GETULIO VARGAS BARÓN
Cuentos, mitos y leyendas
MARLENE GUTIÉRREZ OROPEZA
Cuentos para después de acostarse
META
ALBERTO VAQUERO NARIÑO
Los cuantos de Pascual
COSTUMBRISTAS
ESCRITORES COSTUMBRISTAS
Retroalimentación de la Memoria(Silvia Aponte)“cuatro caballos del tiempo”
Cuando mi amiga Paulina Encinosa comienza a narrarme los cuentos que su padre le contaba cuando era niña, yo retorno a sentarme en las rodillas de mi papá y vuelvo a sentirme en los llanos, penetrando en la fantasía que parecía nacer de un lucero grande y curioso, que siempre estaba asomado por el alar de la casita campesina donde viví; porque los astros son admiradores de las cosas bellas y huyen de las cosas malas, ocultándose entre el primer nubarrón que pasa para no verlas…
Realidades y Perspectivas del municipio de Arauca(Hugo Mantilla Trejos)
Arauca tierra queridaCorazón de llano adentrocómo te voy a olvidarsi es que te llevo en el pechoTu río como garza,baja tranquilo en silencioy una estela de amarguradeja el arpa en sus lamentosy el cuatro lanza un suspiro que se oye tenue a lo lejos.Entre cantos y alegríasle voy cantando a mi puebloa sus calles y avenidas, propias de un pueblo llanero
LITERATURA LLANERA
CONTEMPORANEOSNUEVAS
MANIFESTACIONES POETICAS
ENTRELETRAS JOVENES ENTRE 18 Y 25 AÑOS
META
OLGA MALAVER Más
poemas sobre el amor
JULIO DANIEL CHAPARRO
Eramos como soles
JAIME FERNANDEZ
MOLANO Filo de ausencias
CANTAUTORES
METAMAESTRO PEDRO. M.
LADINO ROJAS
ARACUA
MARCO RODRÍGUEZ MECHÁN ERNESTO ZEHIR MIGUEL ÁNGEL ANDREA OLGA DÍAZ QUENZA, "LA
GAVIOTA“HUGO MANTILLA TREJOSMIGUEL ÁNGEL MARTÍN
CASANARE - VICHADA
LUIS ARIEL REYJOSÉ CURBELO ELDA FLÓREZ ARIES VIGOHT
TIRSO DELGADO
ESCRITORES CONTEMPORANEOS Y CANTAUTORES
Relatividad (Juan Andrés Muñoz)“Red Nacional de Talleres de Escritura Creativa”
Mientras los tipos de la máquina están estáticos, la realidad entreteje sus historias.
Ay Si Si(Luis Ariel Rey)
Ay, si, si, yo no soy de por aquí,ay, si, si, yo vengo del Casanare. (Bis)Ay, si, si, como la palma de cococomo la palma de cococomo la palma' e cumare. (Bis) Ay, si, si, esta noche canto aquí,ay, si, si, mañana' onde cantare. (Bis)Ay, si, si, en las sabanas de Arauca,en las sabanas de Araucao en el pueblo de Orocue. (Bis)