mantak chia ch nei tsang

8/2/2019 Mantak Chia Ch Nei Tsang

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MANTAK Y MANEEWAN CHIA

Chi Nei TsangTcnicas de masaje Chi para rganos internos

(Parte 1)

INTRODUCCIN

QUE ES EL CHI NEI TSANG?

A. Las Causas de las Enfermedades:Obstrucciones en los Organos y Congestin en el Abdomen

Los sabios taostas de la antigua China observaron que los seres humanos a menudopresentan obstrucciones de energa en los rganos internos que provocan nudos y

maraas en el abdomen. Estas obstrucciones se producen en el centro de las funcionesvitales del cuerpo y restringen el flujo de la energa Chi, nuestra fuerza vital. Lasemociones negativas, como el miedo, la ira, la ansiedad, la depresin y la preocupacin,son las ms perjudiciales. El exceso de trabajo, el estrs, los accidentes, la ciruga, lasdrogas, las toxinas, la mala alimentacin y la mala postura tambin causan problemas.Mediante ejercicios de meditacin, los sabios aprendieron a mirar en su interior.Descubrieron que los rganos internos estn conectados con las Cinco Fuerzas delUniverso y que son un vinculo entre el microcosmos humano y el macrocosmosuniversal. Los rganos contienen las esencias de la fuerza espiritual del ser humano.Tambin proporcionan las lneas de fuerza fsica que mantienen unido el cuerpo y le dansu estructura.

Cuando estn obstruidos, los rganos internos acumulan energas nocivas que puedeninundar otros sistemas corporales y manifestarse en la forma de emociones negativas yenfermedades. Estas emociones negativas y energas txicas, siempre en busca de unasalida, crean un ciclo perpetuo de energa negativa y de estrs (Figura 1) . Si lasemociones negativas no pueden encontrar una salida, se inflaman en los rganos o setrasladan al abdomen, el "basurero" del cuerpo. El abdomen procesa parte de la basuraemocional, pero por lo general en forma ms lenta. El centro energtico del cuerpoubicado en el ombligo se congestiona y asla del resto del cuerpo.

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Tsang elimina las toxinas, las emociones nocivas y el calor excesivo, o falta de calor,que provoca el mal funcionamiento de los rganos (Figura 2).

Figura 2: Los antiguos taostas masajeaban el abdomen y los rganos para mantenersesaludables.

C. El Chi Nei Tsang: Complemento de otras Disciplinas

Como arte y ciencia, el Chi Nei Tsang es un complemento de la reflexologa, lapsicologa, el reiki, el shiatsu, el masaje sueco y terapias similares (Figura 3) .No obstante, a diferencia de la mayora de las prcticas que usan mtodos indirectospara comunicarse con los rganos internos, el Chi Nei Tsang masajea en forma directalos rganos internos. El Chi Nei Tsang es tambin el enfoque ms completo para cargarde energa, fortalecer y desintoxicar el sistema interno. Elimina las influencias negativasy es especialmente til para aliviar obstrucciones intestinales, calambres, nudos,

protuberancias, cicatrices, dolores de cabeza, calambres menstruales, mala circulacinsangunea, dolor de espalda, esterilidad, impotencia y muchos otros problemas. El Chi

Nei Tsang, junto con otras disciplinas, descarta la necesidad de recurrir a la ciruga.

D. El Tao Sanador y el Chi Nei Tsang

Existen otros ejercicios del Tao Sanador que son tiles para mantener la energapersonal. Las meditaciones como la Sonrisa Interior, la Orbita Microcsmica y laFusin de los Cinco Elementos abren los canales y permiten que el flujo de energa Chiactive y limpie los rganos. Ejercicios como los Seis Sonidos Sanadores previenen elrecalentamiento y ayudan a compensar el sistema interior. (Para un repaso de estasmeditaciones, consltense los siguientes libros del Tao Sanador. Awaken the Healing

Light, Taoist Ways to Transform Stress into Vitality y Fusion of the Five Elements.)De hecho, la diferencia ms sobresaliente entre un practicante del Chi Nei Tsang y losde otra arte curativa es la prctica diaria de las meditaciones del Tao Sanador. Lasmeditaciones ofrecen mxima proteccin fsica y espiritual tanto a instructores como asus discpulos.

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Figura 3: El rbol de las terapias

E. Lo que Todo Practicante del Chi Nei Tsang Deberia Saber

Las sociedades y religiones de todas las pocas programaron a las personas para dar enlugar de recibir. Por tanto, se desdea al sentido comn y se complace el ego con el

renunciamiento fuera de lmites razonables. Puesto que el inters principal delpracticante debe ser siempre la propia salud, se ofrecen a continuacin algunas pautas.

1. Conocer el cuerpo humano: los rganos, sistemas y tejidosEs necesario tener un conocimiento emprico de los rganos internos y de sus funciones:los sistemas linftico, circulatorio y nervioso, los canales de energa, los msculos y lasfascias (tejidos conectivos) y las interrelaciones entre todas estas partes del cuerpo.

2. Comprender la energa ChiComprender la energa Chi vital y ser capaz de distinguir sus cualidades negativas y

positivas como fuerza vital es de suma importancia paralos practicantes de las artes

curativas. Sin un conocimiento emprico claro de la energa Chi no tienen maneraalguna de proteger su cuerpo y energa de las influencias negativas de los dems. Por

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otra parte, es posible que los practicantes del Chi Nei Tsang adviertan que dan msenerga de la que almacenan. Con el tiempo, hasta descubran que padecen"agotamiento" profesional, pues su energa se ha consumido. Una vez que esto sucedequiz no puedan seguir ayudando a los dems.

3. Adquirir la actitud apropiadaEl requisito ms importante del Chi Nei Tsang es una actitud adecuada con respecto auno mismo ya los dems. Esto significa que el practicante precisa comprender algunoshechos importantes. Debe ser consciente de que, al buscar ayuda, las personas acuden aun sanador cargadas con mucha energa y emociones enfermas. Esperan poder descargartodos sus males en el sanador, con lo cual niegan su responsabilidad en la propiacuracin. Al principio, su capacidad para ayudar a las personas ganar la confianza dequienes buscan su ayuda, pero es importante que nunca deje que se vuelvandependientes de usted.Aprenda a brindarles atencin, amor y cuidado al tiempo que les ensean arecuperarse mediante el propio esfuerzo. Esto significa que deben ensearles

sobre su cuerpo y los sistemas energticos. Explqueles cules son sus respon-sabilidades para que usted no pierda ni contamine su fuerza vital.

E Los Practicantes del Chi N ei Tsang Ensean a los Dems a Sanarse a S Mismos

Los practicantes del Chi Nei Tsang no slo emplean tcnicas sino que pueden generar ydirigir la fuerza vital esencial por el cuerpo de los dems. No obstante, la funcin

principal del practicante del Chi Nei Tsang es la de educador y no la de sanador. Lafilosofa y el propsito principal del Chi Nei Tsang consiste en ensear a las personas asanarse a s mismas proporcionndoles percepciones de los inmensos poderes curativosque hay en su interior. Por eso, los practicantes del Chi Nei Tsang nunca se refieren asus discpulos como "pacientes" o "clientes". El discpulo que ha despertado la propiaenerga sanadora puede continuar este proceso practicando en casa y enseando a lafamilia y los amigos.

No se debe olvidar que la energa sanadora ms importante proviene de uno mismo.

G. La Tcnica Secreta del Chi Nei Tsang: Sanar desde el Corazn

Este libro est lleno de tcnicas brillantes y maravillosas que tienen el potencial para

cambiar de manera significativa la forma esencial en que cuidamos de nosotros y decada uno. Si bien las tcnicas son eficaces y pueden aliviar las enfermedades crnicas,no resultarn a menos que estn activadas y animadas por el amor y compasin que se

brinda con sinceridad y abundancia desde el corazn (Figura 4) . Sus manos y dedosslo pueden convertirse en manos sanadoras si estn colmadas de buenas intenciones.Cuando toque a los dems, hgalo con todo el amor, cuidado y compasin que puedaencontrar en su interior. Conctese con las fuerzas del Universo, de la Partcula Csmicao Plano Humano y de la Tierra y transfrmese en un canal fsico de estas fuerzas. Uselas manos con la ternura de una madre que acaricia a su nio. Si al tocar a otra personaconecta su corazn con el de ella, se abrir como los ptalos de una flor con el sol de lamaana. Toda forma de vida y cuerpo posee un mecanismo de autocuracin que usted

puede ayudar a despertar. Una vez que se activa y libera el centro umbilical y se

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desintoxican los rganos, sus discpulos pueden terminar el proceso de curacin con susconocimientos.

Figura 4: Sanar con amor desde el corazn

Con el tiempo, aprender a sentir y "ver" dentro de otro. Las personas acudirn a ustedpues se sienten incmodas con su espritu y su cuerpo. Usted debera intentar ayudarlosa encontrar la paz y tranquilidad interiores.En las pginas siguientes se le presentarn varios antiguos dones curativos de Oriente,nacidos de la sabidura de los taostas y perfeccionados durante muchos siglos. Con eltiempo se convertir en un gran maestro y sanador. Los dems buscarn su gua. Nunca

olvide el origen de su verdadero poder. El toque secreto dio su calor a cuerpos, espritusy hogares de todas las latitudes en todas las pocas. Cuando se entrega libremente a otrosana desde el corazn. Descubrir que el contacto afectuoso tiene un enorme poder paracurary renovar vidas y espritus.

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CAPITULO 1

EL TRABAJO SOBRE EL CENTRO UMBILICAL

Los antiguos taostas estaban convencidos de que el cuerpo y el espritu del hombrepodan vivir para siempre. Esos hombres y mujeres venerables expresaron esta sabiduraen los dulces poemas, historias personales, crticas sociales y frmulas secretas quecomprenden los cinco mil volmenes de historia del taosmo conocida como el "Dogmataosta". En su mayora sin traducir an, estos libros -manojos de papel de arrozimpresos con bloques de madera- nos llaman ahora a explorar una cultura genial de unasagacidad no superada y obra asombrosa del hombre.Los relatos revelan que los antiguos taostas adquirieron y expresaron esta confianzaslo despus de siglos de probar y experimentar con los sistemas energticos maleablesdel cuerpo en el medio energtico turbulento que los rodeaba. Basndose solamente ensus experiencias y observaciones, estos empricos hbiles y espirituales descubrieron la

disposicin de los sistemas energticos primarios y secundarios del cuerpo, sus fuentesde poder, sus "turbinas" y "transformadores".Por otra parte, saban dnde obtener la clase de energa apropiada para alimentar ycompensar esos sistemas a fin de que el cuerpo funcionara en una especie demovimiento continuo. Si esa energa no estaba a su alcance, estos giles adeptos,habiendo dominado las leyes de la materia y la energa universales y terrenales, podancultivar y cosechar la energa necesaria. Recolectar la energa necesaria significaba aveces sentarse en determinada postura de meditacin; otras, beber una nfusin filtradade una masa pulposa de races, corteza y hierbas surtidas de sabor amargo. Para lostaostas ms experimentados, dar con reconstituyente poderoso signitlcaba a menudo

juntar todas las energas y esencias y lanzarse fuera de sus cuerpos prosaicos en un viajeexcitante de bsqueda por las profundidades del espacio hasta el lmite del Cosmos,hasta un lugar donde tal vez extrajeran la mezcla perfecta.

No importaba lo que hicieran ni adnde fueran; el premio -un estado de fuerza mental-consista en mantener a los rganos libres de tensiones y toxinas del del medio y en

preservar un flujo continuo y abundante de las energas adquiridas y equilibradas entodo el cuerpo. Este era el secreto de la buena salud y de la longevidad, dones que puede

practicar y dominar en el arte del Chi Nei Tsang (al que a menudo se refiere como"CNT").Este libro se ocupa de la manera de mantener los sistemas corporales para llevar unavida plena, saludable y larga. Los taostas eran sobre todo adeptos a saber como

conservarse sanos. Crea o no en sus ideas sobre la inmortalidad, descubrir que graciasa que los taostas se afanaron en buscarla, es usted quien ahora se beneficia. Nostransmitieron un tesoro de varias tcnicas maravillosas para alargar la vida. Sushabilidades son el resultado de su entendimiento de la energa y del descubrimiento deque toda la energa forma parte de un sistema indivisible.Una vez que entendieron cmoestaba programado el cuerpo y cmo funcionaba el sistema, les result sencillo fundirseo convertirse en ese programa. Descubrieron que el cuerpo era un proceso continuo deenerga que se converta en materia y de materia que se disolva para convertirse enenerga.Habiendo logrado percibir este flujo y reflujo, pudieron examinar su salud y hacer loscambios necesarios. Es indudable que usted tambin puede aprender a hacerlo.

Henry Maspero, un estudioso francs, fue uno de los primeros hombres de Occidente enanalizar y escribir sobre el taosmo. Su percepcin del concepto taostas de energa,

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cuerpo, espritu e inmortalidad de "El taosmo en la religin China" merececonsideracin.

Y si los taostas, en su bsqueda de la longevidad la concibieron no como unainmortalidad espiritual sino como una inmortalidad material del propio cuerpo, no se

trata de una eleccin adrede entre las diversas soluciones posibles al problema de lainmortalidad en el otro mundo, sino que para ellos sta era la nica solucin posible. Enel mundo grecorromano, el hbito de oponer el Espritu a la Materia se acept desde uncomienzo y pn las creencias religiosas se tradujo en una oposicin entre un alma nicaespiritual y un cuerpo material. Para los chinos el mundo es un continuo que pasa sininterrupcin desde el vaco a los objetos materiales; el alma no adopt este papel decomplemento invisible y espiritual del cuerpo visible y material" (p. 266).

Aplicado a la propia salud, significa que es importante adquirir el conocimiento y lastcnicas apropiadas para el cuidado fsico adecuado del cuerpo y de los rganos vitales,as como de las energas espirituales o invisibles incluidas.

La perceptividad de Maspero debera interpretarse de la siguiente manera: si quieremantenerse saludable, debe aprender a tratar al "Espritu y la Materia" del cuerpo puesforman un Uno. Aprender, usar y ensear estas habilidades son el fundamento del Chi

Nei Tsang.Los taostas creen que un da, con suficiente fe en la enseanza y en el mito yexperiencia prctica con estas tcnicas para los sistemas energticos interiores, miles demillones de hombres y mujeres volverr a descubrir que tienen la capacidad de vivirdurante mucho tiempo. Los hombres ms evolucionados podrn elegir vivir en su formafsica durante siglos o hasta que el Tao los llame a prestar servicios en un plano deexistencia diferente.

Figura 1.1: Masajear el abdomen es un ejercicio sano que cualquiera puede hacer.

Es alentador aspirar a estas valerosas obras fsicas y espirituales, no tanto por lasleyendas y fantasas antiguas como por los logros reales. Estos logros se consiguenusando las tcnicas de energa iniciales y avanzadas que se usaron y transmitieron hacemucho tiempo. Empezando con las tcnicas ms fundamentales, podr comenzar asentirse mejor y a tener ms energa positiva. Aprenda a empezar cada da sonriendo ensu interior a los rganos vitales, y agradecindoles por mantenerlos con vida. Al

transformar sus meditaciones y tcnicas en mtodos alqumicos ms complejos,descubrir que resultan; as tendr la certeza de que si cumple con los procesos

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transmitidos con tanto cuidado de una generacin de taostas a la otra, harn lo que losantiguos dijeron que haran.Esta clase de trabajo interior supone una atencin cuidadosa a todos los sistemas delcuerpo/espritu. Adems de las meditaciones inmviles y en movimiento, como porejemplo la Camisa de Hierro del Chi Kung y el Tai Chi Chi Kung, es aconsejable que

aprenda el Chi Nei Tsang. Podr determinar con ms precisin la extensin de susistema del cuerpol espritu y aprender a jugar con l para hacerlo "cantar". Tambinpodr aprender un mtodo sumamente eficaz para mantener el sistema en buen estadodurante mucho tiempo. El Chi Nei Tsang es el mejor sistema de mantenimientoconocido y el nico "que emplea las manos".Todava queda por ver si alguno de nosotros alcanzar a vivir tantos aos como losancianos legendarios. A muchas personas les gustarla saber ms bien cmo sentirsemejor en este preciso momento, el da o el mes siguiente. Les gustara vivir su promediode vida asignado (60-80 aos) en la buena salud. De manera que al prepararse y meditar

para una vida larga, la propia experiencia y la de los discpulos nos permiten manejarcon facilidad una preocupacin tan cotidiana y recibir el mismo consejo de hace 5.000

aos. Si quiere sentirse mejor, masajear el abdomen es un ejercicio sano que cualquierapuede hacer (Figura 1.1) . Si dejara de leer aqu, este consejo bastara para que semantuviera en buen estado durante mucho tiempo. Ahora puede emprender la travesa alcentro umbilical.

Figura 1.2 El microcosmos y el macrocosmos: el universo interior y el universo exterior

A La Concepcin Taosta de la Naturaleza y del Universo

Los taostas siempre intentaron comprender lo que suceda dentro del cuerpocomparndolo con lo que ocurra afuera en la naturaleza. Siempre conseguan encontrar

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equivalentes exactos. Las leyes de la Naturaleza eran idnticas en todos los niveles y encada situacin. Cuando encontraban una afinidad exacta entre el sistema interno delcuerpo y un sistema del universo, tenan una unin de energa de la que podandepender.Se conoca a las partes apareadas de estos sistemas como el macrocosmos (grande, el

universo) y microcosmos (pequeo, el ser humano). En realidad, dedujeron lo siguiente:"All afuera todo es grande y aqu adentro, pequeo. Lo traer aqu donde est miconciencia, lo har pequeo, lo dominar en miniatura y luego lo proyectar haciaafuera." Para comprender el principio del universo y de la propia existencia, los taostasdecidieron examinar su nacImiento individual y la proximidad del proceso denacimiento al centro umbilical. Luego hicieron las comparaciones.Afirmaron que al principio de la vida hulnana debe ser similar al comienzo de la vidadel universo. Si entienden a su cuerpo, entendern a todo el universo Por qu habrande estar equivocados? El nacimiento de un ser humano no es menos espectacular niimportante que el nacimiento del universo. Un nacimiento es un nacimiento. Las leyesde la Naturaleza son las mismas para todos; los nacimientos y las concepciones. El

microcosmos es el reflejo del macrocosmos.El universo interior es igual al universo exterior (Figura 1.2)

1. Wu Chi, el origen del hombreLos taostas observaron los efectos de los procesos universales naturales en la naturalezahumana. Al observar a la naturaleza e investigar el influjo de su energa en el cuerpohumano, los taostas descubrieron el origen de la energa de la natucaleza. Para esta"expedicin" usaron la meditacin. Esta bsqueda los condujo al descubrimiento de unvaco primordial, un estado de vacuidad. A este vaco, que se reconoce que fue el estadode las cosas al comienzo de toda la creacin, se le denomino Wu Chi.En el arte taosta se representa al Wu Chi con un crculo vaco. Por consiguiente, elorigen del taosmo es el Wu Chi, el Gran Vaco, el comienzo, la nada, el Tao. Se puedecomparar este vaco conla propia creacin. Quin sabe o puede decir cmo naci?Remntese a sus orgenes todo lo que pueda y se encontrar con el mismo misterio quesedujo a todos los antiguos. Hace mucho tiempo hubo un estado de vacuidad y luegonaci el hombre con todo su esplendor y fuerza.

2. La energa original de cada individuoSi bien el Tao era difcil de designarycomprender, los antiguos describieron en cambiofuerzas primordiales que emanan de l. El Tao Te Ching afirma:

"El Tao dio origen al Uno;El Uno dio origen al dos;El dos dio origen al tres;El tres dio origen a todos los miles de seres."

El Uno es la unidad suprema, la energa primordial del Cosmos. El clebre smbolo delTai Chi representa a esta fuerza en la que el Yin y el Yang estn en perfecto equilibriotodava unidos. Es posible imaginarlo a punto de explotar y crear el mundo entero. ElYin yel Yang se separaron y se convirtieron en Dos. El Y in y el Yang crearon tresfuerzas elementales llamadas las Tres Puras. Las Tres Puras crearon las Cinco Fases deEnerga Elementales del Universo. Estas Cinco Fuerzas (a las que a menudo se

denomina los Cinco Elementos) tenan el poder suficiente como para dar origen a "todos

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los miles de seres", es decir, a todas las formas conocidas de la Naturaleza y delUniverso, entre ellas usted (Figura 1.3) .La energa nacida del Wu Chi cre las fuerzas de energa principales que sustentan lavida del hombre. Ellas son. la Energa Universal, el Plano Humano o Energa de laPartcula Csmica y la Energa Terrenal. Estas fuerzas actan juntas en armona para

sustentar toda la existencia (Figura 1.4)

Figura 1.3 La creacin del Tai Chi, las Cinco Fases de Energa y el Sistema Solar

3. La Energa UniversalLa primera fuerza de la naturaleza es la Fuerza Universal, a la que tambin se denominaEnerga Celestial. Se manifiesta como la energa de las estrellas, los planetas y lasgalaxias. Esta fuerza inmensa, que todo lo impregna, alimenta a la mente, el alma y elespritu de cada individuo y de todo lo que se encuentra en el universo. Los rganos delcuerpo humano son la esencia de las energas de las estrellas, de los planetas y tambinlos puntos de unin del microcosmos con el macrocosmos (Figura 1.5) .La Fuerza Universal est concentrada en nuestro planeta debido a la relacin nica entrela Tierra y su satlite, la Luna. Las fuerzas combinadas de la Tierra y la Luna crean un

poder magntico muy fuerte que atrae la energa de las estrellas que hay en nuestra

galaxia. Esta fuerza desciende en espiral e imparte energa a su cuerpo/mente/ espritu(Figura 1.6) .

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Aunque a muchas personas les result difcil aceptar el concepto de que las estrellas ylos planetas influyen en nuestros sistemas de energa, todos somos conscientes del poderdel sol. Si el Sol se extinguiera, cesara la vida en la Tierra.Si desdea su fuerza, es probable que al final del da tenga una quemadura de solmuy grave. El Sol es una estrella, la estrella personal de nuestro sistema planetario.

Muchos seres humanos, en especial las mujeres, perciben adems el influjo de la Luna.Puesto que las otras estrellas y planetas son tan lejanos, la mayora de los hombres no esconsciente de que ellos tambin proyectan su energa vital hacia nosotros. Gran parte dela ciencia y la tcnica taosta se ocupa de acceder y cultivar estas energas adicionalesirradiadas.

Figura 1.4: La Energa nacida de Wu Chi cre la Energa Universal, la Energa del PlanoHumano (Partcula Csmica) y la Energa Terrenal. Ellas sustentan todo cuanto existe.

4. la Energa del Plano Humano o Partcula CsmicaLa Energa del Plano Humano o Partcula Csmica es la segunda fuerza de lanaturaleza. Las partculas csmicas forman parte de la Energa Original que circula en elespacio. Las partculas ms diminutas son las de la luz. Otras partculas son restos deestrellas que explotaron y llegaron al final de su ciclo vital y flotan en el espacio enforma de partculas muy diminutas. Como el increble poder magntico creado por laTierra y la Luna atrae a muchas de estas partculas, flotan en la atmsfera terrestre comosi fueran polvo y con el tiempo se convierten en mantillo.Una de las creencias taostas es que la carne humana est formada por el polvo csmicodel universo que cae. Como manifestacin sublime de la Fuerza de la Partcula

Csmica, los seres humanos aspiran su energa para nutrir a sus rganos, sus glndulas ysentidos. Durante la meditacin pueden recolectar esta fuerza con facilidad.

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Las caractersticas de la energa Chi se transforman continuamente de una fuerza deondas a una fuerza de partculas; pasan de tener una frecuencia a ser materia. La energaChi es materia y energa que gira, se condensa y expande sin cesar.

Figura 1.6: La Fuerza Universal desciende de los cielos y la Fuerza Terrenal asciendedesde la Tierra

Entre muchas otras cosas, la energa Chi gobierna el pensamiento y la intencin. Hacetodo lo que le pida y va adonde quiera. Su propsito es, sobre todo, estar disponible paraayudar a engendrar vida y amor. Como practicante del CNT debe saber produciry hacercircular energa Chi por el cuerpo. Usted ayuda a garantizar que su circulacin sea

poderosa y sin dificultades.Si la energa Chi no est regulada y equilibrada, se pierde el control y provoca, portanto, daos corporales. Si la energa Chi no puede circular y se obstruye o se vuelvemuy caliente, muy fra o muy dbil, una persona puede enfermar gravemente.La prctica del CNT permite que la energa Chi fluya y encuentre su equilibrio. Laenerga Chi saludable es la que fluye en forma adecuada. La energa Chi perjudicial esla que est estancada. La vida es movimiento; la muerte, inactividad. La vida es cambioy espontaneidad; la muerte, inmovilidad y rigidez.En un estado de plena salud y armona, el cuerpo puede examinar y regular la energaChi por s mismo. El CNT intenta adaptar el cuerpo y la energa Chi a cualquiercircunstancia.

Al igual que el oro y los diamantes, la energa Chi tiene varias clases, desde la nica yetrea a la comn; sta se transforma en materia. Otra clase de energa Chi fluye fuera

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de los canales del cuerpo por toda su superficie para defenderlo de las enfermedades. Laenerga Chi ms sutil nutre tanto a los sistemas corporales ms delicados como alespritu. El cuerpo est formado por una mezcla espesa de energa Chi Universal (Yang)y energa Chi Terrenal (Yin).

Figura 1.7: El ser humano es el equilibrio de las Fuerzas Universal y Terrenal

Existen varias manifestaciones de la energa Chi. La ms valiosa es laenerga Chi que se acumula durante la gestacin dentro del tero. Esta es laenerga Chi Original, Prenatal o Ching que se hereda de los padres. Todos losejercicios del Tao Sanador fomentan la conservacin de esta clase de energa Chi

por ser tan nutritiva. Es la Fuerza Original.

7. la Energa Chi y la sangreLa energa Chi y la sangre son las energas fundamentales que circulan por el cuerpo. Suestado y movimiento constituyen la base terica y prctica de toda curacin en las artes

curativas chinas. La sangre se forma mediante la combinacin de la energa Chi de losalimentos, la energa Chi Prenatal o Fuerza Original y la energa Chi que se encuentraen el aire. Es una forma de energa Chi muy densa que circula por el corazn, lasarterias, los capilares y las venas. La medicina moderna traz un cuadro muy preciso desu curso y funcin. La sangre que circula por las arterias lleva alimentos, oxgeno yenerga Chi nutritiva a las clulas de todo el cuerpo. La sangre que circula por las venases la que dio sus alimentos y oxgeno a los tejidos celulares y que regresa al coraznmediante las venas con dixido de carbono para eliminarlo por los pulmones.La sangre y la energa Chi circulan juntas por todo el cuerpo all donde los canales deenerga y los vasos sanguneos corren en forma paralela. La energa Chi es la fuerzamotriz de la sangre, la que le imparte vida, energa, y la fuerza que le permite circular

por el cuerpo. La relacin de ambas est plasmada en un clebre dicho: "Cuando la

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energa Chi se mueve, la sangre fluye; si la energa Chi se estanca, la sangre secongela."La sangre y la energa Chi tienen un enorme poder sanador cuando estn colmadas dealimentos y energayfluyen de manera natural y abundante por todo el cuerpo. Los

problemas con ambas energas vitales surgen cuando hay falta de energa, cuando estn

demasiado calientes o fras, se estancan o no se mueven con la fuerza suficiente. Alpracticar y ensear el Chi Nei Tsang, usted se preocupar sobre todo por la condicin yflujo de la sangre y la energa Chi.

8. Yin y YangYin y Yang son las dos grandes polaridades que provienen de la energa Chi Original

para formar toda la materia, el cuerpo humano inclusive. Para poder evaluar y hablarsobre la energa Chi, es preciso establecer si es Yin o Yang.Yin es emocional, pasiva, perceptiva, vaca, cerebral, noche, tierra, interior, inercia, fro,agua, oscuridad, reposo y la luna. Yin por lo general se contrae y fluye hacia abajo yhacia adentro. Est oculta en las profundidades del cuerpo.

La inteligencia est formada por energa Yin.Yang es creativa, plena, activa, da, movimiento, calor, exterior, fuego, cielo y el sol.Yang se expande y fluye hacia arriba y hacia afuera. Es superficial, lo visible, lamanifestacin de la inteligencia.Si bien tienen caractersticas opuestas, no son fuerzas separadas. Estn relacionadas ytienen una influencia constante una sobre la otra. Cada una lleva dentro una semilla dela otra que se desarrolla y con el tiempo se transforma en ella. Son la cara y la cruz de lamisma moneda. Yin y Yang se parecen a una barra imantada con dos polos de energaque actan en un campo energtico nico.Los taostas describen y definen todo por el grado o proporcin de Yin y Yang. Loshombres se crean mediante un equilibrio armnico de estas fuerzas.Es posible conservar la salud y vivir durante mucho tiempo si se mantiene esta armona.Armona perfecta significa salud perfecta. El propsito del Chi Nei Tsang es alcanzar laarmona perfecta.

9. Las Cinco Fases de la energa ChiLos taostas advirtieron que las cinco transformaciones energticas fundamentales son elresultado de las interacciones de Yin y Yang. Estas son los Cinco Movimientos o CincoFases de Energa Elementales a las que se conoce comnmente como los CincoElementos. Para el taosmo, los elementos fsicos que se encuentran en la naturaleza (lamadera, el fuego, la tierra, el metal y el agua) expresan de manera simblica las cinco

tendencias de la energa en movimiento. La energa Chi experimenta estas fases. As, lamadera representa la energa que se desarrolla y engendra. El fuego representa laenerga que se expande e irradia. La tierra representa la energa estabilizadora ycentralizadora El metal simboliza la energa que se solidifica y contrae. El agua es laenerga que se conserva, se acumula y penetra. Cada una de las cinco energasmanifiesta de manera simultnea la interaccin de Y in y Yang que emanacontinuamente de la Energa Primordial.Las Cinco Fases Elementales son manifestaciones de energa que se pueden observar enla naturaleza y en todo el universo. En el espacio ejercen su influencia en losmovimientos de las estrellas, los planetas y otros fenmenos csmicos. En la Tierra semanifiestan en la forma de las cuatro estaciones.

Invierno, Primavera, Verano y Otoo, donde el quinto elemento mediador de la Tierraest representado como Fin del Verano. Dentro del cuerpo humano ejercen su influjo en

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los cinco conjuntos de rganos: el de los riones/vejiga (Agua), el del hgado/vesculabiliar (Madera), el del corazn/intestino delgado (Fuego), el de los pulmones/intestinogrueso (Metal) y el del pncreas/bazo/estmago (Tierra) . Las fuerzas que influyen en elCosmos son las mismas que influyen la naturaleza y el cuerpo humano.

Figura 1.8: La gestacin del ser humano

E. La Energa Chi Prenatal: La Energa Original del Ser Humano

Los taostas creen que cuando una mujer y un hombre se unen para engendrar un hijo,todas las esencias de sus cuerpos estn condensadas en el espermatozoo (Yang) y elvulo (y in). Las fuerzas orgsmicas generadas durante la unin sexual delespermatozoide y el vulo tienen el poder de atraer y unir las Energas Terrenal,Universal y del Plano Humano (Partcula Csmica).Los taostas se refieren a este proceso como la Reunin del Cielo y de la Tierra.Al unirse, estas fuerzas atraen a fuerzas superiores. Estas fuerzas crean la FuerzaPrenatal amorfa que se parece al Tao. Toda vida nueva comienza con un "cuentagotas"lleno de Energa Prenatal del Tao.Todas estas fuerzas se unen para formar la primera parte de la energa Chi Original del

embrin. La formacin del cuerpo humano es un reflejo de la creacin del Universo. Alprincipio no hay nada; luego, el ser humano comienza a crecer a partir de la unin de

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una clula de la madre y una clula del padre. Esta es una imagen del Tai Chi, el GranOrigen Primordial. Esta clula genera dos fuerzas principales, Yin y Yang, que a su vezgeneran tres centros energticos.Estos tres centros energticos forman las Cinco Fases de energa Chi y los cinco paresde sistemas de rganos cuyas energas se extienden por todo el cuerpo y crean todas las

miles de partes (Figura 1.8) .Desde la concepcin hasta el comienzo de la vida en el nacimiento, la energa ChiOriginal sigue siendo el mpetu vital. Como fuerza principal, contina siendo unadnamo generadora de energa Yin y Yang en armona. Si se la conserva y cultiva concuidado, los taostas sostienen que confiere sobre uno mismo un poder eterno.El Centro Umbilical del cuerpo constituye el ncleo de la energa Chi Original. Todaslas funciones del cuerpo/mente/espritu giran alrededor del Centro Umbilical de energa.Es el generador de energa, la "batera" o "fuente de alimentacin". Almacena ytransforma la energa ms poderosa. Los taostas conocen a esta regin por variosnombres, entre ellos Ocano de energa Chi, Mar de Energa, caldero, Bajo Tan Tien yCentro Umbilical. El Centro Umbilical es el centro de operaciones del cuerpo y del

espritu, la regin principal por la que primero se preocupar y cuidar en el Chi NeiTsang. Ms adelante cuidar de otros centros.

C. El Centro Umbilical O Tan Tien

Si bien la posicin exacta del Centro Umbilical puede variar en cada persona, en generalest ubicado en unazonacentral detrs del ombligo y delante del punto entre la segunday la tercera vrtebra lumbar. A veces es posible que se encuentre a unos dos o trescentmetros debajo del ombligo. Si se disecara un cuerpo fsico, no se encontrara el TanTien. Est en lo que los taostas llaman el cuerpo etreo, de manera que la ubicacin enel cuerpo fsico es aproximada.

Figura 1.9: La energa entra al feto humano por el ombligo y circula en la rbotaMicrocsmica y armoniza las energas Yin y Yang.

Se considera que el Tan Tien es el centro del cuerpo. Es el lugar donde se genera yalmacena energa Chi. Se le conoce asimismo como el "Campo Medicinal", pues tiene

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el poder sanador de la energa Chi Original o Energa Prenatal acumulada all. En el ChiNei Tsang, la energa generada en este centro se usa para ayudar a que el cuerpofuncione normalmente. Para la prctica espiritual taosta, el Tan Tien es el laboratorio

principal y centro de alquimia interior.El Bajo Tan Tien es uno de los tres "calderos" (centros de energa) del cuerpo que

transforman las frecuencias energticas. El Tan Tien Medio se encuentra en el plexosolar/cardaco y el Alto Tan Tien en el centro cerebral. La importancia del Tan Tien oCentro Umbilical proviene de su papel en el crecimiento del embrin.Despus de la concepcin el embrin comienza a dividirse inmediatamente y pronto seadhiere a la pared del tero. Crece el cordn umbilical por el que se alimenta el feto. El

punto donde el cordn umbilical est unido al beb es el ombligo. Mientras el feto seencuentra todava en el tero materno, la energa entra al ombligo por el cordnumbilical. Luego circula por el rin izquierdo, despus por el rin derecho, desciendehasta el centro sexual y el perineo y sube por la columna hasta la cabeza. Luegodesciende por la lengua y regresa al ombligo. Este curso de circulacin constituye laOrbita Microcsmica que armoniza la energa Yin y Yang del feto (Figura 1.9).

El feto se alimenta con la energa umbilical y elimina los desechos por el ombligo.Despus del nacimiento, mientras el nio crece, el cuerpo sigue enviando toxinas a lazona umbilical. El Chi Nei Tsang tiene varias tcnicas para hacer que las toxinasabandonen la zona umbilical y el cuerpo. El Centro Umbilical equilibra todas lasfuerzas y es el centro de gravedad fsica. El cuerpo se mueve alrededor de este centro alsentarse, ponerse de pie o practicar Tai Chi.El Centro Umbilical transforma las Energas Terrenal, Universal y del Plano Humano(Partcula Csmica) en energa vital beneficiosa para el cuerpo. Los taostas consideranal ombligo como el lugar donde transformar, almacenar y recibir las fuerzas externas.En esta regin no debe haber congestiones ni tensiones para que la energa puedacircular hacia adentro y hacia afuera sin dificultades (Figura 1.10). No se puedeexagerar la importancia de la regin umbilical.El Centro Umbilical es el sitio donde se unen el cuerpo, la mente y el espritu. Es el

poderoso Centro de Energa Chi del cuerpo (Figura 1.11). Si hay algn problema con laenerga del Centro, como por ejemplo maraas, nudos, bloqueos o estancamiento, es

probable que no haya energa suficiente para alimentar del todo a los rganos y sussistemas energticos.Todas las prcticas del Tao, la Orbita Microcsmica, el Tai Chi Chi Kung, el Chi Kungde la Camisa de Hierro y las prcticas avanzadas, siempre terminan llevando la energaotra vez a la regin umbilical. Se recoge energa mediante las prcticas y ejercicios y sela almacena en su depsito, el Centro Original. Si se mantiene el cuerpo lleno de energa

Chi y sin obstrucciones, la energa puede fluir fcil y vigorosamente, con lo cualgarantiza buena salud, rejuvenecimiento y longevidad.

D. Los Canales del Cuerpo Hacen Circular la Energa Sanadora

Despus de haber limpiado las toxinas y tensiones emocionales que estancan ycongestionan la sangre y la energa Chi, el mtodo del Chi Nei Tsang revitaliza laenerga del Centro Umbilical. En el abdomen se forman, apian y acumulan nudos,maraas, bultos, fibromas, grasa, protuberancias y tumores que impiden la circulacinlibre y vigorizante de energa desde el generador corporal. Despus de haber limpiado la

zona y de haberle inyectado Energa Csmica, Universal y Terrenal, la naturaleza sehace cargo de renovar1a y revivirla. Una vez que la energa puede fluir e impartir

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energa por sus canales y vasos, el cuerpo/espritu se encuentra en el camino de laautocuracin.Cuando le da al cuerpo/espritu espacio libre para que recoja y haga circular las tresenergas, significa que ha dado un gran paso en pos del desarrollo del cuerpo/esprituinmortal. Las Energas Universal, Terrenal y del Plano Humano (Partcula Csmica) son

inmortales. Existen desde el comienzo de los tiempos. Cuantas ms energas logrerecibir e integrar, ms se parecer a ellas.Estas energas se envian al Centro Umbilical donde se las mezcla, "cuece", se las usa

para producir un elixir y se hacen circular como energa combinada por todo el cuerpo.La gestacin natural de estas energas estimula la fomacin de glbulos blancos y deleucocitos T que constituyen el fundamento del sistema inmunolgico. Estas clulasdefienden al cuerpo de las enfermedades y fortalecen su salud para una larga vida.La mezcla de las energas inmortales tiene el poder de formar clulas y tejidos nuevos yde reemplazar a las clulas y tejidos txicos. Si bien esta clase de restitucin celular es

posible, precisa un trabajo constante pues la salud de las clulas nuevas se deterioratodo el tiempo. Si lo practica en forma peridica, el mtodo del Tao Sanador le permitir

recoger y almacenar energa suficiente para satisfacer las necesidades cotidianas declulas y tejidos. Podr satisfacer sus necesidades y an le sobrar energa. Con estasenergas adicionales podr comenzar a construir poco a poco un nuevo cuerpo/esprituformado por energas inmortales.

Figura 1.10: El centro umbilical recoge y transforma las Fuerzas universal, terrenal ydel plano humano (Partcula csmica) en fuerza vital. Debe estar libre de toxinas

emocionales y ambientales para que la energa pueda circular hacia adentro y haciafuera.

1. Los canalesLos canales (amenudo denomiados meridianos o cursos) forman una red de distribucinde energa que conecta e integra todas las partes del cuerpo (Figura 1.12) . Unidos en la

parte interior a los rganos, los canales fluyen hacia la superficie del cuerpo y conectanlos miembros con los rganos sensitivos. La energa Chi circula por los canales. El Chi

Nei Tsang trabaja para proporcionar la energa adecuada a los rganos y sus sistemas.

2. la Orbita Microcsmicaa. El Canal RectorEl Canal Rector hace circular la energa Chi Yang (Energa Celestial, Universal) y lacombina con la fuerza Yin que proviene de la Tierra. Este canal va desde el perineo

hasta la cabeza a lo largo de la columna. Entra en el cerebro, pasa sobre la coronilla,desciende hasta el punto medio entre los ojos y termina en el paladar donde se une con

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el Canal Funcional (Figura 1.13) . El Canal Rector, denominado a veces Ocano de losCanales Yang, proporciona las energas combinadas a los seis canales Yang queconstantemente se vuelven a unir y fluyen hacia y desde l. Est ntimamente ligado conel cerebro, el lquido cerebroespinal y el sistema reproductor. La abundante cantidad deenerga que circula por este canal ayuda a fortalecer ya estirar la columna, por lo que se

sentirn ms altos y fuertes.

Figura 1.11: El centro umbilical es el sitio donde puede unir el cuerpo, la mente y elespritu. Es imposible exagerar su importancia.

b. El Canal FuncionalEl Canal Funcional conduce la energa Chi Yin (Energa Terrenal) y ayuda a canalizarhacia abajo la fuerza Yang de los Cielos para combinarla con la fuerza Yin. Se extiende

por la parte delantera del cuerpo desde el perineo hasta la punta de la lengua (Figura1.13). Cuando en la meditacin Microcsmica se abre este canal, se invierte el flujo

para que descienda por la parte delanlera del cuerpo como durante la gestacin en eltero. De este modo, los taostas aprendieron a recuperar el flujo prenatal. El CanalFuncional, denominado a veces Ocano de los Canales Yin, puede suministrar susenergas combinadas a los seis canales Yin que se unen a l. Es el que rige la gestacindel feto y e1 ciclo menstrual.

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Figura 1.12: Los meridianos del torso forman parte de la red de canales conductores deenerga

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Figura 1.13: El Canal Funcional (puntos negros Yin) y el Canal Rector (bolasllameantes Yang) ayudan a absorber y a hacer circular las tres energas fundamentales.

3. Los Canales ImpulsoresLos Canales Impulsores son poderosos e importantes cursos de energa del cuerpo.

Estn alineados en forma vertical con respecto a la columna y son los que comunican demanera ms directa los ejes de la Energa Universal y Terrena de los hombres y mujeres.Si la energa del Centro Umbilical fluye con potencia por estos cursos, se desintoxican yactivan los rganos y glndulas.Cada canal mide aproximadamente dos o tres centmetros de ancho. La prctica deFusin II ensancha an ms los Canales Impulsores y lo vuelve ms consciente de ellos.Sin embargo, en cierta medida estos canales trabajan y estn abiertos en todos loshombres.Por estar conectados con todos los canales, se les considera parte del Mar de los DoceCanales. De esta forma suministran energa a todo el cuerpo.Los acupunturistas usan el Canal Impulsor Medio, el Chong-Mai, para disolver la

energa Chi y la sangre congestionadas en el abdomen y en el pecho.

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A este canal se le denomina Mar de Sangre. Al disolver la congestin del abdomen y losrganos y tonificar el Centro Umbilical, la energa puede circular sin obstculos por losCanales Impulsores para fortalecer el cuerpo.Los Canales Impulsores se prolongan asimismo por las piernas hasta los pies y se usan

para llevar la Energa Terrenal hasta el bajo caldero. Mediante la prctica del Chi Nei

Tsang podr usar los Canales Impulsores para absorber las Energas Universal yTerrenal y transferirlas directamente a su discpulo.

Figura 1.14: El curso del Canal Impulsor Izquierdo

a. El Canal Impulsor IzquierdoEl Canal Impulsor Izquierdo comienza en el testculo izquierdo (en los hombres) , pasa

por el lado izquierdo del perineo, el lado izquierdo del ano, el ovario izquierdo (en lasmujeres) , el rin izquierdo, el bazo, el corazn, el pulmn, las glndulas paratiroides ytiroides izquierdas, la oreja y ojo izquierdos y el hemisferio cerebral izquierdo (Figura1.14).b. El Canal Impulsor MedioEl Canal Impulsor Medio comienza en medio del escroto (en los hombres) , pasa por el

perineo, el medio del ano, el cuello del tero (en las mujeres), la prstata (en loshombres), la aorta, la vena cava, el pncreas, el estmago, parte del hgado, el corazn,la glndula timo, la garganta, la lengua, la pituitaria, el hipotlamo, las glndulas

pineales y la coronilla (Figura 1.15).

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c. El Canal Impulsor DerechoEl Canal Impulsor Derecho comienza en el testculo derecho (en los hombres), pasa porel lado derecho del perineo, el lado derecho del ano, el ovario derecho (en las mujeres) ,el rin derecho, el hgado, el pulmn, las glndulas paratiroides y tiroides derechas, laoreja y el ojo derechos y el hemisferio cerebral derecho (Figura 1.16).

Figura 1.15: El curso del Canal Impulsor Medio

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Figura 1.16: El curso del Canal Impulsor Derecho

d. Los tres Canales ImpulsoresLos tres Canales Impulsores constituyen un curso de energa central. Las EnergasUniversal y Terrenal ascienden y descienden por la regin umbilical por medio de estoscanales que estn dentro de la Orbita Microcsmica (Figura 1.17).

4. El Canal de CircunvalacinEl Canal de Circunvalacin envuelve al cuerpo con energa. Sus crculos protegen ysuministran energa Chi a la superficie del cuerpo y detienen la energa negativa quequiere entrar en el cuerpo. Partiendo desde el ombligo, cruza y rodea a todos los

principales centros de energa del torso, la cabeza y las piernas. Une todos los canalesque ascienden y descienden por el cuerpo y todos los caminos que pasan por elabdomen (Figura 1.18).

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Figura 1.17: Los tres Canales Impulsores. La energa Chi circula hacia arriba o haciaabajo.

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Figura 1.18: El Canal de Circunvalacin rodea al cuerpo y proporciona energa Chi atoda la superficie.

Un corte transversal de la regin umbilical muestra que el Canal de Circunvalacinconecta todos los canales verticales. En la parte delantera del cuerpo, el Canal deCircunvalacin se conecta con el Canal Funcional. Al moverse hacia la izquierda, seconecta con el Canal Impulsor Izquierdo. En la parte trasera se conecta con el CanalRector. Ala derecha se conecta con el Canal Impulsor Derecho. Al regresar hacia la

parte delantera, cierra el crculo (Figuras 1.19, 1.20 y 1.21).La energa que fluye por el Canal de Circunvalacin se mueve en el sentido de la agujasdel reloj o en sentido contrario. Por otra parte, los canales verticales (Impulsores yMicrocsmico) tambin estn unidos entre s. La energa Chi circula hacia arriba, haciaabajo, en crculos, hacia la izquierda y la derecha, hacia adelante o hacia atrs.

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Figura 1.19: Los canales de circunvalacin e impulsores en el ombligo. Estos canales deenerga se extienden por todo el cuerpo y estn relacionados entre s por medio de

puentes de energa que permiten que sta circule en varias direcciones.

Figura 1.20: Los canales de circunvalacin e impulsores en el corazn.

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Figura 1.21: Los canales de circunvalacin e impulsores en la coronilla.

Figura 1.22: El triple calentador

5. El Triple calentadorAunque la medicina occidental no reconoce al Triple Calentador, los taostas creenque tiene caractersticas Yang y consta de tres partes. La parte superior comprende lacabeza, el corazn y los pulmones. La parte central comprende el sistema digestivo. La

parte inferior abarca los riones, los intestinos inferiores y el sistema reproductor(Figura 1.22) Los chinos creen que el Triple Calentador tiene que ver tambin con elhipotlamo, la parte del cerebro que controla las funciones vitales fundamentales queincluyen el apetito, la temperatura corporal y el equilibrio de lquidos. El CNT "pone a

punto" el Triple Calentador armonizando las tres partes y mantenindolo as en buenas

condiciones.

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El Triple Calentador es el termostato, aire acondicionado y calentador corporal de laenerga que circula por l. Cuando el corazn est recalentado, el Triple Calentadorlleva energa por el Calentador Medio hasta la regin inferior del lomo. All, la energacaliente se enfra y circula otra vez hacia el corazn donde ayuda a enfriarlo. El calorque desciende evita que las energas fras inferiores se enfren demasiado.

Figura 1.23: Las tres capas de fascias de la piel

6. Las fascias, capas protectoras de la energa ChiLas fascias son tejidos que actan como capas protectoras de todos los rganos. Debenestar hmedas para permitir el libre flujo de energa. De diverso espesor y fuerza, se

encuentran en todas las regiones del cuerpo que rodean a los rganos ms suaves ydelicados. Los libros de medicina enumeran 120 tipos diferentes de fascias. Las fasciasprofundas y superficiales mantienen unidos la piel, los msculos, huesos, rganos ysistemas y les ofrecen un escudo de proteccin y lubricacin (Figura 1.23) .Las fascias son estructuras de energa Chi a las que es posib1e llenar con grandescantidades de energa Chi para fortalecerlas y conservarlas hmedas.Cuando no tienen demasiada energa Chi, se secan, se endurecen y se vuelvenFrgiles. Las fascias son los conductos de energa Chi que circulan por el cuerpo.Los canales de los rganos pasan por las fascias. Cuando se secan, la energa Chi no

puede circular bien y el cuerpo se endurece; cualquier movimiento resulta doloroso.La buena circulacin de la energa Chi por las fascias significa una buena circulacin en

todo el cuerpo. Las fascias sanas son sinnimo de energa beneticiosa, flexibilidad eintegridad estructural. Las fascias sanas parecen planchas tirantes de material delgado yresistente que ofrecen un escudo protector flexible. Al practicar Chi Nei Tsang, enespecial la desintoxicacin de la piel, fortalece las fascias y el rgano o sistema en elque se concentran.El abdomen tiene varias capas de fascias; en realidad, all se encuentra la concentracinde fascias ms alta del cuerpo.

E. La Red y el Centro de Energa Corporal

Todos estos canales combinados forman la red energtica del cuerpo que est muy bien

conectada para enviar energa donde sea necesaria. Es muy importante que la zona

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abdominal est libre para que la energa pura del centro energtico pueda circular entodo momento sin dificultades (Figura 1.24) .El Centro Umbilical es la puerta entre el cuerpo fsico y el cuerpo energtico. Todos loscanales de energa que forman y sustentan el cuerpo fsico salen de esta zona y regresanall. Usted puede sentirlo y experimentarlo. El Tan Tien es el Ocano del Elixir Real (la

energa Chi Original, fuente de las virtudes corporales). La energa Chi Original cura alcuerpo humano y le devuelve su integridad original. El agua del tero materno csmicoque fluye dentro del cuerpo por la puerta del Centro Umbilical devuelve la salud y la

pureza y compensa a las clulas. Si se forman obstrucciones en los conductos, estamaravillosa energa no puede pasar. El masaje Chi Nei Tsang despeja el camino paradevolverle su bro.

Figura 1.24: El centro umbilical y la red de energa. Este centro proporciona energa alcuerpo/mente/espritu mediante los canales verticales y horizontales.

F. La Concepcin Taosta del Sistema Energtico Humano

1. Las Cinco Fases de la energa Chi (los Cinco Elementos)Las cinco energas que dan origen al Universo forman tambin los rganos y la

personalidad (Figura 1.25) . De este modo, todos los seres humanos, por ser unmicrocosmos de estas mismas energas elementales, son una imagen del Universo y sus

fuerzas en interaccin. En el plano humano, estas Cinco Fases de energa Chi impartenenerga y regresan constantemente a la energa Chi primordial que se encuentra en lostres Tan Tien del cuerpo (ombligo, corazn y cabeza). Por eso, los taostas consideran alos seres humanos una copia microcsmica de las fuerzas macrocsmicas.Todos los rganos y vsceras obtienen su forma determinada de la energa Chi. Lavariedad de relaciones energticas entre las Cinco Fases de energa Chi permite a losexpertos practicantes del Chi Nei Tsang , con tcnicas descritas en el captulo 3, estimarlas virtudes e imperfecciones de las energas predominantes y actuar en consecuencia.Una manera de percibir el estado del cuerpo, la mente y el espritu es observar

permanentemente las Cinco Etapas y los componentes Yin y Yang de todos los procesosque ocurren en el Cielo, la Tierra y los seres humanos. Las condiciones cambian de

forma constante de acuerdo con las leyes de la Naturaleza que siempre se repiten. Si

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observa las estaciones con perspicacia podr adivinar lo que suceder. No es una tareasencilla, pero usted cuenta con las herramientas y puede aprender a usarlas.John Blofeld recogi en su libro, La bsqueda de la inmortalidad, la esencia delentendimiento taosta de estas Cinco Fases de la siguiente manera.

"Los Cinco Elementos son ms bien actividades antes que elementos. Los sabios queinventaron la ciencia reconocieron cinco clases principales de procesos naturalescuyas interacciones se asemejan en cierto modo a las interacciones de la madera, elfuego, la tierra, el metal y el agua, si bien la afinidad es ms alegrica que real.Entendieron que el funcionanliento de la naturaleza depende de un sistema de delicadosequilibrios entre los procesos que pueden ayudarse u obstruirse entre s segn la fuerzarelativa de cada uno en una situacin determinada. Tras haber consagrado gran parte desu tiempo a la contemplacin serena de la naturaleza, observaron estas fuerzas a vecesopuestas en accin y aprendieron a predecir el resultado de estos conflictos o amanipular inclusive ese resultado dentro de determinados lmites estrechos comocuando desviamos el curso dc agua de un arroyo. El dominio de la ciencia de los cinco

eleme'ntos confera un grado de presentimiento equivalente a la adivinacin y al poderde desviar el curso de la naturaleza de maneras que con frecuencia deben de haber

parecido espectaculares al lego.

Figura 1.25: Las cinco fases de energa, las constelaciones y rganos asociados.

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a. La fase energtica de la Madera y el hgado/vescula biliarEl hgado es el general encargado de defender el cuerpo. Es responsable de lacirculacin suave y libre de la sangre y la energa Chi hacia todas las partes del cuerpo.La energa Chi circula hacia arriba y hacia afuera y se acerca desde el planeta Jpiter yel Este. El hgado est asociado con la primavera. Esta energa es ms eficaz entre la

una y las tres de la madugrada.El hgado suministra un tipo de energa que crece, engendra, evoluciona, clida, hmeday frtil. La energa de la Madera recuerda la del sol matinal de la regin ecuatorial, la

promesa y potencial de un recin nacido, la savia ascendente de un rbol joven o laenerga plena y abundante de un caudaloso ro primaveral.El hgado almacena y filtra la sangre, regula la cantidad de sangre y produce protenas.Tambin almacena toxinas hasta el momento de transformarlas en energa saludable.Si la sangre y la energa Chi del hgado son saludables, equilibradas y abundantes,tendr uas sanas, visin clara, tranquilidad y las fibras y tendones recibirn energasuficiente.La cualidad emocional positiva de la Madera es la generosidad templada por la

inteligencia. Se tiende a ser sereno, prudente, tranquilo, inteligente, creativo, de carcterconstructivo, progresista, conciliador y dispuesto a trabajar con los dems.Las cualidades emocionales negativas de la fase de la Madera son la ira, la violencia olos planes ambiciosos ideados sin saber lo que se hace. Se tiende a ser oportunista, demal genio, arrebatado, chilln, estricto, oprimido, alborotado, testarudo, pedante,formalista, competitivo y hostil.La idea de que la ira afecta al hgado est reconocida en el idioma ingls en la palabra"liverish" que significa irascible, de mal genio y colrico.Muchos de los alcohlicos recuperados que durante aos envenenaron el hgado (puesel hgado absorbe las toxinas) logran comprender y se avergenzan, una vez sobrios, delo violentos y colricos que fueron. Se sienten agradecidos y sorprendidos cuandodescubren que al dejar de beber son muy tiernos y solcitos con los sentimientos de losdems ya menudo les embargan muchos gestos espontneos de generosidad humana.

b. La fase energtica del Fuego y el corazn/intestino delgadoEl corazn gobierna el cuerpo/mente/espritu. Transforma la energaChi y la sangre y se encarga de la circulacin de la sangre. La energa Chi circulahacia arriba hasta el cerebro y hacia abajo para equilibrar los rganos. Esta energa Chi

proviene del Sur y del planeta Marte. Est asociada con el verano. Su perodo de mayoractividad es desde las once de la maana hasta la una de la tarde.El corazn es el hogar del espritu, que encierra la energa ms noble de todos los

rganos: dicha, compasin, valor, justicia, ternura, generosidad. La presencia (o falta)de estas cualidades determina la personalidad.Aunque las energas de todos los rganos son importantes, pues se equilibran entre s y

permiten llevar una vida variada e interesante, el corazn es el rgano favorito en todaslas culturas. En la medicina china se le conoce como el Emperador de los CincoOrganos Vitales. Su funcin consiste en irradiar la Energa Imperial del Fuego del an1ory de la compasin.Las personas angloparlantes reconocen la calidez y el protagonismo del corazn en lasexpresiones como de gran corazn, desde el corazn y corazn de oro. Se dice que loshombres con energa negativa en el corazn no tienen corazn o tienen un corazn de

piedra. Esta insensibilidad a menudo rompe los corazones de las dems personas.

La energa Chi del Fuego, vital y madura a la vez, no tiene lmites de edad.

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Es efusiva y vigorosa como la energa en ebullicin del verano. Estimula el arte, lainspiracin, la creatividad, la fuerza del genio y muchas otras funciones de vitalimportancia para la persona, la familia y la sociedad.La energa Chi del Fuego alimenta el rostro y los ojos. Es fcil recordar el rostro de unamigo ausente que tiene abundante energa Chi del corazn pues su piel es radia;te y

rosada y su carcter vivaz y chispeante.No es sorprendente saber que esta energa tambin alimenta la voluntad, las hormonas yel sistema endocrino. En tanto siga trabajando con la Fuerza del Fuego, conocer cadavez ms su funcin principal y podr ensear a sus discpulos a proteger el Espritu y aencender la energa Chi del Fuego y un clido fulgor inextinguibles.Las cualidades emocionales positivas del Fuego son la dicha, la felicidad, laespiritualidad, el cario, la virtuosidad, la cordialidad, la calidez, la paciencia, elrespeto, la cortesa, el refinamiento, la inteligencia y el inters.Estos son los aspectos negativos: es fro, cruel, perverso, desconsiderado, servil,impulsivo, vulgar, impaciente, torpe, sin sentido del humor y odioso.

c. La fase energtica de la Tierra y el bazo/pncreas/estmagoLa Fuerza de la Tierra proviene de Saturno y est asociada con el centro de todas lasdirecciones.Si la Madera es la energa Chi del recin nacido o en crecimiento y el Fuego la energaChi que madura, el joven adulto, la Fuerza de la Tierra es la energa Chi completamentemadura y adulta. La energa Chi de la Tierra imparte una energa estabilizadora. Si elcuerpo/espritu fuera todo Fuego se consumira con facilidad, al igual que un hermosocometa ardiente que emite su magnfico resplandor, pero es demasiado fugaz. La fuerzaopuesta de la Fuerza de la Tierra es la del Agua, poderosa como un tmpano o glaciar. Siel cuerpo/espritu fuera todo energa del Agua, se nos podra juzgar fros y distantes.La Fuerza de la Tierra refracta todas las otras energas cuando pasan de una fase a laotra. De este modo introduce un factor mediador en los sistemas humanos que ayuda aequilibrar ya mezclar las otras energas. Esto concuerda con la ubicacin central del

bazo, pncreas y estmago. Esta Energa Terrenal controla el pensamiento yproporciona claridad mental. Imparte la clase de energa necesaria para evaluar yrepasar la propia vida y hacer los ajustes necesarios.El bazo, el pncreas y el estmago son los rganos mediante los que funciona elelemento Tierra. Al igual que un tablero de distribucin, se encarga de absorber,

producir y transportar la energa y la energa Chi de los alimentos.La Tierra produce alimentos y, por tanto, la Energa Terrenal es la energa del fin delverano o de la poca de la cosecha. En casi todas las regiones y culturas, ste es el

momento de evaluar, reflexionar, planear y preparar. En esta poca se siente el primerfro del otoo que por lo general obliga a conectarse a tierra, a estabilizarse para elinvierno que se acerca.Las cualidades emocionales positivas de la Energa Terrenal estn asociadas con lasensibilidad hacia a los dems, la espontaneidad, la justicia, la receptividad, lasinceridad, la armona, la prudencia, el arraigo, los deseos y apetitos equilibrados, la

puntualidad, la coherencia, la sociabilidad y hospitalidad.Ser prejuicioso, demasiado afectado (no espontneo) y ansioso son las cualidadesnegativas de la Tierra. No se tiene la habilidad para escoger el momento oportuno ysiempre llegamos demasiado temprano o demasiado tarde.La persona que carece de Energa Terrenal abundante y equilibrada tiende a ser

artificial, falsa, torpe, incoherente y desequilibrada. El deseo se convierte en envidia.Cualquiera de los rasgos negativos de las otras cuatro fases se agravan sin la influencia

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moderadora de la poderosa Energa Terrenal. El apetito se transforma en deseovehemente o desaparece por completo. Las personas se vuelven hostiles ydesconsideradas.En los idiomas ingls y francs hay una palabra que indica que en cierto momento losoccidentales fueron conscientes del contenido emocional negativo en potencia del bazo

y del dao que podan causar sus cualidades negativas: la preocupacin y la ansiedad.Las palabras son splenetic y spleneitique respectivamente. El diccionario Webster'sdefine la palabra Splenetic como "de mal genio, irritable, malhumorado, rencoroso,irascible".

d. La fase energtica del Metal y los pulmones/intestino gruesoSe dice que la fuerza del Metal est vinculada con el planeta Venus, que proviene delOeste y que es ms fuerte durante el otoo. La energa es ms eficaz entre las tres y lascinco de la madrugada.El Metal es la energa de los pulmones. La palabra china que denota esta energa es oro,lo cual implica la cualidad suprema y ms evolucionada del metal.

Designar Metal aestafase de energa Chi fue una decisin acertada de los taostas, pueslos pulmones son la fragua de energa corporal. La energa Chi del aire se mezcla en los

pulmones con la energa Chi de los alimentos y la energa Chi Prenatal para producirsangre y dos tipos de energa Chi refinados: el nutritivo y el defensor. Estos tipos deenerga Chi se combinan conla energa Chi Prenatal almacenada en los riones.La energa Chi nutritiva es la que trabaja en el cuerpo con ms intensidad.Circula por la sangre y los canales de todo el sistema. Cuando siente que est lleno deenerga o que precisa un derroche repentino de energa, recurre a la reserva de energaChi nutritiva. En cantidades abundantes, esta energa Chi calienta los pies y las manos,humedece la piel y hace crecer el cabello frondoso.Los pulmones controlan asimismo la piel, los poros y la transpiracin y hacen entrar en

juego a la energa Chi defensora. Esta viaja desde los pulmones hasta las fasciassuperficiales. Habita en las clulas epiteliales y en las que se encuentran debajo de lasuperticie de la piel. Los taostas, al perfeccionar la Camisa de Hierro y la CampanaDorada, dos formas legendarias de kung fu, lograron dominar el desarrollo de la energaChi defensora. Eran capaces de apiar las fascias y concentrar la energa Chi de lasuperficie para volverse invencibles y absorber un puetazo o desviar un golpe decuchillo.Mantener una cantidad de energa Chi defensora abundante es beneficioso para usted

pues le protege de grmenes y virus externos que quieren invadir el cuerpo, por ejemplolos vientos, la humedad, la gripe, la tuberculosis y otros.

Asimismo, tanto en Oriente como en Occidente se conoce a la piel como "el tercerpulmn", pues ayuda a eliminar di xido de carbono. En los ejercicios taostas de larespiracin de la Mdula Osea se aprende a aspirar energa Chi directamente por los

poros de la piel.La energa Chi del Metal beneficiosa, al igual que el aire otoal, ayuda a experimentarsensaciones y estados de nimo, detlnidos y frescos.Seria y sobria es la energa de la mirada fija y la determinacin heroica. Esta es laenerga a la que debemos recurrir para tomar una decisin con respecto a unacontradiccin y resolverla. La energa del Metal nos colma de coraje, pureza, rectitud,firmeza, deseos de compartir generosidad y perdn.Las cualidades negativas del Metal son la hipocresa, la pena, la tristeza, la depresin, la

deshonestidad, la afectacin, la confusin, la inestabilidad, la irresponsabilidad, lamezquindad, los celos y el resentimiento.

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e. La fase energtica del Agua y los riones/vejigaEl Agua, asociada con los riones, es la energa esencial del cuerpo que proporcionaenerga a todos los rganos. Cuando hay cantidades abundantes de agua, el cuerpo esten equilibrio, tiene belleza y poder. Es de suma importancia mantener a los riones en

estado saludable y que produzcan esta energa vital.Todos los rganos son vitales. Si alguno de ellos no funcionase bien, enfermaramosgravemente. Si se aparearan de acuerdo con la vitalidad de la energa que producen, losriones seran sin duda los ms poderosos. La etapa del Agua se asocia tambin con el

planeta Mercurio, proviene del Norte y corresponde al invierno.El invierno es el momento de recoger y conservar. La vida exterior se enfra o congela,

pero contina en el interior. Esta es la poca de la hibernacin de los osos y de loshombres paralizados por la nieve en hogares y cabaas clidos. Los rboles, lassemillas, los animales y los hombres ahorran y conservan sus energas hasta poder dar la

bienvenida otra vez a la primavera, la estacin del crecimiento y de la renovacin.El Agua significa vida. Es el elemento del nacimiento, el crecimiento, la purificacin, el

aseo, la regeneracin y la renovacin. Es tambin la esencia de la Tierra. La energavital proviene del elemento Agua. Esto se observa en la mayora de las teoras de laevolucin que describen al ser humano como una forma de vida que emergi del mar.Las inundaciones y marejadas destructivas pueden quitar la vida que este agua da.Los riones almacenan la energa transmitida por los antepasados y padres. Rigen todaslas funciones vitales cruciales como el nacimiento, el crecimiento, la reproduccin, lasexualidad y el envejecimiento. Los taostas afirman que los riones almacenan tambinla energa que establece la duracin de la vida.El miedo, la emocin negativa que se origina en los riones, puede afectar en formaadversa a los riones ya la vejiga, el rgano que forma el par. A veces se oyen relatos desoldados asustados en la batalla que perdieron el control de los esfnteres.Si se est quedando calvo, y no se trata de un defecto congnito, la razn es que tiene un

problema en los riones. Los riones determinan la fuerza de los huesos y la salud de lamdula sea. Influyen asimismo enla materia cerebral y determinan el cociente deinteligencia. Adems de controlar la audicin, estn encargados de la uretra, la vejiga, laorina y el semen. Una de las funciones ms importantes de los riones es su control deltero.El Agua rige la voluntad. Una voluntad firme significa que la energa del Agua esabundante. Si la energa de los riones es dbil, es probable que pierda el poder dedecidir lo que le suceder en el futuro.Las emociones positivas de lafase del Agua de la energa Chi estn ligadas a un poder

de agudeza mental prudente, sensitivo y tenaz. La energa poderosa de los riones ayudaa crear hombres y mujeres serenos, sosegados que no temen, en contraste con los queson fros y tienen miedo.La apacibilidad es la cualidad positiva asociada con la energa del Agua.Est implcita en los ritmos moderados de un arroyo burbujeante, la placidez de un lagode alta montaa o el movimiento delicado pero poderoso de las olas que surgen de las

profundidades de los ocanos.El miedo, como emocin negativa del Agua, es veloz y constrictor. Otras emocionesnegativas son la lujuria, la paranoia, la inestabilidad, la frialdad, la intolerancia, ladispersin, el estancamiento y correr en crculos sin llegar a ningn lado.

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2. El cuadro de las Cinco Fases de EnergaEl Cuadro de las Cinco Fases de Energa (Figura 1.26) presenta las cualidades yrelaciones de la Madera, el Fuego, la Tierra, el Metal y el Agua.Estdielo y refirase a l a menudo y aprenda a distinguir las diferencias.

G. Las Leyes de la Creacin y de Control

1. la Ley de la CreacinLa Ley de la Creacin establece un ciclo y una relacin del tipo Madre engendradora eHijo entre las Cinco Fases. La Primavera/Hgado/Madera proporciona el alimento yayuda a mantener a su hijo, el Verano/Corazn/Fuego. Esta energa engendra, cuida,nutre y mantiene a su hijos, la Cosecha/Bazo/Tierra. La Cosecha da a luz alOtoo/Pulmones/Metal que prepara la llegada del Invierno/Riones/ Agua. El inviernoconcluye el ciclo pero, como siempre sucedi, el invierno pronto despierta a la

primavera (Figura 1.27) .

Por ejemplo, segn la Ley de la Creacin, si un rgano es dbil, fro y demasiado Yin, olo que la medicina china denomina "deficiente", debe fortalecer la estacin/rgano quesigue en el Ciclo. Esta sera la "madre" del rgano enfermo del que naci el rganoenfermo. La teora sostiene que la Madre, cuando est ms fuerte, pasar el exceso deenerga a su hijo.De igual modo, si un rgano tiene demasiada energa, est demasiado caliente odemasiado Yang, o tiene lo que la medicina china denomina "exceso" de energa,elimina parte de la energa del rgano siguiente, o hijo, en el ciclo. As, el exceso deenerga del rgano alterado tendra un lugar adonde ir. Una vez ms, la madre siempredar el exceso de su energa al nio.

Figura 1.27: El ciclo de la creacin

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2. La Ley de ControlEste concepto establece un modo para que un rgano controle rigurosamente, detenga ytemple a un rgano que intenta avasallar a otro rgano ms dbil. La imagen del adultoque maltrata a un nio, por ms fea que sea, recoge esta relacin. En este caso, usted

puede hacer intervenir a otro miembro de la familia, tal vez una ta u (rgano) hermana

para contener al padre arrogante y rescatar al nio.Segn la Ley de Control, el hgado controla al bazo, los riones al corazn, el corazn alos pulmones y los pulmones al hgado (Figura 1.28) .

Figura 1.28: El ciclo del control

NOTA: Esta es la primera parte del libro Chi Nei Tsang, el cual seguiremos editandoen prximas entregas.

mantak chia ch nei tsang

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