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Editorial
Dentro de un espíritu conciliador y ecléctico reconozcamos que los métodos cuantitativos tienen una larga trayectoria y gozan de un prestigio que ha desequilibrado la balanza a su favor. Pero que es necesario recuperar el equilibrio. Será pues necesario pasar una etapa en la que convenga resaltar los atributos de la Investigación Cualitativa. Reconociendo que su consolidación es un camino muy largo, que ofrece resistencias de muy diversa índole, que hay que vencer muchos problemas Teóricos y Prácticos.
En cualquier caso la Investigación Cualitativa es una opción-decisión o metodología más. El ataque o descalificación de cualquiera de los enfoques metodológicos y de las técnicas que de ellos se derivan no es la más eficaz ni abundante. Hay distintas formas de hacer ciencia que llevan a la explicación comprensiva y a la compresión explicativa de los fenómenos.
Ambas son necesarias y ambas pueden funcionar conjunta y complementariamente. El objetivo a alcanzar son factores determinantes para decidirse por una u otra. Lo
que importa cuando investigamos:
Tratar con grandes masas de datos y se esperan de ella resultados matemáticamente interpretables. Y pueden diseñarse y desarrollarse Instrumentos para medirlos.
Ahora bien si buscamos comprender el comportamiento de los sujetos implicados en un proceso Intentando captar el propio proceso en su totalidad, las interacciones y significados entre los sujetos y con el medio ambiental sin dejar de lado variables imprevistas.
Todo el panorama metodológico de las ciencias sociales ha influido directamente en este cambio de enfoque en la investigación educativa que acabamos de apuntar. Desde el punto de vista fenomenológico hay diferencias fundamentales entre el mundo físico y el social. La investigación ha tendido a basar sus métodos en los de las ciencias físicas, que confían en técnicas cuantitativas. Pero el mundo social se diferencia del físico en que tienen significado y relevancia para sus miembros. De modo que los métodos de las ciencias físicas se muestran insuficientes para captar toda su complejidad. Una metodología más cualitativa tiene en cuenta el punto de vista de las personas y el significado que le atribuyen al
mundo. Para acceder a esas perspectivas se necesita emplear una estrategia distinta, cualitativa, basada en observación, entrevistas, análisis de documentos escritos, etc. Con el fin de recoger toda la información que nos acerque a una comprensión lo más completa posible de la realidad social objeto de nuestro estudio.
A lo largo de este siglo se produce un movimiento de péndulo en el enfoque metodológico predominante en las ciencias sociales y que va a influir en el desarrollo actual de la investigación educativa. Finalmente ambas investigaciones la cuantitativa por un lado y la cualitativa se complementan dando una respuesta al investigador permitiéndole resolver el paradigma planteado.
El Editor
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Enfoque Cualitativo
de la Investigación
a investigación
cualitativa trata de
identificar la naturaleza
profunda de las realidades, su
estructura dinámica, aquella
que da razón plena de su
comportamiento y
manifestaciones.
El enfoque cualitativo de
investigación es, por lo tanto, y
por su propia naturaleza,
dialéctico y sistémico. Estos dos
presupuestos, epistemológico y
ontológico, conviene hacerlos
explícitos, en todo proyecto o
desarrollo de investigación, a
través de un breve "marco
epistemológico", para evitar
malentendidos en los
evaluadores de los mismos.
En efecto, la mayoría de los
evaluadores de proyectos o
investigaciones cualitativos,
suelen hacerlo desde el marco
epistemológico del "modelo
especular".
La investigación cualitativa
abarca una variedad de
enfoques. Entre los más
comunes está la etnografía,
entendida como el estudio de
un grupo o pueblo. Dicha
etnografía se conoce en los
Estados Unidos desde los años
1920 hasta1960, como
etnografía tradicional, aquélla
que los antropólogos llevan a
cabo en contextos exóticos, por
largo tiempo, con una
adaptación del etnógrafo a la
vida de la comunidad,
detallando minuciosamente
todos los procesos de un
pueblo. Dicha etnografía se
escribía después de que se
habían recopilado todos los
datos y el proceso podría durar
varios años. La “nueva
etnografía” se da a conocer a
partir de los años 70. Ésta
comprende la étnociencia, la
etnometodología, la etnografía
holística e integrada, la
etnografía de la comunicación, y
la microetnografía. También
dentro de la investigación
cualitativa se encuentra la
antropología cognoscitiva, que
consiste en estudiar sistemas
de semántica lingüística,
taxonomías, estudios de casos
e historias de vida, etc. La
investigación cualitativa se
fundamenta en teorías de la
epistemología, la sociología del
conocimiento, la
sociolingüística, las
orientaciones neo-Marxistas de
la escuela de Frankfurt, la
interacción simbólica de la
Escuela de Chicago, el análisis
de discurso de las
universidades y centros de
estudios británicos, y las teorías
curriculares de la educación de
liberación de Paulo Freire,
Henry Giroux, y Michael Apple
por nombrar algunos de los
protagonistas. El movimiento
feminista universal y los
estudios sobre la mujer han
influido en los últimos años a la
investigación cualitativa.
L
Luis Vivas
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Por lo general se utiliza al
inicio de la investigación como
una forma de obtener la
información que permitirá
conocer el fenómeno en su
totalidad antes de adentrarse a
formular preguntas o hipótesis.
Con frecuencia se basa en
métodos de recolección de
datos sin medición numérica,
tales como las descripciones y
las observaciones. Su propósito
consiste en “reconstruir” la
realidad tal y como la observan
los actores de un determinado
sistema social.
La investigación cualitativa
también se guía por ideas o
temas significativos, pero en
vez de formular previamente
hipótesis que encaucen el plan
de recolección de datos, estos
puedan desarrollar preguntas
de investigación antes, durante
o después de la recolección de
datos y el análisis. Con mucha
frecuencia estos estudios se
utilizan en un primer momento
para establecer los aspectos
relevantes del fenómeno y
afinar las preguntas de
investigación. Dentro de este
enfoque, el proceso se mueve
de manera dinámica entre los
hechos y su interpretación.
Enfoque Metodológico
Cualitativo Cuantitativo
oda investigación se
justifica por la
preocupación que los
hombres tienen por conocer la
realidad en la cual se
desenvuelven. La búsqueda se
orienta a descubrir los
principios, leyes, reglas y
fenómenos que la caracterizan
para llegar a comprenderla y
conceptualizarla. De hecho, el
fenómeno del conocimiento
radica en la capacidad de la
inteligencia humana de
examinar la realidad objetiva e
inmanente, la de las objetos y la
de las ideas, para asignarle
connotaciones abstractas
basadas en el lenguaje, para
captar sus características
esenciales, generales y
particulares, estableciendo una
suerte de autorreflexión acerca
de lo que logramos aprehender
de la cosa, hecho, fenómeno,
circunstancia, símbolo o idea
investigada. La investigación
rigurosa nos aporta verdades
demostrables que pueden
generar interrogantes nuevas
para el descubrimiento de
nuevas verdades, radicando en
esta dinámica el sentido y la
vocación de todo investigador.
De acuerdo a lo anterior existen
3 enfoques metodológicos de
investigación, el cual nos ayuda
a clarificar conceptos que son
claves en el proceso que
estamos llevando a cabo.
T
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Hoy se evidencia la
constante preocupación por
debatir y eliminar el dilema de lo
cualitativo-cuantitativo. Esta
reflexión se desarrolla
principalmente a partir de la
visualización de una crisis del
paradigma positivista,
dominante en las ciencias
sociales y, bajo este cambio, en
algunas oportunidades se ha
pasado desde lo cuantitativo,
sin mayor mediación, a lo
cualitativo. De esta forma se ha
producido un debate en el
campo de la investigación
social, que dice relación con la
búsqueda de la confiabilidad de
la información en la lectura de
los fenómenos sociales.
La utilización constante de
las metodologías conocidas
como cuantitativas y su
imposibilidad de dar respuestas
a la comprensión de
fenómenos, habrían dado lugar
a la formulación de un posible
paradigma alternativo, tal como
explica Nélida Landreani, a
saber la metodología cualitativa.
Esta metodología hace
hincapié en la búsqueda de
nuevos caminos que permitan
un conocimiento “más acabado”
de los fenómenos sociales,
planteando algunos ejes
básicos como son: la
explicitación de la unidad de
análisis, la utilización de
técnicas pertinentes para la
recolección de datos, la
participación de los sujetos
involucrados en la situación en
estudio, nuevos criterios de
verificación, etc. Esta manera
de entender la crisis
metodológica en las ciencias
sociales ha generado una
suerte de dicotomía entre el
sistema de procedimientos de
corte cuantitativo y el conjunto
de técnicas cualitativas como si
representaran, posiciones
epistemológicas opuestas,
dando lugar a una confusión
respecto de los criterios
metodológicos “correctos” en
los procesos de investigación.
Palabras Claves:
Enfoque, Metodología,
Cualitativo, Cuantitativo, Teorías
ENFOQUE CUALITATIVO
urge en el siglo XX en
la confluencia de un
conjunto de teorías
provenientes de la
Antropología Social. Inspiradas
en la revalorización de la
capacidad auto - reflexiva de los
agentes humanos para ser
monitores de su propia práctica,
la revalorización del lenguaje y
de las posibilidades teóricas
que ofrece su análisis y del
reconocimiento de la dimensión
subjetiva del fenómeno social.
La racionalidad es a través de la
experiencia hermenéutica,
buscando el sentido y
significado dentro de una
historicidad específica
(interpretación y comprensión).
La realidad es sujeto de
conocimiento. Revalorización de
la experiencia. Se desplaza el
punto de vista del experto a la
realidad.
S
Neida Molina
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Su forma de conocimiento es
subjetiva. Búsqueda del
conocimiento como resultado de
una interacción con los demás
en el marco de una acción
comunicativa. Búsqueda de
creencias justificadas, de
desacuerdos productivos y de
vitalidad conversacional
(persuasión y auto -
consciencia). El conocimiento
social no se puede obtener sólo
de reacciones y
manifestaciones observables.
El objeto de estudio es la
estructura como totalidad
conectiva. Relación de
independencia e interacción
entre sujeto Y objeto.
Construcción progresiva del
objeto en la investigación. La
construcción del objeto en la
investigación teórica y
metodológica. Superación de la
dualidad sujeto-objeto.
Revalorización de la
subjetividad.
La sistematización de la teoría
se logra mediante el análisis
comparativo constante de la
información recogida, la cual
conduce a la proposición de
teorías conceptuales e
hipótesis que se van
procesualmente reformulando
hasta la saturación, es decir,
hasta que ningún hecho pueda
contradecirlas. Pluralidad de
métodos, cognoscitiva y de
acercamientos teóricos para
conocer los procesos sociales.
Comprensión interpretativa y
comprensiva de la realidad.
Concepción subjetiva,
dependiente del contexto,
irrepetible de la realidad.
Abordaje de la realidad de
múltiples maneras, privilegiando
la acción práctica. Posibilidad
de efectuar diferentes lecturas
de la realidad contextual,
buscando el sentido y el
significado dentro de una
historicidad específica.
Su Concepción cíclica,
repitencia de actividades de
acuerdo a las fases de las
observaciones. Estrategia
inductiva. El objetivo es
construir, inductiva y
sistemáticamente, la teoría en
base a los hechos. El escenario
investigativo es visto en una
perspectiva holística real.
Propósito o finalidad:
Ideográfica.
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No existe un método único.
Existen múltiples alternativas
metológicas para conocer lo
social, el fenómeno humano y
los procesos que ocurren en la
sociedad. Pluralidad de
métodos y pluralidad
cognoscitiva. Métodos que
favorecen la acción práctica, la
interpretación y la comprensión.
En conclusión la modalidad de
la investigación cualitativa es
Fenomenológicas (aceptación
de los fenómenos tal como son
percibidos, experimentados y
vividos por el hombre).
Inductivas. Estructuralistas.
Subjetivas. Orientadas a
procesos. Propias de la
Antropología Social. No
constituyen un bloque teórico.
Privilegian al sujeto, al autor.
Privilegian el punto de vista de
la totalidad frente a la
muestralidad o universos
significativos. Tratan de captar
dentro de lo real toda la riqueza
de la misma realidad. Privilegian
el papel de la subjetividad, la
individualidad y la
contextualidad.
PALABRAS CLAVES:
Significado. Contexto.
Perspectiva Holísitica. Cultura.
Interpretación. Comprensión.
El Debate Metodológico
Cuantitativo-Cualitativo
n la búsqueda de un
método de
investigación que
cumpla con las expectativas
de todo investigador y que
ponga de manifiesto las
características de su campo,
en los últimos años se ha
establecido una confrontación
entre los métodos cuantitativo
y cualitativo que tiene una
considerable complejidad ya
que son numerosos los temas
que se desarrollan a lo largo
de cualquier investigación.
Con base en esta
afirmación, los investigadores
reúnen esfuerzos para
distinguir una metodología de
la otra, y sobre esas
disimilitudes surge la puesta
en escena del debate que
atañe a profesionales de todos
los campos en los que se
requiere la elaboración de
investigaciones.
Entonces, con miras a
lograr procesos de
investigación acordes con los
tiempos, con la población, con
el espacio, con el tiempo de
desarrollo de la misma, hay
que establecer una definición
correcta de cada método y
concretar el que sea más
idóneo. E
Libia M. Pabón C.
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Para ejemplificar esta idea
se puede observar que en las
investigaciones de tipo
humanista como la sociología
se ha utilizado con más
frecuencia el método
cualitativo, y por su parte en
las investigaciones elaboradas
en ciencias exactas como la
matemática prevalece el uso
del método cuantitativo.
Si se inicia con la
comparación de los términos
“cuantitativo” “cualitativo”, se
puede reflexionar sobre una
acentuada discrepancia:
“cantidad” “calidad”,
antagonismo que apuntala
solo el comienzo.
Es necesario destacar que
el debate viene dado por esa
diferenciación entre los
métodos y que las
comunidades de
investigadores tienen su
inclinación debido a muchos
factores determinantes, por
ejemplo, la ideología, porque
cada ser humano posee unos
principios que desde su niñez
le han llevado a mirar el
mundo con propiedad, desde
diferentes puntos de vista,
social, religioso, político,...
Asimismo, la experiencia, que
viene a demostrar puntos
clave al momento de ejercer la
profesión y que define a todo
hombre. La realidad en la que
se desenvuelve representa
relevante importancia pues
también definirá su inclinación
metodológica cuando como
individuo pueda relacionarse
con su comunidad en una
escala determinada; entre
otros aspectos que podrían
enmarcarse según el campo
de investigación que se
elabore..
Es así como puede
observarse que son las
características de los
investigadores las que van a
definir el método, pues es el
hombre quien estudia los
fenómenos.
Cuando un grupo de
investigadores se inclina por la
utilización del método
cuantitativo, es fácil
comprender que tienen como
meta, desde hipótesis
generales arraigadas, obtener
resultados concretos y
verificables que estén exentos
de ataques teóricos e
inmersos en la objetividad del
estudio característica del
método, razones por las
cuales la participación del
investigador es inhibida pues
este actúa durante todo el
proceso como un observador.
En contraposición, aquellos
que prefieren el uso del
método cualitativo pretenden,
a partir del estudio de cada
caso particular, del análisis de
los datos recogidos, ahondar
en la problemática que se
estudia y por esto impregnar
de la subjetividad del método a
los hechos en cuestión, esto
por medio de la participación
activa del investigador quien
interactúa con los participantes
constantemente.
Aunado a las cualidades
que cada método exhibe, cabe
sumarse el método que cada
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método utiliza, ya que
cuantitativamente hablando,
partiendo de las hipótesis
formadas, el investigador
realiza su trabajo gracias a la
deducción que percibe; sin
embargo desde la perspectiva
cualitativa, el investigador no
parte de una teoría, y si utiliza
teorías cualesquiera, lo hace
con la predisposición de
reformularlas sobre la base de
su trabajo, entonces su
estudio es inducido por los
datos, hechos, vivencias que
logra observar pero en la que
además es personaje que
participa.
El enfrentamiento sucede
cuando científicos y
estudiosos de diversos temas
pretenden utilizar algún
método u otro en sus campos,
y esas ramas han estado
sumidas en la inclinación por
el uno o por el otro con mucha
anterioridad. Es decir, cuando
los preceptos teóricos no dan
cabida a un método sino a su
opuesto, pero algunos
investigadores optan por su
uso. Por ejemplo, cuando en
una investigación que requiere
solo las cifras exactas de la
tendencia que tiene una
población sobre el uso de
bibliografías consultadas en la
web, se elaboran instrumentos
que buscan explicar el porqué
de esa inclinación pero a la
final no existe una incidencia
valiosa para la investigación y
se pierde tiempo y trabajo.
Este ejemplo permite
mostrar una realidad particular,
pero en el mundo de la
investigación el debate se
torna más complejo pues se
da paso a la inclusión de
numerosos temas que atañen
a los protagonistas según sea
la profesión que ejerce y la
rama científica que le
concierne.Hoy día existe una
nueva corriente que pretende
concatenar ambos métodos y
establecer un equilibrio
teórico-metodológico en las
investigaciones, no obstante
se ha sabido que esa mixtura
puede desencadenar
complicaciones que trunquen y
dificulten los estudios, motivo
por el cual el debate entre las
metodologías cuantitativa y
cualitativa seguirá
representando, por sí mismo,
un estudio que investigadores
y científicos en el mundo
conducirán y trabajarán a
través de los tiempos.
PARADIGMA
CUANTITATIVO EN LA
INVESTIGACION SOCIO-
EDUCATIVA.
En la actualidad existen una amplia discusión entre los paradigmas cuantitativos y los cualitativos y su aplicación en las ciencias sociales. En este sentido se abordara el paradigma cuantitativo. Este paradigma se centra en dos aspectos, el número y la medida. En el es común el lenguaje proposicional expresable en forma lógica; los métodos cuantitativos aquí empleados
Idalia Rodríguez
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se fundamentas en una teoría de carácter hipotético deductivo, donde se parte para el diseño de hipótesis a contrastar y luego se aplican procedimientos analíticos inductivos
Sin embargo, parte de las interrogantes que emergen del uso de esta postura epistemológica, es como el investigador en ciencias sociales y educativas puede a través del uso de las matemáticas y la estadísticas, establecer leyes, principios, categorías y postulados aplicables. La necesidad de conocer parte del paradigma cuantitativo y su aplicabilidad en las ciencias sociales
D
Kunh, (1991)
Los paradigmas científicos son ejemplos aceptados de la práctica científica actual, ejemplos que combinan ley, teoría, aplicación e instrumentación y proporcionan modelos a partir de los cuales se manifiestan las tradiciones coherentes particulares de la investigación científica.
Paradigmas cualitativos
de la investigación socio-educativa.
n el paradigma cualitativo, los hechos sociales se diferencian
de los hechos de las ciencias físicas por considerar las creencias y las opiniones que quienes participan. Hayent señala, por ejemplo “...que no deben ser definidos según lo que podríamos describir sobre ellos por los métodos objetivos de la ciencia sino por lo que piensa la persona que actúan” (en cita de Bourdieu 1987). El investigador cualitativo estudia a las personas en el contexto de su presente y de su pasado. Esta perspectiva de investigación enfatiza sobre lo interior, es decir lo valido o que proviene de adentro del sujeto.
PLANTIAMIENTO:
Primer planteamiento:
Los autores como, por ejemplo. Smith (1983) Pérez Gómez (1985), Shulman (1986), discriminan dos paradigmas en la investigación socio-educativa. Para esbozar una aproximación de cada uno de estos paradigmas utilizaremos la expresión paradigma cuantitativo para referirnos al paradigma “tradicional o clásico” de investigación expresado mediante las tendencias racionalistas, positivistas, emperistas, cuantitativa, predominantes en la investigación socio educativa hasta la década de los 60, mientras que el paradigma cualitativo representa las tendencias interpretativa, fenomenológica, hermenéutica, naturalista, etnográfica, que figura en la investigación, de la producción o descubrimiento de teorías para el mejoramiento, cambio y transformación.
Segundo planteamiento:
Las diferentes ocultas que se manifiestan entre ambos paradigmas van más allá de las teorías y métodos utilizados, hasta llegar a una concepción filosófica. Las discrepancias entre los paradigmas cuantitativos y cualitativos en la investigación socio-educativo arrojan un planteamiento
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transcendental que supera el aspecto instrumental y/o teórico de un estudio.
Tercer planteamiento: Cada paradigma surge en un contexto historico-politico-social-cualtural. Particular, en donde interpretando a García Guadilla (1987), el motor que
impulsa la creación es la insatisfacción ante las respuestas que da un paradigma a interrogantes formuladas sobre el que hacer de la investigación.
RELACION SUJETO –
OBJETO
La relación entre el sujeto y
el objeto de investigación es de independencia. Aun cuando se investiga sobre aspectos humanos como motivación, actitud, interés, percibimos al objeto social como algo que no es directamente observable, que es real pero que existe independientemente del pensamiento. (De manera
similar como los científicos físicos ven el atorón)
PROPOSITO
Los propósitos básicos
del paradigma cuantitativo en la investigación socio-educativo consisten en realizar mediaciones y predicciones exactas del comportamiento regular de grupos sociales. En el paradigma cualitativo consiste en descubrir e interpretar sensiblemente exacta la vida social y cultural de quienes participan
Por: Idalia Rodríguez
Valle de la Pascua - Estado
Guárico Octubre 2012
Anunciantes:
1 Carlos A. Sandoval. (1996),
Investigación Cualitativa
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M. Paz Sanín. (2003), Investigación
Cualitativa en educación
Guillermo Briones. (1996), Metodología de la Investigación Cualitativa