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La película “Lutero” 1. INTRODUCCIÓN

La película muestra a Lutero nacido de una familia humilde alemana, quien decide en un primer

momento estudiar derecho, pero sus inclinaciones vocacionales y el contexto de transición histórico

de plena convulsión que caracterizo al renacimiento europeo, lo llevaran a cambiar su destino

acercándose a la teología, ingresando a un monasterio agustino.

A partir de su viaje a Roma, la realidad que se exponía frente a él cuando realizaba sus constantes

peregrinaciones, le permitieron abrir su mente y reflexionar en forma crítica acerca de la corrupción

que distorsionaba la comprensión de la fe mediante la venta de indulgencias, la cual era un medio

aceptado para legitimar por un lado la autoridad del Papa y la construcción de grandes edificios con la

justificación de engrandecer la gloria de Dios mediante la ignorancia y el temor de los compradores

(situación que se encuentra bien expuesta en la temática de la película).

Lutero trata de buscar explicaciones a la realidad que observaba aferrándose a su condición religiosa

(entiéndase en la Biblia y en su poderosa fe), por lo que el 31 de octubre de 1517  decide escribir y

clavar las 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg como una invitación abierta a

debatir los aspectos que objetan el supuesto poder del Papa y de sus funcionarios para perdonar los

pecados por medio de las indulgencias.

Ante esta situación, Lutero es llevado a declarar para abjurar ante el Papa y el Emperador Carlos

V, en primera instancia según las disposiciones de la Dieta de Worms (asamblea política ) y al santo

tribunal de la inquisición, donde en ambas circunstancias no se retracta de sus afirmaciones, por lo

que se resuelve que debe ser acusado de hereje y excomulgado, creando un cisma dentro de la

Iglesia.

2. FUNDAMENTACIÓN SOBRE PELÍCULA “LUTERO” Y CONTRASTE CON EL

PERIODO HISTÓRICO DE TRANSICIÓN (EDAD MEDIA AL RENACIMIENTO)

2.1 Ficha de identificación:

Título : Lutero (en alemán Luther)

Nacionalidad : Alemania.

Fecha de producción : Año 2003.

Director : Eric Till.

Género al que pertenece : Carácter histórico-biográfico.

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2.2 Argumentación y análisis sobre la película y periodo histórico:

El tema central que se expone es la vida de Martín Lutero y las causas que promovieron sus obras

respecto de la comprensión e interpretación de la fe revelada en la biblia (principalmente el impacto que

conllevo la publicación de las 95 tesis frente a la venta de indulgencias) aspecto interpretado como una

crítica contra la jerarquía eclesiástica respecto de la autoridad sagrada de la biblia, situación que lo llevo

a ser considerado padre de la reforma protestante en Europa y como configurador del pensamiento

filosófico-teológico cristiano respecto de la existencialidad humana.

De acuerdo a esta premisa, la propuesta que el director expone a partir de su punto de vista sobre el tema

y su vinculación con el ambiente, establece que la vida de Lutero (expuesta en la película) comienza en el

año 1505 durante el desarrollo de una tormenta, en que un rayo cae cerca de él, situación que la interpreta

como un acto de reflexión sobre su existencialidad y condición, ante lo cual abandona sus estudios de

derecho para ser aceptado en un monasterio agustino.

Posteriormente ya como monje agustino, Lutero efectúa un peregrinaje a Roma en el año 1510, donde se

integra a un gran número de personas reunidas en los peldaños de una iglesia con la finalidad de comprar

una gran cantidad de indulgencias para sus parientes y la sanación de sus pecados, esta práctica por tanto

fue entendida como un medio que enriquecía a la iglesia engañando a los pobres mediante ilustraciones y

el temor del purgatorio (propósito de terminar la construcción de la Basílica de San Pedro).

Por este motivo, Lutero se encoleriza sobre la situación que había observado, por lo que se rebela contra

las disposiciones de la iglesia católica escribiendo un ensayo de 95 tesis, en las cuales clava en la puerta

de la iglesia de Württenberg declarando anti-ético la venta de indulgencias y cuestionando la inefabilidad

de la autoridad papal respecto de la comprensión de la fe estipulada en la biblia como fuente sagrada. De

la misma manera, sus declaraciones estipulaban un ataque hacia los funcionarios que a nombre del Papa

cobraban las indulgencias a los fieles con el propósito de terminar la Basílica de San Pedro (caso del

cobrador eclesiástico Johann Tetzel).

Las consecuencias de sus argumentos lo llevaran a ser juzgado según la Dieta de Worms, donde sus

escritos y postulados son considerados como “opiniones heréticas." Es trasladado para declarar y abjurar

ante el santo tribunal de la inquisición respecto de sus acusaciones contra la venta de las indulgencias y la

autoridad eclesiástica como institución monopolizadora de la fe (al igual que lo hicieron Wycliffe y Huss,

pero a diferencia de Lutero fueron ejecutados).

Como resultado de su negativa a retractarse de sus escritos (ya que se basaba en las Santas Escrituras), Lutero es perseguido, excomulgado y proscrito por el Papa y el emperador Carlos V.

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Ante esta situación, los príncipes alemanes del sur favorecieron la postura de Lutero, ya que era vista

como una gran oportunidad para desligarse de los compromisos impuestos por la Iglesia y del

dominio de la corona española, ofreciéndole protección a nombre del príncipe Friedrich en la torre

del castillo de Wartburg (donde tradujo el Nuevo Testamento del latín al alemán).

Los reinos alemanes se encontraban bajo el dominio de la Corona Española (reinado de Carlos V), quien

controlaba a los príncipes alemanes. Otro elemento a considerar es como el impulso de las ideas

humanistas de Erasmo de Rotterdam y del antropocentrismo responden a un imaginario colectivo

de carácter anti-romanista y de expansión de las ideas ecuménicas que refutan la visión dogmática

escolástica medieval (es decir la fe no se explica mediante la jerarquía eclesiástica, sino que por las

sagradas escrituras).

3. SÍNTESIS

Lutero (interpretado desde el inconsciente colectivo y el contexto histórico) desde el momento en que

inicia sus estudios de derecho para hacerse monje agustino, se deja impulsar por la fe y la lectura de la

Biblia para responder a las demandas propias del conocimiento bajo influencias de las ideas humanistas,

con la finalidad de llevar a cabo una reflexión crítica sobre las prácticas religiosas establecidas.

Esta tensión se acelera cuando Lutero como Doctor en teología, cuelga sus 95 tesis en la puerta de la

iglesia de Württenberg (en aquella época se acostumbraba a utilizar las iglesias como medios difusores de

comunicados) exponiendo en forma desafiante la venta de certificados de indulgencia, donde muchos

jerarcas eclesiásticos los estaban promoviendo y vendiendo con el fin de recaudar fondos para la

construcción de la Basílica de San Pedro del Vaticano.

Esto lo lleva a comparecer ante el Emperador Carlos V según las disposiciones de la Dieta (Asamblea)

de Worms, por lo que Lutero es acusado de ser una amenaza al orden religioso católico, adjudicándosele

la condición de hereje, siendo excomulgado y castigado por sus postulados tanto por el Emperador como

por el Papa León X en el tribunal de la santa inquisición.

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4. CAUSAS Y CONSECUENCIAS

La reforma es la consecuencia de un momento histórico, de cambios culturales, sociales y políticos,

algunos de los cuales se pueden ver o entrever en la película “Lutero” y que se enumeran a continuación:

a. Un cambio de pensamiento filosófico-teológico (concepción humanista) que aconteció durante

el proceso de transición entre la Edad Media al Renacimiento y la Edad Moderna (fomento

educación ecuménica (universal) y recuperación del conocimiento clásico, tal es el caso de

Erasmo de Rotterdam).

b. Pérdida dogmática del conocimiento escolástico1 (expansión del conocimiento gracias a la

imprenta y avances científico-tecnológicos).

c. Configuración de una cosmovisión en torno al antropocentrismo (hombre entendido como un

elemento que juega un rol fundamental en la creación).

d. Reflexión crítica a los valores conformadores de la sociedad occidental. Cuestionamiento a la

institución eclesiástica como monopolizadora de la fe.

e. La invención de la imprenta permitió que tanto sus tesis, como la Bíblia, traducida por el propio

Lutero al alemán y libremente interpretada por él, se difundieran con gran rapidez.

f. La protección militar que permitió que Lutero no fuera encarcelado por las fuerzas papales, fue

brindada por el Príncipe Elector2 Federico de Sajonia, y varios príncipes sajones de Estados y

ciudades alemanas, que aprovecharon la ocasión para rechazar la cuestionada autoridad de Roma.

g. El hartazgo de las clases campesinas y burguesas de tener que pagar los diezmos de sus

ganancias al clero romano

h. Utilización de la nueva religión como forma de afirmación nacionalista.

 1 Escolástica: doctrina de la Edad Media, teológica y filosófica que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. Fue iniciada por santo Tomás de Aquino, que organiza filosóficamente los dogmas de la Iglesia tomando como base los libros de Aristóteles. 2  El Príncipe Elector era un miembro del colegio electoral que tenía la función de elegir a quien sería el emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico, como paso previo ser coronado por el papa.

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i. Nueva forma de entender la Música Religiosa con textos procedentes de la Biblia, traducidos al alemán por Lutero para ser cantada por el pueblo. La música se simplifica con respecto al decorativismo y virtuosismo imperante en el periodo Ars Nova.