Director: HUGO BLANCO AÑO 9 N°91 MARZO 2014

“No vayas detrás de mi,talvez yo no sepa liderar.No vayas delante, talvezyo no quiera seguirte.Ven a mi lado para podercaminar juntos”

Proverbio Ute.(tribu india norteamericana)

CONFLICTOS MINEROS - CRIMINALIZACIÓNConflictos relacionados al agua

Cañaris - Conga - Supayacu - Islay - Espinar

“LUCHA INDÍGENA”Editora "Lucha Indígena" - RUC: 10060967194Director: HUGO BLANCO GALDOSEditor: Enrique Fernández Chacón “Cochero”Email: cefch70@hotmail.comLima Cercado–Telf: cel.9880 80679Comité de Redacción:Perú: Roberto Ojeda y Claudia PalominoCorresponsal en Europa: Pepe MejíaCultural Perú: Rodrigo MontoyaCultural Piura: Mario TabraHecho el deposito legal en la Biblioteca Nacionaldel Perú 2008-01061

En el diario "La República", del 25de febrero, leemos que unac o m i s i ó n m u l t i s e c t o r i a l h ai n f o r m a d o a l o s i n d í g e n a sr e p r e s e n t a n t e s d e s e t e n t acomunidades kukama kukamiria dela cuenca del río Marañón, queratifica la denuncia de ellas de queninguna comunidad cuenta conagua para el consumo humano.La comisión informó esto enpresencia de representantes delMinisterio del Ambiente, de laAutoridad Nacional del Agua,DIGESA, del Gobierno Regional deLoreto, de la Defensoría del Pueblo,entre otras instituciones.La comisión señala la presencia decloruros y plomo en casi todas las"cochas" (lagunas) y quebradas delMarañón, además de mercuriocerca de las zonas de operaciónpetrolera."Los estudios también se hicieronen las instalaciones del lote 8X quees ope rado po r l a em presaPluspetrol desde 1996. Este lote seencuentra en el interior de laReserva Natural Pacaya Samiria, lamás grande del país. Fue creada el25 de febrero de 1972."¿Las autoridades tomarán medidaspara que nuestros hermanos yhermanas amazónicas beban agualimpia?Sabemos que esto no sucederá,pues la tarea de las autoridades noes velar por la salud de losp e r u a n o s , s i n o p o r q u e l a sgananc ias de las empresastransnacionales, de las cuales so nfieles sirvientes, ganen más dinero.Sabemos el entusiasmo por matarperuanos de Ollanta y de Nadine, laencantadora "próxima presidenta".Sabemos de la ley que hace poco sedio, garantizando la impunidad depolicías que maten.En ellos no nos sorprende esaactitud, lo que sí nos duele es laindiferencia del pueblo peruanoante el exterminio de nuestrashermanas y hermanos amazónicos.

Esto se da por el fuerte racismoexistente en nuestra población.Hace poco hubo un escándalo por elrac i smo cont ra un jugado rbrasileño, lo que produjo la protestade la presidenta de ese país. Esohizo recodar el racismo ejercidocontra una diplomática jamaiquina yun parlamentario de EEUU, por serpersonas notables.Pero el racismo en el Perú es taninherente como respirar. Ademásse combina con el desprecioregional del costeño contra elserrano y el selvático. "Cholo"," s e r r a n o " , " l l a m a " , s o ndenominaciones despect ivascotidianas y normales.E s t o t a m b i é n a f e c t a a ldiscriminador. De vez en cuando se" r e d e s c u b r e n " l a s v i r t u d e sa l iment ic ias de a l imentos opropiedades curativas de medicinas"de indios", como la maca, laquinua, la uña de gato. Pero no seve en los restaurantes limeñosanunc iado e l mote como enEcuador; la nutritiva qañiwa, el tarwio chochos, todavía son "comida deindios". Los productos de coca nopueden tener certif icación dealimentos ecológicos.A l g u n o s c o n g é n e r e s m í o squechuas, agradecen a Ollantaquien dice que en la sierra no hayindígenas y que por lo tanto losquechuas no podemos usar elderecho reconocido por el convenio169 de la OIT a los pueblosindígenas, de ser consultados sobremedidas que afecten a nuestroterritorio.Afortunadamente los aymaras y losamazónicos sí, están orgullosos desu identidad como pueblos.Por conveniencia de todos losoprimidos nos corresponde haceresfuerzos para superar el racismo yluchar juntos en defensa delderecho al agua y a la vida quet ienen nues t ros hermanos yhermanas del Marañón. Evitemossu muerte masiva.

Racismo peruano al serviciode las transnacionales El ex Mumia Abu-Jamal, y activistapantera negra periodista

político es uno de losafroamericano estadounidensecondenados a muerte más famosos de Estados Unidos,acusado del asesinato de un policía y sentenciado a muerteen . Abu-Jamal siempre se declaró inocente del1982crimen.Su caso ha generado campañas masivas por su liberaciónen y el resto del mundo y las fraternidadesEstados Unidospoliciacas estadounidenses han buscado activamenteacelerar su ejecución. Estuvo esperando ser ejecutadoentre 1982 y diciembre de 2001, cuando el juez federal dedistrito revocó la pena de muerte de Jamal. Sin embargo, eljuez reafirmó los cargos contra Jamal, condenándolo acadena perpetua La. National Association for theAdvancement of Colored People conocida por sus siglasNAACP (Asociación Nacional para el Progreso de lasPersonas de Color) siempre denunció la parcialidad de lasaudiencias que llevaron a la condena a muerte de Abu-Jamal, pues lo sentenció un jurado sólo de blancos.La causa de Abu-Jamal se convirtió en emblema de losesfuerzos internacionales para abolir la pena de muerte enEstados Unidos. Abu Jamal continuó realizando en prisiónsu programa de radio "Live from Death Row" (En vivodesde el corredor de la muerte), que fue también el título desu exitoso libro editadoen 1995.Una petición lanzada enInternet en enero de2010 para pedi r a lp r e s i d e n t e B a r a c kObama que rechazarala p ena de muer terecogió miles de firmas,incluidas las de la exprimera dama francesaDanielle Mitterrand, yafal lecida, el escritoralemán Günter Grass yel estadunidense NoamChomsky.En Abril de 1999, elvocero del EjércitoZapatista de LiberaciónNacional ( ) leEZLNenvío una carta a la prisión de con motivo dePennsylvaniasu cumpleaños y una exigencia de Justicia respecto alcaso, destaca que la carta es enviada con copia para elGobernador y a la Corte Suprema deTom RidgePennsylvania.

Nuestros presosMumia Abu-Jamal

Represion militar en Bambamarca al servicio de las empresa minera

Mauro Siles Arteaga, alcalde de Celendíncon la camiseta del MAS, se puso enencima la pro-minera de CONGA.

Este señor, aunque salió elegido como alcalde con los votos de los campesinos dela provincia de Celendín, no es de los nuestros.Para salir elegido en el 2010 postuló como alcalde por el Movimiento de AfirmaciónSocial (MAS) al igual que Gregorio Santos actual presidente regional deCajamarca.El alcalde Siles Arteaga no solo está a favor del proyecto de la mina Conga, sinoque ha sumado a las fuerzas armadas y policiales, a los “serenos” del municipiopara reprimir a los comuneros. Entre los campesinos de Celendín, se hageneralizado la acusación que se ha vendido a la mina, igualmente lo acusan deinfiltrar provocadores en las marchas campesinas para promover actos vandálicos.El que está en una posición incomoda, es el presidente regional de Cajamarca,Gregorio Santos, también del MAS, quien aspira ser reelegido sin haberdeslindado claramente con su “compañero” de lista alcalde pro minero. y represor.

Lucha Indígena N° 91 Febrero 2014 Pag.2

El 22 de febrero loscomuneros de losd i s t r i t o s d e

Incahuasi y Cañaris( L a m b a y e q u e )escogieron el cruce de lal o c a l i d a d d eMarayhuaca y la vía quec o n d u c e a lcampamento minerodel proyecto Cañariacode la empresa mineraCandente Copper paraconmemorar lo quedefinieron "el primeraño de la resistencia encontra de la actividadminera".

Cerca de 300 personas se reunieronfrente al acceso al campamentominero para desarrollar la asamblea,recordando que un año atrás cerca de25 comuneros resultaron heridos porla represión policial. Los comunerosreclaman que el gobierno quieraotorgar concesiones mineras aempresas sobre los que consideran

son sus territorios, pues la actividadminera es incompatible con su estilode vida que busca preservar el medioambiente.

F l o re n t i n o B a r r i o s H u a m á n ,presidente de la comunidad San Juande Cañaris, anunció el reinicio de lasprotestas. "La lucha en contra delproyecto Cañariaco nunca perdiófuerza. Pese a nuestra postura de

rechazo, el Gobierno sigueimpulsando el proyecto".Entre el 15 y 16 de marzotodas las fuerzas queapoyan a Cañaris darán aconocer las accionessiguientes.

El 24 de enero, CandenteCopper desarrolló un tallerinformativo en el caseríoAtunloma con presenciad e u n g r u p o d ecomuneros. Allí dijo haberobteniendo la aprobaciónde su Estudio de ImpactoAmbiental, Barrios afirmóque su comunidad no sabe

qué impacto tendrá el proyectoporque la empresa no ha sido clara."Nosotros no hemos aprobado ningúnestudio de impacto ambiental y laempresa no puede decir que cuentacon nuestro apoyo. Las personaspresentes en el taller no teníanrepresentatividad", aseguró eldirigente.

Cañaris reinician la lucha

En los primeros días de febrero y luego de más cuatro años deinvestigación, quedaron absueltos 14 dirigentes campesinos que fueron

procesados por defender su territorio frente a la empresa minera PampamaliS.A. (COMIPSA).

La empresa minera Pampamali operó en el distrito de Secclla (provincia deAngaraes - Huanvelica) sin contar con la licencia social de las comunidadescampesinas. En Secclla, se encuentran las nacientes de muchos ríos y laprincipal actividad es la agricultura y la ganadería, pero gran parte del territo-rio del distrito se encuentra concesionado para la explotación minera. El año2007 la población denunció a Pampamali, pero la indiferencia del Estado losimpulsó a a organizar manifestaciones pacíficas en los alrededores de lasinstalaciones del campamento minero y exigir a la empresa a que se retire demanera definitiva y cese sus actividades, por no cumplir con las normasambientales.

Absuelven a campesinos de Seclla

Congreso de mujeres ronderasEl 7 y 8 de marzo en elmarco del Día Internacio-nal de la Mujer, se llevaráa cabo el I EncuentroNacional de la MujerRondera en la Casa delMaestro de la ciudad deTrujillo, en la región LaLibertad.

El encuentro se desarro-llará como parte delacuerdo de la AsambleaNacional de Delegados dela Central Única Nacionalde Rondas Campesinas(CUNARC-P) del 6 y 7 dediciembre del pasado año. Asistirándos delegadas elegidas en asambleasde base, así como las secretarias deAsuntos femeninos de los comitéssectoriales, zonales, centrales, distri-tales, provinciales, regionales, y lasdirigentes de la CUNARC- P.

El día 7, a partir de las 10:00 a.m., elevento iniciará con el desfile de dele-gadas por las principales calles y laplaza central de la ciudad. YdelsoHernández, presidente de la CUNARC-P, hizo un llamado a todas las bases aunir esfuerzos para que no falte ningu-na delegada rondera a la cita.

Nuevo enfrentamientoen Cajamarca

A pesar del rechazo mayoritarioal Proyecto Conga, la empresaminera Yanacocha ha iniciado

las obras de este proyecto. Esto gene-ró que las organizaciones de las pro-vincias de Hualgayoc y Celendín, en laregión Cajamarca, programaran unparo de 48 horas para el 19 de febrero.

Ese día, los ronderos y pobladores sedirigieron -como ya es costumbre ensu larga lucha- a las lagunas que seríanafectadas por el proyecto, para evitarque la empresa Yanacocha realice sustrabajos. Cerca de 5 de la tarde, apro-ximadamente 700 efectivos de laDINOES (Policía Nacional) atacaron alos pobladores.

Los efectivos policiales seguían lospasos de la comitiva y empezaron aamedrentar con insultos a los campe-sinos, lo cual desató un enfrentamien-to con un número desconocido deheridos y otro tanto de detenidos.Luego de que los policías agredieran

verbalmente a los campesinos que seacercaban a la Laguna Cocodrilo,empezaron a disparar bombas lacri-mógenas y perdigones, hiriendo avarios comuneros.

Inmediátamente, Marco Arana Zega-rra y otros dirigentes medioambienta-listas de Cajamarca, denunciaron estarepresión por las redes sociales. Horasmás tarde se organizaban vigilias deapoyo a la protesta en la ciudad deCajamarca y otros lugares. Pero elvalor de los cajamarquinos no seacaba ni con la represión violenta. Ungrupo de comuneros permaneció enlas lagunas de Conga cumpliendo losdos días de paro.

Queda claro que en este proyecto elEstado está violando sus propias leyes,pues no respeta eso de la licenciasocial y pretende que el proyecto serealice con violencia, usando para elloa la policía.

Paro en CuscoLos días 25 y 26 de febrero sedesarrolló una paralización organi-zada por los principales sindicatosdel Cusco, en rechazo al recortepresupuestal y exigiendo la ejecu-ción de obras para la región, comoel aeropuerto de Chinchero y elgasoducto Surandino. Pero no sehablaba de los impactos ambienta-les, sociales y culturales de ambosproyectos, tal parece que los gre-mios “formales” no toman encuenta estos aspectos. Tan solo elcolectivo El Muro estuvo informan-do sobre los temas que la moviliza-ción había olvidado.

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Absuelven a 4policías aplicando

cuestionada leyN°30151

En Junio de 2011, durante protes-tas contra la creación de la Univer-sidad Nacional Autónoma de Taya-caja, en Huancavelica, la policíadisparó con armas de fuego matan-do a 3 manifestantes y dejandodecenas de heridos. 4 policíasfueron procesados por homicidioculposo y omisión de funciones, elproceso se extendió hasta que el 5de febrero, el 1° Juzgado Penal deHuancavelica los absolvió aplican-do la polémica Ley N° 30151.

Es la primera aplicación de esta Leyque, como informamos en laedición anterior de Lucha Indígena,está elaborada para liberar deculpa a los policías que actúen enactos represivos contra lasprotestas sociales. Los muertos deHuancavelica no encontraronjusticia. ¿Cuántos criminalesr e p r e s i v o s m á s q u e d a r á nimpunes?

Sentencian a defensores delValle del Tambo

Los dirigentes del Valle de Tam-bo, de la provincia de Islay(Arequipa), Pepe Julio Gutié-

rrez Zevallos, José Chapa Díaz, Mil-ton Abramonte Cienfuegos, Jaimede la Cruz Trinidad, Hubert PumaPuma y Rubén Quispe Colla, fueronsentenciados a cuatro años de pri-sión suspendida y el pago de unareparación civil de 20 mil soles. Eljuez de Islay los encontró responsa-bles del delito de entorpecimientodel funcionamiento de serviciospúblicos, por los bloqueos de víasdurante el paro contra el proyectoTía María de Southern, entre el 14 yel 19 de abril de 2010.

Durante la lectura de la sentencia senotó la presencia de un fuerte con-tingente policial en la sede judicial

de Mollendo, también llegaronpobladores que arengaban su res-paldo a los dirigentes, lanzandoarengas en contra del proyectominero . Al término de la audiencia,los dirigentes indicaron que la sen-tencia será apelada. Afirmaron queno existe ningún elemento de prue-ba que demuestre que ellos blo-quearon las vías. Pepe Julio Gutié-rrez afirmó tener la confianza de quela Sala de Apelaciones resolverá a sufavor.

Es necesario recordar que Southernes cuestionado por otros proyectosmineros en el país, con graves casosde contaminación. La sentencia esuna muestra más del carácter repre-sivo, criminalización de la protesta yparcialización del Estado peruano en

Acoso a Morococha antiguaEn el distrito de Morococha, provinciade Yauli – Junín, se tiene previstodesarrollar el proyecto de minería atajo abierto Toromocho de la empresaChinalco, pero para su ejecución esnecesario reasentar a los habitantesde Morococha antigua. Una parte haaceptado este reasentamiento, perootra parte no, organizados en elFrente Amplio de Defensa y Desarrollode los Intereses de Morococha(FADDIM).

El 25 de agosto del 2013 ante els u p u e st o p e l i g r o d e l l u v i a storrenciales, se declaró el estado deemergencia en Morococha, con esepretexto el Estado consiguióreasentar a cientos de familias en lazona de Carhuacoto, que ahoraocupan viviendas construidas en unazona de bofedales donde la humedadalcanza altísimos niveles. 400 familias

que aún quedan en Morococha temenque les ocurra lo mismo.

¿Qué hace el Estado? El 21 de febrerode 2014, el Organismo Supervisor dela Inversión en Energía y Minería(OSINERGMIN) pidió a Electrocentrocancelar el servicio de energíaeléctrica a Morococha, ahora las 400familias están sin luz. El FADDIMdenuncia además que el Gobiernohabría decidido dejarlas sin agua, trasun acuerdo de la Plataforma deDefensa Civil del Gobierno Regionalde Junín, a la cual no tienen acceso losh a b i t a n t e s d e M o r o c o c h a .Actualmente, Morococha antigua hadejado de disponer del servicio deseguridad ciudadana y de limpieza decalles. En las noches para su propiaprotección se organizan en rondaspara el patrullaje de las calles.

La Comunidad Nativa Awuajunde Supayacu (ubicada en eldistrito de Huarango, provincia

de San Ignacio - Cajamarca) vieneexigiendo, desde el año 2011 que serespete su derecho al territorio, aldesarrollo en un ambiente saludabley sostenible, a que se le consultesobre decisiones gubernamentalesque afecten directamente sus dere-chos, en estricto cumplimiento delas obligaciones contraídas por elestado peruano al haber ratificadoel Convenio 169 de la OIT y al habersancionado la Ley de ConsultaPrevia. Pues sin haber sido consulta-dos previamente, el Ministerio deEnergía y Minas autorizó las activi-dades de exploración mineraformulada por la empresa AguilaDorada SAC respecto del proyecto“Yaku Entsa”, que a la fecha se vieneejecutando y cuyas actividadesvienen contaminando las aguas delRío Chirinos que sirven para elconsumo humano directo de losmiembros de Supayacu y para elriego de sus campos.

Los indígenas exigen el retiro inme-diato de la empresa Águila Doradapor haber ingresado a sus territoriossin cumplir con la ley de ConsultaPrevia. Y en su protesta, el 10 defebrero de 2014 bloquearon unacarretera y retuvieron a un trabaja-dor de esta empresa. El sábado 15de febrero se realizó una mesa dediálogo entre la Organización Fron-

teriza Awajún y representantes delEstado Peruano y la Vicaría de Jaén,para solucionar estos problemas.Finalmente el funcionario fue libera-do el día siguiente y el estado secomprometió a atender las deman-das de la población. La próximareunión se desarrollará el próximojueves 6 de marzo en las instalacio-nes de la Parroquia de San Ignacio.

Comunidad Awajún retiene a trabajador minero

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La minería amenaza con requerirtanta energía, que se necesitará másproyectos energéticos, que a su vezgenerarán más conflictos socioam-bientales en el país. Según declara-ciones de un ex funcionario,publicado por la web“ ”Gato Encerrado , quedaclaro que proyectos comoChadín II, Salqa Pukara oMajes Siguas II, sondestinados exclusivamen-te para la industriaminera.

El presidente del Institutode Ingenieros de Minasdel Perú (IIMP) y ex vice-ministro de Minas, Rómu-lo Mucho, señaló que laindustria minera de Perún e c e s i t a 4 . 0 0 0 M Wadicionales en energía para abaste-cer a nuevas minas y expansionesdurante la próxima década. Laindustria minera representa untercio de la demanda de 37.000GWhdel país, la cual se proyectaaumentará a 45.000GWh de aquí al2021. Las mineras necesitan 700MW

anuales en capacidad adicional degeneración para cubrir las necesida-des inmediatas.

"Va a comenzar la construcción envarios proyectos el próximo año, por

lo que hay una urgente necesidadpara planificar para nuestras necesi-dades energéticas", dijo Muchodurante la conferencia Perú Energíarealizada en Lima. "Hay una granpreocupación en la industria minera".

Varios proyectos continuarán sudesarrollo o se pondrán en opera-

ción entre el 2014 y el 2015:

- El productor de metales preciososBuenaventura invierte en su centralhidroeléctrica de Huanza 90MW, de .

- Volcan, la minera de zinc y platamás grande del país, construyecentrales más pequeñas en elcentro del Perú.

- Chinalco no ha podido operara plena capacidad su proyectoToromocho debido a que nocuenta con la energía paraalgunos equipos.

- La mina Constancia de Hud-bay, que se pondría en marchaen el tercer trimestre, ¿dedónde se proveerá de ener-gía?.

- S iguen avanzando lostrabajos Las Bambas de Glen-

core Xstrata y la expansión enCerro Verde de Freeport McMo-Ran Copper & Gold, los cualesrequerirán 300MW y 200MW. Lasque serían proveídas por lascentrales de Lluta y Lluclla, partedel proyecto Majes Siguas II.

Las hidroeléctricas son para las minas

Espinar sigue en pie de lucha

Un pronunciamiento de laMunicipalidad Provincial deEspinar (Cusco) firmado el 25

de febrero, indica que la problemáticahídrica en esta provincia, generadapor el Proyecto Majes Siguas II, estálejos de resolverse. No hay agua sufi-ciente. Los 5 m3/seg a pie de presa enAngostura ya genera un déficit real eneste momento, porque no alcanzapara cubrir las demandas actuales delas 5 irrigaciones que están operandoen Espinar (Cañon del Apurímac,Belen, Chalqui, Sepillata, fam. Huara-cha).

La provincia de Espinar sufre en carnepropia el brutal recorte presupuestaldel canon minero y gasífero que haobligado a paralizar muchas obras queestaban en plena ejecución hastaagosto del año 2013. La empresa

Antapacay el 2013 ha obtenido la másalta producción de cobre, oro y platade toda la historia de Espinar (150 miltoneladas de cobre fino), sin embargosolo anuncian transferir al canon y alconvenio marco que tiene con laprovincia, una irrisoria suma.

La Municipalidad Provincial de Espinarno puede acceder a un préstamo delBanco de la Nación para darle conti-nuidad a las obras. Lo que es una claramuestra de represión política porparte del gobierno.

Demandan la conclusión de la mesa dediálogo y la presencia en Espinar de losministros del Ambiente, Salud, Agri-cultura, Energía y Minas, Vivienda yConstrucción, para dar cumplimientoa los compromisos que han asumido.

Entreganresultados de

diagnóstico decontaminación en

el MarañónEl 19 de febrero se presentó losresultados del diagnóstico ambien-tal integral realizado por el Ejecutivoy que demuestra contaminación porhidrocarburos en territorio kukama.En la comunidad Dos de Mayo de SanPablo de Tipishca, alrededor desetenta comunidades nativas delpueblo Kukama de la cuenca del ríoMarañón, en la región Loreto, reci-bieron la información sobre la conta-minación en el río y al interior delLote 8X de la empresa argentinaPluspetrol.

Los índices de agentes contaminan-tes identificados se relacionan “fun-damentalmente” con la actividadpetrolera de la zona. El Lote 8X, esoperado desde 1996 por la empresaPluspetrol y se encuentra al interiorde la Reserva Nacional Pacaya Sami-ria. El diagnóstico se realizó tras losreclamos de la población ante losabusos de la empresa Pluspetrol.

Una vez más el gobiernoperuano demuestra sunegativa a cumplir con los

mandatos del Convenio 169 sobrederechos de los pueblos indígenas, ycon la propia Ley de Consulta Previaaprobada el 2011.

La comunidad campesina de Sajo enJuli (Puno), había pedido iniciar elproceso de consulta previa del lotepetrolero 156, ubicado en las provin-cias de Puno, El Collao y Chucuito,afectando directamente el lagoTiticaca. Pero el Viceministerio deInterculturalidad (VMI) acaba derechazar el pedidocon el argumentoque solo se consultalos actos administra-tivos posteriores a laentrada en vigenciade la ley de consulta,en el año 2011, apesar que el TribunalConstitucional haseñalado en jurispru-dencia vinculante,que el Convenio 169de la OIT y el derechoa la consulta previaes exigible aún sin leyde consulta, desde el2 de febrero del año1995.

Si tenemos en cuenta que aproxima-damente el 80% del territorio laamazonia peruana ya tiene conce-siones petroleras, este tipo de medi-das, resultan peligrosas y un fraudeal Convenio 169 de la OIT, puesimplicaría que solo se consultaría lasconcesiones petroleras del 20% delterritorio, igual ocurre en materia deconcesiones mineras. El Viceministe-rio de Interculturalidad se ha conver-tido en un ente facilitador de losproyectos extractivos y en un claroenemigo de los derechos de lospueblos indígenas.

Viceministerio de Interculturalidadrechaza consulta previa en Puno

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Con la llegada de los europeos,la mujer campesina fuer e l e g a d a a u n n i v e l

secundario, mientras que loshombres estaban más expuestos ycombatidos, esto hizo que en nuestrahistoria, ella fuera varias veces labase de la resistencia. Con el tiempoesta mujer siguió conservandosilenciosamente lo que era de sudominio: su arte, habilidades y, ene s p e c i a l , l a s e l e c c i ó n y e lmantenimiento de las semillas, queaseguró la transmisión de estossaberes a las nuevas generaciones.

Y ahora, cada vez con mayor fuerza, lamujer andina se hace presente en elc o n t e x t o n a c i o n a l p o r s uparticipación activa en las luchassobre todo por la defensa de su tierray te r r i to r io, ar t i c u la nd o la sre iv indicac iones famil iares yc o m u n a l e s , p o r q u e e l l aa n c e s t r a l m e n t e h a e s t a d ocomprometida directamente por las o b r e v i v e n c i a d e l a sgeneraciones posteriores. Es asíque se ve bastante afectadacuando ingresan proyectosextractivos en su territorio,algunas de las razones son:

· Las mujeres ancestral-mente han garantizado laseguridad alimentaria de susfamilias, mediante el trabajo ensus cultivos, con el cuidado de susanimales, etc. Sin embargo comola mayor parte de estos proyectosse ubican en zonas que afectandirectamente estas actividades,provocan la contaminación o muertede sus cultivos y animales; poniendoen peligro la alimentación de sufamilia. Esto obliga a la mujer a buscarotras actividades que le genereningresos, y generalmente las buscanen estas empresas extractivas, que

los pocos empleos que puedenproporcionar son ligados a laservidumbre, que son trabajos muypesados, de bajo salario, sinseguridad social, ni permanencialaboral. Y en el peor de los casosalgunas tienen que emigrar a lasciudades para trabajar.

Se produce la destrucción de lasfo rm a s t ra d ic io n a l e s d e la scomunidades, trayendo nuevascostumbres como la música, ropa,artefactos, alimentos, o la creaciónde lugares de diversión como bares,discotecas. Estas actividades hacenperder la identidad y desplazar lastradiciones ancestrales afectando alas mujeres tanto en la vida en sucomunidad como en sus familias,trayéndoles la desunión familiar, lasconstantes discusiones con sus hijosjóvenes que se ven influenciados porestos nuevos hábitos, la infidelidad ya veces hasta el abandono de losesposos de sus hogares.

· La violencia de géneroaumenta a través de la militarizaciónde estas zonas o la presencia detrabajadores foráneos que violentana las mujeres tanto física comosexualmente. Inclusive se da unamayor demanda de serv ic iossexuales sobre todo por hombres

f o r á n e o s , o c a s i o n a n d o l aprostitución de jóvenes de la zona otraídas, a manera de trata demujeres. Y por el aumento delalcoholismo, las mujeres también sonviolentadas física y sexualmente porsu pareja o familiares.

· L a c r i m i n a l i z a c i ó n opersecución que sufren porprotestar contra estos proyectos,se implanta la amenaza y el miedocomo estrategia para callar lasvoces de resistencia de las mujeres.Se busca la desarticulación de lasorganizaciones sociales de lasmujeres y así se les limita lasposibil idades de desarrollaracciones colectivas que permitan lareivindicación de sus derechos

· A esto le sumamos losproblemas en la salud de lasmujeres y niñas, presentándose

mayor incidencia de enfermedadesd e t r a n s m i s i ó n s e x u a l , d eenfermedades derivadas de laactividad extractiva, se destaca eli n c r e m e n t o d e a b o r t o s ,m a l f o r m a c i o n e s , c á n c e r e s ,embarazo en adolescentes, entreotras.

Estas consecuencias y otras más vang e n e ra n d o u n a m b i e n t e d einseguridad y desconfianza, sobretodo para las mujeres, ya que lacomunidad va perdiendo todos esosvínculos de unidad y apoyo que anteslos caracterizaba y la empresa ayudaa generar estas divisiones, a esto sesuman los problemas de alcoholismo,prostitución, delincuencia, tambiéncomo consecuencias de la llegada deestas empresas. Todo ello implicapara la mujer una transformación ensu forma de vida, que puede causarleestrés, depresión, enfermedadescomo cáncer y hasta enfermedadesmentales.

Pero toda esta agresión que sufrennuestras mujeres ha ocasionado queestas ya no callen más y las veamos oe s c u c h e m o s m u c h a s v e c e senfrentándose a la policía y a estasempresas, no por ellas, porque lashemos escuchado que no tienenincluso miedo a morir, sino por elcompromiso que tienen por todos losque vendrán y el lugar que lesdejarán.

Proyectos extractivos = devastación para las mujeres

El día de la mujer en nuestras tierras

El 8 de marzo se celebra el día de los derechosde las mujeres, promovido por las mujeressocialistas desde 1911, comenzó a conmemo-

rarse en varios países como Día internacional de lamujer trabajadora, y en 1977 la ONU lo instituyóoficialmente como Día internacional de los dere-chos de la mujer.

Por esas cosas de la mala memoria y el capitalismo,ahora se suele hablar del “día de la mujer” y olvidarque se trata de un día para recordar sus derechos, ylas largas luchas que las mujeres sostuvieron ysostienen para hacerse respetar en una sociedadpatriarcal y machista.

Esta fecha da pie para hablar de muchos temas, unopoco recordado por las instituciones y las celebra-ciones oficiales, es la resistencia que muchas muje-res tienen que enfrentar ante la presencia de indus-

trias extractivas en sus territorios (ver artículo).

También es un buen momento para recordar muje-res heroicas como Micaela Bastidas, Bartolina Sisa ytantas otras. Tan heroicas como ellas son las queahora vienen luchando contra las monstruosasempresas neoliberales, tales como Máxima Acuña,Petronila Coa*, las mujeres de Cañaris, valle delTambo, etc.

*El 24 de junio de 2011, Petronila Coa Huancamurió abaleada junto a otros 4 campesinos quetambién cayeron tras esa violenta represión en laciudad de Juliaca (Puno). Había llegado allí desdeLampa, en la protesta contra la contaminación quela minería informal produjo en los ríos de Azángaro.

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C a m b io C lim á t ic o

A T A Q U Ede lastransnacionalesal medio ambiente

Por Ana R. Ríos*

21 de febrero, 2014.- Seguramente muchasveces has escuchado que la agricultura juega unpapel importante para la economía y la sociedadde América Latina y el Caribe. De igual forma, eltema de cambio climático es algo de lo que lamayoría de nosotros comentamos en nuestra vidacotidiana. En esta oportunidad quisiera compartirejemplos concretos de cómo el cambio climáticoafecta a la agricultura y por qué es importanteactuar. Sólo mira estas cifras: 50 por cienro es el porcentaje que la región deAmérica Latina y el Caribe representa a nivelglobal en las exportaciones mundiales de café,azúcar y soja. Además, la contribución de laagricultura en el ingreso total del hogar en áreasrurales de algunos países latinoamericanossupera este porcentaje. 20 es el número de veces que la frecuencia deinundaciones y sequías ha aumentado en lasAméricas durante el período comprendido desdela primera mitad del siglo XX y la primera décadadel siglo XXI. Entre 2,3 y 5,1 es el número promedio de díaspor década en la que la primavera ha ido

anticipando su inicio.Como resultado del cambio climático, losrendimientos agrícolas están disminuyendo porvarias vías: modificación en la actividadfotosintética, alteración en la distribución ypresencia de insectos benéficos y plagas, cambiosen el momento y duración de las etapas decrecimiento, floración y maduración y variación enla altitud óptima para la producción de cultivos,entre otras.Aspectos cualitativos como la calidad de laproducción también se ven impactados aunque lamagnitud de estos efectos todavía requiereinvestigación.Necesitamos actuar de forma rápida y eficaz parareducir estos impactos, muchos de los cualesrepresentan pérdidas irreparables de recursosnaturales y repercuten en las condiciones de vidade nuestra población. La región viene avanzandoen medidas de adaptación en el sector pero lamagnitud de esta problemática es tal que requiereesfuerzos adicionales para estar mejor preparadospara hacer frente a este fenómeno.Para mayor información consulta el documento:“Agricultura y clima futuro en América Latina y elCaribe: Impactos sistémicos y posibles respuestas”

*Ana R. Ríos es especialista de cambio climático en elBanco Interamericano de Desarrollo. Ana trabaja en elanálisis económico del cambio climático, adaptación enel sector agrícola, infraestructura resiliente y laintegración de consideraciones de cambio climático enlos Ministerios de Finanzas. Es co-autora del libro “ElDesafío Climático y de Desarrollo en América Latina y elCaribe: Opciones para un Desarrollo Resiliente al Climay Bajo en Carbono”. Ana se especializó en economíaagrícola y horticultura en la Escuela AgrícolaPanamericana Zamorano (2000), luego obtuvo maestría(2003) y doctorado (2008) en Economía Agrícola en laUniversidad de Purdue.

**Artículo elaborado con notas de SERVINDI

Algunas zonas de América Latina afrontan una ola de condicionesclimáticas extremas. En Bolivia, 38 personas murieron y muchasotras se han quedado sin hogar a causa de lluvias torrenciales einundaciones. Más de 40.000 familias se han visto afectadas por laslluvias desde el pasado mes de octubre, cifra cinco veces mayor altotal registrado el año anterior. Por otra parte, algunas zonas deBrasil viven la peor sequía registrada en medio siglo, lo cual haprovocado la muerte de cientos de miles de reses. Enero fue el mesmás caluroso de que se tenga registro en algunas zonas de Brasil,entre ellas, la ciudad de San Pablo. Mientras que el en el norte delPerú, las perdidas económicas son cuantiosas a consecuencias dela terrible sequía, la misma que no ha dejado una gota de agua ni enlos reservorios. Estas exigiendo la atención del Estado por esaemergencia. pero el gobierno no tiene para con los campesinos

Mueren 38 personas a causa de inundacionesen Bolivia; zonas de Brasil atraviesan peor sequía en 50 años;el norte del Perú agobiado por una terrible sequía

Agricultores de América Latina ¿ya cambiaron sus calendarios?**

Según la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura yla Alimentación (FAO) un 75% de los recursos fitogenéticos se hanextinguido y otro tercio de la biodiversidad vegetal se espera que

llegue a extinguirse en el 2050.

Los recursos fitogenéticos para la alimentación y la agriculturason la base de la alimentación mundial o la materia primaelaborar productos de consumo humano y animal.

Ante el notorio desequilibrio climático, es posible que sólosobrevivan los cultivos más fuertes y resistentes (maíz, trigo,soya etc.) mientras otras especies, animales o vegetales notendrían la misma posibilidad. Si a esto sumamos, ladepredación de las tierras de cultivo, los bosques, mares y ríos.estamos sin lugar a dudas ante la posibilidad de una disminuciónde la oferta alimentaria que encarecerá los precios de losalimentos, situación que afectaría a los países empobrecidos.

En el caso de los peces, hay estudio que señalan que los peces másgrandes no están creciendo tanto como antes, algunos son un 25 % máspequeños, porque los océanos más cálidos producen menos oxígenodisuelto.

Como método para generar conciencia se eligió como fuente de calor elasfalto de Asunción, ciudad que experimentó en los últimos días unaola de calor que superó los 40 grados de calor. Huevos fritos al

asfalto, churrascos de lomito con polenta grillados al sol, fue el menúelegido para la ocasión. Según explicó el chef, el asfalto se eleva unos 10grados sobre la temperatura del ambiente.“El tema del medio ambiente no es un tema de agenda periódica de los medioslocales –sostuvo Huttemann-. El impacto del evento fue tremendo, fue unéxito y se cumplieron losobje t ivos de poner enagenda un tema que parecíaperdido y pertenecía acírculos más pequeños deacción. Fue tapa de todos losdiarios, y los medios sonimportantes para que la gentese entere,se informe y seinvolucre en un tema.

Paraguay: En Asunción la ciudad más calurosa delmundo cocinan en el asfalto.

Las semillas y lo femenino

Publicaciones

Nuestros SaberesNuestros Saberes

Del 6 al 8 de marzo se realizará en la ciudad del Cusco el primer EncuentroTaller Descentralizado para la formación de la Escuela de ComunicaciónIndígena e Intercultural en Perú, evento en el que además se dedicará unajornada a debatir los desafíos de cómo comunicar el cambio climático.

El evento es impulsado por la Red de Comunicadores Indígenas del Perú(REDCIP), la Escuela de Periodismo de la Universidad Antonio Ruiz deMontoya (UARM) la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas yAmazónicas, Servindi y la Fundación Friedrich Ebert. Cuenta con el apoyoregional de la Asociación de Comunicadores Rurales Bilingües de lasProvincias Altas del Cusco (ARCOSBIPAC), la Asociación de ComunicadoresIndígenas del Cusco y las organizaciones indígenas nacionales. Esauspiciado por la Unesco y el Grupo Internacional de Trabajo sobre AsuntosIndígenas (IWGIA).

Las jornadas informarán y capacitarán en temas como el uso de las redessociales, la web 2.0, el derecho a la comunicación de los pueblos indígenas yla producción radial comunitaria. El proyecto de Escuela itinerante deComunicación Indígena e Intercultural nace del interés por contribuir asatisfacer la necesidad de formación y actualización de los comunicadoresindígenas.

Al culminar el proceso de cuatro encuentros-talleres descentralizados en elsur, norte, centro y oriente del país se realizará en agosto en Lima la IIJornada de Comunicación y Democracia que presentará los resultados y lapropuesta de formación y modalidades de operación de la escuelaitinerante.

Escuela de ComunicaciónIndígena e Intercultural en Cusco

Nicolás Mamani Poma - Comunidad de Japisse, Distrito Conima, ProvinciaMoho, Región Puno

Extraído de “Saber Campesino de Asociación Chuyma Aru - ProyectoConservación in Situ de los Cultivos Nativos y sus Parientes Silvestres” 2002

Desde la antigüedadse han relacionadolas semillas con lo

femenino y con la reproduc-ción. María Rostworowski(1988) narra un mito recogi-do de la región de Cajatam-bo (departamento de Lima),pero también conocido enCerro de Pasco, y lo comentaasí:

".... el elemento femenino ydivino representa a la madrefecunda y ubérrima: no envano llaman en quechuaPachamama a la Tierra,Mamacocha al Mar, MamaQuilla a la Luna y además todas lasplantas útiles al hombre se venerabanbajo los nombres de Mama: Mamasara (maíz). Mama acxo (papa), Mamaoca, Mama coca, etc.

Un ejemplo del culto a lo femenino, ala mujer, que colma de bienes a sushijos, es el mito de Raiguana. Conta-

ban los naturales que en tiemposremotos los hombres no tenían quécomer y, para conseguir lo indispensa-ble para la vida recurrieron a la ayudade Yucyuc, una avecilla de pico y patasamarillas, quien se dio maña paraconseguir las plantas alimenticias tancodiciadas que estaban en poder deMama Raiguana. Para lograr su propó-sito, Yucyuc pidió al papamoscas osacracha (otra ave) un puñado depulgas y se las echó a los ojos de ladiosa que, al rascarse, soltó a su hijollamado Conopa.

Entonces un águila arrebató al peque-ño de los brazos de su madre y sólo lefue devuelto cuando Raiguana ofreciórepartir a los hombres los frutos de latierra. A los serranos donó papas,ocas, ullucos, mashua y quinua: mien-tras los costeños recibieron maíz,yuca, camotes y frijoles. "

Relatos de mi pueblo. Cuentos escritos porniños y niñas de Chinchaypujio

La Municipalidad Distrital de Chinchaypujioha elaborado un libro de relatos investigados,escritos (en quechua o castellano) e ilustra-dos por niños de las comunidades del distritode Chinchaypujio, provincia de Anta - Cusco.El libro es producto de 2 concursos esscolaresy transmite la cultura viva de esas comunida-des a través de los ojos de sus niños. Es unamuestra del valioso trabajo cultural quedeberían realizar todas las municipalidades.

Gracias a la congresista Verónika Mendoza, el libro fue publicado por el FondoEditorial del Congreso del Perú y será presentado el viernes 14 a las 5:30 de latarde, en la sala Miguel Grau del Congreso de la República.

Construyendo un mundo nuevo. La escuelitazapatista

Lucha Indígena acaba de publicar un folletoque relata la experiencia de la “escuelitazapatista” y explica la lucha de los indígenaszapatistas de Chiapas (México), así como suasombrosa construcción de autonomía, quela convierten en un ejemplo de alternativareal ante la crisis social, moral y ambiental delcapitalismo y la modernidad.

La crianza del agua

Según los secretos denuestros antepasados,antiguamente practi-

caban la crianza del agua, yaque el agua es muy importantepara la vida. Para traer agua an u e s t r a p a r c i a l i d a dprimeramente se tenía quesortear con la coca, los lugaresdonde hay manantiales, y asísaben cuál nos aceptará, ese sorteolo tiene que hacer el Paqo, luegosabiendo a qué manantial seentregará el pago, se tiene queentregar una ofrenda especial a losLlawllanis o sea el lugar de dondetendrá que venir el agua delmanantial.

El llawllani puede pedir frutas,huevo, coca, flores y sayiris (fetosde alpaca), entonces todo esto setiene que enterrar debajo delLlawllani donde el agua descansará,asimismo esta ofrenda se tiene quehacer con toda la comunidad ya queel agua será para todos y pidiendoel favor de todo corazón.

El agua se debe traer siempre enuna o varias wakullas y adornadas

con flores de clavel. Una vez traídael agua de manantial se le tiene quecuidar con mucha delicadeza, escomo si estaríamos criando anuestro hijo o nuestra chacra, estarjunto a él acompañándolo yconversándole hasta que se vayaacostumbrando a la comunidad.

Para que el agua viva feliz, se ledebe acompañar con sus parientescomo son la aleluya chanco, lluchulluchu, oqoruro, lampaya y con losanimalitos como el suche, la rana,así como con las piedras redonditasy arena fina blanquísima. Para queno desparezca el agua no se debeutilizar recipientes con hollín, sinose puede ir el agua a otro lugardonde le traten bien.

Lucha Indígena N° 91 Febrero 2014 Pag.8

¡COM A COCA, HACEBIEN... Y ES LEGAL!¿ C ó m o ?

P ro d u cto s in te g ra le sG a lle ta s , a lfa jo re s , c r is in o sca c h ito s , ro sq u illa s , fi d e o s ,

to fi s , n é c ta r y o t ro s .E n r iq u e c id o s co n h a r in a s d e C O C A , M A C A ,Q U I N U A , TA R W I, K I W IC H A y o tra s ¿ D ó n d e ?

C e n t ro d e Te ra p ia s y B e lle zaTe ra p ia s d e sa n a c ió n , d a n za ,c u rso s y ta lle re s d e c re c im ie n top e rso n a l, ce re m o n ia s d e m e d e c in a ,r itu a le s a n c e st ra le s , s e rv ic iod e re sta u ra n te .Jiró n N a p o 1 6 3 6 - B re ñ aTe lé fo n o s: 4 3 1 -0 5 0 7 Y 4 2 3 -3 2 8 1C e l: 9 8 0 0 0 8 8 8 2

Y no con palabras abrazamos a nuestros compañeros ycompañeras zapatistas, ateos y creyentesa los que de noche se cargaron a la espalda la mochila y lahistoriaa los que tomaron con las manos el relámpago y el truenoa los que se calzaron las botas sin futuro,a los que se cubrieron el rostro y el nombrea los que, sin esperar nada a cambio, en lalarga noche murieron para que otros,todos, todas, en una mañana por venir aún,puedan ver el día como hay que hacerlo,es decir, de frente, de pie y con lamirada y el corazón erguidos.Para ellos ni biografías ni museos.Para ellos nuestra memoria y rebeldía.Para ellos nuestro grito:¡libertad! ¡Libertad! ¡LIBERTAD!

SCI Marcos Rebobinar 1

Estuve menos de 10 días, pero fueronmuy productivos, aprendí mucho.

Fui invitado por mi hija Carmen que trabajacomo maestra en Suecia, en un colegiosecundario que practica solidaridad conEcuador. Además ella es miembro deSolidaridad Suecia América Latina (SAL).Por lo tanto tiene buenos contactos con elmovimiento indígena de ese país.Comienzo por lo más importante:ECUARUNARINo sé de la existencia de otra organizaciónde ese tipo en nuestro continente.Es la parte serrana de la CONAIE queagrupa además a poblaciones indígenas dela selva y de la costa.Tuve el honor de ser invitado al Consejo deGobierno que se reunió conjuntamentecon el Consejo de Sabios (Consejo deancianos). La reunión se realizó en Loja(fronteriza con el Perú). Hicieron unareunión en la que se evaluó cómo estaba elmovimiento, cuáles eran sus fortalezas ysus debilidades, causas y cómo superarlas.El debate fue profundo y fraternal.A d e m á s d e p u n t o s q u e t o c a r ép o s t e r i o r m e n t e , s e t r a t ó d e l adesruralización de los pueblos indígenas,señalando que al dejar el campo no seabandonaba la identidad y que setrasladaba la ética y la organizaciónindígenas a las ciudades.En mi intervención, además de felicitarlespor su trabajo ewjwemplar, informé de laescuelita zapatista, sobre la que miscompañeros de “Lucha Indígena” ClaudiaPalomino y Roberto Ojeda escribieron unfolleto muy didáctico que les interesómucho.YasuniEs un Parque Nacional en el que habitanpoblaciones indígenas, entre ellas pueblosno contactados, donde el gobierno del“Socialismo del Siglo XXI” de Correa piensaconvertirlo en campo petrolero.Hay fuerte resistencia contra ese atropelloe coló g ico, e nt re ot ras forma s d eresistencia se está recolectando firmaspara exigir un referendo.

Kimsa Cocha (Tres Lagunas)Es el Conga ecuatoriano, una cabecera decuenca a 3,700 m. sobre el nivel del mar, enla provincia de Azuay, cuya capital esCuenca, donde el gobierno pretendeimponer la implantación de una mina acielo abierto dejando sin agua a miles deagricultores y ganaderos. Como en el casoperuano, las aguas van a r íos quedesembocan en ambos océanos.Participé en una ceremonia indígena ritualde compenetración con las madreslagunas, a las que dejamos ofrendas, quienguiaba la ceremonia era el Presidente deEcuarunari. La ceremonia incluyó que él, yoy otras personas nos bañáramos en una delas lagunas.Las EleccionesHubo elecciones locales, de alcaldes yprefectos (presidentes regionales).Pachacuti, el partido indígena participó envarios lugares, logró alcaldías y unaprefectura.Estuve en un mitin de cierre de campañaen una pequeña población..Uno de los alcaldes electos fue a la reuniónde Ecuarunari a dar su saludo.El partido de Correa perdió en lasprincipales ciudades.Alberto AcostaEl economista y militante de izquierdaAlberto Acosta fue Presidente de laAsamblea Constituyente.La Constitución aprobada es la primera enel mundo que reconoce los Derechos de laNaturaleza, el estado plurinacional y otrasinnovaciones importantes.Tuvo la gentileza de invitarme a conversarcon él, ilustrándome sobre aspectos de lapolítica ecuatoriana.Hubo otro compañero que nos dio unacharla interesante sobre la historia delmovimiento indígena.Medicina TradicionalCompañeras que practican la medicinaindígena tradicional nos explicaron queésta es parte integrante de la lucha, quee l l a s c u r a n y p a r t i c i p a n e n l a smovilizaciones, que ellas aprenden la

medicina de sus antepasados y también lamedicina natural de otras culturas delmundo.Blanca ChancosoFue una fortuna el conocerla. Es unaantigua luchadora que participó desde losinicios de Ecuarunari y continúa actuandoen la lucha indígena diaria. Es de Otavalo,u n p u e b l o q u i c h u a m u y a u d a z ,emprendedor, aventurero y trotamundo.Arrinconados por latifundiosVisitamos una zona campesina acosada yacorralada por la agroindustria de flores.Vi grandes extensiones florícolas quedesplazan al pequeño agricultor, indígenao no. Le arrebatan el agua. Aplastan a losobreros agrícolas y los envenenan coninsecticidas.La última nocheM e i nv i ta ro n a p a r t i c i p a r e n u nconversatorio, en el que el dirigente deEcuarunari y célebre dirigente indígenaHumberto Cholango e intelectualesreflexionaron sobre las elecciones y elposible futuro inmediato.Entre otras cosas manifesté estar deacuerdo con ellos en que indudablementenuestra postura ante los gobiernosprogresistas tiene que ser diferente a laq u e t e n e m o s c o n l o s s i r v i e n t e si n c o n d i c i o n a l e s d e l i m p e r i onorteamericano, tipo Ollanta Humala,pero que no debemos capitular ante esosprogresistas, continuando la lucha denuestros pueblos hasta que sean ellos,colectivamente, quienes tomen su futuroen sus propias manos.

Dando cuenta

Mi viaje a Ecuadorpor: Hugo Blanco

Estados unidosDesempleo, PrincipalpreocupaciónE l d e s e m p l e o e s p a r a l o ses t ado un i den ses la p r i nc ip a lpreocupación por estos días, develóun sondeo de la encuestadora Gallup.Un 23 por ciento de los ciudadanosubicaron la desocupación a la cabezade asuntos sociales que consideranproblemáticos, como la economía engeneral, la insatisfacción con elfuncionamiento del Gobierno, la saludy el déficit presupuestario, en eseorden.H a s t a e l m e s p a s a d o , l o sestadounidenses se mostraban másintranquilos por el pobre liderazgo, lacorrupción administrativa y el abuso depoder gubernamental.Sin embargo, la anuencia bipartidistapara aprobar el presupuesto federal yel alza en el techo de la deuda díasa t r á s r e u b i c a r o n e l f o c o d epreocupación de los ciudadanos,comentó la encuestadora.La pesquisa también encontró queso l o e l 22 po r c ien to de losestadounidenses están satisfechos delrumbo que mantiene el país, un puntoporcentual por debajo de los registrosalcanzados en diciembre y enero.Los temores sobre los riesgos dedesocupación y el estado de laeconomía pueden estar vinculados aque los informes sobre el incrementode los puestos de trabajo y de lasofertas de empleo en los últimosmeses no fueron tan halagüeños comose esperaba, analizó el reporte.En Estados Unidos la tasa dedesempleo se mantiene en 6,7 porciento, el registro más bajo en cincoaños.Los números resultan sorpresivos paraalgunos analistas debido a que enenero solo se adicionaron 74 milnuevas plazas, cuando algunos de lospronósticos colocaban en 200 mil esacantidad.El descenso fue atribuido al hecho deque más de medio millón de personasabandonaron el mercado laboral, antela imposibilidad de encontrar unpuesto.El presidente Barack Obama haconminado a los congresistas a dejaratrás las divergencias y ampliar lasprestaciones a los 1,3 millones depersonas sin trabajo algo que, a sujuicio, contribuirá a la recuperación dela economía nacional en 2014............................................................

Lucha Indígena N° 91 Febrero 2014 Pag.9

Lucha Indígena N° 91 Febrero 2014 Pag.10

Estados Unidos

El 10 de febrero, a lo largo de EstadosUnidos, los manifestantes salieron alas calles en cientos de mítinesinstando al Presidente Barack Obamaa rechazar el oleoducto .Keystone XLLas acciones en al menos 44 estadosse desarrollaron luego de un informedel Departamento de Estado quealega que la rama norte del oleoductotendría un impacto mínimo sobre elcambio climático. Los ecologistas noestán de acuerdo, afirmando que losplanes de trasladar 830.000 barrilesde petróleo por día desde las arenasalquitranadas de Alberta a la costa delGolfo, acelerarán el calentamientog l o b a l y a m e n a z a r á n a l a scomunidades a lo largo de la ruta deloleoducto. En la ciudad de NuevaYork, decenas de personas de 350organizaciones se manifestaron enUnion Square.El ambientalista Mc Kibben declaró:“ E s t e t e m a y a l l e v ó m á sestadounidenses a las calles quecualquier problema ambiental endécadas, y ahora por fin estamos en elpunto decisivo. Está fuera de lasmanos de los burócratas vendidos

que han estado generando retrasos enel Departamento de Estado por años,haciendo la licitación de la industria delos combustibles fósiles. Ahora vamosa averiguar si John Kerry (Secretariode Estado) y Barack Obama estánigualmente cautivos por la industria delpetróleo o si están dispuestos a resistircuando es necesario para respetar loscompromisos que han hecho sobre elcambio climático”.Se subestimó a los contaminantescancerígenos de las arenasalquitranadas de AlbertaLas protestas contra el oleoductoKeystone XL se produjeron al momentoen que un nuevo estudio reveló que lasemisiones de contaminantes tóxicosde las arenas alquitranadas de Albertase han subestimado enormemente.Investigadores de la Universidad deToronto Scarborough dicen que losniveles reales de contaminantes,conocidos como h idrocarburosaromáticos policíclicos, son muysuper iores a las es t imac ionesa c e p t a d a s p o r e l g o b i e r n ocanadiense. Los contaminantes sehan relacionado con un mayor riesgode asma y cáncer.

Honduras

CONTINÚA la Resistencia en SanFrancisco de OpalacaLuego del fraude en las elecciones nacionales, en Honduras pretenden imponerfraudes municipales, lo que es enérgicamente rechazado por ese rebelde pueblo.El COPINH comunica que el día de hoy, domingo 26 de enero del presente año,continúa la acción de mandato soberano indígena, por la defensa de los derechoscolectivos, autonomía y el respeto a la conformación de la Alcaldía Legítima y alConsejo Indígena Municipal, con funciones de gobierno indígena, organizado el día deayer en esta acción histórica, con la presencia de unxs 800 indígenas Lencas deOpalaca, del COPINH y la ADRO.

Manifestaciones a escala nacionalen protesta por oleoducto Keystone XL

Se desa rro l ló l a dec la r ato r ia yreconocimiento de esta alcaldía

municipal legítima, encabezada por elcompañero Entimo Vásquez y demáscompañeros y compañeras que lescorresponde estar en esas funciones.Al alcalde que se pretende imponer no lequedó otra que salir muy agitadamente poruna ventana de la municipalidad, en mediode un remedo de acto, que el oficialismofraudulento llamó “toma de posesión”, alhacerse sentir el clamor justo y enérgico delas comunidades.El edificio de la Alcaldía Municipal estásobre te r r i t o r io l enca , con t í t u locomunitario, y amparado en el convenio169. Por lo tanto la Alcaldía no tiene ni uncentímetro de tierra y nuestros hermanos yhermanas de Opalaca no están invadiendo,ni usurpando, ni tomando ilegalmente lasede municipal.Denunciamos que ya hay amenazas encontra de la integridad física y emocionalde varios compañeros y compañeras.Exigimos respeto a la legítima lucha yproceso indígena de San Francisco deOpalaca, quienes reiteraron este día sudisposición de continuar realizando susfunciones de gobierno indígena.Dado en Intibucá, a los 26 días del mes deenero del 2014.¡Respeto al mandato soberano del PuebloLenca de San Francisco de Opalaca!¡Respeto a la Alcaldía Legítima y alConsejo Indígena Municipal!(anexamos comunicado del día de ayer)

Por la Autonomía Indígena Lenca, elmandato soberano y los derechoscolectivos en San Francisco de Opalaca,reiniciamos nuestro caminar por ladignidad.Por este medio las comunidades Lencas delSan Francisco de Opalaca y el ConsejoCívico de Organizaciones Populares eInd ígenas de Honduras COPINH,manifestamos ante la opinión públicanacional e internacional lo siguiente:1. Que hemos decidido comenzar unajornada indefinida de lucha para rechazar laimposición de las autoridades municipalesencabezadas por Socorro Sánchez, quienfungió como Alcalde este periodo queconc luye , la con t inu idad de es tacorporación municipal es producto delfraude electoral comprobado, asaltando elmandato de este pueblo de Opalaca a travésde compra de credenciales, chantajes y conuna trayectoria de actos intimidatorios,incluso delincuenciales como agresiones ala casa materna.2. Esta Corporación Municipal impuesta,

se ha caracterizado estos 4 años porprestarse a los intereses de las empresas quehan pretendido privatizar nuestros sagradosríos para hidroeléctricas de Terra, Enersa,Ríos Power y otras, igual que los bosquespara los proyectos de Reducción deE m i s i o n e s p o r D e f o r e s t a c i ó n yDegradación REDD+ con el que se le poneprecio a las funciones naturales de losbosques, ambas situaciones más laamenaza minera agreden nuestros derechoscomo Pueblo Lenca, ante lo cual reiteramosnuestro rechazo por la defensa de la vida,nuestros títulos comunitarios, territorios,b i e n es d e l a n a tu ra l ez a , n u e s t r aespiritualidad y cultura.3. Exigimos se den a conocer de inmediatolos salarios aprobados de empleados ofuncionarios de la corporación municipalsaliente.4. Que en este día nos conformamos comoCo nse jo In d ígen a Mu nic ipa l confunciones, entre otras, de gobiernoindígena, amparados en el Convenio 169 dela OIT y en la Declaración de la ONU sobreDerechos de los Pueblos Indígenas yexpresamos nuestro compromiso defortalecer la defensa de los derechos y lavida digna del Pueblo Lenca de SanFrancisco de Opalaca.5. Que exigimos la salida de la CorporaciónMunicipal impuesta y que no permitimos lainstalación de la misma.6. Que exigimos se respete el triunfolegitimo del compañero Entimo Vásquez ydemandamos que se reconozca e instalecomo Alcalde Municipal de manerainmediata.7. Que nuestra jornada de lucha indígena esp a c i f i c a p e r o e n é rg i c a , q u e n o sm a n t e n d r e m o s e n m o v i l i z a c ió n ,organización y defensa con ejercicio decontrol territorial y nuestra autonomía.8. Desde esta cordillera sagrada de PucaOpalaca, llamamos a la resistencia contra ladictadura política, militar y de los capitalestrasnacionales y oligárquicos, contra ladictadura de la corrupción y la politización,de la discriminación y criminalización delas causas históricas de nuestros pueblos.Dado en Monte Verde, San Francisco deOpalaca, Intibucá, a los 25 días del mes deenero del 2014.¡Con la fuerza ancestral de Icelaca,Lempira, Mota y Etempica se levantannuestras voces llenas de vida, justicia,libertad, dignidad y paz!Comunidades Lencas en defensa delmandato soberano y el Consejo Cívico deOrganizaciones Populares e Indígenas deHonduras, COPINH. Se sumó a estecomunicado la Asociación para e lDesarrollo de la Región Occidental ADRO

Vecinos de San Fco. de Opalaca

Por COPINH, Honduras

De Servindi

Delegados de comunidades de lasprovincias de Veraguas y Chiriquí,

q u e s e o p o n e n a l p r o y e c t ohidroeléctrico Tabasará II, rechazaronel "inconsulto" proyecto energético yanunciaron que articularán esfuerzospara desalojar a la empresa.Líderes del Movimiento de Resistenciapor el Tabasará (MRT), recientementecreado y que representa a lascomunidades Viguí, Tabasará, LaCorosita, Cañazal, El Tigre y Trinidad,se pronunc iaron en contra de lconsorcio empresarial.El mismo que es de propiedad deGabriel Btesh y Felipe Virzi, ambosestrechamente vinculados a RicardoMartinelli, presidente de Panamá.L o s l í d e r es r e c a lc a r on en uncomunicado con fecha 5 de febrero que"no descansarán" hasta expulsar a esteconsorcio de su región por considerarloperjudicial para sus comunidades ymodo de vida y porque pretendequitarles sus territorios.

"El gobierno nos intenta quitar lo pocoque tenemos para vender nuestrastierras a las transnacionales y suvoracidad por lucrar", señalaron.Asimismo, denunciaron que lascomun ida des son v íc t imas deame na zas de l con sor c i o p a r a"obligarlos a vender sus tierras" y que lapolicía de su país actúa a favor delp r o y e c t o y " e n c o n t r a d e l a spoblaciones afectadas".Recordaron, además, que el proyectoes "inconsulto" y que no cuenta con laaceptación de las comunidades.F i na lm en te , r ech az ar o n te ne rvinculaciones con gobiernos o partidospolíticos "cuyos dueños sean losmillonarios", aseverando que "Alpueblo nos debemos y al pueblodefenderemos".

El proyecto Tabasará IIEl río Tabasará es considerado uno delos cursos de agua más extensos dePanamá.Tras varios intentos fallidos -poroposición de los indígenas- de su

represamien to para lageneración de energíae l é c t r i c a e n d é c a d a sp a s a d a s , u n a n u e v ai n i c i a t i v a e n e r g é t i c aadelanta sus planes pararepresarlo y generar 38.6megavatios.El proyecto valorizado en105 millones de dólaresafectaría a unas 50 milp e r s o n a s d e 4 5c o m u n i d a d e s . L aconstrucción de la presaempezaría en 2015.

Panamá

Comunidades articularán accio-nes para expulsar a consorciohidroeléctrico Tabasará II

Lucha Indígena N° 91 Febrero 2014 Pag.11

De Servindi

Diarios de diversas partes del mundodestacan con preocupación la

decisión del gobierno peruano de aprobarla ampliación de actividades extractivas degas sobre una reserva para indígenasvulnerables en condición de aislamiento ycontacto inicial.La decisión que afecta los derechosfundamentales de una población enextrema vulnerabilidad viene siendopracticamente ignorada por la gran prensanacional concentrada en un 78 por cientoen el Grupo El Comercio.Cabe destacar que uno de los accionistasde dicha corporación mediática -queademás posee canales de television porcable- está asociado a la empresa Graña yMontero (GyM) vinculado al negocio deltransporte del gas.

Organismos internacionales de NacionesUnidas, la Comisión Interamericana deDe re c ho s H u m a no s y n um e ro s a sentidades de derechos humanos hanadvertido las serias consecuencias dedicha decisión pues se trata de poblaciónvulnerable al contacto por no poseerdefensas inmunólogicas para epidemiascomunes.Aidesep, la principal organización nacionalamazónica de Perú, denunció la amenazade exterminio que conlleva la decisión deautorizar la ampliación del proyectoCamisea sobre una reserva especialmentecreada para proteger a poblaciónindefensa.Entidades indígenas y de la sociedad civil -como la Coordinadora Nacional deDerechos Humanos (CNDDHH)- exigen algobierno acatar las recomendaciones delrelator especial de las Naciones Unidas,James Anaya, y realice un estudioexhaustivo sobre la población de la reservacon la participación de todos los sectoresinteresados antes de autorizar cualquieractividad.

Las medidas de los municipios en favirdel pueblo son: Prohibir que la PolicíaLocal actúe en desalojos de viviendas,no trabajar con entidades financierasque ejecuten desahucios, subirimpuestos por cajeros automático,.imponer multas por mantener casasvacías y otras.Son las municipalidades insumisas,expresión de pueblos que actúanc o n t r a b a n c o s y d e s a h u c i o s .Más de un tercio de los municipiosandaluces se ha acogido al PlanAndaluz en Defensa de la Vivienda y esahí, en la lucha contra los desahucios,donde se centra la mayor parte demedidas emprendidas. La corriente deinsumisión bancaria viene sumandoadeptos.En las últimas fechas, la provinciagranadina suma dos nuevos casos.Peligros ya se proclamó "municipio librede desahucios" y retiró sus cuentas debancos que continúen con estasprácticas, ha aprobado una mociónpara sancionar a las entidades quemantengan viviendas sin ocupar. En elúltimo pleno, la autoridad municipalaprobó además instar a la Junta deAndalucía a prohibir los cortes desuministros básicos como agua, luz ygas. Las medidas, en la mayoría deocasiones, llegan por colectivosciudadanos como la Plataforma de

PERU: Diarios del mundo ponen sus ojos por amenaza apueblos vulnerables . .

L o s m e d i o s n a c i o n a l e sbrindan escasa información.

ChileEl gobierno de BacheletFranck Gaudichaud, político y periodista francés, radicado nuevamente en Chile,nos dice que el gobierno “socialista” de Chiile, continuará con el neoliberalismode su anterior gobierno

Ya el nuevo gabinete de la presidentaBachelet está formado, lo que anunciamospreviamente, con muchos otros más, soloconfirma que: este gobierno será de cortesocial-liberal o más bien “transformista”y “progresista neoliberal”, con algunasreformas modernizadoras, intentandocanalizar y domesticar la calle pero,

fundamental-mente, en la continuidad delmodelo impuesto a sangre y fuego hace 40años por el golpe de estado. A menos quedespués de esta segunda vuelta electoral yreajuste en las alturas del sistemainstitucional, una tercera vuelta -social ypopular- venga a poner de nuevo lasrupturas a la orden del día.

AfganistánLa ONU denuncia una superficie récord de cultivos de opio

El “progreso” que llevó la invasiónnorteamericana

La superficie de los cultivos de opioen Afganistán alcanzó máximos

históricos y los esfuerzos de lacomunidad internaciona l pararesolver el problema del narcotráficoen el país asiático son insuficientes,declaró hoy en Viena el directorejecutivo de la Oficina de NacionesUnidas contra la Droga y el Delito( U N D O C ) , Y u r i F e d o t o v ..“Nuestros temores se confirmaron.Por primera vez en la historia lasuperficie de los cultivos de opio en

Afganistán alcanzó las 209.000hectáreas, y según nuestras cifras,también aumentó considerablementela producción de narcóticos. Todo estoagudiza el peligro que los narcóticosafganos suponen para el mundo”, dijoFedotov .Según el funcionario, las actividadesrelacionadas con los narcóticosaportan un 15% de PIB de Afganistánlo que aumenta la inestabilidad yfortalece el terrorismo.

Afectados por la Hipoteca (PAH) y StopDesahucios.Armilla, se convierte en municipiocontra las casas vacías y crea un'Banco Solidario de Viviendas'. Se tratade un listado de residencias sin usarque los propietarios pueden inscribirpara ponerlas en circulación con unalquiler social. El Ayuntamientointermediará para buscar un hogar afamilias previamente desahuciadasbajo un precio "solidario y carente deánimo de lucro".En la localidad sevillana de El Coronil,el Ayuntamiento gobernado por elsocialista Jerónimo Guerrero llevaadoptadas también una serie de estasmedidas municipales antidesahucios.Entre ellas, "dejar de trabajar" conbancos involucrados en procedi-mientos de desalojo o una moción paraque las viviendas de propiedad deoficinas bancarias procedentes dedesahucios se les aplique una taza del50 % de l I mp ues t o de B i ene sInmuebles (IBI) para incitar a quevuelvan "a ser realquiladas medianteuna cuota social" asequible a familiascon d i f i cu l t ad par a cubr i r l asnecesidades básicas .Con anterioridad, El Coronil ya duplicóel impuesto sobre cajeros automáticosa través de una ordenanza municipal.En la misma provincia sevillana, se

'castigó' de igual modo los cajerosdispuestos en la vía pública con 500euros al año. Incluida en la ordenanzafiscal, la iniciativa prosperó con el votofavorable de PSOE y la abstención dePP, que habló de medida anecdóticapor la cantidad recaudable, e IU, quepidió cuadruplicar la tasa impositiva.Otro municipio que descarta bancosdesahuciadores es San Juan deAznalfarache (Sevilla). La Oficina de laVivienda local desarrolla, del mismomodo, un plan contra los desahuciosque incluye la mediación con entidadesde crédito, reducción del impuestosobre bienes inmuebles (IBI) a la mitadpara viviendas con alquileres solidariosy la adsc r i pc ión a p rogr amasregionales y estatales. En DosHermanas, se llegó incluso a estudiarla viabil idad jur ídica de que elA y u n t a m i e n t o e x p r o p i a s etemporalmente el uso de viviendassusceptibles de desahucio.Un acuerdo muy significativo es laprohibición de que agentes de laPolicía Local colaboren en la ejecuciónde órdenes de desahucio, comosucede en los municipios sevillanos deAlcalá deGuadaíra,declaradaC i u d a dcontra losdesahucios, El Coronilo Cazallad e l aS i e r r a .También enA l b o x(Almería),d o n d e e l

alcalde socialista dijo: "No estamosdispuestos a hacerle el trabajo sucio al os ban cos y l as f i nanc ie r as ".El Ayuntamiento de Salteras, Aljarafe,Sevi l la ha l imitado también lasactuaciones de la Policía Local enprocedimientos judiciales en materia deejecución que conlleve la pérdida de lavivienda a familias del municipio. Elplenario aprobó también una mociónpara ampliar las medidas de proteccióna deudores hipotecarios por el que elmunicipio no operará con bancos quep r o m u e v a n d e s a h u c i o s .En otros casos, como en Baena(Córdoba), el Ayuntamiento pretendepoder comprar las casas en las quepese una amenaza de desalojo paraque puedan ser alquiladas de nuevo alas familias deudoras, que podríanrecuperar su residencia en el futuro.Aunque siempre se canalizaría laposibilidad a través de la oficina de lavivienda de la Junta de Andalucía. En lamisma provincia, el pleno municipal deMontoro alejó también a los miembrosde la Policía Local de las ejecucionesde desahucios.

España

Municipios se levantan en defensa de losopr i midos por l a ba nca y o t roschupasangresEn España crece la exclusión social y el azote de la crisis económica infla elnúmero de familias que no cubre sus necesidades básicas.Uno de los mayores ataques es el desalojo de la gente que hipotecó su casacalculando que podía pagar la hipoteca, pero que ante la violenta alza deprecios y los despidos, se vieron impedidos de hacerlo. Además de que lesexpulsan de su hogar, deben seguir pagando la hipoteca.

La ultra derecha fascista avanza apasos agigantados en la Europa delaustericidio y el descrédito de losp o l í t i c o s t r a d i c i o n a l e s . L a

ultraderecha avanza enarbolando banderasracistas, xenófobas y nacionalistas. Laprevisión es que en las próximas eleccioneseuropeas logren constituir grupo propio enel Parlamento europeo.Utilizan los medios de comunicación y lasredes sociales con mucha habilidad. Pero,al mismo tiempo, realizan una labor "social".En tiempos de carencias se vuelcan en losbarrios "obreros" y ofrecen alimentos gratis.Una labor asistencialista que consigue unamayor aceptación y reclutar militantes a susfilas.Pero el objetivo es el inmigrante. Colocan alinmigrante como el centro de todos losmales. El miedo al extranjero pobre. Losmedios de comunicación venden en Europala imagen de la "invasión" de inmigrantes através de las fronteras del sur. Criminalizansu presencia en tiempos de crisis eintroducen el mensaje de que su presenciano es deseada. Utilizan los serviciossociales en detrimento de los nacionales.Cada vez más hay países que empiezan aendurecer sus políticas migratorias. No sólocontra ciudadanos y ciudadanas que no sond e l a U n i ó n E u r o p e a s i n o c o nciudadanos/as que son de la misma UniónEuropea. El chauvinismo nacionalista estáen auge.Pero no solamente tienen una presenciasocial. En Suecia controlan ya hasta el 6 porciento del Parlamento. En Grecia losfascistas de Aurora Dorada distribuyenalimentos y prestan ayuda e inclusoatención sanitaria a quienes demuestren suciudadanía griega. Este grupo fascista yantiinmigración aprovecha el descontento

con las medidas de austeridad de la troikapara subir en las encuestas.En Hungría, Jobbik, el partido que rechaza agitanos y judíos es la tercera fuerza de unpaís en el que gobierna un partido, elFidesz, que también explota el fuertesentimiento nacionalista húngaro. Laformación apoya, pese a su prohibición agrupos armados que patrullan las calleshúngaras.En Austria, un país con una de las tasas dedesocupación más bajas de la UE (4,5% elpasado noviembre), los dos partidos deultraderecha —el FPÖ y su escisión, elBZÖ— sumaron más del 28% de lossufragios en las últimas elecciones.Suiza es mucho más que paraísos fiscales ypistas de esquiar. Este pequeño país, con7,9 millones de habitantes, cuenta con lamayor representación de un partido deextrema derecha en su parlamento. Se tratadel Partido del Pueblo Suiza, que sostiene alGobierno actual, y que ha logrado instaurarcuotas de inmigración y renegociar la librecirculación con la Unión Europea con unreferéndum que ha dado el sí a lasfronteras. Su discurso demagógico explotalos miedos de la globalización. Uno de losprincipales ataques es a los acuerdos deSchengen y entre sus medidas máspopulares; introducir en su legislaciónmedidas contra el culto religioso.En Finlandia, el partido ultraderechistaVerdaderos Finlandeses subió tanto en laselecciones que se puso al mismo nivel delos conservadores y socialistas. Laformación dirigida por el carismáticoeurodiputado populista y xenófobo TimoSoini casi quintuplicó su apoyo popularrespecto a las elecciones de 2007 y obtuvoen torno al 19 por ciento de los votos, lo quese traduce en 39 escaños. Fue el tercer

grupo más votado.En Francia, desde 2002 ha tenido siempreuna alta presentación en la vida políticagala, aunque registró un descenso en loscomicios de 2007 (10 por ciento de losvotos). Pero la tendencia se invirtió con larenovación de la imagen del partido,protagonizada por Jean-Marie Le Pen, quelogró un 17,9 por ciento de los votos en lasúltimas elecciones: Su receta: poner en elcentro del debate a los inmigrantes, losbanqueros y la crisis europea.En Holanda, la islamofobia es la retórica delPVV, el partido creado por Geert Wilders,que se convirtió en la segunda fuerza másvotada en las elecciones europeas de 2009,después de la Democracia Cristiana. Estaformación es de corte xenófoba, aunquerechaza que se le equipare con un partidoracista.En la Italia de la inestabilidad, la Liga Norteha construido un discurso como el FrenteNacional en inmigración, pero también hasido una formación de gobierno, porsostener el ejecutivo de Berlusconi.Además, promovió la ley que considerad e l i t o l a i n m i g r a c i ó n i r r e g u l a r .Recientemente ha saltado a los titulares porlos ataques racistas a laministra de Integraciónitaliana, Cécile Kyenge,que nació en la RepúblicaDemocrática del Congo.De los 27 Estados quec on fo rman la U n i ónEuropea, 15 tienen desde2009 eurodiputados quehan sido elegidos porp a r t i d os u l t r a na c i o -nalistas, popul istas yeurófobos, contrarios a lai n m i g r a c i ó n y , e n

o c a s i o n e s ,d i r e c t a m e n t eracistas. En paísescomo Dinamarca,Finlandia, Hungría,Holanda o Austria, formaciones de este tiposon la tercera fuerza más votada.Matthew Goodwin, profesor de CienciasPolíticas en la Universidad de Nottingham ymiembro asociado de la Chatham House— e l R e a l I n s t i t u t o d e A s u n t o sInternacionales británico—, sostiene que "latormenta perfecta" de la extrema derechaeuropea ha venido gestándose desde losaños ochenta. El experto en extremismosseñala la inquietud generalizada sobre lacreciente inmigración, los vínculos cada vezmás débiles entre los votantes y los partidostradicionales y la desconfianza en la políticacomo el "abono" que ha preparado elterreno a este tipo de partidos. La crisis y lasmedidas de austeridad solo son dosfactores más que han abierto la caja dePandora.Hitler renace en forma de partidosmodernos. Por primera vez en la historia dela Eurocámara los fascistas podrían formargrupo propio.

El auge de la ultraderecha fascistaPor: Pepe Mejía, desde Madrid

Ayavaca cuenta con una granriqueza de monumentosa r q u e o l ó g i c o s q u eper tene ce n a d i ve r sos

períodos del proceso cultural denuestra provincia entre los quetenemos el Altar del Cerro Cuchallín,ubicado en el distrito de Montero.El cerro Cuchallín está ubicado aloeste de Ayavaca, a una hora dedescenso a la quebrada de LosMolinos de Sangulí y de ahí a otra horade ascenso a la cumbre del Cerro,atravesando un bosque de niebla degrandes árboles como Rapraguero,Sangretoro, Puchuguero y Chilca, hayque abrirse camino con machete enmano para despejar las zarzamoras ymatorrales espinosos de la zona.Es recomendable para llegar solicitarlos servicios del guía profesor FélixCarmen Morocho, nacido en el distritode Jililí, quien desde niño habíaescuchado que este cerro era bientemido por los lugareños ya queencantaba o tapiaba a las personasquitándoles su ''sombra" (alma). Esta"tapiadura" está bien relacionada asitios arqueológicos y míticos por sermorada de los "gentiles" o espíritu delos antepasados.Cada paso que se da hacia la cumbre,llena de emoción por encontrar estoslugares tan misteriosos que cuentannuestros comuneros. Llegando a la cima del Cerro, lo que seobserva es impresionante: un par demoles, una en forma horizontal y otravertical. La horizontal es el Altar y está

compuesta por un gran bloque o molede unos 3-55 x 3.20 mts. y en su centrose puede ver una oquedad de formaovalada con varios canales pequeñosque se originan en ella y se dirigenhacia tres lados del altar. Al sur y nortese puede identificar dos gradas porlado que terminan en una tercera quees la plataforma del altar, tiene unaforma rectangular de 1.80 al sur, 1.98al norte, 1.40 mts al oeste y 1.60 aleste.En este altar el oficiante subía por lasgradas del norte a verter sus ofrendasliquidas por los pequeños canaleshacia el este que mira hacia la cumbredel cerro. Al sur donde están ubicadoslos otros dos grandes y hacia eloccidente que mira al bosque deChonta del distrito de Montero.La segunda mole posicionada enforma vertical a un metro del altar,representa el elemento masculino, esla corona del cerro y que verifica lafunción de culto con la, presencia deHanan = arriba-verticalidad-masculinoy el Altar el Hurin abajo, horizontalidad- femenino, unidad inseparable en lacosmovisión milenaria andina.A pocos minutos de este altardescendiendo se encuentra otro parde moles conocidas por los lugareñoscomo la "Silla del Diablo" a la querespetan mucho y ofrendan aguaflorida, caña de azúcar o limas parapoderla calmar. Se puede observarque manifiesta formas de aves, segúnel ángulo desde donde se !e mire: desur a norte se asemeja a la posición deun "cóndor en reposo", con las alasrecogidas, viéndolo de este a oeste, esla cabeza de un águila, y viéndola deoeste a este se asemeja a la cabeza de

un loro.La mole mide 1.80 de altura por cadalado (este y oeste) tiene unos canalesde 20 cmts de ancho por 10 cmts deprofundidad que bajan verticalmente,separando la cabeza de las alas del"cóndor en reposo".A dos metros de distancia del cóndorse encuentra otra mole en formahorizontal que representa una especied e g e o g r a f í a d e l c e r r o c o nperturbaciones sobre su superficie quedebe estar ligado a los rituales remotosque se realizaban en este sector.Siguiendo el descenso del cerro seencuentran otras piedras grandes consurcos planos a manera de muros quecuentan con canales verticales, uno deellos mide 2.50 mts de altura por 0.20cmts d e ancho y 1 0 cmts deprofundidad. La mole mide 9.40 delargo por 2.80 de altura. El guía afirmaque existen más moles de este tipo conrepresentaciones de abanicos, pumasdonde se evidencia la presencia deltrabajo humano y que el doctor MarioPolia atribuye su pertenencia a iniciosdel formativo Ayavaquino (arcaico).Creemos que es necesario darlemantenimiento adecuado, limpiandoesta área importante y evitar que sigandepredando y quemando montes paraexpansión agrícola de temporales,para comprender me jo r es toscomplejos megalíticos en el procesohistórico.Otro de tos lugares de interés es laQuebrada de los Molinos de Sangulíque limita con distrito de Montero. Seobserva el cultivo de truchas, crianzade ganado, cultivo de papas, arveja,trigo, maíz, etc. además de gozar conun clima templado y poder refrescarse

en sus aguasrodeadas deu n p a i s a j eparad is íacoque ofrece suf a u n a ,compuesta por la Pava barbada, elzorzal, el quetzal más conocido por loslugareños como Pilco, el erizo,armadillo, venado, etc. y su flora conlas exóticas orquídeas, bromelias yhelechos arbóreos.Después de haber observado lomaravillosa y bondadosa que es lanaturaleza y de haber experimentadola identidad de hombre- naturaleza,regresa a Ayavaca.S ó lo f a l ta l a de c is i ón de lasautoridades, instituciones y sociedadcivil de Montero y de la provincia,Gobierno Regional de Piura, InstitutoNacional de Cultura para rescatar estaimportante unidad histórica naturalc o n f o r ma d a p o r mo n um en t osarqueológicos y biodiversidad, para latoma de conciencia ambiental-cultural,ofrecerla a los estudiantes que estánávidos de conocimiento y querepercutirá en una buena fuente detrabajo para la juventud Ayavaquina ypara los campesinos que tendrán unmercado a sus productos agrícolas yganaderos.

ALTAR DEL CERRO CUCHALLÍN

por: Mario Tabra