los verdiales 1

7/17/2019 Los Verdiales 1

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L A F I E S T A D E V E R D I A L E S

DOCUMENTACIÓN SOBRE SU ANTIGUEDAD.

1.- El presente estad de la !"est#$n.

Rebinando, caigo en que el pasado año 2007 la Peña Juan Breva organizó la XXXIXS!"#" $ %R$I"&S' Si (ace)os balance, a razón de cua*ro ac*os did+c*icos

por S!"#" el quin*o es un pregón l-rico. (an sido desarrollados /1 es*udios sobrela ies*a de %erdiales' 3 preciso4 estudios, porque las sesiones (an adop*ado dis*in*asor)as4 conerencias, deba*es, reuniones, )esas redondas, pues*as en co)5n, e*c',aunque se les acos*u)bre a anunciar co)o conferencias. 6racias a es*a per*inaz labor dela Peña Juan Breva, pode)os considerar sin riesgo a equivocarnos que )u pocas o

quiz+s ninguna )anies*ación olclórica )usical española se (aan es*udiado sees*udien con *an*a in*ensidad co)ple8idad co)o la ies*a de %erdiales'

9a)bi:n cuen*a la ies*a de %erdiales con un considerable n5)ero de publicaciones queabordan diversos aspec*os de sus or)as de su en*orno' #o son desde luego loabundan*es que se desear-a, pero haberlas haylas, lo que no es poco/' Sin e)bargo a

pesar de *odo, casi nada es lo que pode)os docu)en*ar sobre el devenir (is*órico denues*ra ies*a' ;arece)os de papeles que nos la docu)en*en e(acien*e)en*e, con rigor'

/ #o escasean las publicaciones sobre ar*e la)enco que abordan el es*udio de la ies*a de %erdiales con)aor o )enor de*alle con )+s o )enos or*una' Un clásico de referencia obligada es el libro Málaga

en el cante de %s& L"'"e Na(a)as <Publicaciones de la &ibrer-a "n*icuaria l 6uadal(orce, !+laga,/=1>' ?*ro clásico a ci*ar ineludible)en*e es el Diccionario Enciclopédico Ilustrado del Flamencoir)ado por %s& Blas Ve*a por Man"el R+s R"#, <;I#9R;?' !adrid, /=@@, 2 vols'>' 3 o*ra obraclásica es Historia del Flamenco dirigida por %s& L"#s Na(arr Gar!+a M#*"el Rper N/e, Cr#st#na Cr"!es Rld0n <diciones 9ar*essos, S' "', Sevilla, /==.2002, 1 vols'>'

$e car+c*er )onogr+ico sobre la ies*a de %erdiales (an ido apareciendo4

/=7A'. LUUE NAVA%AS %. a mitolog!a, Málaga y los "erdiales #elucubraciones$ %erdialeras&, en4revis*a 'ábega, n /, pp' @1.@7, $ipu*ación Provincial de !+laga'

/=@7'. RIO%A E. a magia de la fiesta de "erdiales, diciones de la Peña Juan Breva, !+laga'

/=@='. MART2N RUI3 A. (a!ces y costumbres %erdialeras, 6R"CI#9R, S' ;', !+laga'

/==A'. 4ALAC2N 4ALACIOS C. El baile de %erdiales de anta)o, en Isla de *rriarán. (e%ista cultural y cient!fica, n II, pp' //7.//=, "sociación ;ul*ural Isla de "rriar+n, !+laga'

/==D'. ROMERO ESTEO M. Historia y musicolog!a de los "erdiales, Erea de ;ul*ura ducación dela $ipu*ación Provincial de !+laga'

/==1'. MANDL5 A. “ Echar un re%e+o. -ultura ra+/n com0n en *ndaluc!a, Servicio dePublicaciones' ;en*ro de diciones de la $ipu*ación Provincial de !+laga'

2000'. BERLANGA M. A. 1ailes de candil andaluces y 2fiesta de "erdiales. 3tra %isi/n de los fandangos, ;en*ro de diciones de la $ipu*ación Provincial de !+laga'

2002'. ROMERO ESTEO M. os "erdiales (a!ces del fol4lore andalu+, Sarr-a, !+laga'

200D'. UEI4O DE LLANO GIM6NE3 A. "erdiales de los Montes de Málaga, $ipu*ación de!+laga' F#I;"J"' ;anal Sur'

200'. ARREBOLA A. os "erdiales en el Flamenco. 5u proyecci/n musical, 6rupo di*orial AA, S'&', !+laga'



&o )+s que llega)os a conocer es lo que con*aron a nues*ros abuelos sus abuelos' s*oes, que posee)os unos conoci)ien*os (is*óricos adquiridos )edian*e una tradici/n oral que apenas supera el cien*o de años que se su8e*a a las veleidades e ineGac*i*udesin(eren*es a cualquier tradici/n oral.

7.- La 8#str#a re9ta.

Por su car+c*er arcaico, in*ui)os que los or-genes re)o*os de la fiesta son ances*rales'%s& L"'"e Na(a)as M#*"el R9er Este dos de los in*elec*uales de )aor

pres*igio que se (an aproGi)ado a su inves*igación, de*ec*an rasgos ies*eros nada)enos nada )+s que en las )ilenarias cul*uras iberas *ar*esias' 3 desde luego, susrazona)ien*os son ina*acables, de aplas*an*e densidad'

?*ros se (an de*enido a observar cier*a escena pin*ada en un c:lebre resco de Po)pea,escena donde unos persona8es cubren sus cabezas con so)breros de lores, *ocan

pla*illos pandero se con*onean en ac*i*udes que evocan indeec*ible)en*e a nues*rosies*eros' 3 (an sospec(ado que en la an*igua Ro)a podr-an (aber eGis*ido %erdiales'Sea co)o uere, es un gran acier*o de la Peña los %erdiales adop*ar co)o e)ble)a *al

pin*ura'

?*ros (an vis*o analog-as de*er)inan*es en*re el en*orno de las za)bras las leilas)oriscas el de la ies*a de %erdiales' "nalog-as de carac*eres an*ropológicos,consue*udinarios, organológicos, l-ricosH, seg5n descripciones li*erarias represen*aciones gr+icas del olclore )usical )orisco' &a za)bra que pin*a :e#d#t,

por e8e)plo, bien que se parece a una panda ies*era'

$e cualquier )odo, carece)os del ele)en*o co)para*ivo unda)en*al4 carece)os de la)5sica' #i conoce)os la )5sica ibera, ni la *ar*esia, ni la ro)ana, ni la )orisca' #o

pode)os concluir con ro*undidad que las )5sicas que in*erpre*aban nues*ros ances*rosuese la )is)a, ni parecida siquiera a la de la ies*a de %erdiales, aunque sus en*ornos sus paraernalias posean ele)en*os co)unes'

;.- La 8#str#a re!#ente.

Sorpresa decepción nos produce que (alle)os *an escasos ras*ros de fiesta en las

añosas uen*es docu)en*ales donde beben los (is*oriadores del ar*e la)enco' 3 no esnecesario argu)en*ar los )o*ivos por los que esper+ba)os que esas uen*es nos per)i*ieran )+s gra*os buc(es'

9res son los grupos o ca*egor-as de uen*es que proporcionan da*os de valor para(is*oriar el ar*e la)enco que acos*u)bran a )ane8ar los inves*igadores4 las uen*esli*erarias4 costumbristas %ia6eros principal)en*e, las no*icias de prensa los escri*os)usicales' n escasas ocasiones quiz+s por los parcos ru*os que orecen, dic(os(is*oriadores acuden a o*ras ca*egor-as de uen*es, co)o las arc(iv-s*icas o las gr+icas,

por e8e)plo' Repas:)oslas4



;. a.- La l#terat"ra< costumbristas y viajeros.

&a pasión de la burgues-a del ro)an*icis)o del pos*.ro)an*icis)o por el popularis)o, por el eGo*is)o por el pin*oresquis)o pos*ulados es*:*icos ro)+n*icos.condu8o a nu)erosos au*ores li*erarios de la :poca <principios)ediados del XIX> aredac*ar un buen n5)ero de obras describiendo las cos*u)bres, usos *ipos de las

clases populares, algunas de es*as obras con pun*illosos de*alles' s lo que se conoceco)o literatura costumbrista' !+Gi)os eGponen*es españoles del costumbrismoliterario son Ra9$n de Mesner R9ans <!adrid, /@0A./@=2> Mar#an %s& deLarra <!adrid, /@0A./@A7> Sera=+n Est&>ane, Calder$n< El Solitario, au*or :s*e desingular *rascendencia para la inves*igación de los albores del ar*e la)enco2'

" los burgueses españoles del ro)an*icis)o, "ndaluc-a les lla)aba poderosa)en*e laa*ención' ;on un poder *al, que conocerla disru*arla llegó a conver*irse en obsesiónau*:n*ica' Igual les ocurrió a los del res*o de uropa de s*ados Fnidos el mundoci%ili+ado de en*onces. quienes llevados por la pasión popularis*a, eGó*ica pin*orescadel ro)an*icis)o, quisieron ver en "ndaluc-a el ?rien*e )+s próGi)o a la )ano, a

causa del pre*:ri*o )usul)+n que ellos consideraban a5n supervivien*e en el suelo enlas gen*es andaluzas' 3 el orientalismo era o*ra de las obsesiones de las propues*ases*:*icas del ro)an*icis)o' "s-, dic(os burgueses via8aron a "ndaluc-a buscando conavidez saciar aqu- su (a)bre de popularismo, e7otismo, pintores8uismo *a)bi:n deorientalismo' !uc(os de ellos, al regreso a sus respec*ivos pa-ses, escribieron libros de)e)orias de los via8es que realizaron, libros que en ocasiones publicaron a )odo de

gu!as para los co)pa*rio*as que quisieron secundar sus periplos andaluces' 6eneraronde es*a )anera una corrien*e li*eraria conocida co)o literatura de %ia6es, cuas obrascon*ienen una gruesa can*idad de da*os de no*icias sobre la )5sica popular de la"ndaluc-a del siglo XIXA'

7 #acido en !+laga en /7==, Est&>ane, era un burgu:s pro*o*-pico de en*onces' ;on desa(ogada posición econó)ica, direc*a e indirec*a)en*e dedicado a la pol-*ica seg5n :pocas, ue a)an*e irreden*o delos espec*+culos de las 8uergas' n par*icular, de las 8uergas con par*icipación de una )5sica popular endecidida evolución (acia el la)enco' ;o)o gran aicionado que era, :l )is)o *ocaba la gui*arra can*aba a lo flamenco.

Est&>ane, edi*ar-a en !adrid en el año /@D7 una serie de rela*os breves que *i*ular-a Escenas andalu+as,bi+arr!as de la tierra, alardes de toros, rasgos populares, cuadros de costumbres y art!culos %arios, 8uede tal y cual materia, ahora y entonces, a8u! y acullá y por di%ersos son y compás, aun8ue siempre por loespa)ol y casti+o ha dado a la estampa El 5olitario. n es*a colección, igura Un baile en 9riana, que(ab-a sido publicada por pri)era vez en el :lbum del Imparcial correspondien*e a los )eses de oc*ubre,novie)bre dicie)bre de /@D2' 3 *a)bi:n igura *samblea ;eneral de los -aballeros y damas de

9riana y toma de hábito en la 3rden de cierta rubia bailadora, publicada en la revis*a El 5iglo <intoresco, en novie)bre de /@D' ")bas Escenas *ndalu+as proporcionan una abundan*e can*idad deno*icias sobre la )5sica popular andaluza, no*icias que por sus de*alles por la iabilidad con*ras*ada que)erece su au*or, son usadas co)o uen*es por los (is*oriadores del "r*e Cla)enco'

" )aor precisión cronológica, apun*are)os que lo narrado en Un baile en 9riana debió ocurrir en /@A@)ien*ras e8erciera Est&>ane, de 'efe <ol!tico <gobernador> de Sevilla' 3 lo narrado en *samblea general,en /@D duran*e una gira de espec*+culos desarrollada en "ndaluc-a por la bailarina G"? Step8an< ciertarubia bailadora pro*agonis*a de la *samblea.

A %ean C8arles Da(#ll#er es uno de los escri*ores eG*ran8eros cuo libro de via8e es )u usado co)ouen*e, por )or de la can*idad de da*os que proporciona sobre las cos*u)bres )usicales de "ndaluc-a

por su iabilidad con*ras*ada' n noble cuna gala nacer-a el Barón Da(#ll#er el año /@2A' aci:ndose

aco)pañar por el pin*or, grabador escul*or 4a"l G"sta(e Dr& </@A2./@@A> es*uvo por aqu- en /@12'Publicó por secciones su "ia6e por Espa)a en*re /@12 /@7A en la revis*a rancesa e 9our du Monde, en /@7D recopiladas en or)a de libro'



;. >.- La prensa.

?*ra ca*egor-a de uen*es de no*icias da*os sobre el despun*ar del ar*e la)enco es laque proporciona la prensa' &a)en*able)en*e, sólo conoce)os un periódico dedicado alar*e la)enco con car+c*er espec-ico publicado en el siglo XIX' Se *ra*a de El -ante.

<eri/dico semanal. *rt!stico=literario y defensor del *rte Flamenco #>-hipé?&,

periódico que dirigió Fr"!t"s Carpena en Sevilla que poseó sólo cinco n5)erosedi*ados en*re dicie)bre de /@@1 enero de /@@7D'

n o*ros *ipos de publicaciones periódicas, sean de inor)ación general o dedicadas adiversos *e)as, bien en anuncios, bien en suel*os, bien en cr-*icas, bien en ar*-culos)+s o )enos li*erarios o )+s o )enos divulga*ivos, nos *opa)os con un espesovolu)en de inor)ación que nos alu)bra el conoci)ien*o la recons*rucción deldevenir la)enco en aquella :poca' Por *ra*arse el ar*e la)enco de un ar*e )usicalconcebido presen*ado co)o espec*+culo desde sus inicios )+s re)o*os, la prensa seerige en uen*e de no*abil-si)a i)por*ancia *an*o por la can*idad de da*os que

proporciona, co)o por el de*alle la iabilidad de los )is)os'

" pesar de ello, al*a )uc(o por inves*igar en la prensa' as*a a(ora son pocas lasciudades cuos periódicos (an sido peinados Sevilla, Jerez1, "l)er-a7, !urcia con

"de)+s de ser un (edonis*a desaorado, Da(#ll#er era un probo in*elec*ual' $uran*e su via8e, no sólo vive,goza observa, sino que se inor)a sobre la geogra-a, la (is*oria, el ar*e las cos*u)bres españolas,acudiendo in situ a uen*es erudi*as' Cru*os de su hispanismo son los ensaos Fortuny, su %ida, su obra,

sus cartas </@7>, as artes decorati%as de Espa)a </@7=>, In%estigaciones sobre la orfebrer!a en Espa)a</@@0> os or!genes de la porcelana en Espa)a </@@A>' l libro "ia6e por Espa)a, no sólo con*iene lanarración de su periplo, sino que es *odo un serio es*udio de nues*ro pa-s, es*udio donde *ra*a ininidad deaspec*os que pasaron desapercibidos a o*ros via8eros' In*eresa *ener en cuen*a que el Barón era )5sico

gui*arris*a, por lo que pres*a par*icular a*ención a sus observaciones )usicológicas, llegando a ano*ar algunos aires populares de*eni:ndose en de*alles de su)o in*er:s' 3 a )aor abunda)ien*o, G"sta(eDr& *a)bi:n era )5sico4 *ocaba el viol-n' " causa del :Gi*o que ob*uvo su obra, C8arles Da(#ll#er ueinves*ido en spaña co)o ;o)endador de la ?rden de ;arlos III'

D Fn acs-)il de es*os n5)eros ue publicado en4 VV.AA. *urelio, 1ernardo y Matrona cien a)os hace8ue nacieron, ;u)bre Cla)enca, !adrid, /=@7'

ORTI3 NUEVO %. L. @5e sabe algoA "ia6e al conocimiento del *rte Flamenco seg0n los testimoniosde la prensa se%illana del BIB. Desde comien+os del siglo hasta el a)o en 8ue muri/ 5il%erio Franconetti#CC=C&, diciones l ;arro de la #ieve, Sevilla, /==0'

ORTI3 NUEVO %. L. <rincipios y %icisitudes del flamenco en los teatros y en las academias de bailesdel pa!s por el proceloso siglo BIB, en4 VV.AA. Historia del Flamenco, op. cit., vol' II, pp' 207.22'

ORTI3 NUEVO %. L. * su paso por 5e%illa. Goticias del Flamenco en 5er%a, desde sus principioshasta la conclusi/n del siglo BIB, Erea de ;ul*ura' "*o' de Sevilla, /==1'

1 STEINGRESS G. a aparici/n del cante flamenco en el teatro 6ere+ano del siglo BIB, en4 VV.AA. Dos siglos de flamenco. *ctas de la -onferencia Internacional. 'ere+ C= 6unio , Cundación"ndaluza de Cla)enco, ;+diz, /=@=, pp' ADA.A@0'

7 TORRES CORT6S N. GRIMA CERVANTES %. <edro el Morato, en4 VV.AA. Historia del Flamenco, op. cit., vol' II, pp' /2./2='

SEVILLANO MIRALLES A. *lmer!a por 9arantas. -afés cantantes y artistas de la tierra, I**o' $es*udios "l)erienses de la $ip' Prov' de "l)er-a, /==1'



;ar*agena &a Fnión@, 6ranada=' 9a)bi:n se (an (ec(o valiosos ras*reos en Ja:n con&inares/0, ;+diz//, !adrid/2 Barcelona/A' Pero repe*i)os que al*a )uc(o por

@ GELARDO NAVARRO %. as claras del d!as #El Flamenco en la ciudad de Murcia a finales del

BIB. Historia y cr/nicas&, d' #ausicaK, !urcia, 200A'GELARDO NAVARRO %. El Flamenco otra -ultura, otra Estética #9estimonios de la prensamurciana del siglo BIB&, Por*ada di*orial' !arcial ;ul*ural, Sevilla.!urcia, 200A'

GELARDO NAVARRO %. -on el Flamenco lleg/ el escándalo. 5ierra Minera de -artagena y aUni/n. <rensa, historia escrita, historia oral. 5iglo BIB, d' "L"RB, S' &', !urcia, 2001'

= MOLINA FA%ARDO E. El flamenco en ;ranada. 9eor!a de sus or!genes e historia, !iguel S+nc(ez,di*or, 6ranada, /=7D'

NAVARRO GARC2A %. L. -antes y bailes de ;ranada, di*orial "rguval, !+laga, /==A'

NAVARRO GARC2A %. L., as +ambras gitanas de ;ranada, en4 V.V.A.A. Historia del Flamenco,op. cit., vol' II, pp' A1=.A77'

4ERU%O SERRANO F. a presencia del flamenco en los medios de comunicaci/n de ;ranada,;R;, $ipu*ación de 6ranada, ;en*ro de $ocu)en*ación !usical de la Jun*a, "sociación 6ranadina dela Prensa, 6ranada, 200'

AVELLANO, EQUIPO EL, ;ran Historia del Flamenco en ;ranada, dirigida por Man"el L$pe,Rdr+*"e, obra in:di*a'

/0 URBANO M. ;rande+a y ser%idumbre del cante giennense, Peña Cla)enca de Ja:n, Ja:n, /=@2'

URBANO M. 9aranta. -ante y artistas de inares, XIX ;ongreso #acional de "c*ividades Cla)encas'"*o' de &inares' ;once8al-a de ;ul*ura, &inares <Ja:n>, /==/'

//

ORTI3 NUEVO %. L. *cariciando a -ádi+ y a a Habana, en4 revis*a a Factor!a, *o)o A, nM /0,;olo)ers <Barcelona>, oc*ubre.enero 2000, pp' / a @'

N@E3 F. 9engo tango. El afinador de noticias #&, en4 *lmaCJJ. (e%ista de Flamenco, n A/, !enosFno di*orial, S'&', !adrid, eneroebrero 2002, p+g' 2A'

N@E3 F. leg/ el tango, por fin. El afinador de noticias #K&, en4 *lmaCJJ. (e%ista de Flamenco, nA2, !enos Fno di*orial, S'&', !adrid, )arzo, 2002, p+g, 2A'

N@E3 F. Diego -oronado. Un artista preflamenco. El afinador de noticias #&, en4 *lmaCJJ. (e%istade Flamenco, n AD, !ao 2002, !enos Fno di*orial, S'&', !adrid, p+g' 2A'

RONDÓN %. -uando sale la aurora. Datos, noticias y apuntes inéditos sobre el origen y e%oluci/n delcante por 5erranas, en4 L L L .6 ondo L e b .c o m, revis*a inor)+*ica de la)enco, 200A'

RONDÓN %. a firma de 5il%erio y otros datos inéditos de su presencia en -ádi+, en4L L L .6 ondo L e b .c o m, revis*a inor)+*ica de la)enco, 200'

/2 SNEEU: A. C. Flamenco en el Madrid del siglo BIB, %irgilio !+rquez, di*or, ;órdoba, /=@='

ESCRIBANO A. Madrid se hi+o flamenco, di*orial l "vapi:s, S' "', !adrid, /==0'

BLAS VEGA %. El Flamenco en Madrid, d' "&!FL"R", ;órdoba, 200'

BLAS VEGA %. os cafés cantantes de Madrid #CN=CO&, ds' 6uiller)o Bl+zquez, !adrid, 2001'

/A IDALGO GÓME3 F. -omo en pocos lugares. Goticias sobre el flamenco en 1arcelona, diciones;"R#", Barcelona, 2000'

ACE %. Del flamenco sin andaluces a los andaluces sin flamenco. #Flamenco en 5abadell, CK=C&, en4 VV. AA. BB"III -ongreso *rte Flamenco. 1arcelona JJJ. <onencias, Barcelona, 2000, pp'7.@0'

http://www.jondoweb.com/








inves*igar' 3 desde luego, se ec(a a5n )+s en al*a una labor de con8un*o que relacionelo averiguado en unas ciudades o*ras'

n la ac*ualidad, un equipo de *raba8o ras*rilla la abundan*e prensa )alagueña del sigloXIX de las pri)eras d:cadas del XX' l equipo lo coordina %s& L"#s Ort#, N"e(desde la bienal Mla!a e" #lame"co$% lo or)an %s& L"#s Na(arr Gar!+a

E"lal#a 4a>l L,an %s& Gelard Na(arr M#*"el L$pe, Castr 4#lar 4&re,-M"/,. "lgunos resul*ados de sus b5squedas (an sido publicados en los doce n5)erosedi*ados (as*a a(ora de El Eco de la Memoria. <eri/dico dependiente del Flamenco<!+laga, 2001>' ?*ro ras*reo de las no*icias la)encas que arro8a la prensa de !+laga esel que regis*ra el libro El -afé de la oba. os cafés cantantes y las %entas de a -aletade Málaga. Una apro7imaci/n a su historia y a su ambiente, de E"se># R#)a Da(#dGn,0le,< &aa'ra <edición de los au*ores, 6ranada, 200>'

;. !.- Ls es!r#ts 9"s#!ales< 'olcloristas y ca"cio"eros.

;o)o los li*era*os, los )5sicos acad:)icos del ro)an*icis)o del pos*.ro)an*icis)ovolvieron sus o8os (acia el olclore )usical, llevados por los )is)os unda)en*os

popularistas, e7otistas pintores8uistas' s en*onces cuando surgió el folclorismoco)o )ovi)ien*o )usical co)o ciencia/D' Cueron nu)erosos los co)posi*ores que seinspiraron para crear sus obras en los aires )usicales populares del mundo conocido' 3*a)bi:n nu)erosos cuan*os españoles eG*ran8eros. buscaron en "ndaluc-a el orientalismo ade)+s del popularismo, el e7otismo el pintores8uismo co)o uen*es deinspiración de sus p+ginas, (o in)or*ales )uc(as' s en es*as ec(as cuando aparece el nacionalismo musical co)o )ovi)ien*o, co)o uno de los con*enidos o de laseGpresiones del %ol4geist el esp!ritu el al)a, el genio. del pueblo, o bien4 de los

pueblos.

Incluso, surgió o*ro )ovi)ien*o )usical de singular in*er:s4 el cancionerismo."bundan*es )5sicos acad:)icos se ocuparon de regis*rar, ano*ar publicar un nu*ridoreper*orio de aires populares que edi*ados co)o cancioneros, eran adquiridos por la

burgues-a que a)enizaba con sus in*erpre*aciones los ra*os de ies*a' &os cancionerosor)ar-an un grueso corpus de la lla)ada m0sica de sal/n del siglo XIX/' 3 no son

pocos los can*es *oques que encon*ra)os en los cancioneros' llos sirven *a)bi:nco)o uen*es para (is*oriar el ar*e la)enco'

.- La !rnl*+a =la9en!a.

/D I)por*an*-si)a ue la labor realizada por Antn# Ma!a8ad ? l(are,< (em)'ilo. %:ase su obra4 El Fol4=lore *ndalu+. Prgano de la sociedad de este nombre, dirigida por *ntonio Machado y :l%are+,Sevilla, /@@2./@@A, acs-)il de di*orial 9res.;a*orce.$iecisie*e, !adrid, /=@/, es*udio preli)inar de%s& Blas Ve*a E"*en# C>. %:ase *a)bi:n4 GUICOT ? SIERRA A. Goticia hist/rica del

Fol4lore, I**o' de ;ul*ura "ndaluza' $p*o' de "n*ropolog-a ColNlore, Sevilla, /=@D, es*udio preli)inar de %s& Ra9$n %#9&ne, Ben+te,.

/ %:ase4 RE5 GARC2A E. 4LIEGO DE ANDR6S V. a recopilaci/n de la m0sica popular espa)ola en el siglo BIB cien cancioneros en cien a)os, en4 (e%ista de Musicolog!a, vol' XI%, n /.2, pp'

A.A7D, Sociedad spañola de !usicolog-a, !adrid, /==/'



!u a *ener en cuen*a es que ninguno de los *res grupos eGpues*os de uen*es se enra-ce)+s all+ del or*o de la cen*uria deci)onona' 3 *iene su eGplicación4 el ar*e la)enco esun ar*e ro)+n*ico' Se crea se )aniies*a en la era del ro)an*icis)o par*icipa

plena)en*e de los cri*erios es*:*icos <ilosóicos, li*erarios, )usicales or)ales> que elro)an*icis)o preconizaba/1'

!as co)o (e)os avanzado, por el car+c*er arcaico que presen*a la ies*a de %erdiales,supone)os que su origen es an*erior al del ar*e la)enco, que su g:nesis se an*icipa con)uc(o al ro)an*icis)o' 3 nos surge pues, una cues*ión inevi*able4 Opor qu: no noscons*a su eGis*encia en los docu)en*os (as*a un *ie)po *an cercano, Oa qu: se debe suausencia docu)en*al ;ree)os que se debe a dos circuns*ancias de*er)inan*es4 alruralismo al car+c*er inno)inado de la fiesta'

.- El ruralismo de la 'iesta.

&a ies*a de %erdiales es una )anies*ación olclórica absolu*a eGclusiva)en*e rural' #o es siquiera de pueblos ni de poblaciones agrarias de a)plia o )ediana eG*ensión' &a fiesta es un olclore cul*ivado sólo en casas caser-os lugareños4 en lagares, cor*i8os cor*i8adas de los ca)pos de los )on*es'

Incluso cuando )en*a)os %erdiales por el estilo de *lmog!a, o bien por el estilo de-omares, sabe)os que no ci*a)os el sen*ido urbano de los sus*an*ivos de a)bos

pueblos, sino que evoca)os los *:r)inos las zonas rurales de sus inluencias, a susrespec*ivos en*ornos agrarios, a sus ca)pos' 3 so)os conscien*es de ello' !+s gr+ica

precisa se )ues*ra la )ención del estilo de los Montes de Málaga. "(- s- que no (aduda' l sen*ido rural de la eGpresión es inequ-voco, ro*undo'

"s- las cosas, es +cil deducir que )uc(os li*era*os, )uc(os via8eros, )uc(os periodis*as )uc(os )5sicos acad:)icos del silgo XIX no conocieran la ies*a de%erdiales' Salvo eGcepciones, la )aor-a de ellos eran burgueses urbanitas que lo )+sle8os de los cen*ros de las ciudades que llegaban a visi*ar eran los barrios peri:ricos oalg5n que o*ro pueblo, a donde se desplazaban general)en*e por alguna causa pun*ual'"de)+s, su mercado sus lec*ores no de)os*raban ning5n in*er:s por una )5sica que seles )anies*aba dura a los o!dos, desagradable e in)ersa en una paraernalia *ansingular a*+vica, que no en*end-an su lengua8e' l lengua8e, el con*enido de la fiesta,de la fiesta en s- en sen*ido a)plio no sólo la )5sica el baile. les eraco)ple*a)en*e cr-p*ico, inin*eligible' Para ellos eran cosas de catetos que a veces les

provocaba reacciones de burla, a veces de desprecio en los )e8ores de los casos, decon)iseración' ;onsecuen*e)en*e, los que llegaron a conocerla apenas se ocuparon deella o no se ocuparon en absolu*o' OPara qu: !e8or ignorarlaH/7'

/1 "l popularismo, el e7otismo, el pintores8uismo el orientalismo, (a que su)arles el sentimentalismo,el lirismo el %irtuosismo. ran la i)aginación sobre la razón, la e)oción sobre la lógica, la e)ociónsobre la ciencia, la espon*aneidad sobre las convencionesH, paradig)as de los c+nones es*:*icosro)+n*icos asu)idos co)o propios por el ar*e la)enco'

/7 l proceso de urbani+aci/n de la ies*a de %erdiales desarrollado en la ciudad de !+laga es recien*e se encuen*ra clara)en*e )o*ivado por la emigraci/n a la capi*al de an*iguos (abi*an*es de los ca)pos de los )on*es )alagueños' Fna emigraci/n causada por razones laborales proesionales en la )aor-ade los casos por razones de sociali+aci/n, en o*ros' ;o)o ocurre en innu)erables urbes, los in)igran*es*ienden a i8ar sus residencias con proGi)idad en zonas urbanas concre*as, or)ando en ocasiones



.- El !ar0!ter #nn9#nad de la F#esta.

Por o*ro lado, la fiesta no *en-a no)bre propio' n realidad, no lo *iene' l uso del*:r)ino "erdiales co)o *-*ulo de la fiesta es recien*e' #o (alla)os su e)pleo e(acien*econ an*erioridad al siglo XX' &a ies*a de %erdiales se (a conocido se conoce en*reies*eros co)o Fiesta es la fiesta por an*ono)asia' ;o)o )uc(o, la deno)inan a veces

fandango, usando fandango en su eGpresión )+s abs*rac*a, co)o sinóni)o de ies*a oes*e8o concurrido, ruidoso )usical/@' 9a)bi:n encon*ra)os en el siglo XIX a losies*eros deno)inados inocentes, seg5n va)os a ver'

n una breve no*icia, el periódico )alagueño a Uni/n Mercantil del // de 8unio de/@@1 usa el *:r)ino "erdiales en geni*ivo, no en no)ina*ivo4 una fiesta de los"erdiales, por lo que duda)os si se daba no)bre con :l a la fiesta o se *ra*aba de unloca*ivo en reerencia o alusión al Par*ido Rural de %erdiales, o de los "erdiales' lcon*eG*o no nos per)i*e concluir con rigor'

acia el inal del siglo, el *res de agos*o de /@=1, el )is)o )edio escribe4

*5 -3M<*(5*5 DE "E(DI* E5

os alcaldes pedáneos de los partidos rurales asistieron ayer a la reuni/ncelebrada por la comisi/n de fiestas andalu+as de la "ictoria, acordandolle%ar comparsas á dicho n0mero de feste6os para optar al premio ofrecido.

"estirán a8uellas comparsas el trage t!pico de "erdiales.

"precia)os aqu- un ca)bio de i)por*ancia4 no se les lla)a de los "erdiales a lasco)parsas a los *ra8es *-picos , sino de "erdiales. Pero a5n as- co)o en el an*erior caso, no pode)os concluir ro*unda)en*e'

barrios de (abi*an*es proceden*es de lugares co)unes' ;:lebre es el caso del parisino Quar*ier de Barbs, por e8e)plo' n los barrios de !angas %erdes, ;iudad Jard-n, &a !osca o San*a Rosal-a se aprecia conclaridad la eGis*encia de es*e enó)eno en !+laga4 (abi*a all- una abundan*e población originaria de

+onas %erdialeras que (an *ra-do la fiesta con ellos a la capi*al'

&o curioso de es*e enó)eno de urbani+aci/n %edialera es que los descendien*es de dic(os in)igran*es,adolescen*es nacidos crecidos en la ciudad, con*in5an con ervor la *radición de sus )aores, sein*egran con *odo apasiona)ien*o en la fiesta (as*a llegan a or)ar pandas 8uveniles, a unas edadescuando no se les puede considerar )edia*izados por sus a)bien*es por sus en*ornos4 con edades dee8ercer elecciones decisiones personales libres' s un enó)eno con*rario a la din+)ica quegeneral)en*e desarrollan los descendien*es de o*ros in)igran*es4 el rec(azo (acia las cos*u)bres de susascendien*es'

Por o*ro lado, la aición ies*era de es*os 8óvenes no i)plica ni un rec(azo de ellos (acia la in*egración enel co)5n de la sociedad )alagueña, ni a la viceversa, un rec(azo de la sociedad )alagueña (acia su procedencia rural, sea personal, sea a)iliar' Son 8óvenes perec*a)en*e in*egrados en la sociedad, a lavez que asi)ilados por ella, que desarrollan unas relaciones nor)ales en absolu*o con su en*orno, ade)+sde proesar sus aiciones ies*eras' Se *ra*a de un enó)eno *an curioso singular que ser-a ob8e*o de *odoun es*udio sociológico'

/@ &a deinición )+s an*igua que (e)os encon*rado de fandango la orece el Diccionario de *utoridades#D=F& de /7A2' $ice4

1aile introducido por los 8ue han estado en los (einos de las Indias, 8ue se hace al s/n deun ta)ido mui alegre y festi%o.

<or ampliaci/n se toma por 8Qal8uiera funcion de ban8uéte, feste6o Q holgura R 8ueconcurren muchas personas <P' 7/=>'



&a pri)era vez que encon*ra)os el *:r)ino "erdiales co)o no)bre propio einequ-voco aplicado a una in*erpre*ación )usical la)enca, es en el disco En la -alahay una fiesta, de *ua" +reva, placa edi*ada en /=/0 <Lonop(one ;o)pan A'12/DA>'

!u poco despu:s, el /1 de )arzo de /=//, el diario El <opular escribe4

5ociedad Emilio 9huiller.= Esta culta sociedad, situada en la calle de la Sanca n0m. C, celebrará el pr/7imo sábado CT de *bril una %elada, en la8ue se pondrá en escena la bonita +ar+uela 2El 90nel.

9erminada la funci/n, tendrá lugar una gran fiesta estilo "erdiales, en la8ue tomarán parte aplaudidos cantadores y tocadores de flamenco, siendode esperar 8ue resulte una fiesta agradabil!sima, reinando gran animaci/nentre los aficionados á dicho acto.

Pues (e aqu- dos )ues*ras de que en /=/0 /=// la deno)inación %erdiales era usadaco)o no)bre propio que se aplicaba a un es*ilo )usical in*erpre*adas por cantadores

y tocadores de flamenco. Repe*i)os que son :s*as las dos pri)eras no*icias que (e)os

encon*rado que nos resul*an inequ-vocas'Bien en*rado el siglo XX, el A/ de agos*o de /=/ Fernand La!arra publica en dic(o

periódico el ar*-culo *i*ulado 1elle+as 8ue no se cantan. $escribiendo el olclore)usical de !i8as, apun*a4

El %erano tras los 2"erdiales, con sus guitarras y sus diminutos platillos,haciéndose interpretar por las más bellas mo+as, y los bailarines más

garridos de a8uellos contornos.

Más de una %e+, en la pla+a de *ba6o, he fumado un cigarrillocontemplando sus dan+as y escuchando sus canciones, !ntimas, alegres eintencionadas, con alguna declaraci/n de amores 8ue sabe recoger una

mo+a con la sonrisa en los labios, y la malicia en los o6os.

En un capullo de rosaestoy guardando besit os

para cuando nos casemosdártelos todos 6untitos.

"(ora s- que se e)plea "erdiales co)o sus*an*ivo se aplica a una de*er)inada or)a)usical olclórica' ?*ro e8e)plo nos aparece el // de sep*ie)bre de /=2D4

35 "E(DI* E5

*noche de nue%o consiguieron el aplauso de la numerosa concurrencia 8ue

llenaba el recreo titulado 2El -orti6o, el cuadro de campesinos 2os"erdiales.

5e está organi+ando un concurso de bailes, al estilo de la pro%incia, con premios a 8uien me6or lo haga, cuyos detalles daremos a conocer.

El borrego sorteado anoche, correspondi/ al n0mero K.KJ, siendo el agraciado, don 'osé *lcalá del 3lmo.

Esta noche, 2os "erdiales la rifa de un hermoso cordero.



;o)o sabe)os, la palabra %erdiales es de origen geogr+ico.ad)inis*ra*ivo' $esigna aun par*ido rural donde nos cons*a la an*igua eGis*encia de la fiesta/='"n*ono)+s*ica)en*e, el *-*ulo del Par*ido de %erdiales .del espacio geogr+ico a la vezque de)arcación ad)inis*ra*iva. pasó a deno)inar a su olclore genuino' Se *ra*a de unno)bre utilitario a la mano que nos sirve, con el que nos )ove)os nos

desenvolve)os, pero que no es ni an*iguo, ni arraigado, ni preciso4 co)o %erdialescaliica)os *a)bi:n a los es*ilos ies*eros de "l)og-a de ;o)ares, pueblos que no per*enecen al Par*ido Rural de %erdiales, por lo que no es riguroso el sus*an*ivo'

s por ello por lo que presu)ible)en*e se les escapen a los inves*igadores docu)en*osque la reieran' s necesario es*ar )u a)iliarizado con la fiesta, conocerla en

proundidad para iden*iicarla en unos o*ros escri*os, en unas o*ras reerencias,alusiones o evocaciones' 3 es*a a)iliarización no se prodiga en*re los inves*igadores(is*óricos' #i siquiera en*re *odos los que (is*orian el ar*e la)enco' &os )is)osdocu)en*os que va)os a presen*ar no regis*ran el sus*an*ivo "erdiales ni ning5nderivado' Podr-an (ab:rseles escurrido entre los dedos a o*ros inves*igadores'

&legados a es*e decepcionan*e pun*o, es +cil concluir que acoge)os con *odo in*er:scualquier docu)en*o que nos aude a la concreción de la edad el devenir de nues*ra fiesta'

.- La sl#!#t"d =#estera de 1H7.

Cec(ada en !+laga, el d-a /2 de dicie)bre de /@12, (e)os encon*rado una solici*udque dice4

5or. ;obernador -i%il de esta <ro%incia

Francisco Fernánde+, %ecino de esta -iudad, habitante en el agar llamado os <intados, término de la misma, a ". E. respetuosamente e7pone uecon moti%o de 8ue, tanto los %ecinos del <artido de (oda la 1otaJ , como el de los "erdiales, no de6en de cumplir con el 5anto precepto de Guestra

Madre la Iglesia, sostienen los mismos el culto de una -apilla establecidaen el término de ambos partidos, llamada la Hermita de los "erdialesdesde tiempo inmemorial para reunir fondos y ayudar á este culto salen enlos d!as de <ascuas algunos %ecinos reunidos en comparsa y con

/=

l Par*ido de %erdiales se encuen*ra incluido en la sección <artidos (urales del -alle6ero de la -iudade !ndice de las fincas rurales de su término de /=A= por Fran!#s! Be)aran R>les. Su delimitaci/n es4

-amino de *nte8uera #lindero con el partido de 5anta -atalina&, <uerto <erea, *rroyo de e/n, -amino %ecinal del agar de Horte, -arretera de as <edri+as #lindero con "enta arga&, realenga de la Ermita de los "erdiales #lindero de los partidos de (oalabota y5anta -atalina& (ealenga de 5anta -ru+, #lindero con 5anta -atalina& ba6a al -erro del

Gegrete #lindero, también, de 5anta -atalina&, -aser!o de los -astille6os, y, nue%amente, al -amino de *nte8uera, donde termina <BE%ARANO 46RE3 R. El -alle6ero de CO.

Incluyendo la edici/n facs!mil del 2-alle6ero de la -iudad e !ndice de las fincas rurales de su término, "*o' de !+laga' Erea de ;ul*ura' "rc(ivo is*órico !unicipal, !+laga,200, p' /0>'

20 l Par*ido Rural de Roalabo*a4 *rranca en el *rroyo de las <almas y contin0a por la oma del agar

del <ortero, -erro de la *lcu+a, (ealenga de la Ermita de los "erdiales #en cuyo punto linda con lostérminos y partidos de "enta arga y 5anta -atalina& os ;/me+, donde linda, nue%amente, con "enta arga, (!o ;uadalmedina, y termina en el *rroyo de la <alma, punto de partida <ibidem, p' /0D>'



instrumentos populares recorren el distrito reco6iendo las limosnas 8ue los%ecinos gratuitamente dan. El estado miserable hoy de los campos,consumidos por la ceni+a hace 8ue esta limosna sea me+8uina, y 8ue losesfuer+os de los 8ue gratuitamente hacen esta demanda sean infructuososV

por lo 8ue el e7ponente, Mayordomo de esta piadosa hermandad a ". E.

encarecidamente5uplica se sir%a conceder su permiso para 8ue esta comparsa, llamada de

Inocentes, entre en la -iudad y recorra algunas calles tocando susinstrumentos con el debido orden, el d!a segundo de <ascuas, seg0n lo han

practicado otros a)osV pues asi espera 8ue la limosna sea mas crecida, y pueda sostener este culto indispensable á los indicados %ecinos, 8ue oyenmisa el d!a de fiesta, y 8ue sin esta ayuda no podran por su escase+ derecursos seguir atendiendo tan sagrado deber.

;racia, E7mo. 5e)or, 8ue esperan merecer de ". E. cuya %ida gue. Dios ms.as. Malaga C de Diciembre de C.

<. M. *.

Francisco Fernánde+ Fernánde+.

l )is)o d-a, el 6obernador in*erino Sr. Casasla re)i*ió la solici*ud al "lcalde de la;iudad para 8ue se sir%a informar, seg5n ano*a ir)a en el )argen' 3 al d-asiguien*e, el "lcalde env-a la solici*ud al 6obernador con la siguien*e no*a *a)bi:n al)argen4

E7cmo. 5r. ;obernador

E%acuando el informe 8e. ". E. se sir%e confiarme debo manifestarle 8e. enmi concepto solo debo conceder el permiso para 8ue los %ecinos del partido

de los "erdiales recorran su distrito en los términos 8ue e7presan, pero no para 8ue entren en esta -iudad, pues esto podr!a dar margen á cuestiones yotros escesos ". E. sin embargo resol%erá lo 8e. estime mas con%eniente.

$os d-as despu:s, el /@ de dicie)bre, el 6obernador re)i*e una vez )+s el docu)en*oal "lcalde con nueva no*a al )argen4

de%uel%ase al 5r. *lcalde pa. 8ue conceda á este interesado lo 8e.corresponda y fuere de ha+er.

$es)enuce)os el con*enido del docu)en*o'

. a.- El d!"9ent.

Se *ra*a de un docu)en*o arc(iv-s*ico' #o responde por lo *an*o a las ca*egor-as deuen*es docu)en*ales que (e)os reerido co)o )ane8adas por los inves*igadores de la(is*oria del ar*e la)enco con )aor recuencia en )aor can*idad' Se encuen*ra en el"rc(ivo is*órico !unicipal de !+laga, sección de Propios2/'

2/ Re' =0=D' ;uriosa)en*e, el docu)en*o se encuen*ra )al arc(ivado' $eber-a es*ar en la Secre*ar-a del"lcalde, no en Propios, pero en es*a sección ue incluida en su d-a docu)en*ación a8ena4 os documentosmás antiguos son los generados por el </sito a partir de COC, seguidos de las cuentas de los

Mayordomos de <ropios y de las de los diputados de los mismos. as más recientes son escrituras de

%enta de inmuebles con cargos a censos a fa%or de <ropios, las actas de su 'unta, las escrituras de poder otorgadas por censualistas cordobeses y la correspondencia recibida por la *lcald!a en C<AGUILAR SIMÓN A. In%entario de documentos de la secci/n de <ropios, (entas, -ensos, *rbitrios,



s una solici*ud dirigida al 6obernador de la Provincia de !+laga )edian*e la que sesolici*a per)iso para que una comparsa )usical proceden*e de los Par*idos de %erdiales de Roalabo*a recorra las calles de la ciudad, pos*ulando d+divas para el )an*eni)ien*odel cul*o de la r)i*a de &os %erdiales' Solici*ud que deb-a prescribir alguna legislaciónespec-ica sobre orden p5blico'

</sitos, -ontribuciones y (epartos del *rchi%o Municipal de Málaga. I #ega6os C a CJJ&, "*o' de!+laga' Erea de ;ul*ura' "rc(ivo is*órico !unicipal, !+laga, 200, pp' /7 AA1>'



. >.- El sl#!#tante.

Quien ir)a la solici*ud es Fran!#s! Fern0nde, Fern0nde, de quien sabe)os bien poco' Sólo sabe)os lo que declara en el docu)en*o4 que era !aordo)o de laer)andad es*ablecida en la r)i*a de los %erdiales, er)andad que deb-a ser la de la%irgen de la $olores, advocación e i)agen *i*ulares de la r)i*a' $eclara *a)bi:n queera habitante en el agar llamado os <intados. &os Pin*ados es una 2corti6á muyconocida del 2part!o de (oalabota, seg5n escribe Al=ns "e#p de Llan G#9&ne,en su olle*o4 "erdiales de los Montes de Málaga <sp>' "ir)a es*e au*or que su pandarepresentati%a <H> fue una de las más famosas a partir de CJJ que el ineableies*ero A"to"io #er""e- #er""e- el Povea naci/ en os <intaos, en el -orti6o

<o%ea de (oalabota. #o nos eG*rañar-a que Povea uera descendien*e de Fran!#s!Fern0nde, Fern0nde, dadas las coincidencias de sus apellidos de su lugar de origen'3 ano*a Al=ns "e#p unas si)p+*icas le*ras que )encionan el &agar de &osPin*ados4

-uando %oy a buscar no%ia

al lagar de los 2<intaosme tiro por la 2%erea

2pa no pisá los sembraos.

De los <intaos salieron

cuatro con cuatro e scopetas



y no pudieron coger un co6o con dos muletas.

En los ;áme+ me dan %oce s y en los <intaos me ll aman.

as ni)as de -arretero

me dicen 8ue no me %aya.

. !.- Ls 8e!8s >)et#(s.

Fran!#s! Fern0nde, eGpone que tanto los %ecinos del <artido de (oda la 1ota, comoel de los "erdiales <H> sostienen <H> el culto de una -apilla establecida en el términode ambos partidos, llamada la Hermita de los "erdiales, con el in de que es*os vecinosno de6en de cumplir con el 5anto precepto de Guestra Madre la Iglesia. $e coordinar de eec*uar el sos*eni)ien*o se encargaba la piadosa hermandad , co)o se deduce'Puede que la er)andad (as*a ad)inis*rara los fondos, si no era co)pe*encia direc*a

del ;ura que rigiera la -apilla."ñade Fran!#s! Fern0nde, que para reunir fondos y ayudar á este culto salen en losd!as de <ascuas algunos %ecinos reunidos en comparsa y con instrumentos popularesrecorren el distrito reco6iendo las limosnas 8ue los %ecinos gratuitamente dan,cos*u)bre que desarrollan desde tiempo inmemorial. e aqu- unas valiosas rases quenos proporcionan i)por*an*es da*os4

• &a cos*u)bre de salir a pos*ular era inmemorial en /@12 por lo que debe)os concluir que se re)on*aba al )enos al siglo X%III'

• &os co)ponen*es de la comparsa eran algunos %ecinos del <artido de (oda la 1ota del de los "erdiales, es decir, que la )5sica las cos*u)bres que la aco)pañaban4 elolclore )usical que prac*icaban era el propio, el au*óc*ono de es*os par*idos rurales'

• &a comparsa *ocaba instrumentos populares *radicionales, (abi*uales sencillosins*ru)en*os del olclore de aquellos par*idos, ins*ru)en*os que eran *ocados por in*:rpre*es aicionados espon*+neos, no.proesionales ni acad:)icos'

• &os vecinos reunidos en comparsa <H> recorren el distrito. s*o es, que la diusión desu )5sica de sus cos*u)bres se circunscrib-a al distrito4 a los Par*idos de &os%erdiales, al de Roalabo*a segura)en*e a algunos o*ros Par*idos linderos o cercanos,

pero que no acos*u)braban a salir de aquella zona' $e (ec(o, el ob8e*o del docu)en*oera entrar en la -iudad. Por consiguien*e, da)os co)o (ec(o que su olclore no

entraba (abi*ual)en*e en !+laga capi*al por lo *an*o, ni era a)iliar a los)alagueños urbanitas, ni lo conoc-an siquiera la )aor-a de ellos'

• l moti%o de la reuni/n de la comparsa de algunos %ecinos, de su salida de surecorrido era reunir fondos y ayudar á este culto, para que los vecinos de los dosPar*idos no de6en de cumplir con el 5anto precepto de Guestra Madre la Iglesia, aque sostienen los mismos el culto de una -apilla establecida en el término de ambos

partidos. Su pos*ulación respond-a a un moti%o eGclusiva)en*e religioso piadoso'

• &a or)a en que e8erc-an su pos*ulación era reco6iendo las limosnas 8ue los %ecinos gratuitamente dan pos*ulación pe*i*oria o )endican*e, por di%ina causa onerosa, sinning5n +ni)o de lucro sin eGigencia ni coacción' s de suponer que quien

personal)en*e reco6!a las limosnas era el !aordo)o de la piadosa hermandadFran!#s! Fern0nde, Fern0nde,.



• &as ec(as cuando desarrollaban su pos*ulación eran los d!as de <ascuas, d-as condoble carga propicia*oria4 d-as es*ivos, pero de ies*as religiosas, lo que procuraba oal )enos esperanzaba el :Gi*o de su )isión pe*i*oria' Se deduce que los d!as de

<ascuas alcanzaban al )enos al 2@ de dicie)bre, por ser la comparsa llamada de Inocentes, seg5n vere)os' Incluso es de deducir que el d-a de los San*os Inocen*es

uese por alguna causa d!a grande que de*er)inase 8us*iicase el no)bre de lacomparsa.

. d.- Ls 8e!8s a!ae!#ds.

"ñade Fran!#s! Fern0nde, que el estado miserable hoy de los campos, consumidos por la ceni+a hace 8ue esta limosna sea me+8uina, y 8ue los esfuer+os de los 8ue gratuitamente hacen esta demanda sean infructuosos. $esconoce)os qu: ceni+aconsu)ir-a los ca)pos en /@12' Sospec(+ba)os que uese la plaga de iloGera quearrasó los viñedos )alagueños, pero dic(a plaga no se )anies*ó (as*a /@7@ 22'spera)os que no uera una eGcusa de Fran!#s! Fern0nde, para 8us*iicar su solici*ud

de entrar en la -iudad. $e ser cier*o, an*igua deb-a ser la ceni+a a que lo quesolici*aban lo (ab-an practicado otros a)os.

. e.- La spl#!a.

Fran!#s! Fern0nde, suplica al 6obernador que se sir%a conceder su permiso para8ue esta comparsa, llamada de Inocentes, entre en la -iudad y recorra algunas callestocando sus instrumentos con el debido orden, el d!a segundo de <ascuas, seg0n lo han

practicado otros a)os. 3 *res son los pun*os que des*aca)os de es*e p+rrao4 laadver*encia eGpresa de que (ar-an su recorrido con el debido orden, la ec(a para su

ac*uación la aseveración de (aberlo practicado otros a)os.• #o pode)os asegurar que la rase con el debido orden sea )ero or)ulis)o' s posible que los %ecinos reunidos en comparsa ocasionaran desórdenes en su recorrido por la ciudad' !+laga pose-a una al*a can*idad de eGpendedur-as de bebidasalco(ólicas, eGpendedur-as que deb-an *en*ar singular)en*e a unos ca)pesinosquienes no *en-an la cos*u)bre de recuen*arlas que ven-an a !+laga a in*erpre*ar unolclore es*ivo en d-a igual)en*e es*ivo navideño4 el d!a segundo de <ascuas'"unque Fran!#s! Fern0nde, no lo reiera, es de asegurar que sus ac*uaciones no sedesarrollaran sie)pre en las calles, sino *a)bi:n en los in*eriores de es*ableci)ien*os(os*eleros, lo que inci*aba al consu)o de alco(ol' &a presu)ible des)edida delconsu)o pod-a ocasionar desórdenes indeseados e indeseables'

• Por de)+s, sabido es que los ciudadanos de !+laga acos*u)braban a )oarse de una fiesta que les resul*aba rid-cula4 cosa de catetos. " ello deb-an es*ar )+s queacos*u)brados los %ecinos reunidos en comparsa, pero el es*ar acos*u)brados noevi*ar-a reacciones violen*as que con *oda seguridad se producir-an, )+Gi)e ba8o loseec*os e*-licos' #o era balad- pues, que Fran!#s! Fern0nde, (iciese cons*ar que lacomparsa eec*uar-a el recorrido con el debido orden. 9a)poco era balad- pues, que el"lcalde con*es*ase al 6obernador que en mi concepto solo debo conceder el permiso

para 8ue los %ecinos del partido de los "erdiales recorran su distrito en los términos8ue e7presan, pero no para 8ue entren en esta -iudad, pues esto podr!a dar margen á

22 %:ase4 4ELLE%ERO MART2NE3 C. a filo7era en Málaga. Una crisis del capitalismo agrarioandalu+, "R6F%"&, S' "', !+laga, /==0'



cuestiones y otros escesos. Por cuestiones debe)os in*erpre*ar des/rdenes p0blicos. 3 por otros escesos borrac(eras' Sin duda, se reer-a a lo que (abr-an practicado otrosa)os.

. =.- El >)et del d!"9ent.l ob8e*o del docu)en*o es la solici*ud del per)iso del 6obernador para que au*orice laen*rada en la ;iudad de la comparsa su recorrido por algunas calles en la or)a conlos propósi*os vis*os' &a au*orización eGpresa del 6obernador responder-a a algunanor)a*iva espec-ica de obligado cu)pli)ien*o sobre el orden p5blico, cua garan*-ade )an*eni)ien*o era de co)pe*encia guberna*iva' l ob8e*o del docu)en*o pues, norespond-a a ninguna cor*es-a pro*ocolaria' &as ano*aciones del 6obernador del"lcalde lo evidencian'

. *.- La ter9#nl*+a e9pleada.

$el vocabulario espec-ico usado por Fran!#s! Fern0nde, lla)a la a*ención que sereiera a la panda no co)o panda, sino co)o comparsaO. Puede que el *:r)ino pandano se e)please en*onces' Puede que las au*oridades )alagueñas es*uviesen )+sa)iliarizadas con las comparsas carnavalescas co)o agrupaciones )usicales populares que Fran!#s! Fern0nde, pre*endiese as- la luidez del en*endi)ien*o con lasreeridas au*oridades' ? puede que las pandas ies*eras acos*u)brasen a par*icipar en

los carnavales )alagueños co)o comparsas, indicio :s*e por el que nos inclina)osco)o )+s probable'

3 co)o (e)os avanzado, se nos conir)a que la es*ividad de los San*os Inocen*es pose-a en /@12 un indudable an*iguo peso en la din+)ica es*iva de las Pascuas, en losPar*idos de %erdiales de Roalabo*a, al )enos' Por algo, la comparsa era llamada de

Inocentes, lo que nos lleva por un lado a conir)ar los raigones de la Cies*a !aor de%erdiales con el sols*icio de invierno, seg5n es conocido, por o*ro lado a iden*iicar co)o sinóni)os a inocentes con tontos, *:r)inos a)bos añe8a co)5n)en*e aplicadosa los ies*eros, seg5n es igual)en*e conocido queda aqu- docu)en*ado'

H.- Ls Fandan*s de Ed"ard O!$n.

2A s de *ener en cuen*a que el *:r)ino panda con el sen*ido de reuni/n de gente para di%ertirse no ueregis*rado por la Real "cade)ia spañola en su $iccionario (as*a /=70 <p' =1@>, en ca)bio comparsa

con el sen*ido4 acompa)amiento de gente W familia para alg0na funcion p0blica y solemne ue regis*rado por el Diccionario de *utoridades #-& en /72='



Publicado en !+laga en /@7D sin eGpresión de edi*orial2D, conoce)os4 -antosespa)oles. -olecci/n de aires nacionales populares formada e ilustrada con notase7plicati%as y biográficas por D. E. 3. -anto y piano. 9e7to espa)ol y alemán. Se *ra*ade uno de los cancioneros que reeri)os an*es, pero un cancionero de especial in*er:s

para nues*ro ob8e*o4 ue escri*o por un )5sico nacido en Bena)ocarra <!+laga> en :l

aparecen dos andangos, uno que se caliica rasgueado <pp' @0.@/> o*ro con ritornello<pp'@1.@@>' "l ser O!$n )alagueño, es de deducir que recogió dic(os aires popularesen !+laga su provincia' 3 sabe)os que lo (izo en*re /@D /@1D, an*es de es*ablecer *e)poral)en*e su residencia en "le)ania2'

l Fandango rasgueado lo ano*a para can*o piano, en )edida de con aireallegretto. 3 glosa4

1a6o la denominaci/n de Fandango estan comprendidas la Malague)a, la (onde)a, las ;ranadinas y las Murcianas, no diferenciandose entre si más8ue en el tono y alguna %ariante en los acordes. *demas de ser un canto

popular espa)ol, es uno de los bailes más antiguos y a0n se usa en nuestros

d!as, especialmente en los barrios y campos. os instrumentos 8ue emplean son la guitarra, casta)etas, triangulo, platillos pe8ue)os y algunas %eces el %iolin. Este baile se e6ecuta generalmente por una pare6a compuesta de

personas de distinto se7o.

Prosigue eGplicando la *:cnica del rasgueado en la gui*arra21' &a le*ra que escribe es4

ue triste %a la l una-uando no lle%a lucero?

*si estR mi cora+on El dia 8ue no te %eo.

3 conclue con o*ra a)pliación4

Este canto y los demas 8ue de él traen or!gen, tales como la Malague)a, la (onde)a, Xa$son los más populares en *ndalucia.

2D &a pri)era edición de es*a obra ue publicada en &eipzig <"le)ania> por Brei*Nop T Kr*el, en el)is)o /@7D' s posible que la edición que )ane8a)os uese realizada por alguna edi*orial )alagueña)edian*e alg5n acuerdo con la ale)ana que por es*a causa no aparezca en ella el *-*ulo de la edi*orial'

2 MART2N TENLLADO G. Eduardo 3c/n. El Gacionalismo Musical, diciones Seer, !+laga,/==/, p' /@/'

21 Dos maneras se conocen en Espa)a de pulsar la guitarra la una se llama punteado, 8ue es laconocida y usada en todas partes la otra rasgueado, y la creo peculiar de este pa!s. lámase rasguear ála acci/n de pulsar el instrumento en esta forma y puntear á la de hacerlo en la primera.

Manera de rasguear la guitarra, aplicada al Fandango.

El primer acorde de cada tiempo del compás se e6ecuta con las u)as de cuatro dedos #no contando el pulgar& 8ue se hacen pasar con rapide+ sobre todas las cuerdas, en direcci/n de arriba aba6o,empe+ando por el me)i8ue y concluyendo con el !ndice, ayudados por la mu)eca y el antebra+o. El

pulgar se emplea también á %eces en este acorde, hiriendo solamente el bordon con la yema. El segundoacorde de cada tiempo se e6ecuta con la yema del dedo indice, 8ue generalmente s/lo toca las primerascuerdas en su mo%imiento de aba6o arriba. *un8ue hay %arios modos de rasguear, éste es el mas comun,

y conociendolo puede formarse una idea apro7imada de los demas.

Sobre el rasgueo o rasgueado, v:ase4 RIO%A E. as técnicas interpretati%as de la guitarra flamenca. Historia y e%oluci/n. ;losario de to8ue. a guitarra flamenca, en4 V.V.A.A. Historia del Flamenco,vol' %I, pp' 7.//7 1/=.1A0'



l Fandango con ritornello lo ano*a para viol-n, can*o, gui*arra piano, en )edida de con aire allegretto, igual)en*e' e aqu- su eGplicación4

El Fandango y demas cantos análogos, terminan por el acorde en 8ueempie+an.

Echame, ni)a bonita ágrimas en un pa)uelo,

las lle%arY R ;ranadaue las engarce un platero.

a parte de canto de este genero de canciones, no tiene punto determinado para su entradaV pudiendo esta efectuarse en cual8uier compas y aun encual8uiera de los tiempos. 9ampoco hay un orden de sucesion en lasdiferentes %ariantes de 8ue se compone el preludio.

H. a.- C9entar#s.

Gpresa O!$n algunas observaciones ru*os de su calidad de )5sico que resul*an dein*er:s4

• 9a)bi:n e)plea el *:r)ino fandangoK en sen*ido gen:rico, lo que nos indica por unlado el car+c*er inno)inado de la fiesta, as- co)o que en la d:cada /@10/@70 no

27 l andango, co)o aire popular gen:rico con escasa concreción, es el can*obaile*oque )+sin*eresan*e de cuan*os puede orecernos el reper*orio de )5sica popular española' "n*erior al bolero alas 8o*as, regis*ra)os su eGis*encia desde el siglo X%III' #o *ene)os )+s que recordar los andangos

co)pues*os por el padre Antn# Sler L"#*# B!!8er#n# o D9en#! S!arlatt# *odos inspirados enandangos populares españoles. para or)arnos una idea )u sensa*a aproGi)ada del )is)o'

&a no*ación )usical )+s an*igua de un andango popular la encon*ró Nre>ert Trres Crt&s no*aciónque posee el *-*ulo de fandango indiano la ec(a de /70 < <arte de los or!genes musicales del flamencode la guitarra barroca a la guitarra clásico=romántica, conerencia, Sevilla, 200@, p' A/>' 3 quedaapun*ado que la deinición )+s an*igua que (e)os (allado de fandango la orece el Diccionario de

*utoridades #D=F& de /7A2' $ice4

1aile introducido por los 8ue han estado en los (einos de las Indias, 8ue se hace al s/n deun ta)ido mui alegre y festi%o.

<or ampliaci/n se toma por 8Qal8uiera funcion de ban8uéte, feste6o Q holgura R 8ueconcurren muchas personas <P' 7/=>'

n*re*an*o, el gui*arris*a Sant#a* de M"r!#a escribe en /7A2 su lla)ado -/dice 5ald!%ar, donde inclueun fandango es*ruc*urado sobre la cadencia andalu+a un ri*)o que conoce)os (o co)o abandolao<TORRES CORT6S N. <arte de los or!genes musicales del flamenco, op. cit., pp. O=OK&.

l barón i*alo.polaco.ranc:s C8arles De9>sJ# escribe sobre su baile en su libro Dos a)os en Espa)adurante la guerra ci%il, CO=CNJ que en cuanto al fandango, se sabe 8ue hac!a furor en el siglo BI".5in embargo, hasta CKNJ no fue sometido, lo mismo 8ue la 2manchega, a principios y reglas fi6as, por don <edro de la (osa, noble arruinado a 8uien el mal estado de sus negocios hab!a obligado a lan+arseal teatro <;r-*ica, Barcelona, 200@, pp' AD.A0>'

Su esque)a )usical descansa en una es*ruc*ura de seis rases, versos o tercios , con un co)p+s que enla)enco lla)a)os abandolao <A G D> con una *onalidad b+sica no eGclusiva. de $o )aor en lacopla, &a )enor en el es*ribillo o ritornello, recorriendo a par*ir de es*e *ono la cadencia andalu+a <el*e*ra*ono &a )enor, Sol )aor, Ca )aor !i )aor>' Fn buen an+lisis sobre ellos puede encon*rarse enel libro 1ailes de candil andaluces y 2fiesta de "erdiales. 3tra %isi/n de los fandangos de M#*"elAn*el Berlan*a Fern0nde, KServicio de publicaciones' ;en*ro de diciones de la $ipu*ación Provincialde !+laga, !+laga, 2000>'



es*aba a5n i8ada ni codiicada la *er)inolog-a la)enca' n*onces el andango era ung:nero que co)prend-a la Malague)a, la (onde)a, las ;ranadinas y las Murcianas.3 (a que *ener en cuen*a que por Malague)a se reiere a los verdiales, no a la)alagueña la)enca' $el )is)o )odo, por ;ranadinas en*ender-a lo que (oconoce)os co)o *rovos, g:nero *an prac*icado en la provincia de 6ranada' 3 por

Murcianas en*end-a el g:nero que (o conoce)os co)o parrandas, ani)eros ocuadrilleros, igual)en*e *radicional en la provincia de !urcia' &os cua*ro es*ilos es*+nrelacionados de *al )anera que or)an una )is)a a)ilia )usical, no diferenciandoseentre si más 8ue en el tono y alguna %ariante en los acordes. Fna observación *:cnica

propia de un )5sico, con quien es*a)os de acuerdo'

• ?*ra in*eresan*e observación )usical es que el Fandango y demas cantos análogos,terminan por el acorde en 8ue empie+an. 3 o*ra, que a parte de canto de este generode canciones, no tiene punto determinado para su entradaV pudiendo esta efectuarseen cual8uier compas y aun en cual8uiera de los tiempos. 9ampoco hay un orden de

sucesion en las diferentes %ariantes de 8ue se compone el preludio rasgos :s*oscarac*er-s*icos vigen*es en los verdiales'

• l inven*ario organológico que eGpresa es el que con*in5a us+ndose en los verdiales,salvo el *ri+ngulo4 os instrumentos 8ue emplean son la guitarra, casta)etas,triangulo, platillos pe8ue)os y algunas %eces el %iolin.

• ace O!$n reerencia eGpresa al car+c*er rural de es*os andangos4 *demas de ser uncanto popular espa)ol, es uno de los bailes más antiguos y a0n se usa en nuestrosd!as, especialmente en los barrios y campos.

• as*a a(ora, es la ano*ación pen*agra)+*ica )+s an*igua que (e)os encon*rado deverdiales'

.- Las arra"as e los i"oce"tes de 1HH ? 1H.

l periódico a Uni/n Mercantil del 2= de dicie)bre de /@@1 arro8a la siguien*eno*icia4

*yer recorri/ las calles de esta poblaci/n una parranda de 2inocentes,tocando %arios instrumentos pastoriles, algunos tan primiti%os y r0sticoscomo la Sambomba, y aun8ue la mayor parte se dedicaban á pedir el aguinaldo, poco dinero recogieron.

es 8ue se %á generali+ando el a7ioma contra el %icio de pedir, la %irtud de no dar.

3 el del 2@ de dicie)bre de /@=0, cua*ro años )+s *arde, dice4

a parranda de los inocentes.

-on permiso de la autoridad competente recorri/ ayer las calles de Málagala tradicional parranda de los inocentes tocando primiti%os instrumentoscuyo uso nuestra época %a desterrando.

5e presentaron los inocentes como de costumbre lle%ando una banderaenorme 8ue sale á relucir todos los a)os, y los sombreros y panderos

adornados con flores de trapo.



En la calle de 9orri6os parece 8ue los trataron como si fueran inocentes de%erdad.

Un chusco le dio un cigarro con p/l%ora, al encenderlo el tronio fué tan grande, 8ue se par/ el tran%!a 8ue al mismo tiempo iba pasando.

a e7plosi/n se lle%/ medio bigote del infeli+ y le arranc/ dos cascabelesdel pandero.

<arece incre!ble 8ue se hagan estas cosas con seres humanos, aun8ue seaninocentes.

Más culto, aun8ue no menos cruel, fue lo 8ue hi+o un e7conce6al muyconocido por lo delgado 8ue se ha 8uedado desde 8ue le 8uitaron el comedero.

-uando le presentaron el platillo, pidi/ 8ue le cambiaran una peseta, ech/cinco céntimos.

*s! 8ue se fué se a%erigu/ 8ue la peseta era falsa. Go debe ser la primera %e+ 8ue la cambia.

. a.- Las arra"as e i"oce"tes. Den9#na!#$n. Car0!ter #nn9#nad de la =#esta.

#os aparece a(ora un nuevo *:r)ino para deno)inar a las pandas de verdiales4 parrandas de inocentes, un *:r)ino que ser+ abundan*e)en*e usado, co)o vere)osadelan*e' Queda claro que el *:r)ino panda no es*aba a5n codiicado que no resul*abade uso co)5n, as- co)o el de %erdiales, por lo que se nos conir)a el car+c*er inno)inado de la ies*a, par*icular :s*e a plan*eado'

. >.- El r#*en r"ral de la =#esta. La r*anl*+a.

"unque no se especiica en los *eG*os, se da por en*endido que las parrandas deinocentes eran de origen rural' 9ocaban %arios instrumentos pastoriles, algunos tan

primiti%os y r0sticos como la Sambomba. ran primiti%os instrumentos cuyo usonuestra época %a desterrando. $esde luego, no se reerir-an al viol-n ni a las gui*arras,sino a sona8as, za)bo)bas, panderos, l+*igos o*ros primiti%os instrumentos decar+c*er rural' &os dos 5nicos ins*ru)en*os que se )encionan concre*a)en*e son laza)bo)ba el pandero, a)bos per*enecien*es al pa*ri)onio organológico verdialero'

. !.- El ermiso e la autoria. El l"*ar ? la =e!8a de la a!!#$n.

Gpresa)en*e advier*e el periódico que el recorrido por las calles de !+laga de la parranda de los inocentes se desarrolló con permiso de la autoridad competente, raseque nos re)i*e al pri)er docu)en*o co)en*ado'

&a acción ocurre recorriendo las parrandas las calles de !+laga' &a 5nica cuo no)brese ci*a es la calle 9orri8os, (o ;arre*er-a, pero es de suponer que el i*inerario urbano delas parrandas ser-a a)plio' 3 las ec(as a desarrollar el recorrido per)aneceninvariables4 27 2@ de dicie)bre, es*ividad de los San*os Inocen*es, ec(as

per*enecien*es al ciclo es*ivo de #avidad

los verdiales 1

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