Los tiempos hipermodernos de Gilles Lipovetsky:En este último libro, que incluye una introducción al pensamiento del autor y una entrevista al mismo, Lipovetsky retoma su itinerario intelectual, pero aporta un elemento suplementario: lo «posmoderno» ha llegado a su fin; hemos pasado a la era «hipermoderna». Esta época se caracteriza por el hiperconsumo y el individuo hipermoderno: el hiperconsumo absorbe e integra cada vez más esferas de la vida social y empuja al individuo a consumir para su satisfacción personal; el individuo hipermoderno, aunque orientado hacia el hedonismo, siente la tensión que surge de vivir en un mundo que se ha disociado de la tradición y afronta un futuro incierto. Los individuos están corroídos por la angustia, el miedo se ha superpuesto a sus placeres y la ansiedad a su liberación.

Los Tiempos Hipermodernos

Al retomar la lectura de Gilles Lipovetsky continuamos con la discusión acerca de la hipermodernidad y todos los cambios que trae consigo. Se habla del capitalismo, el sistema en el cual se excluye al hombre de su propio trabajo. A analizar los tiempos hipermodernos nos damos cuenta que se llaman así por los avances, a veces buenos, a veces malos, que trae consigo. La sociedad hipermoderna padece de el hiperconsumo,   es una sociedad en la que el tiempo juega un gran papel, ya que ejerce una presión temporal en aumento. La falta de tiempo, el abuso de éste, ha traído la multiplicación de los temas relacionados a este, se aumenta el ocio.

La hipermodernidad se caracteriza por la ideologización y la generalización del reinado de la urgencia.

Esta hipermodernidad es como una metamodernidad basada en la cronorreflexión. Esta época es contemporánea de la rarefacción del tiempo. Somos víctimas del tiempo, de la prisa y el ocio. La hipermodernidad es inseparable de la individualización de las relaciones con el tiempo.

Para la hipermodernidad, todo lo que sucede se antecede con el prefijo hiper, pues viene el hiperconsumo de la mano, en esta hipermodernidad todo es como si viera la luz una nueva prioridad, la de ser perpetuamente joven. Todo es masivo en esta época, es por eso que la sensualización y los placeres no se quedan atrás; aunque esto trae consigo que la sociedad se presente como desunificada y

paradójica. Es por esto que el individuo parece cada vez más descompartimentado y socialmente independiente.

Los tiempos hipermodernos Gilles Lipovetsky

La discusión en la   lectura de Gilles Lipovetsky acerca de la hipermodernidad y de todos los cambios que traen consigo, se habla del capitalismo, el sistema económico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante transacciones en los precios y mercados. Al analizar los tiempos hipermodernos nos damos cuenta que lleva ese nombre por los avances; a veces buenos, a veces malos, que trae consigo. la sociedad hipermoderna padece de hiperconsumo, es una sociedad en que el tiempo juega un gran papel, ya que ejerce una presión que va en aumento.

La moda ha hecho que el pasado se desvalorice y que lo nuevo este más valorada. La moda ha desempeñado un papel fundamental en la orientación de la modernidad hacia un sentido posmoderno. La sociedad se ha reestructurado según la lógica de la renovación permanente y   a la vez es superficial y frívola.

La hipermodernidad se caracteriza por la ideología generalizada que tienen las personas de la "urgencia". En ésta época se depende demasiado del tiempo, somos víctimas de él, de la prisa y del ocio. la hipermodernidad es inseparable de la individualización

de las relaciones, sobre todo con el tiempo ¡Todo es masivo! es por los mismo los placeres no se quedan atrás; aunque esto trae consigo que la sociedad esté desunificada y paradójica. por esto el individuo padece cada vez más del descomportamiento   y es socialmente independiente. 

Leer este libro me hizo pensar en el consumismo que existe hoy en día. Para mucha gente, usar ésta palabra tiene necesariamente una carga política, ya que, casi siempre, el que utiliza las palabras consumismo y consumo excesivo lo hace para criticar lo que considera consumo innecesario en otras personas. Una manera diferente de interpretar la palabra “consumismo” es considerarla como una crítica a la organización de la economía de una sociedad que, aunque tal como ésta ahora funciona a satisfacción tanto de consumidores como de productores, se puede decir que el conjunto “despilfarrar” ciertos recursos. 

Un ejemplo trivial podría ser el uso de los envases y las bolsas de   plástico. El método moderno es más cómodo e higiénico para los consumidores e incrementa los ingresos de los comerciantes, pero desde el punto de vista del funcionamiento de la economía en conjunto, desperdicia una serie de recursos que antes se aprovechaban mejor, como el petróleo

necesario para fabricar el plástico y el acero del que están hechas las máquinas de empaquetar.

Esto nos demuestra que el consumismo es la forma incorrecta de ver la vida sino también un hecho de que estropea el medio ambiente, entre otras cosas.

Existen diversos factores que inducen a una persona a comprar un producto, a demás de la “urgencia” que tienen las sociedades. El status determinado por el nivel socioeconómico, es uno de ellos, que crece, en general, en la medida en que el nivel socioeconómico se eleva. Otro es la “aceptación” o el “rechazo” social o grupal de poseer o no un bien o servicio, a demás de la necesidad que se determina por la necesidad real de un producto para la vida diaria. Y por otro lado esta la estandarización que se va dando, a medida en la que un producto es poseído por la mayoría de las personas se eleva la presión para que los que aún no lo tienen lo compren. 

De lo anterior, los factores que influyen más en el consumismo son principalmente los factores de estatus.

“Se consume más para uno mismo (salud, relajación, forma física, sensaciones, viajes) que para obtener el reconocimiento de otro.” 1

Pasando a otro tema, no menos importante, si no que al contrarío van de la mano, el

consumismo y el individualismo. Estamos viviendo en sociedades, donde   el YO es el absolutos, el individuo es el rey y es el único que maneja su existencia y su pensar político a cambiado, pasó de ser una acción pública, a favor de los demás; a ser una acción individual, donde lo que tu ganes a través de los demás es lo que cuenta. Hay una total apatía en la sociedad a el trabajo público.

El materialismo, gracias a el desarrollo de las tecnologías y a los nuevos descubrimientos científicos se ha desarrollado enormemente. La tecnología es el triunfo del materialismo en nuestros días. Poder explicar cada vez más cosas, hacer cada día mayores tareas en menos tiempo y menos esfuerzo gracias a

objetos materiales, que aplicando la lógica física, matemática y biológica, son lo que demuestra que nuestra realidad se ha convertido en una realidad cien por ciento tangible, en dónde, lo que se puede ver y tocar es lo que importa. La importancia del conocimiento en otras épocas estaba sobrevalorado, según las sociedades de hoy en día, ya que hoy es considerado como algo elemental, esto es por el campo que ha ganado el materialismo. Las ciencias sociales de nuestras sociedades se pierden cada vez más, la palabra pierde y gana la demostraci

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“Los tiempos hipermodernos.”

Gilles Lipovetsky

Sandra Gabriela Aceves Zavala31 de Agosto de 2010

1Biografía.

Gilles Lipovetsky.Filósofo francés; Profesor de Filosofía en la Universidad de Grenoble; abandonó esta para dedicarse de lleno a la escritura. Es miembro del Consejo Nacional de Programas del Ministerio de Educación y del Consejo de Análisis de la sociedad de Francia. Es caballeo de la legión de Honor.En 1983 publicó su obra principal, “La era del vacío”, que hablaba sobre lo efímero y lo frívolo. Su obra tuvo aparición en Francia con una fuerte polémica; a pesar de que algunos lo llamaban como un de lema o paradigma que reflejaba a la perfección el mundo contemporáneo.Su segundo trabajo, “El imperio de los efímero, La moda y su destino en las sociedades modernas.”, publicado en 1987, se realizo en base a un amplio estudio sobre la moda, enfocado desde una perspectiva histórica, en el que intentó explicar la influencia de los cambios en los gustos de la moda en el sentido de la tolerancia y el relativismo en los valores, factores dominantes del individualismo del presente.Lipovetsky esta considerado dentro del conjunto de los filósofos postmodernos, sus obras y su pensamiento están muy influidos por otras personas como Lyotard y Baudrillard, aunque aporta ciertos matices propios que le diferencian de sus dos

grandes referencias: en el interés que pone por rastrear la historia de los fenómenos que analiza y por la ausencia manifiesta de cualquier

adscripción a la tradición interpretativa de la filosofía hermenéutica y a la tradición filosófica en general.Escribió ensayos como: el individualismo contemporáneo (1983), El imperio de lo efímero (1987), La grande boulange (1991), El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos (1992), La tercera mujer (1998), Métamorfhoses de la culture libérele. Éthique, médias, entreprise (2002).Sus libros tratan de la postmodernidad e hipermodernidad. Estudia la cultura de masas, el consumo, el individualismo, la moda, el lujo y la cultura como mercancía.

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Contexto histórico.Se dice que Gilles Lipovetsky es un filósofo “perdido” en el análisis de las realidades sociohistóricas; toma por objeto de estudio unos fenómenos que la filosofía no tiene por lo general en muy alta estima: la moda, la cotidianidad, el lujo, el humos, la publicidad, el consumo, etc.Lipovetsky piensa que en la situación sociohistórica en la que nos encontramos no tiene ya enemigos redhibitrorios, que se ha reconciliado con sus principios y valores. El laicismo, la libertad, igualdad, pluralismo democrático, destradicionalización, entre otros; han perdido su antigua fuerza instituyente.Es necesario preguntarse por las cuestiones morales, por lo justo y lo injusto, los derechos individuales y colectivos, los fundamentos de l a sociedad liberal y la legitimidad de las diversas desigualdades.Lipovetsky se ha visto embarcado en diferentes polémicas como las críticas

de su libro “El imperio de lo efímero y la tercera mujer.” La confrontación que lo incita a moverse es la que surge del conflicto entre los hecho mismos, con su complejidad, su diversidad y variabilildad.Leyó con entusiasmo a personajes como Marx, Levi-Strauss, Freud, Nietzsche, Deleuze, Miller, Tocqueville, Marcel Gauchet, Louis Dumont y Daniel Bell,Entró a formar parte de un grupúsculo de izquierdistas, Poder Obrero, animado concretamente por Lyotard. El grupo se proclamaba marxista-revolucionario: denunciaba el capitalismo y la sociedad burocrática tanto en el Este como en Occidente.Lipovetsky no intervino en el movimiento del 68 pero el compartía la idea marxista de que no hay revolución sin partido revolucionario. Se interesa por la cuestión del individualismo, la transformación de la cultura, los valores y las formas de vida, la

emancipación de las costumbres, la militancia y la relación con la política.Nunca fue comunista pero influyeron mucho en el los escritos de Lyotard y Baudrillard que le permitían cuestionar un marxismo. No le gustaba la idea de alineación porque daba a entender que la gente era pasiva, que estaba confundida, manipulada, hipnotizada, que era incapaz de pensar objetivamente y de entender lo que sucedía.Sus análisis del individualismo democrático surgieron por la observación de la revolución en los modos de vida contemporáneos, el auge de la sociedad de consumo y comunicación y del libralismo cultural, la sociología norteamericana y los

estudios neotocquevillanos.                                                                             4De la etapa Posmoderna a la hipermoderna, han cambiado muchas cosas como el crecimiento de la globalización y de la sociedad de mercado , consagración de los derechos humanos, nuevas pobrezas y marginaciones, precarización del trabajo, aumento de temores e inquietudes de todas clases, etc. Aumentan las exigencias de la vida profesional, pero también la volubilidad de los votantes, las parejas, los consumidores, los creyentes, entre otros.Lo que caracteriza al hiperconsumo es el hecho que incluso lo económico (la familia, la religión, sindicalismo, escuela, etc.) esta asediado por la mentalidad del consumismo.

5Influencia de su vida en la obra.Algunos ejemplos de la influencia de su vida en la obra son:-Habla acerca de Marx y Lyotard, entre otros; que son personajes que le interesaron y leyó a detalle.-El hecho de que haya estado en un grupo de izquierdistas afectó en su escritura de alguna manera.

6Información del libroEditorial Anagrama, BarcelonaFecha de publicación: 2004Lugar de publicación: París

7Índice, prólogo/prefacio.*Sí, yo pienso que   el prólogo es muy claro ya que te explica lo que representa la hipermodernidad desde el punto de vista del autor y te dice en general de lo que

va a tratar todo el libro; y el índice no es tan claro ya que solo menciona 3 títulos   a pesar de que el libro podría tener muchos más gracias a los subtítulos que

hay en él.

8Estructura de la obra.La obra esta dividida en 3 capítulos que abordan 3 temas diferentes en general,   y a su vez cada uno de estos capítulos esta dividido por subtítulos; que son:1.-EL INDIVIDUALISMO PARADÓJICO.(Escrito por Sébastien Charles)-De la modernidad ala posmodernidad: salir de universo disciplinario.-De la posmodernidad a la hipermodernidad: del goce a la angustia.-Pérdida del sentido y complejidad del presente.-¿Omnipotencia de la lógica consumista?-La ética, entre la responsabilidad y la irresponsabilidad.-Las paradojas de cuarto poder.2.-TIEMPO CONTRA TIEMPO O LA SOCIEDAD MODERNA.(Escrito por Gilles Lipovetsky)-Las dos edades del presente.-Los hábitos nuevos del futuro.-Confianza y futuro.-El retroceso del .-Conflictos de tiempo y cronorreflexión.-Tiempo acelerado y tiempo recuperado.-Sensualismo y eficacia.-El pasado revisitado.-La memoria en los tiempos del hiperconsumo.-Identidades y espiritualidades.3.- ETAPAS DE UNA TRAYECTORIA INTELECTUAL                                     9(Conversación con Gilles Lipovetsky, transcripción de Sébastien Charles.)Los capítulos no están enlazados ya que si tú lees el segundo capítulo entiendes perfectamente de lo que habla sin necesidad de leer el primero.Las conclusiones se presentan al final de cada capítulo del libro.Este libro también incluye índice, prólogo y bibliografía.

10Vocabulario y estilo del autor.El vocabulario del autor de comprende la mayoría

de las veces ya que las palabras se entienden en el contexto de la obra.Yo pienso que el lenguaje que utiliza es subjetivo porque involucra algunas de sus emociones ya que el libro esta basado en su forma de pensar. (En la manera en que el ve las cosas.)Su tono es neutral que no se ven exaltados o alterados ninguno de los puntos de vista del libro.La presentación de la información esta basada en hechos e inferencias ya que habla de la manera en que se vive hoy en día. (La hipermodernidad)Yo pienso que el propósito el autor es informar a la sociedad de cómo son los individuos hoy en día y las grandes diferencias que habían en el pasado.El tipo de hipótesis que propuesta por el autor es plausible ya que puede ser que sea así, pero no esta comprobado ya que es su manera de pensar.Las tendencias del autor son generalizaciones ya que habla de los individuos en general.

11Continuidad de la lectura.La obra ofrece una continuidad externa ya que se pueden apreciar los elementos de esta; introducción, desarrollo y conclusiones.También se proporciona una coherencia interna a pesar de que la obra esta dividida en 3 partes y solo una de estas, está escrita por el autor Gilles Lipovetsky, las otras 2 partes escritas por Sébastien Charles también tienen coherencia a pesar de que la tercera parte es una conversación con el autor.Cada capítulo de la obra trata los diferentes puntos de esta, y cada parte de las   ofrece una coherencia interna ya que a pesar de estar divididos

por subtítulos incluyen los 3 elementos para que la obra pueda tener sentido y coherencia.En el segundo capítulo el autor propone su hipótesis en la introducción, y después continúa explicándola en el transcurso del libro, y esta se comprueba durante el desarrollo de la misma.En la conclusión se logra apreciar que el autor logró su objetivo al final de la obra.El tema y la hipótesis central están relacionados al 100% ya que toda la obra habla de lo mismo.

12Resumen del texto.Esta obra habla al principio acerca de la difusión de la moda cuando entramos en la época posmoderna en la que se amplia la esfera individual, las diferencias individuales, la pérdida de transcendencia de los principios reguladores sociales y la disolución de la unidad de los modos de vida.

Habla también de la posmodernidad, cuando aparece Narciso, el individuo que busca la autorrealización personal, el bienestar, el placer, la gente quiere vivir en seguida, aquí y ahora, sin ideales ni tradiciones, el objetivo es conservarse joven, consumir y disfrutar.La etapa posmoderna dura hasta principios de los noventa,   pasó a una nueva época: la hipermodernidad. Hipercapitalismo, hiperindividualismo, hiperpotencia, hiperterrorismo, hiperrealismo, hipercomunicaciones, hiperrentabilidad, hipermercado, hiperplacer,etc... Habla acerca de que todo es híper en una sociedad basada en el mercado, en la técnica y en el individuo, “siempre más” y “siempre más rápido”.La hipermodernidad significa hiperindiviudalidad,

el debilitamiento del poder regulador de los grupos, ya sea familia, religión, cultura de clase, etc. El individuo parece cada vez más descompartimentado y móvil, fluido y socialmente independiente, una volatibilidad y una autonomía extrema que puede significar más una desestabilización de si mismos   una afirmación triunfante del sujeto dueño de sí mismo.Sébastien Charles en la introducción del libro, habla de que cuanto más progresan los comportamientos responsables, más irresponsabilidad hay. Dice que los individuos hipermodernos están a la vez más informados y más desestructurados, son más adultos y más inestables, están menos ideologizados y son más deudores de las modas, son más abiertos y más influenciables, más críticos y más superficiales, más escépticos y menos profundos.Ante este panorama de aspectos positivos y negativos Lipovetsky ofrece una visión de la hipermodernidad en la que la responsabilidad es la piedra angular del porvenir de nuestras democracias, la responsabilidad que debe ser colectiva y ejercerse en todos los dominios del poder y del saber. Dice que la responsabilidad debe ser individual.Esta época se caracteriza por el hiperconsumo y el individuo hipermoderno: el hiperconsumo absorbe e integra cada vez más esferas de la vida social y empuja al individuo a consumir para su satisfacción personal; el individuo hipermoderno, aunque orientado hacia el hedonismo, siente la tensión que surge de vivir en un mundo que se ha disociado de la tradición

y afronta un futuro incierto. Los individuos están corroídos por la angustia, el miedo se ha superpuesto a sus placeres y la ansiedad a su liberación.                     13En el fondo los tiempos hipermodernos que nos cuenta Lipovetsky corresponden a la cultura denominada occidental, pero hay otras culturas en este planeta, y si la globalización neoliberal es imparable, debe de haber un encuentro en donde prevalezca el respeto, la empatía y la responsabilidad.

14Crítica interna de la obra.Esta obra es   el análisis del paso de la modernidad a la hipermodernidad en las sociedades desarrolladas.Yo pienso que este aporta un análisis importante para nuestros tiempos ya que nos caracterizamos por estar en la época que se caracteriza por el hiperconsumo y la sociedad hipermoderna. Estoy de acuerdo con el autor en que estamos en la etapa de la hipermodernidad, el hiperconsumo, etc… ya que absorbemos todo y queremos consumir más y más para poder ascender en la escala social, para la satisfacción personal, el movimiento, la flexibilidad, el tiempo, el placer, entre otros.Creo que en esta época todo nos preocupa y nos alarma, y no tenemos tiempo para nada, el tiempo no nos alcanza.El pensamiento del autor es muy interesante a pesar de que la Filosofía no es un tema de mi agrado, al final de la obra me interesé mucho en la conversación de Sébastien Charles con el autor.

16Síntesis del texto.El texto habla de la época de la

hipermodernidad; dice que para todas las cosas hay un híper, que todo es un híper en nuestra sociedad; el Hipercapitalismo, el hiperindividualismo, la hiperpotencia, el hiperterrorismo, el hiperrealismo, las hipercomunicaciones, la hiperrentabilidad, el   hipermercado, el hiperplacer, etc.Para Lipovetsky, el individuo dice: “siempre más” y “siempre más rápido”.Dice que esta época se caracteriza por el hiperconsumo y el individuo hipermoderno: el hiperconsumo absorbe e integra cada vez más esferas de la vida social y empuja al individuo a consumir para su satisfacción personal; el individuo hipermoderno, siente la tensión que surge de vivir en un mundo que se ha disociado de la tradición y afronta un futuro incierto.Lipovetsky dice que los individuos están corroídos por la angustia, el miedo se ha superpuesto a sus placeres y la ansiedad a su liberación.

15Índice.

índice………………………………………………………………………………………2Biografía del autor………………………………………………………………………..3Contexto histórico………………………………………………………………………...4

Influencia de la vida del autor…………………………………………………………...6Información del libro……………………………………………………………………...7Índice y prólogo/prefacio…………………………………………………………………8Estructura de la obra……………………………………………………………………..9Vocabulario……………………………………………………………………………….11Continuidad de la lectura………………………………………………………………..12Resumen de texto………………………………………………………………………..13Síntesis del texto…………………………………………………………………………15Crítica interna de la obra………………………………………………………………..16

1. Introducción

2. De la modernidad a la postmodernidad: salir del universo disciplinario

3. De la postmodernidad a la hipermodernidad del goce de la angustia 4. Pérdida del sentido y complejidad del presente 5. ¿Omnipotencia de la lógica consumista? 6. La ética, entre la responsabilidad y la irresponsabilidad 7. Las paradojas del cuarto poder 8. Tiempo contra tiempo o la sociedad hipermoderna 9. Confianza y futuro 10.El retroceso del Carpe - Diem 11.Sensualismo y eficacia 12.El pasado revisitado 13.TIC escuela e inclusión 14.Trazos para pensar en el mundo actual 15.Oportunidades para crear escenarios de apropiación significativa de

TIC16.Conclusiones

Introducción

Las ideologías al igual que los paradigmas, rigen nuestro modo de actuar de una forma individual y colectiva, la lectura de Gilles Lipovetsky y Sebastien Charles, nos hace reflexionar sobre la forma de actuar de muchos de nosotros aunado a la evolución de la historia humana; nuestra fascinación por lavelocidad, nos está llevando de lo rápido a lo hiper rápido en donde los jóvenes tiene una mejor adaptabilidad, ya que no tienen en sus mentes de forma arraigada los paradigmas de pensamiento anteriores y nosotros nos vemos en la necesidad de desaprender para poder re aprender.

La hiper propaganda nos hace ver en muchos de los casos productos que son nocivos para nuestra salud, como saludables e incluyen una advertencia de su uso de un tamaño casi imperceptible y a diferencia de tiempos anteriores, no se hace una prohibición al uso de drogas o alcohol, sin embargo se concientiza a la población, cuales son las causas de su utilización.

El empleo de las TIC en la educación se consideran como una de las herramientas que ha permitido y seguirá incrementando la cantidad de conocimientos, porque aunado a la web, y el empleo de sus portales, la sociedad y comunidad educativa, pueden interactuar y obtener resultados con un alto grado de eficiencia en la universalidad de temas que se discutan.

De la modernidad a la postmodernidad: salir del universo disciplinario

Desde sus comienzos, la humanidad se ha regido por normas de vida que han sido forjadas en base a la propia experiencia humana, las que han evolucionado de una forma muy sutil con el afán de que siempre nos quedemos supeditados a ellas, por ejemplo el caso de las bebidas alcohólicas y eltabaco, que en un inicio era penado su uso al grado de convertirse en un tráfico ilegal, que actualmente es permitido,

porque no se le multa a la personaque ingiere bebidas alcohólicas o fuma tabaco, en lugar de ello se le concientiza de lo que el consumo de ellas hará en sus salud, de igual forma podemos observar la abstinencia sexual y el consumo excesivo de alimentos que conllevan a la obtención de cualquier tipo de enfermedad y a la obesidad, en estetiempo se observa la conducta de cuidar la figura asistiendo a un gimnasio o manteniendo una dieta alimenticia muy balanceada, pero como siempre en todo aspecto existen personas que lo llevan al extremo y tenemos el caso de dos enfermedades de tipo psicológico como ser la anorexia y la bulimia en donde la persona con dichos trastornos, tiene una percepción errónea de su verdadera apariencia física, que le obliga a sacrificarse de tal manera como lo haría una persona hipocondríaca en donde el placebo, surte un gran efecto para el bien del paciente.

De la postmodernidad a la hipermodernidad del goce de la angustia

El concepto de lo hiper, ha sido adoptado por nuestra sociedad en aplicación a diversas actividades, que van más allá del simple desarrollo de ellas tal es el caso de consumo, que se le denomina hiperconsumo en donde cada uno de nosotros está mucho más enfocado en lo que sucede a nuestro alrededor y todo es tomado como una competencia para determinar quién es el más (Rico, Guapo, Inteligente y otros) en todos los sentidos, no damos tregua en nuestro afán por llegar a ser los mejores y en muchas ocasiones no nos importa el cómo llegamos a un determinado lugar sino estar en el lugar, que a su vez conlleva a la pérdida de valores.

Pérdida del sentido y complejidad del presente

Nuestra realidad actual, nos vuelve incapaces de poder diferenciar entre lo que realmente sucede a nuestro alrededor y lo que la hiper propaganda que genera el hiperconsumo nos da a conocer, y perdemos fácilmente la noción del tiempo, en donde no sabemos cuándo parar, porque nuestra vida se vuelve más efímera y lo paranormal adquiere un mayor auge, y para ello es muy simple: observemos las noticias que se dan en un número mayor ya sea en cualquiera de los medios disponibles, que al final, distorsiona nuestra percepción normal de los acontecimientos, de igual forma nuestros sentidos, pueden desorientarnos, tal es el caso de una historia ocurrida en una región del centro de Honduras, donde se creía que durante las noches de luna llena, salían los espíritus del cementerio y esa fue una historia muy creíble transmitida de generación en generación hasta que se hizo un análisiscientífico en donde se determinó, que las luces vistas en luna llena, eran el resultado de la salida del gas metano de la tierra, por la descomposición de lamateria orgánica, pero, personalmente, de ninguna manera le resto importancia al tema de los espíritus, porque así como existe el bien, también existe el mal que se puede disfrazar de un sinnúmero de formas.

¿Omnipotencia de la lógica consumista?

Comparto el criterio de Gilles Lipovetski, al mencionar que nada parece escapar al imperio del consumismo. Que es considerado como un modelonuevo para la

humanidad, y que lastimosamente no se ha podido crear un modelo opuesto, porque hasta las religiones se encuentran atrapadas en él y peligra que como se mencionó en párrafos anteriores, el tema de los valores, como un recurso valioso para salvar lo poco que queda de nuestra humanidad, desaparezca y termine en un futuro, como aquello que fue.

Nuestra realidad, aunque global, varía de nación a nación, ya sea por su riqueza, costumbres o tradiciones que son la esencia de los pueblos y nos dan a conocer que todavía podemos confiar en los seres humanos, que no somos considerados perfectos, pero si, perfectibles y hacemos uso de ello para eldiseño y desarrollo de nuestro tiempo hipermoderno, porque en nuestra realidad, vemos que somos desplazados por máquinas programadas por nosotros, para realizar una labor más eficiente y en un tiempo menor.

La ética, entre la responsabilidad y la irresponsabilidad

En nuestro tiempo es muy visible el acelerado proceso de cambios tecnológicos que de una forma directa, modifican nuestros niveles de responsabilidad, cambio de roles y diversos aspectos culturales que tradicionalmente se han arraigado en determinadas naciones, como el caso de que las mujeres, ahora, tienen mejores oportunidades de obtener empleos que satisfagan sus necesidades y el papel del hombre en casa al cuidado de los hijos y el hogar. Sabemos como parte de una sociedad, que al fin de cada mes, necesitamos efectuar una serie de pagos por diversos servicios y que el pago de los mismos, lo podemos dejar programado en nuestra banca el línea, con esto, no es que nos libramos de la responsabilidad de efectuar nuestros pagos, sino que simplemente es el sistema que se hace responsable de efectuar ese grupo de transacciones cuando le corresponda hacerlo, siempre y cuando se cuente con el recurso efectivo para hacerlo y se vuelve visible nuestro grado ya sea de responsabilidad e irresponsabilidad con nuestromedio ambiente y nuestra salud, porque nos conformamos con permanecer pasivos ante situaciones que demandan nuestra pronta acción.

Las paradojas del cuarto poder

Los medios de comunicación, tienen un doble filo, ya que en la mayoría de las situaciones en lugar de informar, desinforman a la población sobre cualquier tema que se trate, porque todo está relacionado con el propio hiperconsumo, que como resultado hace que muchas campañas contra productos nocivos para nosotros, no les demos ninguna importancia y como ejemplo podemos observar una propaganda casi imperceptible que se le hace a los daños que hace a la salud el consumo de bebidas alcohólicas o el consumo de cigarrillos con el afán de sentirse libres de culpa. De una forma similar, lo vemos en los noticiarios que cada vez los acomodan en horarios más inaccesibles para la población o simplemente tenemos más propaganda que la propia información.

Si se siguen estas tendencias, nuestro futuro se vuelve cada vez más impredecible, productos nocivos considerados saludables y a su vez noticieros informativos que desinforman a las poblaciones.

Nos queda solamente el confiar en que siempre existen un gran número de personas de mucha ética y buenos sentimientos que comparten la información tal y como es y que aparte de ello, trabajan para que nuestro mundo sea cada vez mejor y con quienes se aprende a fomentar la concienciade que nuestro planeta es también un ser vivo y que en la mayoría de los casos nos comportamos como virus patógenos, que pensamos egoístamente solo en nosotros y no en nuestro planeta como nuestra casa.

Tiempo contra tiempo o la sociedad hipermoderna

Una forma muy clara de poder comprender nuestra sociedad, es tener una mente abierta a los cambios que suceden y que están por venir, tal es el caso de que actualmente tenemos la fascinación por la velocidad en todos los sentidos y le agregamos de una forma directa el prefijo hiper que a su vez nos hace sentir diferentes por ejemplo el caso de la hipervigilancia, que la podemos encontrar en los diferentes lugares a donde nos desplacemos y podemos tener una vista en tiempo real de todo lo que sucede a nuestro alrededor mediante las cámaras ubicadas en los satélites o las cámaras fijas instaladas en los postes de alumbrado públicos, supermercados, bancos, nuestros hogares y cualquier otro lugar que imaginemos.

En un comienzo, los cambios nos hacen actuar de un modo diferente, pero cuando nos acostumbramos, todo resulta totalmente normal para nosotros y como siempre he mencionado, los niños, tienen la capacidad de ser mucho más adaptables y perceptivos que nosotros al grado de no oponer un nivel mayor de resistencia al momento de surgir un cambio en su entorno.

Nuestro tiempo actual es de muchos desafíos que afortunadamente tenemos la oportunidad de cruzar.

Las dos edades del presente

Nos encontramos en un momento de continuo cambio de un modo especial hemos sido privilegiados de observar cambios como la caída del muro de Berlín o los cambios actuales en el eje económico del mundo en donde observamos que existe lo que de denomina el poder tras el trono, que normalmente nos da la impresión de que una determinada nación es la que domina las economías y si nuestro análisis es más minucioso, nos daremos cuenta de que es otra la que dirige las pautas y que a su vez nos hará ingresar en el nuevo presente.

Es un lugar donde podemos entender los nuevos hábitos del futuro que a su vez se vuelven más exigentes en determinados aspectos y más permisivos en otros como por ejemplo las rutinas diarias de trabajo y nuestros quehaceres diarios.

Confianza y futuro

En esta ultimas 2 décadas, los avances tecnológicos, han sido acelerados al grado de poner en evidencia el concepto de perfectible a todas las actividades realizadas por los seres humanos y de un modo muy particular, ha mejorado nuestro modo de vida y nos ha convertido en unos reyes, pero este nivel de comodidad, conlleva un aspecto muy importante y es el uso excesivo de recursos naturales no

renovables tales como el petróleo y obliga a las diferentes empresas y organizaciones involucradas a buscar medios para general energía de forma alternativa que nos permitan mantener nuestro modo de vida y no dañar nuestro entorno, se puede observar el esfuerzo que hacen algunas compañías automotrices como Toyota, Honda, Mazda y otras, en el diseño y venta de modelos híbridos de alto rendimiento que se pronostica, mejorarán considerablemente nuestra relación con el medioambiente en cuanto a la reducción de emisiones y ahorro económico por parte del propietario al no requerir cantidades que otro vehículo con similaresprestaciones requiera en petroleo.

El retroceso del Carpe - Diem

Nuestro tiempo se ha vuelto estresante en ciertos factores que involucras tanto a jóvenes como adultos, vemos así que la capacitación se hace necesaria para poder formar parte de un equipo de trabajo dentro de las organizaciones, así vemos a jóvenes con la motivación de obtener no solo un título universitario y en los adultos, la amenaza de que si no se preparan, serán desplazados, que en ambas posturas, irrumpiría con el logro de una vida que contenga todos los ingredientes necesarios para vivir cómodamente y en cuanto a la salud, nos hemos vuelto más meticulosos en muchas de nuestras actividades cotidianas, como ejemplo, revisar detenidamente los ingredientes que forman parte de nuestros alimentos, llevando así una dieta muy balanceada, asistiendo ya sea a un gimnasio o ejercitarnos por nuestra cuenta. Con el afán de que se prolongue nuestra estadía en nuestro planeta y poder dejar a nuestras siguientes generaciones un legado.

Conflictos de tiempo y crono reflexión

En este preciso instante en donde nos imaginamos que el tiempo fluye más de prisa por el sinfín de actividades acumuladas en nuestra agenda, necesitamos hacer una crono reflexión para colocar en la balanza todo lo que sucede a nuestro alrededor y poder visualizar que grado de importancia le atribuimos a cada una de nuestras ocupaciones, por ejemplo: el espacio de tiempo reservado a nuestra familia, a el trabajo o trabajos, a realizar una actividad diversa que normalmente no la tenemos incluida dentro de nuestra complicada agenda. Claro, el tiempo ha sido considerado como riqueza por Marx (Gilles lipovetsky & Sebastien Charles, los tiempos Hipermodernos, página 78), y está en nuestras manos el poder aprovecharle al 1%, 100%, 1000% o más, ya que con la tecnología actual, se nos permite estar en varios lugares al mismo tiempo, como una "poli presencia" mediante el uso de la videoconferencia, que nos ayuda a la administración más eficiente de nuestro tiempo. Imaginemos el caso de unas décadas atrás, cuando las corporaciones mundiales convocaban a una reunión, se tenía que disponer de la presencia de los altos ejecutivos e incurrir en un inmenso coste para la misma.

Depende del punto de vista que se analice, el tiempo para nosotros, puede ser considerado nuestro mejor amigo si este es según nuestros propósitos acelerado o lento y de igual forma considerado enemigo, porque al final, es una constante que siempre ha existido aunque últimamente se haya determinado científicamente que el pulso de nuestros relojes se ha acelerado dando lugar a que nuestros días sean

de menos horas en relación a los días décadas atrás. Véase el siguiente artículo de la Resonancia Schumann:

(http://www.bibliotecapleyades.net/esp_ondas_shumman_1.htm)

Tiempo acelerado y tiempo recuperado

Aparte del tema de Schumann, nadie se escapa a nuestro acelerado tiempo, porque hace años atrás, los niños y jubilados tenían una vida mucho más tranquila, pero en la actualidad hasta ellos pasan con una carga de estrés generada por el sinnúmero de actividades pendientes a realizar en sus agendas diarias, y observamos que nuestras pasiones consumistas nos están llevando cada vez más al estrés, porque cada vez, nos sentimos que tenemos menos y que necesitamos más para ser felices pero la verdad es que los bienes materiales, nos permiten llevar una vida mucho más tranquila en algunos aspectos pero estresada en otras, porque decimos, cuando tenga dos vehículos, seré feliz, y cuando se tienen, los dos, se dice, cuando tenga cuatro seré feliz y lo mismo sucede con las casas o propiedades, imaginemos el caso de tener 30 vehículos, 40 casas, 5 yates, y otros, lo que se volverá en un terrible dolor de cabeza; por nuestra misma mente cerrada en el puro consumismo, no debemos olvidar que nuestra paz interior ya sea con nosotros y con nuestros semejantes, nos permitirá encontrar la plena felicidad.

Sensualismo y eficacia

Como en todo tiempo, en el nuestro, siempre nos encontraremos con personas que tienen un afán insaciable por su quehacer y de igual manera, el asalariado promedio, busca encontrar un equilibrio entre su vida personal y profesional.

Tenemos la oportunidad de vivir en un tiempo en donde las hiperofertas y la hipercomercialización, nos quieren vender una imagen de que nuestra vida será completamente feliz, si nosotros ingresamos al hiperconsumo, lo bueno es que a pesar de lo hiper que se está llevando a cabo en nuestro tiempo, los pilares fundamentales de nuestras sociedades no se han degenerado, como ejemplo, la comercialización de la pornografía por medio del cine y otros medios es muy común, pero la vida sexual, dista mucho de haber caído en prácticas orgiásticas y promiscuidad general.

El pasado revisitado

Para poder continuar con el desarrollo de nuestra hipermoderna sociedad, se hace necesario el poder echar un vistazo de cómo se hacía en el pasado para que en nuestro presente se pueda mejorar muchas de las equivocaciones que le han sido muy difíciles de superar a la humanidad y nuestro tiempo es el mejor momento de efectuar un cambio sustancial manteniendo nuestra mente abierta a los cambios radicales que acontecen y tratar de que nuestra sociedad, sea más justa y equitativa, claro se escucha muy agradable, pero el poder llevar a cabo un cambio en el modelo del pensamiento requiere de un nivel elevado de compromiso que solamente se podrá hacer, si anteponemos al otro en vez de nosotros o buscar la forma de ir erradicando paulatinamente nuestro egoísmo aunado al orgullo, que impera en nuestra hipermodernidad.

La memoria en los tiempos del hiperconsumo

Cada vez requerimos de un lugar más amplio en donde se pueda almacenar la información que es generada por la humanidad y es por ello que ahora es muy normal encontrar que se construyen museos para infinidad de objetos y situaciones que han tenido su trascendencia, como ejemplo: el museo de cera, de historia, de una infinidad de personajes, hasta sobre la guerra. Con el afán de poder conservar tal y como fueron determinados eventos y personajes.

Otro aspecto muy especial a tratar es la forma como preservar toda esa información, debido a que nuestros medios de almacenamiento magnético, tienen una vida útil de aproximadamente 150 años, en condiciones controladas y como poder superar eso para que nuestras futuras generaciones puedan saber cómo fue la evolución de nuestra historia, porque si echamos un vistazo a nuestro pasado, podemos saber de la historia de los egipcios, miles de años atrás, por los medios que tenían para almacenar la información en condiciones adecuadas, como lo es la piedra enterrada en las arenas del desierto.

Identidades espirituales

Nuestras sociedades se encuentran divididas dentro de sí mismas mediante las religiones en diversos puntos de vista y fuertemente unidas en otros como las normas que rigen nuestras conductas, y son esos puntos de vista, que hacen que sea interesante el sinnúmero de sociedades con quienes compartir y cada individuo es totalmente libre de pertenecer a la religión que llene sus expectativas

TIC escuela e inclusión

Los procesos de inclusión de las TIC, no son iguales en las diferentes naciones, y que es una lástima porque incrementa las diferencias entre las mismas, y de igual manera, la diseminación de las tics, se da de forma asimétrica de una región a otra, lo que tiene un impacto positivo para dicha sociedad, que a su vez son canales de unión para los diferentes sujetos de la misma sociedad en diferentes puntos del planeta; si se siguen una serie de lineamientos que involucran a los mismos grupos a realizar un trabajo en equipo.

La educación se tiende a comportar como una variable que se vincula con las TIC en las habilidades a desarrollar y la forma en cómo serán llevadas a cabo.

La escuela debe siempre ser un la guía que oriente a las sociedades sobre el cómo se deben desarrollar. Sin embargo las TIC, hacen que las sociedades dirijan el camino que deben seguir las escuelas.

Cuando se habla de igualdad en la escuela, tiene un significado profundo, porque las escuelas se acoplan a una gran cantidad de problemas a los que se les debe proporcionar soluciones y se debe de tomar en cuenta en diferentes ámbitos para que pueda ser comprendido y aparte de que no todas las sociedades y los estudiantes, tienen la capacidad financiera de poder contar con lo último en TIC.

Las TIC, requieren del fortalecimiento docente, o sea repensar nuevas estrategias para que se obtengan los resultados de acuerdo a la nación.

Integrar las TIC en nuestras escuelas, no tienen potencial por sí mismas, el resultado se obtendrá por medio de la involucración de cada uno de los actores principales.

Ahora la pregunta es: ¿Podrán las TIC hacer que obtengamos el máximo provecho de nuestro tiempo hipermoderno? O sopesar el impacto de las TIC y preguntarnos: ¿Realmente las TIC contribuyen a que nuestra sociedad, sea cada día más unida?

Trazos para pensar en el mundo actual

La transformación del mundo actual, es evidente en los diversos escenarios sociales observemos el uso digital de la información que abarca todos los espacios preferidos por la humanidad, como ser las comunicaciones, música, entretenimiento y otros, los equilibrios del poder entre los diferentes jóvenes, trata sobre el conocimiento y lo que distancia a cada persona son las diferentes transformaciones que ha sufrido el mundo y como ejemplo, lo que distancia a un nieto de su abuelo no son 50 o 60 años, sino que 5 o 6 décadas de evolución tecnológica. Como lo mencione anteriormente, lo que nos obliga a aprender de nuestros jóvenes porque ellos son una nueva generación, que aprenden rápidamente lo que sucede en el momento y no tienen paradigmas establecidos, sin embargo, los adultos, necesitamos desaprender para poder re aprender.

La información se ha vuelto clave para la competitividad en las diferentes empresas, que involucra a profesionales de todas las áreas y se vale de redesinformativas, que dan a conocer su contenido al usuario final; dicha información, ha sido establecida por las diferentes empresas como modelo y se ha centrado en los procesos de enseñanza con el desarrollo de competencias que es una revolución en el saber denominada "revolución inadvertida" por los modos de concebir y transmitir el conocimiento, creando las inteligencias conectadas, que funcionan como el cerebro colectivo, que nos ha permitido ampliar la actividad científico trabajando en objetivos comunes.

Nuestras redes de comunicación han venido a reducir las distancias físicas y por ende, hacer más accesible la información para cada uno de nosotros, con lo que nos queda, poner mucho de nuestra parte para poder estar al día con las innovaciones en concepto de informática.

El uso indiscriminado de la tecnología, tiene sus matices éticos en donde es necesario observar el daño que se le hace al planeta y analizar si podemos mejorar nuestro mundo en especial para nuestras futuras generaciones.

La moda se vuelve un componente de la cultura global y los jóvenes no constituyen un grupo homogéneo, por sus diversidades en pensamiento, sociedad y otros factores, aparte de que se vuelve necesario interpretar sus formas de comunicación.

La digitalización de la información, nos ha permitido mundializar las culturas e impone un nuevo criterio del pensamiento y se ha impuesto una ruptura en la velocidad de transferencia de información, que obliga a los docentes a ir más allá de la propia disciplina

Una serie de claves que brindan las TIC en la escuela son:

Facilitar el acceso al conocimiento no importando el área geográfica. Brinda una personalización de la educación.

Lo que nos conlleva a ver las TIC como desafíos y no como problemas si queremos seguir adelante, porque son una serie de herramientas para pensar y resolver problemas rápidamente y nos invita a enseñar a los jóvenes las herramientas para acceder la información aparte de la transmisión del conocimiento.

Enseñar, no es simple cumplimiento de un currículo, porque esto a su vez, nos lleva al proceso de aprender a enseñar, re aprender y comprender. Ya que nuestras futuras generaciones, utilizan la tecnología en su quehacer cotidiano con una plasticidad superior a nosotros y será muy interesante plantearse la interrogante:

¿Mejorarán las relaciones culturales entre jóvenes y adultos las TIC en la escuela? Y ¿Dependiendo de qué o quienes se llevará a cabo esta mejoría?

El desarrollo de las tecnologías se hace fuera del contexto escolar, luego, si aplicamos el concepto de la web, nos daremos cuenta, que el poder comprender determinada tecnología por el resto del mundo, es cuestión de tiempo, si se dispone de las herramientas necesarias, y para ello necesitamos de los denominados motores de búsqueda en donde no siempre nos mostrarán toda la información que esté disponible, porque no existe unaorganización de la información, debido a que nuestros criterios de búsqueda no siempre están claramente establecidos tanto para el que proporciona la información en sus metatags como el que la solicita en la barra del buscador.

La cantidad de información en la web, es cada vez mayor, pero no precisamente el exceso de información, indica de que la información encontrada, procede de una fuente confiable; nuestro pensamiento crítico, nos permite ir más allá de un simple punto de vista, la capacidad crítica, no da nada por sentado porque nos plantea una serie de interrogantes en cuanto a la información como las siguientes:

¿Qué dificultades pueden prever? ¿Qué estrategias se pueden utilizar?

¿Qué oportunidades vislumbran?,

La imagen captada de forma digital por un dispositivo de captura como las cámaras, forma parte de la realidad actual y que la utilizamos para efectuar comparaciones con la realidad misma y forma parte de todo lo que utilizamos día a día en películas, diarios, revistas y muchos otros que proceden de el termino multimedia que fue acuñado mucho antes de que tuviésemos los computadores, en referencia a videos, proyectores y retroproyectores aparte de otros medios para dar a conocer temas en particular. Y con el advenimiento de la web, los hipervínculos han hecho posible la creación de presentaciones interactivas que a diferencias de las lineales, no permiten un control del usuario e ingresamos al espacio cibernético, en donde nos agrada como usuarios el poder controlar al detalle todo lo que sucede a nuestro alrededor.

Oportunidades para crear escenarios de apropiación significativa de TIC

Los modos de acceder a la información, son muy variados y la educación tiene un papel fundamental en la integración de las TIC en función de objetivos trasversales.

Uno de las herramientas utilizadas para expandir la explicación de contenidos es el mapa conceptual que nos permite representar de una forma sencilla y gráfica las conexiones que existen en los diferentes contenidos y el desarrollo e una web de consulta que pueda servir de referencias a temas particulares, como el caso de clio véase en la siguiente dirección: ( ) que es una herramienta muy útil en las ciencias sociales. También se encuentran los web denominados blogs que son considerados como una herramienta para incrementar el conocimiento porque los estudiantes pueden hacer sus aportes, ya sea que pregunta o responda interrogantes, se convierte en un autor activo de la misma; Tienen una forma de publicar información de forma multidireccional y se convierte en un medio de comunicación entre usuarios que forman parte de una comunidad en donde los estudiantes, que no son muy participativos en clase, ya sea por timidez o alguna otra razón, tienen la oportunidad de participar de forma activa.

Conclusiones

Nuestra sociedad actual es fuertemente atacada por la mercadotecnia de las diferentes empresas, lo que genera un hiperconsumo.

La inclusión de las TIC en la escuela permitirán ampliar su radio de cobertura en donde tanto estudiante como maestro tendrán la oportunidad de intercambiar información relativamente actual.

Nuestra relativa libertad, de cierta forma nos hace convertirnos en esclavos de lo hipermoderno agrandando nuestra fascinación por la velocidad.

La web, con todas sus bondades, ha venido a incrementar el nivel de desarrollo económico de las naciones que poseen la infraestructura necesaria para ello en cuanto a educación, investigación y comercio se refiere.

Nuestro tiempo es simplemente un camino a la forma en cómo evolucionará nuestra sociedad dependiendo de la dirección que le impongamos.