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LOS TALLERES DE ESCRITURA CREATIVA:

UN ESPACIO PARA LA DIFUSIÓN DE LOS

ORÍGENES DE LAS DESIGUALDADES ENTRE

HOMBRES Y MUJERES.

LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA CREACIÓN

LITERARIA

Diciembre 2005

Servicio de estudios sociales

Los talleres de escritura creativa: un espacio para la difusión de los orígenes de las desigualdades entre hombres y mujeres. La perspectiva de género en la creación literaria

SERVICIO DE ESTUDIOS SOCIALES – FUNDACIÓN EDE –

1



2

INDICE GENERAL



3

ÍNDICE GENERAL

PAG 1. INTRODUCCIÓN 5 2. OBJETO DE ESTUDIO 8 3. MARCO TEÓRICO 12

3.1. DESIGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES: ¿por qué es importante la perspectiva de género? 13

3.2. EL USO DEL LENGUAJE: Influencia del androcentrismo y el sexismo 16

3.3. LOS TEXTOS LITERARIOS: ¿qué es la literatura? 213.4. LA MUJER Y LA LITERATURA: la crítica literaria feminista 23 4. METODOLOGÍA 25

5. HACIA LA CREACIÓN DE UNA RED DE ENTIDADES SENSIBILIZADAS CON LA CREACIÓN LITERARIA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO.

41

5.1. LAS ORGANIZACIONES Y LOS TALLERES LITERARIOS 435.2. EL MONITORADO 465.2.1. EL PERFIL DE LA PERSONA ORGANIZADORA DEL TALLER 5.2.2. SENSIBILIZACIÓN CON RESPECTO AL GÉNERO 5.3. EL ALUMNADO 495.3.1. EL PERFIL DE LAS MUJERES QUE ACUDEN A LOS TALLERES DE

ESCRITURA CREATIVA

5.3.2. EL PERFIL DE LOS HOMBRES QUE ACUDEN A LOS TALLERES DE ESCRITURA CREATIVA

5.3.3. ALGUNAS IMPRESIONES SOBRE EL SEXISMO LINGÜÍSTICO

6. ANÁLISIS DEL DISCURSO LITERARIO: MODELOS MASCULINOS Y FEMENINOS. 73

6.1. LOS RELATOS 756.1.1. TEMA Y SUBTEMA 6.1.2. PROTAGONISMO PRINCIPAL 6.1.3. ESTILO-SEXISMO LINGÜÍSTICO 6.2. LOS PERSONAJES 876.2.1. ANÁLISIS CUANTITATIVO y CUALITATIVO 6.2.2. LA INTERPRETACIÓN Y LOS MODELOS MASCULINOS Y FEMENINOS

7. A MODO DE CONCLUSIONES: LA MUJER COMO SUJETO Y OBJETO DE LA LITERATURA 146

8. BIBLIOGRAFÍA 157



4

ÍNDICE DE GRÁFICOS Y TABLAS 160 ANEXOS 166 RELATOS ANALIZADOS. REVISTA DECIRES

TEXTOS PRODUCIDOS EN UNA SESIÓN ORIENTADA DE UN TALLER LITERARIO

LISTADO DE ORGANIZACIONES

FICHAS DE IDENTIFICACIÓN DE LAS ENTIDADES PARTICIPANTES

ENVIOS: carta de presentación, instrucciones de cumplimentación y cuestionarios



5

1. INTRODUCCIÓN



6

Vivimos en una sociedad en la que, a pesar de los avances que se están produciendo, se

asignan sistemas de valores, pautas de comportamiento y roles distintos, con diferente

reconocimiento social, a mujeres y hombres, impidiendo con ello la igualdad de

oportunidades y el pleno desarrollo de las personas independientemente de su sexo.

Para alcanzar un desarrollo equilibrado y productivo urge establecer propuestas

antidiscriminatorias, entendidas como el conjunto de programas y soluciones normativas,

jurídicas, educativas y comunicativas destinadas a subsanar las desigualdades existentes

entre hombres y mujeres, y a prevenir su aparición en el futuro. Pero el establecerlas

requiere a su vez, de comprender y explicar las razones y los orígenes de la discriminación

femenina, lo que supone desarrollar una visión sobre los problemas de la relación hombre-

mujer con una perspectiva de género capaz de distinguir correctamente su origen cultural

y de plantear alternativas sociales para su resolución.

El lenguaje, en cuanto que no deja de ser una construcción social y espejo de la forma de

sentir, pensar y actuar de una sociedad, también refleja esta situación de discriminación

hacia las mujeres de la que hablamos. Reflejándola además contribuye a perpetuarla

porque a través de refranes, juegos, películas, anuncios publicitarios, tebeos,

conversaciones diarias, teatro, prensa, radio, cine, televisión, libros de texto, diccionarios,

obras literarias, etc. las personas van configurando sus sentimientos, pensamientos y

actuaciones.

De entre todos decidimos fijarnos en las obras literarias. Concretamente, a través del

lenguaje literario el escritor, aunque de una forma bella, enriquecida con emociones e

imaginación, nos comunica en última instancia su interpretación de la realidad, y por eso

su obra o creación particular, que en definitiva representa un texto literario, puede llegar a

reproducir y mostrar también ese planteamiento discriminatorio, principalmente en la

medida en que los personajes literarios femeninos y masculinos respondan a modelos

sexuales estereotipados.

Plasmando el pensamiento no sólo particular de quien escribe sino el pensamiento

colectivo de una sociedad, no sólo se da cuenta de una situación sino que en buena medida



7

se contribuye a reforzarla, y en este sentido, no debe restarse importancia al poder de los

textos literarios. Poder, que de otro lado, también puede convertirse en instrumento para el

cambio, es decir, que a partir de una crítica literaria que incorpore la perspectiva de género

y nos haga conscientes de la reproducción de la discriminación a través del lenguaje,

podremos aprender a corregirlo.

En la medida en que vallamos tomando conciencia de que la aportación de mujeres y

hombres tiene la misma importancia, iremos reflejándolo en el contenido de nuestros

mensajes, si el lenguaje refleja nuestro pensamiento, al cambiar nuestra concepción del

mundo éste cambiará con él para poder reflejarla. Pero además, en dirección opuesta,

estaremos promoviendo una concepción de la realidad diferente si vamos cambiando el uso

del lenguaje, ya que con él podemos influir en el pensamiento y contribuir a cambiar el

concepto que sobre las relaciones entre hombres y mujeres tenemos.

Con todo, consideramos que entender e incorporar la perspectiva de género al análisis

constituye un imperativo y una condición para avanzar hacia una efectiva igualdad de

oportunidades entre mujeres y hombres. De manera que construir una nueva tradición

literaria pasa por interpretar y producir textos literarios y de intención literaria desde

posturas personales críticas, así como analizar y juzgar críticamente los diferentes usos

sociales de la lengua evitando los estereotipos lingüísticos que suponen juicios de valor y

prejuicios (clasistas, racistas, sexistas, etc.) mediante el reconocimiento ideológico del

lenguaje.



8

2. OBJETO DE ESTUDIO



9

Con el presente trabajo se pretende contribuir, en definitiva, a una nueva tradición literaria.

Tiene por fin último el promover y difundir la producción literaria de las personas que

participan en los talleres de escritura creativa de las organizaciones culturales del Gran

Bilbao, que sea abordada desde la perspectiva de género y ponga de manifiesto las

desigualdades entre mujeres y hombres.

La investigación puede dividirse en dos partes que clasifican los objetivos que se pretenden

alcanzar:

HACIA LA CREACIÓN DE UNA RED DE ENTIDADES SENSIBILIZADAS CON LA CREACIÓN

LITERARIA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO

De un lado, se pretende sensibilizar y motivar al alumnado de los talleres de escritura

creativa desarrollados en diversas organizaciones culturales del Gran Bilbao, para que su

nueva producción literaria incorpore la perspectiva de género, ofreciendo la posibilidad de

publicar sus obras en la revista de la Asociación Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea

llamada “Decires”.

Concretamente se pretenden dar los pasos previos a lo que pudiera suponer la creación de

una red de entidades, realizando un primer análisis exploratorio que nos permita conocer

en cierta medida:

o La tipología de las asociaciones que realizan talleres literarios (de escritura

creativa) en el Gran Bilbao.

o La predisposición de las personas organizadoras para sensibilizar con respecto a la

realidad de desigualdad entre mujeres y hombres en el mundo, a la hora de dirigir

las sesiones de trabajo (lo que dicho de otro modo podríamos llamar el grado de

introducción de la perspectiva de género y de la igualdad de oportunidades en los

talleres).



10

o Los perfiles tipo (sexo, edad, nivel de estudios, origen, profesión, situación laboral,

responsabilidades familiares…) de las personas que participan en dichos talleres:

tanto de las personas que acuden en calidad de organizadoras como de alumnas.

Prestaremos especial atención al papel de la mujer como sujeto de la literatura.

ANÁLISIS DEL DISCURSO LITERARIO. MODELOS MASCULINOS Y FEMENINOS

Por otra parte, realizaremos un doble análisis de las obras del alumnado de dichos talleres

de escritura creativa a fin de conseguir:

o Constatar las posibles diferencias en la producción literaria (tema, modelos

según personajes, estilo…) según el sexo del autor o autora. Podremos profundizar

en el papel de la mujer como sujeto de la literatura.

o Identificar, describir y comparar los distintos modelos femeninos y masculinos

que subyacen en los relatos (lo que en última instancia puede conducirnos a

descubrir las distintas interpretaciones o visiones que sobre el origen de las

desigualdades entre hombres y mujeres se reflejan en las obras). Prestaremos

especial atención al papel de la mujer como objeto de la literatura.

Aun con todo, debemos aclarar que el interés principal de la investigación estará centrado

en, a partir de la información recogida, indagar en el papel de la mujer como sujeto y

objeto de la literatura:

Indagando en el papel de las mujeres como sujeto de la literatura, intentaremos ver a la

mujer como persona que crea, como persona que plasma en escritos lo que ve, siente, cree, e

imagina. Será como hablar de la literatura hecha por mujeres. Así podremos acercarnos a las



11

respuestas a preguntas como: ¿quiénes son o cómo son las mujeres que escriben? ¿cómo

escriben las mujeres? ¿escriben de forma diferente a los hombres?

Tratando de conocer a las mujeres objeto de la literatura, realizaremos un análisis que

permita mostrar los distintos arquetipos o modelos de mujer representados y su diferencia con

los arquetipos o modelos de hombre. El tipo de pregunta a la que trataremos de dar respuesta

en este caso es: ¿responden los personajes literarios femeninos y masculinos a modelos

sexuales estereotipados? ¿reflejan y reproducen los textos literarios una situación de

discriminación hacia las mujeres?

Principalmente nos interesará revisar los modelos de mujer porque1:

- Un personaje femenino de un texto literario no siempre es la mujer real de la época a

la que se refiere sino la mujer que el autor o autora ve o desea ver, una visión

subjetiva.

- Lo que el autor o autora ve sin duda es fruto de la sociedad en la que vive, de forma

que el pensamiento reinante en esa época y lugar puede verse más o menos reflejado

en su obra literaria.

- Un modelo de mujer estereotipado e idealizado influencia a las personas, hombres y

mujeres que leen las obras donde aparece. No son el reflejo de la imagen real de la

mujer pero sí les devuelve una visión que les dice cómo han de ser y cómo no.

1 Siguiendo el trabajo de URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.



12

3. MARCO TEÓRICO



13

3.1. DESIGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES: ¿por qué es importante la perspectiva de género? Un desarrollo más equitativo y democrático del conjunto de la sociedad requiere la

eliminación de los tratos discriminatorios contra cualquier grupo. Por más que la igualdad

de derecho entre hombres y mujeres esté reconocida, debemos tener en cuenta que la

igualdad de hecho no describe aun la situación actual. Además, no basta con declarar la

igualdad de trato, cuando en la realidad no existe igualdad de oportunidades.

Cuando se aborda el sexismo, o la discriminación basada en el sexo, han de enfrentarse

situaciones de negación o de “ceguera”, que no aparecen en otros tipos de discriminación.

“Por ejemplo, el racismo dentro del mundo laboral aparece como una muy evidente

discriminación, ya que resulta absurdo tomar en cuenta el color de la piel para el

desempeño de un trabajo. En cambio, en relación a las mujeres, hay presunciones

culturales con gran arraigo histórico sobre su "debilidad física", su "vulnerabilidad"

durante el embarazo o su "papel especial e insustituible" para cierto modelo de familia.

Según estas concepciones, está plenamente "justificado" el "proteger" a las mujeres,

aunque ese trato encubra una real discriminación”2.

La estructura de la propia sociedad está fundada en estas presunciones que, con el tiempo,

han mostrado su carácter de prejuicios. Por eso, es importante comprender que la

discriminación de las mujeres se produce de manera individual y colectiva, deliberada e

inconsciente pues está tejida en las costumbres y la tradición. El sexismo se manifiesta en

ataques directos a sus intereses o a ellas mismas y en ataques indirectos, provocados por el

funcionamiento del sistema social o por la aplicación de medidas, de apariencia neutral,

que repercuten especialmente en ellas debido a que se encuentran en peores condiciones

para soportar sus efectos, etc.

2 LAMAS M. (directora del Grupo de Información y Reproducción Elegida -GIRE-) La perspectiva de género. Revista de educación y cultura de la sección 47 de la snte. http://www.latarea.com.mx/articu/articu8/lamas8.htm



14

Tomando como punto de referencia la anatomía de mujeres y de hombres, con sus

funciones reproductivas evidentemente distintas, cada cultura establece un conjunto de

prácticas, ideas, discursos y representaciones sociales que atribuyen características

específicas a mujeres y a hombres. Esta construcción simbólica que en las ciencias sociales

se denomina género, reglamenta y condiciona la conducta objetiva y subjetiva de las

personas. O sea, mediante el proceso de constitución del género, la sociedad fabrica las

ideas de lo que deben ser los hombres y las mujeres, de lo que se supone es "propio" de

cada sexo.

La organización sexista de la sociedad pasa por asignar al colectivo de mujeres el rol

reproductor y la responsabilidad del trabajo doméstico (sistema de subsistencia relegado a

un segundo plano e infravalorado), mientras los hombres lideran las tareas de producción

(prioritarias y posibilitadoras del acceso al “control” a todos los niveles). Esa asignación

social de roles y valores diferenciados en función del sexo ha pervivido a través de los

siglos (institucionalizada a través de la familia) y se ha llegado a confundir con lo cultural,

lo natural, lo tradicional3. Y aunque, sin duda, el esquema descrito ha ido adaptándose a las

exigencias de las “modernas sociedades democráticas” muchos estudios, como los

relacionados con la feminización de la pobreza, constatan que la discriminación en función

del sexo subyace todavía en las estructuras actuales.

Puede concluirse, por tanto, que el colectivo de las mujeres sufre una situación de

inferioridad, por el hecho de serlo, con respecto del colectivo de los hombres y que esta

subordinación se explica a partir de una jerarquización basada en la división sexual del

trabajo. La cultura introduce el sexismo, o sea, la discriminación en función del sexo

mediante el género y esto significa que el diferente y jerarquizado papel que los hombres y

las mujeres tienen dentro de la familia y la sociedad, y las consecuencias de esta asignación

de papeles en el ciclo de vida, dificultan enormemente cualquier propuesta de igualdad.

Por eso, considerar a la biología como el origen y razón de las diferencias entre los sexos –

y en especial de la subordinación femenina– es un error. Son las ideas y prejuicios sociales,

3 Ese llamado “lugar tradicional” de la mujer es un eufemismo de “dominación y sometimiento” de un colectivo a otro como si fuera algo ineludible.



15

que están entretejidas en el género, o sea, a través del aprendizaje social como se favorece

la discriminación femenina.

De acuerdo con lo expuesto, debemos considerar que han impedido e impiden la igualdad,

especialmente los efectos generados por la división ámbito privado=femenino y ámbito

público=masculino como: la prolongada situación de marginación de las mujeres; la

valoración inferior de los trabajos femeninos; su responsabilidad del trabajo doméstico; su

constante abandono del mercado de trabajo en años esenciales del ciclo de vida; su

insuficiente formación profesional; la imposición de un modelo único de feminidad; y el

hecho de que, en muchos casos, ellas mismas no reconozcan su estatuto de víctimas de la

discriminación.

De algún modo, es lógico pensar que todo esto requiera de una perspectiva de análisis que

alcance a explicar la existencia de la injusticia, su persistencia y la complicidad de las

propias víctimas en su perpetuación. Por eso es indispensable una perspectiva (perspectiva

de género) que permita detectar y corregir los persistentes, sutiles y ocultos factores que

ponen a las mujeres en desventaja frente a los hombres. En este sentido, sostenemos que

entender e incorporar la perspectiva de género a cualquier análisis constituye una

condición para avanzar hacia una efectiva igualdad de oportunidades entre mujeres y

varones (que conlleva un cambio en las relaciones actuales de poder y subordinación).



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3.2. EL USO DEL LENGUAJE: Influencia del androcentrismo y el sexismo

El lenguaje es una de las propiedades que nos definen como seres humanos individuales y

sociales. Por medio del lenguaje, un interlocutor llega a entenderse con otro sobre el

mundo y la vida.

Es a través del lenguaje como elaboramos aquellas distinciones, desde las más básicas

hasta las más complejas, que nos permiten acercarnos al mundo. Además de nombrar la

realidad, también la interpreta y la crea a través de conceptos. A partir de ese universo de

categorías (que sólo se constituye en y por el lenguaje) comenzamos a construir la realidad

y a partir de él logramos que esta realidad construida sea traspasada y comunicada a otros.

El lenguaje, como construcción social e histórica, refleja el sistema de pensamiento

colectivo y con él se trasmite una gran parte de la forma de sentir, pensar y actuar de cada

sociedad. El lenguaje influye en nuestra percepción de la realidad: condiciona nuestro

pensamiento y determina nuestra visión del mundo. Además, la elaboración de constructos

mentales que supone constituye un proceso de simbolización de la realidad que tiene una

importancia fundamental en la construcción de la identidad personal y social.

Como hemos visto en el capítulo anterior, vivimos en una sociedad en la que se asignan

sistemas de valores, pautas de comportamiento y roles distintos, y sobre todo con diferente

reconocimiento social, a mujeres y hombres impidiendo la igualdad de oportunidades y el

pleno desarrollo de las personas independientemente de su sexo. El lenguaje, en tanto que

construcción social, refleja esta situación y contribuye a reforzarla, pero también se

muestra como un posible instrumento para el cambio (tiene un doble poder reproductor y

transformador de la realidad).

Por eso, aunque sin duda se trata de un asunto que suscita reacciones encontradas, los más

recientes planes de acción positiva para las mujeres, así como las recomendaciones

internacionales en esta materia insisten en que “es necesario cambiar nuestro modo de



17

hablar y escribir para visibilizar, respetar y reconocer lo que tanto las mujeres como los

hombres aportan, y han aportado, a nuestra sociedad”4.

En definitiva, la aplicación del enfoque o perspectiva de género, si bien no se limita al uso

del lenguaje, sí requiere de éste para hacer un análisis de la realidad y proponer

transformaciones más igualitarias visibilizando a hombres y mujeres. Hacernos conscientes

de algunos de los usos incorrectos de la lengua derivados del androcentrismo (visión que

pone al hombre como medida de todas las cosas) y del sexismo (discriminación de

personas de un sexo por considerarlo inferior al otro) y corregirlos puede contribuir a

dichas transformaciones, porque observar con mayor detenimiento las palabras orales y

escritas que usamos es una forma de reflexión y concienciación. Porque la causa del

sexismo lingüístico no se halla en la propia lengua, sino en el uso que se hace de ella.

Debemos tener en cuenta que la “influencia del lenguaje es decisiva en la mentalidad y el

comportamiento de los y las hablantes, en nuestras formas de percibir la realidad a través

de un doble mecanismo: la realidad léxica de la lengua, que atañe a la existencia de unas

palabras y su significado, y la realidad estructural de la lengua, que orienta nuestra forma

de pensar según ciertos esquemas de referencia”5.

En muchas ocasiones, la sustitución del sujeto masculino por el femenino y la

comprobación de cómo suena la frase tras el cambio es una buena forma de detectar una

forma discriminatoria:

“Los directivos, que pueden acudir acompañados por sus mujeres…” (Como es

obvio, si hay mujeres en puestos de dirección se entiende que podrán ir

acompañadas “por sus hombres”. ¿Chirría? Mejor decir que quienes son invitados

se pueden hacer acompañar por “sus cónyuges”).

4 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao. 5 FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS. Lenguaje sexista.



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Debe considerarse que el tan extendido uso del género gramatical masculino como

genérico para hacer referencia tanto a hombres como a mujeres, excluye e invisibiliza

a las mujeres dificultando su identificación:

Los niños estaban jugando al fútbol…

Los derechos del hombre…

Sufragio Universal: aquel en que tienen derecho a participar todo los

ciudadanos…

El espectáculo ha tenido una gran acogida entre los espectadores…

Este caso evidencia una discusión centrada en el género gramatical, puesto que en

castellano el género masculino posee un doble valor, como específico (referido a varones)

y como genérico (referido a ambos sexos), mientras que el femenino no posee este carácter

y sólo puede emplearse de modo restrictivo. No obstante, y esto es lo que trata de subsanar

el lenguaje no sexista, el uso del masculino genérico en determinados mensajes produce

ambigüedades y confusiones que pueden dar lugar a la discriminación y a la ocultación de

la mujer. “En la mayoría de los casos, usamos el masculino porque simbólicamente

estamos pensando en hombres, y no en mujeres y hombres”6.

Además, son muchas las ocasiones en las que se hace una presentación del hombre como

único sujeto de acción y de referencia (sujeto activo y protagonista de los hechos que se

describen) y de la mujer como dependiente o subordinada (realizando acciones

secundarias con respecto al hombre, etc.):

El presidente del Gobierno acudió a la recepción acompañado de su mujer y su

hijo…

Los asistentes al concierto acudieron con sus cónyuges, novias…

El Señor Pablo resultó herido cuando tuvo un accidente. El señor Pablo viajaba

con su esposa, quien no sufrió ningún daño…

6 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao.



19

Por otra parte, el uso de diferentes tratamientos para cada sexo también minimiza a las

mujeres.

Señor …………………………………Señora o señorita (expresa estado civil)

Placido Domingo ………………… La Caballé

A menudo, se destacan diferentes cualidades para mujeres (relacionadas con la estética)

y para hombres (relacionadas con lo intelectual):

Un numeroso grupo de personas asistieron a la inauguración…las mujeres

elegantemente vestidas…

Los congresistas visitaron atentamente las nuevas instalaciones…

Cuando se hace uso del género femenino para descalificar y realizar alusiones

peyorativas a las mujeres o a los valores, comportamientos y actitudes que se les asignan

se está haciendo alusión a valores, actitudes, comportamientos considerados válidos para

un sexo y no para otro: la debilidad en las mujeres, la fortaleza en los hombres:

Llora como una mujer lo que no has sabido defender como un hombre…

¡Tonterías de mujeres!

Por todo ello, decimos que a través del uso del lenguaje, a veces de forma consciente y

otras veces de manera inconsciente, la persona va conformando estereotipos sexistas.

Evitarlo o corregirlo depende, como decíamos al principio, de cambiar el uso del lenguaje

para tratar de “representar del mismo modo a las mujeres y los hombres, considerando a las

mujeres en función de sí mismas y no en función de su relación con los hombres, de la

actividad o de las decisiones de estos”7. Hemos tratado de recoger algunas propuestas

concretas:

7 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao.



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- Usar el femenino siempre que corresponda al sexo de quien se escribe o habla

aunque sea infrecuente: la usuaria se acercó…

- Recurrir a los genéricos universales que incluyan realmente a mujeres y hombres:

infancia, población…

- Utilizar tratamientos equivalentes: el señor, la señora…

- Usos de nombres abstractos: tutoría, dirección…

- Emplear los dos géneros gramaticales (dobles formas): los y las usuarias, los

padres y las madres, los y las nuevas trabajadoras…

- El uso de las barras y la @ s: los/as amigas, herman@s...

- El uso de las formas personales de los verbos y de pronombres: cuando uno lee las

noticias- cuando alguien lee…, los que están aquí saben- quienes están aquí…



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3.3. LOS TEXTOS LITERARIOS: ¿qué es la literatura? Ante la dificultad de definir la literatura y las muchas formas en que se ha intentado

hacerlo, hay quien opta por entender la literatura como el arte (en oposición a un uso

común del lenguaje) de la palabra, un arte que consiste en expresar ideas, sucesos o

sentimientos, con palabras escritas o habladas.

Pero quizá la mejor forma de acercarse a comprender lo que representa una obra literaria es

conociendo sus peculiares características:

Puede decirse que el lenguaje literario es un acto de creación consciente de un emisor con

voluntad de originalidad y finalidad estética (se usa el lenguaje con una voluntad

artística intentando crear una obra de arte sin finalidad práctica alguna), por lo que este

lenguaje tiene una singular o especial intención comunicativa.

El mensaje de estos textos crea sus propios mundos de ficción cuyos referentes no han de

corresponder necesariamente con la realidad exterior, el lector no conoce el contexto hasta

que lee.

En general, la forma adquiere gran importancia, en la literatura importa el lenguaje

utilizado para emitir el mensaje, es decir, no sólo lo que el texto dice sino cómo lo dice. De

hecho el lenguaje desempeña una función estética o poética cuando llama la atención sobre

sí mismo, sobre la manera de decir las cosas.

Se trata de un lenguaje especialmente connotativo, ya que en un texto literario no existen

significados unívocos (ello diferencia radicalmente a este lenguaje de los técnicos y

científicos). Se utiliza por tanto, un lenguaje abierto a la evocación y a la sugerencia a

través de los significados secundarios de las palabras: además, y por encima de las

connotaciones habituales de algunas palabras (connotaciones universales o grupales) es

posible provocar nuevas y distintas connotaciones, propias de cada lector o lectora, de cada

autor o autora o de cada época en que se recree, al leerlo, el texto. Por eso se dice que la

obra literaria es plurisignificativa, es decir, que más que un significado, funcionan varios



22

significados a la vez y admite varias interpretaciones. Lo que no quiere decir, sin embargo,

que pueda significar cualquier cosa que se le ocurra a un lector individual, ya que el

conjunto de los significados está dentro de unos límites, que son el objeto de la

investigación literaria.

En cualquier caso, debemos tener en cuenta que los textos literarios (como todos los

objetos artísticos) no debe analizarse sólo en términos de significante/significado, sino en

términos de sentido, ‘lo que quiere decir’ un texto, frente a ‘lo que dice’. Más que un

código específico, la literatura emplea una variedad de diferentes códigos que se

superponen y que hay que desvelar para interpretar completamente un texto. La diferencia

con un mensaje no artístico (“normal”) es que el literario no se puede interpretar

literalmente.

Pero además, la literatura ha de entenderse como producto social y cultural, ya que las

obras son creaciones que no pueden dejar de reflejar, de un modo u otro, el pensamiento de

quien las escribe pero esto significa también que son transmisoras de la ideología y cultura

dominantes (de la época en la que es escrito o de la época a la que se refiere). Pero no sólo

eso, ya que si además tenemos en cuenta al lector o lectora, al especial diálogo que se

establece entre la persona que recibe el mensaje y aquella que lo emite, tendremos que

considerar que el texto repercute inevitablemente sobre la vida de quien lee y por eso dejar

claro que el texto literario, al tiempo que como decíamos refleja un pensamiento,

contribuye también a reforzarlo.



23

3.4. LA MUJER Y LA LITERATURA: la crítica literaria

feminista El estudio sobre la relación mujer-literatura puede llegar a abordar un extensísimo campo

que comprende temas como el papel de las mujeres en la literatura, el modo de escribir de

las mujeres, el tipo de elección de las lectoras, etc. cada uno de los cuales plantea a su vez

múltiples preguntas a las que dar respuesta.

Si bien es cierto que no debemos olvidar el carácter de ficción de la literatura, no es menos

cierto que, como ya hemos apuntado, es una gran fuente de información histórica y

sociológica. Los textos literarios dejan entrever situaciones, pensamientos, realidades de una

cultura (en un lugar y un tiempo determinado). Pero además, aunque no podemos obviar el

debate sobre la sexualización o neutralidad de la escritura, si reconocemos la centralidad del

autor o autora en cuanto a sujetos que narran, podremos aceptar que la literatura es también

fruto y reflejo del pensamiento de quien escribe.

Por eso, tiene sentido que a la hora de analizar cada obra literaria, si quiere hacerse en

profundidad, haya que contemplar las siguientes preguntas: quién lo dice, qué dice y cómo lo

dice y a quién se lo dice. Si el sujeto tiene importancia, la persona que narra, en cuanto que

siendo hombre o mujer arrastrará diferencias, históricas, sociales, culturales y biológicas,

igualmente importante será considerarlo en el análisis literario.

En los años 70, con el resurgimiento del Movimiento Feminista (Movimiento que denuncia

la situación de discriminación que vive la mujer) se empezaron a realizar trabajos de

investigación, que conscientes del androcentrismo existente en la Ciencia y la Cultura,

estuvieron destinados a recuperar al sujeto femenino. En una primera fase, se trataba de

recuperar la presencia oculta de las mujeres en la literatura, para después pasar a la reflexión

sobre los “modelos” literarios, la reinterpretación de los códigos narrativos, etc.



24

"El objetivo de la crítica feminista ha sido siempre político: tratar de exponer las prácticas

machistas para erradicarlas"8. En términos generales, puede decirse que "la Ginocrítica

investiga el papel de la mujer en la literatura, las características de la obra literaria de mujer,

su forma, sus contenidos, el trato que la historia de la literatura ha dado a las mujeres y la

lectura de obras de escritores masculinos desde una perspectiva de mujer. En una palabra,

analiza la historia literaria incluyendo el punto de vista del sexo como uno de los factores

determinantes de su desarrollo"9.

Además de todo esto, algunas teóricas se han mostrado especialmente preocupadas por el

problema de un lenguaje (prestado) que no sirve a las mujeres para expresar lo que sienten

y contar lo que ven, y por ello hablan de la necesidad de crear otro lenguaje, o de mejorar

el existente incluyendo la diferencia femenina. Así, surge la hipótesis de una escritura

diferente entre hombres y mujeres, y se pone de manifiesto la necesidad de encontrar

formas nuevas de expresar una realidad compuesta por dos colectivos con experiencias y

vivencias diferentes (formas nuevas porque las actuales nombran únicamente al colectivo

masculino y su realidad).

Pero en última instancia, no se trata más que de alejarse de una visión totalitaria del mundo

basada sobre un solo punto de vista, cuya importancia estriba en que aquello que se lee

repercute inevitablemente sobre la vida de quien lo lee.

En el presente estudio, hemos dejado a un lado algunas cuestiones puras de crítica literaria, no

abordaremos por ejemplo el tema de la ausencia y el trato desigual de la crítica hacia autores y

autoras, con el fin de delimitar nuestro trabajo. De modo que las respuestas que deriven de

éste, atenderán a dos cuestiones fundamentales para la crítica literaria feminista: el análisis del

papel de las mujeres como sujeto de la literatura (escritoras) y sus obras por un lado, y por

otro lado, el análisis de las mujeres como objeto de la literatura (personajes).10

8 MOI .T(1988) Teoría literaria feminista. 9 FONTCUBERTA de, M. (1982) Escritura de mujer. Apuntes para las razones de una ginocrítica. En Sexismo y Cª. ICE UAB 10 Los objetivos concretos asociados al análisis del papel de la mujer en la literatura quedan explicados en el capítulo relativo al OBJETO DE ESTUDIO.



25

4. METODOLOGÍA



26

Principalmente el estudio que presentamos se ha llevado a cabo combinando técnicas de la

metodología cuantitativa y cualitativa.

A continuación recogemos de manera gráfica las diferentes técnicas empleadas en la

investigación y el objetivo al que responden.

Técnica Objetivo Apartado

CU

AL

ITA

TIV

A

Vaciado

bibliográfico

Ampliar el conocimiento de algunas cuestiones

relacionadas, así como del marco a partir del que

pueden entenderse a través de publicaciones y

datos ya explotados.

Marco teórico

Cuestionario

En su parte cuantitativa recoger información

sobre las Organizaciones culturales públicas y

privadas del Gran Bilbao que tengan por actividad

la promoción literaria, así como sobre los perfiles

tipo del monitorado y las personas que participan

en dichos talleres.

Además, en su parte cualitativa recoger

información sobre el nivel de concienciación

sobre el análisis de género del monitorado de los

talleres literarios, además de completar algunas

características tanto de su perfil como del perfil

de las personas participantes.

Hacia la

creación de una

red de entidades

sensibilizadas

con la creación

literaria con

perspectiva de

género.

CU

AN

TIT

AT

IVA

y C

UA

LIT

AT

IVA

Análisis de

contenido

Conocer algunas características relevantes de

dicha producción literaria, así como identificar y

describir los distintos modelos femeninos y

masculinos que subyacen en los relatos. (A través

tanto de la identificación de datos con categorías

preestablecidas, como de la interpretación de

parte de la información no categorizada).

Análisis del

discurso

literario:

modelos

masculinos y

femeninos.



27

Una primera parte de nuestro estudio tiene por objeto realizar un primer análisis

exploratorio de la realidad de las organizaciones culturales del Gran Bilbao que realizan

talleres de escritura creativa, y más concretamente de la realidad de esos talleres literarios

que organizan, a través de las características de las organizaciones, de las personas que

dirigen dichos talleres y también de las personas que participan activamente en ellos, como

paso previo para la creación de una red de organizaciones sensibilizadas con la perspectiva

de género que facilite la difusión de obras. En este sentido la técnica utilizada, la encuesta,

se corresponde fundamentalmente con la metodología cuantitativa que, por su parte, nos

permite ofrecer una pequeña radiografía de la situación.

De otro lado, nos interesa profundizar en los textos que en esos talleres literarios se

producen, conocerlos, entenderlos e interpretar los significados intersubjetivos de las ideas

que en ellos se exponen. Por tanto, en la segunda parte de este estudio, en la que se

pretende realizar un análisis a partir de la perspectiva de género, de las características de

los textos y de sus discursos… la metodología utilizada se corresponde principalmente con

la metodología cualitativa, que es aquella que nos permite acercarnos al centro de la

cuestión que analizamos, trascendiendo aquellas cuestiones que no aparecen a simple vista.

Como queda reflejado en el cuadro anterior, las dos partes del estudio a las que nos hemos

referido requieren de la utilización de técnicas cuantitativas para contabilizar y describir

perfiles de la forma más fiel, gráfica y objetiva posible, así como para realizar una recogida

de información sistemática sobre los textos. Ahora bien, en la medida en que una de las

principales finalidades de nuestro estudio consiste en captar el origen, el proceso y la

naturaleza de los significados que brotan de las interacciones humanas, la metodología que

mejor se ajusta es la metodología cualitativa, centrada en el entendimiento y la

interpretación, orientada a la búsqueda de significado.



28

1) ORGANIZACIONES Y PERSONAS CREADORAS DE LA PRODUCCIÓN

LITERARIA:

Delimitar el objeto de estudio es siempre clave a la hora de emprender la laboriosa tarea

que conlleva cualquier investigación y por eso, en este caso resultaba imprescindible

delimitar el ámbito geográfico. Elegir el Gran Bilbao respondió al interés de la propia

entidad impulsora de la investigación (Asociación Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea) de

recabar información sobre su realidad más cercana para a su vez, tratar de establecer las

bases precisas para estrechar lazos y configurar el trabajo en red.

Aun así, debido a las limitaciones propias de cualquier investigación, no cabía lugar

pretender abarcar en esta investigación la elaboración de un mapa completo de la realidad

de las organizaciones que en el Gran Bilbao tienen por actividad la promoción literaria. Sin

embargo, sí era objeto de la misma realizar una primera aproximación a dicha realidad y

para ello, se han elaborado una serie de herramientas cuyo valor fundamental consiste en

estar diseñadas con el fin de que puedan ser útiles de cara a poder elaborar posteriormente

(en otros estudios) el mapa completo.

En primer lugar, aprovechando la experiencia y conocimiento del ámbito de la Asociación

Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea, se realizaron una serie de contactos telefónicos y

envíos por correo a una muestra de asociaciones privadas y centros públicos culturales en

los que se presuponía podían estar organizándose talleres de escritura creativa11 en la

actualidad.

El envío contenía una carta en la que se presentaba este estudio, tres cuestionarios y una

hoja de instrucciones para su rellenado12.

- En uno de los cuestionarios se solicitaba información sobre: tamaño, antigüedad,

personal, colectivo destinatario, actividad general y ámbito geográfico de actuación

de la entidad.

11 Ver anexo para consultar listado de organizaciones. 12 Los cuestionarios, la carta y las instrucciones pueden consultarse en el anexo.



29

- Otro de los cuestionarios debía ser rellenado por las personas organizadoras de los

talleres literarios que las organizaciones tuvieran puestos en marcha en el

momento de recibirlo y se solicitaba, por un lado, datos para elaborar su perfil

(sexo, edad, nacionalidad, estado civil, profesión, nivel de estudios, ocupación

actual) y, por otro lado, datos relativos al nivel de concienciación de los y las

organizadoras sobre el análisis de género.

- A través de un tercer cuestionario se solicitaba a los y las participantes de los

talleres literarios (en marcha en dicho momento) información sobre su perfil (sexo,

edad, nacionalidad, estado civil, nivel de estudios, profesión, ocupación actual,

cargas familiares) y motivación para escribir.

La encuesta es una de las técnicas más utilizadas en la investigación social, se trata de una

búsqueda sistemática de información, las personas implicadas informan sobre los datos

que se desean conseguir y se recogen en un cuestionario para examinarlos detenidamente

después. Esta técnica nos permite obtener mucha información en un plazo de tiempo

relativamente corto, y permite también, estructurar los datos facilitando el análisis

estadístico.

Las encuestas utilizadas son encuestas de tipo descriptivo y estructuradas, con preguntas

concretas, perfectamente definidas, sistematizadas y ordenadas. Los cuestionarios

combinan las preguntas cerradas (dirigidas a partir de respuestas categorizadas) con otras

preguntas abiertas en las que se contempla la posibilidad de que el o la encuestada maticen

o razonen sus respuestas.

Finalmente colaboraron con nuestro estudio un total de 8 organizaciones13 y se consiguió

encuestar a un total de 103 personas de 10 talleres diferentes. El siguiente cuadro recoge

las entidades, talleres y alumnado cuya información ha sido estudiada:

13 Ver anexo para consultar listado de organizaciones. En el caso de las entidades de titularidad pública se ha decidido contabilizar como “organización” a cada uno de los centros con capacidad organizativa propia, independientemente de que en definitiva correspondan a un mismo ayuntamiento.



30

Dado nuestro especial interés por fijarnos en el estilo de los textos producidos en estos

talleres en cuanto al uso del lenguaje y sexismo lingüístico se refiere, se consideró

interesante, además de tener en cuenta dicha variable en el análisis de los textos

seleccionados (como expondremos más adelante), contar con un material más específico.

Así, se propuso en uno de los talleres organizados por la Asociación Escribe-Lee/Idatzi-

Irakurri Elkartea, una sesión específica dedicada a trabajar el tema de la desigualdad de

género a través del lenguaje y la literatura.

A partir de esta sesión específica los y las participantes escribieron un conjunto de textos,

que si bien no pueden considerarse relatos y por tanto no los hemos incluido en el análisis

de texto planteado más adelante, sí se ha estudiado su contenido a fin de constatar las ideas

que en ellos subyacen. Las conclusiones obtenidas de dicho análisis no pretenden ser

representativas, puesto que son únicamente 8 los textos analizados, 6 escritos por mujeres

y 2 por hombres. Así pues, su carácter es meramente orientativo y nos ayudará

principalmente a conocer los temas con los que las personas participantes en el taller

enlazaron la desigualdad de género y el uso del lenguaje sexista.

14 Aunque el municipio de Mungia no pertenece al gran Bilbao, su proximidad llevó al equipo investigador a decidir incluir la información allí recogida.

ORGANIZACIÓN O

ENTIDAD TITULARIDAD

TALLER PERSONAS

ENCUESTADAS

ESCRITURA CREATIVA-BILBAO1 ESCRITURA CREATIVA-BILBAO2

15 ESCRIBE Y LEE-IDATZI-IRAKURRI PRIVADA

ESCRITURA CRETAIVA-MUNGIA14 21 MUJERES DEL MUNDO PRIVADA ESCRITURA CREATIVA 4 MUJERES DE MUSKIZ PRIVADA ESCRITURA CREATIVA 9 CASA DE CULTURA DE CRUCES-AYUNT. BARAKALDO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 5

CASA DE CULTURA DE ZUAZO-AYUNT. BARAKALDO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 11

CENTRO CÍVICO DE DEUSTO-AYUNT. BILBAO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 11

CENTRO CÍVICO DE SAN FRANCISCO- AYUNT. BILBAO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA

CENTRO CÍVICO DE IBAIONDO (LA BOLSA)- AYUNT. BILBAO

PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 27



31

2) LA PRODUCCIÓN LITERARIA. ANÁLISIS DE TEXTOS:

El análisis de contenido es una técnica utilizada para leer e interpretar el contenido de toda

clase de documentos, en especial de los documentos escritos. Podemos decir, que leer

también es un modo de recogida de información para analizar, ahora bien, la lectura ha de

realizarse de manera sistemática y objetiva.

No basta con captar el sentido manifiesto de un texto sino que se trata también de llegar a

su contenido latente. Del contenido de un texto se puede inferir información relativa a las

características del autor o autora, a las personas destinatarias, a la época y sociedad en la

que se enmarca…

En nuestro caso, decidimos analizar textos literarios. Una vez seleccionados decidimos que

los datos o unidades de registro fueran por un lado, las palabras (intentamos conocer su

frecuencia, repetición, colocación…) por otro lado, las frases (intentamos recoger el

sentido de las palabras a partir de su relación con otras…) y también los temas (intentamos

analizar su presencia, importancia, asociación…). Sin olvidar que el o la autora de un texto

puede comunicar información de distintas formas: de manera consciente o inconsciente;

con un enfoque expresivo o instrumental; y a través de contenido manifiesto o latente.

En primer lugar, debemos señalar que a la hora de analizar textos literarios, el género

literario (subgénero y forma literaria) representa una variable a tener en cuenta, por cuanto

que el género literario además de ser cada una de las categorías o distintas clases en las que

se pueden ordenar las obras literarias, se define también como técnica expositiva singular,

ligada a ciertas leyes de forma y contenido a las que se someten las obras literarias… Sin

embargo, en esta ocasión y una vez más con el fin de que los retos demasiado ambiciosos

no resten rigor metodológico a la investigación, se ha optado por analizar únicamente15

textos en prosa correspondientes al género narrativo, es decir, relatos.

15 Efectivamente bien pudieran incluirse para el análisis en sucesivos estudios textos de género lírico o dramático, textos en verso… (poema, teatro…)



32

Se analizó una selección de textos publicados entre los años 2004 y 2005 en la revista

“Decires” de la Asociación Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea. La selección de estos

relatos, respondió a un criterio básico: constituir la cantidad de relatos imprescindible para

poder recabar la información que se pretende, es decir, un número que permita recoger la

información necesaria para establecer las comparaciones y que a su vez no sea muy

elevado a fin de simplificar el análisis de una investigación que como todas, cuenta con sus

límites. La selección no pretende, en ningún caso, ser una muestra representativa ni

proporcional del conjunto de textos, pero cumple los siguientes requisitos con el fin de

garantizar el material suficiente para la comparativa que se pretende: no seleccionar más de

un texto de un mismo autor o autora y escoger un igual número de textos escritos por

mujeres y hombres. Finalmente se ha contado con un total de 16 relatos.



33

Análisis básico del texto Se realiza un análisis de todos los textos con los que se ha decidido trabajar, con el objetivo

de identificar el texto, para posibles revisiones, así como de categorizarlo según género

literario, autor o autora, etc. para la interpretación de la información y conclusiones.

Para catalogar el texto, tras una primera lectura, nos valemos de una ficha en la que se

recogen los datos relativos al código, el género, título, tema, subtema, protagonismo

principal, estilo (sexismo lingüístico), autor o autora y sexo del autor o autora.16

RECOGIDA DE INFORMACIÓN. ELECCIÓN DE LAS VARIABLES A ESTUDIAR EN EL ANÁLISIS BÁSICO DE LOS TEXTOS 17

A la hora de elaborar las fichas se nos plantearon las siguientes preguntas: ¿a través de qué

variables clave vamos a recoger la información necesaria para estudiar lo que queremos

estudiar? ¿Por qué elegimos cada una de ellas? ¿Qué nos aportan?

A continuación definimos cada una de estas variables:

Tema y subtema

Es aquello de lo que se habla o escribe y a lo que se deben

subordinar todos y cada uno de los enunciados del texto.

Protagonismo principal

Se trata de delimitar el protagonismo principal de la acción del texto.

Esta variable recoge la importancia que los diferentes personajes

tienen y en ese sentido será considerado protagonista aquel

16 Aunque en esta ocasión los límites y criterios impuestos a nuestro análisis no precisan de la recogida de determinada información como puede ser el subgénero (poema, drama, zarzuela, canción, sátira novela, cuento…), forma literaria (verso, prosa) … o incluso otros datos sobre el perfil del autor o autora (edad, nacionalidad, estado civil, nivel de estudios, profesión y ocupación actual…), nos gustaría dejar constancia de la oportunidad de incluir dichas variables en estudios posteriores de mayor alcance. 17 La herramienta creada para recoger la información tiene su origen en proyecto Doctoral de URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.



34

personaje que ocupe el centro simbólico del texto, respecto al cual el

resto de personajes están en una situación secundaria. Además, nos

interesa discriminar el sexo del personaje protagonista.

Estilo

A la hora de analizar el estilo del texto nos interesa fijarnos en el

uso del lenguaje, analizando la posible influencia del

androcentrismo y sexismo en el mismo. Aunque pudieran analizarse

más y en mayor profundidad otros aspectos, la unidad de análisis

del estilo de redacción serán las diferentes estrategias de redacción

seleccionadas por el autor o autora, en relación con el sexismo

lingüístico (uso de abstractos, duplicación, uso del genérico

masculino, arroba, barra etc.) para tratar de analizar el impacto que

ese tipo de redacción tiene en la comprensión del texto, si se crea

confusión o no, si se invisibiliza o excluye al colectivo femenino...

Autor y autora

Variable en relación al sexo.

CRITERIOS PARA RECOGER LA INFORMACIÓN

Para recoger la información en las fichas las respuestas se han categorizado a fin de

posibilitar las comparaciones.

Los criterios (codificación) que se han seguido para cumplimentar las fichas se recogen en

la tabla 1 del anexo.

Quisiéramos puntualizar que aunque, como hemos dicho, una de las principales variables a

considerar en la interpretación es el sexo del autor o autora, decidimos recoger la

información sobre el texto sin conocer previamente su sexo, para garantizar en la medida

de lo posible la neutralidad en la recogida de los datos.



35

Análisis del discurso a través de los personajes Posteriormente, con el objetivo de recoger el modelo masculino y femenino presente en el

texto, se determina que la unidad de análisis respecto al mismo sea el personaje.

Siendo la información que nos interesa el modelo de mujer y de hombre que presentan los

textos, la intentaremos recoger desde la caracterización del personaje literario en base a los

estereotipos sexuales y a la importancia que hombres y mujeres, como personajes, tienen

en el texto. Es decir, nos fijaremos en las atribuciones estereotipadas o no, en relación a

prejuicios, relaciones sexuales, división sexual del trabajo, etc., así como el puesto,

situación, etc. de privilegio, importancia, protagonismo o no que ostentan hombres y

mujeres en el texto.

Para ello recogemos en una ficha la información de tantos personajes como haya en cada

uno de los relatos analizados, a partir de las siguientes variables o indicadores: tipo de

personaje, edad del personaje, protagonismo, sujeto, ámbito de acción, adjetivos del físico,

adjetivos del carácter, adjetivos de situación, adjetivos de actividad, parentesco, gentilicios,

tratamiento de cortesía, profesión, nombre, actividad y sustantivos. La interpretación de la

información recogida se basará tanto en el análisis cuantitativo como cualitativo de la

misma.

RECOGIDA DE INFORMACIÓN. ELECCIÓN DE LAS VARIABLES A ESTUDIAR

EN EL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LOS TEXTOS18 Exponemos a continuación la descripción de las variables elegidas para este análisis:

Tipo de personaje

Variable en relación al sexo.

18 La herramienta creada para recoger la información tiene su origen en proyecto Doctoral de URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.



36

Edad del personaje

Haciendo referencia a los diferentes grupos de edades, es decir,

infancia, juventud, madurez y vejez…

Protagonismo

Hace referencia a la importancia, relevancia del personaje en el

texto.

Sujeto

Esta variable hace referencia a la actividad/pasividad del

personaje. Si realiza alguna acción en el texto, aunque no sea la

acción central del texto o si no realiza ninguna acción...

Ámbito de la acción

Esta variable hace referencia al espacio genérico donde el sujeto

realiza su acción, ámbito que no tiene por qué coincidir con el

ámbito general del texto ya que pueden coincidir distintas

historias en un mismo texto, distintos personajes…

Adjetivos físicos, de carácter, de acción y de actividad

Son de gran interés las variables relacionadas con los atributos ya

que proporcionan gran información del personaje como persona,

entendemos que es una de las mejores fuentes de información en

cuanto a estereotipos sexuales. Los calificativos a recoger de

cada personaje serán los relacionados con su aspecto físico,

actitudes y modos de ser, relacionarse, las referencias a la

situación psicológica, emocional o social en la que se encuentra

el personaje, y los relacionados con las características de la

actividad que realiza en ese momento o profesión. Además, el

conjunto de estas cuatro categorías nos pueden dar información

acerca de qué se valora más en un hombre y en una mujer

respecto de su persona, si el carácter, el físico, la actividad o la



37

situación.

Parentesco

Nos interesa ver la tendencia de calificar a las mujeres y a los

hombres en relación a la familia nuclear, a la extrafamiliar,

prefamiliar y otros.

Adjetivos gentilicios

A través de los adjetivos gentilicios (procedencia, nacionalidad,

cultura del personaje…) nos interesa ver en que medida son

definidos la mujer y el hombre según su procedencia y cultura.

Tratamientos de cortesía

Hacen referencia a las llamadas directas a los personajes, a la

distinción de estatus social o de sexo-género.

El tratamiento por educación vos/usted no se recoge a no ser que

marque alguna de las distinciones anteriores.

Profesión

Los adjetivos de profesión se han incluido porque sitúan al

personaje en relación con el mundo público, destacando su

función social y el modo de ganarse la vida. De algún modo,

dependiendo de la profesión que se ejerza, se puede entender que

el personaje ocupa un lugar de más o menos importancia en la

escala social.

Nombres

Nos interesa observar el significado social de los nombres

propios. Mientras que el tratamiento de nombre solo es más

familiar, de ámbitos privados, el uso de nombres y apellidos y

apellidos solos es más frecuente en ámbitos públicos, incluso



38

destaca estatus social. Los diminutivos nos interesan por su

función cariñosa y sobre todo por que infantilizan. Los apodos

son nombres interesantes porque resaltan una característica

peculiar del personaje que llama o pudiera llamar la atención, y

por ser utilizado más en ámbitos públicos, a veces con intención

de mofa.

Actividad

La variable actividad hace referencia a la actividad que el

personaje hace en el texto, responde a la pregunta ¿qué hace el

personaje?

Sustantivos

Los sustantivos referidos al personaje nos darán una visión del

mundo simbólico referido a hombres y mujeres.

Habrá sustantivos que puedan calificarse como profesión, pero

que los categorizamos como sustantivos por su sentido figurado,

por usarse como comparación etc. “comeremos como condes”

“cantando como príncipes”.

Otros atributos

Se trata de una variable mucho más general que cualquiera de las

anteriores, es de carácter únicamente cualitativo y a partir de ella

tratamos de recoger todos aquellos atributos que describen o dan

información peculiar sobre el personaje y que, sin embargo, no

pertenecen a ninguna de las categorías anteriores (es una forma

de no perder información relevante de cara a la interpretación).



39

CRITERIOS PARA RECOGER LA INFORMACIÓN

En los textos escritos en primera persona el autor o autora o personaje que habla no será

personaje a analizar a no ser que aparezca algún dato o atributo que posibilite la

categorización del mismo en tipo de personaje. Analizaremos los personajes reales,

inventados o figurados, pero no los personajes ficticios como hadas, duendes, ángeles etc.

de difícil catalogación respecto al sexo a no ser que sean personificados como hombres y

mujeres. También prescindimos de personajes que sean animales, paisajes, elementos

concretos de la naturaleza y elementos abstractos como la muerte, la libertad, la justicia, el

alma, etc. Ya que cuando se lee en masculino imaginamos varón, aunque sepamos que

género gramatical no es igual a sexo, en el caso de dificultades a la hora de catalogar

personajes cuyo único dato sea algún atributo en masculino, se cataloga como masculino o

colectivo masculino, a no ser que encontremos en el texto alguna información que presente

la posibilidad de que el masculino incluye a las mujeres.

La recogida de información a través de las fichas se ha realizado de dos formas: en el caso

de algunas variables la información se ha recogido en base a una serie de categorías

preestablecidas a fin de posibilitar las comparaciones, mientras que en el caso de otras

variables se ha decidido no limitar las respuestas para poder llegar más allá a través de la

interpretación (además, se ha dedicado un espacio a la recogida de observaciones,

expresiones significativas, etc. que pudieran facilitar dicha interpretación).Los criterios

(codificación) que se han seguido para poder cumplimentar las fichas se recogen en la

tabla 2 del anexo.

El análisis de los personajes tiene dos vertientes fundamentales: el análisis cuantitativo y el

análisis cualitativo.

El análisis cuantitativo se basa en los datos recogidos a partir de las variables señaladas

anteriormente y recogidos en las fichas (por lo que ha sido fundamental tener en cuenta la

codificación y criterios recogidos en la ficha 2). Al explotar los datos se ha tratado por un

lado, de exponer las frecuencias y porcentajes descriptivos de cada variable, y por otro



40

lado, también conocer el mayor o menor grado de relación entre variables a partir de los

cruces pertinentes, fundamentalmente considerando los criterios “sexo del personaje” y

“sexo del autor o autora del relato al que pertenece el personaje”.

El análisis cualitativo viene a completar la información que sobre algunas variables se

expone a nivel cuantitativo. En concreto:

- Los adjetivos calificativos (4 tipos) se analizan: 1) elaborando un listado con todas

las menciones diferenciando tipo de personaje al que se le asignan. 2) contando las

repeticiones de cada mención. 3) clasificando o diferenciando los adjetivos a partir

de categorías o interpretaciones diferentes que pueden identificarse tras la lectura.

- Los gentilicios se analizan: 1) elaborando un listado con todas las menciones que

aparecen diferenciando tipo de personaje al que se asignan.

- Los tratamientos de cortesía se analizan: 1) elaborando un listado con todas las

menciones que aparecen diferenciando tipo de personaje al que se asignan. 2)

clasificándolos en función de dos tipos: sexo-género y clase social.

- La profesión se analiza: 1) elaborando un listado con todas las menciones

diferenciando tipo de personaje al que se le asignan. 2) clasificando las profesiones

a partir de categorías diferentes que puedan identificarse tras la lectura 3) contando

las repeticiones de cada categoría.4) contando el número de menciones-profesiones

diferentes dentro de cada categoría.

- Los sustantivos se analizan: 1) elaborando un listado con todas las menciones

diferenciando tipo de personaje al que se le asignan. 2) contando las repeticiones de

las menciones más frecuentes. 3) clasificando o diferenciando los sustantivos a

partir de categorías o interpretaciones diferentes que puedan identificarse tras la

lectura.



41

5. HACIA LA CREACIÓN DE UNA RED DE ENTIDADES

SENSIBILIZADAS CON LA CREACIÓN LITERARIA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO



42

Consideramos que los talleres de escritura creativa pueden constituir un punto de reunión

fundamental para introducir la perspectiva de género en la producción literaria y con ello

posibilitar a través del arte de la escritura la creación de las bases del cambio hacia la

igualdad entre hombres y mujeres. Por eso, nuestro principal interés gira en torno a

conocer la medida en que, desde los propios talleres de escritura creativa, esto se está

propiciando.

En el presente capítulo nos proponemos realizar un primer análisis exploratorio que nos

permita conocer por un lado, la realidad de las entidades que se dedican a los talleres

literarios en el Gran Bilbao y por otro, ahondar en el conocimiento sobre el perfil de las

personas que participan en dichos talleres.



43

5.1. LAS ORGANIZACIONES Y LOS TALLERES LITERARIOS Un taller de escritura creativa es, a grandes rasgos, un espacio donde se plantean

actividades que tienen por fin mejorar y ampliar la capacidad literaria y creativa de las

personas que acuden a ellos. De algún modo se trata de llevar a la imaginación de lectores

y lectoras el contenido de una historia y en ellos pueden aprenderse técnicas varias como

técnicas de creatividad aplicadas a la creación literaria, técnicas de desbloqueo, recursos y

mecanismos de ficción, experimentación de la escritura en sus diferentes géneros…

Queriendo saber quién estaba detrás de este tipo de talleres, realizamos un rastreo con el

que hemos podido constatar que el Gran Bilbao cuenta con una oferta de talleres de

escritura creativa importante.

De entre todas las asociaciones susceptibles de organizar talleres de escritura creativa en el

Gran Bilbao19, hemos llegado a contactar con 37 entidades o personas individuales y

hemos conseguido saber que al menos 29 de ellas organizan, han organizado o entrarían

dentro de sus actividades a organizar en un futuro20 este tipo de talleres.

Además, confirmamos a través de un sondeo telefónico que sólo en 9 de esas 29

organizaciones mencionadas se estaban realizando talleres en el momento de la consulta21.

Finalmente, conseguimos que colaboraran en el estudio 8 organizaciones que

efectivamente estaban realizando talleres de escritura creativa ofreciéndonos información

sobre su actividad22.

En primer lugar, las entidades organizadoras pueden clasificarse en función de su

titularidad distinguiendo entre organizaciones privadas y organizaciones públicas. En

cuanto al conjunto de entidades que, como decíamos, suelen organizar talleres de este tipo

19 Ver listado utilizado para el sondeo en anexo. El listado no es definitivo ni completo fundamentalmente en lo que a centros culturales de titularidad pública se refiere. 20 Debemos aclarar que en gran parte se trata de centros cívicos. 21 El sondeo se realizó en el mes de noviembre de 2005. 22 En el anexo se presentan las fichas de identificación de las organizaciones consultadas.



44

(independientemente de que en el momento de la consulta no fuera así), debemos señalar

que en su mayoría son organizaciones públicas (teniendo en cuenta que para este estudio

hemos considerado cada centro cultural público como una organización) y que el número

de asociaciones privadas diferentes dedicadas a ello es realmente reducido.

De otro lado, aunque las características de cada entidad organizadora pueden llegar a ser

variadas, la mayoría de las organizaciones que realizan talleres de este tipo pueden

clasificarse en torno a dos grupos en función del objetivo principal que orienta su

actividad: organizaciones directamente relacionadas con la escritura y la literatura, o

entidades vinculadas al desarrollo y promoción de la igualdad de oportunidades entre

mujeres y hombres.

Las de titularidad pública son en su mayoría asociaciones que organizan talleres de

escritura creativa, bien como actividad principal y única (es el caso de asociaciones de

escritura…) bien como una más entre el conjunto de actividades culturales de su

programación (es el caso de asociaciones de mujeres…), encargándose de contratar al

profesorado necesario para impartir los mismos. Este tipo de asociaciones, además de

contar con una programación que según el caso desarrollan en sus propios locales, en

ocasiones ofrecen los talleres de escritura creativa como un servicio susceptible de ser

contratado por otras entidades, así a menudo los centros cívicos o culturales municipales

ofertan esta actividad a través de una de estas asociaciones. También podemos señalar que

aunque en la mayor parte de los casos se trata de un grupo de personas asociadas que

contratan a alguien para que desempeñe la labor de profesor o profesora, existen casos en

los que la persona responsable de la organización es también la persona que imparte

directamente los talleres (o que incluso los organiza a título particular –sin estar

constituido como asociación-).

Por otro lado, desde las instituciones públicas también parece existir un interés por

impulsar este tipo de actividades culturales y debemos aclarar que en buena parte de los

casos los talleres de escritura creativa que se están organizando forman parte de programas

cuya finalidad es promover la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Los

talleres, de los que en última instancia son responsables los ayuntamientos, se organizan y



45

llevan a cabo desde los centros cívicos, casas de cultura, etc. para lo que se contrata a

profesionales o a asociaciones.

Desde cada una de las organizaciones se programan anualmente uno o varios talleres de

escritura creativa y estos pueden diferenciarse también en relación a su colectivo

destinatario: por un lado, algunos talleres están dirigidos a la población adulta en general y

por otro lado, otros talleres cuyos objetivos están específicamente ligados a la promoción

de igualdad de oportunidades, se dirigen a la población femenina en particular.

De acuerdo con los datos recogidos, los talleres tienen una duración total aproximada de

entre 6 y 8 meses, es decir, todo un curso lectivo. Se imparten, por lo general, una vez por

semana, siempre por las tardes, y la duración de cada clase suele ser de hora y media o dos

horas.

Cuentan con entre 7 y 21 personas asistentes (lo que significa un promedio de 13 personas)

en el 90% de los casos son mujeres y son dirigidos por un monitor o monitora, a aunque en

ocasiones el taller esté organizado por varias personas.

Las organizaciones que se encargan de dichos talleres cuentan en su mayoría con un email

de contacto y también con página web, sin embargo, no todas las entidades consultadas

difunden su producción literaria. De otro lado, las que sí lo hacen utilizan para ello

publicaciones y revistas propias (cuando se trata de asociaciones de carácter privado), o lo

hacen a través de folletos publicitarios y ruedas de prensa (en el caso de algunos centros

cívicos municipales).



46

5.2. EL MONITORADO 5.2.1. PERFIL DE LAS PERSONAS ORGANIZADORAS DEL

TALLER

Tras realizar el estudio en 8 organizaciones diferentes que imparten un total de 10 talleres

de escritura a lo largo del Gran Bilbao, puede constatarse que el número de personas

encargadas de impartir talleres de escritura creativa es muy reducido, puesto que los 10

talleres localizados en el momento de la elaboración de este estudio son impartidos

únicamente por tres personas diferentes.

Por lo tanto, los datos que se presentan a continuación deben de tomarse con mucha cautela

ya que la muestra es muy reducida. Las tres personas encargadas de impartir los talleres

son dos mujeres y un hombre, nacidas en el País Vasco, solteras ellas y el, de edades

comprendidas entre los 35 y los 54 años y que tienen finalizados estudios superiores y se

encuentran ocupadas en la actualidad. Todas ellas son personas que llevan impartiendo

talleres literarios una media de 15 años y reciben una remuneración por ello.



47

5.2.2. SENSIBILIZACIÓN CON RESPECTO AL GÉNERO Y LA

SITUACIÓN DE LAS MUJERES

Dado que uno de los objetivos de este estudio consiste en dar los primeros pasos hacia la

creación de una red de asociaciones de escritura literaria que incluya la perspectiva de

género, resulta fundamental conocer la sensibilización con respecto al género que poseen

las personas encargadas de impartir los talleres.

En base a las respuestas obtenidas a través de los cuestionarios repartidos al monitorado,

en términos generales, se ha observado una alta motivación y sensibilización con respecto

al género y la situación de las mujeres.

El monitorado coincide en que la producción literaria puede ser una vía válida para

sensibilizar sobre la situación de las mujeres en el mundo, pues además de ser un arte que

puede servir como acto de lucha y compromiso consideran que en el lenguaje y en la

literatura la vivencia de género está muy presente, por lo que puede servirnos para conocer

y criticar numerosos aspectos de nuestra realidad cotidiana. Opinan también que la

escritura pone en contacto a las mujeres con su realidad y sus emociones lo cual puede ser

un modo de empoderamiento.

El monitorado afirma tener intención de fomentar el análisis de la situación de las mujeres

a través del taller literario. Esto se hace o se pretende hacer trabajando un lenguaje no

sexista a través de temas, tramas y perfil de personajes y comentando a través de textos y

ejemplos cómo el lenguaje es una construcción cultural masculina y antropocéntrica.

También dicen realizar comentarios de texto o crítica literaria que llevan a la reflexión al

hilo de este tema pues consideran que, aunque no necesariamente se focalizan siempre los

comentarios en esa dirección, resulta inevitable abordar dicha cuestión para entender la

literatura escrita por mujeres, o bien su inexistencia, para así hacer conscientes a las

participantes de su propia realidad en nuestro mundo.



48

El monitorado también afirma presentar textos modelo, escritos tanto por hombres como

por mujeres, pues es un trabajo fundamental en el logro por visualizar a las mujeres de la

literatura.

De otro lado, ante la cuestión de animar al alumnado a que los personajes protagonistas de

sus relatos sean mujeres el acuerdo no es unánime. Por un lado, hay quien da prioridad a la

libertad como elemento básico a la hora de escribir, por lo que consideran que la persona

que escribe debe elegir libremente sus personajes; y por otro lado, hay quien entiende que

aunque se motive no suele ser necesario animar a que creen personajes femeninos puesto

que la mayoría de las personas participantes son mujeres y normalmente escriben desde su

propia y rica experiencia, lo cual es una forma más de empoderarse.

También hay opiniones diversas en lo referente a la motivación para que el alumnado no

caiga en estereotipos cuando piensa en la trama o cuando se dota de personalidad al

personaje. Hay quien opina que no es necesario incentivar al alumnado en este aspecto o

que todo depende de cual sea la intencionalidad del autor o autora y de su texto. Mientras

que otra parte del monitorado considera que el tópico es el mayor enemigo de la literatura

y por lo tanto, es realmente necesario concienciar en este tema.

Todos ellos están de acuerdo en que hombres y mujeres escriben diferente (a pesar de que

en algunos de los talleres no hay hombres, parten de talleres impartidos en otros momentos

de su trayectoria profesional). Señalan como una de las razones de dicha diferencia el

hecho de que unos y otras tengan perspectivas diferentes y no dudan en subrayar entre las

diferencias más notorias que advierten las relativas al “tema” del relato, el “subgénero” y

el “estilo” a la hora de escribir.



49

5.3. EL ALUMNADO En este apartado se pretende recoger el perfil de las personas que acuden a los talleres de

escritura creativa en el área del Gran Bilbao. A pesar de que no puede considerarse un

reflejo exhaustivo de la realidad, sí se muestra una visión muy cercana de cuáles son las

características de los hombres y mujeres que acuden a los talleres literarios.

Se han recogido un total de 103 encuestas de asistentes a los 10 talleres de escritura

creativa impartidos por las 8 organizaciones que han tomado parte en esta investigación:

TABLA 1. PORCENTAJE DE ENCUESTAS RECIBIDAS EN BASE A LAS ENTIDADES CONSULTADAS

ENTIDADES % CENTROS CÍVICOS (DEUSTO, LA BOLSA, SAN FRANCISCO) 36,89 % CASAS DE CULTURA (CRUCES Y ZUAZO) 15,53 % ASOCIACIÓN ESCRIBE Y LEE 34,95 % ASOCIACIÓN MUJERES DE MUSKIZ 8,74 % ASOCIACIÓN MUJERES DEL MUNDO 3,88 % TOTAL 100,00 %

El 91% de las encuestas recibidas corresponden a mujeres mientras que sólo el 9% son

encuestas de hombres que acuden a los talleres de escritura creativa.

GRÁFICO 1. DISTRIBUCIÓN DEL ALUMNADO CONSULTADO EN BASE AL SEXO

mujeres91%

hombres9%

No obstante, no debe olvidarse que el colectivo destinatario de 5 de las 8 organizaciones

consultadas es el colectivo de mujeres, por lo que podríamos pensar que la abismal



50

desproporción reflejada en el gráfico anterior podría corresponderse más con este hecho

que con la realidad.

GRÁFICO 2. PORCENTAJE DE PARTICIPANTES EN BASE AL SEXO EN LOS TALLERES DESTINADOS A HOMBRES Y A

MUJERES

mujeres77%

hombres23%

Sin embargo, si tomamos

en cuenta sólo aquellas

organizaciones que

imparten talleres tanto

para hombres como para

mujeres se observa que

como media el 77% de las

personas participantes son

mujeres y el 23%

hombres.

De este modo podemos considerar que la diferencia señalada es real y puede afirmarse que

la mayoría de las personas que acuden a talleres literarios o de escritura creativa son

mujeres.



51

5.3.1. PERFIL DE LAS MUJERES QUE ACUDEN A LOS TALLERES

DE ESCRITURA CREATIVA

Como se ha mencionado anteriormente son mayoritariamente mujeres las personas que

acuden a talleres literarios. Los siguientes datos nos permitirán conocer las características

de dichas mujeres y si bien uno de los objetivos de este estudio es promover la

introducción de la perspectiva de género en los talleres de escritura creativa, es también un

propósito fundamental del mismo que las mujeres participantes sean conscientes de la

realidad en la que viven, siendo esto una vía fundamental hacia el empoderamiento.

Así pues, en el siguiente punto y a través de las encuestas recibidas, se pretende mostrar el

perfil de las mujeres que acuden a los talleres de escritura creativa.

EDAD

Si comenzamos por la edad observamos que más del 90% de las mujeres que acuden a los

talleres literarios tienen más de 35 años. Principalmente se sitúan en el intervalo de edad de

55 a 64 años, concretamente el 27% de las participantes. El 24% tiene entre 35 y 44 años,

el 23% de las mujeres tienen entre 45 y 54 años, mientras que un 17% tiene más de 65

años. Así pues puede decirse que casi la mitad de las mujeres (49%) que asisten a los

talleres son mujeres adultas de mediana edad, de entre 45 y 64 años. En definitiva, un

44% del total tiene más de 55 años.

GRAFICO 3. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN INTERVALOS DE EDAD

menos de 18

entre 18 y 26

entre 27 y 34

entre 35 y44

entre 45 y 54

entre 55 y 64

entre 65 y 74

75 o más

15,05%

2,15%

22,58%

23,66%

7,53%

1,08%

1,08%

26,88%



52

ESTADO CIVIL

En lo referente al estado civil de las mujeres participantes en los talleres de escritura

creativa de las diferentes organizaciones estudiadas observamos que más de la mitad están

casadas.

GRÁFICO 4. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A

LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU ESTADO CIVIL

casada53%

viuda12%

separada o divorciada

7% soltera28%

El 28% son mujeres solteras, el

12% viudas y un 7% de las

mujeres están separadas o

divorciadas. Dada la edad de las

mujeres asistentes a los talleres

puede entenderse por qué el perfil

de estado civil esta más inclinado

hacia las mujeres casadas, que

suponen un 53% del total de

mujeres.

LUGAR DE NACIMIENTO

En cuanto al lugar de nacimiento, el 73% de las mujeres encuestadas han nacido en el País

Vasco mientras que un 25% son mujeres que inmigraron en su día desde otros lugares del

Estado español. El 2% restante son mujeres procedentes de Latinoamérica.

GRÁFICO 5. LUGAR DE NACIMIENTO DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS

nacidas en el Pais Vasco

73%

nacidas en latinoamérica

2%nacidas en otro lugar de España

25%



53

ESTUDIOS FINALIZADOS

En base a estos datos podemos distinguir dos grupos numerosos: de un lado, un elevado

número de mujeres asistentes a los talleres literarios, concretamente un 43%, no poseen

estudios o los estudios que tienen son estudios primarios o inferiores; de otro lado, en

el extremo contrario, las mujeres asistentes que cuentan con estudios medios superiores

o superiores alcanzan el 32%.

GRÁFICO 6. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN

ESTUDIOS TERMINADOS

profesionales

secundarios

superiores 19,57%

15,22% 38,04%

5,43%ninguno o menos que primarios

medios superiores

primarios

11,96%

9,78%

GRÁFICO 7. DISTRIBUCIÓN DE DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS

SEGÚN SU NIVEL DE ESTUDIOS Y EDAD

1,09% 1,09%

4,34%

2,17%

1,09% 1,09%

8,70%

2,17%

8,70%

2,17%

4,34%

1,09%

3,27%3,27%

10,87%

1,09%

4,34%4,34%

2,17%

11,95%

3,27%

1,09%1,09%1,09%

9,78%

2,17% 2,17%

ninguno o menosque primarios

primarios profesionales secundarios mediossuperiores

superiores

menos de 18 años entre 18 y 26 años entre 27 y 34 entre 35 y44entre 45 y54 entre 55 y 64 entre 65 y 74 75 o más



54

Tal y como podemos ver en las dos gráficas anteriores el 38% de las mujeres tienen

finalizados únicamente los estudios primarios, y son prácticamente en su totalidad mujeres

de más de 45 años. El 19% posee estudios superiores y se corresponde en general con

mujeres de edades comprendidas entre 35 y 44 años. El 15% de las encuestadas realizaron

estudios de formación profesional y la mayoría son también mujeres de entre 35 y 44 años.

El 11% tiene finalizados estudios medios superiores, el 9% finalizó los estudios

secundarios y un 5% de las mujeres asistentes tiene un nivel de estudios inferior al de

estudios primarios o no tiene estudios (las mujeres que entran dentro de esta última

clasificación son todas ellas mayores de 55 años).

Un gran número de mujeres posee únicamente estudios primarios, siendo mayoritariamente

mujeres de 45 años en adelante. Las mujeres que carecen de estudios o poseen estudios

inferiores a los primarios tienen más de 55 años. Las que cuentan con estudios superiores

se sitúan principalmente en el intervalo de edad de 27 a 54 años.

PROFESIÓN

El 28% de las mujeres encuestadas han elegido la opción “otros” a la hora de hablar de su

profesión en base a su última ocupación, casi en su totalidad son mujeres que en la

pregunta que se refiere a la ocupación actual han dicho dedicarse a las labores del hogar.

GRÁFICO 8. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN PROFESIÓN

2,90%1,45%

7,25%5,80%

7,25%

23,19%

4,35%

7,25%

2,90%

8,70%

28,99%

profesional liberal pequeña propietaria profesiones superiores

profesiones intermedias autónoma empleada administrativa

empleada de comercio y de servicios trabajadora cualif icada trabajadora no cualif icada

inactiva otros



55

En términos generales, podemos decir que la distribución de las mujeres de estos talleres

según su profesión se corresponde en cierta medida con el reparto de roles profesionales de

la sociedad actual. El grupo más numeroso (al margen del mencionado “otros”) son o han

sido empleadas administrativas y el resto de las mujeres están repartidas de forma muy

similar en las categorías de inactivas, autónomas, trabajadoras cualificadas, profesiones

superiores o profesiones intermedias.

La excepción a dicho reparto tradicional de profesiones podría ser el bajo porcentaje de

mujeres empleadas de comercios y servicios, muy posiblemente debido a la

incompatibilidad de horarios. Las trabajadoras no cualificadas, profesionales liberales o

pequeñas propietarias son minoritarias en el conjunto estudiado.

OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL

Si analizamos la ocupación principal actual de las mujeres participantes en los talleres

observamos que un 40% son mujeres que se dedican a las labores del hogar y casi en su

totalidad son mujeres de más de 45 años.

GRÁFICO 9. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS

SEGÚN SU OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL

asalariada por cuenta ajena

24%

trabajadora por cuenta propia (autónoma)

8%

jubilada, pensionista, incapacitada

10%

otras situaciones

9%en paro

9%

labores del hogar40%



56

Casi una de cada cuatro son mujeres asalariadas por cuenta ajena; un 10% jubiladas,

pensionistas o incapacitadas; un 9% están paradas y un 8% son trabajadoras por cuenta

propia (aunque basándonos en los datos de profesión puede deducirse que la mayoría de las

mujeres que forman parte de esta categoría no son propietarias).

En definitiva, seis de cada diez mujeres que asisten a estos talleres son mujeres fuera

del mercado de trabajo asalariado, es decir que están jubiladas, incapacitadas para el

mercado laboral, paradas o dedicadas a las labores del hogar.

CARGAS FAMILIARES

También resulta importante conocer las cargas familiares que tienen las personas

participantes, principalmente en el caso de las mujeres, pues es tradicionalmente sobre

éstas sobre las que recaen. Esto nos permitirá además conocer, aunque no con exactitud, el

tiempo del que disponen las mujeres asistentes a los talleres.

GRÁFICO 10. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO

HIJOS/AS A SU CARGO

NO tiene

hijos/as a cargo56%

SI tiene

hijos/as a cargo44%

En cuanto a las cargas

familiares que pueden tener las

mujeres asistentes a los talleres

literarios un 44% tiene

descendientes a su cargo.

GRÁFICO 11. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO PERSONAS MAYORES A SU CARGO

NO tiene

personas mayores a su cargo

SI tiene

personas mayores a su cargo

16%

84%

Un 16% tiene personas mayores

a su cargo mientras que un 84%

afirma no hacerse cargo de

personas mayores



57

GRÁFICO 12. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO OTRAS CARGAS FAMILIARES

NO tiene otras

cargas familiares 95%

5%SI tiene otras cargas familiares

En cuanto a otro tipo de cargas

familiares que pudieran existir,

un 5% de estas mujeres las

tiene.

La siguiente tabla nos muestra que más de la mitad de las mujeres participantes tienen

algún tipo de carga familiar, sean hijos o hijas, alguna persona mayor u otro tipo de

responsabilidad familiar.

GRÁFICO 13. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN

ALGÚN TIPO DE CARGAS FAMILIARES

NO 48%

SI 52%

En principio, parece que el hecho de no tener cargas familiares pudiera facilitar el acudir a

este tipo de talleres, sin embargo, no podemos pasar por alto que estamos hablando de un

52% de mujeres que a pesar de tener cargas familiares consiguen sacar tiempo para

acudir a los talleres (el porcentaje de cargas en el caso de los hombres, como veremos, se

reduce a un 20%).



58

TIEMPO EN LOS TALLERES

También se preguntó a las personas asistentes a los talleres literarios por el tiempo que

llevan participando en este tipo de talleres. En el caso de las mujeres, para un 48% es el

primer curso de escritura creativa en el que participan, pero algo más de la mitad de ellas

ha participado en cursos similares anteriormente.

GRÁFICO 14. POCENTAJES DE PARTICIPACIÓN DE MUJERES QUE HAN ASISTIDO O

NO A TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD

he participado en cursos similares

anteriormente

es el primer curso en el que

participo52% 48%

En el caso de las mujeres que han asistido a talleres literarios anteriormente un 51% lleva

entre uno y tres años acudiendo a este tipo de talleres; un 27% lleva entre 4 y 6 años y un

22% lleva más de 10 años participando en talleres de escritura creativa. Así pues puede

decirse que la media de tiempo participando es de 5 años23.

GRÁFICO 15. TIEMPO DE ASISTENCIA DE LAS MUJERES QUE HAN PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS

entre 10 y 14 años

22%

entre 4 y 6 años

27%

entre 1 y 3 años

51%

23 Desviación Típica=4,078



59

Con ello puede decirse que son numerosas las mujeres que continúan en este tipo de

talleres una vez han participado en el primero. Además, la continuidad suele ser

duradera.

MOTIVO PARA ACUDIR A LOS TALLERES

Las mujeres señalan que las razones por las que acuden a este tipo de talleres son

principalmente: el gusto por la lectura y la escritura; el deseo de aprender y adquirir

conocimientos; la inquietud literaria y cultural; la curiosidad y el interés; la posibilidad de

relacionarse con otras personas y mejorar la comunicación con los demás…

GRÁFICO 16. RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LAS MUJERES

ACUDEN A TALLERES LITERARIOS

18%

14%13%

6%

25% 24%

gusto por la lectura y laescritura

aprender y adquirir nuevosconocimientos

inquietud literaria y cultural

curiosidad e interés

relación con otras personas ymejora de la comunicación

otras

Tal y como muestra el gráfico las razones que han sido citadas un mayor número de veces

entre las mujeres asistentes a los talleres han sido el gusto personal por la lectura y la

escritura (24%) y el deseo de aprender y adquirir nuevos conocimientos (18%). Pero

estos motivos no llegan a representar tan siquiera la mitad de los señalados, nos parece

reseñable el hecho de que entre otros se mencione el interés por entablar relación con

otras personas.



60

5.3.2. PERFIL DE LOS HOMBRES QUE ACUDEN A LOS TALLERES

DE ESCRITURA CREATIVA

Tal y como se ha mencionado anteriormente sólo el 9% de las encuestas recibidas

pertenecen a hombres, por lo que los siguientes perfiles corresponden a una muestra

reducida, aunque también debe recordarse que el número de hombres que acuden a talleres

literarios es sumamente reducido.

EDAD

En cuanto a la edad, más de la mitad de los hombres asistentes (55%) tienen entre 55 y 64

años, un tercio se sitúan en el intervalo de edad de 35 a 44 años y el resto (11%) tiene más

de 75 años. Un 66% del total tiene más de 55 años.

GRAFICO 17. DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS

TALLERES LITERARIOS SEGÚN EDAD

75 o más 11,11%

entre 35 y 4433,33%

entre 55 y 6455,56%

ESTADO CIVIL

En cuanto al estado civil el 89% de los hombres que acuden a los talleres están casados

mientras que el 11% son viudos.



61

GRÁFICO 18. DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES QUE ASISTENTEN A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN

ESTADO CIVIL

viudo 11,11%

casado 88,89%

Dado que la muestra es

reducida puede entenderse por

qué en el caso de las mujeres el

abanico referente al estado

civil posee mayor diversidad.

LUGAR DE NACIMIENTO

En el 77% de los casos el lugar de nacimiento de los hombres asistentes a los talleres es el

País Vasco, mientras que el restante 22% nació fuera de él. A diferencia de lo que ocurría

con las mujeres asistentes (entre ellas hay un 2% de inmigrantes extranjeras) no

encontramos hombres inmigrantes extranjeros (nacidos fuera del Estado español) en los

talleres de escritura creativa analizados.

GRÁFICO 19. LUGAR DE NACIMIENTO DE LOS HOMBRES

ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS

nacidos fuera del

Pais Vasco22%

nacidos en el

Pais Vasco77%



62

ESTUDIOS FINALIZADOS

En cuanto a los estudios el 55% tiene estudios superiores-medios, el 22% realizó

formación profesional, el 11% estudios secundarios y el restante 11% no tiene estudios o

son estudios inferiores a primarios, este último caso corresponde a personas de más de 75

años.

GRÁFICO 20. DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS

SEGÚN ESTUDIOS TERMINADOS

profesionales

secundarios

ninguno o menos que primarios

medios superiores

11,11%

55,56%

22,22%

11,11%

Se advierten diferencias con los estudios finalizados de las mujeres estudiadas, en términos

generales el nivel de estudios de los hombres que acuden es más elevado.

PROFESIÓN

Los datos referentes a la profesión, según última ocupación, indican que un 60% de los

hombres asistentes a los talleres son inactivos (esto puede deberse a que en la actualidad

buena parte de ellos estén jubilados y no hayan entendido la pregunta relativa a la “última

ocupación”). Un 20% ha sido trabajador cualificado a lo largo de su trayectoria laboral y

otro 20% ha ocupado profesiones superiores.



63

GRÁFICO 21. DISTRIBUCIÓN D ELOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES

LITERARIOS, SEGÚN PROFESIÓN

profesiones superiores trabajador/a cualif icado/a inactivo/a

20% 20%

60%

También estos datos de profesión de los hombres muestran diferencias con las profesiones

ejercidas por las mujeres puesto que en el caso de éstas mayoritariamente se dedican a las

labores del hogar o son empleadas administrativas.

OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL

En estrecha relación con el apartado anterior, tenemos la ocupación actual de los hombres

asistentes a los talleres que tal y como podemos observar en el gráfico, la mayor parte son

personas jubiladas.

GRÁFICO 22. OCUPACIÓN ACTUAL DE LOS HOMBRES ASISTENTES A

LOS TALLERES LITERARIOS

jubilados, pemsionista o incapacitado

55,6%

no sbe/no contesta 44,4%



64

CARGAS FAMILIARES

GRÁFICO 23. POCENTAJE DE HOMBRES QUE TIENEN O NO

HIJOS/AS A SU CARGO SI

tiene hijos/as a

cargo

NO tiene

hijos/as a cargo 80%

20%

El 80% de los hombres asistentes a

talleres literarios afirma no tener

hijos o hijas a su cargo, mientras

que el 20% si los tiene. Ninguno de

los asistentes tiene a su cargo a una

persona mayor y tampoco tiene otro

tipo de cargas familiares.

Si recordamos los datos comentados para las mujeres advertimos ciertas diferencias:

mientras sólo dos de cada diez hombres asistentes tienen hijos e hijas a su cargo, cuatro de

cada diez mujeres de estos talleres se encuentran en esa misma situación, además de las

que asumen la responsabilidad de atender a una persona mayor etc.

TIEMPO EN LOS TALLERES

El 60% de los hombres participantes en talleres literarios ha participado alguna vez en

algún curso similar mientras que para el 40% es la primera vez que acuden a este tipo de

talleres.

GRÁFICO 24. POCENTAJE DE HOMBRES QUE HA ASISTIDO O NO A

TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD

he participado en cursos similares

anteriormente60%

es el primer curso en el que

participo40%



65

GRÁFICO 25. TIEMPO DE ASISTENCIA DE LOS HOMBRES QUE HAN

PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS Entre los hombres que han

asistido con anterioridad a

talleres similares un tercio

lleva entre 10 y 15 años

asistiendo a este tipo de

talleres, otro tercio lleva entre

4 y 6 años y el tercio restante

lleva entre 1 y 3 años

asistiendo a talleres

relacionados con la escritura

creativa.

33,33%33,33%

33,33%

entre 1 y 3 años

entre 4 y 6 años

entre 10 y 15 años

Al igual que en el caso de las mujeres puede decirse que también los hombres que acuden a

talleres literarios por primera vez repiten su experiencia en futuros talleres. Así pues, los

hombres que optan por repetir la experiencia llevan una media24 de 7 años asistiendo a

este tipo de talleres.

MOTIVO PARA ACUDIR A LOS TALLERES

GRÁFICO 26. RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LOS

HOMBRES ACUDEN A TALLERES LITERARIOS

20%

20%

40%

20%hobby o afición

gusto por los talleres

gusto por aprender

deseo de cultivar unafaceta personal

Las principales razones por las

que los hombres acuden a los

talleres de escritura creativa son:

desarrollar un hobby o afición;

el gusto por este tipo de talleres;

gusto por aprender y deseo de

cultivar una faceta personal.

24 Desviación Típica=7,211



66

Aunque en general hombres y mujeres se mueven por motivaciones similares a la hora de

acudir a este tipo de talleres puede decirse que en el caso de las mujeres se advierte no sólo

un interés o afición personal, como ocurre en el caso de los hombres, sino que buscan

también un lugar en el que relacionarse y comunicarse con otras personas.



67

5.3.3. ALGUNAS IMPRESIONES SOBRE EL SEXISMO LINGÜÍSTICO En los anteriores apartados hemos tratado de acercarnos a conocer la predisposición de las

personas organizadoras de los talleres literarios para sensibilizar en estos espacios sobre la

realidad de desigualdad entre hombres y mujeres. Con el fin de profundizar en algunas de

las conclusiones extraídas, decidimos tratar de conocer también el grado de concienciación

del propio alumnado. Nos interesó sondear las impresiones de alumnos y alumnas con

respecto al sexismo lingüístico (que también se analizará, como veremos más adelante, en

el estilo de los relatos producidos en estos talleres).

Así, tal y como se señala en el apartado de la metodología, se propuso a la asociación

Escribe-Lee, la creación de una sesión específica dedicada a trabajar sobre el tema con las

personas asiduas a uno de los talleres de escritura creativa de la asociación. En ella el

profesor del taller optó por engarzar la cuestión de la desigualdad de género desde la base

de los talleres a los que las personas participantes acuden, es decir, trató las desigualdades

de género a través del lenguaje y la literatura.

Mediante varios artículos de prensa 25que trataban la temática del sexismo lingüístico en la

lengua castellana, pero en los cuales se planteaban dos posturas sumamente opuestas en

relación a este tema, se creó un debate que dio pie a escribir los textos que se analizan en

este apartado.

Han sido analizados 8 textos (artículos de opinión)26 escritos por las personas que acuden a

los Talleres de escritura creativa organizados por la asociación Escribe y Lee. 6 de los

textos están escritos por mujeres y los otros 2 textos por hombres.

25 A modo de introducción, se utilizaron varios artículos de prensa: por un lado un artículo que hace referencia a un estudio encargado por el Instituto de la Mujer para analizar los usos machistas vigentes en cuanto a la Real Academia de la Lengua y su diccionario. Por otro lado, dos artículos del escritor Javier Marías, que giran en torno a la defensa del uso del masculino genérico para referirnos a mujeres y hombres. 26 Los textos pueden consultarse en el anexo. Quisiéramos advertir que el hecho de que la selección de los textos no se haya correspondido con ningún criterio probabilístico hace que los comentarios no se puedan generalizar, y de igual forma que el universo sea reducido implica que no se puedan apreciar con claridad las posibles diferencias entre los textos escritos por hombres y por mujeres.



68

A lo largo de este análisis se irán exponiendo temas que mujeres y hombres del taller de

escritura creativa de la asociación Escribe-Lee esbozaron en los textos escritos en relación

a la igualdad de oportunidades. En los textos analizados se tratan básicamente los

siguientes27 temas que posteriormente pasaremos a estudiar con mayor detalle:

La labor por realizar en materia de igualdad de oportunidades entre mujeres y

hombres en una sociedad aún machista

La utilización de los genéricos masculinos y la pérdida de la belleza estilística en el

lenguaje

Las situaciones de poder entre mujeres y hombres

El lenguaje como reflejo de la realidad

El lenguaje como cambio de la realidad

La labor por realizar en materia de igualdad de oportunidades entre mujeres y

hombres en una sociedad aún machista

A lo largo del análisis de contenido realizado en los 8 textos mencionados anteriormente se

observa una idea compartida de que vivimos en una sociedad machista en la que derechos

de mujeres y hombres no son reconocidos por igual “La sociedad sigue siendo machista”

(texto 1), hombres y mujeres no viven en igualdad de condiciones, por lo que la sociedad

debe trabajar en la búsqueda de dicho objetivo.

En varios de los textos se menciona que la labor por alcanzar una igualdad plena entre

hombres y mujeres debe realizarse conjuntamente entre ambos sexos, “en esta tarea deben

trabajar tanto hombres como mujeres” (texto 1), pero también se recoge la idea de que son

las mujeres las que deben ser firmes en sus convicciones, “pasemos las mujeres a ocupar

el lugar que nos corresponde en la sociedad” (texto 4) por lo que son ellas las que deben

luchar en la búsqueda de una sociedad que les permita vivir en igualdad, tal y como se 27 Se han ordenado de los más citados a los menos citados



69

lleva haciendo a lo largo de mucho tiempo, “hemos avanzado bastante, pero no lo

suficiente…y a nosotras, mujeres del siglo XXI nos toca decirlo” (texto 8). Tal y como

ocurre en el debate social, se plantean caminos diversos para alcanzar los fines de la

igualdad real, y si bien hay quien opina que la lucha por conseguir la igualdad de

oportunidades corresponde exclusivamente a las mujeres, existen posturas que recalcan la

labor de hombres y mujeres por igual, dado que el cambio social debe producirse por todos

aquellos agentes que son partícipes de esa realidad.

La utilización de los genéricos masculinos y la pérdida de la belleza estilística en el

lenguaje

En la lengua castellana, la cual en ocasiones “carece de palabras que puedan tener un

sentido neutro” (texto 2), son utilizados en incontables ocasiones los genéricos masculinos

para citar a un colectivo compuesto por hombres y mujeres, lo cual lleva a invisibilizar a

las mujeres que también son participes de aquello a lo que nos estamos refiriendo,

“estamos las mujeres tan acostumbradas a incluirnos o excluirnos en el lenguaje, que ni

siquiera somos conscientes de ello” (texto 5).

Tal y como se sugiere en algunos de los textos, la utilización de los genéricos masculinos

en el lenguaje, sea hablado o escrito, puede traer como consecuencia la exclusión de la

mitad de la población –las mujeres- de una realidad en la que son activas al igual que los

hombres, lo cual hace invisibles sus ideas, sus acciones, sus pensamientos y en general las

vivencias de las que forman parte.

Pero basándonos en varios de los textos analizados, la idea de que la utilización de

genéricos masculinos puede invisibilizar a las mujeres, se contrapone con el hecho de que

el uso de sistemas tales como la arroba (@), el os/as…puede dificultar la lectura del texto u

ocultar el problema que se esconde tras tanto formalismo: “…con tanta actitud

políticamente correcta ocultamos el problema de fondo, esto es, los roles. El significado

atribuido a muchas palabras, incluso desde la élite académica y academicista, es a

menudo discriminador y sexista” (texto 6). Por ello hay quien aboga por un cambio más



70

estructural referido al cambio en el significado de las palabras y en la utilización que de

ellas hacemos “conviene una revisión a fondo de ciertas definiciones y roles del lenguaje,

sean estos consecuencia del uso popular o artífices del mismo” (texto 6).

También se advierte cierto miedo a la hora de introducir elementos que hagan visibles a

hombres y mujeres por igual (elementos tales como la arroba, os/as…) pues se cree que

esto podría romper con el lenguaje estilístico y poético de los escritos. “Ser rigurosos con

la inclusión dentro de una conversación o discurso, etc. de citar expresamente a mujeres y

a hombres sería completamente poco menos que imposible, pero si tedioso y haría la

comunicación impracticable y moriría de aburrimiento…por eso hay que buscar una

formula justa y práctica” (texto 5). Es decir, se advierte a través de los textos una

aprensión a la utilización de elementos que visibilicen a mujeres y hombres puesto que esto

podría derivar en una pérdida en el valor literario o en la riqueza del lenguaje.

Las situaciones de poder entre mujeres y hombres

Los textos analizados también hacen mención a uno de los problemas que posiblemente

sea una de las bases fundamentales a la hora de analizar la desigualdad entre mujeres y

hombres: las relaciones de poder. “Mientras que los diccionarios estén redactados por un

equipo de hombres, mientras que los redactores jefes de los telediarios sigan siendo

hombres, mientras que los políticos que dictan nuestras leyes sean hombres, y sobre todo,

mientras las editoriales sigan publicando más obras de hombres que de mujeres, nuestra

sociedad seguirá teñida de un lenguaje claramente masculino, y a veces, también

machista” (texto 4).

Las relaciones de poder, existentes en cualquier tipo de relación, se hacen aun más visibles

entre hombres y mujeres. Hoy en día, aquellos espacios de vital importancia para el cambio

de las sociedades siguen estando ocupados por hombres, lo cual nos lleva a suponer que

también los cambios que se dan tienen una visión puramente masculina, hecha por y para

los hombres. De este modo, se observa en los textos la necesidad de que las mujeres

también ocupen espacios de poder, lo cual permitiría no sólo introducir una visión



71

femenina, sino también que las mujeres sean agentes activas en los cambios sociales, y

como no, de la creación de un lenguaje que englobe plenamente a toda la sociedad,

“empecemos la casa por los cimientos. Pasemos las mujeres a ocupar el lugar que nos

corresponde en la sociedad y a partir de ahí, esa misma sociedad se irá impregnando de

un lenguaje femenino y de unos vocablos más acordes con los nuevos tiempos” (texto 4).

El lenguaje como reflejo de la realidad

La realidad que nos rodea queda plasmada en incontables ocasiones a través del lenguaje.

El lenguaje, constructo social, histórico y cultural, tiene el poder de reflejar la condición y

el carácter de aquella sociedad de la que es emisario. Es decir, a través del lenguaje

expresamos el pensamiento colectivo, el sentir y las ideas de la sociedad, así pues, tiene el

poder de ser el espejo de lo que somos. Por ello y tal y como se advierte y señala en

algunos textos, el hecho de vivir en una sociedad patriarcal hace que el lenguaje tenga

también un carácter machista. “El sexismo se aprecia también en el lenguaje” (texto 4),

pues el lenguaje es fiel reflejo de la sociedad y contribuye a reforzarla.

El lenguaje como cambio de la realidad

Si bien hablamos del lenguaje como de un libro abierto que nos muestra la realidad,

también puede considerarse como constructor de sociedades, como instrumento que nos

permita elaborar cambios en nuestra realidad. “El lenguaje puede ser una herramienta

eficaz para cambiar la realidad machista” (texto 1), por ello debe hacerse uso de las

posibilidades que nos brinda en el proceso de alcanzar la igualdad de oportunidades entre

mujeres y hombres.



72

Reflexionemos

Si bien a lo largo de los textos analizados se habla del genérico masculino, de las arrobas

(@) y las barras (os/as)… y en general de todas aquellas formas gramaticales que

invisibilizan o hacen visibles a un colectivo, se olvidan en ocasiones factores que también

son precursores de desigualdades: el uso de expresiones discriminatorias, la atribución de

diferentes cualidades a mujeres y a hombres, las diferentes acciones que realizan hombres

y mujeres de un relato en base a su sexo, los adjetivos utilizados para mujeres que difieren

de los aplicados a los hombres, los roles atribuidos a unos y otras…

Por todo ello, debemos ser conscientes de que no sólo el uso gramatical de las palabras,

sino también el propio discurso literario tiene un carácter discriminatorio. Esto refuerza la

necesidad de elaborar un análisis de dicho discurso literario, en el cual se adviertan los

diferentes modelos masculinos y femeninos que existen en nuestra literatura, y ese es

precisamente el propósito del siguiente apartado.



73

6. ANÁLISIS DEL DISCURSO LITERARIO: MODELOS

MASCULINOS Y FEMENINOS



74

En este apartado nos proponemos realizar un análisis de algunas de las obras producidas

por participantes de talleres de escritura creativa, a fin de indagar en las posibles

diferencias en la producción literaria según el sexo del autor o autora.

Ahora bien, no sólo nos interesa conocer el papel de la mujer como sujeto de la literatura,

como escritora, sino que sobre todo, nuestra preocupación gira en torno al papel de la

mujer como objeto de la literatura, es decir, que nos interesa conocer los diferentes

tratamientos a personajes masculinos y femeninos y, en definitiva, los distintos modelos de

mujer y de hombre que subyacen en los relatos, puestos de manifiesto por autores y autoras

a través de los personajes de sus historias.



75

6.1. LOS RELATOS Se han analizado un total de 16 relatos28, 8 de ellos escritos por hombres y otros 8 por

mujeres.

Tal y como comentábamos en el aparado de metodología, a la hora de seleccionar los

relatos se tuvo en cuenta que el número de relatos analizados escritos por hombres y por

mujeres fuera el mismo, lo cual ha permitido compararlos y observar si existen o no

diferencias entre los textos escritos por ellos y los escritos por ellas. Además, se optó por

seleccionar 16 relatos que estuvieran escritos por 16 personas diferentes, para así poder

contar con una variedad de material suficiente para el análisis.

Comenzaremos el análisis presentando algunas de las características generales de los

relatos, abordando contenidos tales como los temas que se tratan en los relatos analizados,

el protagonismo de los personajes o el estilo en relación al sexismo lingüístico que se

observa en los mismos. Para después, pasar a realizar un análisis más detallado de los

personajes de los relatos y completar con ello, el acercamiento a la realidad que conforman

los relatos escritos en los talleres de escritura creativa que con esta investigación se

propone.

28 En el anexo se presenta la ficha de identificación y caracterización general de los relatos analizados



76

6.1.1. TEMA Y SUBTEMA A lo largo de los relatos analizados se tratan temas muy variados, por lo que no ha sido

posible establecer una tipología precisa. Además, un mismo texto alberga en ocasiones más

de un tema, por lo que catalogar cada texto tampoco ha resultado tarea fácil. Con todo, se

ha optado por realizar una clasificación de los relatos en base a la temática general a la que

más se acerca cada historia, en concreto: vida, amor, sucesos cotidianos, familia,

Historia, violencia y otros.

La siguiente tabla nos muestra la temática general en base a la cual se han clasificado los

relatos analizados, el sexo de la persona autora de dicho texto y el tema y subtema

concretos del que tratan cada uno de los relatos que forman parte de este estudio. A

continuación se expone de forma descriptiva la razón de ser de cada una de las categorías.



77

TABLA2. TEMA DE LOS RELATOS

CLASIFICACIÓN DEL TEMA

SEXO AUTOR/A TEMA SUBTEMA

El disfrute de la vida a través de la sencillez Enseñanza de una persona a otra sobre la capacidad para disfrutar de la vida a través de las cosas más simples

El mundo de la clase obrera La dureza del trabajo en las fábricas, en las minas… en contrapunto con otros trabajos más cualificados. La búsqueda de un porvenir mejor para los y las descendientes

MUJER

El comienzo de una nueva vida La historia de una mujer que tras perder a su hijo opta por abandonar su pasado en busca de un nuevo futuro, por romper con las cadenas que le atan a su marido y comenzar una vida nueva, su vida

La lucha por los sueños La lucha de un hombre que movido por el amor y la esperanza trata de demostrar su valentía y reconquistar el perdón de la persona que ama. Manteniendo la esperanza los sueños se acaban alcanzando

VIDA

HOMBRE

La frustración y dureza del trabajo de las personas cuidadoras La estrecha relación entre una persona enferma y su cuidadora

El poder del pasado cuando irrumpe en el presente Los sentimientos, recuerdos e incertidumbres de una mujer que topa con un amor del pasado AMOR MUJER

La obsesión y la rutina La obsesión de un hombre que tras enamorarse de la presentadora del tiempo fallece, aparentemente por pura rutina

Curiosidades cotidianas Las confusiones y curiosos sucesos que crea un cambio de nombre SUCESOS COTIDIANOS

MUJER La casualidad y la envidia Un accidente de coche que hace que la opuesta vida de dos hombres se cruce por casualidad.

La envidia mutua entre dos hombres que desearían tener lo que el otro tiene. HOMBRE La importancia de los antepasados La historia de una familia en la que los antepasados cobran una especial importancia

FAMILIA MUJER La historia de una familia de vampiros El descubrimiento de un chico de que es un vampiro

La historia del descubrimiento del vino Enumeración de los diferentes personajes que han estado relacionados con el descubrimiento del vino

HISTORIA HOMBRE

La cultura clásica La entrevista mantenida con una profesora de arte, a lo largo de la cual se habla de la antigua Grecia y la Arcadia de los filósofos

El horror que irrumpe en la cotidianidad. El terrorismo Una chica es sorprendida por un atentado

VIOLENCIA HOMBRE

Los sentimientos que rodean a un duelo Los momentos previos a un duelo a navajas entre dos desconocidos y los acontecimientos del duelo en el que acaba falleciendo uno de ellos. La ira, el odio, el miedo y la falta de compasión

OTROS HOMBRE Algunos temas transcendentales de la vida Breves apelaciones a diversos temas



78

Los relatos clasificados dentro de la temática de la vida, son aquellos que tienen como

argumento principal las esperanzas, los miedos o los cambios relacionados con el ciclo

vital de las personas: una enseñanza sobre el modo de conseguir disfrutar de la vida

valorando aquellas cosas más sencillas que nos rodean; la dureza y el esfuerzo que

requiere el tratar de conseguir un porvenir mejor para las generaciones venideras; la

esperanza de alcanzar el tipo de vida soñada.

De otro lado, los relatos correspondientes al apartado de sucesos cotidianos relatan

también historias relacionadas con la vida pero en este caso se trata de historias

relacionadas con el día a día, con la cotidianidad, etc. Aquí caben relatos sobre

curiosidades como las que pueden acontecer cuando alguien cambia de nombre o

cuando la casualidad irrumpe en la vida de algunas personas.

Los textos catalogados en el tema del amor tratan historias relacionadas con dicha

pasión pero cuentan con cierta connotación de tristeza, ya que versan sobre la obsesión

del amor, los amores perdidos…

Algunos relatos se han dedicado a tratar temas directamente relacionados con la familia

y a través de ellos se recogen múltiples valores relativos a dicha institución.

También hay relatos en los que se habla de sucesos históricos y por eso se han

catalogado como relatos de Historia. En ellos se da cuenta de algunos descubrimientos,

así como se habla de diferentes personajes de la cultura clásica.

Entre los textos de temas relacionados con la violencia encontramos relatos que

albergan historias tan dispares como las que versan sobre el terrorismo y la lucha

callejera.

Por último, debemos señalar que hay relatos que no han podido ser clasificados,

principalmente porque carecen de un hilo conductor y por ello han sido catalogados

como otros.

Sin duda, tanto las historias escritas por hombres como las escritas por mujeres tratan

temáticas diversas, ahora bien, se advierten ciertas diferencias en base al tema principal



79

de los relatos dependiendo de si estos han sido escritos por una mujer o por un hombre.

Es decir que, aunque no debe perderse de vista el reducido tamaño muestral a la hora de

extraer conclusiones, puede decirse que hombres y mujeres tratan temas diferentes a la

hora de escribir.

A continuación se presentan gráficamente los temas más tratados según el sexo de la

persona que escribe.

GRÁFICO 27. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS EN FUNCIÓN DE LA TEMATICA

TRATADA Y SEXO DEL AUTOR O AUTORA

MUJERES HOMBRES

OTROS

VIOLENCIA

HISTORIA

HISTORIA FAMILIAR

SUCESOS COTIDIANOS

AMOR

VIDA

El tema más tratado en los textos analizados es el de la “vida”, fundamentalmente a

través de relatos con cierto carácter optimista que hablan sobre la esperanza, el cambio,

los retos… y estos han sido escritos por hombres y mujeres en similar proporción.

Los temas más tratados por las mujeres son la “vida”, el “amor” y los “sucesos

cotidianos”, mientras que los relatos escritos por los hombres se corresponden

principalmente con las temáticas de “violencia”, “historia” y “vida”.

Debemos señalar que todos los relatos clasificados en las categorías de “amor” y

“sucesos cotidianos” han sido escritos por mujeres y que, sin embargo, la totalidad de

relatos enmarcados tanto en la categoría de “historia” como en la de “violencia” han

sido escritos por hombres.



80

6.1.2. PROTAGONISMO PRINCIPAL

Los personajes que se suceden a lo largo de un relato son numerosos y variados pero no

todos ellos poseen la misma relevancia ni protagonismo en la historia. En función de la

relevancia que los personajes tengan podremos distinguir los personajes principales (de

máxima relevancia), de los personajes secundarios (de cierta relevancia) y de aquellos

otros personajes de los cuales se hace una mera mención (figurantes). Además, sólo a

alguno o algunos de los personajes principales les corresponde el protagonismo de la

historia.

Como veremos más detenidamente en el capítulo siguiente, a lo largo de los 16 relatos

analizados se han encontrado 235 personajes: 36 de ellos son personajes principales, 57

personajes secundarios y los restantes 142 han sido clasificados en la categoría de otros.

Pero en este apartado se ha considerado analizar únicamente aquel o aquellos personajes

en los que recae el protagonismo principal de la historia de cada relato clasificándolos

en base al sexo. Es decir, que de entre el conjunto de personajes principales de cada

texto nos hemos fijado en el o los que podían considerarse protagonistas y en función de

su sexo hemos clasificado los textos determinando lo que podríamos denominar “el

sexo del protagonismo principal” de cada uno de los relatos analizados. Esto nos

permite comprobar no sólo la visibilidad que tienen hombres y mujeres en un texto, sino

también la importancia que poseen en él.

El siguiente gráfico muestra una clasificación de los relatos (datos totales y

porcentuales) en base al sexo del o los personajes que ostentan el protagonismo

principal.



81

GRÁFICO 28. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA

PRINCIPAL.

MASCULINO43%

MIXTO13%

FEMENINO31%

NO SE SABE13%

El 43% de los relatos analizados tienen a un personaje masculino (bien sea individual o

colectivo) por protagonista de la historia. En un 31% de los casos la protagonista es

una mujer y en un 13% de los textos el protagonismo es compartido entre un personaje

masculino y otro femenino.

Esto refleja que los hombres poseen un papel principal en los espacios de ficción (los

relatos en nuestro caso) y que la relevancia que se les atribuye en las historias deja, de

algún modo, a las mujeres en un segundo plano. Es más frecuente que los y las

escritoras elijan a un personaje masculino en torno al cual configurar una historia. Por

tanto, suelen ser ellos, y no ellas, los actores de la acción y además, los más

mencionados a lo largo del relato.

En los próximos gráficos se presenta la distribución de los relatos a partir del sexo de su

protagonista principal y según hayan sido escritos por un hombre o una mujer, con la

intención de saber si existen diferencias entre escritores y escritoras a la hora de optar

por uno u otro personaje principal para sus historias.

Podemos observar que entre los relatos escritos por hombres el porcentaje de relatos de

protagonismo masculino, de protagonismo femenino y de protagonismo mixtos es el

mismo. Por ello, puede decirse que los textos escritos por hombres analizados en este

estudio poseen en similar proporción personajes protagonistas masculinos y femeninos.



82

GRÁFICO 29. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.

MIXTO25%

NO SE SABE25%

FEMENINO25%

MASCULINO25%

En el caso de los relatos escritos por mujeres (gráfico de abajo), el 62% está

protagonizado por uno o varios personajes masculinos mientras que los relatos de

protagonismo femenino representan únicamente el 38% sobre el total. Cabe señalar

además, que en ninguno de ellos el protagonismo principal ha sido compartido por

personajes de ambos sexos.

GRÁFICO 30. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR MUJERES A PARTIR DEL SEXO

DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.

MASCULINO62%

FEMENINO38%



83

6.1.3. ESTILO-SEXISMO LINGÜÍSTICO El estilo lingüístico nos da una valiosa información sobre la realidad en la que nos

movemos, puesto que si bien un relato puede poseer una gran belleza literaria no

siempre está exento del uso lingüístico de carácter sexista.

Con el fin de poder identificar los diferentes estilos utilizados en los relatos en relación

a la variable mencionada, establecimos a priori una serie de categorías29:

• genérico masculino siempre: se refiere al uso exclusivo a lo largo de todo el

relato del género gramatical masculino como genérico para hacer referencia

tanto a hombres como a mujeres.

Ejemplo: Los niños estaban jugando al fútbol… (¿y las niñas?)

• arroba (@) o barras (os/as) sólo: hace referencia a la utilización en el relato

únicamente de arrobas o barras como uso no discriminatorio, sin tener en cuenta

otro tipo de recursos para un uso no sexista del lenguaje.

Ejemplo: Algun@s opinan que todos/as no tenemos los mismos derechos

• duplicación (los y las) sólo: hablamos del uso exclusivo de la forma los y las

como forma no discriminatoria para referirse a mujeres y a hombres.

Ejemplo: Los y las asistentes a la obra aplaudieron efusivamente

• abstractos sólo: se trata de utilizar en el relato únicamente nombres abstractos

que engloban tanto a hombres como a mujeres.

Ejemplo: La tutoría ha optado por castigar a su alumnado

• uso genérico + estrategias sin sexismo: corresponde al uso del genérico

masculino junto a diversas estrategias no sexistas.

Ejemplo: Los niños corren por el patio mientras el profesorado vigila a

tod@s ellos/as.

• diferentes estrategias sin sexismo: se refiere al uso de estrategias no sexistas

que visibilizan a hombres y a mujeres a lo largo de todo el relato.

Ejemplo: …personas asistentes, actores y actrices realizaron una buena

actuación para tod@s...

29 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao



84

Tras dicha aclaración pasemos a ver qué tipo de estilo lingüístico se recoge a lo largo de

los textos que han sido analizados y qué tipo de lenguaje es el más utilizado en función

de la persona que escribe el relato.

En primer lugar, debemos decir que en todos los relatos analizados se hace uso del

genérico masculino para referirse a hombres y mujeres en alguna ocasión, pero

además, aproximadamente el 86% de los relatos se caracterizan por hacer uso de dicho

genérico en todas y cada una de las ocasiones en las que en realidad se quiere hacer

referencia a ambos sexos. Es decir, que algo más de ocho de cada diez relatos no

incluyen ninguna estrategia lingüística no sexista que permita evitar que las mujeres

queden excluidas del relato y que se invisibilice su presencia, lo cual dificulta su

identificación.

Sólo en un 14% de los relatos se ha podido constatar un uso del lenguaje menos

discriminatorio, ya que se han identificado algunas “estrategias”, como el uso de

abstractos, que de algún modo hacen visible la presencia de las mujeres en la historia.

Aunque realmente en ninguno de los casos se ha hecho uso de dichas “estrategias” de

forma exclusiva ya que también en estos mismos relatos se ha recurrido en ocasiones al

genérico masculino.

GRÁFICO 31. CLASIFICACIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL ESTILO LINGÜÍSTICO

genérico masculino siempre

86%

uso genérico masculino+estrategias no sexistas

14%

Si, por otro lado, analizamos el estilo lingüístico de los relatos en base a si la persona

que los ha escrito es hombre o mujer, veremos que los resultados son exactamente

idénticos a los datos generales.



85

GRAFICO 32: PORCENTAJE DEL ESTILO

LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES

GRAFICO 33: PORCENTAJE DEL ESTILO LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS

POR MUJERES

ns13%

uso genérico+estrategias no sexistas

13%

generico masculino siempre

74%

ns13%

uso genérico+estrategias no sexistas

13%

generico masculino siempre

74%

Así pues, puede decirse que tanto hombres como mujeres manejan el mismo estilo

sexista a la hora de escribir sus relatos, propiciando el olvido de la existencia de las

mujeres a lo largo de sus escritos.

Los escasos relatos en los que no siempre se hace uso del genérico masculino para

designar a hombres y mujeres, como hemos dicho, se distinguen del resto en cuanto que

en ellos se utilizan, algunas veces, nombres abstractos que engloban a ambos sexos sin

invisibilizar a ninguno de ellos. Sin embargo, debemos señalar que no se ha

identificado el uso de ninguna otra estrategia o forma no discriminatoria para referirse a

hombres y mujeres como las barras, la duplicación, etc. Debemos tener en cuenta que si

bien es cierto que buena parte de estas estrategias que mencionamos pueden no resultar

del todo compatibles con el lenguaje literario, el escaso uso de abstractos, en cambio, no

puede explicarse de esta forma.

Aunque el uso de sustantivos abstractos en algunos de los textos ha supuesto que los

distingamos del resto y clasifiquemos como relatos en los que se hace cierto uso de un

lenguaje no discriminatorio, en cierto modo, todo parece indicar que realmente no se

trata de una “estrategia” no sexista utilizada conscientemente por el autor o autora

del relato (por eso los abstractos conviven con el genérico masculino). De modo que

quizá sería más acertado decir que aun en este reducido número de relatos el uso del

lenguaje también es mayoritariamente discriminatorio.



86

El candente debate que pone en entredicho la necesidad de corregir el uso sexista del

lenguaje en pro del estilismo y la belleza propios de los textos del género literario (y

que tuvo su espacio en uno de los capítulos de este estudio a partir del análisis de los

textos producidos en la sesión específica30) podría cobrar protagonismo tras los datos

expuestos en este apartado. Ahora bien, tal y como ha quedado expuesto tanto en los

objetivos como en el marco teórico de la presente investigación, nuestro presentimiento

de que las desigualdades entre hombres y mujeres pueden estar siendo reflejadas a

través de la imagen o idea que de ellos se transmite en cada relato, nos permite

relativizar cualesquiera que sean las conclusiones que del mencionado debate puedan

extraerse. Porque conocer si realmente se refleja o no cierto sexismo en los relatos

estudiados, no depende de forma exclusiva del uso del lenguaje o estilo lingüístico

empleado en el texto (análisis al que se ha dedicado este apartado), sino de otras muchas

variables que en esta investigación se pretende descubrir a partir del estudio de los

personajes masculinos y femeninos (tal y como veremos en el próximo apartado).

30 Ver apartado 5.4. “Algunas impresiones sobre el sexismo lingüístico”.



87

6.2. LOS PERSONAJES 6.2.1. ANÁLISIS CUANTITATIVO Y CUALITATIVO A través de 16 relatos diferentes analizamos un total de 235 personajes. Dicho análisis

se basa en un estudio tanto cuantitativo como cualitativo de la información recogida

sobre ellos.

Nuestro interés se centra en analizar la relación entre el sexo de los personajes y los

atributos que se les asignan, el tipo de acción que se les atribuye, etc. Así como en

descubrir las posibles diferencias entre los relatos escritos por hombres y los escritos

por mujeres en este mismo sentido.

En primer lugar, quisiéramos constatar el hecho de que aunque entre los relatos

analizados hay un número de textos escritos por hombres igual al de los escritos por

mujeres, el número de personajes encontrados en los mismos no sigue una distribución

proporcional. De los 235 personajes 139 (59%) pertenecen a relatos escritos por

hombres y los 69 restantes son personajes localizados en los relatos escritos por

mujeres.

Esta considerable diferencia en el número de personajes podría estar estrechamente

relacionada con la temática de los textos de los que hablamos. Ya hemos dicho que

escritores y escritoras parecen tener tendencias diferentes a la hora de elegir los temas

sobre los que componer sus relatos y de algún modo no se emplea igual número de

personajes en un tipo de historias que en otras, como tampoco las acciones que estos

realizan sin iguales…



88

TIPO DE PERSONAJE Clasificar a los personajes de los relatos a partir de la variable sexo ha sido clave de cara

a poder identificar, describir y comparar los distintos modelos femeninos y masculinos

que subyacen en los relatos.

GRÁFICO 34. DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS

44%

19%

11%

3%

23%masculino

femenino

colectivomasculino

colectivofemenino

colectivo mixto

En el conjunto de personajes encontrados en los relatos, los personajes masculinos

individuales son el grupo más numeroso y representan un 44%. Hay más del doble de

personajes masculinos representados de forma individual que de personajes

femeninos.

Además, en el caso de los personajes colectivos la distancia aumenta hasta triplicarse el

número de colectivos masculinos en comparación con el de colectivos femeninos.

Podemos decir que es menos frecuente que se represente a las mujeres en grupo o

como colectivo.

Si tomamos en consideración a los personajes individuales y colectivos conjuntamente,

observamos que los personajes femeninos representan el 22% del total frente al 55%

que representan los personajes masculinos, dicho de otro modo, por cada 3 personajes

femeninos hay 7 personajes masculinos (individuales o colectivos).



89

Por otra parte, los colectivos mixtos (grupos de dos o más personajes que pertenecen a

ambos sexos) representan casi un cuarto del total de personajes. Nos gustaría señalar el

hecho de que a la hora de hacer referencia al colectivo mixto se haya utilizado el

genérico masculino en casi un 64% de los casos: los padres, los romanos, los

lectores, los habitantes…

Los próximos dos gráficos nos ayudan a comparar los textos escritos por mujeres y los

escritos por hombres y observamos que la tendencia general se mantiene, es decir, que

los personajes masculinos predominan. Pero también constatamos que las mujeres

eligen un mayor número de personajes femeninos, tanto a nivel individual como

colectivo, a la hora de escribir sus relatos.

GRÁFICO 35. DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS

TEXTOS ESCRITOS POR MUJERES

31%

23%13%

5%

28%

masculino

femenino

co lectivo masculino

co lectivo femenino

co lectivo mixto

GRÁFICO 36. DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS TEXTOS ESCRITOS POR HOMBRES

50%

17%

11%

2%

20%

masculino

femenino


co lectivo femenino

co lectivo mixto



90

PROTAGONISMO

GRÁFICO 37. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU PROTAGONISMO

principal15%

secundario24%otros

61%

La distinta importancia que se otorga a unos y otros personaje en los relatos sin duda

debe ser tenida en cuenta. Como puede observarse en el gráfico de arriba, la mayor

parte de los personajes de los relatos que analizamos corresponden a la categoría “otros”

donde se incluye al conjunto de personajes de menor relevancia en el texto, son aquellos

que en lenguaje cinematográfico podrían denominarse “figurantes”. Algo menos de un

cuarto de los personajes son personajes secundarios y sólo un 15% del total de

personajes analizados pueden considerarse de primera categoría, personajes principales.

Pero si además nos fijamos en el protagonismo y en el tipo de personaje a un mismo

tiempo, comprobamos que el protagonismo principal corresponde básicamente a

personajes masculinos y femeninos individuales, aunque los primeros son un 30% más

numerosos que los segundos. Los personajes colectivos, sobre todo el mixto y

masculino se corresponden con los personajes de menos protagonismo (categoría otros).

Si bien los personajes masculinos son mayoría en cualquiera de las categorías

(personajes principales, secundarios u otros), es entre los personajes principales donde

la proporción de estos es mayor, más de la mitad de los personajes principales son

masculinos. Además, sólo cuatro de cada diez personajes principales están

representados por una mujer o un colectivo de mujeres.



91

GRÁFICO 38. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE PROTAGONISMO POR TIPO-SEXO DEL

PERSONAJE (PORCENTAJES)

52,78 49,12

37,32

36,11

19,30

14,79

5,56

14,04

11,97

2,78

1,75

4,23

15,79

31,69

2,78

0%

100%

principal secundario otros

co lectivo mixto

co lectivo femenino


femenino

masculino

De otro lado, al comparar los personajes individuales masculinos y femeninos

exclusivamente, apreciamos que las diferencias en cuanto a la distribución del

protagonismo no pueden considerarse realmente significativas. Es decir, que la

proporción de personajes a los que se les ha asignado un papel protagonista con

respecto al total de cada colectivo es similar (incluso algo superior en el caso de los

personajes femeninos). Ahora bien, no debemos olvidar que el número total de

personajes femeninos es muy inferior, de manera que la probabilidad de encontrarnos

con una mujer o colectivo de mujeres como protagonista de alguno de los relatos es

considerablemente menor que la de encontrarnos con personajes masculinos.

GRÁFICO 39. PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES

MASCULINOS (INDIVIDUALES)

principal19%

secundario28%

o tro s53%

GRÁFICO 40. PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES)

principal29%

secundario24%

o tro s47%



92

GRÁFICO 41. PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR O AUTORA DEL RELATO

(PORCENTAJES)

principal; 31

secundario ; 31secundario ; 19

secundario ; 27

secundario ; 27

o tro s; 48o tro s; 59 o tro s; 59

o tro s; 42

principal; 22principal; 14principal;21

0%

100%

masculino femenino masculino femenino

escritora escritor

Si comparamos los datos según el sexo de la persona que escribe el relato, observamos

que ellas dan menos protagonismo a sus personajes femeninos que ellos.



93

EDAD

GRÁFICO 42. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN EDAD

desconocida86%

infancia3%

vejez5%

m adurez2%

juventud4%

GRÁFICO 43. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYA EDAD SE DA A CONOCER SEGÚN EDAD

infancia24%

juventud29%

madurez15%

vejez32%

La edad de los distintos personajes es

desconocida en la mayoría de los

casos, pero si dejamos al margen a

aquellos personajes cuya edad

desconocemos observamos que los

distintos grupos de edades cuentan con

una proporción de personajes similar.

De algún modo, es menos

frecuente que se aporte el

dato de la edad para

aquellos personajes cuya

relevancia en el relato es

menor.

GRÁFICO 44. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA EDAD SE DESCONOCE EN CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES)

82 77,7885,19

100 96,36

masculino femenino colect ivomasculino

co lect ivofemenino

co lect ivomixto



94

Sólo conocemos la edad de aproximadamente un 4% de los personajes clasificados

como colectivos mixtos y en ningún caso cuando se trata de colectivos femeninos. La

proporción de personajes cuya edad no se menciona es similar en los casos de

personajes masculinos y femeninos (si computamos conjuntamente personajes

individuales y colectivos la cifra ronda el 82%).

GRÁFICO 45. EDAD EN LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) Y EN LOS

PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COELCTIVOS). (VALORES ABSOLUTOS)

7

4

3

8

7

9

5

11

0%

100%

m asculino fem enino

vejez

madurez

juventud

infancia

Cuando comparamos a los personajes masculinos con los femeninos (individuales y

colectivos conjuntamente) comprobamos que a partir de la variable edad no se observan

diferencias reseñables, ya que el reparto de los personajes masculinos y femeninos

según grupos de edad viene a ser parecido.



95

SUJETO: ACTIVIDAD VS. PASIVIDAD

GRÁFICO 46. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ACTIVIDAD O PASIVIDAD

activo38%

pasivo62%

Al margen de que la actividad que realice el personaje sea o no la principal del texto, el

hecho de que un personaje realice alguna actividad, es decir sea activo o por el

contrario, se trate de un personaje sin acción en el relato nos permite contar con una

información cuya importancia no debe pasar por alto.

Casi cuatro de cada diez de los personajes estudiados son personajes activos, ahora

bien, podríamos decir que estos son en su mayoría personajes masculinos

(individuales o colectivos, 62%).

GRÁFICO 47. CLASIFICACIÓN DE PERSONAJES ACTIVOS Y PASIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE A PARTIR

DEL SEXO (PORCENTAJES)

48,3139,04

24,72

15,75

13,48

10,27

4,79

12,36

30,141,12

0%

100%

activo pasivo

colectivo mixto

colectivo femenino

colectivo masculino

femenino

masculino



96

GRÁFICO 48. ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS

(INDIVIDUALES Y COLECTIVOS). (PORCENTAJES)

activo ; 43,31

activo ; 43,40

pasivo ; 56,69

pasivo ; 56,60

masculino femenino

En la comparación de la actividad de

los personajes a partir del sexo

(agrupando los personajes

individuales y colectivos) no se

aprecian diferencias, es decir, la

proporción de activos y pasivos es

realmente similar.

GRÁFICO 49. ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES SEGÚN SU

PROTAGONISMO. (PORCENTAJES)

9 4 ,4 4

5,56

75,4 4

2 4 ,56

8 ,4 5

9 1,55


ACTIVOPASIVO

Arriba se muestra la relación entre la actividad o pasividad de los personajes y su grado

de protagonismo. Puede verse como la actividad se concentra más en los personajes

principales y secundarios, mientras que los personajes de menor relevancia son en su

mayoría pasivos.

En los siguientes gráficos, incluimos una nueva variable y tratamos de plasmar la

relación entre actividad, tipo de protagonismo y sexo de los personajes:



97

GRÁFICO 50. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO.

(PORCENTAJES)

51%

36%

13%principalsecundarioo tro s

GRÁFICO 51. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO.

(PORCENTAJES)

35%

56%

9% principalsecundarioo tro s

Podemos decir que más de la mitad de los personajes femeninos activos son personajes

principales (56%), mientras que los personajes masculinos con actividad no se

concentran en dicha categoría sino que tienen más presencia entre los personajes

secundarios (51%).

GRÁFICO 52. PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y PROTAGONISMO.

(PORCENTAJES)

mas

culin

o; 9

5,24

fem

enin

o; 9

2,86

mas

culin

o; 7

7,78

fem

enin

o; 6

6,67

mas

culin

o; 1

0,00

fem

enin

o; 7

,41

0,00

25,00

50,00

75,00

100,00


En términos generales, la relación entre personajes activos y pasivos es similar en el

caso de personajes masculinos y de personajes femeninos, aunque cuando se trata de

personajes principales sólo en torno a un 5% de los personajes masculinos son pasivos

mientras que la cifra supera el 7% en el caso de los personajes femeninos. La diferencia

aumenta cuando se trata de personajes secundarios, ya que un tercio de los femeninos

carecen de actividad mientras que casi 8 de cada 10 de los personajes masculinos



98

realizan alguna acción en el texto. Esto nos dice que podemos encontrar un mayor

número de personajes femeninos que de personajes masculinos que aun teniendo

cierto grado de protagonismo en el relato no realicen actividad alguna.

GRÁFICO 53. ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y

COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)

activ

o; 4

2,86

activ

o; 4

3,53

pasi

vo; 5

7,14

pasi

vo; 7

0,37

pasi

vo; 5

6,47

pasi

vo; 4

2,31

activ

o; 2

9,63

activ

o; 5

7,69

m asculino fem enino m asculino fem enino

escritora escritor

Cuando pasamos a comparar los datos sobre la actividad de los personajes en función

no sólo del sexo del mismo personaje sino también de la persona que relata la historia

donde aparece, apreciamos algunas diferencias. Concretamente los datos indican que

del total de personajes femeninos creados por las escritoras sólo un escaso 30% son

mujeres activas, mientras que el porcentaje de personajes femeninos activos (con

respecto al total de personajes femeninos) pertenecientes a relatos escritos por hombres,

es considerablemente más elevado y cercano al 60%.

Sin embargo, no debemos perder de vista que por norma general las escritoras

asignan menos actividad a sus personajes que los escritores, es decir que en sus

relatos encontramos una mayor proporción de personajes pasivos. Sólo un 37% de los

personajes (masculinos y femeninos indistintamente) de los relatos escritos por una

mujer son activos, mientras que los personajes con acción en la historia representan en

los relatos escritos por hombres el 47% del total de personajes. Hecho que, al menos en

parte, pudiera estar relacionado con el tipo de temas que unos y otras eligen a la hora de

escribir sus relatos, ya que como veíamos al comienzo del presente capítulo ellos se



99

inclinaban por los relatos sobre hechos históricos o acontecimientos violentos (llenos de

personajes y acción), mientras que ellas escribían mayoritariamente sobre la vida y el

amor (concentrando la actividad en un menor número de personajes).

La diferencia anteriormente señalada nos invita a realizar una nueva comparación, en

este caso comparamos el total de personajes activos de los relatos escritos por hombres

y por mujeres y observamos que, cuanto menos, las cifras anteriores deben tomarse con

cautela. En realidad, los datos del gráfico siguiente nos muestran que son las mujeres

escritoras las que (aunque en general también se decantan por los personajes masculinos

a la hora de elegir personajes activos) en mayor medida o más frecuentemente (más

que los escritores hombres) eligen a personajes femeninos para realizar acciones

dentro de la historia.

GRÁFICO 54. PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y SEGÚN SEXO DEL

AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)

m a s c ulino ; 6 9 ,2 3

m a s c ulino ; 7 1,15

f e m e nino ; 3 0 ,7 7

f e m e nino ; 2 8 ,8 5

ESC R IT O R A

ESC R IT O R



100

ÁMBITO DE ACCIÓN

GRÁFICO 55. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ÁMBITO DE ACCIÓN

s in ám bito47%

dom éstico16%

laboral9%

m ilitar9%

ocio y tiem po libre16%

relacional afectivo3%

Aunque no hemos podido determinar el ámbito de acción de algunos de los personajes,

a continuación trataremos de profundizar en las características de aquellos que sí ha sido

posible clasificar a partir de esta variable.

La acción de prácticamente un

tercio del total de los personajes

(si dejamos de lado los

personajes sin ámbito estaríamos

hablando en realidad de un 60%)

se ubica en el ámbito doméstico

o en el ámbito de ocio y tiempo

libre.

GRÁFICO 56. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO ÁMBITO DE ACCIÓN ES CONOCIDO EN FUNCIÓN DE

DICHO ÁMBITO

do m é s t ic o3 0 %

la bo ra l17 %m ilit a r

17 %

o c io y t ie m po

libre3 0 %

re la c io na l a f e c t iv o

6 %



101

GRÁFICO 57. DISTRIBUCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE PERSONAJE EN CADA ÁMBITO DE ACTUACIÓN (VALORES ABSOLUTOS)

12

10

15

15 3

14

5

8 2

4 2

6

1

1

11

0

1

0

3

0

132

0

7

0%

100%

dom éstico laboral m ilitar ocio ytiem po libre

re lacionalafectivo

co lectivo mixto

co lectivo femenino


femenino

masculino

Aunque las cifras del gráfico de arriba hacen referencia a valores absolutos (número

concreto de personajes), en realidad la representación gráfica refleja las proporciones

con base 100, con lo cual es fácil apreciar la relación entre sexo de los personajes y

ámbito de su acción.

Por un lado, vemos que los personajes masculinos (individuales y colectivos)

acaparan el ámbito militar, donde se recogen todas aquellas situaciones relacionadas

con la guerra, las luchas, la policía, las cárceles, lo judicial… De otro lado, las acciones

propias del ámbito doméstico o situaciones localizadas en él son atribuidas en mayor

medida a personajes femeninos individuales (37%) que a masculinos (32%), aunque

no podemos decir lo mismo cuando computamos conjuntamente los personajes

individuales y colectivos ya que entonces los personajes masculinos alcanzan a

representar un 42% frente al 39% de los femeninos. La mayoría de los personajes

enmarcados en el ámbito laboral (57%) son personajes masculinos. Como también la

mitad de los personajes del ámbito relacional afectivo, relativo a acciones referidas al

cortejo, el enamoramiento, las relaciones sexuales, la amistad, etc. son personajes

masculinos y sólo un cuarto del total son femeninos. El ámbito de ocio y tiempo libre

viene marcado por la importante presencia de los personajes colectivos mixtos (34%),



102

pero además, casi el 40% son personajes masculinos individuales y sólo cerca del 24%

son personajes femeninos bien sean individuales o colectivos.

Ahora bien, debemos considerar que cuando se ha recogido la información relativa al

“ámbito de acción” de los personajes, se ha tratado de clasificar el mayor número de

personajes posible en función no sólo de la acción que realiza cada personaje en el

relato sino de la situación donde dicho personaje (que pudiera no realizar acción alguna)

se ubica. Por ello, comparar la relación entre ámbito de acción de los personajes según

su sexo y actividad o pasividad de los mismos cobra importancia a la hora de acertar

aun más con nuestras interpretaciones.

GRÁFICO 58. PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y

FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS EN CADA ÁMBITO DE ACCIÓN (PORCENTAJES)

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

domést ico laboral milit ar ocio yt iempo libre

relacionalafect ivo

masculino femenino

En el gráfico se han

representado sólo los personajes

individuales masculinos y

femeninos a fin de comparar su

relación en cada ámbito. Pero

además, sólo se han

considerado en este caso los

personajes calificados como

activos.

Los siguientes gráficos nos ayudan a visualizar con mayor detalle una comparación de

la distribución de los personajes masculinos por un lado, y femeninos por otro, a partir

de los ámbitos donde se ubican. También en esta ocasión hemos querido mostrar la

misma comparativa para los personajes activos por separado.



103

GRÁFICO 59. ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS

PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES)

domést ico22%

laboral18%

milit ar28%

ocio y t iempo libre

27%

relacional afect ivo

5%

GRÁFICO 60. ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES)

domést ico48%

laboral17%

militar0%

ocio y t iempo lib re

28%

relacional afect ivo

7%

GRÁFICO 61. ÁMBITO DE ACCIÓN DE

LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS

domés t i co

20%

l abor al

25%

mi l i t ar

25%

oc i o y

t i empo

l i br e

25%

r el ac i onal

af ec t i v o

5%

GRÁFICO 62. ÁMBITO DE ACCIÓN DE

LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS

domés t i co

52%

l abor al

19%

mi l i t ar

0%

oc i o y

t i empo l i br e

19%

r el ac i onal

af ec t i vo

10%

Ya han quedado señaladas algunas diferencias entre personajes según su sexo a la hora

de situarse en uno u otro ámbito de acción, pero ahora podemos apreciar la distancia

real existente. Nada menos que el 48% del total de personajes femeninos individuales

estudiados se sitúan en el ámbito doméstico (52% si son activos), mientras que los

personajes masculinos individuales cuentan con una mayor diversidad de ámbitos

de acción.

Nuestro interés por conocer el tratamiento que los personajes femeninos tienen en los

relatos, nos lleva a querer también diferenciar dicho tratamiento en función de si quien

idea y describe al personaje es un hombre o una mujer. Así, comparamos únicamente el

ámbito donde escritores y escritoras sitúan a los personajes femeninos de sus relatos.



104

GRÁFICO 63. ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN

SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (VALORES ABSOLUTOS)

4

3

0

8

1

11

3

0 1

1

ESCRITORA ESCRITOR

relacio nal afectivoo cio y tiempo libremilitarlabo raldo méstico

En esta ocasión las diferencias son más que notables, ya que mientras los escritores

localizan en el ámbito doméstico al 42% de todos sus personajes femeninos, sólo

un 11,9% de los personajes femeninos propios de los relatos escritos por mujeres son

localizados en dicho ámbito de acción ya que éstas prefieren el ámbito de ocio y

tiempo libre a la hora de situar a las mujeres que aparecen en sus relatos (30%).



105

ADJETIVOS CALIFICATIVOS

GRÁFICO 64. TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS UTILIZADOS PARA DESIGNAR A LOS PERSONAJES

SEGÚN TIPO

A d j . F i si c o13 %

A d j . C a r á c t e r3 4 %A d j . S i t u a c i ó n

4 0 %

A d j . A c t i v i d a d13 %

Del total de adjetivos calificativos recogidos (145) el 40% son adjetivos de situación

(hacen referencia a la situación personal en la que se encuentra el personaje en cuanto a

lo psicológico, emocional y social se refiere), el 34% adjetivos de carácter (hace

referencia a actitudes, modos de ser, de pensar… propios del carácter del personaje), un

13% adjetivos de actividad (hacen referencia al personaje en cuanto a su actividad) y el

13% restante adjetivos de físico (hacen referencia a la descripción de aspectos

relacionados con el cuerpo del personaje, etc.).

GRÁFICO 65. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN NÚMERO DE ADJETIVOS ASIGNADOS

ent r e 4 y 63 %

ent r e 7 y 102 %

ning ún ad jet ivo75%

ent r e 1 y 32 0 %

También es cierto que

en torno a un 75% de

los personajes no se les

ha asignado ningún

adjetivo, de forma que

en este capítulo

estaremos haciendo

referencia a una cuarta

parte de la muestra que

venimos analizando.



106

GRÁFICO 66. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA

ASIGNADO ALGÚN ADJETIVO EN FUNCIÓN DEL NÚMERO

1-379%

4-612%

7-109%

Si nos fijamos en aquellos personajes a los

que sí se les ha asignado algún adjetivo,

observamos que en un 79% de los casos el

personaje va acompañado de menos de 3

adjetivos.

También sabemos que más de la mitad de los adjetivos calificativos utilizados se han

usado para designar a personajes masculinos individuales (aunque no debemos perder

de vista que la proporción de personajes masculinos con respecto al total también es

mayor). Los personajes colectivos son los que en menor medida se acompañan de

adjetivos.

GRÁFICO 67. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS SEGÚN TIPO (SEXO) DE

PERSONAJE AL QUE SE ASIGNAN

51%

39%

1%6% 3%

masculinofemeninoco lect ivo masculinoco lect ivo femeninoco lect ivo mixto

El siguiente gráfico representa la proporción de adjetivos calificativos atribuidos a cada

tipo de personaje (en un intento de aclarar los porcentajes relativos del gráfico circular)

y podemos observar que es con los personajes femeninos (los individuales en primer

lugar y los colectivos en segundo) con los que se suele emplear un mayor número de

adjetivos calificativos. A los personajes individuales por lo general, les acompañan un

mayor número de adjetivos que a los personajes colectivos, excepto en el caso del

colectivo femenino que supera los adjetivos adjudicados a los personajes masculinos

individuales.



107

GRÁFICO 68. PROPORCIÓN DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS ASIGNADOS A CADA TIPO DE PERSONAJE (total de adjetivos

atribuidos al colectivo/ total personajes del colectivo).

0,091,000,071,240,74

mascul ino f emenino co lect ivomascul ino

co lect ivof emenino

co lect ivomixt o

En el siguiente gráfico tratamos de dibujar el reparto del total de adjetivos (la suma de

todos los porcentajes da 100), de manera que nos podemos hacer una idea de la

cantidad (proporción sobre el total) de adjetivos de cada tipo y cada personaje que se

han podido analizar.

Los tipos de personajes menos frecuentes o cuyo protagonismo es menor son aquellos

personajes que menor número de adjetivos asignados tienen.

GRÁFICO 69. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE ADJETIVOS SEGÚN TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO Y TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).

8 ,2 8

19 ,3 1

17 ,2 4

6 ,2 1

4 ,14

11,0 3

16 ,5 5

6 ,9 0

0 ,6 9 0 ,6 90 ,0 00 ,0 0 0 ,0 0

2 ,0 73 ,4 5

0 ,0 0 0 ,0 0

1,3 82 ,0 7

0 ,0 0

m a s c ulino f e m e nino c o le c t iv om a s c ulino

c o le c t iv of e m e nino

c o le c t iv om ixt o

adj f isico

adj.caracter

adj situación

adj. Actividad

Como venimos diciendo, el número desigual de personajes de uno y otro tipo hace que

la proporción de adjetivos asignada a cada tipo de personaje deba ser tomada en

consideración con prudencia. Por eso, resulta más claro hablar de la proporción que



108

cada tipo de adjetivo representa sobre el total de adjetivos asignados a cada tipo de

personaje y por ello, presentamos los siguientes gráficos (en el primero el criterio

principal es el sexo, y en el segundo el protagonismo).

GRÁFICO 70. PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).

16 ,2 2

3 7,8 43 3 ,78

12 ,1610 ,71

2 8 ,57

4 2 ,8 6

17,8 6

50 ,0 0 50 ,0 0

0 ,0 00 ,0 0 0 ,0 0

3 7,50

6 2 ,50

0 ,0 0 0 ,0 0

4 0 ,0 0

6 0 ,0 0

0 ,0 0

mascul ino f emenino co lect ivomascul ino

co lect ivof emenino

co lect ivomixt o

adj f isico

adj.caracter

adj situación

adj. Actividad

Los distintos tipos de adjetivos no están equilibrados, de forma que unos tienen más

importancia que otros en el conjunto. Los adjetivos de situación, que en términos

generales puede decirse que predominan entre el conjunto de adjetivos asignados a

prácticamente todos los tipos de personaje (a excepción de los colectivos masculinos),

son menos frecuentes entre los personajes secundarios.

GRÁFICO 71. PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL

ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE SEGÚN SU PROTAGONISMO.

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

principal secundario o tro s

ADJ. FISICO ADJ.CARACTER ADJ.SITUACIÓN ADJ.ACTIV IDAD



109

Los adjetivos de carácter, en mayor o menor medida se usan para designar a todo tipo

de personajes, mientras que los adjetivos que hacen referencia a aspectos físicos del

personaje no se han usado con ningún personaje colectivo femenino ni colectivo mixto.

Los adjetivos de actividad vienen a describir a personajes individuales únicamente y en

este caso no parece depender del tipo de protagonismo que estos ostenten.

Tal y como vemos en el primero de los dos gráficos inmediatamente anteriores, los

equilibrios entre tipos de adjetivo varían también en función del sexo del tipo de

personaje. Entre los personajes masculinos son más frecuentes los adjetivos de

carácter, que ofrecen información sobre la personalidad y características de carácter

permanente del personaje, mientras que los personajes femeninos y mixtos vienen

definidos mayormente por adjetivos de situación, con los que el escritor o escritora

trata de facilitar al lector o lectora detalles sobre cómo se siente o encuentra el

personaje a lo largo de la historia.

Si se realiza un acercamiento cualitativo a los distintos tipos de adjetivos, es decir al

contenido de cada tipo de adjetivo es cuando mejor se aprecian esas diferencias a las

que nos referíamos entre personajes masculinos y femeninos.



110

TABLA3. TIPOS DE ADJETIVOS EN BASE AL SEXO DE LOS PERSONAJES31

ADJETIVOS FISICOS ADJETIVOS DE CARÁCTER

ADJETIVOS DE SITUACIÓN

ADJETIVOS DE ACTIVIDAD

gordo pequeñito culto sensible elocuentes nervioso libre (2) estremecido inflexible rígido

limitada joven (2) impoluto inteligente antiguo fallecido firme mudo despacio (2)

con rapidez

mayor (4)

viejo(2) valiente imaginativo buen triste seguro petrificado excedido acongojado

recio inmenso cariñoso (2) solitario muy educado solo (2) desangrado extrañado retirado con esperanza

alto andrajoso pesimista indigno cercano tranquilo fascinado resuelto desnudos

prohombre próximos bendito feliz desazonado célebre

fiel modesto listo satisfecho encantado grandes

rudo gentleman acelerado mal tranquilo

cobarde (2) silenciosos inseguro PER

SON

AJE

S M

ASC

UL

INO

S

miserables

fuerte alta adaptable enigmática lista nerviosa (2) vieja inconsciente despacio soñadora

Joven rubia buena encantadora puntillosa loca sola desapercivida desnudos suave

mona esbelta amante ñoña sabionda vacía asustada (2) omnipresente miedo persuasivamente crédula gazmoña imparcial desgarrada incrédula sobrecogidas indecisa rápidamente

responsable amable entrañables viva segura (2) tranquilas lentitud demasiado cansada educada muy

despierta tontas integrales viuda resignada abatidas

feliz (2) cansada trastornadas

PER

SON

AJE

S FE

ME

NIN

OS

bien inquieta aturdidas

31 los paréntesis () indican el número de veces que ha sido mencionado el adjetivo.



111

En los ADJETIVOS DE CARÁCTER hemos tratado de diferenciar aquellos adjetivos

referidos al carácter de los personajes que tienen un sentido positivo, de aquellos otros

con un sentido negativo y un sentido neutro en el texto.

TABLA4. ADJETIVOS DE CARÁCTER

Positivo Negativo Neutro

Fem

enin

o

Buena, encantadora, amable,

lista, entrañables, amante,

despierta, educada, adaptable,

responsable, amante

Sabionda, puntillosa,

tontas, ñoña, enigmática,

imparcial, crédula,

gazmoña

Mas

culin

o

Culto, impoluto, valiente,

cariñoso, prohombre, fiel,

inteligente, imaginativo,

modesto, gentleman, bueno,

elocuentes, educado, bendito,

listo

Pesimista, rudo, cobarde,

solitario, indigno,

miserables, inseguro

Silenciosos, sensible,

próximos, antiguo,

cercano, acelerado

Observamos que entre los adjetivos de carácter femeninos no hay adjetivos neutros, los

adjetivos relacionados con el estereotipo femenino giran en torno a los polos bondad-

maldad. El polo de bondad viene definido fundamentalmente por adjetivos relativos a

la sumisión y entrega al otro: adaptable, amable, responsable, encantadora, educada…

El polo de maldad está más relacionado, por un lado, con el estereotipo de “tontita”

(tonta, ñoña, crédula…) y, por otro lado, con un tipo de persona que lleva a los demás

al engaño o que no es clara (gazmoña32, enigmática, imparcial…).

Si repasamos los adjetivos de carácter masculinos se ven los polos de bondad-maldad,

más atenuados que en el caso de los personajes femeninos, en relación a los estereotipos

masculinos de valentía-cobardía (cobarde, valiente…), lealtad-traición (fiel…),

dignidad-indignidad (indigno, miserables…), etc.

Llama también nuestra atención que un adjetivo como cariñoso referido a varón se

utilice en varias ocasiones (aunque se trata de una característica que puede chocar con lo

considerado masculino), pero sólo cuando la atribución la realiza una mujer. 32 Una persona gazmoña es de acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española, aquella que afecta o muestra devoción, escrúpulos y virtudes que no tiene.



112

De otro lado, hay adjetivos que encontrándose tanto en personajes masculinos

como femeninos tienen distinto significado en unas y otros como: educado y educada.

“Educada” es un adjetivo utilizado frecuentemente para calificar a mujeres que se

portan bien, que no molestan a los demás… mientras que el adjetivo “educado” por

norma general, atribuye a los hombres el calificativo de persona cultivada.

El caso de los adjetivos sabionda e inteligente es significativo y vuelve a estar en línea

con el estereotipo masculino y femenino. Dos formas bien diferentes de referirse al

intelecto de una persona que hacen que la imagen, positiva o negativa, que se nos

muestra del personaje que los posee también sea radicalmente distinta.

En base a los ADJETIVOS FÍSICOS también se observan diferencias. Mientras que

los adjetivos físicos de personajes masculinos hacen referencia mayoritariamente a la

edad y al cuerpo, en el caso de los personajes femeninos los adjetivos físicos se refieren

por lo general a la belleza o al cuerpo. Además, si tomáramos como referencia los datos

porcentuales observaríamos que los adjetivos relacionados con el cuerpo, que aparecen

tanto en hombres como en mujeres, son más numerosos en personajes femeninos que en

masculinos.

TABLA5. ADJETIVOS FÍSICOS

Femenino Fuerte, alta, joven, rubia, esbelta, mona

Masculino Gordo, pequeñito , joven, mayor, viejo, recio, inmenso, alto, andrajoso

Por lo tanto, en los personajes masculinos los adjetivos físicos relacionados con la edad

son numerosos: mayor, joven, viejo… Los que hacen referencia al cuerpo son adjetivos

tales como gordo, alto, pequeñito, inmenso…

En los personajes femeninos algunos de los adjetivos físicos que hacen referencia al

cuerpo son alta o rubia. Mientras que los que definen la belleza son mona33 o esbelta.

33 Debe además tomarse en cuenta el tipo de adjetivos utilizados pues según el Diccionario de la Real Academia Española mono o mona se utiliza especialmente con los niños o niñas y con cosas pequeñas y delicadas. Así pues el uso de un adjetivo como mona en un personaje femenino (que no esta en la edad de la infancia) nos muestra una mujer con carácter de niña o a una mujer delicada y pequeña.



113

LOS ADJETIVOS DE SITUACIÓN están mayoritariamente relacionados con el

estado de ánimo o con la situación física, tanto en personajes masculinos como en

femeninos. Proporcionalmente los personajes femeninos recogen más adjetivos de

situación que los masculinos pero el trato que se da en unos y otros, principalmente en

los adjetivos de situación relacionados con el estado físico, varía notoriamente.

TABLA 6. ADJETIVOS DE SITUACIÓN

Estado de ánimo Situación física

Fem

enin

o Nerviosa, loca, vacía, desgarrada, feliz, bien, asustada,

segura, resignada, cansada, inquieta, sobrecogidas, tranquilas,

abatidas, trastornadas, aturdidas

Viva, viuda, vieja, sola,

inconsciente, omnipresente

Mas

culin

o Nervioso, triste, tranquilo, feliz, satisfecho, mal, libre,

seguro, fascinado, desazonado, encantado, estremecido,

petrificado…

Fallecido, solo, firme,

desangrado, mudo

En el caso de los personajes femeninos casi la totalidad de los adjetivos vinculados al

estado de ánimo tienen un carácter negativo: aturdidas, trastornadas, abatidas,

sobrecogidas, inquieta, asustada, loca… Los pocos adjetivos de estado de ánimo de

carácter positivo son por ejemplo feliz, bien o tranquilas.

Los personajes masculinos tienen un mayor número de adjetivos positivos relacionados

con el estado de ánimo: tranquilo, feliz, satisfecho, fascinado, encantado… Los de

carácter negativo, aunque también se recogen, son menos que los anteriores: nervioso,

triste, mal, petrificado o estremecido.

Dentro de los adjetivos de situación también hemos destacado los de situación física que

no varían mucho en el uso que se les da en personajes masculinos y femeninos:

fallecido, solo, firme, desangrado, mudo, viva, sola, inconsciente…

Por último, en cuanto a los ADJETIVOS DE ACTIVIDAD podemos decir que nos

hablan de cómo está el personaje anímicamente, de cómo realiza la acción y de

cómo está mientras realiza la acción.



114

TABLA7. ADJETIVOS DE ACTIVIDAD

Cómo está anímicamente Cómo realiza la acción Cómo está mientras realiza la acción

Fem

enin

o

Miedo, indecisa,

soñadora, cansada

Persuasivamente,

rápidamente, lentitud,

despacio, suave

desnudos

Mas

culin

o

Acongojado, con esperanza Con rapidez, inflexible,

excedido, despacio

Retirado, rígido,

desnudos

Dado que el número de personajes femeninos es inferior al de personajes masculinos,

pero el número de adjetivos de actividad es igual en unos que en otros, puede decirse

que a los personajes femeninos se les atribuye en mayor medida este tipo de adjetivos.

En la mitad de los casos los adjetivos de actividad de los personajes femeninos son

utilizados para mostrar cómo realizan la acción (persuasivamente, rápidamente,

lentitud, despacio, suave) y la otra mitad para indicarnos cómo se encuentran

anímicamente (miedo, indecisa, soñadora, cansada). En los personajes masculinos se

utiliza este tipo de adjetivos principalmente para exponer cómo está el personaje

mientras realiza la acción (desnudos, retirado, rígido) y para indicarnos cómo realiza la

acción (inflexible, excedido, despacio).

Al tratar de comparar la asignación de adjetivos en función del sexo del autor o autora

del relato en el que los personajes se localizan, observamos que las mujeres que

escriben asignan a sus personajes femeninos un menor porcentaje de adjetivos

relativos al físico y a la situación que los hombres en sus escritos y que, en relación

inversa, la proporción de adjetivos que se refieren al carácter es realmente más elevada

cuando escriben ellas.



115

GRÁFICO 72. PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO A CADA TIPO DE PERSONAJE (INDIVIDUAL Y COLECTIVO AGRUPADOS) Y SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN

(PORCENTAJES).

8,333,45

25,00

14,29

30,56

48,2845,00

14,29

47,22

20,69 20,00

65,71

13,89

27,59

10,005,71

m asculino fem enino m asculino fem enino

ESCRITORA ESCRITOR

AJFISICO

AJCARACTER

AJSITUACION

AJACTIVIDAD

Los escritores utilizan un mayor número de adjetivos físicos que las escritoras, tanto en

personajes masculinos como en femeninos.

En cuanto a los adjetivos de carácter puede decirse que escritores y escritoras utilizan

un número similar de este tipo de adjetivos. A pesar de ello puede decirse que los

hombres que escriben manejan los adjetivos de carácter en los personajes masculinos

mientras que las escritoras aplican más este tipo de adjetivos a los personajes

femeninos.

Los adjetivos de situación también son más comunes entre escritores que entre

escritoras. Aún así, los escritores aplican la mayoría de estos adjetivos a personajes

femeninos mientras que las escritoras los emplean más a menudo con personajes

masculinos.

En referencia a los adjetivos de actividad son más numerosos entre las escritoras,

aunque si bien éstas los destinan a personajes femeninos, entre los escritores este tipo de

adjetivos acompañan a personajes masculinos con mayor frecuencia.



116

TABLA 8. TIPOS DE ADJETIVOS ASIGNADOS A PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS EN BASE A LA PERSONA QUE ESCRIBE

ADEJETIVOS FÍSICOS ADJETIVOS DE CARÁCTER ADJETIVOS DE SITUACIÓN ADJETIVOS DE ACTIVIDAD PERSONAJES

MASCULINOS PERSONAJES FEMENINOS

PERSONAJES MASCULINOS

PERSONAJES FEMENINOS





ESCRITORES

gordo

limitada recio

mayor (2) alto,

joven (2) viejo (2) inmenso

andrajoso

fuerte joven mona alta

esbelta

culto

prohombre, fiel rudo

cobarde (2) sensible

inteligente imaginativo

solitario

indigno

próximos modesto

gentleman silenciosos

antiguo inseguro

elocuentes miserables

crédula responsable encantadora entrañables

educada

nervioso

firme solo

estremecido célebre grandes seguro mudo

nerviosa

loca vacía

desgarrada viva

nerviosa sola

asustada (2) incrédula segura (2)

sorprendida

feliz

resignada cansada inquieta

inconsciente sobrecogidas

tranquilas abatidas

trastornadas aturdidas

inflexible despacio retirado

acongojado

despacio (2)

ESCRITORAS

mayor

pequeñito mayor

rubia

impoluto valiente cariñoso

(2) buen

cercano bendito

listo acelerado pesimista educado

adaptable

buena amante

enigmática ñoña

gazmoña amable

muy despierta lista

puntillosa sabionda imparcial

tontas integrales

fallecido

desangrado libre (2)

petrificado triste solo

tranquilo (2) feliz

satisfecho mal

fascinado desazonado encantado extrañado resuelto

viuda feliz bien vieja

desapercibida omnipresente

excedido desnudos

rígido con rapidez

con esperanza

desnudos

miedo indecisa lentitud

soñadora suave

persuasivamente rápidamente

demasiado cansada


SERVICIO DE ESTUDIOS SOCIALES – FUNDACIÓN EDE – 117

PARENTESCO

GRÁFICO 73. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN PARENTESCO

de s c o no c ido5 9 %

f a m ilia nuc le a r2 5 %

o t ro s9 %

pre f a m ilia r2 %

e xt ra fa m ilia r5 %

GRÁFICO 74. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO PARENTESCO SE CONOCE

ext rafamiliar12%

prefamiliar4%

familia nuclear

61%

otros23%

Se han podido clasificar en función del

parentesco un total de 97 personajes. La

gran mayoría de ellos aparecen en el

relato enmarcados dentro de una familia

nuclear, en cuanto que se les asignan

una serie de atributos de parentesco que

hacen referencia al núcleo básico

familiar: madre, padre, hijo, hija…

El siguiente grupo de personajes más numeroso es aquel que agrupa a los personajes de

quienes no se menciona ningún atributo que haga referencia a una relación de

parentesco, pero sí algún vínculo especial entre personajes como puede ser el amistoso,

el amoroso o el sexual.

Los personajes incluidos en la categoría “extrafamiliar” representan un 5% del total y

un 12% del total de personajes clasificados a partir de esta variable, y se trata de

personajes cuyo parentesco se encuentra fuera de los límites del núcleo como pueden

ser: tíos, tías, abuelos, abuelas…



Al ámbito prefamiliar pertenecen los personajes a los que se les asignan atributos que

hacen referencia a la posibilidad de crear una familia nuclear: novio, novia…

GRÁFICO 75. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES DE CADA TIPO-SEXO SEGÚN PARENTESCO

70,00

2,001,00

18,00

9 ,0 0

28,89

8,89

6,67

46,67

8 ,8 9

55,56

29,63

14 ,8 1

62,50

25,00

12 ,5 0

63,64

10,91

18,18

7 ,2 7

0,00

10,00

20,00

30,00

40,00

50,00

60,00

70,00

m asculino fem enino colectivom asculino

colectivo fem enino colectivo m ixto

desconocido

extrafam iliar

prefam iliar

fam ilia nuclear

otros

Es sobre los personajes masculinos individuales sobre los que menos información

relativa al parentesco se ha aportado en los relatos y, sin embargo, sobre los personajes

femeninos individuales es sobre los que mayor información de parentesco hemos

podido tener.



GENTILICIOS

GRÁFICO 76. PROPORCIÓN DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA ASIGNADO GENTILICIOS

s i5 %

no9 5 %

Sólo a un 5% de los personajes analizados se les ha asignado algún adjetivo gentilicio.

El gráfico muestra como algo más de la mitad de los gentilicios utilizados se han

asignado a personajes masculinos y que otra buena parte de ellos se han utilizado para

denominar a personajes colectivos mixtos.

GRÁFICO 77. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE GENTILICIOS UTILIZADOS SEGÚN

TIPO-SEXO DEL PERSONAJE

51%

8%

8%

0%

33%

masculino

femenino

colectivo masculino

colectivo femenino

colectivo mixto



También resulta interesante observar

la proporción de cada tipo de

personaje que ha contado con un

adjetivo gentilicio.

Como vemos, es menos frecuente

que los personajes femeninos se

definan a partir de su lugar de

procedencia.

GRÁFICO 78. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON GENTILICIOS ASIGNADOS SOBRE EL TOTAL DE

CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES).

7,27

2,22

6,00

3,70

0

masculino

f emenino

colect ivomasculino

colect ivof emenino

colect ivomixt o

Ni los personajes femeninos individuales ni el colectivo femenino participa en gran

medida de este tipo de atributo, lo que muestra que ni la nacionalidad ni la cultura de los

personajes femeninos son considerados un dato de interés a la hora de caracterizar y

describir este tipo de personajes.

Si los analizamos desde un plano más cualitativo, observamos que cuando se trata de

describir personajes masculinos, los adjetivos gentilicios utilizados hacen referencia

bien a culturas milenarias (etruscos, griegos, egipcios, romanos…) o bien a la

nacionalidad o lugar de procedencia del personaje (francés, británico, galo,

catalanes…). En el caso de los personajes femeninos, los adjetivos gentilicios son

menos frecuentes y únicamente hacen referencia a la nacionalidad o lugar de referencia,

pero además, en ocasiones son utilizados con la única intención de definir el personaje

como inmigrante y no tanto para clarificar su origen (colombiana…).



TRATAMIENTO DE CORTESÍA

GRÁFICO 79. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON LOS QUE SE HA UTILIZADO EL TRATAMIENTO DE CORTESÍA

s i3 %

no9 7 %

En muy pocas ocasiones hemos podido recoger el uso del tratamiento de cortesía para

los personajes de los relatos analizados, hecho que sin duda guarda una estrecha

relación con el tipo de texto que analizamos, ya que se trata de literatura

contemporánea.

GRÁFICO 80. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES

CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE

71%

29%

0%0%0%masculinofemeninoco lectivo masculinoco lectivo femeninoco lectivo mixto

GRÁFICO 81. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SOBRE EL TOTAL DE CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE

(PORCENTAJES).

4,44

5,00

0% 20% 40% 60% 80% 100%

masculino

femenino

La mayor parte de los tratamientos de cortesía se han utilizado con personajes

masculinos singulares. Ahora bien, si tratamos de neutralizar la distorsión de los valores

absolutos y calculamos la proporción de personajes de cada categoría que han tenido

este tratamiento con respecto a su propio total, nos damos cuenta de que la diferencia no

es mencionable.



En parte, puede explicarse por lo reducido de la muestra, ya que en total estamos

hablando únicamente de 8 referencias diferentes a tratamientos de cortesía, y esto hace

que determinadas comparaciones sean difíciles de realizar. En cualquier caso, a través

de un análisis cualitativo observamos lo siguiente:

En cualquier caso, podemos decir que de entre todas esas referencias un 50% son

relativas a la clase social del personaje y un 86% de los mismos pertenecen a personajes

masculinos: general, mayor, su majestad, usted…

El otro 50% de los tratamientos de cortesía son de tipo sexo-género de los cuales la

mitad pertenece a personajes femeninos y la otra mitad a personajes masculinos: don,

señor, señorita, Sra.…



PROFESIÓN

GRÁFICO 82. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA PROFESIÓN SE MENCIONA

s i27%

no73%

La profesión del personaje se menciona, es decir que cumple la función expresa de

atributo del personaje, en 63 ocasiones. Aunque a veces la profesión se da a conocer sin

ser mencionada (concretamente en 10 ocasiones que no serán tomadas en consideración

para el análisis cuantitativo), debemos aclarar que no contamos con información sobre

la profesión de aproximadamente las tres cuartas partes de los personajes estudiados.

GRÁFICO 83. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE MENCIONES A LA PROFESIÓN

SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE AL QUE SE LE ASIGNA

50%

16%

16%

5%

13% masculino

femenino

colectivo masculino

colectivo femenino

colectivo mixto

Del total de menciones a la profesión del personaje, un 66% se refieren a profesiones

que describen a un personaje masculino (individual o colectivo) y el 21% de las

menciones restantes pertenecen a personajes femeninos (individual y colectivo).



Las diferencias entre personajes

masculinos y femeninos no se

miden sólo en valores absolutos,

sino que también se observan a la

hora de comparar la proporción de

personajes cuya profesión se

menciona con respecto al total de

personajes estudiados en cada

sexo.

GRÁFICO 84. PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUAL) CUYA

PROFESIÓN SE MENCIONA (PORCENTAJES).

22%

32%

0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%

masculino

femenino

Mientras que los y las autoras nos dan a conocer la profesión de poco más de dos

de cada diez personajes femeninos, cuando se trata de personajes masculinos nos

presentan su profesión en más de tres de cada diez ocasiones.

GRÁFICO 85. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON PROFESIÓN34 EN CADA TIPO (INDIVIDUAL Y COLECTIVO

AGRUPADOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES).

3 3 ,3 3 3 2 ,9 418 ,5 2

3 0 ,7 6

MASCULINO FEMENINO MASCULINO FEMENINO

ESCRITORA ESCRITOR

Es en los relatos escritos por mujeres en los que la proporción de personajes femeninos

cuya profesión se conoce es menor.

34 Sólo se están computando los personajes cuya profesión se menciona explícitamente en el texto.



TABLA 9. PROFESIONES SEGÚN TIPO DE PERSONAJE TOTAL MASCULINO FEMENINO

ÁMBITO Nº personajes35

profesiones nº prof. dif Nº personajes

profesiones nº prof.dif

Nº personajes

sanitario 9 practicante, dentista, médicos, sanitario,

4 6 enfermeras, ayudante de clínica dental, comadrona,

3 3

socioasistencial 3 psicólogo 1 1 cuidadora 1 2

profesiones técnicas

5 delineante, ferroviario, aparejador, operario

4 5 0 0

Profesiones de humanidades

10 profesor, filósofo,

2 9 profesora 1 1

ámbito militar 14 aguadores, granaderos, centinelas, militar, escolta, oficial del ejército, general, cabo

8 14 - 0 0

artistas 7 mimo, poeta 2 6 presentadora 1 1

trabajo doméstico

4 criado 1 2 asistenta, sirvientas

2 2

clero 5 monaguillos, capellán, monjes, fraile, cura, párroco

6 5 0 0

nobleza 3 rey 1 3 0 0

sector primario 3 marino, campesino, pastores

3 3 0 0

Justicia-política 2 juez 1 2 0 0

servicios 5 Pintor, tabernero, conductor

3 3 recepcionista, guía turística

2 2

otros 3 buhonero 1 1 profetisas, pitonisa,

2 2

Las cifras del cuadro nos muestran cómo los personajes masculinos (individual y

colectivo) son los que más participan de distintos tipos de profesión.

35 En este caso se han tenido en cuenta no sólo las menciones expresas de la profesión del personaje sino también aquellos personajes cuya profesión se da a conocer implícitamente. Por eso el sumatorio no tiene por qué coincidir con el total de “personajes con profesión”. Además, en el cuadro se han incluido las dobles menciones, es decir más de una profesión (del mismo o distinto ámbito) para un mismo personaje.



Hemos tratado de clasificar las distintas profesiones mencionadas en los textos por

ámbitos con el fin de que sirvan de guía a nuestra interpretación. El próximo gráfico

muestra un reparto proporcional de los distintos personajes cuya profesión se menciona,

en base al tipo de profesión que el autor o la autora ha elegido para el personaje.

Constatamos que, en general, las profesiones más frecuentes en los relatos analizados

están relacionadas con lo militar, las humanidades, las artes… pero en realidad debemos

considerar que en buena medida el reparto viene condicionado por la temática de los

relatos elegidos para el estudio.

GRÁFICO 86. CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL

ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.

12%

4%

7%

14%

19%10%

5%

7%

4%

4%

3%7%

4%

sanitario

socioasistencial

profesiones técnicas

Profesiones de humanidades

ámbito militar

artistas

trabajo doméstico

clero

nobleza

sector primario

Justicia-política

servicios

otros

GRÁFICO 87. CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES

MASCULINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.

10%2%

8%

15%

24%

10%

3%

8%

5%

5%3%

5% 2%

GRÁFICO 88. CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN

FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.

24%

15%

8%8%

15%

15%

15%

Ahora bien, cuando comparamos la distribución de personajes masculinos en relación a

su profesión con la distribución de los personajes femeninos a partir de esos mismos

ámbitos de los que hablamos, observamos que los personajes masculinos tienen



representación en mayor o menor medida en todos y cada uno de ellos, mientras que los

personajes femeninos quedan excluidos de ámbitos como: el militar, el clero, las

profesiones técnicas, el sector primario, la justicia, la política y la nobleza. Entre las

profesiones de los personajes femeninos son mayoría las pertenecientes al ámbito

sanitario, sector socioasistencial, servicios y trabajo doméstico. Un reparto que no

deja de ser reflejo del orden social establecido.

Dentro de cada uno de los ámbitos a los que nos referimos, vemos que las profesiones

de los personajes masculinos son infinitamente más variadas. Se mencionan hasta

ocho variedades distintas de profesiones relacionadas con el ámbito militar, seis

relativas al clero, etc.

Además, es curioso observar que las profesiones mencionadas aun perteneciendo a un

mismo ámbito representan roles bien diferentes dependiendo de si es femenina o

masculina la asignación.

Así, cuando en las menos ocasiones los personajes masculinos tienen profesiones

relacionadas con el ámbito doméstico (criado) coincide que el personaje pertenece a un

relato o pasaje de un relato ambientado en una época anterior y principalmente se refiere

a una persona que, aun localizándose en el ámbito doméstico, realiza tareas más

relacionadas con el campo y el cuidado del señor que con el hogar. De igual forma,

mientras los hombres de los relatos son practicantes, médicos, psicólogos o dentistas,

las mujeres de los relatos tienden a realizar tareas auxiliares o directamente relacionadas

con la asistencia y son enfermeras, ayudantes de clínica, cuidadoras o comadronas.

Mención especial merecen las relacionadas a una pitonisa y una profetisa, ambas

personajes femeninos, en estrecha relación con el oscurantismo tienen la función

simbólica de representar la artimaña y el engaño, así como la “no ciencia”, creando así

una imagen negativa del personaje que lo posee.

Por otra parte, podemos decir que no se aprecian diferencias a la hora de asignar

profesiones a los personajes en función del sexo del autor o autora del relato.



NOMBRE

GRÁFICO 89. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE NOMBRE

s in no m bre7 2 ,3 %

no m bre s s o lo s2 0 ,0 %

a po do s0 ,4 %

no m bre s o a pe llido s c o n c a rgo

3 ,0 %

a pe llido s s o lo s1,7 %

no m bre s c o n a pe llido s

2 ,6 %

Los relatos que analizamos no siempre nos han proporcionado el nombre propio de sus

personajes, concretamente no conocemos el nombre de un 72% de los personajes. Sin

embargo, entre aquellos personajes cuyo nombre se menciona en el texto nos ha

parecido importante realizar una clasificación en función de si el nombre que se da a

conocer es un nombre de pila, un nombre con apellidos, si se trata de un apodo, etc.

GRAFICO 90. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO NOMBRE

SE MENCIONA SEGÚN TIPO DE NOMBRE

72%

9%

6%

2%11%

nombres so los

nombres con apellidos

apellidos so los

apodos

nombres o apellidos concargo

El gráfico de la derecha nos

permite observar los

porcentajes de cada categoría

sin tener en cuenta los

personajes cuyo nombre no es

mencionado por el autor o

autora del texto.

Como vemos, casi las tres cuartas partes corresponden a los nombres solos (de pila), sin

apellido ni cargo y el resto de categorías representan porcentajes muy inferiores.



GRÁFICO 91. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS

(INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE

63%

23%

6%

2%

0%

6%sin nombrenombres solosnombres con apellidosapellidos solosapodosnombres o apellidos con cargo

El porcentaje de

personajes

masculinos

(individuales) cuyo

apellido se menciona

(nombre con apellidos

o apellidos solos)

asciende al 8%, que

sumado a los nombres

o apellidos con cargo

representan el 10% de

los personajes.

Sin embargo, dichas

cifras en el caso de

los personajes

femeninos sólo

alcanzan el 2% y el

4% respectivamente.

También parece

destacable que los

únicos apodos

recogidos en el

análisis pertenezcan a

personajes femeninos.

GRÁFICO 92. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE

52%

42%

0%

2%

2%

2%sin nombrenombres solosnombres con apellidosapellidos solosapodosnombres o apellidos con cargo

El siguiente gráfico muestra la clasificación de los personajes masculinos y femeninos

en función del tipo de nombre que se les ha asignado y en función de si el personaje

pertenece a un relato escrito por un hombre o una mujer, aunque las diferencias no

parecen muy significativas.



GRÁFICO 93. PROPORCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE NOMBRES EN PERSONAJES FEMENINOS Y MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO DONDE SE LOCALIZAN

(VALORES ABSOLUTOS).

32

17

55

12

6

8

20

13

2

4

0

1

1

1

0

0

1

0

1

0

5

1

0% 100%

M ASCULINO

FEM ENINO

M ASCULINO

FEM ENINO

sin nombre nombres solos nombres con apellidos apellidos solos apodos nombres o apellidos con cargo



SUSTANTIVOS

GRÁFICO 94. PORCENTAJE DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES ASIGNA ALGÚN SUSTANTIVO

S I4 5 %

N O5 5 %

A lo largo de los relatos, en ocasiones (45%) los personajes además de por su nombre

propio son nombrados por el narrador a través de distintos sustantivos y también hemos

querido fijarnos en ellos.

Como ya hemos dedicado un apartado a hablar de las profesiones, excluiremos de éste

los sustantivos que se refieran a la profesión atribuida a cada personaje en concreto, si

bien debemos señalar que son numerosas las ocasiones en las que se hace referencia a

los personajes a través de su rol profesional (principalmente cuando se trata de

personajes masculinos).

En la mayoría de los casos se

trata de un sólo sustantivo,

aunque también hay algunos

personajes con los que se

llegan a usar hasta 5

sustantivos diferentes para

referirse a ellos.

GRÁFICO 95. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CON SUSTANTIVOS SEGÚN NÚMERO

15% 2

10%

419%

628%

314%

524%



GRÁFICO 96. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO-SEXO DE PERSONAJE

AL QUE HACE REFERENCIA

52%

24%

10%

3%

11% masculinofemeninocolect ivo masculinocolect ivo femeninocolect ivo mixto

TABLA 10. PROPORCIÓN DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE

sustantivos total

nº personajes

proporción

masculino 77 100 0,77

femenino 36 45 0,80

colectivo masculino

15 27 0,56

colectivo femenino

4 8 0,50

colectivo mixto

17 55 0,31

La tabla muestra los ratios correspondientes a la proporción de sustantivos por cada

personaje, y así sabemos que los personajes femeninos individuales son a los que, de

media, en mayor medida se les nombra a través de sustantivos.

No obstante, lo que más nos interesa es diferenciar el tipo de sustantivos utilizados para

uno y otro tipo de personaje y para ello, recurrimos al análisis cualitativo de los

sustantivos. TABLA 11. SUSTANTIVOS MASCULINOS Y FEMENINOS

MASCULINOS FEMENINOS

sustantivos36 nº repeticiones sustantivos nº repeticiones

Hijo 6 Mujer/es 8

Hombre/s 6 Madre 5

Niño/s 5 Chica 4

Padre 5 Niña 4

Marido 4 Hija 3

Hijos 3 Amiga/s 3

Tipo 3 Mamá 2

Desconocido 2 Hermana 2

Persona 2

Dueño 2

Fantasma 2

Hermanos 2

36 En esta tabla sólo se han incluido los sustantivos que han contado con más de una mención. Las cifras expuestas (valores absolutos) deben ser tomadas con relatividad debido a que el número total de personajes masculinos y femeninos estudiados no es igual.



En primer lugar, debemos decir que aunque de media a los personajes femeninos se les

designa con un mayor número de sustantivos que a los personajes masculinos, estos no

son ni con mucho igual de variados. Mientras los sustantivos masculinos diferentes

encontrados en los textos son más de 50, el número de sustantivos femeninos diferentes

no alcanza la veintena.

Muchos de los sustantivos recogidos a través de los textos hacen referencia al

parentesco de los personajes (madre, padre, hijos, marido, tía, esposa, abuela,

hermana…), pero principalmente son frecuentes entre los personajes femeninos.

El sustantivo femenino más frecuente es el de mujer, seguido de madre, chica y niña.

Estos sustantivos únicamente dan información sobre el sexo y la edad (en el caso de

mujer se refiere a una edad no infantil), es decir, información puramente biológica,

física.

Aunque no se encuentra entre los más repetidos, es significativo el sustantivo femenino

provincianita, por cuanto entre todos los sustantivos masculinos no encontramos ningún

diminutivo que se refiera como en este caso a una persona adulta.

Los sustantivos masculinos, de gran variedad, presentan distintos tipos de información

no sólo biológica: amigo, cuñado, extraño, colonizador, espectador, testigo, compadre,

enfermo, cadáver, ejército, culpables, viajeros, asesinos, compañeros, robot… podemos

decir que los personajes masculinos son caracterizados mayoritariamente por

sustantivos que presentan un tipo de información de carácter social.

De ellas se nos da a conocer principalmente a través de los sustantivos su rol en relación

a la familia (nuclear, extrafamiliar o prefamiliar) y de ellos, en cambio, su rol en

relación al trabajo o actividad que desarrollan en el texto, su condición social, su

situación con respecto a otros personajes, etc.

Por otra parte, a la hora de hacer referencia al colectivo mixto (grupo de dos o más

personajes que pertenecen a ambos sexos), tal y como comentábamos al comienzo de

este apartado, se hace uso de sustantivos que incluyen a ambos sexos sólo en el 36,4%

de los casos (gente, familia, personas, humanos, civilización…), en el resto de ocasiones



se ha utilizado el genérico masculino para designar a hombres y mujeres: los padres, los

romanos, los lectores, los habitantes, los vecinos, los jóvenes, el hombre…



6.2.2. LA INTERPRETACIÓN Y LOS MODELOS MASCULINOS

Y FEMENINOS

En primer lugar, podemos decir que si hiciéramos un recorrido tratando de descubrir el

modelo de mujer existente en la literatura a lo largo de la historia, podríamos ver que no

ha evolucionado tanto como cabría esperar.

En las siguientes líneas trataremos de realizar dicho recorrido histórico37 de forma

rápida con el fin de contextualizar o comprender en cierto modo el modelo de mujer que

se nos presenta actualmente.

A lo largo de la Edad Media se representan dos tipos de mujeres, dos modelos contrarios

que se acercan a la imagen de Eva y a la imagen de Maria. Los personajes femeninos que se

asemejan al imaginario de Eva representan la maldad y son mujeres malvadas, perversas,

mentirosas y representan la tentación de la carne. Las mujeres que simbolizan el

imaginario de María representan la bondad y son pasivas, obedientes, sumisas y

subordinadas al varón al cual han de agradar constantemente. Son esclavas del amor y el

hombro en el que descansan los hombres, el descanso del guerrero, a la espera en espacios

apartados del poder…y en ellas recae el honor familiar. También se resalta en esta época a

la mujer como objeto sexual, posesión carnal y objeto de placer amoroso que sirve para

colmar los apetitos sexuales del protagonista, y en ocasiones la causa de los males del

amado.

El Renacimiento es una época en la que se idealiza el amor y la belleza. Las mujeres

pasan a ser damas idealizadas, dulces, bellas pero de carácter poco corpóreo y angelical a

la que no se le reconoce el deseo. Son un objeto amoroso y la razón de existir de los

personajes masculinos. La mujer ya no es tanto una mala tentación sino la invitación al

placer para el hombre. De ellas se espera que sean castas y que sus relaciones se den

dentro del matrimonio, en el cual, y siempre dentro del ámbito privado del hogar, han de ser

madres y esposas sometidas al hombre, que es superior a ella y tiene derechos sobre ella.

Algunas veces representan las pilas para que el caballero funcione.

37 Para dicho recorrido seguiremos los trabajos de DIEZMA CRIADO A. Mª. Rastreando la imagen de la mujer en la literatura española www.sgci.mec.es/be/media/pdfs/articulos/Mosaico015.pdf y URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.



En el Barroco, época de exaltación y exageraciones, se ve a la mujer como la causa de

todos los males y vuelve a ser fuente de maldad y tentación. Se representa a las mujeres

como mentirosas y poco sinceras, carentes de inteligencia e impulsivas. En esta época

en la que vuelven los valores religiosos y morales la responsable de los mismos es la

mujer. Los modelos de los personajes femeninos representan mujeres cuyo papel es el de

ser madres y buenas esposas.

En el siglo de las luces los únicos destinos que se marcan para las mujeres son el

matrimonio o el de meterse monja. Se dibuja a una mujer cuya intuición y sensibilidad se

contrapone a la actividad de su marido, se las sitúa siempre al servicio del marido. Son la

sombra del varón y deben ser educadas en virtudes de discreción, ignorancia, obediencia

y humildad.

La época del Romanticismo recupera la tradición del amor cortes, las mujeres vuelven a

ser etéreas, más reflejo de un ideal o sueño que de la realidad y son musas del hombre

enamorado, cuyas desgracias provienen de la mujer.

En el Realismo los personajes masculinos y femeninos comienzan a ser despojados de los

tópicos de épocas anteriores para ser personajes de mayor complejidad. En esta época

algunos autores denuncian a través de sus novelas la discriminación que sufren las mujeres

mientras que otros siguen sometiendo a sus personajes femeninos a la dependencia del

varón. Muchas veces se presentan mujeres frívolas y estúpidas para quienes guardar las

apariencias es fundamental, además de buena madre y esposa ha de ser practicante de la

religión, piadosa y conocedora de las normas sociales que puedan servir de ayuda a su

marido En ocasiones son mujeres apegadas a la tradición, con una fuerte moral, sencillas,

con gran capacidad de trabajo… y otras veces, son mujeres a las que les puede la pasión y

son castigadas por ello con la deshonra.

El recién finalizado siglo XX y el presente siglo XXI han sido importantes para la

lucha a favor de la igualdad de oportunidades entre los sexos. Las sociedades están

cambiando y la idea tradicional de la mujer ama de casa, cuidadora, madre y esposa

sumisa, reservada, sentimental pero no inteligente, etc. va, aunque no desapareciendo,

remodelándose y convirtiéndose en algo demodé. Con ello, la literatura también ha

sufrido numerosos cambios por lo que los personajes son en la actualidad más variados

y heterogéneos.



Algunos personajes femeninos siguen teniendo escaso relieve en las obras. Otros

personajes representan mujeres irreales totalmente que sólo pueden existir en la mente

de su autor. Aunque también se presentan algunos personajes femeninos que han

adquirido mayor identidad y se nos muestra su sufrimiento por su condición de mujeres

en una sociedad que les es hostil por el hecho de serlo.

Con todo, buena parte de los personajes femeninos son todavía hoy reflejo de una

realidad de sometimiento a los roles, actitudes y comportamientos que el sistema

patriarcal establece. Si bien podemos decir que existen diferencias con épocas anteriores

en relación a los modelos representados en la literatura, hoy día siguen existiendo en el

arte de escribir representaciones tipificadas de lo masculino y lo femenino. Los

personajes vuelven a ser reflejo de una realidad, que más moderna y avanzada, sigue

estereotipando a mujeres y hombres en categorías diferentes.

Por eso, podemos decir que la imagen de la mujer actual que hemos encontrado en los

relatos analizados, no varía tanto de los modelos femeninos de épocas anteriores puesto

que de forma más sutil y difuminada, los personajes femeninos actuales siguen

representando numerosos papeles – por lo general secundarios- muy similares a los de

los personajes de sociedades ya caducas. Los roles, imágenes y tipificaciones que se nos

presentan responden a formas diferentes de ser, pensar, sentir, actuar, etc. que clasifican

por un lado a los hombres y por otro a las mujeres, pero además, esa clasificación no

sólo diferencia sino que posee un carácter jerárquico, según el cual los hombres ocupan

una posición privilegiada en la escala de poder.

Por norma general, parece que se define a la mujer desde el androcentrismo y los

prejuicios por cuanto que se nos da una imagen de ésta estereotipada y su papel en los

relatos se define en función del hombre y bajo los ideales de éste.

A continuación exponemos algunos de los modelos femeninos que llegamos a

identificar a través de los relatos y los personajes38 analizados en la presente

investigación:

38 Nos referiremos a aquellos personajes de los que se aporta un mínimo de información.



El rol tradicional de esposa y madre está representado por

aquellos personajes femeninos que tienen como fin en su vida el cuidado y el bienestar

familiar: el marido, los hijos y las hijas u otro tipo de cargas familiares. Es el proyecto

de vida que tienen escrito desde que nacen y en base a su logro se realizan como

mujeres y alcanzan su “felicidad”.

Vive en función de los demás y nunca en función de sus propias necesidades, por ello

está siempre presente cuando se la necesita, es dulce, comprensiva, discreta y obediente.

Puede ser un símil actual de las mujeres esposas y madres de la Edad Media y el

Barroco.

Son mujeres dependientes, comprensivas, obedientes, discretas, pasivas, humildes y

siempre dispuestas a escuchar los problemas y preocupaciones de los demás.

De algún modo confluyen en este modelo toda una serie de valores que las mujeres han

ido interiorizando a lo largo de los años de un modo tan inconsciente que raramente

algún personaje femenino aunque represente una versión más “light” de dicho rol

tradicional, escapa a alguna de las características principales que lo definen.

Numerosos personajes femeninos de los textos analizados podrían ser catalogados

dentro de este perfil:

La protagonista de “Volcán de flores rojas” es una mujer casada cuyos atributos son la

timidez, la inseguridad, la baja autoestima y la dependencia. Casada con un hombre

organizado, frío y programador recuerda los momentos vividos con un antiguo y

pasional amor del pasado del cual reconoce se alejó por la severa y conservadora

educación recibida, cuyas barreras no pudo transgredir.

Pilar, uno de los personajes principales de “Aquella maldita noche”, representa una

mujer del campo, apegada a la tradición. Tiene una idea de la lealtad a la familia

ESPOSA Y MADRE



profundamente interiorizada, es una mujer que siente y de la que se espera que

mantenga las costumbres.

Asumpta es hija de Pilar en “Aquella maldita noche”, es una mujer más moderna que

su progenitora, que no da tanta importancia a la tradición familiar… pero también ha

adquirido el rol de cuidadora de su madre en la vejez.

Hay personajes a los que la incoherencia de haber sido educadas para cumplir con un rol

femenino en una sociedad en la que lo valorado es el rol masculino, les lleva a intentar

deshacerse de ciertas imposturas:

Nora, la protagonista de “Fundido en Blanco” sufre en silencio el profundo dolor de la

muerte de su hijo. Reconoce haber sido una esposa complaciente, comprensiva y

dispuesta a ceder a cualquier deseo del marido. Muestra el perfil de la mujer

tradicional, pero a pesar de ello trata de romper con las normas que la mantienen presa

en su matrimonio y que al final del relato consigue transgredir abandonando a su

marido. Es un fiel reflejo de la situación de numerosas mujeres que ocupan este rol en la

actualidad.

En el relato de “Sueños de humo” se menciona a unas mujeres “que fallecieron

afectadas por síntomas de un trabajo que no era el suyo”. De algún modo se insinúa el

castigo de aquellas que no permanecieron ancladas en el lugar que se les había

asignado.

Dentro de esta clasificación encontramos también el caso de las mujeres insertadas en el

mercado laboral pero que poseen y reproducen en sus empleos el estereotipo de mujer

cuidadora:

La coprotagonista de “El zumbido de la frustración”, Marisa, es una mujer de profesión

cuidadora. Es contratada para atender a un hombre enfermo que consigue acabar con su

paciencia. El mismo personaje dice sentirse arrebatada de su propio yo, “durante

quince días todas las noches de Marisa fueron de Pedro”. Es una mujer cansada y

frustrada por la dificultad de su trabajo, un trabajo sacrificado, poco lucido, no

recompensado ni valorado.



Salirse de este rol no es fácil, no ser madre o esposa tal y como

la sociedad les demanda significa de algún modo abogar por una soltería, que les

permitiría vivir más en función de sus intereses en lugar de quedar excluidas para vivir

por los demás, que no cuenta con la misma aprobación social.

La imagen de mujer solterona se caracteriza por ser rechazada y temida. El cierto

misterio que las rodea están muy relacionado con su autonomía, ellas no dependen de

un marido, son distintas…

En “Retrato con abanico” aparece la Tía Úrsula, una mujer de la que sabemos que

nunca se casó y producía cierto desasosiego.

Los modelos también evolucionan de algún modo y

podemos hablar de un nuevo modelo o una nueva imagen de mujer en la sociedad, que

en cierta forma no deja de ser una versión moderna de aquella “mujer esposa-madre”.

Son aquellas mujeres denominadas “superwoman”, que trabajan, tienen familia,

amistades, se preocupan de ellas mismas, son bellas, inteligentes…

Este modelo de mujer cada vez más difundido o publicitado a través de los medios de

comunicación, la literatura, etc. sigue manteniendo ciertas cualidades y desempeñando

tareas que históricamente se han impuesto al rol femenino, por mucho que se pretenda

presentar como un símbolo de logro de la igualdad entre hombres y mujeres. Es una

trampa.

Pero además, notamos también un cambio en la concepción de modelo de mujer

idealizada. El hombre ya no persigue tanto el encontrarse con un tipo de mujer del estilo

esposa-madre, que, en cierto modo, está pasado de moda en la sociedad actual, sino que

el lugar de ese ideal renacentista y romántico lo ocupa ahora este tipo de mujer que se

ocupa de todo, es buena aquí y allá…

SOLTERONA

SUPERWOMAN



Es el caso del relato “Pura rutina” donde se destaca de Alba, que trabaja como

presentadora del tiempo, características tales como las de ser una mujer joven, bella,

simpática, resplandeciente, modesta, cálida y comprensiva. Además, a lo largo del

relato, el personaje de Alba podría compararse con las mujeres idealizadas del

Renacimiento y del Romanticismo, puesto que el personaje masculino del relato en el

que se localiza Alba, se enamora y enloquece por amor. Es representada como un ideal,

un sueño y una obsesión inalcanzable. También en este caso, igual que en el

Romanticismo, la mujer es la razón de la que provienen los males del hombre.

Son personajes femeninos que muestran cualidades de perfección, que realizan miles de

tareas, activas y siempre dispuestas para los demás. Pero recordemos que los atributos

de “perfección” que muestran este tipo de mujeres están dibujados desde el prisma de la

perfección y el ideal masculino.

La belleza tanto física como espiritual o intelectual que simbolizan son

conceptualizaciones que les son ajenas. Poco o nada tiene que ver con las mujeres

reales, aunque a menudo las propias mujeres pensemos que es una aspiración propia,

elegida con libertad, la reproducción de este modelo femenino responde en buena

medida a un ideal, es una mujer ideada (y también hoy día idealizada) por los hombres

que también en esta ocasión, se impone a las propias mujeres.

Elena es una chica joven, moderna, despierta, con amigos, con trabajo, con una

familia… Además, es una chica mona, alta, esbelta, de sonrisa perfecta… es una

chica estupenda que va por el camino de convertirse en superwoman, una vez se case,

tenga hijos e hijas… Parece que con este perfil se espera de ella lo mejor.

En cierto modo en contrapunto al ideal de belleza del que

hablábamos en el modelo anterior, existe también otro modelo de mujer representado a

través de algunos personajes, el de la mujer fea, y por tanto, menospreciada.

Aunque en muchas ocasiones la fealdad es una característica también estrechamente

relacionada con el modelo de “mujer solterona”, entendemos que éste puede

BRUJA



considerarse un modelo en sí mismo, por cuanto tienen de peculiares los personajes a

través de los cuales se realiza una asociación de lo feo con lo peligroso. Estas feas son

malvadas y temidas.

La antepasada de “El retrato con abanico” representa (sin ser exactamente una bruja) la

idea de mujer inquietante, misteriosa y enigmática. Está representada en un cuadro

que todos y todas tratan de evitar. Es alguien que representa el pasado, lo desconocido,

lo oscuro e incluso lo mágico.

Como decíamos la sociedad cambia y los cambios tienen su efecto también en los

modelos. Por eso, en las historias más actuales, encontramos un modelo, el de mujer

fatal que surge de algún modo para suplantar a las brujas y solteronas que en las

historias de nuestros días pierden protagonismo. Aunque entre los relatos analizados no

hemos hallado ninguna, nos parecía interesante comentar que la mujer fatal comparte lo

simbólico de la mujer bruja y la mujer solterona, ya no es una mujer fea ni aburrida,

pero representa la agresividad, tiene un lado frío y calculador, etc. Comparte belleza con

la superwoman pero no tiene ataduras familiares y es una mujer sexuada. Por cuanto es

una mujer pendiente de gustar y atraer, está también sometida a cánones masculinos de

belleza. Sin embargo, su libertad y autonomía, como a las brujas y solteronas, les hace

demasiado misteriosas y temidas como para ser idealizadas y deseadas.



Debe señalarse que los modelos de referencia masculinos son más variados, es decir,

que los personajes masculinos se califican de formas muy diversas y no se encasillan

tan fácilmente.

Exponemos a continuación algunos de los modelos masculinos más representativos de

los hallados en los relatos que han sido analizados en este estudio:

Los personajes que forman parte de este rol

representan a hombres cabeza de familia. Es decir, su función principal en la vida no es

la de ser padre cuidador de sus hijos o esposo, sino la de llevar un sustento económico

al hogar, por lo que su importancia recae en su actividad profesional.

Es la persona que posee la autoridad de decidir y ordenar, y es el centro de atención a

quien la esposa dirige los cuidados. Por lo general todo se organiza en función de su

vida y sus necesidades de modo que es quien puede moverse en el ámbito público y por

lo tanto en los espacios de poder.

Son hombres activos, con autoridad, se les atribuye la inteligencia o el conocimiento y

realizan un sin fin de trabajos en el ámbito laboral. Representan la protección que

necesitan las mujeres.

En el relato “Pluma de heroísmo” se nos presenta al padre del protagonista como una

persona severa y fiel reflejo de la autoridad “…mezcla de honor, insensibilidad, falta

de imaginación y testosterona…”

Don Máximo Villanueva es un antepasado al que se alude en “¡Aquella maldita

noche!”. Un padre de familia, calificado de prohombre, que proporciona el apellido y

estatus social al resto. Se muestra firme y seguro a la hora de afrontar las situaciones y

para ello da órdenes “precisas como latigazos”.

CABEZA DE FAMILIA



Así como a las mujeres se les ha impuesto

socialmente la obligación moral de casarse y crear una familia los hombres poseen la

libertad de elegir casarse o permanecer solteros. El hombre soltero elige por voluntad

propia el no tener una pareja formal por lo que puede llevar una vida de amoríos

tradicionalmente conocida como de “Don Juan”.

En el relato “Volcán de flores rojas” el personaje que tiene por tarea ser pintor se nos

muestra como un hombre seductor, ardiente, pasional, seguro, directo y con el rol

masculino de cortejar.

Estos personajes son libres para hacer lo que les venga en gana, sin obligaciones

morales y con la libertad de estar con las mujeres que deseen. Se les representa como

ardientes y seductores amantes que han elegido ser solteros para no tener a una mujer

que controle o limite sus vidas. Son además, castigadores de las mujeres, aduladores,

engatusadores… con un fin carnal.

Este modelo de hombre agrupa a aquellos que

tienden a idealizar a la mujer, que se enamoran con ese sentido romántico del

enamoramiento.

En “Pura rutina” el protagonista se enamora perdidamente de una presentadora de

televisión, a la cual idealiza y se convierte en su obsesión inalcanzable. Finalmente

enloquece y muere por amor.

El relato “Una pluma de heroísmo” nos relata la lucha de un hombre que movido por el

amor y la esperanza trata de demostrar su valentía y reconquistar el perdón de la

persona que ama.

DON JUAN

EL ENAMORADO



Hablamos de un tipo de personaje que se encarga de

salvar el honor de la familia, de la amada, etc. Es una especie de héroe que lucha por

los demás.

En “¡Aquella maldita noche!” aparece un personaje que representa al abuelo de Pilar y

que cuenta toda una serie de hazañas llevadas a cabo por el con el único fin de vengar

la muerte de su padre y reparar el honor de los Villanueva.

Se trata de un tipo de hombre al que las cosas no

le van bien, que no es aceptado… Se nos presenta como un personaje lastimoso, que

está sólo y que únicamente encuentra consuelo en alguna mujer caritativa.

En “Todo lo que pido es alegría” se nos presenta un personaje con complejo de

inferioridad, al que nunca se le conoció novia, ni amigas, de personalidad solitaria,

triste, que tenía mucho de lo que las personas piden para ser felices y sin embargo, no

lo era. El personaje conoce en el relato a una mujer, que a pesar de haber vivido

estrecheces, se encarga de abrirle los ojos y de enseñarle a disfrutar del momento y las

cosas sencillas.

Como venimos diciendo, la literatura no deja de ser una especie de soporte o vía con la

que se puede conseguir reproducir roles, actitudes y comportamientos de la realidad, al

tiempo que trata de representarla.

Es importante que al menos, tomemos conciencia de que a través de los relatos, no sólo

consolidamos un estado de cosas sino que además estamos, con los modelos que en

ellos subyacen, creando o recreando patrones y modelos a imitar.

EL GUERRERO-JUSTICIERO

EL DESGRACIADO



7. A MODO DE CONCLUSIONES: LA MUJER COMO SUJETO Y OBJETO DE LA LITERATURA



Al comienzo de esta investigación nos hacíamos las siguientes preguntas: ¿quiénes son o

cómo son las mujeres que escriben? ¿cómo escriben las mujeres, escriben de forma

diferente a los hombres? ¿responden los personajes literarios femeninos y masculinos

a modelos sexuales estereotipados, es decir, reflejan y reproducen los textos literarios

una situación de discriminación hacia las mujeres?

A continuación tratamos de exponer a modo de conclusiones las respuestas a las mismas

que hemos podido llegar a conocer a través de la información analizada.



LA MUJER COMO SUJETO DE LA LITERATURA

Al igual que el silencio y la ausencia marcaron los orígenes, la ignorancia y la

infravaloración han sido constantes en la historia de la literatura femenina. Sin embargo,

y como contrapunto, la mayoría de las personas que acuden actualmente a

talleres literarios de escritura creativa son mujeres.

ELLAS ESCRITORAS ELLOS

Casi la mitad de estas mujeres (49%) tienen

edades comprendidas entre 45 y 64 años. Un

44% del total tiene más de 55 años.

Más de la mitad (53%) están casadas pero

también hay un importante grupo de mujeres

viudas, separadas o divorciadas (20%).

Casi las tres cuartas partes (73%) han nacido en

el País Vasco, pero hay un pequeño porcentaje

de mujeres (2%) procedente de Latinoamérica.

El grupo más numeroso posee únicamente

estudios primarios (38%), aunque las mujeres

que cuentan con un nivel de estudios medios

superiores o superiores representan también un

porcentaje importante (32%).

La mayor parte de las mujeres ocupadas son (o

han sido) empleadas administrativas (23%) y

hay una baja proporción de empleadas de

comercios y servicios (4%).

Seis de cada diez mujeres (59%) que asisten a

Más de la mitad de los hombres

asistentes (55%) son de mediana

edad (entre 55 y 64 años). Un

66% del total tiene más de 55.

Casi nueve de cada diez están

casados (89%) y el resto son

viudos (11%)

Más de las tres cuartas partes

(77%) han nacido en el País

Vasco y el resto son nacidos en

algún otro lugar del Estado

español, pero no hay ningún

inmigrante extranjero entre

ellos.

El grupo más numeroso posee

estudios medios superiores

(55%).

La mayor parte de los hombres

tienen (o han tenido) profesiones

superiores o son trabajadores

cualificados.



estos talleres son mujeres fuera del mercado de

trabajo asalariado, están jubiladas,

incapacitadas, paradas o dedicadas a labores del

hogar. Concretamente un 40% de ellas se

dedican al trabajo doméstico no remunerado.

Más de la mitad (52%) acuden a los talleres a

pesar de tener cargas familiares (hijos, hijas,

personas mayores u otras responsabilidades

familiares).

Algo más de la mitad (52%) ha participado en

cursos similares anteriormente, como término

medio durante 5 años.

Las motivaciones principales a la hora de asistir

a los talleres son el gusto por la lectura y

escritura y el deseo de adquirir nuevos

conocimientos (42%). Pero estos motivos no

llegan a representar tan siquiera la mitad de los

señalados, se menciona entre otros, el interés

por relacionarse con otras personas.

En torno a seis de cada diez

hombres (entre un 56 y un 60%)

que asisten a estos talleres son

inactivos, concretamente

jubilados, pensionistas o

incapacitados.

Sólo dos de cada diez (20%) de

los que acuden a los talleres

tienen cargas familiares,

concretamente hijos o hijas a su

cargo.

Casi dos tercios (60%) ha

participado en cursos similares

anteriormente, como término

medio durante 7 años.

La motivación principal a la

hora de asistir a los talleres es el

desarrollo de un hobby (40%).

Entre otros se señala también el

gusto por cultivar una faceta

personal y el deseo de aprender.

A modo de síntesis diremos que el perfil de la persona que acude a talleres literarios de

escritura creativa en el Gran Bilbao es el de una mujer de entre 45 y 64 años, casada,

nacida en el País Vasco, con estudios primarios, ha sido empleada administrativa

aunque en la actualidad se dedica al trabajo doméstico no remunerado y tiene cargas

familiares de diverso tipo pero ha participado en talleres similares en anteriores

ocasiones, es más, al menos ha repetido durante 5 años. Acude a estos talleres

fundamentalmente porque le gusta la escritura y la lectura y desea aprender, pero

también porque encuentra en ellos un espacio para relacionarse con otras personas.



Quizá no tenemos datos suficientes para decir que hombres y mujeres escriben

diferente, sin embargo, lo que sí podemos decir es que ambos (con algunas variaciones)

reflejan al escribir un pensamiento (reflejo de la sociedad en la que viven) que se

traduce en el hecho de transmitir una idea diferente sobre hombres y mujeres. LOS RELATOS DE ELLAS

De amor y sucesos cotidianos

Más personajes femeninos pero con menos protagonismo

Estilo sexista

A la hora de elegir los temas para sus relatos, por ejemplo, ha sido

curioso comprobar que todos los relatos clasificados en las categorías

de “amor” y “sucesos cotidianos” han sido escritos por mujeres y que

sin embargo, la totalidad de relatos enmarcados tanto en la categoría

de “historia” como en la de “violencia” han sido escritos por hombres.

Aunque las mujeres eligen un mayor número de personajes femeninos,

tanto a nivel individual como colectivo, a la hora de escribir sus

relatos, de algún modo sorprende el hecho de que, sin embargo, no

den a éstos tanto protagonismo como los escritores. De entre el

conjunto de personajes femeninos pertenecientes a relatos escritos por

ellas sólo un 20% son personajes principales, mientras que si el relato

es escrito por un hombre el porcentaje se eleva hasta alcanzar el 30%.

Es más, cuando entre todos esos personajes principales se trata de

elegir al protagonista clave de la historia, de cada diez relatos escritos

por mujeres seis están protagonizados por uno o varios personajes

masculinos y sólo cuatro por uno o más personajes femeninos. Las

cifras en los relatos escritos por hombres, en cambio, son más

equilibradas.

Cuando analizamos el estilo lingüístico, no observamos diferencias

significativas, así pues, puede decirse que tanto hombres como

mujeres manejan el mismo estilo sexista a la hora de escribir sus

relatos, propiciando el olvido de la existencia de las mujeres a lo largo

de sus escritos. Se ha utilizado el genérico masculino en todos los

relatos, concretamente en el 64% de las menciones al colectivo mixto.



Menos actividad pero más mujeres activas Personajes femeninos más allá del ámbito doméstico, en el ocio y tiempo libre Personajes femeninos con menos adjetivos físicos y más adjetivos de carácter Profesiones basadas en la división sexual del trabajo

Quizá en parte debido al tipo de temas elegidos por ellas a la hora de

escribir sus relatos, por norma general las escritoras asignan menos

actividad a sus personajes que los escritores. Sin embargo, sabemos

que las escritoras (aunque en general se decantan por los personajes

masculinos a la hora de elegir personajes activos) eligen a personajes

femeninos para realizar acciones dentro de la historia con más

frecuencia que los escritores.

Mientras los escritores localizan en el ámbito doméstico a algo más del

40% de todos sus personajes femeninos, sólo un 12% de los personajes

femeninos propios de los relatos escritos por mujeres son localizados

en dicho ámbito de acción, ya que éstas prefieren el ámbito de ocio y

tiempo libre a la hora de situar a las mujeres que aparecen en sus

relatos (30%).

Las mujeres que escriben asignan un menor porcentaje de adjetivos

relativos al físico y a la situación a sus personajes femeninos que los

hombres en sus escritos y, en relación inversa, la proporción de

adjetivos que se refieren al carácter es realmente más elevada cuando

escriben ellas.

Puede decirse que no se aprecian diferencias a la hora de asignar

profesiones a los personajes en función del sexo del autor o autora del

relato, tanto escritores como escritoras realizan un reparto que refleja

de forma fiel los roles basados en la división sexual del trabajo vigente

en la sociedad actual.



LA MUJER COMO OBJETO DE LA LITERATURA

Quisiéramos recordar que, de algún modo, la mujer que aparece en los textos literarios

es la mujer que el autor o autora ve, esto es, una mujer fruto de una visión

subjetiva que en gran parte refleja el pensamiento imperante en una sociedad pero que,

además, de algún modo también representa lo que él o ella cree que debe ser la mujer, lo

cual no tiene por qué corresponderse con una imagen real de la mujer.

Sólo en un 31% de los casos la protagonista principal del

relato es una mujer.

Hay más del doble de personajes masculinos individuales

que de personajes femeninos.

Es mucho menos frecuente que se represente a las

mujeres en grupo o como colectivo.

Más de la mitad de los personajes principales son

masculinos. Sólo cuatro de cada diez personajes

principales están representados por una mujer o un

colectivo de mujeres. Es menos frecuente que se aporten

datos como la edad, etc. para aquellos personajes cuya

relevancia en el relato es menor.

Seis de cada diez de los personajes son personajes

pasivos. La actividad corresponde sobre todo a personajes

masculinos y a personajes principales o secundarios. Hay

un mayor número de personajes femeninos que de

personajes masculinos que, aun teniendo cierto grado de

protagonismo en el relato, no realizan actividad alguna.

Los personajes masculinos acaparan el ámbito militar y el

ELLAS PERSONAJES

No son protagonistas

Son minoría

Rara vez son colectivo

Muchas son personajes secundarios de los que

tenemos poca información

No suelen ser personajes activos



ámbito laboral, aunque en general cuentan con una mayor

diversidad de ámbitos de acción que los personajes

femeninos, los cuales se localizan por lo general en el

ámbito doméstico.

Con los personajes femeninos se emplea un mayor

número de adjetivos calificativos, sobre todo adjetivos de

situación. Entre los personajes masculinos son más

frecuentes los adjetivos de carácter.

Los adjetivos de carácter relacionados con el estereotipo

femenino giran en torno a los polos de bondad-maldad.

Los adjetivos físicos de personajes masculinos hacen

referencia mayoritariamente a la edad y al cuerpo, sin

embargo, en el caso de los personajes femeninos se

refieren a la belleza o al cuerpo. Además, hay adjetivos

que, encontrándose tanto en personajes masculinos como

femeninos, tienen distinto significado.

Es menos frecuente que los personajes femeninos se

definan a partir de su lugar de procedencia.

Sobre los personajes femeninos individuales es sobre los

que mayor información de parentesco hemos podido

tener, sobre todo atributos de parentesco que hacen

referencia al núcleo básico familiar: madre, hija…

La profesión de los personajes masculinos se da a

conocer un 30% de las ocasiones, mientras que cuando se

trata de personajes femeninos sólo es conocida en el 20%

de los casos. Las profesiones de los personajes

masculinos son infinitamente más variadas. La asignación

de profesiones responde al reparto tradicional de roles

Se localizan en el ámbito doméstico

Se da a conocer la situación psicológica y emocional en la que se

encuentran

A menudo, se nos indica si son buenas o malas, si son

feas o guapas

Su lugar de procedencia no es relevante

Se las conoce a partir de su rol en una familia

nuclear

No conocemos su profesión o la profesión pertenece a un abanico

limitadísimo de “profesiones de chicas”



reflejo del orden social establecido (según ámbitos y

también según funciones).

Los tratamientos de cortesía que se han utilizado con

personajes masculinos principalmente hacen referencia a

la clase social de los mismos, los tratamientos de cortesía

utilizados con personajes femeninos son de tipo sexo-

género.

En un 10% de los casos conocemos el apellido o cargo de

los personajes masculinos, hecho que sólo ocurre en un

4% de los casos cuando se trata de personajes femeninos.

Aunque de media a los personajes femeninos se les

designa con un mayor número de sustantivos que a los

personajes masculinos, estos no son ni con mucho igual

de variados. De las mujeres nos dan información sobre el

sexo y la edad, de los personajes masculinos nos

presentan un tipo de información de carácter social.

No se les asignan tratamientos de cortesía de

clase social

Conocemos únicamente su nombre de pila

No tenemos mucha información de carácter

social sobre ellas

A modo de síntesis podemos decir que los personajes femeninos vienen a representar

modelos que se corresponden con: El rol tradicional de madre-esposa; la versión

actualizada del primero que sería la superwoman; el modelo de mujer solterona o

mujer bruja o para los casos más modernos la mujer fatal. Por norma general, parece

que se define a la mujer desde el androcentrismo y los prejuicios por cuanto que su

papel en los relatos se define en función del hombre y bajo los ideales de éste.

Los personajes masculinos en cambio, responden a modelos mucho más variados como:

Cabezas de familia, Don Juanes, guerreros-justicieros, enamorados o desgraciados.



La importancia de que los relatos reflejen modelos estereotipados e idealizados estriba

en el poder de influencia que los textos literarios llegan a tener para quienes los leen, ya

que a pesar de no ser el reflejo de la imagen real de la mujer y el hombre, se encargan

de transmitir ciertas ideas sobre cómo han de ser y cómo no.

Como hemos visto, los modelos reflejados han ido variando a lo largo de la historia, si

bien en los textos actuales no se nota aun un cambio tan radical como cabría esperar. En

términos generales, podemos decir que el papel de las mujeres en los relatos sigue

siendo definido en función del hombre y bajo los ideales de éste.

LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Y LOS TALLERES DE ESCRITURA LITERARIA: IMPRESIONES Y ORIENTACIONES

Antes de finalizar hemos querido, al hilo de algunos de los objetivos que nos

planteábamos al comienzo de esta investigación, apuntar una serie de conclusiones más:

Aunque a grandes rasgos hemos llegado a reconocer la existencia de una oferta

importante de talleres de escritura creativa en el Gran Bilbao, pero también, hemos

podido constatar la, por un lado, falta de información sistematizada sobre los mismos

(dónde se imparten, cuántos son, quién los organiza, con qué alumnado cuentan…) y,

por otro lado, el escaso contacto que entre las entidades organizadoras de talleres

literarios existe. Por eso, llegar a recoger y ordenar esta información, para facilitar

el contacto de unas organizaciones con otras será uno de los retos de cara a

encaminar un trabajo en red viable y eficaz.

De otro lado, puede decirse que el monitorado encargado de orientar los talleres

literarios responde a un perfil de persona concienciada con la desigualdad entre hombres

y mujeres. Tanto monitores como monitoras consideran que la producción literaria es

una vía válida para sensibilizar sobre la situación de discriminación de las mujeres en el

mundo y se muestran dispuestos a fomentar su análisis en los talleres, principalmente a

través de la crítica literaria.



Ahora bien, existe una diferencia de opiniones a la hora de hablar de motivación del

alumnado con respecto a la introducción de la perspectiva de género en sus relatos. En

este punto cobra vida un debate entre aquellas personas que dan prioridad a la libertad

como elemento básico a la hora de escribir y aquellas otras que consideran realmente

necesario concienciar en este tema.

En cualquier caso, parece quedar claro que los talleres literarios representan un

espacio propicio para el trabajo a favor de la toma de conciencia sobre la

discriminación de las mujeres, si bien algunas personas son reacias a que la

herramienta para dicha finalidad sea la propia producción de los relatos, todas están de

acuerdo en que la reflexión a través de la crítica literaria de otros escritos puede ser una

vía realmente útil.



8. BIBLIOGRAFIA



Bibliografía general

AGUIRRE, L. Y ZUGASTI, A. (Coords.) EMAKUNDE (2003). Las mujeres y el lenguaje. Gasteiz.

ALDERDI FEMINISTA - PARTIDO FEMINISTA (2002). Alderdi Feminista

Partido. Bilbao.

CAMPS, V. (2000). El siglo de las mujeres. Cátedra, Madrid.

CUTRUFELLI, Mª ROSA. Creación y crítica literaria en femenino. En Proyecto polite-saberes y libertades.

DIEZMA CRIADO A. Mª. Rastreando la imagen de la mujer en la literatura

española www.sgci.mec.es/be/media/pdfs/articulos/Mosaico015.pdf

DIPUTACIÓN FORAL DE BIZKAIA, Departamento de Presidencia (2000-2003). Plan Foral para la Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres y políticas de género en Bizkaia. Bilbao.

DURÁN MªA (1982) Liberación y utopía. Lenguaje y sexo: notas sobre

lingüística, ideología y papeles sociales. Madrid.

EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje. Bilbao.

FALCÓN, L. (2001). Los nuevos mitos del feminismo. Vindicación Feminista,

Madrid.

FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS. Lenguaje sexista.

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FUNDACIÓN EDE. (2004) Servicio de Estudios Sociales. Los procesos de

exclusión social de las mujeres solas en la CAPV 2004. Bilbao.

LAMAS M. (directora del Grupo de Información y Reproducción Elegida -GIRE-) La perspectiva de género. Revista de educación y cultura de la sección 47 de la snte. http://www.latarea.com.mx/articu/articu8/lamas8.htm



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NACIONES UNIDAS (1995). Situación de la mujer en el mundo, 1995.

Tendencias y estadísticas. Nueva York.

RUIZ OLABUÉNAGA, J.I., ARISTEGUI, I. Y MELGOSA, L. (1998). Cómo elaborar un proyecto de investigación social. Cuadernos monográficos del ICE: Instituto de Ciencias de la Educación, nº7. Universidad de Deusto, Bilbao.

SAU, V. (1990). Diccionario Ideológico feminista, Volumen I. Icaria,

Barcelona.

URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.



INDICE DE

GRÁFICOS Y TABLAS



ÍNDICE DE GRÁFICOS Y DE TABLAS

Índice de gráficos

GRÁFICO DESCRIPCIÓN PÁGINA G.1 DISTRIBUCIÓN DEL ALUMNADO CONSULTADO EN BASE AL SEXO 49

G.2 PORCENTAJE DE PARTICIPANTES EN BASE AL SEXO EN LOS TALLERES DESTINADOS A HOMBRES Y A MUJERES 50

G.3 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN INTERVALOS DE EDAD 51

G.4 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU ESTADO CIVIL 52

G.5 LUGAR DE NACIMIENTO DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES ITERARIOS 52

G.6 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN ESTUDIOS TERMINADOS 53

G.7 DISTRIBUCIÓN DE DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU NIVEL DE ESTUDIOS Y EDAD 53

G.8 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN PROFESIÓN 54

G.9 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL

55

G.10 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO HIJOS/AS A SU CARGO 56

G.11 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO PERSONAS MAYORES A SU CARGO 56

G.12 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO OTRAS CARGAS FAMILIARES 57

G.13 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN ALGÚNTIPO DE CARGAS FAMILIARES 57

G.14 POCENTAJES DE PARTICIPACIÓN DE MUJERES QUE HAN ASISTIDO O NO A TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD 58

G.15 TIEMPO DE ASISTENCIA DE LAS MUJERES QUE HAN PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS

58

G.16 RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LAS MUJERES ACUDEN A TALLERES LITERARIOS 59

G.17 DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN EDAD 60

G.18 DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES QUE ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN ESTADO CIVIL 61

G.19 LUGAR DE NACIMIENTO DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS 61

G.20 DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN ESTUDIOS TERMINADOS 62

G.21 DISTRIBUCIÓN D ELOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS, SEGÚN PROFESIÓN 63

G.22 OCUPACIÓN ACTUAL DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS 63

G.23 POCENTAJE DE HOMBRES QUE TIENEN O NO HIJOS/AS A SU CARGO 64

G.24 POCENTAJE DE HOMBRES QUE HA ASISTIDO O NO A TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD

64

G.25 TIEMPO DE ASISTENCIA DE LOS HOMBRES QUE HAN PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS 65

G.26 RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LOS HOMBRES 65



ACUDEN A TALLERES LITERARIOS

G.27 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS EN FUNCIÓN DE LA TEMATICA TRATADA Y SEXO DEL AUTOR O AUTORA 79

G.28 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL. 81

G.29 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.

82

G.30 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR MUJERES A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.

82

G.31 CLASIFICACIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL ESTILO LINGÜÍSTICO 84

G.32 PORCENTAJE DEL ESTILO LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES 85

G.33 PORCENTAJE DEL ESTILO LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS POR MUJERES 85

G.34 DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS 88

G.35 DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS TEXTOS ESCRITOS POR MUJERES 89

G.36 DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS TEXTOS ESCRITOS POR HOMBRES 89

G.37 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU PROTAGONISMO 90

G.38 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE PROTAGONISMO POR TIPO-SEXO DEL PERSONAJE (PORCENTAJES)

91

G.39 PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) 91

G.40 PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) 91

G.41

PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR O AUTORA DEL RELATO (PORCENTAJES)

92

G.42 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN EDAD 93

G.43 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYA EDAD SE DA A CONOCER SEGÚN EDAD 93

G.44 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA EDAD SE DESCONOCE EN CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES)

93

G.45 EDAD EN LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) Y EN LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COELCTIVOS). (VALORES ABSOLUTOS)

94

G.46 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ACTIVIDAD O PASIVIDAD 95

G.47 CLASIFICACIÓN DE PERSONAJES ACTIVOS Y PASIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE A PARTIR DEL SEXO (PORCENTAJES)

95

G.48 ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS). (PORCENTAJES)

96

G.49 ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES SEGÚN SU PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 96

G.50 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 97

G.51 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 97



G.52 PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 97

G.53

ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)

98

G.54 PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)

99

G.55 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ÁMBITO DE ACCIÓN 100

G.56 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO ÁMBITO DE ACCIÓN ES CONOCIDO EN FUNCIÓN DE DICHO ÁMBITO 100

G.57 DISTRIBUCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE PERSONAJE EN CADA ÁMBITO DE ACTUACIÓN (VALORES ABSOLUTOS)

101

G.58 PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS EN CADA ÁMBITO DE ACCIÓN (PORCENTAJES)

102

G.59 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES 103

G.60 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES 103

G.61 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS 103

G.62 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS 103

G.63

ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (VALORES ABSOLUTOS)

104

G.64 TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS UTILIZADOS PARA DESIGNARA A LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO 105

G.65 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN NÚMERO DE ADJETIVOS ASIGNADOS 105

G.66 GRÁFICO 66. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA ASIGNADO ALGÚN ADJETIVO EN FUNCIÓN DEL NÚMERO

106

G.67 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS SEGÚN TIPO (SEXO) DE PERSONAJE AL QUE SE ASIGNAN

106

G.68 PROPORCIÓN DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS ASIGNADOS A CADA TIPO DE PERSONAJE (total de adjetivos atribuidos al colectivo/ total personajes del colectivo).

107

G.69 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE ADJETIVOS SEGÚN TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO Y TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).

107

G.70 PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).

108

G.71 PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE SEGÚN SU PROTAGONISMO.

108

G.72

PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO A CADA TIPO DE PERSONAJE (INDIVIDUAL Y COLECTIVO AGRUPADOS) Y SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN (PORCENTAJES).

115

G.73 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN PARENTESCO 117



G.74 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO PARENTESCO SE CONOCE 117

G.75 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES DE CADA TIPO-SEXO SEGÚN PARENTESCO 118

G.76 PROPORCIÓN DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA ASIGNADO GENTILICIOS 119

G.77 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE GENTILICIOS UTILIZADOS SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE 119

G.78 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON GENTILICIOS ASIGNADOS SOBRE EL TOTAL DE CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES).

120

G.79 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON LOS QUE SE HA UTILIZADO EL TRATAMIENTO DE CORTESÍA 121

G.80 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE

121

G.81 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SOBRE EL TOTAL DE CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES).

121

G.82 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA PROFESIÓN SE MENCIONA 123

G.83 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE MENCIONES A LA PROFESIÓN SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE AL QUE SE LE ASIGNA

123

G.84 PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUAL) CUYA PROFESIÓN SE MENCIONA (PORCENTAJES).

124

G.85

GRÁFICO 85. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON PROFESIÓN EN CADA TIPO (INDIVIDUAL Y COLECTIVO AGRUPADOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES).

124

G.86 CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.

126

G.87 CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN

126

G.88 CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN

126

G.89 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE NOMBRE 128

G.90 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO NOMBRE SE MENCIONA SEGÚN TIPO DE NOMBRE 128

G.91 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE 129

G.92 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE 129

G.93

PROPORCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE NOMBRES EN PERSONAJES FEMENINOS Y MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO DONDE SE LOCALIZAN (VALORES ABSOLUTOS).

130

G.94 PORCENTAJE DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES ASIGNA ALGÚN SUSTANTIVO 131

G.95 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CON SUSTANTIVOS SEGÚN NÚMERO 131

G.96 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO-SEXO DE PERSONAJE AL QUE HACE REFERENCIA 132



Índice de tablas

TABLAS DESCRIPCIÓN PÁGINA

T.1 PORCENTAJE DE ENCUESTAS RECIBIDAS EN BASE A LAS ENTIDADES CONSULTADAS 49

T.2 TEMA DE LOS RELATOS 77 T.3 TIPOS DE ADJETIVOS EN BASE AL SEXO DE LOS PERSONAJES 110 T.4 ADJETIVOS DE CARÁCTER 111 T.5 ADJETIVOS FÍSICOS 112 T.6 ADJETIVOS DE SITUACIÓN 113 T.7 ADJETIVOS DE ACTIVIDAD 114

T.8 TIPOS DE ADJETIVOS ASIGNADOS A PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS EN BASE A LA PERSONA QUE ESCRIBE

116

T.9 PROFESIONES SEGÚN TIPO DE PERSONAJE 125

T.10 PROPORCIÓN DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE 132

T.11 SUSTANTIVOS MASCULINOS Y FEMENINOS 132



ANEXOS



1. Relatos analizados. Revista DECIRES

LISTADO DE TEXTOS UTILIZADOS PARA EL ANÁLISIS DE TEXTOS

TÍTULO DEL TEXTO NOMBRE DEL AUTOR O AUTORA

Una pluma de heroísmo Jose Antonio Gómez

Todo lo que pido es alegría Marisol

El observatorio José Miguel Galante

El duelo Jaime Veiga

Volcán de flores rojas Corina de Portugal

Evaristo Isabel García

¡Aquella maldita noche! Eduardo Medina

Un camino al borde de la carretera Mª Jose Biurrun

Elena Manuel Palacios

¿Existe la Arcadia? Alberto Payás

Pura rutina Esther Zorrozua

Sueños de humo Ángela Teresa Calvo

El zumbido de la frustración Alex González Hipólito

El vino también tiene su historia Pedro Barrena

Retrato con Abanico Carmina Zamora

Fundido en Blanco Ane Ariznabarreta



2. Textos producidos en una sesión orientada

de un taller literario



3. Listado de organizaciones

LISTADO DE ASOCIACIONES Y CENTROS CULTURALES SONDEADOS EN EL GRAN BILBAO

CODIGO NOMBRE DE LA ENTIDAD

PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL

PERSONA DE

CONTACTO

CONTACTO REALIZADO1

ORGANIZA TALLERES2

RESPUESTA RECIBIDA3

1

ASOCIACIÓN MUJERES “ ANDRE-BERRI” Privado ARRIGORRIAGA

PLAZA IHARRA, s/n SANTA ISABEL 48480 94 416 23 88

FLORI VICENTE

SI NO

NO

2

A. C. MANUELA EGUIGUREN Privado BASAURI

APARTADO 175, 48970 94 449 61 72

Mª LUZ VITORIA SI NO NO

3

A. C. MUJERES DE ROMO Privado GETXO

PARQUE GOBELAURRE 48930 94 463 50 12

MARISA REMÓN SI NO NO

4

A. DE MUJERES FORMACIÓN Y DESARROLLO “EZKUZ-EZKU” Privado GETXO

PUERTO DE ORDUÑA Nº 16-BAJO, 48990 94 430 08 35

Mª JESÚS ASTEINZA NO NO NO

5 A. SOCIOCULT. « ANDRAK » Privado LEIOA

MONTE IKEA –12 48940 94 464 71 71

ANA CÉSPEDES NO NO NO

6

A.C. “MIRARI” EMAKUME TALDEA Privado GALDAKAO

OLETXE Nº 13-2º DCHA. 48960 94 600 28 28

JONE AMORIZA SI NO NO

7 ALFA Privado BILBAI C/ BAILEN 9 bajo dep.3 48003 94 416 11 29

ANA BELÉN ALONSO SI SI NO

CODIGO

NOMBRE DE LA ENTIDAD


PERSONA DE

CONTACTO

CONTACTO REALIZADO

ORGANIZA TALLERES

RESPUESTA RECIBIDA

8

ASOC CULTURAL. DE MUJERES Privado GALLARTA

EUZKO GUDARIAK –3-B 48500 94 636 31 54

BLANCA SATÍN NO NO NO

9 ASOC. CULT. DE MUJERES Privado

LAS KARRERAS

Bº LA TRINIDAD s.n. 48540 94 636 82 00

MARIA TERESA

BENABIDE NO NO NO

10 ASOC. CULT. RODA Privado GETXO

AREETAKO ETORBIDEA 10 Bajo dcha 48990

CARMEN AYESTARÁN NO NO NO

11

ASOC. CULTURAL ALBORADA Privado GALDAKAO

APARTADO 140 8960

EDURNE ERDOIZA NO NO NO

12

ASOC. MUJER Y CONSUMO FAMILIAS Privado MUSKIZ

CENDEJA - 29, 48550 94 670 73 31

NATIVIDAD DIEZ NO NO NO

13 ASOC. MUJE. “NEBA-NEBA” Privado SESTAO

TXÁBARRI 85, 48910 94 495 04 99

ESTHER ALONSO SI SI NO

14

ASOC. SOCIOCULTURAL DE MUJERES MADALEN Privado ARRIGORRIAGA

SEVEROOCHOA 49-5º D 48480

M. EUGENIA RUIZ NO NO NO

15 ASOCIACIÓN ESCRIBE-LEE Privado BILBAO

Apdo. Correos 5187

656798716 / 600742116 [email protected]

MARI JOSE SI SI* SI



PERSONA DE

CONTACTO

CONTACTO REALIZADO

ORGANIZA TALLERES

RESPUESTA RECIBIDA

16

ASOCIACIÓN ETXEKO ANDRE Privado BILBAO

C/ JARDINES –Nº 5-1º 48005 944153874

JONE AMUNDA SI NO NO

17 ASOCIACIÓN IZAERA Privado BILBAO

C/LEHENDAKARI AGIRRE 42 94 476 23 31 [email protected]

ROSI CESTEROS SI NO NO

18

ASOCIACIÓN MIJERES DEL MUNDO Privado BILBAO

C/ FIKA 5 Int.bajo 48006 94 400 54 17 [email protected]

MARIBI SI SI* SI

19

ASOCIACIÓN MUJERES DE MUSKIZ Privado MUSKIZ

C/CENDEJA 29 48550 94 670 79 30

NATIVIDAD SI SI* SI

20

ASOCIACIÓN MUJERES DE URIBARRI ALETU Privado BILBAO

URIBARRI nº 1-3º(IFAS) 48007 94 445 46 67

MARIA SOLEDAD

TERRA DILLOS

NO - NO

21

CASA DE CULTURA DE CRUCES (BARAKALDO) Público BARAKALDO

BALEJO, 4. 48903 94 478 94 85 [email protected]

CARMELE SI SI* SI

22

CASA DE CULTURA DE ZUAZO (BARAKALDO) Público BARAKALDO

UNAMUNO, 7 (lonja). 94 478 95 13 [email protected]

JASONE SI SI* SI

23

CENTRO CIÍVICO IBAIONDO (LA BOLSA) Público BILBAO

CALLE PELOTA 10 48005

94 416 31 99 / 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer)

VIOLETA SI SI* SI



PERSONA DE

CONTACTO

CONTACTO REALIZADO

ORGANIZA TALLERES

RESPUESTA RECIBIDA

24

CENTRO CIVICO DE DEUSTO Público BILBAO

C/LEHENDAKARI AGIRRE 42

94 476 23 31 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer)

VIOLETA SI SI* SI

25

CENTRO CÍVICO DE SAN FRANCISCO Público BILBAO

PLAZA CORAZON DE MARIA 4 48003

94 415 73 37 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer)

VIOLETA SI SI* SI

26

CENTRO CÍVICO LA PEÑA

Público BILBAO

PLAZA IHARRA S/N. 48480 Arrigorriaga

VIOLETA SI SI NO

27

CENTRO CÍVICO ZABALA

Público BILBAO

CALLE ZABALA BRUNO MAURICIO 41 48003 94 416 97 05

VIOLETA SI SI NO

28

CENTRO CÍVICO ABANDO

Público BILBAO

CALLE BARRAINCUA 5 48009 94 424 29 84

VIOLETA SI SI NO

29 CENTRO CÍVICO IRALA

Público BILBAO

AVDA. BERGARA, 8-14 (entrada por Pl. Jaro de Arane) 48012 94 421 16 15

VIOLETA SI SI NO



PERSONA DE

CONTACTO

CONTACTO REALIZADO

ORGANIZA TALLERES

RESPUESTA RECIBIDA

30 CENTRO CÍVICO PEÑASCAL

Público BILBAO

BARRIO GARDEAZABAL 5 48002 94 410 30 45

VIOLETA SI SI NO

31 CENTRO CÍVICO REKALDE

Público BILBAO

CALLE GORDONIZ 49 48012 94 444 73 39

VIOLETA SI SI NO

32 CENTRO CÍVICO MATIKO

Público BILBAO

PLAZA MORAZA 4 48007 94 413 04 91

VIOLETA SI SI NO

33 CENTRO CÍVICO ARANGOITI

Público BILBAO

CAMINO ARANEKOBIDEA 33 48014

VIOLETA SI SI NO

34 CENTRO CÍVICO ZURBARANBARRI

Público BILBAO

ITURRIONDO, PLAZA, 4 48007 94 446 75 11

VIOLETA SI SI NO

35 CENTRO CÍVICO OTXARKOAGA

Público BILBAO

AVENIDA CASALS PAU 19 48004 94 412 03 87

VIOLETA SI SI NO

36 CENTRO CÍVICO TXURDÍNAGA

Público BILBAO

AVENIDA GARAT TXOMIN 12 48004

94 411 46 96 94 411 43 57

VIOLETA SI SI NO



PERSONA DE

CONTACTO

CONTACTO REALIZADO

ORGANIZA TALLERES

RESPUESTA RECIBIDA

37

CENTRO CÍVICO BEGOÑA

Público BILBAO

CALLE CIRCO AMATEUR DEL CLUB DEPORTIVO 2 48004 94 411 68 72

VIOLETA SI SI NO

38 CENTRO CÍVICO BUIA

Público BILBAO

BARRIO BUIA 140 48003 94 416 91 81

VIOLETA SI SI NO

39

CENTRO CÍVICO URETAMENDI

Público BILBAO

BARRIO URETAMENDI 36 48002 94 421 86 11

VIOLETA SI SI NO

40

CENTRO CÍVICO ALTAMIRA

Público BILBAO

CAMINO KOBETABIDEA 60 48002 94 427 03 31

VIOLETA SI SI NO

41

CENTRO CÍVICO BASURTO

Público BILBAO

CALLE BRIÑAS LUIS 18 48013 94 420 49 58

VIOLETA SI SI NO

42

CENTRO CÍVICO MASUSTEGI

Público BILBAO

ESTRADA MASUSTEGI 347 48002

VIOLETA SI SI NO

43

CENTRO CÍVICO OLABEAGA

Público BILBAO

CALLE SAN NICOLAS DE OLABEAGA 33 48013

VIOLETA SI SI NO

CODIGO NOMBRE

DE LA ENTIDAD

PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL PERSONA DE

CONTACTO CONTACTO REALIZADO

ORGANIZA TALLERES

RESPUESTA RECIBIDA

44

CENTRO CÍVICO ZORROZA

Público BILBAO

CALLE ROJO HERMOGENES 1 48013 94 499 33 92

VIOLETA SI SI NO

45 ENARRIA

Privado ZARÁTAMO

ARKOTXA -16 48480 94671 15 41*

BEGOÑA OLABARRIETA NO - NO

46

FUNDACIÓN DE MUJERES BAGABILTZA Privado BILBAO

GRUPO SAGARMÍNAGA nº 16-17 94 473 14 44

SATUR ABÓN SI NO NO

47

GRUPO CULTU. DE MUJERES S.FUENTES

Privado ABANTO

GRUPO STA. BÁRBARA 11-LONJA 48500 94416 23 37* [email protected]

MAITE KINTANA NO - NO

48 SKOLASTIKA Privado BILBAO

BERASTEGI 1-4ºdcha Dpto.9 48002 679366355

SI SI NO

49 SUTONDOAN Privado DERIO

APARTADO 5 48160

SIVA ELORRIAGA NO - NO

1 Se refiere a las asociaciones con las que se ha podido contactar para confirmar si realizan Talleres de Escritura Creativa. 2 Se refiere a las asociaciones que se ha podido confirmar que están realizando, suelen organizar o han organizado alguna vez talleres de escritura creativa. 3 Se refiere a las asociaciones que estando realizando Talleres de Escritura Creativa en el momento de contactar con ellas, han respondido a las encuestas enviadas. Las asociaciones señaladas con un guión se corresponden con aquellas que no organizan nunca talleres de este tipo o no lo hacían en el momento del contacto, por lo que no se les envió ningún cuestionario. * Asociaciones que en el momento del estudio realizan talleres de escritura creativa



4. Fichas de identificación de las entidades participantes

LISTADO DE ENTIDADES PARTICIPANTES



PERSONA DE

CONTACTO

17ASOCIACIÓN ESCRIBE-LEE Privado BILBAO

Apdo. Correos 5187

656798716 / 600742116 [email protected] Carmina Zamora

20

ASOCIACIÓN MIJERES DEL MUNDO Privado BILBAO

C/ Fika 5 Int.bajo 48006 94 400 54 17 [email protected] Maribi

23

CASA DE CULTURA DE ZUAZO (BARAKALDO) Público BARAKALDO

Unamuno, 7 (lonja).

94 478 95 12 94 478 95 13 [email protected] Jasone

22

CASA DE CULTURA DE CRUCES (BARAKALDO) Público BARAKALDO Balejo, 4. (48903)

94 478 94 88 94 478 94 89 [email protected] Carmele

25

CENTRO CIVICO DE DEUSTO Público BILBAO

C/Lehendakari Agirre 42

94 476 23 31 / 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer) Violeta

26

CENTRO CÍVICO DE SAN FRANCISCO Público BILBAO

Plaza Corazón de Maria 4 48003


24

CENTRO CIÍVICO IBAIONDO (LA BOLSA) Público BILBAO C/Pelota, 1


FICHAS DE IDENTIFICACIÓN DE ENTIDADES PARTICIPANTES

ASOCIACIÓN ESCRIBE-LEE

FIGURA JURÍDICA ASOCIACIÓN

AÑO DE CONSTITUCIÓN 1998

ACTIVIDAD GENERAL LEER Y ESCRIBIR

COLECTIVO DESTINATARIO HOMBRES Y MUJERES

ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO

TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS

109

24

85 TOTAL HOMBRES MUJERES

NÚMERO PERSONAL REMUNERADO 0

0

0

TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS

0 0

0

OTROS DATOS

si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?

X

En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? - PUBLICACIÓN “DECIDES” - MEDIO PROPIO

¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?

CUATRO

¿Cuántos están en marcha actualmente?

CUATRO

IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA

Nombre del taller literario:

TALLER DE ESCRITURA CREATIVA TALLER DE ESCRITURA CREATIVA

TALLER DE ESCRITURA CREATIVA

Horario del taller:

19:00 A 21:00 LUNES

19:00 A 21:00 JUEVES

Fechas del taller –duración total:

8 MESES

8 MESES

¿Cuántas personas organizan el taller?

1 1 1

¿Cuántas personas participan en este taller ?

16 7 21

CASA CULTURA CRUCES

AYUNTAMIENTO BARAKALDO


ACTIVIDAD GENERAL DISEÑO, REDACCIÓN Y EJECUCIÓN DE INTERVENCIÓN CULTURAL Y GESTIÓN DE EQUIPAMIENTOS CULTURALES

COLECTIVO DESTINATARIO ADULTOS

ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN CRUCES-LUTXANA


TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO


OTROS DATOS


En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos?


UN CURSO EN LA CASA DE CULTURA DE BARAKALDO


DOS EN ZUAZO Y EN CRUCES



ESCRITURA Y LECTURA

Horario del taller:

17:00-18:30 LUNES



¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?

CASA CULTURA ZUAZO

AYUNTAMIENTO BARAKALDO


ACTIVIDAD GENERAL DISEÑO, REDACCIÓN Y EJECUCIÓN DE INTERVENCIÓN CULTURAL Y GESTIÓN DE EQUIPAMIENTOS CULTURALES

COLECTIVO DESTINATARIO ADULTOS

ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN ZUAZO-ARTEGABEITIA




OTROS DATOS




UN CURSO EN CASA DE CULTURA DE ZUAZO


DOS, UNO EN CRUCES Y OTRO EN ZUAZO



Horario del taller:

MARTES




ASOCIACIÓN DE MUJERES DE MUSKIZ


AÑO DE CONSTITUCIÓN

ACTIVIDAD GENERAL

COLECTIVO DESTINATARIO MUJERES

ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN MUSKIZ




OTROS DATOS


X

En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? PUBLICACIÓN ANUAL PATROCINADA POR PETRONOR Y EL ÁREA DE ACCIÓN SOCIAL Y MUJER DEL AYUNTAMIENTO DE MUSKIZ.


UNO


UNO




Horario del taller:




CENTRO CIVICO DE DEUSTO

AYUNTAMIENTO BILBAO


ACTIVIDAD GENERAL

COLECTIVO DESTINATARIO

ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO-DEUSTO




OTROS DATOS


X

En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? FOLLETOS Y RUEDAS DE PRENSA


1


1




Horario del taller:

19:15-21:15


8 MESES


1


15

MUJERES DEL MUNDO



ACTIVIDAD GENERAL LUGAR DE ENCUENTRO DE MUJERES

COLECTIVO DESTINATARIO MUJERES DE AQUÍ Y DE ALLÁ

ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO


200 5 150


O O O

TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS 200 200 200

OTROS DATOS


X

En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? REVISTA MUJERES DEL MUNDO


UNO


UNO



ESCRITURA CREATIVA

Horario del taller:

18:00 A 19:30




7

CENTRO CÍVICO LA BOLSA

AYUNTAMIENTO BILBAO


ACTIVIDAD GENERAL


ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO-CASCO VIEJO




OTROS DATOS


x



1


1



TALLER DE CREACIÓN LITERARIA

Horario del taller:

19:30-21:30


6 MESES


2


13

CENTRO CÍVICO SAN FRANCISCO

AYUNTAMIENTO BILBAO


ACTIVIDAD GENERAL


ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO-SAN FRANCISCO

TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS*



OTROS DATOS


x



1


1



TALLER DE CREACIÓN LITERARIA

Horario del taller:






5. ENVIOS: Carta de presentación

Instrucciones de cumplimentación de la encuestas Cuestionarios definitivos. Tres tipos

Lagun agurgarria, Idatzi-Irakurri elkartea EDE Fundazioarekin batera ikerketa bat egiten ari da, hain zuzen ere Bizkaiko Foru Aldundiak bultzatutako Emakumeek eta gizonezkoek aukera berdinak izan ditzaten eta genero politikak ezar daitezen proiektuen artean kokatzen den ikerketa. Proiektu honen bidez, emakume eta gizonen arteko ezberdintasunak agerian jartzen duen eta genero ikuspegiari heltzen dion sormenezko idazkera mintegietan parte hartzen duten pertsonen literatur ekoizmena sustatu nahi da. Gauregun literatur mintegietan partehartzen duten pertsonen perfilak ezagutu eta baita ere idatzietan genero ikuspegiari zenbat edo noraino heldu zaion jakin gura dugu. Horretarako, Bilbo-Handian sormenezko idazkera mintegiak antolatzen dituzten elkarte pribatu zein publikoek ikerketa honetan parte har dezazuen behar dugu. Horregaitik zuen laguntza eskatzera gatoz, eta honekin batera doakizuen inkesta betetzeko eskatzen dizuegu. Aldez aurretik zure interesa eta laguntza eskertuz, har ezazu gure agurrik zintzoena. Bilbao, 2005ko irailaren 28a

Estimado/a amigo/a: Desde la Asociación Escribe-Lee y en colaboración con la Fundación EDE se está llevando a cabo un estudio enmarcado entre los proyectos en materia de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y políticas de género subvencionados por la Diputación Foral de Bizkaia. Con el proyecto se pretende promover la producción literaria de las personas que participan en los talleres de escritura creativa, que pongan de manifiesto las desigualdades entre hombres y mujeres y sean abordados desde la perspectiva de género. Se trata de conocer los perfiles de las personas que participan actualmente en los talleres literarios, así como el grado de introducción de la perspectiva de género en los relatos. Para ello, se requiere hacer partícipe del estudio a las organizaciones públicas y privadas que organizan talleres de escritura creativa en el Gran Bilbao y por eso solicitamos su colaboración para cumplimentar la información requerida en la encuesta que les remitimos. Agradeciendo de antemano vuestro interés y colaboración, reciba un cordial saludo. En Bilbao, 28 de septiembre de 2005

INSTRUCCIONES DE CUMPLIMENTACIÓN DE LA ENCUESTA

1) RELLENADO DE LAS FICHAS: Cada organización deberá rellenar:

a) FICHA DE LA ENTIDAD: a rellenar por la persona responsable de la entidad (en el caso de talleres organizados por entidades públicas este apartado puede ser rellenado por el responsable u organizador del taller o talleres del que se trate).

b) ENCUESTA A LA PERSONA ORGANIZADORA DE LOS TALLERES LITERARIOS

EN MARCHA ACTUALMENTE: Debe rellenar una encuesta cada persona organizadora de un taller literario (si la misma persona organiza más de un taller deberá especificarlo en la primera parte del cuestionario preparada para ello). En el caso de que un mismo taller esté organizado por más de una persona, cada una de ellas deberá rellenar un cuestionario (aunque la primera parte de identificación del taller coincida).

c) ENCUESTA INDIVIDUAL A LOS Y LAS PARTICIPANTES DE LOS TALLERES

LITERARIOS (ALUMNADO) EN MARCHA ACTUALMENTE: debe rellenar una encuesta cada persona participante en calidad de alumno o alumna en un taller literario en marcha actualmente.

2) ENVIO DE LAS FICHAS:

Una vez cumplimentadas las fichas y encuestas podrán ser remitidas ANTES DEL 18 DE NOVIEMBRE:

- Por fax: 94.400.99.98

- Por email: [email protected] (aquellas organizaciones con dirección de correo electrónico recibirán en breve esta información por esa vía, de lo contrario pueden solicitárnosla a este email)

- Por correo: Ainara Canto/Zuriñe Romeo. FUNDACIÓN EDE.

C/ Simón Bolívar 8b

48010 - Bilbao

Para cualquier aclaración o ampliación de esta información, podéis poneros en contacto con: Ainara Canto/Zuriñe Romeo Fundación EDE Teléfono: 94 400 99 99

Muchas gracias

A RELLENAR POR LA PERSONA RESPONSABLE DE LA ENTIDAD Recuerde que en caso de que sea una entidad pública la que organice el o los talleres literarios NO deberá responder a las cuestiones marcadas con un asterisco (*).

FICHA DE IDENTIFICACIÓN DE LA ENTIDAD

NOMBRE DE LA ENTIDAD

FIGURA JURÍDICA*

AÑO DE CONSTITUCIÓN*

LOCALIDAD

DIRECCIÓN COMPLETA

TELÉFONO

FAX

EMAIL

PÁGINA WEB

PERSONA DE CONTACTO

ACTIVIDAD GENERAL*

COLECTIVO DESTINATARIO*

ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN*

TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS*

TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO*

TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS*

OTROS DATOS





RELLENAR POR LA PERSONA ORGANIZADORA DEL TALLER LITERARIO Recuerde que en el caso de que un mismo taller esté organizado por más de una persona cada una de ellas deberá rellenar una encuesta distinta. Especifique:



Horario del taller:




Utilice estas casillas en el caso de que la misma persona organice más de un taller.

Especifique o rodee con un círculo la respuesta adecuada (sólo una):

PERFIL DE LA PERSONA ORGANIZADORA DEL TALLER

Nombre :

1) ¿Cuál es su sexo?

1. Mujer

2. Hombre 2) ¿Cuál es su edad?

1. Menos de 18 años 2. Entre 18 y 26 años 3. Entre 27 y 34 años 4. Entre 35 y 44 años 5. Entre 45 y 54 años 6. Entre 55 y 64 años 7. Entre 65 y 74 años 8. 75 o más años 0. Ns/nc

3) ¿Cuál es su estado civil?

1. Soltero/a 2. Casado/a

3. Viudo/a 4. Separado/a o divorciado/a 0. Ns/nc

4) ¿Ha nacido usted en el País Vasco?

1. Si 2. No 0. Ns/nc

5) Si la respuesta es NO: ¿Dónde nació?

1. Resto de España 2. Latinoamérica 3. Norteamérica 4. Asia 5. Algún país de la Unión Europea (excepto España) 6. Resto de Europa 7. Africa 8. Otros 0. Ns/nc

6) ¿Qué estudios tiene terminados?

1. Ninguno o menos que primarios 2. Primarios (E.G.B., Bachiller elemental, E. primaria…) 3. Profesionales (F.P. I, FP.II) 4. Secundarios (E.S.O., Bachiller superior, REM, BUP, COU…) 5. Medios superiores (Diplomatura) 6. Superiores (Licenciatura, Postgrado, Doctorado…) 7. Otros 0. Ns/nc

7) ¿Cuál es su profesión (según última ocupación)?

1. Empresario/a 2. Profesional liberal 3. Pequeño propietario 4. Director o jefe de empresa 5. Profesiones superiores 6. Profesiones intermedias 7. Autónomo/a 8. Empleado/a administrativo/a 9. Empleado/a de comercio y de servicios 10 Trabajador/a cualificado/a 11 Trabajador/a no cualificado/a 12. Inactivo/a 13. Otros 0. Ns/nc

8) ¿Cuál es su ocupación principal actual?

1. Estudiante 2. En paro 3. Labores del hogar 4. Asalariado/a por cuenta ajena 5. Trabajador/a por cuenta propia (autónomo/a) 6. Jubilado/a, pensionista, incapacitado/a 7. Becario/a en prácticas 8. Otras situaciones 0. NS/NC

9) Realizas la labor de organizador/a del taller en calidad de:

1. Voluntario/a 2. Contratado/a 3. Otros

0. Ns/nc

10) ¿Cuánto tiempo llevas desempeñando labores de organizador/a de talleres literarios?

Especifique:

ALGUNAS REFLEXIONES

si no ¿? ¿Consideras que la producción literaria puede ser una vía válida para sensibilizar sobre la situación de las mujeres en el mundo?

¿por qué?

¿Tienes la intención de fomentar el análisis de la situación de las mujeres en comparación con la de los hombres a través del taller literario?

En caso afirmativo… ¿cómo?

¿Hacéis comentarios de texto o crítica literaria que lleven a la reflexión al hilo de este tema?

¿por qué?

¿Animas a que las protagonistas de los textos sean mujeres?

¿por qué?

¿Tratas de que no se caiga en estereotipos cuando se piensa en la trama, se dota de personalidad al personaje, etc.?

En caso afirmativo… ¿cómo?

¿Presentas textos modelo escritos por mujeres?

En caso afirmativo… ¿con qué frecuencia (en comparación con otros)?

¿Crees que los hombres y las mujeres de tu taller escriben de forma diferente?

En caso afirmativo… ¿cuáles son esas diferencias (temas, personajes…)?

A RELLENAR POR LAS PERSONAS PARTICIPANTES EN EL TALLER LITERARIO

Especifique o rodee con un círculo la respuesta adecuada (sólo una):

Nombre o identificación del taller

Nombre de la persona o personas organizadoras del taller

1) ¿Cuál es su sexo?

1. Mujer

2. Hombre

2) ¿Cuál es su edad?

1. Menos de 18 años 2. Entre 18 y 26 años 3. Entre 27 y 34 años 4. Entre 35 y 44 años 5. Entre 45 y 54 años 6. Entre 55 y 64 años 7. Entre 65 y 74 años 8. 75 o más años 0. Ns/nc

3) ¿Cuál es su estado civil?

1. Soltero/a 2. Casado/a 3. Viudo/a 4. Separado/a o divorciado/a 0. Ns/nc

4) ¿Ha nacido usted en el País Vasco?

1. Si 2. No 0. NS/Nc

5) Si la respuesta es NO: ¿Dónde nació?

1. Resto de España 2. Latinoamérica 3. Norteamérica 4. Asia 5. Algún país de la Unión Europea (excepto España) 6. Resto de Europa 7. Africa 8. Otros 0. Ns/nc

6) ¿Qué estudios tiene terminados?

1. Ninguno o menos que primarios 2. Primarios (E.G.B., Bachiller elemental, E. primaria…) 3. Profesionales (F.P. I, FP.II) 4. Secundarios (E.S.O., Bachiller superior, REM, BUP, COU…) 5. Medios superiores (Diplomatura)

6. Superiores (Licenciatura, Postgrado, Doctorado…) 7. Otros 0. Ns/nc

7) ¿Cuál es su profesión (según última ocupación)?

1. Empresario/a 2. Profesional liberal 3. Pequeño propietario 4. Director o jefe de empresa 5. Profesiones superiores 6. Profesiones intermedias 7. Autónomo/a 8. Empleado/a administrativo/a 9. Empleado/a de comercio y de servicios

10. Trabajador/a cualificado/a 11. Trabajador/a no cualificado/a 12. Inactivo/a 13. Otros 0. Ns/nc

8) ¿Cuál es su ocupación principal actual?

1. Estudiante 2. En paro 3. Labores del hogar 4. Asalariado/a por cuenta ajena 5. Trabajador/a por cuenta propia (autónomo/a) 6. Jubilado/a, pensionista, incapacitado/a 7. Becario/a en prácticas 8. Otras situaciones 0. NS/NC

si no 9) ¿Tiene hijos o hijas a su cargo?

10) ¿Tiene personas mayores a su cargo?

11) ¿Tiene alguna otra carga familiar mencionable?

12) ¿Cuánto tiempo lleva participando en este tipo de talleres?

1. Es el primer curso en el que participo 2. Llevo participando en cursos similares desde hace… ¿cuántos años? 3. otros 0. Ns/nc

13) ¿Por qué decidió acudir a estos talleres?

· los talleres de escritura creativa: un espacio para la difusión de los orígenes de las...

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