LOS TALLERES DE ESCRITURA CREATIVA:
UN ESPACIO PARA LA DIFUSIÓN DE LOS
ORÍGENES DE LAS DESIGUALDADES ENTRE
HOMBRES Y MUJERES.
LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA CREACIÓN
LITERARIA
Diciembre 2005
Servicio de estudios sociales
Los talleres de escritura creativa: un espacio para la difusión de los orígenes de las desigualdades entre hombres y mujeres. La perspectiva de género en la creación literaria
SERVICIO DE ESTUDIOS SOCIALES – FUNDACIÓN EDE –
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INDICE GENERAL
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ÍNDICE GENERAL
PAG 1. INTRODUCCIÓN 5 2. OBJETO DE ESTUDIO 8 3. MARCO TEÓRICO 12
3.1. DESIGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES: ¿por qué es importante la perspectiva de género? 13
3.2. EL USO DEL LENGUAJE: Influencia del androcentrismo y el sexismo 16
3.3. LOS TEXTOS LITERARIOS: ¿qué es la literatura? 213.4. LA MUJER Y LA LITERATURA: la crítica literaria feminista 23 4. METODOLOGÍA 25
5. HACIA LA CREACIÓN DE UNA RED DE ENTIDADES SENSIBILIZADAS CON LA CREACIÓN LITERARIA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO.
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5.1. LAS ORGANIZACIONES Y LOS TALLERES LITERARIOS 435.2. EL MONITORADO 465.2.1. EL PERFIL DE LA PERSONA ORGANIZADORA DEL TALLER 5.2.2. SENSIBILIZACIÓN CON RESPECTO AL GÉNERO 5.3. EL ALUMNADO 495.3.1. EL PERFIL DE LAS MUJERES QUE ACUDEN A LOS TALLERES DE
ESCRITURA CREATIVA
5.3.2. EL PERFIL DE LOS HOMBRES QUE ACUDEN A LOS TALLERES DE ESCRITURA CREATIVA
5.3.3. ALGUNAS IMPRESIONES SOBRE EL SEXISMO LINGÜÍSTICO
6. ANÁLISIS DEL DISCURSO LITERARIO: MODELOS MASCULINOS Y FEMENINOS. 73
6.1. LOS RELATOS 756.1.1. TEMA Y SUBTEMA 6.1.2. PROTAGONISMO PRINCIPAL 6.1.3. ESTILO-SEXISMO LINGÜÍSTICO 6.2. LOS PERSONAJES 876.2.1. ANÁLISIS CUANTITATIVO y CUALITATIVO 6.2.2. LA INTERPRETACIÓN Y LOS MODELOS MASCULINOS Y FEMENINOS
7. A MODO DE CONCLUSIONES: LA MUJER COMO SUJETO Y OBJETO DE LA LITERATURA 146
8. BIBLIOGRAFÍA 157
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ÍNDICE DE GRÁFICOS Y TABLAS 160 ANEXOS 166 RELATOS ANALIZADOS. REVISTA DECIRES
TEXTOS PRODUCIDOS EN UNA SESIÓN ORIENTADA DE UN TALLER LITERARIO
LISTADO DE ORGANIZACIONES
FICHAS DE IDENTIFICACIÓN DE LAS ENTIDADES PARTICIPANTES
ENVIOS: carta de presentación, instrucciones de cumplimentación y cuestionarios
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1. INTRODUCCIÓN
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Vivimos en una sociedad en la que, a pesar de los avances que se están produciendo, se
asignan sistemas de valores, pautas de comportamiento y roles distintos, con diferente
reconocimiento social, a mujeres y hombres, impidiendo con ello la igualdad de
oportunidades y el pleno desarrollo de las personas independientemente de su sexo.
Para alcanzar un desarrollo equilibrado y productivo urge establecer propuestas
antidiscriminatorias, entendidas como el conjunto de programas y soluciones normativas,
jurídicas, educativas y comunicativas destinadas a subsanar las desigualdades existentes
entre hombres y mujeres, y a prevenir su aparición en el futuro. Pero el establecerlas
requiere a su vez, de comprender y explicar las razones y los orígenes de la discriminación
femenina, lo que supone desarrollar una visión sobre los problemas de la relación hombre-
mujer con una perspectiva de género capaz de distinguir correctamente su origen cultural
y de plantear alternativas sociales para su resolución.
El lenguaje, en cuanto que no deja de ser una construcción social y espejo de la forma de
sentir, pensar y actuar de una sociedad, también refleja esta situación de discriminación
hacia las mujeres de la que hablamos. Reflejándola además contribuye a perpetuarla
porque a través de refranes, juegos, películas, anuncios publicitarios, tebeos,
conversaciones diarias, teatro, prensa, radio, cine, televisión, libros de texto, diccionarios,
obras literarias, etc. las personas van configurando sus sentimientos, pensamientos y
actuaciones.
De entre todos decidimos fijarnos en las obras literarias. Concretamente, a través del
lenguaje literario el escritor, aunque de una forma bella, enriquecida con emociones e
imaginación, nos comunica en última instancia su interpretación de la realidad, y por eso
su obra o creación particular, que en definitiva representa un texto literario, puede llegar a
reproducir y mostrar también ese planteamiento discriminatorio, principalmente en la
medida en que los personajes literarios femeninos y masculinos respondan a modelos
sexuales estereotipados.
Plasmando el pensamiento no sólo particular de quien escribe sino el pensamiento
colectivo de una sociedad, no sólo se da cuenta de una situación sino que en buena medida
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se contribuye a reforzarla, y en este sentido, no debe restarse importancia al poder de los
textos literarios. Poder, que de otro lado, también puede convertirse en instrumento para el
cambio, es decir, que a partir de una crítica literaria que incorpore la perspectiva de género
y nos haga conscientes de la reproducción de la discriminación a través del lenguaje,
podremos aprender a corregirlo.
En la medida en que vallamos tomando conciencia de que la aportación de mujeres y
hombres tiene la misma importancia, iremos reflejándolo en el contenido de nuestros
mensajes, si el lenguaje refleja nuestro pensamiento, al cambiar nuestra concepción del
mundo éste cambiará con él para poder reflejarla. Pero además, en dirección opuesta,
estaremos promoviendo una concepción de la realidad diferente si vamos cambiando el uso
del lenguaje, ya que con él podemos influir en el pensamiento y contribuir a cambiar el
concepto que sobre las relaciones entre hombres y mujeres tenemos.
Con todo, consideramos que entender e incorporar la perspectiva de género al análisis
constituye un imperativo y una condición para avanzar hacia una efectiva igualdad de
oportunidades entre mujeres y hombres. De manera que construir una nueva tradición
literaria pasa por interpretar y producir textos literarios y de intención literaria desde
posturas personales críticas, así como analizar y juzgar críticamente los diferentes usos
sociales de la lengua evitando los estereotipos lingüísticos que suponen juicios de valor y
prejuicios (clasistas, racistas, sexistas, etc.) mediante el reconocimiento ideológico del
lenguaje.
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2. OBJETO DE ESTUDIO
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Con el presente trabajo se pretende contribuir, en definitiva, a una nueva tradición literaria.
Tiene por fin último el promover y difundir la producción literaria de las personas que
participan en los talleres de escritura creativa de las organizaciones culturales del Gran
Bilbao, que sea abordada desde la perspectiva de género y ponga de manifiesto las
desigualdades entre mujeres y hombres.
La investigación puede dividirse en dos partes que clasifican los objetivos que se pretenden
alcanzar:
HACIA LA CREACIÓN DE UNA RED DE ENTIDADES SENSIBILIZADAS CON LA CREACIÓN
LITERARIA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO
De un lado, se pretende sensibilizar y motivar al alumnado de los talleres de escritura
creativa desarrollados en diversas organizaciones culturales del Gran Bilbao, para que su
nueva producción literaria incorpore la perspectiva de género, ofreciendo la posibilidad de
publicar sus obras en la revista de la Asociación Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea
llamada “Decires”.
Concretamente se pretenden dar los pasos previos a lo que pudiera suponer la creación de
una red de entidades, realizando un primer análisis exploratorio que nos permita conocer
en cierta medida:
o La tipología de las asociaciones que realizan talleres literarios (de escritura
creativa) en el Gran Bilbao.
o La predisposición de las personas organizadoras para sensibilizar con respecto a la
realidad de desigualdad entre mujeres y hombres en el mundo, a la hora de dirigir
las sesiones de trabajo (lo que dicho de otro modo podríamos llamar el grado de
introducción de la perspectiva de género y de la igualdad de oportunidades en los
talleres).
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o Los perfiles tipo (sexo, edad, nivel de estudios, origen, profesión, situación laboral,
responsabilidades familiares…) de las personas que participan en dichos talleres:
tanto de las personas que acuden en calidad de organizadoras como de alumnas.
Prestaremos especial atención al papel de la mujer como sujeto de la literatura.
ANÁLISIS DEL DISCURSO LITERARIO. MODELOS MASCULINOS Y FEMENINOS
Por otra parte, realizaremos un doble análisis de las obras del alumnado de dichos talleres
de escritura creativa a fin de conseguir:
o Constatar las posibles diferencias en la producción literaria (tema, modelos
según personajes, estilo…) según el sexo del autor o autora. Podremos profundizar
en el papel de la mujer como sujeto de la literatura.
o Identificar, describir y comparar los distintos modelos femeninos y masculinos
que subyacen en los relatos (lo que en última instancia puede conducirnos a
descubrir las distintas interpretaciones o visiones que sobre el origen de las
desigualdades entre hombres y mujeres se reflejan en las obras). Prestaremos
especial atención al papel de la mujer como objeto de la literatura.
Aun con todo, debemos aclarar que el interés principal de la investigación estará centrado
en, a partir de la información recogida, indagar en el papel de la mujer como sujeto y
objeto de la literatura:
Indagando en el papel de las mujeres como sujeto de la literatura, intentaremos ver a la
mujer como persona que crea, como persona que plasma en escritos lo que ve, siente, cree, e
imagina. Será como hablar de la literatura hecha por mujeres. Así podremos acercarnos a las
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respuestas a preguntas como: ¿quiénes son o cómo son las mujeres que escriben? ¿cómo
escriben las mujeres? ¿escriben de forma diferente a los hombres?
Tratando de conocer a las mujeres objeto de la literatura, realizaremos un análisis que
permita mostrar los distintos arquetipos o modelos de mujer representados y su diferencia con
los arquetipos o modelos de hombre. El tipo de pregunta a la que trataremos de dar respuesta
en este caso es: ¿responden los personajes literarios femeninos y masculinos a modelos
sexuales estereotipados? ¿reflejan y reproducen los textos literarios una situación de
discriminación hacia las mujeres?
Principalmente nos interesará revisar los modelos de mujer porque1:
- Un personaje femenino de un texto literario no siempre es la mujer real de la época a
la que se refiere sino la mujer que el autor o autora ve o desea ver, una visión
subjetiva.
- Lo que el autor o autora ve sin duda es fruto de la sociedad en la que vive, de forma
que el pensamiento reinante en esa época y lugar puede verse más o menos reflejado
en su obra literaria.
- Un modelo de mujer estereotipado e idealizado influencia a las personas, hombres y
mujeres que leen las obras donde aparece. No son el reflejo de la imagen real de la
mujer pero sí les devuelve una visión que les dice cómo han de ser y cómo no.
1 Siguiendo el trabajo de URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.
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3. MARCO TEÓRICO
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3.1. DESIGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES: ¿por qué es importante la perspectiva de género? Un desarrollo más equitativo y democrático del conjunto de la sociedad requiere la
eliminación de los tratos discriminatorios contra cualquier grupo. Por más que la igualdad
de derecho entre hombres y mujeres esté reconocida, debemos tener en cuenta que la
igualdad de hecho no describe aun la situación actual. Además, no basta con declarar la
igualdad de trato, cuando en la realidad no existe igualdad de oportunidades.
Cuando se aborda el sexismo, o la discriminación basada en el sexo, han de enfrentarse
situaciones de negación o de “ceguera”, que no aparecen en otros tipos de discriminación.
“Por ejemplo, el racismo dentro del mundo laboral aparece como una muy evidente
discriminación, ya que resulta absurdo tomar en cuenta el color de la piel para el
desempeño de un trabajo. En cambio, en relación a las mujeres, hay presunciones
culturales con gran arraigo histórico sobre su "debilidad física", su "vulnerabilidad"
durante el embarazo o su "papel especial e insustituible" para cierto modelo de familia.
Según estas concepciones, está plenamente "justificado" el "proteger" a las mujeres,
aunque ese trato encubra una real discriminación”2.
La estructura de la propia sociedad está fundada en estas presunciones que, con el tiempo,
han mostrado su carácter de prejuicios. Por eso, es importante comprender que la
discriminación de las mujeres se produce de manera individual y colectiva, deliberada e
inconsciente pues está tejida en las costumbres y la tradición. El sexismo se manifiesta en
ataques directos a sus intereses o a ellas mismas y en ataques indirectos, provocados por el
funcionamiento del sistema social o por la aplicación de medidas, de apariencia neutral,
que repercuten especialmente en ellas debido a que se encuentran en peores condiciones
para soportar sus efectos, etc.
2 LAMAS M. (directora del Grupo de Información y Reproducción Elegida -GIRE-) La perspectiva de género. Revista de educación y cultura de la sección 47 de la snte. http://www.latarea.com.mx/articu/articu8/lamas8.htm
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Tomando como punto de referencia la anatomía de mujeres y de hombres, con sus
funciones reproductivas evidentemente distintas, cada cultura establece un conjunto de
prácticas, ideas, discursos y representaciones sociales que atribuyen características
específicas a mujeres y a hombres. Esta construcción simbólica que en las ciencias sociales
se denomina género, reglamenta y condiciona la conducta objetiva y subjetiva de las
personas. O sea, mediante el proceso de constitución del género, la sociedad fabrica las
ideas de lo que deben ser los hombres y las mujeres, de lo que se supone es "propio" de
cada sexo.
La organización sexista de la sociedad pasa por asignar al colectivo de mujeres el rol
reproductor y la responsabilidad del trabajo doméstico (sistema de subsistencia relegado a
un segundo plano e infravalorado), mientras los hombres lideran las tareas de producción
(prioritarias y posibilitadoras del acceso al “control” a todos los niveles). Esa asignación
social de roles y valores diferenciados en función del sexo ha pervivido a través de los
siglos (institucionalizada a través de la familia) y se ha llegado a confundir con lo cultural,
lo natural, lo tradicional3. Y aunque, sin duda, el esquema descrito ha ido adaptándose a las
exigencias de las “modernas sociedades democráticas” muchos estudios, como los
relacionados con la feminización de la pobreza, constatan que la discriminación en función
del sexo subyace todavía en las estructuras actuales.
Puede concluirse, por tanto, que el colectivo de las mujeres sufre una situación de
inferioridad, por el hecho de serlo, con respecto del colectivo de los hombres y que esta
subordinación se explica a partir de una jerarquización basada en la división sexual del
trabajo. La cultura introduce el sexismo, o sea, la discriminación en función del sexo
mediante el género y esto significa que el diferente y jerarquizado papel que los hombres y
las mujeres tienen dentro de la familia y la sociedad, y las consecuencias de esta asignación
de papeles en el ciclo de vida, dificultan enormemente cualquier propuesta de igualdad.
Por eso, considerar a la biología como el origen y razón de las diferencias entre los sexos –
y en especial de la subordinación femenina– es un error. Son las ideas y prejuicios sociales,
3 Ese llamado “lugar tradicional” de la mujer es un eufemismo de “dominación y sometimiento” de un colectivo a otro como si fuera algo ineludible.
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que están entretejidas en el género, o sea, a través del aprendizaje social como se favorece
la discriminación femenina.
De acuerdo con lo expuesto, debemos considerar que han impedido e impiden la igualdad,
especialmente los efectos generados por la división ámbito privado=femenino y ámbito
público=masculino como: la prolongada situación de marginación de las mujeres; la
valoración inferior de los trabajos femeninos; su responsabilidad del trabajo doméstico; su
constante abandono del mercado de trabajo en años esenciales del ciclo de vida; su
insuficiente formación profesional; la imposición de un modelo único de feminidad; y el
hecho de que, en muchos casos, ellas mismas no reconozcan su estatuto de víctimas de la
discriminación.
De algún modo, es lógico pensar que todo esto requiera de una perspectiva de análisis que
alcance a explicar la existencia de la injusticia, su persistencia y la complicidad de las
propias víctimas en su perpetuación. Por eso es indispensable una perspectiva (perspectiva
de género) que permita detectar y corregir los persistentes, sutiles y ocultos factores que
ponen a las mujeres en desventaja frente a los hombres. En este sentido, sostenemos que
entender e incorporar la perspectiva de género a cualquier análisis constituye una
condición para avanzar hacia una efectiva igualdad de oportunidades entre mujeres y
varones (que conlleva un cambio en las relaciones actuales de poder y subordinación).
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3.2. EL USO DEL LENGUAJE: Influencia del androcentrismo y el sexismo
El lenguaje es una de las propiedades que nos definen como seres humanos individuales y
sociales. Por medio del lenguaje, un interlocutor llega a entenderse con otro sobre el
mundo y la vida.
Es a través del lenguaje como elaboramos aquellas distinciones, desde las más básicas
hasta las más complejas, que nos permiten acercarnos al mundo. Además de nombrar la
realidad, también la interpreta y la crea a través de conceptos. A partir de ese universo de
categorías (que sólo se constituye en y por el lenguaje) comenzamos a construir la realidad
y a partir de él logramos que esta realidad construida sea traspasada y comunicada a otros.
El lenguaje, como construcción social e histórica, refleja el sistema de pensamiento
colectivo y con él se trasmite una gran parte de la forma de sentir, pensar y actuar de cada
sociedad. El lenguaje influye en nuestra percepción de la realidad: condiciona nuestro
pensamiento y determina nuestra visión del mundo. Además, la elaboración de constructos
mentales que supone constituye un proceso de simbolización de la realidad que tiene una
importancia fundamental en la construcción de la identidad personal y social.
Como hemos visto en el capítulo anterior, vivimos en una sociedad en la que se asignan
sistemas de valores, pautas de comportamiento y roles distintos, y sobre todo con diferente
reconocimiento social, a mujeres y hombres impidiendo la igualdad de oportunidades y el
pleno desarrollo de las personas independientemente de su sexo. El lenguaje, en tanto que
construcción social, refleja esta situación y contribuye a reforzarla, pero también se
muestra como un posible instrumento para el cambio (tiene un doble poder reproductor y
transformador de la realidad).
Por eso, aunque sin duda se trata de un asunto que suscita reacciones encontradas, los más
recientes planes de acción positiva para las mujeres, así como las recomendaciones
internacionales en esta materia insisten en que “es necesario cambiar nuestro modo de
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hablar y escribir para visibilizar, respetar y reconocer lo que tanto las mujeres como los
hombres aportan, y han aportado, a nuestra sociedad”4.
En definitiva, la aplicación del enfoque o perspectiva de género, si bien no se limita al uso
del lenguaje, sí requiere de éste para hacer un análisis de la realidad y proponer
transformaciones más igualitarias visibilizando a hombres y mujeres. Hacernos conscientes
de algunos de los usos incorrectos de la lengua derivados del androcentrismo (visión que
pone al hombre como medida de todas las cosas) y del sexismo (discriminación de
personas de un sexo por considerarlo inferior al otro) y corregirlos puede contribuir a
dichas transformaciones, porque observar con mayor detenimiento las palabras orales y
escritas que usamos es una forma de reflexión y concienciación. Porque la causa del
sexismo lingüístico no se halla en la propia lengua, sino en el uso que se hace de ella.
Debemos tener en cuenta que la “influencia del lenguaje es decisiva en la mentalidad y el
comportamiento de los y las hablantes, en nuestras formas de percibir la realidad a través
de un doble mecanismo: la realidad léxica de la lengua, que atañe a la existencia de unas
palabras y su significado, y la realidad estructural de la lengua, que orienta nuestra forma
de pensar según ciertos esquemas de referencia”5.
En muchas ocasiones, la sustitución del sujeto masculino por el femenino y la
comprobación de cómo suena la frase tras el cambio es una buena forma de detectar una
forma discriminatoria:
“Los directivos, que pueden acudir acompañados por sus mujeres…” (Como es
obvio, si hay mujeres en puestos de dirección se entiende que podrán ir
acompañadas “por sus hombres”. ¿Chirría? Mejor decir que quienes son invitados
se pueden hacer acompañar por “sus cónyuges”).
4 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao. 5 FEDERACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS. Lenguaje sexista.
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Debe considerarse que el tan extendido uso del género gramatical masculino como
genérico para hacer referencia tanto a hombres como a mujeres, excluye e invisibiliza
a las mujeres dificultando su identificación:
Los niños estaban jugando al fútbol…
Los derechos del hombre…
Sufragio Universal: aquel en que tienen derecho a participar todo los
ciudadanos…
El espectáculo ha tenido una gran acogida entre los espectadores…
Este caso evidencia una discusión centrada en el género gramatical, puesto que en
castellano el género masculino posee un doble valor, como específico (referido a varones)
y como genérico (referido a ambos sexos), mientras que el femenino no posee este carácter
y sólo puede emplearse de modo restrictivo. No obstante, y esto es lo que trata de subsanar
el lenguaje no sexista, el uso del masculino genérico en determinados mensajes produce
ambigüedades y confusiones que pueden dar lugar a la discriminación y a la ocultación de
la mujer. “En la mayoría de los casos, usamos el masculino porque simbólicamente
estamos pensando en hombres, y no en mujeres y hombres”6.
Además, son muchas las ocasiones en las que se hace una presentación del hombre como
único sujeto de acción y de referencia (sujeto activo y protagonista de los hechos que se
describen) y de la mujer como dependiente o subordinada (realizando acciones
secundarias con respecto al hombre, etc.):
El presidente del Gobierno acudió a la recepción acompañado de su mujer y su
hijo…
Los asistentes al concierto acudieron con sus cónyuges, novias…
El Señor Pablo resultó herido cuando tuvo un accidente. El señor Pablo viajaba
con su esposa, quien no sufrió ningún daño…
6 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao.
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Por otra parte, el uso de diferentes tratamientos para cada sexo también minimiza a las
mujeres.
Señor …………………………………Señora o señorita (expresa estado civil)
Placido Domingo ………………… La Caballé
A menudo, se destacan diferentes cualidades para mujeres (relacionadas con la estética)
y para hombres (relacionadas con lo intelectual):
Un numeroso grupo de personas asistieron a la inauguración…las mujeres
elegantemente vestidas…
Los congresistas visitaron atentamente las nuevas instalaciones…
Cuando se hace uso del género femenino para descalificar y realizar alusiones
peyorativas a las mujeres o a los valores, comportamientos y actitudes que se les asignan
se está haciendo alusión a valores, actitudes, comportamientos considerados válidos para
un sexo y no para otro: la debilidad en las mujeres, la fortaleza en los hombres:
Llora como una mujer lo que no has sabido defender como un hombre…
¡Tonterías de mujeres!
Por todo ello, decimos que a través del uso del lenguaje, a veces de forma consciente y
otras veces de manera inconsciente, la persona va conformando estereotipos sexistas.
Evitarlo o corregirlo depende, como decíamos al principio, de cambiar el uso del lenguaje
para tratar de “representar del mismo modo a las mujeres y los hombres, considerando a las
mujeres en función de sí mismas y no en función de su relación con los hombres, de la
actividad o de las decisiones de estos”7. Hemos tratado de recoger algunas propuestas
concretas:
7 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao.
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- Usar el femenino siempre que corresponda al sexo de quien se escribe o habla
aunque sea infrecuente: la usuaria se acercó…
- Recurrir a los genéricos universales que incluyan realmente a mujeres y hombres:
infancia, población…
- Utilizar tratamientos equivalentes: el señor, la señora…
- Usos de nombres abstractos: tutoría, dirección…
- Emplear los dos géneros gramaticales (dobles formas): los y las usuarias, los
padres y las madres, los y las nuevas trabajadoras…
- El uso de las barras y la @ s: los/as amigas, herman@s...
- El uso de las formas personales de los verbos y de pronombres: cuando uno lee las
noticias- cuando alguien lee…, los que están aquí saben- quienes están aquí…
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3.3. LOS TEXTOS LITERARIOS: ¿qué es la literatura? Ante la dificultad de definir la literatura y las muchas formas en que se ha intentado
hacerlo, hay quien opta por entender la literatura como el arte (en oposición a un uso
común del lenguaje) de la palabra, un arte que consiste en expresar ideas, sucesos o
sentimientos, con palabras escritas o habladas.
Pero quizá la mejor forma de acercarse a comprender lo que representa una obra literaria es
conociendo sus peculiares características:
Puede decirse que el lenguaje literario es un acto de creación consciente de un emisor con
voluntad de originalidad y finalidad estética (se usa el lenguaje con una voluntad
artística intentando crear una obra de arte sin finalidad práctica alguna), por lo que este
lenguaje tiene una singular o especial intención comunicativa.
El mensaje de estos textos crea sus propios mundos de ficción cuyos referentes no han de
corresponder necesariamente con la realidad exterior, el lector no conoce el contexto hasta
que lee.
En general, la forma adquiere gran importancia, en la literatura importa el lenguaje
utilizado para emitir el mensaje, es decir, no sólo lo que el texto dice sino cómo lo dice. De
hecho el lenguaje desempeña una función estética o poética cuando llama la atención sobre
sí mismo, sobre la manera de decir las cosas.
Se trata de un lenguaje especialmente connotativo, ya que en un texto literario no existen
significados unívocos (ello diferencia radicalmente a este lenguaje de los técnicos y
científicos). Se utiliza por tanto, un lenguaje abierto a la evocación y a la sugerencia a
través de los significados secundarios de las palabras: además, y por encima de las
connotaciones habituales de algunas palabras (connotaciones universales o grupales) es
posible provocar nuevas y distintas connotaciones, propias de cada lector o lectora, de cada
autor o autora o de cada época en que se recree, al leerlo, el texto. Por eso se dice que la
obra literaria es plurisignificativa, es decir, que más que un significado, funcionan varios
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significados a la vez y admite varias interpretaciones. Lo que no quiere decir, sin embargo,
que pueda significar cualquier cosa que se le ocurra a un lector individual, ya que el
conjunto de los significados está dentro de unos límites, que son el objeto de la
investigación literaria.
En cualquier caso, debemos tener en cuenta que los textos literarios (como todos los
objetos artísticos) no debe analizarse sólo en términos de significante/significado, sino en
términos de sentido, ‘lo que quiere decir’ un texto, frente a ‘lo que dice’. Más que un
código específico, la literatura emplea una variedad de diferentes códigos que se
superponen y que hay que desvelar para interpretar completamente un texto. La diferencia
con un mensaje no artístico (“normal”) es que el literario no se puede interpretar
literalmente.
Pero además, la literatura ha de entenderse como producto social y cultural, ya que las
obras son creaciones que no pueden dejar de reflejar, de un modo u otro, el pensamiento de
quien las escribe pero esto significa también que son transmisoras de la ideología y cultura
dominantes (de la época en la que es escrito o de la época a la que se refiere). Pero no sólo
eso, ya que si además tenemos en cuenta al lector o lectora, al especial diálogo que se
establece entre la persona que recibe el mensaje y aquella que lo emite, tendremos que
considerar que el texto repercute inevitablemente sobre la vida de quien lee y por eso dejar
claro que el texto literario, al tiempo que como decíamos refleja un pensamiento,
contribuye también a reforzarlo.
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3.4. LA MUJER Y LA LITERATURA: la crítica literaria
feminista El estudio sobre la relación mujer-literatura puede llegar a abordar un extensísimo campo
que comprende temas como el papel de las mujeres en la literatura, el modo de escribir de
las mujeres, el tipo de elección de las lectoras, etc. cada uno de los cuales plantea a su vez
múltiples preguntas a las que dar respuesta.
Si bien es cierto que no debemos olvidar el carácter de ficción de la literatura, no es menos
cierto que, como ya hemos apuntado, es una gran fuente de información histórica y
sociológica. Los textos literarios dejan entrever situaciones, pensamientos, realidades de una
cultura (en un lugar y un tiempo determinado). Pero además, aunque no podemos obviar el
debate sobre la sexualización o neutralidad de la escritura, si reconocemos la centralidad del
autor o autora en cuanto a sujetos que narran, podremos aceptar que la literatura es también
fruto y reflejo del pensamiento de quien escribe.
Por eso, tiene sentido que a la hora de analizar cada obra literaria, si quiere hacerse en
profundidad, haya que contemplar las siguientes preguntas: quién lo dice, qué dice y cómo lo
dice y a quién se lo dice. Si el sujeto tiene importancia, la persona que narra, en cuanto que
siendo hombre o mujer arrastrará diferencias, históricas, sociales, culturales y biológicas,
igualmente importante será considerarlo en el análisis literario.
En los años 70, con el resurgimiento del Movimiento Feminista (Movimiento que denuncia
la situación de discriminación que vive la mujer) se empezaron a realizar trabajos de
investigación, que conscientes del androcentrismo existente en la Ciencia y la Cultura,
estuvieron destinados a recuperar al sujeto femenino. En una primera fase, se trataba de
recuperar la presencia oculta de las mujeres en la literatura, para después pasar a la reflexión
sobre los “modelos” literarios, la reinterpretación de los códigos narrativos, etc.
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"El objetivo de la crítica feminista ha sido siempre político: tratar de exponer las prácticas
machistas para erradicarlas"8. En términos generales, puede decirse que "la Ginocrítica
investiga el papel de la mujer en la literatura, las características de la obra literaria de mujer,
su forma, sus contenidos, el trato que la historia de la literatura ha dado a las mujeres y la
lectura de obras de escritores masculinos desde una perspectiva de mujer. En una palabra,
analiza la historia literaria incluyendo el punto de vista del sexo como uno de los factores
determinantes de su desarrollo"9.
Además de todo esto, algunas teóricas se han mostrado especialmente preocupadas por el
problema de un lenguaje (prestado) que no sirve a las mujeres para expresar lo que sienten
y contar lo que ven, y por ello hablan de la necesidad de crear otro lenguaje, o de mejorar
el existente incluyendo la diferencia femenina. Así, surge la hipótesis de una escritura
diferente entre hombres y mujeres, y se pone de manifiesto la necesidad de encontrar
formas nuevas de expresar una realidad compuesta por dos colectivos con experiencias y
vivencias diferentes (formas nuevas porque las actuales nombran únicamente al colectivo
masculino y su realidad).
Pero en última instancia, no se trata más que de alejarse de una visión totalitaria del mundo
basada sobre un solo punto de vista, cuya importancia estriba en que aquello que se lee
repercute inevitablemente sobre la vida de quien lo lee.
En el presente estudio, hemos dejado a un lado algunas cuestiones puras de crítica literaria, no
abordaremos por ejemplo el tema de la ausencia y el trato desigual de la crítica hacia autores y
autoras, con el fin de delimitar nuestro trabajo. De modo que las respuestas que deriven de
éste, atenderán a dos cuestiones fundamentales para la crítica literaria feminista: el análisis del
papel de las mujeres como sujeto de la literatura (escritoras) y sus obras por un lado, y por
otro lado, el análisis de las mujeres como objeto de la literatura (personajes).10
8 MOI .T(1988) Teoría literaria feminista. 9 FONTCUBERTA de, M. (1982) Escritura de mujer. Apuntes para las razones de una ginocrítica. En Sexismo y Cª. ICE UAB 10 Los objetivos concretos asociados al análisis del papel de la mujer en la literatura quedan explicados en el capítulo relativo al OBJETO DE ESTUDIO.
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4. METODOLOGÍA
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Principalmente el estudio que presentamos se ha llevado a cabo combinando técnicas de la
metodología cuantitativa y cualitativa.
A continuación recogemos de manera gráfica las diferentes técnicas empleadas en la
investigación y el objetivo al que responden.
Técnica Objetivo Apartado
CU
AL
ITA
TIV
A
Vaciado
bibliográfico
Ampliar el conocimiento de algunas cuestiones
relacionadas, así como del marco a partir del que
pueden entenderse a través de publicaciones y
datos ya explotados.
Marco teórico
Cuestionario
En su parte cuantitativa recoger información
sobre las Organizaciones culturales públicas y
privadas del Gran Bilbao que tengan por actividad
la promoción literaria, así como sobre los perfiles
tipo del monitorado y las personas que participan
en dichos talleres.
Además, en su parte cualitativa recoger
información sobre el nivel de concienciación
sobre el análisis de género del monitorado de los
talleres literarios, además de completar algunas
características tanto de su perfil como del perfil
de las personas participantes.
Hacia la
creación de una
red de entidades
sensibilizadas
con la creación
literaria con
perspectiva de
género.
CU
AN
TIT
AT
IVA
y C
UA
LIT
AT
IVA
Análisis de
contenido
Conocer algunas características relevantes de
dicha producción literaria, así como identificar y
describir los distintos modelos femeninos y
masculinos que subyacen en los relatos. (A través
tanto de la identificación de datos con categorías
preestablecidas, como de la interpretación de
parte de la información no categorizada).
Análisis del
discurso
literario:
modelos
masculinos y
femeninos.
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Una primera parte de nuestro estudio tiene por objeto realizar un primer análisis
exploratorio de la realidad de las organizaciones culturales del Gran Bilbao que realizan
talleres de escritura creativa, y más concretamente de la realidad de esos talleres literarios
que organizan, a través de las características de las organizaciones, de las personas que
dirigen dichos talleres y también de las personas que participan activamente en ellos, como
paso previo para la creación de una red de organizaciones sensibilizadas con la perspectiva
de género que facilite la difusión de obras. En este sentido la técnica utilizada, la encuesta,
se corresponde fundamentalmente con la metodología cuantitativa que, por su parte, nos
permite ofrecer una pequeña radiografía de la situación.
De otro lado, nos interesa profundizar en los textos que en esos talleres literarios se
producen, conocerlos, entenderlos e interpretar los significados intersubjetivos de las ideas
que en ellos se exponen. Por tanto, en la segunda parte de este estudio, en la que se
pretende realizar un análisis a partir de la perspectiva de género, de las características de
los textos y de sus discursos… la metodología utilizada se corresponde principalmente con
la metodología cualitativa, que es aquella que nos permite acercarnos al centro de la
cuestión que analizamos, trascendiendo aquellas cuestiones que no aparecen a simple vista.
Como queda reflejado en el cuadro anterior, las dos partes del estudio a las que nos hemos
referido requieren de la utilización de técnicas cuantitativas para contabilizar y describir
perfiles de la forma más fiel, gráfica y objetiva posible, así como para realizar una recogida
de información sistemática sobre los textos. Ahora bien, en la medida en que una de las
principales finalidades de nuestro estudio consiste en captar el origen, el proceso y la
naturaleza de los significados que brotan de las interacciones humanas, la metodología que
mejor se ajusta es la metodología cualitativa, centrada en el entendimiento y la
interpretación, orientada a la búsqueda de significado.
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1) ORGANIZACIONES Y PERSONAS CREADORAS DE LA PRODUCCIÓN
LITERARIA:
Delimitar el objeto de estudio es siempre clave a la hora de emprender la laboriosa tarea
que conlleva cualquier investigación y por eso, en este caso resultaba imprescindible
delimitar el ámbito geográfico. Elegir el Gran Bilbao respondió al interés de la propia
entidad impulsora de la investigación (Asociación Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea) de
recabar información sobre su realidad más cercana para a su vez, tratar de establecer las
bases precisas para estrechar lazos y configurar el trabajo en red.
Aun así, debido a las limitaciones propias de cualquier investigación, no cabía lugar
pretender abarcar en esta investigación la elaboración de un mapa completo de la realidad
de las organizaciones que en el Gran Bilbao tienen por actividad la promoción literaria. Sin
embargo, sí era objeto de la misma realizar una primera aproximación a dicha realidad y
para ello, se han elaborado una serie de herramientas cuyo valor fundamental consiste en
estar diseñadas con el fin de que puedan ser útiles de cara a poder elaborar posteriormente
(en otros estudios) el mapa completo.
En primer lugar, aprovechando la experiencia y conocimiento del ámbito de la Asociación
Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea, se realizaron una serie de contactos telefónicos y
envíos por correo a una muestra de asociaciones privadas y centros públicos culturales en
los que se presuponía podían estar organizándose talleres de escritura creativa11 en la
actualidad.
El envío contenía una carta en la que se presentaba este estudio, tres cuestionarios y una
hoja de instrucciones para su rellenado12.
- En uno de los cuestionarios se solicitaba información sobre: tamaño, antigüedad,
personal, colectivo destinatario, actividad general y ámbito geográfico de actuación
de la entidad.
11 Ver anexo para consultar listado de organizaciones. 12 Los cuestionarios, la carta y las instrucciones pueden consultarse en el anexo.
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- Otro de los cuestionarios debía ser rellenado por las personas organizadoras de los
talleres literarios que las organizaciones tuvieran puestos en marcha en el
momento de recibirlo y se solicitaba, por un lado, datos para elaborar su perfil
(sexo, edad, nacionalidad, estado civil, profesión, nivel de estudios, ocupación
actual) y, por otro lado, datos relativos al nivel de concienciación de los y las
organizadoras sobre el análisis de género.
- A través de un tercer cuestionario se solicitaba a los y las participantes de los
talleres literarios (en marcha en dicho momento) información sobre su perfil (sexo,
edad, nacionalidad, estado civil, nivel de estudios, profesión, ocupación actual,
cargas familiares) y motivación para escribir.
La encuesta es una de las técnicas más utilizadas en la investigación social, se trata de una
búsqueda sistemática de información, las personas implicadas informan sobre los datos
que se desean conseguir y se recogen en un cuestionario para examinarlos detenidamente
después. Esta técnica nos permite obtener mucha información en un plazo de tiempo
relativamente corto, y permite también, estructurar los datos facilitando el análisis
estadístico.
Las encuestas utilizadas son encuestas de tipo descriptivo y estructuradas, con preguntas
concretas, perfectamente definidas, sistematizadas y ordenadas. Los cuestionarios
combinan las preguntas cerradas (dirigidas a partir de respuestas categorizadas) con otras
preguntas abiertas en las que se contempla la posibilidad de que el o la encuestada maticen
o razonen sus respuestas.
Finalmente colaboraron con nuestro estudio un total de 8 organizaciones13 y se consiguió
encuestar a un total de 103 personas de 10 talleres diferentes. El siguiente cuadro recoge
las entidades, talleres y alumnado cuya información ha sido estudiada:
13 Ver anexo para consultar listado de organizaciones. En el caso de las entidades de titularidad pública se ha decidido contabilizar como “organización” a cada uno de los centros con capacidad organizativa propia, independientemente de que en definitiva correspondan a un mismo ayuntamiento.
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Dado nuestro especial interés por fijarnos en el estilo de los textos producidos en estos
talleres en cuanto al uso del lenguaje y sexismo lingüístico se refiere, se consideró
interesante, además de tener en cuenta dicha variable en el análisis de los textos
seleccionados (como expondremos más adelante), contar con un material más específico.
Así, se propuso en uno de los talleres organizados por la Asociación Escribe-Lee/Idatzi-
Irakurri Elkartea, una sesión específica dedicada a trabajar el tema de la desigualdad de
género a través del lenguaje y la literatura.
A partir de esta sesión específica los y las participantes escribieron un conjunto de textos,
que si bien no pueden considerarse relatos y por tanto no los hemos incluido en el análisis
de texto planteado más adelante, sí se ha estudiado su contenido a fin de constatar las ideas
que en ellos subyacen. Las conclusiones obtenidas de dicho análisis no pretenden ser
representativas, puesto que son únicamente 8 los textos analizados, 6 escritos por mujeres
y 2 por hombres. Así pues, su carácter es meramente orientativo y nos ayudará
principalmente a conocer los temas con los que las personas participantes en el taller
enlazaron la desigualdad de género y el uso del lenguaje sexista.
14 Aunque el municipio de Mungia no pertenece al gran Bilbao, su proximidad llevó al equipo investigador a decidir incluir la información allí recogida.
ORGANIZACIÓN O
ENTIDAD TITULARIDAD
TALLER PERSONAS
ENCUESTADAS
ESCRITURA CREATIVA-BILBAO1 ESCRITURA CREATIVA-BILBAO2
15 ESCRIBE Y LEE-IDATZI-IRAKURRI PRIVADA
ESCRITURA CRETAIVA-MUNGIA14 21 MUJERES DEL MUNDO PRIVADA ESCRITURA CREATIVA 4 MUJERES DE MUSKIZ PRIVADA ESCRITURA CREATIVA 9 CASA DE CULTURA DE CRUCES-AYUNT. BARAKALDO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 5
CASA DE CULTURA DE ZUAZO-AYUNT. BARAKALDO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 11
CENTRO CÍVICO DE DEUSTO-AYUNT. BILBAO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 11
CENTRO CÍVICO DE SAN FRANCISCO- AYUNT. BILBAO PUBLICA ESCRITURA CREATIVA
CENTRO CÍVICO DE IBAIONDO (LA BOLSA)- AYUNT. BILBAO
PUBLICA ESCRITURA CREATIVA 27
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2) LA PRODUCCIÓN LITERARIA. ANÁLISIS DE TEXTOS:
El análisis de contenido es una técnica utilizada para leer e interpretar el contenido de toda
clase de documentos, en especial de los documentos escritos. Podemos decir, que leer
también es un modo de recogida de información para analizar, ahora bien, la lectura ha de
realizarse de manera sistemática y objetiva.
No basta con captar el sentido manifiesto de un texto sino que se trata también de llegar a
su contenido latente. Del contenido de un texto se puede inferir información relativa a las
características del autor o autora, a las personas destinatarias, a la época y sociedad en la
que se enmarca…
En nuestro caso, decidimos analizar textos literarios. Una vez seleccionados decidimos que
los datos o unidades de registro fueran por un lado, las palabras (intentamos conocer su
frecuencia, repetición, colocación…) por otro lado, las frases (intentamos recoger el
sentido de las palabras a partir de su relación con otras…) y también los temas (intentamos
analizar su presencia, importancia, asociación…). Sin olvidar que el o la autora de un texto
puede comunicar información de distintas formas: de manera consciente o inconsciente;
con un enfoque expresivo o instrumental; y a través de contenido manifiesto o latente.
En primer lugar, debemos señalar que a la hora de analizar textos literarios, el género
literario (subgénero y forma literaria) representa una variable a tener en cuenta, por cuanto
que el género literario además de ser cada una de las categorías o distintas clases en las que
se pueden ordenar las obras literarias, se define también como técnica expositiva singular,
ligada a ciertas leyes de forma y contenido a las que se someten las obras literarias… Sin
embargo, en esta ocasión y una vez más con el fin de que los retos demasiado ambiciosos
no resten rigor metodológico a la investigación, se ha optado por analizar únicamente15
textos en prosa correspondientes al género narrativo, es decir, relatos.
15 Efectivamente bien pudieran incluirse para el análisis en sucesivos estudios textos de género lírico o dramático, textos en verso… (poema, teatro…)
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Se analizó una selección de textos publicados entre los años 2004 y 2005 en la revista
“Decires” de la Asociación Escribe-Lee/Idatzi-Irakurri Elkartea. La selección de estos
relatos, respondió a un criterio básico: constituir la cantidad de relatos imprescindible para
poder recabar la información que se pretende, es decir, un número que permita recoger la
información necesaria para establecer las comparaciones y que a su vez no sea muy
elevado a fin de simplificar el análisis de una investigación que como todas, cuenta con sus
límites. La selección no pretende, en ningún caso, ser una muestra representativa ni
proporcional del conjunto de textos, pero cumple los siguientes requisitos con el fin de
garantizar el material suficiente para la comparativa que se pretende: no seleccionar más de
un texto de un mismo autor o autora y escoger un igual número de textos escritos por
mujeres y hombres. Finalmente se ha contado con un total de 16 relatos.
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Análisis básico del texto Se realiza un análisis de todos los textos con los que se ha decidido trabajar, con el objetivo
de identificar el texto, para posibles revisiones, así como de categorizarlo según género
literario, autor o autora, etc. para la interpretación de la información y conclusiones.
Para catalogar el texto, tras una primera lectura, nos valemos de una ficha en la que se
recogen los datos relativos al código, el género, título, tema, subtema, protagonismo
principal, estilo (sexismo lingüístico), autor o autora y sexo del autor o autora.16
RECOGIDA DE INFORMACIÓN. ELECCIÓN DE LAS VARIABLES A ESTUDIAR EN EL ANÁLISIS BÁSICO DE LOS TEXTOS 17
A la hora de elaborar las fichas se nos plantearon las siguientes preguntas: ¿a través de qué
variables clave vamos a recoger la información necesaria para estudiar lo que queremos
estudiar? ¿Por qué elegimos cada una de ellas? ¿Qué nos aportan?
A continuación definimos cada una de estas variables:
Tema y subtema
Es aquello de lo que se habla o escribe y a lo que se deben
subordinar todos y cada uno de los enunciados del texto.
Protagonismo principal
Se trata de delimitar el protagonismo principal de la acción del texto.
Esta variable recoge la importancia que los diferentes personajes
tienen y en ese sentido será considerado protagonista aquel
16 Aunque en esta ocasión los límites y criterios impuestos a nuestro análisis no precisan de la recogida de determinada información como puede ser el subgénero (poema, drama, zarzuela, canción, sátira novela, cuento…), forma literaria (verso, prosa) … o incluso otros datos sobre el perfil del autor o autora (edad, nacionalidad, estado civil, nivel de estudios, profesión y ocupación actual…), nos gustaría dejar constancia de la oportunidad de incluir dichas variables en estudios posteriores de mayor alcance. 17 La herramienta creada para recoger la información tiene su origen en proyecto Doctoral de URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.
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personaje que ocupe el centro simbólico del texto, respecto al cual el
resto de personajes están en una situación secundaria. Además, nos
interesa discriminar el sexo del personaje protagonista.
Estilo
A la hora de analizar el estilo del texto nos interesa fijarnos en el
uso del lenguaje, analizando la posible influencia del
androcentrismo y sexismo en el mismo. Aunque pudieran analizarse
más y en mayor profundidad otros aspectos, la unidad de análisis
del estilo de redacción serán las diferentes estrategias de redacción
seleccionadas por el autor o autora, en relación con el sexismo
lingüístico (uso de abstractos, duplicación, uso del genérico
masculino, arroba, barra etc.) para tratar de analizar el impacto que
ese tipo de redacción tiene en la comprensión del texto, si se crea
confusión o no, si se invisibiliza o excluye al colectivo femenino...
Autor y autora
Variable en relación al sexo.
CRITERIOS PARA RECOGER LA INFORMACIÓN
Para recoger la información en las fichas las respuestas se han categorizado a fin de
posibilitar las comparaciones.
Los criterios (codificación) que se han seguido para cumplimentar las fichas se recogen en
la tabla 1 del anexo.
Quisiéramos puntualizar que aunque, como hemos dicho, una de las principales variables a
considerar en la interpretación es el sexo del autor o autora, decidimos recoger la
información sobre el texto sin conocer previamente su sexo, para garantizar en la medida
de lo posible la neutralidad en la recogida de los datos.
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Análisis del discurso a través de los personajes Posteriormente, con el objetivo de recoger el modelo masculino y femenino presente en el
texto, se determina que la unidad de análisis respecto al mismo sea el personaje.
Siendo la información que nos interesa el modelo de mujer y de hombre que presentan los
textos, la intentaremos recoger desde la caracterización del personaje literario en base a los
estereotipos sexuales y a la importancia que hombres y mujeres, como personajes, tienen
en el texto. Es decir, nos fijaremos en las atribuciones estereotipadas o no, en relación a
prejuicios, relaciones sexuales, división sexual del trabajo, etc., así como el puesto,
situación, etc. de privilegio, importancia, protagonismo o no que ostentan hombres y
mujeres en el texto.
Para ello recogemos en una ficha la información de tantos personajes como haya en cada
uno de los relatos analizados, a partir de las siguientes variables o indicadores: tipo de
personaje, edad del personaje, protagonismo, sujeto, ámbito de acción, adjetivos del físico,
adjetivos del carácter, adjetivos de situación, adjetivos de actividad, parentesco, gentilicios,
tratamiento de cortesía, profesión, nombre, actividad y sustantivos. La interpretación de la
información recogida se basará tanto en el análisis cuantitativo como cualitativo de la
misma.
RECOGIDA DE INFORMACIÓN. ELECCIÓN DE LAS VARIABLES A ESTUDIAR
EN EL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LOS TEXTOS18 Exponemos a continuación la descripción de las variables elegidas para este análisis:
Tipo de personaje
Variable en relación al sexo.
18 La herramienta creada para recoger la información tiene su origen en proyecto Doctoral de URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.
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Edad del personaje
Haciendo referencia a los diferentes grupos de edades, es decir,
infancia, juventud, madurez y vejez…
Protagonismo
Hace referencia a la importancia, relevancia del personaje en el
texto.
Sujeto
Esta variable hace referencia a la actividad/pasividad del
personaje. Si realiza alguna acción en el texto, aunque no sea la
acción central del texto o si no realiza ninguna acción...
Ámbito de la acción
Esta variable hace referencia al espacio genérico donde el sujeto
realiza su acción, ámbito que no tiene por qué coincidir con el
ámbito general del texto ya que pueden coincidir distintas
historias en un mismo texto, distintos personajes…
Adjetivos físicos, de carácter, de acción y de actividad
Son de gran interés las variables relacionadas con los atributos ya
que proporcionan gran información del personaje como persona,
entendemos que es una de las mejores fuentes de información en
cuanto a estereotipos sexuales. Los calificativos a recoger de
cada personaje serán los relacionados con su aspecto físico,
actitudes y modos de ser, relacionarse, las referencias a la
situación psicológica, emocional o social en la que se encuentra
el personaje, y los relacionados con las características de la
actividad que realiza en ese momento o profesión. Además, el
conjunto de estas cuatro categorías nos pueden dar información
acerca de qué se valora más en un hombre y en una mujer
respecto de su persona, si el carácter, el físico, la actividad o la
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situación.
Parentesco
Nos interesa ver la tendencia de calificar a las mujeres y a los
hombres en relación a la familia nuclear, a la extrafamiliar,
prefamiliar y otros.
Adjetivos gentilicios
A través de los adjetivos gentilicios (procedencia, nacionalidad,
cultura del personaje…) nos interesa ver en que medida son
definidos la mujer y el hombre según su procedencia y cultura.
Tratamientos de cortesía
Hacen referencia a las llamadas directas a los personajes, a la
distinción de estatus social o de sexo-género.
El tratamiento por educación vos/usted no se recoge a no ser que
marque alguna de las distinciones anteriores.
Profesión
Los adjetivos de profesión se han incluido porque sitúan al
personaje en relación con el mundo público, destacando su
función social y el modo de ganarse la vida. De algún modo,
dependiendo de la profesión que se ejerza, se puede entender que
el personaje ocupa un lugar de más o menos importancia en la
escala social.
Nombres
Nos interesa observar el significado social de los nombres
propios. Mientras que el tratamiento de nombre solo es más
familiar, de ámbitos privados, el uso de nombres y apellidos y
apellidos solos es más frecuente en ámbitos públicos, incluso
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destaca estatus social. Los diminutivos nos interesan por su
función cariñosa y sobre todo por que infantilizan. Los apodos
son nombres interesantes porque resaltan una característica
peculiar del personaje que llama o pudiera llamar la atención, y
por ser utilizado más en ámbitos públicos, a veces con intención
de mofa.
Actividad
La variable actividad hace referencia a la actividad que el
personaje hace en el texto, responde a la pregunta ¿qué hace el
personaje?
Sustantivos
Los sustantivos referidos al personaje nos darán una visión del
mundo simbólico referido a hombres y mujeres.
Habrá sustantivos que puedan calificarse como profesión, pero
que los categorizamos como sustantivos por su sentido figurado,
por usarse como comparación etc. “comeremos como condes”
“cantando como príncipes”.
Otros atributos
Se trata de una variable mucho más general que cualquiera de las
anteriores, es de carácter únicamente cualitativo y a partir de ella
tratamos de recoger todos aquellos atributos que describen o dan
información peculiar sobre el personaje y que, sin embargo, no
pertenecen a ninguna de las categorías anteriores (es una forma
de no perder información relevante de cara a la interpretación).
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CRITERIOS PARA RECOGER LA INFORMACIÓN
En los textos escritos en primera persona el autor o autora o personaje que habla no será
personaje a analizar a no ser que aparezca algún dato o atributo que posibilite la
categorización del mismo en tipo de personaje. Analizaremos los personajes reales,
inventados o figurados, pero no los personajes ficticios como hadas, duendes, ángeles etc.
de difícil catalogación respecto al sexo a no ser que sean personificados como hombres y
mujeres. También prescindimos de personajes que sean animales, paisajes, elementos
concretos de la naturaleza y elementos abstractos como la muerte, la libertad, la justicia, el
alma, etc. Ya que cuando se lee en masculino imaginamos varón, aunque sepamos que
género gramatical no es igual a sexo, en el caso de dificultades a la hora de catalogar
personajes cuyo único dato sea algún atributo en masculino, se cataloga como masculino o
colectivo masculino, a no ser que encontremos en el texto alguna información que presente
la posibilidad de que el masculino incluye a las mujeres.
La recogida de información a través de las fichas se ha realizado de dos formas: en el caso
de algunas variables la información se ha recogido en base a una serie de categorías
preestablecidas a fin de posibilitar las comparaciones, mientras que en el caso de otras
variables se ha decidido no limitar las respuestas para poder llegar más allá a través de la
interpretación (además, se ha dedicado un espacio a la recogida de observaciones,
expresiones significativas, etc. que pudieran facilitar dicha interpretación).Los criterios
(codificación) que se han seguido para poder cumplimentar las fichas se recogen en la
tabla 2 del anexo.
El análisis de los personajes tiene dos vertientes fundamentales: el análisis cuantitativo y el
análisis cualitativo.
El análisis cuantitativo se basa en los datos recogidos a partir de las variables señaladas
anteriormente y recogidos en las fichas (por lo que ha sido fundamental tener en cuenta la
codificación y criterios recogidos en la ficha 2). Al explotar los datos se ha tratado por un
lado, de exponer las frecuencias y porcentajes descriptivos de cada variable, y por otro
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lado, también conocer el mayor o menor grado de relación entre variables a partir de los
cruces pertinentes, fundamentalmente considerando los criterios “sexo del personaje” y
“sexo del autor o autora del relato al que pertenece el personaje”.
El análisis cualitativo viene a completar la información que sobre algunas variables se
expone a nivel cuantitativo. En concreto:
- Los adjetivos calificativos (4 tipos) se analizan: 1) elaborando un listado con todas
las menciones diferenciando tipo de personaje al que se le asignan. 2) contando las
repeticiones de cada mención. 3) clasificando o diferenciando los adjetivos a partir
de categorías o interpretaciones diferentes que pueden identificarse tras la lectura.
- Los gentilicios se analizan: 1) elaborando un listado con todas las menciones que
aparecen diferenciando tipo de personaje al que se asignan.
- Los tratamientos de cortesía se analizan: 1) elaborando un listado con todas las
menciones que aparecen diferenciando tipo de personaje al que se asignan. 2)
clasificándolos en función de dos tipos: sexo-género y clase social.
- La profesión se analiza: 1) elaborando un listado con todas las menciones
diferenciando tipo de personaje al que se le asignan. 2) clasificando las profesiones
a partir de categorías diferentes que puedan identificarse tras la lectura 3) contando
las repeticiones de cada categoría.4) contando el número de menciones-profesiones
diferentes dentro de cada categoría.
- Los sustantivos se analizan: 1) elaborando un listado con todas las menciones
diferenciando tipo de personaje al que se le asignan. 2) contando las repeticiones de
las menciones más frecuentes. 3) clasificando o diferenciando los sustantivos a
partir de categorías o interpretaciones diferentes que puedan identificarse tras la
lectura.
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5. HACIA LA CREACIÓN DE UNA RED DE ENTIDADES
SENSIBILIZADAS CON LA CREACIÓN LITERARIA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO
Los talleres de escritura creativa: un espacio para la difusión de los orígenes de las desigualdades entre hombres y mujeres. La perspectiva de género en la creación literaria
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Consideramos que los talleres de escritura creativa pueden constituir un punto de reunión
fundamental para introducir la perspectiva de género en la producción literaria y con ello
posibilitar a través del arte de la escritura la creación de las bases del cambio hacia la
igualdad entre hombres y mujeres. Por eso, nuestro principal interés gira en torno a
conocer la medida en que, desde los propios talleres de escritura creativa, esto se está
propiciando.
En el presente capítulo nos proponemos realizar un primer análisis exploratorio que nos
permita conocer por un lado, la realidad de las entidades que se dedican a los talleres
literarios en el Gran Bilbao y por otro, ahondar en el conocimiento sobre el perfil de las
personas que participan en dichos talleres.
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5.1. LAS ORGANIZACIONES Y LOS TALLERES LITERARIOS Un taller de escritura creativa es, a grandes rasgos, un espacio donde se plantean
actividades que tienen por fin mejorar y ampliar la capacidad literaria y creativa de las
personas que acuden a ellos. De algún modo se trata de llevar a la imaginación de lectores
y lectoras el contenido de una historia y en ellos pueden aprenderse técnicas varias como
técnicas de creatividad aplicadas a la creación literaria, técnicas de desbloqueo, recursos y
mecanismos de ficción, experimentación de la escritura en sus diferentes géneros…
Queriendo saber quién estaba detrás de este tipo de talleres, realizamos un rastreo con el
que hemos podido constatar que el Gran Bilbao cuenta con una oferta de talleres de
escritura creativa importante.
De entre todas las asociaciones susceptibles de organizar talleres de escritura creativa en el
Gran Bilbao19, hemos llegado a contactar con 37 entidades o personas individuales y
hemos conseguido saber que al menos 29 de ellas organizan, han organizado o entrarían
dentro de sus actividades a organizar en un futuro20 este tipo de talleres.
Además, confirmamos a través de un sondeo telefónico que sólo en 9 de esas 29
organizaciones mencionadas se estaban realizando talleres en el momento de la consulta21.
Finalmente, conseguimos que colaboraran en el estudio 8 organizaciones que
efectivamente estaban realizando talleres de escritura creativa ofreciéndonos información
sobre su actividad22.
En primer lugar, las entidades organizadoras pueden clasificarse en función de su
titularidad distinguiendo entre organizaciones privadas y organizaciones públicas. En
cuanto al conjunto de entidades que, como decíamos, suelen organizar talleres de este tipo
19 Ver listado utilizado para el sondeo en anexo. El listado no es definitivo ni completo fundamentalmente en lo que a centros culturales de titularidad pública se refiere. 20 Debemos aclarar que en gran parte se trata de centros cívicos. 21 El sondeo se realizó en el mes de noviembre de 2005. 22 En el anexo se presentan las fichas de identificación de las organizaciones consultadas.
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(independientemente de que en el momento de la consulta no fuera así), debemos señalar
que en su mayoría son organizaciones públicas (teniendo en cuenta que para este estudio
hemos considerado cada centro cultural público como una organización) y que el número
de asociaciones privadas diferentes dedicadas a ello es realmente reducido.
De otro lado, aunque las características de cada entidad organizadora pueden llegar a ser
variadas, la mayoría de las organizaciones que realizan talleres de este tipo pueden
clasificarse en torno a dos grupos en función del objetivo principal que orienta su
actividad: organizaciones directamente relacionadas con la escritura y la literatura, o
entidades vinculadas al desarrollo y promoción de la igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres.
Las de titularidad pública son en su mayoría asociaciones que organizan talleres de
escritura creativa, bien como actividad principal y única (es el caso de asociaciones de
escritura…) bien como una más entre el conjunto de actividades culturales de su
programación (es el caso de asociaciones de mujeres…), encargándose de contratar al
profesorado necesario para impartir los mismos. Este tipo de asociaciones, además de
contar con una programación que según el caso desarrollan en sus propios locales, en
ocasiones ofrecen los talleres de escritura creativa como un servicio susceptible de ser
contratado por otras entidades, así a menudo los centros cívicos o culturales municipales
ofertan esta actividad a través de una de estas asociaciones. También podemos señalar que
aunque en la mayor parte de los casos se trata de un grupo de personas asociadas que
contratan a alguien para que desempeñe la labor de profesor o profesora, existen casos en
los que la persona responsable de la organización es también la persona que imparte
directamente los talleres (o que incluso los organiza a título particular –sin estar
constituido como asociación-).
Por otro lado, desde las instituciones públicas también parece existir un interés por
impulsar este tipo de actividades culturales y debemos aclarar que en buena parte de los
casos los talleres de escritura creativa que se están organizando forman parte de programas
cuya finalidad es promover la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Los
talleres, de los que en última instancia son responsables los ayuntamientos, se organizan y
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llevan a cabo desde los centros cívicos, casas de cultura, etc. para lo que se contrata a
profesionales o a asociaciones.
Desde cada una de las organizaciones se programan anualmente uno o varios talleres de
escritura creativa y estos pueden diferenciarse también en relación a su colectivo
destinatario: por un lado, algunos talleres están dirigidos a la población adulta en general y
por otro lado, otros talleres cuyos objetivos están específicamente ligados a la promoción
de igualdad de oportunidades, se dirigen a la población femenina en particular.
De acuerdo con los datos recogidos, los talleres tienen una duración total aproximada de
entre 6 y 8 meses, es decir, todo un curso lectivo. Se imparten, por lo general, una vez por
semana, siempre por las tardes, y la duración de cada clase suele ser de hora y media o dos
horas.
Cuentan con entre 7 y 21 personas asistentes (lo que significa un promedio de 13 personas)
en el 90% de los casos son mujeres y son dirigidos por un monitor o monitora, a aunque en
ocasiones el taller esté organizado por varias personas.
Las organizaciones que se encargan de dichos talleres cuentan en su mayoría con un email
de contacto y también con página web, sin embargo, no todas las entidades consultadas
difunden su producción literaria. De otro lado, las que sí lo hacen utilizan para ello
publicaciones y revistas propias (cuando se trata de asociaciones de carácter privado), o lo
hacen a través de folletos publicitarios y ruedas de prensa (en el caso de algunos centros
cívicos municipales).
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5.2. EL MONITORADO 5.2.1. PERFIL DE LAS PERSONAS ORGANIZADORAS DEL
TALLER
Tras realizar el estudio en 8 organizaciones diferentes que imparten un total de 10 talleres
de escritura a lo largo del Gran Bilbao, puede constatarse que el número de personas
encargadas de impartir talleres de escritura creativa es muy reducido, puesto que los 10
talleres localizados en el momento de la elaboración de este estudio son impartidos
únicamente por tres personas diferentes.
Por lo tanto, los datos que se presentan a continuación deben de tomarse con mucha cautela
ya que la muestra es muy reducida. Las tres personas encargadas de impartir los talleres
son dos mujeres y un hombre, nacidas en el País Vasco, solteras ellas y el, de edades
comprendidas entre los 35 y los 54 años y que tienen finalizados estudios superiores y se
encuentran ocupadas en la actualidad. Todas ellas son personas que llevan impartiendo
talleres literarios una media de 15 años y reciben una remuneración por ello.
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5.2.2. SENSIBILIZACIÓN CON RESPECTO AL GÉNERO Y LA
SITUACIÓN DE LAS MUJERES
Dado que uno de los objetivos de este estudio consiste en dar los primeros pasos hacia la
creación de una red de asociaciones de escritura literaria que incluya la perspectiva de
género, resulta fundamental conocer la sensibilización con respecto al género que poseen
las personas encargadas de impartir los talleres.
En base a las respuestas obtenidas a través de los cuestionarios repartidos al monitorado,
en términos generales, se ha observado una alta motivación y sensibilización con respecto
al género y la situación de las mujeres.
El monitorado coincide en que la producción literaria puede ser una vía válida para
sensibilizar sobre la situación de las mujeres en el mundo, pues además de ser un arte que
puede servir como acto de lucha y compromiso consideran que en el lenguaje y en la
literatura la vivencia de género está muy presente, por lo que puede servirnos para conocer
y criticar numerosos aspectos de nuestra realidad cotidiana. Opinan también que la
escritura pone en contacto a las mujeres con su realidad y sus emociones lo cual puede ser
un modo de empoderamiento.
El monitorado afirma tener intención de fomentar el análisis de la situación de las mujeres
a través del taller literario. Esto se hace o se pretende hacer trabajando un lenguaje no
sexista a través de temas, tramas y perfil de personajes y comentando a través de textos y
ejemplos cómo el lenguaje es una construcción cultural masculina y antropocéntrica.
También dicen realizar comentarios de texto o crítica literaria que llevan a la reflexión al
hilo de este tema pues consideran que, aunque no necesariamente se focalizan siempre los
comentarios en esa dirección, resulta inevitable abordar dicha cuestión para entender la
literatura escrita por mujeres, o bien su inexistencia, para así hacer conscientes a las
participantes de su propia realidad en nuestro mundo.
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El monitorado también afirma presentar textos modelo, escritos tanto por hombres como
por mujeres, pues es un trabajo fundamental en el logro por visualizar a las mujeres de la
literatura.
De otro lado, ante la cuestión de animar al alumnado a que los personajes protagonistas de
sus relatos sean mujeres el acuerdo no es unánime. Por un lado, hay quien da prioridad a la
libertad como elemento básico a la hora de escribir, por lo que consideran que la persona
que escribe debe elegir libremente sus personajes; y por otro lado, hay quien entiende que
aunque se motive no suele ser necesario animar a que creen personajes femeninos puesto
que la mayoría de las personas participantes son mujeres y normalmente escriben desde su
propia y rica experiencia, lo cual es una forma más de empoderarse.
También hay opiniones diversas en lo referente a la motivación para que el alumnado no
caiga en estereotipos cuando piensa en la trama o cuando se dota de personalidad al
personaje. Hay quien opina que no es necesario incentivar al alumnado en este aspecto o
que todo depende de cual sea la intencionalidad del autor o autora y de su texto. Mientras
que otra parte del monitorado considera que el tópico es el mayor enemigo de la literatura
y por lo tanto, es realmente necesario concienciar en este tema.
Todos ellos están de acuerdo en que hombres y mujeres escriben diferente (a pesar de que
en algunos de los talleres no hay hombres, parten de talleres impartidos en otros momentos
de su trayectoria profesional). Señalan como una de las razones de dicha diferencia el
hecho de que unos y otras tengan perspectivas diferentes y no dudan en subrayar entre las
diferencias más notorias que advierten las relativas al “tema” del relato, el “subgénero” y
el “estilo” a la hora de escribir.
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5.3. EL ALUMNADO En este apartado se pretende recoger el perfil de las personas que acuden a los talleres de
escritura creativa en el área del Gran Bilbao. A pesar de que no puede considerarse un
reflejo exhaustivo de la realidad, sí se muestra una visión muy cercana de cuáles son las
características de los hombres y mujeres que acuden a los talleres literarios.
Se han recogido un total de 103 encuestas de asistentes a los 10 talleres de escritura
creativa impartidos por las 8 organizaciones que han tomado parte en esta investigación:
TABLA 1. PORCENTAJE DE ENCUESTAS RECIBIDAS EN BASE A LAS ENTIDADES CONSULTADAS
ENTIDADES % CENTROS CÍVICOS (DEUSTO, LA BOLSA, SAN FRANCISCO) 36,89 % CASAS DE CULTURA (CRUCES Y ZUAZO) 15,53 % ASOCIACIÓN ESCRIBE Y LEE 34,95 % ASOCIACIÓN MUJERES DE MUSKIZ 8,74 % ASOCIACIÓN MUJERES DEL MUNDO 3,88 % TOTAL 100,00 %
El 91% de las encuestas recibidas corresponden a mujeres mientras que sólo el 9% son
encuestas de hombres que acuden a los talleres de escritura creativa.
GRÁFICO 1. DISTRIBUCIÓN DEL ALUMNADO CONSULTADO EN BASE AL SEXO
mujeres91%
hombres9%
No obstante, no debe olvidarse que el colectivo destinatario de 5 de las 8 organizaciones
consultadas es el colectivo de mujeres, por lo que podríamos pensar que la abismal
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desproporción reflejada en el gráfico anterior podría corresponderse más con este hecho
que con la realidad.
GRÁFICO 2. PORCENTAJE DE PARTICIPANTES EN BASE AL SEXO EN LOS TALLERES DESTINADOS A HOMBRES Y A
MUJERES
mujeres77%
hombres23%
Sin embargo, si tomamos
en cuenta sólo aquellas
organizaciones que
imparten talleres tanto
para hombres como para
mujeres se observa que
como media el 77% de las
personas participantes son
mujeres y el 23%
hombres.
De este modo podemos considerar que la diferencia señalada es real y puede afirmarse que
la mayoría de las personas que acuden a talleres literarios o de escritura creativa son
mujeres.
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5.3.1. PERFIL DE LAS MUJERES QUE ACUDEN A LOS TALLERES
DE ESCRITURA CREATIVA
Como se ha mencionado anteriormente son mayoritariamente mujeres las personas que
acuden a talleres literarios. Los siguientes datos nos permitirán conocer las características
de dichas mujeres y si bien uno de los objetivos de este estudio es promover la
introducción de la perspectiva de género en los talleres de escritura creativa, es también un
propósito fundamental del mismo que las mujeres participantes sean conscientes de la
realidad en la que viven, siendo esto una vía fundamental hacia el empoderamiento.
Así pues, en el siguiente punto y a través de las encuestas recibidas, se pretende mostrar el
perfil de las mujeres que acuden a los talleres de escritura creativa.
EDAD
Si comenzamos por la edad observamos que más del 90% de las mujeres que acuden a los
talleres literarios tienen más de 35 años. Principalmente se sitúan en el intervalo de edad de
55 a 64 años, concretamente el 27% de las participantes. El 24% tiene entre 35 y 44 años,
el 23% de las mujeres tienen entre 45 y 54 años, mientras que un 17% tiene más de 65
años. Así pues puede decirse que casi la mitad de las mujeres (49%) que asisten a los
talleres son mujeres adultas de mediana edad, de entre 45 y 64 años. En definitiva, un
44% del total tiene más de 55 años.
GRAFICO 3. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN INTERVALOS DE EDAD
menos de 18
entre 18 y 26
entre 27 y 34
entre 35 y44
entre 45 y 54
entre 55 y 64
entre 65 y 74
75 o más
15,05%
2,15%
22,58%
23,66%
7,53%
1,08%
1,08%
26,88%
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ESTADO CIVIL
En lo referente al estado civil de las mujeres participantes en los talleres de escritura
creativa de las diferentes organizaciones estudiadas observamos que más de la mitad están
casadas.
GRÁFICO 4. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A
LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU ESTADO CIVIL
casada53%
viuda12%
separada o divorciada
7% soltera28%
El 28% son mujeres solteras, el
12% viudas y un 7% de las
mujeres están separadas o
divorciadas. Dada la edad de las
mujeres asistentes a los talleres
puede entenderse por qué el perfil
de estado civil esta más inclinado
hacia las mujeres casadas, que
suponen un 53% del total de
mujeres.
LUGAR DE NACIMIENTO
En cuanto al lugar de nacimiento, el 73% de las mujeres encuestadas han nacido en el País
Vasco mientras que un 25% son mujeres que inmigraron en su día desde otros lugares del
Estado español. El 2% restante son mujeres procedentes de Latinoamérica.
GRÁFICO 5. LUGAR DE NACIMIENTO DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS
nacidas en el Pais Vasco
73%
nacidas en latinoamérica
2%nacidas en otro lugar de España
25%
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ESTUDIOS FINALIZADOS
En base a estos datos podemos distinguir dos grupos numerosos: de un lado, un elevado
número de mujeres asistentes a los talleres literarios, concretamente un 43%, no poseen
estudios o los estudios que tienen son estudios primarios o inferiores; de otro lado, en
el extremo contrario, las mujeres asistentes que cuentan con estudios medios superiores
o superiores alcanzan el 32%.
GRÁFICO 6. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN
ESTUDIOS TERMINADOS
profesionales
secundarios
superiores 19,57%
15,22% 38,04%
5,43%ninguno o menos que primarios
medios superiores
primarios
11,96%
9,78%
GRÁFICO 7. DISTRIBUCIÓN DE DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS
SEGÚN SU NIVEL DE ESTUDIOS Y EDAD
1,09% 1,09%
4,34%
2,17%
1,09% 1,09%
8,70%
2,17%
8,70%
2,17%
4,34%
1,09%
3,27%3,27%
10,87%
1,09%
4,34%4,34%
2,17%
11,95%
3,27%
1,09%1,09%1,09%
9,78%
2,17% 2,17%
ninguno o menosque primarios
primarios profesionales secundarios mediossuperiores
superiores
menos de 18 años entre 18 y 26 años entre 27 y 34 entre 35 y44entre 45 y54 entre 55 y 64 entre 65 y 74 75 o más
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Tal y como podemos ver en las dos gráficas anteriores el 38% de las mujeres tienen
finalizados únicamente los estudios primarios, y son prácticamente en su totalidad mujeres
de más de 45 años. El 19% posee estudios superiores y se corresponde en general con
mujeres de edades comprendidas entre 35 y 44 años. El 15% de las encuestadas realizaron
estudios de formación profesional y la mayoría son también mujeres de entre 35 y 44 años.
El 11% tiene finalizados estudios medios superiores, el 9% finalizó los estudios
secundarios y un 5% de las mujeres asistentes tiene un nivel de estudios inferior al de
estudios primarios o no tiene estudios (las mujeres que entran dentro de esta última
clasificación son todas ellas mayores de 55 años).
Un gran número de mujeres posee únicamente estudios primarios, siendo mayoritariamente
mujeres de 45 años en adelante. Las mujeres que carecen de estudios o poseen estudios
inferiores a los primarios tienen más de 55 años. Las que cuentan con estudios superiores
se sitúan principalmente en el intervalo de edad de 27 a 54 años.
PROFESIÓN
El 28% de las mujeres encuestadas han elegido la opción “otros” a la hora de hablar de su
profesión en base a su última ocupación, casi en su totalidad son mujeres que en la
pregunta que se refiere a la ocupación actual han dicho dedicarse a las labores del hogar.
GRÁFICO 8. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN PROFESIÓN
2,90%1,45%
7,25%5,80%
7,25%
23,19%
4,35%
7,25%
2,90%
8,70%
28,99%
profesional liberal pequeña propietaria profesiones superiores
profesiones intermedias autónoma empleada administrativa
empleada de comercio y de servicios trabajadora cualif icada trabajadora no cualif icada
inactiva otros
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En términos generales, podemos decir que la distribución de las mujeres de estos talleres
según su profesión se corresponde en cierta medida con el reparto de roles profesionales de
la sociedad actual. El grupo más numeroso (al margen del mencionado “otros”) son o han
sido empleadas administrativas y el resto de las mujeres están repartidas de forma muy
similar en las categorías de inactivas, autónomas, trabajadoras cualificadas, profesiones
superiores o profesiones intermedias.
La excepción a dicho reparto tradicional de profesiones podría ser el bajo porcentaje de
mujeres empleadas de comercios y servicios, muy posiblemente debido a la
incompatibilidad de horarios. Las trabajadoras no cualificadas, profesionales liberales o
pequeñas propietarias son minoritarias en el conjunto estudiado.
OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL
Si analizamos la ocupación principal actual de las mujeres participantes en los talleres
observamos que un 40% son mujeres que se dedican a las labores del hogar y casi en su
totalidad son mujeres de más de 45 años.
GRÁFICO 9. DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS
SEGÚN SU OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL
asalariada por cuenta ajena
24%
trabajadora por cuenta propia (autónoma)
8%
jubilada, pensionista, incapacitada
10%
otras situaciones
9%en paro
9%
labores del hogar40%
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Casi una de cada cuatro son mujeres asalariadas por cuenta ajena; un 10% jubiladas,
pensionistas o incapacitadas; un 9% están paradas y un 8% son trabajadoras por cuenta
propia (aunque basándonos en los datos de profesión puede deducirse que la mayoría de las
mujeres que forman parte de esta categoría no son propietarias).
En definitiva, seis de cada diez mujeres que asisten a estos talleres son mujeres fuera
del mercado de trabajo asalariado, es decir que están jubiladas, incapacitadas para el
mercado laboral, paradas o dedicadas a las labores del hogar.
CARGAS FAMILIARES
También resulta importante conocer las cargas familiares que tienen las personas
participantes, principalmente en el caso de las mujeres, pues es tradicionalmente sobre
éstas sobre las que recaen. Esto nos permitirá además conocer, aunque no con exactitud, el
tiempo del que disponen las mujeres asistentes a los talleres.
GRÁFICO 10. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO
HIJOS/AS A SU CARGO
NO tiene
hijos/as a cargo56%
SI tiene
hijos/as a cargo44%
En cuanto a las cargas
familiares que pueden tener las
mujeres asistentes a los talleres
literarios un 44% tiene
descendientes a su cargo.
GRÁFICO 11. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO PERSONAS MAYORES A SU CARGO
NO tiene
personas mayores a su cargo
SI tiene
personas mayores a su cargo
16%
84%
Un 16% tiene personas mayores
a su cargo mientras que un 84%
afirma no hacerse cargo de
personas mayores
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GRÁFICO 12. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO OTRAS CARGAS FAMILIARES
NO tiene otras
cargas familiares 95%
5%SI tiene otras cargas familiares
En cuanto a otro tipo de cargas
familiares que pudieran existir,
un 5% de estas mujeres las
tiene.
La siguiente tabla nos muestra que más de la mitad de las mujeres participantes tienen
algún tipo de carga familiar, sean hijos o hijas, alguna persona mayor u otro tipo de
responsabilidad familiar.
GRÁFICO 13. POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN
ALGÚN TIPO DE CARGAS FAMILIARES
NO 48%
SI 52%
En principio, parece que el hecho de no tener cargas familiares pudiera facilitar el acudir a
este tipo de talleres, sin embargo, no podemos pasar por alto que estamos hablando de un
52% de mujeres que a pesar de tener cargas familiares consiguen sacar tiempo para
acudir a los talleres (el porcentaje de cargas en el caso de los hombres, como veremos, se
reduce a un 20%).
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TIEMPO EN LOS TALLERES
También se preguntó a las personas asistentes a los talleres literarios por el tiempo que
llevan participando en este tipo de talleres. En el caso de las mujeres, para un 48% es el
primer curso de escritura creativa en el que participan, pero algo más de la mitad de ellas
ha participado en cursos similares anteriormente.
GRÁFICO 14. POCENTAJES DE PARTICIPACIÓN DE MUJERES QUE HAN ASISTIDO O
NO A TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD
he participado en cursos similares
anteriormente
es el primer curso en el que
participo52% 48%
En el caso de las mujeres que han asistido a talleres literarios anteriormente un 51% lleva
entre uno y tres años acudiendo a este tipo de talleres; un 27% lleva entre 4 y 6 años y un
22% lleva más de 10 años participando en talleres de escritura creativa. Así pues puede
decirse que la media de tiempo participando es de 5 años23.
GRÁFICO 15. TIEMPO DE ASISTENCIA DE LAS MUJERES QUE HAN PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS
entre 10 y 14 años
22%
entre 4 y 6 años
27%
entre 1 y 3 años
51%
23 Desviación Típica=4,078
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Con ello puede decirse que son numerosas las mujeres que continúan en este tipo de
talleres una vez han participado en el primero. Además, la continuidad suele ser
duradera.
MOTIVO PARA ACUDIR A LOS TALLERES
Las mujeres señalan que las razones por las que acuden a este tipo de talleres son
principalmente: el gusto por la lectura y la escritura; el deseo de aprender y adquirir
conocimientos; la inquietud literaria y cultural; la curiosidad y el interés; la posibilidad de
relacionarse con otras personas y mejorar la comunicación con los demás…
GRÁFICO 16. RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LAS MUJERES
ACUDEN A TALLERES LITERARIOS
18%
14%13%
6%
25% 24%
gusto por la lectura y laescritura
aprender y adquirir nuevosconocimientos
inquietud literaria y cultural
curiosidad e interés
relación con otras personas ymejora de la comunicación
otras
Tal y como muestra el gráfico las razones que han sido citadas un mayor número de veces
entre las mujeres asistentes a los talleres han sido el gusto personal por la lectura y la
escritura (24%) y el deseo de aprender y adquirir nuevos conocimientos (18%). Pero
estos motivos no llegan a representar tan siquiera la mitad de los señalados, nos parece
reseñable el hecho de que entre otros se mencione el interés por entablar relación con
otras personas.
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5.3.2. PERFIL DE LOS HOMBRES QUE ACUDEN A LOS TALLERES
DE ESCRITURA CREATIVA
Tal y como se ha mencionado anteriormente sólo el 9% de las encuestas recibidas
pertenecen a hombres, por lo que los siguientes perfiles corresponden a una muestra
reducida, aunque también debe recordarse que el número de hombres que acuden a talleres
literarios es sumamente reducido.
EDAD
En cuanto a la edad, más de la mitad de los hombres asistentes (55%) tienen entre 55 y 64
años, un tercio se sitúan en el intervalo de edad de 35 a 44 años y el resto (11%) tiene más
de 75 años. Un 66% del total tiene más de 55 años.
GRAFICO 17. DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS
TALLERES LITERARIOS SEGÚN EDAD
75 o más 11,11%
entre 35 y 4433,33%
entre 55 y 6455,56%
ESTADO CIVIL
En cuanto al estado civil el 89% de los hombres que acuden a los talleres están casados
mientras que el 11% son viudos.
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GRÁFICO 18. DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES QUE ASISTENTEN A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN
ESTADO CIVIL
viudo 11,11%
casado 88,89%
Dado que la muestra es
reducida puede entenderse por
qué en el caso de las mujeres el
abanico referente al estado
civil posee mayor diversidad.
LUGAR DE NACIMIENTO
En el 77% de los casos el lugar de nacimiento de los hombres asistentes a los talleres es el
País Vasco, mientras que el restante 22% nació fuera de él. A diferencia de lo que ocurría
con las mujeres asistentes (entre ellas hay un 2% de inmigrantes extranjeras) no
encontramos hombres inmigrantes extranjeros (nacidos fuera del Estado español) en los
talleres de escritura creativa analizados.
GRÁFICO 19. LUGAR DE NACIMIENTO DE LOS HOMBRES
ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS
nacidos fuera del
Pais Vasco22%
nacidos en el
Pais Vasco77%
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ESTUDIOS FINALIZADOS
En cuanto a los estudios el 55% tiene estudios superiores-medios, el 22% realizó
formación profesional, el 11% estudios secundarios y el restante 11% no tiene estudios o
son estudios inferiores a primarios, este último caso corresponde a personas de más de 75
años.
GRÁFICO 20. DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS
SEGÚN ESTUDIOS TERMINADOS
profesionales
secundarios
ninguno o menos que primarios
medios superiores
11,11%
55,56%
22,22%
11,11%
Se advierten diferencias con los estudios finalizados de las mujeres estudiadas, en términos
generales el nivel de estudios de los hombres que acuden es más elevado.
PROFESIÓN
Los datos referentes a la profesión, según última ocupación, indican que un 60% de los
hombres asistentes a los talleres son inactivos (esto puede deberse a que en la actualidad
buena parte de ellos estén jubilados y no hayan entendido la pregunta relativa a la “última
ocupación”). Un 20% ha sido trabajador cualificado a lo largo de su trayectoria laboral y
otro 20% ha ocupado profesiones superiores.
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GRÁFICO 21. DISTRIBUCIÓN D ELOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES
LITERARIOS, SEGÚN PROFESIÓN
profesiones superiores trabajador/a cualif icado/a inactivo/a
20% 20%
60%
También estos datos de profesión de los hombres muestran diferencias con las profesiones
ejercidas por las mujeres puesto que en el caso de éstas mayoritariamente se dedican a las
labores del hogar o son empleadas administrativas.
OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL
En estrecha relación con el apartado anterior, tenemos la ocupación actual de los hombres
asistentes a los talleres que tal y como podemos observar en el gráfico, la mayor parte son
personas jubiladas.
GRÁFICO 22. OCUPACIÓN ACTUAL DE LOS HOMBRES ASISTENTES A
LOS TALLERES LITERARIOS
jubilados, pemsionista o incapacitado
55,6%
no sbe/no contesta 44,4%
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CARGAS FAMILIARES
GRÁFICO 23. POCENTAJE DE HOMBRES QUE TIENEN O NO
HIJOS/AS A SU CARGO SI
tiene hijos/as a
cargo
NO tiene
hijos/as a cargo 80%
20%
El 80% de los hombres asistentes a
talleres literarios afirma no tener
hijos o hijas a su cargo, mientras
que el 20% si los tiene. Ninguno de
los asistentes tiene a su cargo a una
persona mayor y tampoco tiene otro
tipo de cargas familiares.
Si recordamos los datos comentados para las mujeres advertimos ciertas diferencias:
mientras sólo dos de cada diez hombres asistentes tienen hijos e hijas a su cargo, cuatro de
cada diez mujeres de estos talleres se encuentran en esa misma situación, además de las
que asumen la responsabilidad de atender a una persona mayor etc.
TIEMPO EN LOS TALLERES
El 60% de los hombres participantes en talleres literarios ha participado alguna vez en
algún curso similar mientras que para el 40% es la primera vez que acuden a este tipo de
talleres.
GRÁFICO 24. POCENTAJE DE HOMBRES QUE HA ASISTIDO O NO A
TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD
he participado en cursos similares
anteriormente60%
es el primer curso en el que
participo40%
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GRÁFICO 25. TIEMPO DE ASISTENCIA DE LOS HOMBRES QUE HAN
PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS Entre los hombres que han
asistido con anterioridad a
talleres similares un tercio
lleva entre 10 y 15 años
asistiendo a este tipo de
talleres, otro tercio lleva entre
4 y 6 años y el tercio restante
lleva entre 1 y 3 años
asistiendo a talleres
relacionados con la escritura
creativa.
33,33%33,33%
33,33%
entre 1 y 3 años
entre 4 y 6 años
entre 10 y 15 años
Al igual que en el caso de las mujeres puede decirse que también los hombres que acuden a
talleres literarios por primera vez repiten su experiencia en futuros talleres. Así pues, los
hombres que optan por repetir la experiencia llevan una media24 de 7 años asistiendo a
este tipo de talleres.
MOTIVO PARA ACUDIR A LOS TALLERES
GRÁFICO 26. RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LOS
HOMBRES ACUDEN A TALLERES LITERARIOS
20%
20%
40%
20%hobby o afición
gusto por los talleres
gusto por aprender
deseo de cultivar unafaceta personal
Las principales razones por las
que los hombres acuden a los
talleres de escritura creativa son:
desarrollar un hobby o afición;
el gusto por este tipo de talleres;
gusto por aprender y deseo de
cultivar una faceta personal.
24 Desviación Típica=7,211
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Aunque en general hombres y mujeres se mueven por motivaciones similares a la hora de
acudir a este tipo de talleres puede decirse que en el caso de las mujeres se advierte no sólo
un interés o afición personal, como ocurre en el caso de los hombres, sino que buscan
también un lugar en el que relacionarse y comunicarse con otras personas.
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5.3.3. ALGUNAS IMPRESIONES SOBRE EL SEXISMO LINGÜÍSTICO En los anteriores apartados hemos tratado de acercarnos a conocer la predisposición de las
personas organizadoras de los talleres literarios para sensibilizar en estos espacios sobre la
realidad de desigualdad entre hombres y mujeres. Con el fin de profundizar en algunas de
las conclusiones extraídas, decidimos tratar de conocer también el grado de concienciación
del propio alumnado. Nos interesó sondear las impresiones de alumnos y alumnas con
respecto al sexismo lingüístico (que también se analizará, como veremos más adelante, en
el estilo de los relatos producidos en estos talleres).
Así, tal y como se señala en el apartado de la metodología, se propuso a la asociación
Escribe-Lee, la creación de una sesión específica dedicada a trabajar sobre el tema con las
personas asiduas a uno de los talleres de escritura creativa de la asociación. En ella el
profesor del taller optó por engarzar la cuestión de la desigualdad de género desde la base
de los talleres a los que las personas participantes acuden, es decir, trató las desigualdades
de género a través del lenguaje y la literatura.
Mediante varios artículos de prensa 25que trataban la temática del sexismo lingüístico en la
lengua castellana, pero en los cuales se planteaban dos posturas sumamente opuestas en
relación a este tema, se creó un debate que dio pie a escribir los textos que se analizan en
este apartado.
Han sido analizados 8 textos (artículos de opinión)26 escritos por las personas que acuden a
los Talleres de escritura creativa organizados por la asociación Escribe y Lee. 6 de los
textos están escritos por mujeres y los otros 2 textos por hombres.
25 A modo de introducción, se utilizaron varios artículos de prensa: por un lado un artículo que hace referencia a un estudio encargado por el Instituto de la Mujer para analizar los usos machistas vigentes en cuanto a la Real Academia de la Lengua y su diccionario. Por otro lado, dos artículos del escritor Javier Marías, que giran en torno a la defensa del uso del masculino genérico para referirnos a mujeres y hombres. 26 Los textos pueden consultarse en el anexo. Quisiéramos advertir que el hecho de que la selección de los textos no se haya correspondido con ningún criterio probabilístico hace que los comentarios no se puedan generalizar, y de igual forma que el universo sea reducido implica que no se puedan apreciar con claridad las posibles diferencias entre los textos escritos por hombres y por mujeres.
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A lo largo de este análisis se irán exponiendo temas que mujeres y hombres del taller de
escritura creativa de la asociación Escribe-Lee esbozaron en los textos escritos en relación
a la igualdad de oportunidades. En los textos analizados se tratan básicamente los
siguientes27 temas que posteriormente pasaremos a estudiar con mayor detalle:
La labor por realizar en materia de igualdad de oportunidades entre mujeres y
hombres en una sociedad aún machista
La utilización de los genéricos masculinos y la pérdida de la belleza estilística en el
lenguaje
Las situaciones de poder entre mujeres y hombres
El lenguaje como reflejo de la realidad
El lenguaje como cambio de la realidad
La labor por realizar en materia de igualdad de oportunidades entre mujeres y
hombres en una sociedad aún machista
A lo largo del análisis de contenido realizado en los 8 textos mencionados anteriormente se
observa una idea compartida de que vivimos en una sociedad machista en la que derechos
de mujeres y hombres no son reconocidos por igual “La sociedad sigue siendo machista”
(texto 1), hombres y mujeres no viven en igualdad de condiciones, por lo que la sociedad
debe trabajar en la búsqueda de dicho objetivo.
En varios de los textos se menciona que la labor por alcanzar una igualdad plena entre
hombres y mujeres debe realizarse conjuntamente entre ambos sexos, “en esta tarea deben
trabajar tanto hombres como mujeres” (texto 1), pero también se recoge la idea de que son
las mujeres las que deben ser firmes en sus convicciones, “pasemos las mujeres a ocupar
el lugar que nos corresponde en la sociedad” (texto 4) por lo que son ellas las que deben
luchar en la búsqueda de una sociedad que les permita vivir en igualdad, tal y como se 27 Se han ordenado de los más citados a los menos citados
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lleva haciendo a lo largo de mucho tiempo, “hemos avanzado bastante, pero no lo
suficiente…y a nosotras, mujeres del siglo XXI nos toca decirlo” (texto 8). Tal y como
ocurre en el debate social, se plantean caminos diversos para alcanzar los fines de la
igualdad real, y si bien hay quien opina que la lucha por conseguir la igualdad de
oportunidades corresponde exclusivamente a las mujeres, existen posturas que recalcan la
labor de hombres y mujeres por igual, dado que el cambio social debe producirse por todos
aquellos agentes que son partícipes de esa realidad.
La utilización de los genéricos masculinos y la pérdida de la belleza estilística en el
lenguaje
En la lengua castellana, la cual en ocasiones “carece de palabras que puedan tener un
sentido neutro” (texto 2), son utilizados en incontables ocasiones los genéricos masculinos
para citar a un colectivo compuesto por hombres y mujeres, lo cual lleva a invisibilizar a
las mujeres que también son participes de aquello a lo que nos estamos refiriendo,
“estamos las mujeres tan acostumbradas a incluirnos o excluirnos en el lenguaje, que ni
siquiera somos conscientes de ello” (texto 5).
Tal y como se sugiere en algunos de los textos, la utilización de los genéricos masculinos
en el lenguaje, sea hablado o escrito, puede traer como consecuencia la exclusión de la
mitad de la población –las mujeres- de una realidad en la que son activas al igual que los
hombres, lo cual hace invisibles sus ideas, sus acciones, sus pensamientos y en general las
vivencias de las que forman parte.
Pero basándonos en varios de los textos analizados, la idea de que la utilización de
genéricos masculinos puede invisibilizar a las mujeres, se contrapone con el hecho de que
el uso de sistemas tales como la arroba (@), el os/as…puede dificultar la lectura del texto u
ocultar el problema que se esconde tras tanto formalismo: “…con tanta actitud
políticamente correcta ocultamos el problema de fondo, esto es, los roles. El significado
atribuido a muchas palabras, incluso desde la élite académica y academicista, es a
menudo discriminador y sexista” (texto 6). Por ello hay quien aboga por un cambio más
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estructural referido al cambio en el significado de las palabras y en la utilización que de
ellas hacemos “conviene una revisión a fondo de ciertas definiciones y roles del lenguaje,
sean estos consecuencia del uso popular o artífices del mismo” (texto 6).
También se advierte cierto miedo a la hora de introducir elementos que hagan visibles a
hombres y mujeres por igual (elementos tales como la arroba, os/as…) pues se cree que
esto podría romper con el lenguaje estilístico y poético de los escritos. “Ser rigurosos con
la inclusión dentro de una conversación o discurso, etc. de citar expresamente a mujeres y
a hombres sería completamente poco menos que imposible, pero si tedioso y haría la
comunicación impracticable y moriría de aburrimiento…por eso hay que buscar una
formula justa y práctica” (texto 5). Es decir, se advierte a través de los textos una
aprensión a la utilización de elementos que visibilicen a mujeres y hombres puesto que esto
podría derivar en una pérdida en el valor literario o en la riqueza del lenguaje.
Las situaciones de poder entre mujeres y hombres
Los textos analizados también hacen mención a uno de los problemas que posiblemente
sea una de las bases fundamentales a la hora de analizar la desigualdad entre mujeres y
hombres: las relaciones de poder. “Mientras que los diccionarios estén redactados por un
equipo de hombres, mientras que los redactores jefes de los telediarios sigan siendo
hombres, mientras que los políticos que dictan nuestras leyes sean hombres, y sobre todo,
mientras las editoriales sigan publicando más obras de hombres que de mujeres, nuestra
sociedad seguirá teñida de un lenguaje claramente masculino, y a veces, también
machista” (texto 4).
Las relaciones de poder, existentes en cualquier tipo de relación, se hacen aun más visibles
entre hombres y mujeres. Hoy en día, aquellos espacios de vital importancia para el cambio
de las sociedades siguen estando ocupados por hombres, lo cual nos lleva a suponer que
también los cambios que se dan tienen una visión puramente masculina, hecha por y para
los hombres. De este modo, se observa en los textos la necesidad de que las mujeres
también ocupen espacios de poder, lo cual permitiría no sólo introducir una visión
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femenina, sino también que las mujeres sean agentes activas en los cambios sociales, y
como no, de la creación de un lenguaje que englobe plenamente a toda la sociedad,
“empecemos la casa por los cimientos. Pasemos las mujeres a ocupar el lugar que nos
corresponde en la sociedad y a partir de ahí, esa misma sociedad se irá impregnando de
un lenguaje femenino y de unos vocablos más acordes con los nuevos tiempos” (texto 4).
El lenguaje como reflejo de la realidad
La realidad que nos rodea queda plasmada en incontables ocasiones a través del lenguaje.
El lenguaje, constructo social, histórico y cultural, tiene el poder de reflejar la condición y
el carácter de aquella sociedad de la que es emisario. Es decir, a través del lenguaje
expresamos el pensamiento colectivo, el sentir y las ideas de la sociedad, así pues, tiene el
poder de ser el espejo de lo que somos. Por ello y tal y como se advierte y señala en
algunos textos, el hecho de vivir en una sociedad patriarcal hace que el lenguaje tenga
también un carácter machista. “El sexismo se aprecia también en el lenguaje” (texto 4),
pues el lenguaje es fiel reflejo de la sociedad y contribuye a reforzarla.
El lenguaje como cambio de la realidad
Si bien hablamos del lenguaje como de un libro abierto que nos muestra la realidad,
también puede considerarse como constructor de sociedades, como instrumento que nos
permita elaborar cambios en nuestra realidad. “El lenguaje puede ser una herramienta
eficaz para cambiar la realidad machista” (texto 1), por ello debe hacerse uso de las
posibilidades que nos brinda en el proceso de alcanzar la igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres.
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Reflexionemos
Si bien a lo largo de los textos analizados se habla del genérico masculino, de las arrobas
(@) y las barras (os/as)… y en general de todas aquellas formas gramaticales que
invisibilizan o hacen visibles a un colectivo, se olvidan en ocasiones factores que también
son precursores de desigualdades: el uso de expresiones discriminatorias, la atribución de
diferentes cualidades a mujeres y a hombres, las diferentes acciones que realizan hombres
y mujeres de un relato en base a su sexo, los adjetivos utilizados para mujeres que difieren
de los aplicados a los hombres, los roles atribuidos a unos y otras…
Por todo ello, debemos ser conscientes de que no sólo el uso gramatical de las palabras,
sino también el propio discurso literario tiene un carácter discriminatorio. Esto refuerza la
necesidad de elaborar un análisis de dicho discurso literario, en el cual se adviertan los
diferentes modelos masculinos y femeninos que existen en nuestra literatura, y ese es
precisamente el propósito del siguiente apartado.
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6. ANÁLISIS DEL DISCURSO LITERARIO: MODELOS
MASCULINOS Y FEMENINOS
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En este apartado nos proponemos realizar un análisis de algunas de las obras producidas
por participantes de talleres de escritura creativa, a fin de indagar en las posibles
diferencias en la producción literaria según el sexo del autor o autora.
Ahora bien, no sólo nos interesa conocer el papel de la mujer como sujeto de la literatura,
como escritora, sino que sobre todo, nuestra preocupación gira en torno al papel de la
mujer como objeto de la literatura, es decir, que nos interesa conocer los diferentes
tratamientos a personajes masculinos y femeninos y, en definitiva, los distintos modelos de
mujer y de hombre que subyacen en los relatos, puestos de manifiesto por autores y autoras
a través de los personajes de sus historias.
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6.1. LOS RELATOS Se han analizado un total de 16 relatos28, 8 de ellos escritos por hombres y otros 8 por
mujeres.
Tal y como comentábamos en el aparado de metodología, a la hora de seleccionar los
relatos se tuvo en cuenta que el número de relatos analizados escritos por hombres y por
mujeres fuera el mismo, lo cual ha permitido compararlos y observar si existen o no
diferencias entre los textos escritos por ellos y los escritos por ellas. Además, se optó por
seleccionar 16 relatos que estuvieran escritos por 16 personas diferentes, para así poder
contar con una variedad de material suficiente para el análisis.
Comenzaremos el análisis presentando algunas de las características generales de los
relatos, abordando contenidos tales como los temas que se tratan en los relatos analizados,
el protagonismo de los personajes o el estilo en relación al sexismo lingüístico que se
observa en los mismos. Para después, pasar a realizar un análisis más detallado de los
personajes de los relatos y completar con ello, el acercamiento a la realidad que conforman
los relatos escritos en los talleres de escritura creativa que con esta investigación se
propone.
28 En el anexo se presenta la ficha de identificación y caracterización general de los relatos analizados
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6.1.1. TEMA Y SUBTEMA A lo largo de los relatos analizados se tratan temas muy variados, por lo que no ha sido
posible establecer una tipología precisa. Además, un mismo texto alberga en ocasiones más
de un tema, por lo que catalogar cada texto tampoco ha resultado tarea fácil. Con todo, se
ha optado por realizar una clasificación de los relatos en base a la temática general a la que
más se acerca cada historia, en concreto: vida, amor, sucesos cotidianos, familia,
Historia, violencia y otros.
La siguiente tabla nos muestra la temática general en base a la cual se han clasificado los
relatos analizados, el sexo de la persona autora de dicho texto y el tema y subtema
concretos del que tratan cada uno de los relatos que forman parte de este estudio. A
continuación se expone de forma descriptiva la razón de ser de cada una de las categorías.
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TABLA2. TEMA DE LOS RELATOS
CLASIFICACIÓN DEL TEMA
SEXO AUTOR/A TEMA SUBTEMA
El disfrute de la vida a través de la sencillez Enseñanza de una persona a otra sobre la capacidad para disfrutar de la vida a través de las cosas más simples
El mundo de la clase obrera La dureza del trabajo en las fábricas, en las minas… en contrapunto con otros trabajos más cualificados. La búsqueda de un porvenir mejor para los y las descendientes
MUJER
El comienzo de una nueva vida La historia de una mujer que tras perder a su hijo opta por abandonar su pasado en busca de un nuevo futuro, por romper con las cadenas que le atan a su marido y comenzar una vida nueva, su vida
La lucha por los sueños La lucha de un hombre que movido por el amor y la esperanza trata de demostrar su valentía y reconquistar el perdón de la persona que ama. Manteniendo la esperanza los sueños se acaban alcanzando
VIDA
HOMBRE
La frustración y dureza del trabajo de las personas cuidadoras La estrecha relación entre una persona enferma y su cuidadora
El poder del pasado cuando irrumpe en el presente Los sentimientos, recuerdos e incertidumbres de una mujer que topa con un amor del pasado AMOR MUJER
La obsesión y la rutina La obsesión de un hombre que tras enamorarse de la presentadora del tiempo fallece, aparentemente por pura rutina
Curiosidades cotidianas Las confusiones y curiosos sucesos que crea un cambio de nombre SUCESOS COTIDIANOS
MUJER La casualidad y la envidia Un accidente de coche que hace que la opuesta vida de dos hombres se cruce por casualidad.
La envidia mutua entre dos hombres que desearían tener lo que el otro tiene. HOMBRE La importancia de los antepasados La historia de una familia en la que los antepasados cobran una especial importancia
FAMILIA MUJER La historia de una familia de vampiros El descubrimiento de un chico de que es un vampiro
La historia del descubrimiento del vino Enumeración de los diferentes personajes que han estado relacionados con el descubrimiento del vino
HISTORIA HOMBRE
La cultura clásica La entrevista mantenida con una profesora de arte, a lo largo de la cual se habla de la antigua Grecia y la Arcadia de los filósofos
El horror que irrumpe en la cotidianidad. El terrorismo Una chica es sorprendida por un atentado
VIOLENCIA HOMBRE
Los sentimientos que rodean a un duelo Los momentos previos a un duelo a navajas entre dos desconocidos y los acontecimientos del duelo en el que acaba falleciendo uno de ellos. La ira, el odio, el miedo y la falta de compasión
OTROS HOMBRE Algunos temas transcendentales de la vida Breves apelaciones a diversos temas
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Los relatos clasificados dentro de la temática de la vida, son aquellos que tienen como
argumento principal las esperanzas, los miedos o los cambios relacionados con el ciclo
vital de las personas: una enseñanza sobre el modo de conseguir disfrutar de la vida
valorando aquellas cosas más sencillas que nos rodean; la dureza y el esfuerzo que
requiere el tratar de conseguir un porvenir mejor para las generaciones venideras; la
esperanza de alcanzar el tipo de vida soñada.
De otro lado, los relatos correspondientes al apartado de sucesos cotidianos relatan
también historias relacionadas con la vida pero en este caso se trata de historias
relacionadas con el día a día, con la cotidianidad, etc. Aquí caben relatos sobre
curiosidades como las que pueden acontecer cuando alguien cambia de nombre o
cuando la casualidad irrumpe en la vida de algunas personas.
Los textos catalogados en el tema del amor tratan historias relacionadas con dicha
pasión pero cuentan con cierta connotación de tristeza, ya que versan sobre la obsesión
del amor, los amores perdidos…
Algunos relatos se han dedicado a tratar temas directamente relacionados con la familia
y a través de ellos se recogen múltiples valores relativos a dicha institución.
También hay relatos en los que se habla de sucesos históricos y por eso se han
catalogado como relatos de Historia. En ellos se da cuenta de algunos descubrimientos,
así como se habla de diferentes personajes de la cultura clásica.
Entre los textos de temas relacionados con la violencia encontramos relatos que
albergan historias tan dispares como las que versan sobre el terrorismo y la lucha
callejera.
Por último, debemos señalar que hay relatos que no han podido ser clasificados,
principalmente porque carecen de un hilo conductor y por ello han sido catalogados
como otros.
Sin duda, tanto las historias escritas por hombres como las escritas por mujeres tratan
temáticas diversas, ahora bien, se advierten ciertas diferencias en base al tema principal
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de los relatos dependiendo de si estos han sido escritos por una mujer o por un hombre.
Es decir que, aunque no debe perderse de vista el reducido tamaño muestral a la hora de
extraer conclusiones, puede decirse que hombres y mujeres tratan temas diferentes a la
hora de escribir.
A continuación se presentan gráficamente los temas más tratados según el sexo de la
persona que escribe.
GRÁFICO 27. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS EN FUNCIÓN DE LA TEMATICA
TRATADA Y SEXO DEL AUTOR O AUTORA
MUJERES HOMBRES
OTROS
VIOLENCIA
HISTORIA
HISTORIA FAMILIAR
SUCESOS COTIDIANOS
AMOR
VIDA
El tema más tratado en los textos analizados es el de la “vida”, fundamentalmente a
través de relatos con cierto carácter optimista que hablan sobre la esperanza, el cambio,
los retos… y estos han sido escritos por hombres y mujeres en similar proporción.
Los temas más tratados por las mujeres son la “vida”, el “amor” y los “sucesos
cotidianos”, mientras que los relatos escritos por los hombres se corresponden
principalmente con las temáticas de “violencia”, “historia” y “vida”.
Debemos señalar que todos los relatos clasificados en las categorías de “amor” y
“sucesos cotidianos” han sido escritos por mujeres y que, sin embargo, la totalidad de
relatos enmarcados tanto en la categoría de “historia” como en la de “violencia” han
sido escritos por hombres.
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6.1.2. PROTAGONISMO PRINCIPAL
Los personajes que se suceden a lo largo de un relato son numerosos y variados pero no
todos ellos poseen la misma relevancia ni protagonismo en la historia. En función de la
relevancia que los personajes tengan podremos distinguir los personajes principales (de
máxima relevancia), de los personajes secundarios (de cierta relevancia) y de aquellos
otros personajes de los cuales se hace una mera mención (figurantes). Además, sólo a
alguno o algunos de los personajes principales les corresponde el protagonismo de la
historia.
Como veremos más detenidamente en el capítulo siguiente, a lo largo de los 16 relatos
analizados se han encontrado 235 personajes: 36 de ellos son personajes principales, 57
personajes secundarios y los restantes 142 han sido clasificados en la categoría de otros.
Pero en este apartado se ha considerado analizar únicamente aquel o aquellos personajes
en los que recae el protagonismo principal de la historia de cada relato clasificándolos
en base al sexo. Es decir, que de entre el conjunto de personajes principales de cada
texto nos hemos fijado en el o los que podían considerarse protagonistas y en función de
su sexo hemos clasificado los textos determinando lo que podríamos denominar “el
sexo del protagonismo principal” de cada uno de los relatos analizados. Esto nos
permite comprobar no sólo la visibilidad que tienen hombres y mujeres en un texto, sino
también la importancia que poseen en él.
El siguiente gráfico muestra una clasificación de los relatos (datos totales y
porcentuales) en base al sexo del o los personajes que ostentan el protagonismo
principal.
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GRÁFICO 28. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA
PRINCIPAL.
MASCULINO43%
MIXTO13%
FEMENINO31%
NO SE SABE13%
El 43% de los relatos analizados tienen a un personaje masculino (bien sea individual o
colectivo) por protagonista de la historia. En un 31% de los casos la protagonista es
una mujer y en un 13% de los textos el protagonismo es compartido entre un personaje
masculino y otro femenino.
Esto refleja que los hombres poseen un papel principal en los espacios de ficción (los
relatos en nuestro caso) y que la relevancia que se les atribuye en las historias deja, de
algún modo, a las mujeres en un segundo plano. Es más frecuente que los y las
escritoras elijan a un personaje masculino en torno al cual configurar una historia. Por
tanto, suelen ser ellos, y no ellas, los actores de la acción y además, los más
mencionados a lo largo del relato.
En los próximos gráficos se presenta la distribución de los relatos a partir del sexo de su
protagonista principal y según hayan sido escritos por un hombre o una mujer, con la
intención de saber si existen diferencias entre escritores y escritoras a la hora de optar
por uno u otro personaje principal para sus historias.
Podemos observar que entre los relatos escritos por hombres el porcentaje de relatos de
protagonismo masculino, de protagonismo femenino y de protagonismo mixtos es el
mismo. Por ello, puede decirse que los textos escritos por hombres analizados en este
estudio poseen en similar proporción personajes protagonistas masculinos y femeninos.
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82
GRÁFICO 29. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.
MIXTO25%
NO SE SABE25%
FEMENINO25%
MASCULINO25%
En el caso de los relatos escritos por mujeres (gráfico de abajo), el 62% está
protagonizado por uno o varios personajes masculinos mientras que los relatos de
protagonismo femenino representan únicamente el 38% sobre el total. Cabe señalar
además, que en ninguno de ellos el protagonismo principal ha sido compartido por
personajes de ambos sexos.
GRÁFICO 30. DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR MUJERES A PARTIR DEL SEXO
DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.
MASCULINO62%
FEMENINO38%
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6.1.3. ESTILO-SEXISMO LINGÜÍSTICO El estilo lingüístico nos da una valiosa información sobre la realidad en la que nos
movemos, puesto que si bien un relato puede poseer una gran belleza literaria no
siempre está exento del uso lingüístico de carácter sexista.
Con el fin de poder identificar los diferentes estilos utilizados en los relatos en relación
a la variable mencionada, establecimos a priori una serie de categorías29:
• genérico masculino siempre: se refiere al uso exclusivo a lo largo de todo el
relato del género gramatical masculino como genérico para hacer referencia
tanto a hombres como a mujeres.
Ejemplo: Los niños estaban jugando al fútbol… (¿y las niñas?)
• arroba (@) o barras (os/as) sólo: hace referencia a la utilización en el relato
únicamente de arrobas o barras como uso no discriminatorio, sin tener en cuenta
otro tipo de recursos para un uso no sexista del lenguaje.
Ejemplo: Algun@s opinan que todos/as no tenemos los mismos derechos
• duplicación (los y las) sólo: hablamos del uso exclusivo de la forma los y las
como forma no discriminatoria para referirse a mujeres y a hombres.
Ejemplo: Los y las asistentes a la obra aplaudieron efusivamente
• abstractos sólo: se trata de utilizar en el relato únicamente nombres abstractos
que engloban tanto a hombres como a mujeres.
Ejemplo: La tutoría ha optado por castigar a su alumnado
• uso genérico + estrategias sin sexismo: corresponde al uso del genérico
masculino junto a diversas estrategias no sexistas.
Ejemplo: Los niños corren por el patio mientras el profesorado vigila a
tod@s ellos/as.
• diferentes estrategias sin sexismo: se refiere al uso de estrategias no sexistas
que visibilizan a hombres y a mujeres a lo largo de todo el relato.
Ejemplo: …personas asistentes, actores y actrices realizaron una buena
actuación para tod@s...
29 EMAKUNDE/INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (1988). El lenguaje, más que palabras. Propuestas para un uso no sexista del lenguaje Bilbao
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Tras dicha aclaración pasemos a ver qué tipo de estilo lingüístico se recoge a lo largo de
los textos que han sido analizados y qué tipo de lenguaje es el más utilizado en función
de la persona que escribe el relato.
En primer lugar, debemos decir que en todos los relatos analizados se hace uso del
genérico masculino para referirse a hombres y mujeres en alguna ocasión, pero
además, aproximadamente el 86% de los relatos se caracterizan por hacer uso de dicho
genérico en todas y cada una de las ocasiones en las que en realidad se quiere hacer
referencia a ambos sexos. Es decir, que algo más de ocho de cada diez relatos no
incluyen ninguna estrategia lingüística no sexista que permita evitar que las mujeres
queden excluidas del relato y que se invisibilice su presencia, lo cual dificulta su
identificación.
Sólo en un 14% de los relatos se ha podido constatar un uso del lenguaje menos
discriminatorio, ya que se han identificado algunas “estrategias”, como el uso de
abstractos, que de algún modo hacen visible la presencia de las mujeres en la historia.
Aunque realmente en ninguno de los casos se ha hecho uso de dichas “estrategias” de
forma exclusiva ya que también en estos mismos relatos se ha recurrido en ocasiones al
genérico masculino.
GRÁFICO 31. CLASIFICACIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL ESTILO LINGÜÍSTICO
genérico masculino siempre
86%
uso genérico masculino+estrategias no sexistas
14%
Si, por otro lado, analizamos el estilo lingüístico de los relatos en base a si la persona
que los ha escrito es hombre o mujer, veremos que los resultados son exactamente
idénticos a los datos generales.
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GRAFICO 32: PORCENTAJE DEL ESTILO
LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES
GRAFICO 33: PORCENTAJE DEL ESTILO LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS
POR MUJERES
ns13%
uso genérico+estrategias no sexistas
13%
generico masculino siempre
74%
ns13%
uso genérico+estrategias no sexistas
13%
generico masculino siempre
74%
Así pues, puede decirse que tanto hombres como mujeres manejan el mismo estilo
sexista a la hora de escribir sus relatos, propiciando el olvido de la existencia de las
mujeres a lo largo de sus escritos.
Los escasos relatos en los que no siempre se hace uso del genérico masculino para
designar a hombres y mujeres, como hemos dicho, se distinguen del resto en cuanto que
en ellos se utilizan, algunas veces, nombres abstractos que engloban a ambos sexos sin
invisibilizar a ninguno de ellos. Sin embargo, debemos señalar que no se ha
identificado el uso de ninguna otra estrategia o forma no discriminatoria para referirse a
hombres y mujeres como las barras, la duplicación, etc. Debemos tener en cuenta que si
bien es cierto que buena parte de estas estrategias que mencionamos pueden no resultar
del todo compatibles con el lenguaje literario, el escaso uso de abstractos, en cambio, no
puede explicarse de esta forma.
Aunque el uso de sustantivos abstractos en algunos de los textos ha supuesto que los
distingamos del resto y clasifiquemos como relatos en los que se hace cierto uso de un
lenguaje no discriminatorio, en cierto modo, todo parece indicar que realmente no se
trata de una “estrategia” no sexista utilizada conscientemente por el autor o autora
del relato (por eso los abstractos conviven con el genérico masculino). De modo que
quizá sería más acertado decir que aun en este reducido número de relatos el uso del
lenguaje también es mayoritariamente discriminatorio.
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El candente debate que pone en entredicho la necesidad de corregir el uso sexista del
lenguaje en pro del estilismo y la belleza propios de los textos del género literario (y
que tuvo su espacio en uno de los capítulos de este estudio a partir del análisis de los
textos producidos en la sesión específica30) podría cobrar protagonismo tras los datos
expuestos en este apartado. Ahora bien, tal y como ha quedado expuesto tanto en los
objetivos como en el marco teórico de la presente investigación, nuestro presentimiento
de que las desigualdades entre hombres y mujeres pueden estar siendo reflejadas a
través de la imagen o idea que de ellos se transmite en cada relato, nos permite
relativizar cualesquiera que sean las conclusiones que del mencionado debate puedan
extraerse. Porque conocer si realmente se refleja o no cierto sexismo en los relatos
estudiados, no depende de forma exclusiva del uso del lenguaje o estilo lingüístico
empleado en el texto (análisis al que se ha dedicado este apartado), sino de otras muchas
variables que en esta investigación se pretende descubrir a partir del estudio de los
personajes masculinos y femeninos (tal y como veremos en el próximo apartado).
30 Ver apartado 5.4. “Algunas impresiones sobre el sexismo lingüístico”.
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6.2. LOS PERSONAJES 6.2.1. ANÁLISIS CUANTITATIVO Y CUALITATIVO A través de 16 relatos diferentes analizamos un total de 235 personajes. Dicho análisis
se basa en un estudio tanto cuantitativo como cualitativo de la información recogida
sobre ellos.
Nuestro interés se centra en analizar la relación entre el sexo de los personajes y los
atributos que se les asignan, el tipo de acción que se les atribuye, etc. Así como en
descubrir las posibles diferencias entre los relatos escritos por hombres y los escritos
por mujeres en este mismo sentido.
En primer lugar, quisiéramos constatar el hecho de que aunque entre los relatos
analizados hay un número de textos escritos por hombres igual al de los escritos por
mujeres, el número de personajes encontrados en los mismos no sigue una distribución
proporcional. De los 235 personajes 139 (59%) pertenecen a relatos escritos por
hombres y los 69 restantes son personajes localizados en los relatos escritos por
mujeres.
Esta considerable diferencia en el número de personajes podría estar estrechamente
relacionada con la temática de los textos de los que hablamos. Ya hemos dicho que
escritores y escritoras parecen tener tendencias diferentes a la hora de elegir los temas
sobre los que componer sus relatos y de algún modo no se emplea igual número de
personajes en un tipo de historias que en otras, como tampoco las acciones que estos
realizan sin iguales…
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TIPO DE PERSONAJE Clasificar a los personajes de los relatos a partir de la variable sexo ha sido clave de cara
a poder identificar, describir y comparar los distintos modelos femeninos y masculinos
que subyacen en los relatos.
GRÁFICO 34. DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS
44%
19%
11%
3%
23%masculino
femenino
colectivomasculino
colectivofemenino
colectivo mixto
En el conjunto de personajes encontrados en los relatos, los personajes masculinos
individuales son el grupo más numeroso y representan un 44%. Hay más del doble de
personajes masculinos representados de forma individual que de personajes
femeninos.
Además, en el caso de los personajes colectivos la distancia aumenta hasta triplicarse el
número de colectivos masculinos en comparación con el de colectivos femeninos.
Podemos decir que es menos frecuente que se represente a las mujeres en grupo o
como colectivo.
Si tomamos en consideración a los personajes individuales y colectivos conjuntamente,
observamos que los personajes femeninos representan el 22% del total frente al 55%
que representan los personajes masculinos, dicho de otro modo, por cada 3 personajes
femeninos hay 7 personajes masculinos (individuales o colectivos).
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Por otra parte, los colectivos mixtos (grupos de dos o más personajes que pertenecen a
ambos sexos) representan casi un cuarto del total de personajes. Nos gustaría señalar el
hecho de que a la hora de hacer referencia al colectivo mixto se haya utilizado el
genérico masculino en casi un 64% de los casos: los padres, los romanos, los
lectores, los habitantes…
Los próximos dos gráficos nos ayudan a comparar los textos escritos por mujeres y los
escritos por hombres y observamos que la tendencia general se mantiene, es decir, que
los personajes masculinos predominan. Pero también constatamos que las mujeres
eligen un mayor número de personajes femeninos, tanto a nivel individual como
colectivo, a la hora de escribir sus relatos.
GRÁFICO 35. DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS
TEXTOS ESCRITOS POR MUJERES
31%
23%13%
5%
28%
masculino
femenino
co lectivo masculino
co lectivo femenino
co lectivo mixto
GRÁFICO 36. DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS TEXTOS ESCRITOS POR HOMBRES
50%
17%
11%
2%
20%
masculino
femenino
co lectivo masculino
co lectivo femenino
co lectivo mixto
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PROTAGONISMO
GRÁFICO 37. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU PROTAGONISMO
principal15%
secundario24%otros
61%
La distinta importancia que se otorga a unos y otros personaje en los relatos sin duda
debe ser tenida en cuenta. Como puede observarse en el gráfico de arriba, la mayor
parte de los personajes de los relatos que analizamos corresponden a la categoría “otros”
donde se incluye al conjunto de personajes de menor relevancia en el texto, son aquellos
que en lenguaje cinematográfico podrían denominarse “figurantes”. Algo menos de un
cuarto de los personajes son personajes secundarios y sólo un 15% del total de
personajes analizados pueden considerarse de primera categoría, personajes principales.
Pero si además nos fijamos en el protagonismo y en el tipo de personaje a un mismo
tiempo, comprobamos que el protagonismo principal corresponde básicamente a
personajes masculinos y femeninos individuales, aunque los primeros son un 30% más
numerosos que los segundos. Los personajes colectivos, sobre todo el mixto y
masculino se corresponden con los personajes de menos protagonismo (categoría otros).
Si bien los personajes masculinos son mayoría en cualquiera de las categorías
(personajes principales, secundarios u otros), es entre los personajes principales donde
la proporción de estos es mayor, más de la mitad de los personajes principales son
masculinos. Además, sólo cuatro de cada diez personajes principales están
representados por una mujer o un colectivo de mujeres.
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GRÁFICO 38. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE PROTAGONISMO POR TIPO-SEXO DEL
PERSONAJE (PORCENTAJES)
52,78 49,12
37,32
36,11
19,30
14,79
5,56
14,04
11,97
2,78
1,75
4,23
15,79
31,69
2,78
0%
100%
principal secundario otros
co lectivo mixto
co lectivo femenino
co lectivo masculino
femenino
masculino
De otro lado, al comparar los personajes individuales masculinos y femeninos
exclusivamente, apreciamos que las diferencias en cuanto a la distribución del
protagonismo no pueden considerarse realmente significativas. Es decir, que la
proporción de personajes a los que se les ha asignado un papel protagonista con
respecto al total de cada colectivo es similar (incluso algo superior en el caso de los
personajes femeninos). Ahora bien, no debemos olvidar que el número total de
personajes femeninos es muy inferior, de manera que la probabilidad de encontrarnos
con una mujer o colectivo de mujeres como protagonista de alguno de los relatos es
considerablemente menor que la de encontrarnos con personajes masculinos.
GRÁFICO 39. PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES
MASCULINOS (INDIVIDUALES)
principal19%
secundario28%
o tro s53%
GRÁFICO 40. PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES)
principal29%
secundario24%
o tro s47%
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GRÁFICO 41. PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR O AUTORA DEL RELATO
(PORCENTAJES)
principal; 31
secundario ; 31secundario ; 19
secundario ; 27
secundario ; 27
o tro s; 48o tro s; 59 o tro s; 59
o tro s; 42
principal; 22principal; 14principal;21
0%
100%
masculino femenino masculino femenino
escritora escritor
Si comparamos los datos según el sexo de la persona que escribe el relato, observamos
que ellas dan menos protagonismo a sus personajes femeninos que ellos.
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EDAD
GRÁFICO 42. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN EDAD
desconocida86%
infancia3%
vejez5%
m adurez2%
juventud4%
GRÁFICO 43. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYA EDAD SE DA A CONOCER SEGÚN EDAD
infancia24%
juventud29%
madurez15%
vejez32%
La edad de los distintos personajes es
desconocida en la mayoría de los
casos, pero si dejamos al margen a
aquellos personajes cuya edad
desconocemos observamos que los
distintos grupos de edades cuentan con
una proporción de personajes similar.
De algún modo, es menos
frecuente que se aporte el
dato de la edad para
aquellos personajes cuya
relevancia en el relato es
menor.
GRÁFICO 44. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA EDAD SE DESCONOCE EN CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES)
82 77,7885,19
100 96,36
masculino femenino colect ivomasculino
co lect ivofemenino
co lect ivomixto
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Sólo conocemos la edad de aproximadamente un 4% de los personajes clasificados
como colectivos mixtos y en ningún caso cuando se trata de colectivos femeninos. La
proporción de personajes cuya edad no se menciona es similar en los casos de
personajes masculinos y femeninos (si computamos conjuntamente personajes
individuales y colectivos la cifra ronda el 82%).
GRÁFICO 45. EDAD EN LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) Y EN LOS
PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COELCTIVOS). (VALORES ABSOLUTOS)
7
4
3
8
7
9
5
11
0%
100%
m asculino fem enino
vejez
madurez
juventud
infancia
Cuando comparamos a los personajes masculinos con los femeninos (individuales y
colectivos conjuntamente) comprobamos que a partir de la variable edad no se observan
diferencias reseñables, ya que el reparto de los personajes masculinos y femeninos
según grupos de edad viene a ser parecido.
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SUJETO: ACTIVIDAD VS. PASIVIDAD
GRÁFICO 46. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ACTIVIDAD O PASIVIDAD
activo38%
pasivo62%
Al margen de que la actividad que realice el personaje sea o no la principal del texto, el
hecho de que un personaje realice alguna actividad, es decir sea activo o por el
contrario, se trate de un personaje sin acción en el relato nos permite contar con una
información cuya importancia no debe pasar por alto.
Casi cuatro de cada diez de los personajes estudiados son personajes activos, ahora
bien, podríamos decir que estos son en su mayoría personajes masculinos
(individuales o colectivos, 62%).
GRÁFICO 47. CLASIFICACIÓN DE PERSONAJES ACTIVOS Y PASIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE A PARTIR
DEL SEXO (PORCENTAJES)
48,3139,04
24,72
15,75
13,48
10,27
4,79
12,36
30,141,12
0%
100%
activo pasivo
colectivo mixto
colectivo femenino
colectivo masculino
femenino
masculino
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GRÁFICO 48. ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS
(INDIVIDUALES Y COLECTIVOS). (PORCENTAJES)
activo ; 43,31
activo ; 43,40
pasivo ; 56,69
pasivo ; 56,60
masculino femenino
En la comparación de la actividad de
los personajes a partir del sexo
(agrupando los personajes
individuales y colectivos) no se
aprecian diferencias, es decir, la
proporción de activos y pasivos es
realmente similar.
GRÁFICO 49. ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES SEGÚN SU
PROTAGONISMO. (PORCENTAJES)
9 4 ,4 4
5,56
75,4 4
2 4 ,56
8 ,4 5
9 1,55
principal secundario otros
ACTIVOPASIVO
Arriba se muestra la relación entre la actividad o pasividad de los personajes y su grado
de protagonismo. Puede verse como la actividad se concentra más en los personajes
principales y secundarios, mientras que los personajes de menor relevancia son en su
mayoría pasivos.
En los siguientes gráficos, incluimos una nueva variable y tratamos de plasmar la
relación entre actividad, tipo de protagonismo y sexo de los personajes:
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GRÁFICO 50. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO.
(PORCENTAJES)
51%
36%
13%principalsecundarioo tro s
GRÁFICO 51. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO.
(PORCENTAJES)
35%
56%
9% principalsecundarioo tro s
Podemos decir que más de la mitad de los personajes femeninos activos son personajes
principales (56%), mientras que los personajes masculinos con actividad no se
concentran en dicha categoría sino que tienen más presencia entre los personajes
secundarios (51%).
GRÁFICO 52. PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y PROTAGONISMO.
(PORCENTAJES)
mas
culin
o; 9
5,24
fem
enin
o; 9
2,86
mas
culin
o; 7
7,78
fem
enin
o; 6
6,67
mas
culin
o; 1
0,00
fem
enin
o; 7
,41
0,00
25,00
50,00
75,00
100,00
principal secundario otros
En términos generales, la relación entre personajes activos y pasivos es similar en el
caso de personajes masculinos y de personajes femeninos, aunque cuando se trata de
personajes principales sólo en torno a un 5% de los personajes masculinos son pasivos
mientras que la cifra supera el 7% en el caso de los personajes femeninos. La diferencia
aumenta cuando se trata de personajes secundarios, ya que un tercio de los femeninos
carecen de actividad mientras que casi 8 de cada 10 de los personajes masculinos
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98
realizan alguna acción en el texto. Esto nos dice que podemos encontrar un mayor
número de personajes femeninos que de personajes masculinos que aun teniendo
cierto grado de protagonismo en el relato no realicen actividad alguna.
GRÁFICO 53. ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y
COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)
activ
o; 4
2,86
activ
o; 4
3,53
pasi
vo; 5
7,14
pasi
vo; 7
0,37
pasi
vo; 5
6,47
pasi
vo; 4
2,31
activ
o; 2
9,63
activ
o; 5
7,69
m asculino fem enino m asculino fem enino
escritora escritor
Cuando pasamos a comparar los datos sobre la actividad de los personajes en función
no sólo del sexo del mismo personaje sino también de la persona que relata la historia
donde aparece, apreciamos algunas diferencias. Concretamente los datos indican que
del total de personajes femeninos creados por las escritoras sólo un escaso 30% son
mujeres activas, mientras que el porcentaje de personajes femeninos activos (con
respecto al total de personajes femeninos) pertenecientes a relatos escritos por hombres,
es considerablemente más elevado y cercano al 60%.
Sin embargo, no debemos perder de vista que por norma general las escritoras
asignan menos actividad a sus personajes que los escritores, es decir que en sus
relatos encontramos una mayor proporción de personajes pasivos. Sólo un 37% de los
personajes (masculinos y femeninos indistintamente) de los relatos escritos por una
mujer son activos, mientras que los personajes con acción en la historia representan en
los relatos escritos por hombres el 47% del total de personajes. Hecho que, al menos en
parte, pudiera estar relacionado con el tipo de temas que unos y otras eligen a la hora de
escribir sus relatos, ya que como veíamos al comienzo del presente capítulo ellos se
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99
inclinaban por los relatos sobre hechos históricos o acontecimientos violentos (llenos de
personajes y acción), mientras que ellas escribían mayoritariamente sobre la vida y el
amor (concentrando la actividad en un menor número de personajes).
La diferencia anteriormente señalada nos invita a realizar una nueva comparación, en
este caso comparamos el total de personajes activos de los relatos escritos por hombres
y por mujeres y observamos que, cuanto menos, las cifras anteriores deben tomarse con
cautela. En realidad, los datos del gráfico siguiente nos muestran que son las mujeres
escritoras las que (aunque en general también se decantan por los personajes masculinos
a la hora de elegir personajes activos) en mayor medida o más frecuentemente (más
que los escritores hombres) eligen a personajes femeninos para realizar acciones
dentro de la historia.
GRÁFICO 54. PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y SEGÚN SEXO DEL
AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)
m a s c ulino ; 6 9 ,2 3
m a s c ulino ; 7 1,15
f e m e nino ; 3 0 ,7 7
f e m e nino ; 2 8 ,8 5
ESC R IT O R A
ESC R IT O R
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100
ÁMBITO DE ACCIÓN
GRÁFICO 55. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ÁMBITO DE ACCIÓN
s in ám bito47%
dom éstico16%
laboral9%
m ilitar9%
ocio y tiem po libre16%
relacional afectivo3%
Aunque no hemos podido determinar el ámbito de acción de algunos de los personajes,
a continuación trataremos de profundizar en las características de aquellos que sí ha sido
posible clasificar a partir de esta variable.
La acción de prácticamente un
tercio del total de los personajes
(si dejamos de lado los
personajes sin ámbito estaríamos
hablando en realidad de un 60%)
se ubica en el ámbito doméstico
o en el ámbito de ocio y tiempo
libre.
GRÁFICO 56. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO ÁMBITO DE ACCIÓN ES CONOCIDO EN FUNCIÓN DE
DICHO ÁMBITO
do m é s t ic o3 0 %
la bo ra l17 %m ilit a r
17 %
o c io y t ie m po
libre3 0 %
re la c io na l a f e c t iv o
6 %
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101
GRÁFICO 57. DISTRIBUCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE PERSONAJE EN CADA ÁMBITO DE ACTUACIÓN (VALORES ABSOLUTOS)
12
10
15
15 3
14
5
8 2
4 2
6
1
1
11
0
1
0
3
0
132
0
7
0%
100%
dom éstico laboral m ilitar ocio ytiem po libre
re lacionalafectivo
co lectivo mixto
co lectivo femenino
co lectivo masculino
femenino
masculino
Aunque las cifras del gráfico de arriba hacen referencia a valores absolutos (número
concreto de personajes), en realidad la representación gráfica refleja las proporciones
con base 100, con lo cual es fácil apreciar la relación entre sexo de los personajes y
ámbito de su acción.
Por un lado, vemos que los personajes masculinos (individuales y colectivos)
acaparan el ámbito militar, donde se recogen todas aquellas situaciones relacionadas
con la guerra, las luchas, la policía, las cárceles, lo judicial… De otro lado, las acciones
propias del ámbito doméstico o situaciones localizadas en él son atribuidas en mayor
medida a personajes femeninos individuales (37%) que a masculinos (32%), aunque
no podemos decir lo mismo cuando computamos conjuntamente los personajes
individuales y colectivos ya que entonces los personajes masculinos alcanzan a
representar un 42% frente al 39% de los femeninos. La mayoría de los personajes
enmarcados en el ámbito laboral (57%) son personajes masculinos. Como también la
mitad de los personajes del ámbito relacional afectivo, relativo a acciones referidas al
cortejo, el enamoramiento, las relaciones sexuales, la amistad, etc. son personajes
masculinos y sólo un cuarto del total son femeninos. El ámbito de ocio y tiempo libre
viene marcado por la importante presencia de los personajes colectivos mixtos (34%),
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pero además, casi el 40% son personajes masculinos individuales y sólo cerca del 24%
son personajes femeninos bien sean individuales o colectivos.
Ahora bien, debemos considerar que cuando se ha recogido la información relativa al
“ámbito de acción” de los personajes, se ha tratado de clasificar el mayor número de
personajes posible en función no sólo de la acción que realiza cada personaje en el
relato sino de la situación donde dicho personaje (que pudiera no realizar acción alguna)
se ubica. Por ello, comparar la relación entre ámbito de acción de los personajes según
su sexo y actividad o pasividad de los mismos cobra importancia a la hora de acertar
aun más con nuestras interpretaciones.
GRÁFICO 58. PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y
FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS EN CADA ÁMBITO DE ACCIÓN (PORCENTAJES)
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
domést ico laboral milit ar ocio yt iempo libre
relacionalafect ivo
masculino femenino
En el gráfico se han
representado sólo los personajes
individuales masculinos y
femeninos a fin de comparar su
relación en cada ámbito. Pero
además, sólo se han
considerado en este caso los
personajes calificados como
activos.
Los siguientes gráficos nos ayudan a visualizar con mayor detalle una comparación de
la distribución de los personajes masculinos por un lado, y femeninos por otro, a partir
de los ámbitos donde se ubican. También en esta ocasión hemos querido mostrar la
misma comparativa para los personajes activos por separado.
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GRÁFICO 59. ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS
PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES)
domést ico22%
laboral18%
milit ar28%
ocio y t iempo libre
27%
relacional afect ivo
5%
GRÁFICO 60. ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES)
domést ico48%
laboral17%
militar0%
ocio y t iempo lib re
28%
relacional afect ivo
7%
GRÁFICO 61. ÁMBITO DE ACCIÓN DE
LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS
domés t i co
20%
l abor al
25%
mi l i t ar
25%
oc i o y
t i empo
l i br e
25%
r el ac i onal
af ec t i v o
5%
GRÁFICO 62. ÁMBITO DE ACCIÓN DE
LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS
domés t i co
52%
l abor al
19%
mi l i t ar
0%
oc i o y
t i empo l i br e
19%
r el ac i onal
af ec t i vo
10%
Ya han quedado señaladas algunas diferencias entre personajes según su sexo a la hora
de situarse en uno u otro ámbito de acción, pero ahora podemos apreciar la distancia
real existente. Nada menos que el 48% del total de personajes femeninos individuales
estudiados se sitúan en el ámbito doméstico (52% si son activos), mientras que los
personajes masculinos individuales cuentan con una mayor diversidad de ámbitos
de acción.
Nuestro interés por conocer el tratamiento que los personajes femeninos tienen en los
relatos, nos lleva a querer también diferenciar dicho tratamiento en función de si quien
idea y describe al personaje es un hombre o una mujer. Así, comparamos únicamente el
ámbito donde escritores y escritoras sitúan a los personajes femeninos de sus relatos.
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GRÁFICO 63. ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN
SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (VALORES ABSOLUTOS)
4
3
0
8
1
11
3
0 1
1
ESCRITORA ESCRITOR
relacio nal afectivoo cio y tiempo libremilitarlabo raldo méstico
En esta ocasión las diferencias son más que notables, ya que mientras los escritores
localizan en el ámbito doméstico al 42% de todos sus personajes femeninos, sólo
un 11,9% de los personajes femeninos propios de los relatos escritos por mujeres son
localizados en dicho ámbito de acción ya que éstas prefieren el ámbito de ocio y
tiempo libre a la hora de situar a las mujeres que aparecen en sus relatos (30%).
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ADJETIVOS CALIFICATIVOS
GRÁFICO 64. TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS UTILIZADOS PARA DESIGNAR A LOS PERSONAJES
SEGÚN TIPO
A d j . F i si c o13 %
A d j . C a r á c t e r3 4 %A d j . S i t u a c i ó n
4 0 %
A d j . A c t i v i d a d13 %
Del total de adjetivos calificativos recogidos (145) el 40% son adjetivos de situación
(hacen referencia a la situación personal en la que se encuentra el personaje en cuanto a
lo psicológico, emocional y social se refiere), el 34% adjetivos de carácter (hace
referencia a actitudes, modos de ser, de pensar… propios del carácter del personaje), un
13% adjetivos de actividad (hacen referencia al personaje en cuanto a su actividad) y el
13% restante adjetivos de físico (hacen referencia a la descripción de aspectos
relacionados con el cuerpo del personaje, etc.).
GRÁFICO 65. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN NÚMERO DE ADJETIVOS ASIGNADOS
ent r e 4 y 63 %
ent r e 7 y 102 %
ning ún ad jet ivo75%
ent r e 1 y 32 0 %
También es cierto que
en torno a un 75% de
los personajes no se les
ha asignado ningún
adjetivo, de forma que
en este capítulo
estaremos haciendo
referencia a una cuarta
parte de la muestra que
venimos analizando.
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GRÁFICO 66. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA
ASIGNADO ALGÚN ADJETIVO EN FUNCIÓN DEL NÚMERO
1-379%
4-612%
7-109%
Si nos fijamos en aquellos personajes a los
que sí se les ha asignado algún adjetivo,
observamos que en un 79% de los casos el
personaje va acompañado de menos de 3
adjetivos.
También sabemos que más de la mitad de los adjetivos calificativos utilizados se han
usado para designar a personajes masculinos individuales (aunque no debemos perder
de vista que la proporción de personajes masculinos con respecto al total también es
mayor). Los personajes colectivos son los que en menor medida se acompañan de
adjetivos.
GRÁFICO 67. DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS SEGÚN TIPO (SEXO) DE
PERSONAJE AL QUE SE ASIGNAN
51%
39%
1%6% 3%
masculinofemeninoco lect ivo masculinoco lect ivo femeninoco lect ivo mixto
El siguiente gráfico representa la proporción de adjetivos calificativos atribuidos a cada
tipo de personaje (en un intento de aclarar los porcentajes relativos del gráfico circular)
y podemos observar que es con los personajes femeninos (los individuales en primer
lugar y los colectivos en segundo) con los que se suele emplear un mayor número de
adjetivos calificativos. A los personajes individuales por lo general, les acompañan un
mayor número de adjetivos que a los personajes colectivos, excepto en el caso del
colectivo femenino que supera los adjetivos adjudicados a los personajes masculinos
individuales.
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GRÁFICO 68. PROPORCIÓN DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS ASIGNADOS A CADA TIPO DE PERSONAJE (total de adjetivos
atribuidos al colectivo/ total personajes del colectivo).
0,091,000,071,240,74
mascul ino f emenino co lect ivomascul ino
co lect ivof emenino
co lect ivomixt o
En el siguiente gráfico tratamos de dibujar el reparto del total de adjetivos (la suma de
todos los porcentajes da 100), de manera que nos podemos hacer una idea de la
cantidad (proporción sobre el total) de adjetivos de cada tipo y cada personaje que se
han podido analizar.
Los tipos de personajes menos frecuentes o cuyo protagonismo es menor son aquellos
personajes que menor número de adjetivos asignados tienen.
GRÁFICO 69. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE ADJETIVOS SEGÚN TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO Y TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).
8 ,2 8
19 ,3 1
17 ,2 4
6 ,2 1
4 ,14
11,0 3
16 ,5 5
6 ,9 0
0 ,6 9 0 ,6 90 ,0 00 ,0 0 0 ,0 0
2 ,0 73 ,4 5
0 ,0 0 0 ,0 0
1,3 82 ,0 7
0 ,0 0
m a s c ulino f e m e nino c o le c t iv om a s c ulino
c o le c t iv of e m e nino
c o le c t iv om ixt o
adj f isico
adj.caracter
adj situación
adj. Actividad
Como venimos diciendo, el número desigual de personajes de uno y otro tipo hace que
la proporción de adjetivos asignada a cada tipo de personaje deba ser tomada en
consideración con prudencia. Por eso, resulta más claro hablar de la proporción que
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cada tipo de adjetivo representa sobre el total de adjetivos asignados a cada tipo de
personaje y por ello, presentamos los siguientes gráficos (en el primero el criterio
principal es el sexo, y en el segundo el protagonismo).
GRÁFICO 70. PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).
16 ,2 2
3 7,8 43 3 ,78
12 ,1610 ,71
2 8 ,57
4 2 ,8 6
17,8 6
50 ,0 0 50 ,0 0
0 ,0 00 ,0 0 0 ,0 0
3 7,50
6 2 ,50
0 ,0 0 0 ,0 0
4 0 ,0 0
6 0 ,0 0
0 ,0 0
mascul ino f emenino co lect ivomascul ino
co lect ivof emenino
co lect ivomixt o
adj f isico
adj.caracter
adj situación
adj. Actividad
Los distintos tipos de adjetivos no están equilibrados, de forma que unos tienen más
importancia que otros en el conjunto. Los adjetivos de situación, que en términos
generales puede decirse que predominan entre el conjunto de adjetivos asignados a
prácticamente todos los tipos de personaje (a excepción de los colectivos masculinos),
son menos frecuentes entre los personajes secundarios.
GRÁFICO 71. PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL
ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE SEGÚN SU PROTAGONISMO.
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
principal secundario o tro s
ADJ. FISICO ADJ.CARACTER ADJ.SITUACIÓN ADJ.ACTIV IDAD
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Los adjetivos de carácter, en mayor o menor medida se usan para designar a todo tipo
de personajes, mientras que los adjetivos que hacen referencia a aspectos físicos del
personaje no se han usado con ningún personaje colectivo femenino ni colectivo mixto.
Los adjetivos de actividad vienen a describir a personajes individuales únicamente y en
este caso no parece depender del tipo de protagonismo que estos ostenten.
Tal y como vemos en el primero de los dos gráficos inmediatamente anteriores, los
equilibrios entre tipos de adjetivo varían también en función del sexo del tipo de
personaje. Entre los personajes masculinos son más frecuentes los adjetivos de
carácter, que ofrecen información sobre la personalidad y características de carácter
permanente del personaje, mientras que los personajes femeninos y mixtos vienen
definidos mayormente por adjetivos de situación, con los que el escritor o escritora
trata de facilitar al lector o lectora detalles sobre cómo se siente o encuentra el
personaje a lo largo de la historia.
Si se realiza un acercamiento cualitativo a los distintos tipos de adjetivos, es decir al
contenido de cada tipo de adjetivo es cuando mejor se aprecian esas diferencias a las
que nos referíamos entre personajes masculinos y femeninos.
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TABLA3. TIPOS DE ADJETIVOS EN BASE AL SEXO DE LOS PERSONAJES31
ADJETIVOS FISICOS ADJETIVOS DE CARÁCTER
ADJETIVOS DE SITUACIÓN
ADJETIVOS DE ACTIVIDAD
gordo pequeñito culto sensible elocuentes nervioso libre (2) estremecido inflexible rígido
limitada joven (2) impoluto inteligente antiguo fallecido firme mudo despacio (2)
con rapidez
mayor (4)
viejo(2) valiente imaginativo buen triste seguro petrificado excedido acongojado
recio inmenso cariñoso (2) solitario muy educado solo (2) desangrado extrañado retirado con esperanza
alto andrajoso pesimista indigno cercano tranquilo fascinado resuelto desnudos
prohombre próximos bendito feliz desazonado célebre
fiel modesto listo satisfecho encantado grandes
rudo gentleman acelerado mal tranquilo
cobarde (2) silenciosos inseguro PER
SON
AJE
S M
ASC
UL
INO
S
miserables
fuerte alta adaptable enigmática lista nerviosa (2) vieja inconsciente despacio soñadora
Joven rubia buena encantadora puntillosa loca sola desapercivida desnudos suave
mona esbelta amante ñoña sabionda vacía asustada (2) omnipresente miedo persuasivamente crédula gazmoña imparcial desgarrada incrédula sobrecogidas indecisa rápidamente
responsable amable entrañables viva segura (2) tranquilas lentitud demasiado cansada educada muy
despierta tontas integrales viuda resignada abatidas
feliz (2) cansada trastornadas
PER
SON
AJE
S FE
ME
NIN
OS
bien inquieta aturdidas
31 los paréntesis () indican el número de veces que ha sido mencionado el adjetivo.
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En los ADJETIVOS DE CARÁCTER hemos tratado de diferenciar aquellos adjetivos
referidos al carácter de los personajes que tienen un sentido positivo, de aquellos otros
con un sentido negativo y un sentido neutro en el texto.
TABLA4. ADJETIVOS DE CARÁCTER
Positivo Negativo Neutro
Fem
enin
o
Buena, encantadora, amable,
lista, entrañables, amante,
despierta, educada, adaptable,
responsable, amante
Sabionda, puntillosa,
tontas, ñoña, enigmática,
imparcial, crédula,
gazmoña
Mas
culin
o
Culto, impoluto, valiente,
cariñoso, prohombre, fiel,
inteligente, imaginativo,
modesto, gentleman, bueno,
elocuentes, educado, bendito,
listo
Pesimista, rudo, cobarde,
solitario, indigno,
miserables, inseguro
Silenciosos, sensible,
próximos, antiguo,
cercano, acelerado
Observamos que entre los adjetivos de carácter femeninos no hay adjetivos neutros, los
adjetivos relacionados con el estereotipo femenino giran en torno a los polos bondad-
maldad. El polo de bondad viene definido fundamentalmente por adjetivos relativos a
la sumisión y entrega al otro: adaptable, amable, responsable, encantadora, educada…
El polo de maldad está más relacionado, por un lado, con el estereotipo de “tontita”
(tonta, ñoña, crédula…) y, por otro lado, con un tipo de persona que lleva a los demás
al engaño o que no es clara (gazmoña32, enigmática, imparcial…).
Si repasamos los adjetivos de carácter masculinos se ven los polos de bondad-maldad,
más atenuados que en el caso de los personajes femeninos, en relación a los estereotipos
masculinos de valentía-cobardía (cobarde, valiente…), lealtad-traición (fiel…),
dignidad-indignidad (indigno, miserables…), etc.
Llama también nuestra atención que un adjetivo como cariñoso referido a varón se
utilice en varias ocasiones (aunque se trata de una característica que puede chocar con lo
considerado masculino), pero sólo cuando la atribución la realiza una mujer. 32 Una persona gazmoña es de acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española, aquella que afecta o muestra devoción, escrúpulos y virtudes que no tiene.
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112
De otro lado, hay adjetivos que encontrándose tanto en personajes masculinos
como femeninos tienen distinto significado en unas y otros como: educado y educada.
“Educada” es un adjetivo utilizado frecuentemente para calificar a mujeres que se
portan bien, que no molestan a los demás… mientras que el adjetivo “educado” por
norma general, atribuye a los hombres el calificativo de persona cultivada.
El caso de los adjetivos sabionda e inteligente es significativo y vuelve a estar en línea
con el estereotipo masculino y femenino. Dos formas bien diferentes de referirse al
intelecto de una persona que hacen que la imagen, positiva o negativa, que se nos
muestra del personaje que los posee también sea radicalmente distinta.
En base a los ADJETIVOS FÍSICOS también se observan diferencias. Mientras que
los adjetivos físicos de personajes masculinos hacen referencia mayoritariamente a la
edad y al cuerpo, en el caso de los personajes femeninos los adjetivos físicos se refieren
por lo general a la belleza o al cuerpo. Además, si tomáramos como referencia los datos
porcentuales observaríamos que los adjetivos relacionados con el cuerpo, que aparecen
tanto en hombres como en mujeres, son más numerosos en personajes femeninos que en
masculinos.
TABLA5. ADJETIVOS FÍSICOS
Femenino Fuerte, alta, joven, rubia, esbelta, mona
Masculino Gordo, pequeñito , joven, mayor, viejo, recio, inmenso, alto, andrajoso
Por lo tanto, en los personajes masculinos los adjetivos físicos relacionados con la edad
son numerosos: mayor, joven, viejo… Los que hacen referencia al cuerpo son adjetivos
tales como gordo, alto, pequeñito, inmenso…
En los personajes femeninos algunos de los adjetivos físicos que hacen referencia al
cuerpo son alta o rubia. Mientras que los que definen la belleza son mona33 o esbelta.
33 Debe además tomarse en cuenta el tipo de adjetivos utilizados pues según el Diccionario de la Real Academia Española mono o mona se utiliza especialmente con los niños o niñas y con cosas pequeñas y delicadas. Así pues el uso de un adjetivo como mona en un personaje femenino (que no esta en la edad de la infancia) nos muestra una mujer con carácter de niña o a una mujer delicada y pequeña.
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LOS ADJETIVOS DE SITUACIÓN están mayoritariamente relacionados con el
estado de ánimo o con la situación física, tanto en personajes masculinos como en
femeninos. Proporcionalmente los personajes femeninos recogen más adjetivos de
situación que los masculinos pero el trato que se da en unos y otros, principalmente en
los adjetivos de situación relacionados con el estado físico, varía notoriamente.
TABLA 6. ADJETIVOS DE SITUACIÓN
Estado de ánimo Situación física
Fem
enin
o Nerviosa, loca, vacía, desgarrada, feliz, bien, asustada,
segura, resignada, cansada, inquieta, sobrecogidas, tranquilas,
abatidas, trastornadas, aturdidas
Viva, viuda, vieja, sola,
inconsciente, omnipresente
Mas
culin
o Nervioso, triste, tranquilo, feliz, satisfecho, mal, libre,
seguro, fascinado, desazonado, encantado, estremecido,
petrificado…
Fallecido, solo, firme,
desangrado, mudo
En el caso de los personajes femeninos casi la totalidad de los adjetivos vinculados al
estado de ánimo tienen un carácter negativo: aturdidas, trastornadas, abatidas,
sobrecogidas, inquieta, asustada, loca… Los pocos adjetivos de estado de ánimo de
carácter positivo son por ejemplo feliz, bien o tranquilas.
Los personajes masculinos tienen un mayor número de adjetivos positivos relacionados
con el estado de ánimo: tranquilo, feliz, satisfecho, fascinado, encantado… Los de
carácter negativo, aunque también se recogen, son menos que los anteriores: nervioso,
triste, mal, petrificado o estremecido.
Dentro de los adjetivos de situación también hemos destacado los de situación física que
no varían mucho en el uso que se les da en personajes masculinos y femeninos:
fallecido, solo, firme, desangrado, mudo, viva, sola, inconsciente…
Por último, en cuanto a los ADJETIVOS DE ACTIVIDAD podemos decir que nos
hablan de cómo está el personaje anímicamente, de cómo realiza la acción y de
cómo está mientras realiza la acción.
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TABLA7. ADJETIVOS DE ACTIVIDAD
Cómo está anímicamente Cómo realiza la acción Cómo está mientras realiza la acción
Fem
enin
o
Miedo, indecisa,
soñadora, cansada
Persuasivamente,
rápidamente, lentitud,
despacio, suave
desnudos
Mas
culin
o
Acongojado, con esperanza Con rapidez, inflexible,
excedido, despacio
Retirado, rígido,
desnudos
Dado que el número de personajes femeninos es inferior al de personajes masculinos,
pero el número de adjetivos de actividad es igual en unos que en otros, puede decirse
que a los personajes femeninos se les atribuye en mayor medida este tipo de adjetivos.
En la mitad de los casos los adjetivos de actividad de los personajes femeninos son
utilizados para mostrar cómo realizan la acción (persuasivamente, rápidamente,
lentitud, despacio, suave) y la otra mitad para indicarnos cómo se encuentran
anímicamente (miedo, indecisa, soñadora, cansada). En los personajes masculinos se
utiliza este tipo de adjetivos principalmente para exponer cómo está el personaje
mientras realiza la acción (desnudos, retirado, rígido) y para indicarnos cómo realiza la
acción (inflexible, excedido, despacio).
Al tratar de comparar la asignación de adjetivos en función del sexo del autor o autora
del relato en el que los personajes se localizan, observamos que las mujeres que
escriben asignan a sus personajes femeninos un menor porcentaje de adjetivos
relativos al físico y a la situación que los hombres en sus escritos y que, en relación
inversa, la proporción de adjetivos que se refieren al carácter es realmente más elevada
cuando escriben ellas.
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GRÁFICO 72. PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO A CADA TIPO DE PERSONAJE (INDIVIDUAL Y COLECTIVO AGRUPADOS) Y SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN
(PORCENTAJES).
8,333,45
25,00
14,29
30,56
48,2845,00
14,29
47,22
20,69 20,00
65,71
13,89
27,59
10,005,71
m asculino fem enino m asculino fem enino
ESCRITORA ESCRITOR
AJFISICO
AJCARACTER
AJSITUACION
AJACTIVIDAD
Los escritores utilizan un mayor número de adjetivos físicos que las escritoras, tanto en
personajes masculinos como en femeninos.
En cuanto a los adjetivos de carácter puede decirse que escritores y escritoras utilizan
un número similar de este tipo de adjetivos. A pesar de ello puede decirse que los
hombres que escriben manejan los adjetivos de carácter en los personajes masculinos
mientras que las escritoras aplican más este tipo de adjetivos a los personajes
femeninos.
Los adjetivos de situación también son más comunes entre escritores que entre
escritoras. Aún así, los escritores aplican la mayoría de estos adjetivos a personajes
femeninos mientras que las escritoras los emplean más a menudo con personajes
masculinos.
En referencia a los adjetivos de actividad son más numerosos entre las escritoras,
aunque si bien éstas los destinan a personajes femeninos, entre los escritores este tipo de
adjetivos acompañan a personajes masculinos con mayor frecuencia.
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TABLA 8. TIPOS DE ADJETIVOS ASIGNADOS A PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS EN BASE A LA PERSONA QUE ESCRIBE
ADEJETIVOS FÍSICOS ADJETIVOS DE CARÁCTER ADJETIVOS DE SITUACIÓN ADJETIVOS DE ACTIVIDAD PERSONAJES
MASCULINOS PERSONAJES FEMENINOS
PERSONAJES MASCULINOS
PERSONAJES FEMENINOS
PERSONAJES MASCULINOS
PERSONAJES FEMENINOS
PERSONAJES MASCULINOS
PERSONAJES FEMENINOS
ESCRITORES
gordo
limitada recio
mayor (2) alto,
joven (2) viejo (2) inmenso
andrajoso
fuerte joven mona alta
esbelta
culto
prohombre, fiel rudo
cobarde (2) sensible
inteligente imaginativo
solitario
indigno
próximos modesto
gentleman silenciosos
antiguo inseguro
elocuentes miserables
crédula responsable encantadora entrañables
educada
nervioso
firme solo
estremecido célebre grandes seguro mudo
nerviosa
loca vacía
desgarrada viva
nerviosa sola
asustada (2) incrédula segura (2)
sorprendida
feliz
resignada cansada inquieta
inconsciente sobrecogidas
tranquilas abatidas
trastornadas aturdidas
inflexible despacio retirado
acongojado
despacio (2)
ESCRITORAS
mayor
pequeñito mayor
rubia
impoluto valiente cariñoso
(2) buen
cercano bendito
listo acelerado pesimista educado
adaptable
buena amante
enigmática ñoña
gazmoña amable
muy despierta lista
puntillosa sabionda imparcial
tontas integrales
fallecido
desangrado libre (2)
petrificado triste solo
tranquilo (2) feliz
satisfecho mal
fascinado desazonado encantado extrañado resuelto
viuda feliz bien vieja
desapercibida omnipresente
excedido desnudos
rígido con rapidez
con esperanza
desnudos
miedo indecisa lentitud
soñadora suave
persuasivamente rápidamente
demasiado cansada
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PARENTESCO
GRÁFICO 73. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN PARENTESCO
de s c o no c ido5 9 %
f a m ilia nuc le a r2 5 %
o t ro s9 %
pre f a m ilia r2 %
e xt ra fa m ilia r5 %
GRÁFICO 74. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO PARENTESCO SE CONOCE
ext rafamiliar12%
prefamiliar4%
familia nuclear
61%
otros23%
Se han podido clasificar en función del
parentesco un total de 97 personajes. La
gran mayoría de ellos aparecen en el
relato enmarcados dentro de una familia
nuclear, en cuanto que se les asignan
una serie de atributos de parentesco que
hacen referencia al núcleo básico
familiar: madre, padre, hijo, hija…
El siguiente grupo de personajes más numeroso es aquel que agrupa a los personajes de
quienes no se menciona ningún atributo que haga referencia a una relación de
parentesco, pero sí algún vínculo especial entre personajes como puede ser el amistoso,
el amoroso o el sexual.
Los personajes incluidos en la categoría “extrafamiliar” representan un 5% del total y
un 12% del total de personajes clasificados a partir de esta variable, y se trata de
personajes cuyo parentesco se encuentra fuera de los límites del núcleo como pueden
ser: tíos, tías, abuelos, abuelas…
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Al ámbito prefamiliar pertenecen los personajes a los que se les asignan atributos que
hacen referencia a la posibilidad de crear una familia nuclear: novio, novia…
GRÁFICO 75. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES DE CADA TIPO-SEXO SEGÚN PARENTESCO
70,00
2,001,00
18,00
9 ,0 0
28,89
8,89
6,67
46,67
8 ,8 9
55,56
29,63
14 ,8 1
62,50
25,00
12 ,5 0
63,64
10,91
18,18
7 ,2 7
0,00
10,00
20,00
30,00
40,00
50,00
60,00
70,00
m asculino fem enino colectivom asculino
colectivo fem enino colectivo m ixto
desconocido
extrafam iliar
prefam iliar
fam ilia nuclear
otros
Es sobre los personajes masculinos individuales sobre los que menos información
relativa al parentesco se ha aportado en los relatos y, sin embargo, sobre los personajes
femeninos individuales es sobre los que mayor información de parentesco hemos
podido tener.
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GENTILICIOS
GRÁFICO 76. PROPORCIÓN DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA ASIGNADO GENTILICIOS
s i5 %
no9 5 %
Sólo a un 5% de los personajes analizados se les ha asignado algún adjetivo gentilicio.
El gráfico muestra como algo más de la mitad de los gentilicios utilizados se han
asignado a personajes masculinos y que otra buena parte de ellos se han utilizado para
denominar a personajes colectivos mixtos.
GRÁFICO 77. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE GENTILICIOS UTILIZADOS SEGÚN
TIPO-SEXO DEL PERSONAJE
51%
8%
8%
0%
33%
masculino
femenino
colectivo masculino
colectivo femenino
colectivo mixto
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También resulta interesante observar
la proporción de cada tipo de
personaje que ha contado con un
adjetivo gentilicio.
Como vemos, es menos frecuente
que los personajes femeninos se
definan a partir de su lugar de
procedencia.
GRÁFICO 78. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON GENTILICIOS ASIGNADOS SOBRE EL TOTAL DE
CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES).
7,27
2,22
6,00
3,70
0
masculino
f emenino
colect ivomasculino
colect ivof emenino
colect ivomixt o
Ni los personajes femeninos individuales ni el colectivo femenino participa en gran
medida de este tipo de atributo, lo que muestra que ni la nacionalidad ni la cultura de los
personajes femeninos son considerados un dato de interés a la hora de caracterizar y
describir este tipo de personajes.
Si los analizamos desde un plano más cualitativo, observamos que cuando se trata de
describir personajes masculinos, los adjetivos gentilicios utilizados hacen referencia
bien a culturas milenarias (etruscos, griegos, egipcios, romanos…) o bien a la
nacionalidad o lugar de procedencia del personaje (francés, británico, galo,
catalanes…). En el caso de los personajes femeninos, los adjetivos gentilicios son
menos frecuentes y únicamente hacen referencia a la nacionalidad o lugar de referencia,
pero además, en ocasiones son utilizados con la única intención de definir el personaje
como inmigrante y no tanto para clarificar su origen (colombiana…).
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TRATAMIENTO DE CORTESÍA
GRÁFICO 79. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON LOS QUE SE HA UTILIZADO EL TRATAMIENTO DE CORTESÍA
s i3 %
no9 7 %
En muy pocas ocasiones hemos podido recoger el uso del tratamiento de cortesía para
los personajes de los relatos analizados, hecho que sin duda guarda una estrecha
relación con el tipo de texto que analizamos, ya que se trata de literatura
contemporánea.
GRÁFICO 80. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES
CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE
71%
29%
0%0%0%masculinofemeninoco lectivo masculinoco lectivo femeninoco lectivo mixto
GRÁFICO 81. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SOBRE EL TOTAL DE CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE
(PORCENTAJES).
4,44
5,00
0% 20% 40% 60% 80% 100%
masculino
femenino
La mayor parte de los tratamientos de cortesía se han utilizado con personajes
masculinos singulares. Ahora bien, si tratamos de neutralizar la distorsión de los valores
absolutos y calculamos la proporción de personajes de cada categoría que han tenido
este tratamiento con respecto a su propio total, nos damos cuenta de que la diferencia no
es mencionable.
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En parte, puede explicarse por lo reducido de la muestra, ya que en total estamos
hablando únicamente de 8 referencias diferentes a tratamientos de cortesía, y esto hace
que determinadas comparaciones sean difíciles de realizar. En cualquier caso, a través
de un análisis cualitativo observamos lo siguiente:
En cualquier caso, podemos decir que de entre todas esas referencias un 50% son
relativas a la clase social del personaje y un 86% de los mismos pertenecen a personajes
masculinos: general, mayor, su majestad, usted…
El otro 50% de los tratamientos de cortesía son de tipo sexo-género de los cuales la
mitad pertenece a personajes femeninos y la otra mitad a personajes masculinos: don,
señor, señorita, Sra.…
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PROFESIÓN
GRÁFICO 82. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA PROFESIÓN SE MENCIONA
s i27%
no73%
La profesión del personaje se menciona, es decir que cumple la función expresa de
atributo del personaje, en 63 ocasiones. Aunque a veces la profesión se da a conocer sin
ser mencionada (concretamente en 10 ocasiones que no serán tomadas en consideración
para el análisis cuantitativo), debemos aclarar que no contamos con información sobre
la profesión de aproximadamente las tres cuartas partes de los personajes estudiados.
GRÁFICO 83. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE MENCIONES A LA PROFESIÓN
SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE AL QUE SE LE ASIGNA
50%
16%
16%
5%
13% masculino
femenino
colectivo masculino
colectivo femenino
colectivo mixto
Del total de menciones a la profesión del personaje, un 66% se refieren a profesiones
que describen a un personaje masculino (individual o colectivo) y el 21% de las
menciones restantes pertenecen a personajes femeninos (individual y colectivo).
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Las diferencias entre personajes
masculinos y femeninos no se
miden sólo en valores absolutos,
sino que también se observan a la
hora de comparar la proporción de
personajes cuya profesión se
menciona con respecto al total de
personajes estudiados en cada
sexo.
GRÁFICO 84. PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUAL) CUYA
PROFESIÓN SE MENCIONA (PORCENTAJES).
22%
32%
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
masculino
femenino
Mientras que los y las autoras nos dan a conocer la profesión de poco más de dos
de cada diez personajes femeninos, cuando se trata de personajes masculinos nos
presentan su profesión en más de tres de cada diez ocasiones.
GRÁFICO 85. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON PROFESIÓN34 EN CADA TIPO (INDIVIDUAL Y COLECTIVO
AGRUPADOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES).
3 3 ,3 3 3 2 ,9 418 ,5 2
3 0 ,7 6
MASCULINO FEMENINO MASCULINO FEMENINO
ESCRITORA ESCRITOR
Es en los relatos escritos por mujeres en los que la proporción de personajes femeninos
cuya profesión se conoce es menor.
34 Sólo se están computando los personajes cuya profesión se menciona explícitamente en el texto.
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TABLA 9. PROFESIONES SEGÚN TIPO DE PERSONAJE TOTAL MASCULINO FEMENINO
ÁMBITO Nº personajes35
profesiones nº prof. dif Nº personajes
profesiones nº prof.dif
Nº personajes
sanitario 9 practicante, dentista, médicos, sanitario,
4 6 enfermeras, ayudante de clínica dental, comadrona,
3 3
socioasistencial 3 psicólogo 1 1 cuidadora 1 2
profesiones técnicas
5 delineante, ferroviario, aparejador, operario
4 5 0 0
Profesiones de humanidades
10 profesor, filósofo,
2 9 profesora 1 1
ámbito militar 14 aguadores, granaderos, centinelas, militar, escolta, oficial del ejército, general, cabo
8 14 - 0 0
artistas 7 mimo, poeta 2 6 presentadora 1 1
trabajo doméstico
4 criado 1 2 asistenta, sirvientas
2 2
clero 5 monaguillos, capellán, monjes, fraile, cura, párroco
6 5 0 0
nobleza 3 rey 1 3 0 0
sector primario 3 marino, campesino, pastores
3 3 0 0
Justicia-política 2 juez 1 2 0 0
servicios 5 Pintor, tabernero, conductor
3 3 recepcionista, guía turística
2 2
otros 3 buhonero 1 1 profetisas, pitonisa,
2 2
Las cifras del cuadro nos muestran cómo los personajes masculinos (individual y
colectivo) son los que más participan de distintos tipos de profesión.
35 En este caso se han tenido en cuenta no sólo las menciones expresas de la profesión del personaje sino también aquellos personajes cuya profesión se da a conocer implícitamente. Por eso el sumatorio no tiene por qué coincidir con el total de “personajes con profesión”. Además, en el cuadro se han incluido las dobles menciones, es decir más de una profesión (del mismo o distinto ámbito) para un mismo personaje.
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Hemos tratado de clasificar las distintas profesiones mencionadas en los textos por
ámbitos con el fin de que sirvan de guía a nuestra interpretación. El próximo gráfico
muestra un reparto proporcional de los distintos personajes cuya profesión se menciona,
en base al tipo de profesión que el autor o la autora ha elegido para el personaje.
Constatamos que, en general, las profesiones más frecuentes en los relatos analizados
están relacionadas con lo militar, las humanidades, las artes… pero en realidad debemos
considerar que en buena medida el reparto viene condicionado por la temática de los
relatos elegidos para el estudio.
GRÁFICO 86. CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL
ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.
12%
4%
7%
14%
19%10%
5%
7%
4%
4%
3%7%
4%
sanitario
socioasistencial
profesiones técnicas
Profesiones de humanidades
ámbito militar
artistas
trabajo doméstico
clero
nobleza
sector primario
Justicia-política
servicios
otros
GRÁFICO 87. CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES
MASCULINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.
10%2%
8%
15%
24%
10%
3%
8%
5%
5%3%
5% 2%
GRÁFICO 88. CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN
FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.
24%
15%
8%8%
15%
15%
15%
Ahora bien, cuando comparamos la distribución de personajes masculinos en relación a
su profesión con la distribución de los personajes femeninos a partir de esos mismos
ámbitos de los que hablamos, observamos que los personajes masculinos tienen
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representación en mayor o menor medida en todos y cada uno de ellos, mientras que los
personajes femeninos quedan excluidos de ámbitos como: el militar, el clero, las
profesiones técnicas, el sector primario, la justicia, la política y la nobleza. Entre las
profesiones de los personajes femeninos son mayoría las pertenecientes al ámbito
sanitario, sector socioasistencial, servicios y trabajo doméstico. Un reparto que no
deja de ser reflejo del orden social establecido.
Dentro de cada uno de los ámbitos a los que nos referimos, vemos que las profesiones
de los personajes masculinos son infinitamente más variadas. Se mencionan hasta
ocho variedades distintas de profesiones relacionadas con el ámbito militar, seis
relativas al clero, etc.
Además, es curioso observar que las profesiones mencionadas aun perteneciendo a un
mismo ámbito representan roles bien diferentes dependiendo de si es femenina o
masculina la asignación.
Así, cuando en las menos ocasiones los personajes masculinos tienen profesiones
relacionadas con el ámbito doméstico (criado) coincide que el personaje pertenece a un
relato o pasaje de un relato ambientado en una época anterior y principalmente se refiere
a una persona que, aun localizándose en el ámbito doméstico, realiza tareas más
relacionadas con el campo y el cuidado del señor que con el hogar. De igual forma,
mientras los hombres de los relatos son practicantes, médicos, psicólogos o dentistas,
las mujeres de los relatos tienden a realizar tareas auxiliares o directamente relacionadas
con la asistencia y son enfermeras, ayudantes de clínica, cuidadoras o comadronas.
Mención especial merecen las relacionadas a una pitonisa y una profetisa, ambas
personajes femeninos, en estrecha relación con el oscurantismo tienen la función
simbólica de representar la artimaña y el engaño, así como la “no ciencia”, creando así
una imagen negativa del personaje que lo posee.
Por otra parte, podemos decir que no se aprecian diferencias a la hora de asignar
profesiones a los personajes en función del sexo del autor o autora del relato.
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NOMBRE
GRÁFICO 89. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE NOMBRE
s in no m bre7 2 ,3 %
no m bre s s o lo s2 0 ,0 %
a po do s0 ,4 %
no m bre s o a pe llido s c o n c a rgo
3 ,0 %
a pe llido s s o lo s1,7 %
no m bre s c o n a pe llido s
2 ,6 %
Los relatos que analizamos no siempre nos han proporcionado el nombre propio de sus
personajes, concretamente no conocemos el nombre de un 72% de los personajes. Sin
embargo, entre aquellos personajes cuyo nombre se menciona en el texto nos ha
parecido importante realizar una clasificación en función de si el nombre que se da a
conocer es un nombre de pila, un nombre con apellidos, si se trata de un apodo, etc.
GRAFICO 90. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO NOMBRE
SE MENCIONA SEGÚN TIPO DE NOMBRE
72%
9%
6%
2%11%
nombres so los
nombres con apellidos
apellidos so los
apodos
nombres o apellidos concargo
El gráfico de la derecha nos
permite observar los
porcentajes de cada categoría
sin tener en cuenta los
personajes cuyo nombre no es
mencionado por el autor o
autora del texto.
Como vemos, casi las tres cuartas partes corresponden a los nombres solos (de pila), sin
apellido ni cargo y el resto de categorías representan porcentajes muy inferiores.
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GRÁFICO 91. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS
(INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE
63%
23%
6%
2%
0%
6%sin nombrenombres solosnombres con apellidosapellidos solosapodosnombres o apellidos con cargo
El porcentaje de
personajes
masculinos
(individuales) cuyo
apellido se menciona
(nombre con apellidos
o apellidos solos)
asciende al 8%, que
sumado a los nombres
o apellidos con cargo
representan el 10% de
los personajes.
Sin embargo, dichas
cifras en el caso de
los personajes
femeninos sólo
alcanzan el 2% y el
4% respectivamente.
También parece
destacable que los
únicos apodos
recogidos en el
análisis pertenezcan a
personajes femeninos.
GRÁFICO 92. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE
52%
42%
0%
2%
2%
2%sin nombrenombres solosnombres con apellidosapellidos solosapodosnombres o apellidos con cargo
El siguiente gráfico muestra la clasificación de los personajes masculinos y femeninos
en función del tipo de nombre que se les ha asignado y en función de si el personaje
pertenece a un relato escrito por un hombre o una mujer, aunque las diferencias no
parecen muy significativas.
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GRÁFICO 93. PROPORCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE NOMBRES EN PERSONAJES FEMENINOS Y MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO DONDE SE LOCALIZAN
(VALORES ABSOLUTOS).
32
17
55
12
6
8
20
13
2
4
0
1
1
1
0
0
1
0
1
0
5
1
0% 100%
M ASCULINO
FEM ENINO
M ASCULINO
FEM ENINO
sin nombre nombres solos nombres con apellidos apellidos solos apodos nombres o apellidos con cargo
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SUSTANTIVOS
GRÁFICO 94. PORCENTAJE DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES ASIGNA ALGÚN SUSTANTIVO
S I4 5 %
N O5 5 %
A lo largo de los relatos, en ocasiones (45%) los personajes además de por su nombre
propio son nombrados por el narrador a través de distintos sustantivos y también hemos
querido fijarnos en ellos.
Como ya hemos dedicado un apartado a hablar de las profesiones, excluiremos de éste
los sustantivos que se refieran a la profesión atribuida a cada personaje en concreto, si
bien debemos señalar que son numerosas las ocasiones en las que se hace referencia a
los personajes a través de su rol profesional (principalmente cuando se trata de
personajes masculinos).
En la mayoría de los casos se
trata de un sólo sustantivo,
aunque también hay algunos
personajes con los que se
llegan a usar hasta 5
sustantivos diferentes para
referirse a ellos.
GRÁFICO 95. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CON SUSTANTIVOS SEGÚN NÚMERO
15% 2
10%
419%
628%
314%
524%
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GRÁFICO 96. DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO-SEXO DE PERSONAJE
AL QUE HACE REFERENCIA
52%
24%
10%
3%
11% masculinofemeninocolect ivo masculinocolect ivo femeninocolect ivo mixto
TABLA 10. PROPORCIÓN DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE
sustantivos total
nº personajes
proporción
masculino 77 100 0,77
femenino 36 45 0,80
colectivo masculino
15 27 0,56
colectivo femenino
4 8 0,50
colectivo mixto
17 55 0,31
La tabla muestra los ratios correspondientes a la proporción de sustantivos por cada
personaje, y así sabemos que los personajes femeninos individuales son a los que, de
media, en mayor medida se les nombra a través de sustantivos.
No obstante, lo que más nos interesa es diferenciar el tipo de sustantivos utilizados para
uno y otro tipo de personaje y para ello, recurrimos al análisis cualitativo de los
sustantivos. TABLA 11. SUSTANTIVOS MASCULINOS Y FEMENINOS
MASCULINOS FEMENINOS
sustantivos36 nº repeticiones sustantivos nº repeticiones
Hijo 6 Mujer/es 8
Hombre/s 6 Madre 5
Niño/s 5 Chica 4
Padre 5 Niña 4
Marido 4 Hija 3
Hijos 3 Amiga/s 3
Tipo 3 Mamá 2
Desconocido 2 Hermana 2
Persona 2
Dueño 2
Fantasma 2
Hermanos 2
36 En esta tabla sólo se han incluido los sustantivos que han contado con más de una mención. Las cifras expuestas (valores absolutos) deben ser tomadas con relatividad debido a que el número total de personajes masculinos y femeninos estudiados no es igual.
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En primer lugar, debemos decir que aunque de media a los personajes femeninos se les
designa con un mayor número de sustantivos que a los personajes masculinos, estos no
son ni con mucho igual de variados. Mientras los sustantivos masculinos diferentes
encontrados en los textos son más de 50, el número de sustantivos femeninos diferentes
no alcanza la veintena.
Muchos de los sustantivos recogidos a través de los textos hacen referencia al
parentesco de los personajes (madre, padre, hijos, marido, tía, esposa, abuela,
hermana…), pero principalmente son frecuentes entre los personajes femeninos.
El sustantivo femenino más frecuente es el de mujer, seguido de madre, chica y niña.
Estos sustantivos únicamente dan información sobre el sexo y la edad (en el caso de
mujer se refiere a una edad no infantil), es decir, información puramente biológica,
física.
Aunque no se encuentra entre los más repetidos, es significativo el sustantivo femenino
provincianita, por cuanto entre todos los sustantivos masculinos no encontramos ningún
diminutivo que se refiera como en este caso a una persona adulta.
Los sustantivos masculinos, de gran variedad, presentan distintos tipos de información
no sólo biológica: amigo, cuñado, extraño, colonizador, espectador, testigo, compadre,
enfermo, cadáver, ejército, culpables, viajeros, asesinos, compañeros, robot… podemos
decir que los personajes masculinos son caracterizados mayoritariamente por
sustantivos que presentan un tipo de información de carácter social.
De ellas se nos da a conocer principalmente a través de los sustantivos su rol en relación
a la familia (nuclear, extrafamiliar o prefamiliar) y de ellos, en cambio, su rol en
relación al trabajo o actividad que desarrollan en el texto, su condición social, su
situación con respecto a otros personajes, etc.
Por otra parte, a la hora de hacer referencia al colectivo mixto (grupo de dos o más
personajes que pertenecen a ambos sexos), tal y como comentábamos al comienzo de
este apartado, se hace uso de sustantivos que incluyen a ambos sexos sólo en el 36,4%
de los casos (gente, familia, personas, humanos, civilización…), en el resto de ocasiones
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SERVICIO DE ESTUDIOS SOCIALES – FUNDACIÓN EDE – 134
se ha utilizado el genérico masculino para designar a hombres y mujeres: los padres, los
romanos, los lectores, los habitantes, los vecinos, los jóvenes, el hombre…
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6.2.2. LA INTERPRETACIÓN Y LOS MODELOS MASCULINOS
Y FEMENINOS
En primer lugar, podemos decir que si hiciéramos un recorrido tratando de descubrir el
modelo de mujer existente en la literatura a lo largo de la historia, podríamos ver que no
ha evolucionado tanto como cabría esperar.
En las siguientes líneas trataremos de realizar dicho recorrido histórico37 de forma
rápida con el fin de contextualizar o comprender en cierto modo el modelo de mujer que
se nos presenta actualmente.
A lo largo de la Edad Media se representan dos tipos de mujeres, dos modelos contrarios
que se acercan a la imagen de Eva y a la imagen de Maria. Los personajes femeninos que se
asemejan al imaginario de Eva representan la maldad y son mujeres malvadas, perversas,
mentirosas y representan la tentación de la carne. Las mujeres que simbolizan el
imaginario de María representan la bondad y son pasivas, obedientes, sumisas y
subordinadas al varón al cual han de agradar constantemente. Son esclavas del amor y el
hombro en el que descansan los hombres, el descanso del guerrero, a la espera en espacios
apartados del poder…y en ellas recae el honor familiar. También se resalta en esta época a
la mujer como objeto sexual, posesión carnal y objeto de placer amoroso que sirve para
colmar los apetitos sexuales del protagonista, y en ocasiones la causa de los males del
amado.
El Renacimiento es una época en la que se idealiza el amor y la belleza. Las mujeres
pasan a ser damas idealizadas, dulces, bellas pero de carácter poco corpóreo y angelical a
la que no se le reconoce el deseo. Son un objeto amoroso y la razón de existir de los
personajes masculinos. La mujer ya no es tanto una mala tentación sino la invitación al
placer para el hombre. De ellas se espera que sean castas y que sus relaciones se den
dentro del matrimonio, en el cual, y siempre dentro del ámbito privado del hogar, han de ser
madres y esposas sometidas al hombre, que es superior a ella y tiene derechos sobre ella.
Algunas veces representan las pilas para que el caballero funcione.
37 Para dicho recorrido seguiremos los trabajos de DIEZMA CRIADO A. Mª. Rastreando la imagen de la mujer en la literatura española www.sgci.mec.es/be/media/pdfs/articulos/Mosaico015.pdf y URIBELARREA E. (1995-1997). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la UPV. El discurso del área de lengua y literatura desde una perspectiva de género. Un modelo de análisis y propuesta formativa del profesorado de la ESO. Proyecto inscrito de Tesis.
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SERVICIO DE ESTUDIOS SOCIALES – FUNDACIÓN EDE – 136
En el Barroco, época de exaltación y exageraciones, se ve a la mujer como la causa de
todos los males y vuelve a ser fuente de maldad y tentación. Se representa a las mujeres
como mentirosas y poco sinceras, carentes de inteligencia e impulsivas. En esta época
en la que vuelven los valores religiosos y morales la responsable de los mismos es la
mujer. Los modelos de los personajes femeninos representan mujeres cuyo papel es el de
ser madres y buenas esposas.
En el siglo de las luces los únicos destinos que se marcan para las mujeres son el
matrimonio o el de meterse monja. Se dibuja a una mujer cuya intuición y sensibilidad se
contrapone a la actividad de su marido, se las sitúa siempre al servicio del marido. Son la
sombra del varón y deben ser educadas en virtudes de discreción, ignorancia, obediencia
y humildad.
La época del Romanticismo recupera la tradición del amor cortes, las mujeres vuelven a
ser etéreas, más reflejo de un ideal o sueño que de la realidad y son musas del hombre
enamorado, cuyas desgracias provienen de la mujer.
En el Realismo los personajes masculinos y femeninos comienzan a ser despojados de los
tópicos de épocas anteriores para ser personajes de mayor complejidad. En esta época
algunos autores denuncian a través de sus novelas la discriminación que sufren las mujeres
mientras que otros siguen sometiendo a sus personajes femeninos a la dependencia del
varón. Muchas veces se presentan mujeres frívolas y estúpidas para quienes guardar las
apariencias es fundamental, además de buena madre y esposa ha de ser practicante de la
religión, piadosa y conocedora de las normas sociales que puedan servir de ayuda a su
marido En ocasiones son mujeres apegadas a la tradición, con una fuerte moral, sencillas,
con gran capacidad de trabajo… y otras veces, son mujeres a las que les puede la pasión y
son castigadas por ello con la deshonra.
El recién finalizado siglo XX y el presente siglo XXI han sido importantes para la
lucha a favor de la igualdad de oportunidades entre los sexos. Las sociedades están
cambiando y la idea tradicional de la mujer ama de casa, cuidadora, madre y esposa
sumisa, reservada, sentimental pero no inteligente, etc. va, aunque no desapareciendo,
remodelándose y convirtiéndose en algo demodé. Con ello, la literatura también ha
sufrido numerosos cambios por lo que los personajes son en la actualidad más variados
y heterogéneos.
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Algunos personajes femeninos siguen teniendo escaso relieve en las obras. Otros
personajes representan mujeres irreales totalmente que sólo pueden existir en la mente
de su autor. Aunque también se presentan algunos personajes femeninos que han
adquirido mayor identidad y se nos muestra su sufrimiento por su condición de mujeres
en una sociedad que les es hostil por el hecho de serlo.
Con todo, buena parte de los personajes femeninos son todavía hoy reflejo de una
realidad de sometimiento a los roles, actitudes y comportamientos que el sistema
patriarcal establece. Si bien podemos decir que existen diferencias con épocas anteriores
en relación a los modelos representados en la literatura, hoy día siguen existiendo en el
arte de escribir representaciones tipificadas de lo masculino y lo femenino. Los
personajes vuelven a ser reflejo de una realidad, que más moderna y avanzada, sigue
estereotipando a mujeres y hombres en categorías diferentes.
Por eso, podemos decir que la imagen de la mujer actual que hemos encontrado en los
relatos analizados, no varía tanto de los modelos femeninos de épocas anteriores puesto
que de forma más sutil y difuminada, los personajes femeninos actuales siguen
representando numerosos papeles – por lo general secundarios- muy similares a los de
los personajes de sociedades ya caducas. Los roles, imágenes y tipificaciones que se nos
presentan responden a formas diferentes de ser, pensar, sentir, actuar, etc. que clasifican
por un lado a los hombres y por otro a las mujeres, pero además, esa clasificación no
sólo diferencia sino que posee un carácter jerárquico, según el cual los hombres ocupan
una posición privilegiada en la escala de poder.
Por norma general, parece que se define a la mujer desde el androcentrismo y los
prejuicios por cuanto que se nos da una imagen de ésta estereotipada y su papel en los
relatos se define en función del hombre y bajo los ideales de éste.
A continuación exponemos algunos de los modelos femeninos que llegamos a
identificar a través de los relatos y los personajes38 analizados en la presente
investigación:
38 Nos referiremos a aquellos personajes de los que se aporta un mínimo de información.
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El rol tradicional de esposa y madre está representado por
aquellos personajes femeninos que tienen como fin en su vida el cuidado y el bienestar
familiar: el marido, los hijos y las hijas u otro tipo de cargas familiares. Es el proyecto
de vida que tienen escrito desde que nacen y en base a su logro se realizan como
mujeres y alcanzan su “felicidad”.
Vive en función de los demás y nunca en función de sus propias necesidades, por ello
está siempre presente cuando se la necesita, es dulce, comprensiva, discreta y obediente.
Puede ser un símil actual de las mujeres esposas y madres de la Edad Media y el
Barroco.
Son mujeres dependientes, comprensivas, obedientes, discretas, pasivas, humildes y
siempre dispuestas a escuchar los problemas y preocupaciones de los demás.
De algún modo confluyen en este modelo toda una serie de valores que las mujeres han
ido interiorizando a lo largo de los años de un modo tan inconsciente que raramente
algún personaje femenino aunque represente una versión más “light” de dicho rol
tradicional, escapa a alguna de las características principales que lo definen.
Numerosos personajes femeninos de los textos analizados podrían ser catalogados
dentro de este perfil:
La protagonista de “Volcán de flores rojas” es una mujer casada cuyos atributos son la
timidez, la inseguridad, la baja autoestima y la dependencia. Casada con un hombre
organizado, frío y programador recuerda los momentos vividos con un antiguo y
pasional amor del pasado del cual reconoce se alejó por la severa y conservadora
educación recibida, cuyas barreras no pudo transgredir.
Pilar, uno de los personajes principales de “Aquella maldita noche”, representa una
mujer del campo, apegada a la tradición. Tiene una idea de la lealtad a la familia
ESPOSA Y MADRE
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profundamente interiorizada, es una mujer que siente y de la que se espera que
mantenga las costumbres.
Asumpta es hija de Pilar en “Aquella maldita noche”, es una mujer más moderna que
su progenitora, que no da tanta importancia a la tradición familiar… pero también ha
adquirido el rol de cuidadora de su madre en la vejez.
Hay personajes a los que la incoherencia de haber sido educadas para cumplir con un rol
femenino en una sociedad en la que lo valorado es el rol masculino, les lleva a intentar
deshacerse de ciertas imposturas:
Nora, la protagonista de “Fundido en Blanco” sufre en silencio el profundo dolor de la
muerte de su hijo. Reconoce haber sido una esposa complaciente, comprensiva y
dispuesta a ceder a cualquier deseo del marido. Muestra el perfil de la mujer
tradicional, pero a pesar de ello trata de romper con las normas que la mantienen presa
en su matrimonio y que al final del relato consigue transgredir abandonando a su
marido. Es un fiel reflejo de la situación de numerosas mujeres que ocupan este rol en la
actualidad.
En el relato de “Sueños de humo” se menciona a unas mujeres “que fallecieron
afectadas por síntomas de un trabajo que no era el suyo”. De algún modo se insinúa el
castigo de aquellas que no permanecieron ancladas en el lugar que se les había
asignado.
Dentro de esta clasificación encontramos también el caso de las mujeres insertadas en el
mercado laboral pero que poseen y reproducen en sus empleos el estereotipo de mujer
cuidadora:
La coprotagonista de “El zumbido de la frustración”, Marisa, es una mujer de profesión
cuidadora. Es contratada para atender a un hombre enfermo que consigue acabar con su
paciencia. El mismo personaje dice sentirse arrebatada de su propio yo, “durante
quince días todas las noches de Marisa fueron de Pedro”. Es una mujer cansada y
frustrada por la dificultad de su trabajo, un trabajo sacrificado, poco lucido, no
recompensado ni valorado.
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Salirse de este rol no es fácil, no ser madre o esposa tal y como
la sociedad les demanda significa de algún modo abogar por una soltería, que les
permitiría vivir más en función de sus intereses en lugar de quedar excluidas para vivir
por los demás, que no cuenta con la misma aprobación social.
La imagen de mujer solterona se caracteriza por ser rechazada y temida. El cierto
misterio que las rodea están muy relacionado con su autonomía, ellas no dependen de
un marido, son distintas…
En “Retrato con abanico” aparece la Tía Úrsula, una mujer de la que sabemos que
nunca se casó y producía cierto desasosiego.
Los modelos también evolucionan de algún modo y
podemos hablar de un nuevo modelo o una nueva imagen de mujer en la sociedad, que
en cierta forma no deja de ser una versión moderna de aquella “mujer esposa-madre”.
Son aquellas mujeres denominadas “superwoman”, que trabajan, tienen familia,
amistades, se preocupan de ellas mismas, son bellas, inteligentes…
Este modelo de mujer cada vez más difundido o publicitado a través de los medios de
comunicación, la literatura, etc. sigue manteniendo ciertas cualidades y desempeñando
tareas que históricamente se han impuesto al rol femenino, por mucho que se pretenda
presentar como un símbolo de logro de la igualdad entre hombres y mujeres. Es una
trampa.
Pero además, notamos también un cambio en la concepción de modelo de mujer
idealizada. El hombre ya no persigue tanto el encontrarse con un tipo de mujer del estilo
esposa-madre, que, en cierto modo, está pasado de moda en la sociedad actual, sino que
el lugar de ese ideal renacentista y romántico lo ocupa ahora este tipo de mujer que se
ocupa de todo, es buena aquí y allá…
SOLTERONA
SUPERWOMAN
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Es el caso del relato “Pura rutina” donde se destaca de Alba, que trabaja como
presentadora del tiempo, características tales como las de ser una mujer joven, bella,
simpática, resplandeciente, modesta, cálida y comprensiva. Además, a lo largo del
relato, el personaje de Alba podría compararse con las mujeres idealizadas del
Renacimiento y del Romanticismo, puesto que el personaje masculino del relato en el
que se localiza Alba, se enamora y enloquece por amor. Es representada como un ideal,
un sueño y una obsesión inalcanzable. También en este caso, igual que en el
Romanticismo, la mujer es la razón de la que provienen los males del hombre.
Son personajes femeninos que muestran cualidades de perfección, que realizan miles de
tareas, activas y siempre dispuestas para los demás. Pero recordemos que los atributos
de “perfección” que muestran este tipo de mujeres están dibujados desde el prisma de la
perfección y el ideal masculino.
La belleza tanto física como espiritual o intelectual que simbolizan son
conceptualizaciones que les son ajenas. Poco o nada tiene que ver con las mujeres
reales, aunque a menudo las propias mujeres pensemos que es una aspiración propia,
elegida con libertad, la reproducción de este modelo femenino responde en buena
medida a un ideal, es una mujer ideada (y también hoy día idealizada) por los hombres
que también en esta ocasión, se impone a las propias mujeres.
Elena es una chica joven, moderna, despierta, con amigos, con trabajo, con una
familia… Además, es una chica mona, alta, esbelta, de sonrisa perfecta… es una
chica estupenda que va por el camino de convertirse en superwoman, una vez se case,
tenga hijos e hijas… Parece que con este perfil se espera de ella lo mejor.
En cierto modo en contrapunto al ideal de belleza del que
hablábamos en el modelo anterior, existe también otro modelo de mujer representado a
través de algunos personajes, el de la mujer fea, y por tanto, menospreciada.
Aunque en muchas ocasiones la fealdad es una característica también estrechamente
relacionada con el modelo de “mujer solterona”, entendemos que éste puede
BRUJA
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considerarse un modelo en sí mismo, por cuanto tienen de peculiares los personajes a
través de los cuales se realiza una asociación de lo feo con lo peligroso. Estas feas son
malvadas y temidas.
La antepasada de “El retrato con abanico” representa (sin ser exactamente una bruja) la
idea de mujer inquietante, misteriosa y enigmática. Está representada en un cuadro
que todos y todas tratan de evitar. Es alguien que representa el pasado, lo desconocido,
lo oscuro e incluso lo mágico.
Como decíamos la sociedad cambia y los cambios tienen su efecto también en los
modelos. Por eso, en las historias más actuales, encontramos un modelo, el de mujer
fatal que surge de algún modo para suplantar a las brujas y solteronas que en las
historias de nuestros días pierden protagonismo. Aunque entre los relatos analizados no
hemos hallado ninguna, nos parecía interesante comentar que la mujer fatal comparte lo
simbólico de la mujer bruja y la mujer solterona, ya no es una mujer fea ni aburrida,
pero representa la agresividad, tiene un lado frío y calculador, etc. Comparte belleza con
la superwoman pero no tiene ataduras familiares y es una mujer sexuada. Por cuanto es
una mujer pendiente de gustar y atraer, está también sometida a cánones masculinos de
belleza. Sin embargo, su libertad y autonomía, como a las brujas y solteronas, les hace
demasiado misteriosas y temidas como para ser idealizadas y deseadas.
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Debe señalarse que los modelos de referencia masculinos son más variados, es decir,
que los personajes masculinos se califican de formas muy diversas y no se encasillan
tan fácilmente.
Exponemos a continuación algunos de los modelos masculinos más representativos de
los hallados en los relatos que han sido analizados en este estudio:
Los personajes que forman parte de este rol
representan a hombres cabeza de familia. Es decir, su función principal en la vida no es
la de ser padre cuidador de sus hijos o esposo, sino la de llevar un sustento económico
al hogar, por lo que su importancia recae en su actividad profesional.
Es la persona que posee la autoridad de decidir y ordenar, y es el centro de atención a
quien la esposa dirige los cuidados. Por lo general todo se organiza en función de su
vida y sus necesidades de modo que es quien puede moverse en el ámbito público y por
lo tanto en los espacios de poder.
Son hombres activos, con autoridad, se les atribuye la inteligencia o el conocimiento y
realizan un sin fin de trabajos en el ámbito laboral. Representan la protección que
necesitan las mujeres.
En el relato “Pluma de heroísmo” se nos presenta al padre del protagonista como una
persona severa y fiel reflejo de la autoridad “…mezcla de honor, insensibilidad, falta
de imaginación y testosterona…”
Don Máximo Villanueva es un antepasado al que se alude en “¡Aquella maldita
noche!”. Un padre de familia, calificado de prohombre, que proporciona el apellido y
estatus social al resto. Se muestra firme y seguro a la hora de afrontar las situaciones y
para ello da órdenes “precisas como latigazos”.
CABEZA DE FAMILIA
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Así como a las mujeres se les ha impuesto
socialmente la obligación moral de casarse y crear una familia los hombres poseen la
libertad de elegir casarse o permanecer solteros. El hombre soltero elige por voluntad
propia el no tener una pareja formal por lo que puede llevar una vida de amoríos
tradicionalmente conocida como de “Don Juan”.
En el relato “Volcán de flores rojas” el personaje que tiene por tarea ser pintor se nos
muestra como un hombre seductor, ardiente, pasional, seguro, directo y con el rol
masculino de cortejar.
Estos personajes son libres para hacer lo que les venga en gana, sin obligaciones
morales y con la libertad de estar con las mujeres que deseen. Se les representa como
ardientes y seductores amantes que han elegido ser solteros para no tener a una mujer
que controle o limite sus vidas. Son además, castigadores de las mujeres, aduladores,
engatusadores… con un fin carnal.
Este modelo de hombre agrupa a aquellos que
tienden a idealizar a la mujer, que se enamoran con ese sentido romántico del
enamoramiento.
En “Pura rutina” el protagonista se enamora perdidamente de una presentadora de
televisión, a la cual idealiza y se convierte en su obsesión inalcanzable. Finalmente
enloquece y muere por amor.
El relato “Una pluma de heroísmo” nos relata la lucha de un hombre que movido por el
amor y la esperanza trata de demostrar su valentía y reconquistar el perdón de la
persona que ama.
DON JUAN
EL ENAMORADO
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Hablamos de un tipo de personaje que se encarga de
salvar el honor de la familia, de la amada, etc. Es una especie de héroe que lucha por
los demás.
En “¡Aquella maldita noche!” aparece un personaje que representa al abuelo de Pilar y
que cuenta toda una serie de hazañas llevadas a cabo por el con el único fin de vengar
la muerte de su padre y reparar el honor de los Villanueva.
Se trata de un tipo de hombre al que las cosas no
le van bien, que no es aceptado… Se nos presenta como un personaje lastimoso, que
está sólo y que únicamente encuentra consuelo en alguna mujer caritativa.
En “Todo lo que pido es alegría” se nos presenta un personaje con complejo de
inferioridad, al que nunca se le conoció novia, ni amigas, de personalidad solitaria,
triste, que tenía mucho de lo que las personas piden para ser felices y sin embargo, no
lo era. El personaje conoce en el relato a una mujer, que a pesar de haber vivido
estrecheces, se encarga de abrirle los ojos y de enseñarle a disfrutar del momento y las
cosas sencillas.
Como venimos diciendo, la literatura no deja de ser una especie de soporte o vía con la
que se puede conseguir reproducir roles, actitudes y comportamientos de la realidad, al
tiempo que trata de representarla.
Es importante que al menos, tomemos conciencia de que a través de los relatos, no sólo
consolidamos un estado de cosas sino que además estamos, con los modelos que en
ellos subyacen, creando o recreando patrones y modelos a imitar.
EL GUERRERO-JUSTICIERO
EL DESGRACIADO
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7. A MODO DE CONCLUSIONES: LA MUJER COMO SUJETO Y OBJETO DE LA LITERATURA
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Al comienzo de esta investigación nos hacíamos las siguientes preguntas: ¿quiénes son o
cómo son las mujeres que escriben? ¿cómo escriben las mujeres, escriben de forma
diferente a los hombres? ¿responden los personajes literarios femeninos y masculinos
a modelos sexuales estereotipados, es decir, reflejan y reproducen los textos literarios
una situación de discriminación hacia las mujeres?
A continuación tratamos de exponer a modo de conclusiones las respuestas a las mismas
que hemos podido llegar a conocer a través de la información analizada.
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LA MUJER COMO SUJETO DE LA LITERATURA
Al igual que el silencio y la ausencia marcaron los orígenes, la ignorancia y la
infravaloración han sido constantes en la historia de la literatura femenina. Sin embargo,
y como contrapunto, la mayoría de las personas que acuden actualmente a
talleres literarios de escritura creativa son mujeres.
ELLAS ESCRITORAS ELLOS
Casi la mitad de estas mujeres (49%) tienen
edades comprendidas entre 45 y 64 años. Un
44% del total tiene más de 55 años.
Más de la mitad (53%) están casadas pero
también hay un importante grupo de mujeres
viudas, separadas o divorciadas (20%).
Casi las tres cuartas partes (73%) han nacido en
el País Vasco, pero hay un pequeño porcentaje
de mujeres (2%) procedente de Latinoamérica.
El grupo más numeroso posee únicamente
estudios primarios (38%), aunque las mujeres
que cuentan con un nivel de estudios medios
superiores o superiores representan también un
porcentaje importante (32%).
La mayor parte de las mujeres ocupadas son (o
han sido) empleadas administrativas (23%) y
hay una baja proporción de empleadas de
comercios y servicios (4%).
Seis de cada diez mujeres (59%) que asisten a
Más de la mitad de los hombres
asistentes (55%) son de mediana
edad (entre 55 y 64 años). Un
66% del total tiene más de 55.
Casi nueve de cada diez están
casados (89%) y el resto son
viudos (11%)
Más de las tres cuartas partes
(77%) han nacido en el País
Vasco y el resto son nacidos en
algún otro lugar del Estado
español, pero no hay ningún
inmigrante extranjero entre
ellos.
El grupo más numeroso posee
estudios medios superiores
(55%).
La mayor parte de los hombres
tienen (o han tenido) profesiones
superiores o son trabajadores
cualificados.
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estos talleres son mujeres fuera del mercado de
trabajo asalariado, están jubiladas,
incapacitadas, paradas o dedicadas a labores del
hogar. Concretamente un 40% de ellas se
dedican al trabajo doméstico no remunerado.
Más de la mitad (52%) acuden a los talleres a
pesar de tener cargas familiares (hijos, hijas,
personas mayores u otras responsabilidades
familiares).
Algo más de la mitad (52%) ha participado en
cursos similares anteriormente, como término
medio durante 5 años.
Las motivaciones principales a la hora de asistir
a los talleres son el gusto por la lectura y
escritura y el deseo de adquirir nuevos
conocimientos (42%). Pero estos motivos no
llegan a representar tan siquiera la mitad de los
señalados, se menciona entre otros, el interés
por relacionarse con otras personas.
En torno a seis de cada diez
hombres (entre un 56 y un 60%)
que asisten a estos talleres son
inactivos, concretamente
jubilados, pensionistas o
incapacitados.
Sólo dos de cada diez (20%) de
los que acuden a los talleres
tienen cargas familiares,
concretamente hijos o hijas a su
cargo.
Casi dos tercios (60%) ha
participado en cursos similares
anteriormente, como término
medio durante 7 años.
La motivación principal a la
hora de asistir a los talleres es el
desarrollo de un hobby (40%).
Entre otros se señala también el
gusto por cultivar una faceta
personal y el deseo de aprender.
A modo de síntesis diremos que el perfil de la persona que acude a talleres literarios de
escritura creativa en el Gran Bilbao es el de una mujer de entre 45 y 64 años, casada,
nacida en el País Vasco, con estudios primarios, ha sido empleada administrativa
aunque en la actualidad se dedica al trabajo doméstico no remunerado y tiene cargas
familiares de diverso tipo pero ha participado en talleres similares en anteriores
ocasiones, es más, al menos ha repetido durante 5 años. Acude a estos talleres
fundamentalmente porque le gusta la escritura y la lectura y desea aprender, pero
también porque encuentra en ellos un espacio para relacionarse con otras personas.
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Quizá no tenemos datos suficientes para decir que hombres y mujeres escriben
diferente, sin embargo, lo que sí podemos decir es que ambos (con algunas variaciones)
reflejan al escribir un pensamiento (reflejo de la sociedad en la que viven) que se
traduce en el hecho de transmitir una idea diferente sobre hombres y mujeres. LOS RELATOS DE ELLAS
De amor y sucesos cotidianos
Más personajes femeninos pero con menos protagonismo
Estilo sexista
A la hora de elegir los temas para sus relatos, por ejemplo, ha sido
curioso comprobar que todos los relatos clasificados en las categorías
de “amor” y “sucesos cotidianos” han sido escritos por mujeres y que
sin embargo, la totalidad de relatos enmarcados tanto en la categoría
de “historia” como en la de “violencia” han sido escritos por hombres.
Aunque las mujeres eligen un mayor número de personajes femeninos,
tanto a nivel individual como colectivo, a la hora de escribir sus
relatos, de algún modo sorprende el hecho de que, sin embargo, no
den a éstos tanto protagonismo como los escritores. De entre el
conjunto de personajes femeninos pertenecientes a relatos escritos por
ellas sólo un 20% son personajes principales, mientras que si el relato
es escrito por un hombre el porcentaje se eleva hasta alcanzar el 30%.
Es más, cuando entre todos esos personajes principales se trata de
elegir al protagonista clave de la historia, de cada diez relatos escritos
por mujeres seis están protagonizados por uno o varios personajes
masculinos y sólo cuatro por uno o más personajes femeninos. Las
cifras en los relatos escritos por hombres, en cambio, son más
equilibradas.
Cuando analizamos el estilo lingüístico, no observamos diferencias
significativas, así pues, puede decirse que tanto hombres como
mujeres manejan el mismo estilo sexista a la hora de escribir sus
relatos, propiciando el olvido de la existencia de las mujeres a lo largo
de sus escritos. Se ha utilizado el genérico masculino en todos los
relatos, concretamente en el 64% de las menciones al colectivo mixto.
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Menos actividad pero más mujeres activas Personajes femeninos más allá del ámbito doméstico, en el ocio y tiempo libre Personajes femeninos con menos adjetivos físicos y más adjetivos de carácter Profesiones basadas en la división sexual del trabajo
Quizá en parte debido al tipo de temas elegidos por ellas a la hora de
escribir sus relatos, por norma general las escritoras asignan menos
actividad a sus personajes que los escritores. Sin embargo, sabemos
que las escritoras (aunque en general se decantan por los personajes
masculinos a la hora de elegir personajes activos) eligen a personajes
femeninos para realizar acciones dentro de la historia con más
frecuencia que los escritores.
Mientras los escritores localizan en el ámbito doméstico a algo más del
40% de todos sus personajes femeninos, sólo un 12% de los personajes
femeninos propios de los relatos escritos por mujeres son localizados
en dicho ámbito de acción, ya que éstas prefieren el ámbito de ocio y
tiempo libre a la hora de situar a las mujeres que aparecen en sus
relatos (30%).
Las mujeres que escriben asignan un menor porcentaje de adjetivos
relativos al físico y a la situación a sus personajes femeninos que los
hombres en sus escritos y, en relación inversa, la proporción de
adjetivos que se refieren al carácter es realmente más elevada cuando
escriben ellas.
Puede decirse que no se aprecian diferencias a la hora de asignar
profesiones a los personajes en función del sexo del autor o autora del
relato, tanto escritores como escritoras realizan un reparto que refleja
de forma fiel los roles basados en la división sexual del trabajo vigente
en la sociedad actual.
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LA MUJER COMO OBJETO DE LA LITERATURA
Quisiéramos recordar que, de algún modo, la mujer que aparece en los textos literarios
es la mujer que el autor o autora ve, esto es, una mujer fruto de una visión
subjetiva que en gran parte refleja el pensamiento imperante en una sociedad pero que,
además, de algún modo también representa lo que él o ella cree que debe ser la mujer, lo
cual no tiene por qué corresponderse con una imagen real de la mujer.
Sólo en un 31% de los casos la protagonista principal del
relato es una mujer.
Hay más del doble de personajes masculinos individuales
que de personajes femeninos.
Es mucho menos frecuente que se represente a las
mujeres en grupo o como colectivo.
Más de la mitad de los personajes principales son
masculinos. Sólo cuatro de cada diez personajes
principales están representados por una mujer o un
colectivo de mujeres. Es menos frecuente que se aporten
datos como la edad, etc. para aquellos personajes cuya
relevancia en el relato es menor.
Seis de cada diez de los personajes son personajes
pasivos. La actividad corresponde sobre todo a personajes
masculinos y a personajes principales o secundarios. Hay
un mayor número de personajes femeninos que de
personajes masculinos que, aun teniendo cierto grado de
protagonismo en el relato, no realizan actividad alguna.
Los personajes masculinos acaparan el ámbito militar y el
ELLAS PERSONAJES
No son protagonistas
Son minoría
Rara vez son colectivo
Muchas son personajes secundarios de los que
tenemos poca información
No suelen ser personajes activos
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ámbito laboral, aunque en general cuentan con una mayor
diversidad de ámbitos de acción que los personajes
femeninos, los cuales se localizan por lo general en el
ámbito doméstico.
Con los personajes femeninos se emplea un mayor
número de adjetivos calificativos, sobre todo adjetivos de
situación. Entre los personajes masculinos son más
frecuentes los adjetivos de carácter.
Los adjetivos de carácter relacionados con el estereotipo
femenino giran en torno a los polos de bondad-maldad.
Los adjetivos físicos de personajes masculinos hacen
referencia mayoritariamente a la edad y al cuerpo, sin
embargo, en el caso de los personajes femeninos se
refieren a la belleza o al cuerpo. Además, hay adjetivos
que, encontrándose tanto en personajes masculinos como
femeninos, tienen distinto significado.
Es menos frecuente que los personajes femeninos se
definan a partir de su lugar de procedencia.
Sobre los personajes femeninos individuales es sobre los
que mayor información de parentesco hemos podido
tener, sobre todo atributos de parentesco que hacen
referencia al núcleo básico familiar: madre, hija…
La profesión de los personajes masculinos se da a
conocer un 30% de las ocasiones, mientras que cuando se
trata de personajes femeninos sólo es conocida en el 20%
de los casos. Las profesiones de los personajes
masculinos son infinitamente más variadas. La asignación
de profesiones responde al reparto tradicional de roles
Se localizan en el ámbito doméstico
Se da a conocer la situación psicológica y emocional en la que se
encuentran
A menudo, se nos indica si son buenas o malas, si son
feas o guapas
Su lugar de procedencia no es relevante
Se las conoce a partir de su rol en una familia
nuclear
No conocemos su profesión o la profesión pertenece a un abanico
limitadísimo de “profesiones de chicas”
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reflejo del orden social establecido (según ámbitos y
también según funciones).
Los tratamientos de cortesía que se han utilizado con
personajes masculinos principalmente hacen referencia a
la clase social de los mismos, los tratamientos de cortesía
utilizados con personajes femeninos son de tipo sexo-
género.
En un 10% de los casos conocemos el apellido o cargo de
los personajes masculinos, hecho que sólo ocurre en un
4% de los casos cuando se trata de personajes femeninos.
Aunque de media a los personajes femeninos se les
designa con un mayor número de sustantivos que a los
personajes masculinos, estos no son ni con mucho igual
de variados. De las mujeres nos dan información sobre el
sexo y la edad, de los personajes masculinos nos
presentan un tipo de información de carácter social.
No se les asignan tratamientos de cortesía de
clase social
Conocemos únicamente su nombre de pila
No tenemos mucha información de carácter
social sobre ellas
A modo de síntesis podemos decir que los personajes femeninos vienen a representar
modelos que se corresponden con: El rol tradicional de madre-esposa; la versión
actualizada del primero que sería la superwoman; el modelo de mujer solterona o
mujer bruja o para los casos más modernos la mujer fatal. Por norma general, parece
que se define a la mujer desde el androcentrismo y los prejuicios por cuanto que su
papel en los relatos se define en función del hombre y bajo los ideales de éste.
Los personajes masculinos en cambio, responden a modelos mucho más variados como:
Cabezas de familia, Don Juanes, guerreros-justicieros, enamorados o desgraciados.
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La importancia de que los relatos reflejen modelos estereotipados e idealizados estriba
en el poder de influencia que los textos literarios llegan a tener para quienes los leen, ya
que a pesar de no ser el reflejo de la imagen real de la mujer y el hombre, se encargan
de transmitir ciertas ideas sobre cómo han de ser y cómo no.
Como hemos visto, los modelos reflejados han ido variando a lo largo de la historia, si
bien en los textos actuales no se nota aun un cambio tan radical como cabría esperar. En
términos generales, podemos decir que el papel de las mujeres en los relatos sigue
siendo definido en función del hombre y bajo los ideales de éste.
LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Y LOS TALLERES DE ESCRITURA LITERARIA: IMPRESIONES Y ORIENTACIONES
Antes de finalizar hemos querido, al hilo de algunos de los objetivos que nos
planteábamos al comienzo de esta investigación, apuntar una serie de conclusiones más:
Aunque a grandes rasgos hemos llegado a reconocer la existencia de una oferta
importante de talleres de escritura creativa en el Gran Bilbao, pero también, hemos
podido constatar la, por un lado, falta de información sistematizada sobre los mismos
(dónde se imparten, cuántos son, quién los organiza, con qué alumnado cuentan…) y,
por otro lado, el escaso contacto que entre las entidades organizadoras de talleres
literarios existe. Por eso, llegar a recoger y ordenar esta información, para facilitar
el contacto de unas organizaciones con otras será uno de los retos de cara a
encaminar un trabajo en red viable y eficaz.
De otro lado, puede decirse que el monitorado encargado de orientar los talleres
literarios responde a un perfil de persona concienciada con la desigualdad entre hombres
y mujeres. Tanto monitores como monitoras consideran que la producción literaria es
una vía válida para sensibilizar sobre la situación de discriminación de las mujeres en el
mundo y se muestran dispuestos a fomentar su análisis en los talleres, principalmente a
través de la crítica literaria.
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Ahora bien, existe una diferencia de opiniones a la hora de hablar de motivación del
alumnado con respecto a la introducción de la perspectiva de género en sus relatos. En
este punto cobra vida un debate entre aquellas personas que dan prioridad a la libertad
como elemento básico a la hora de escribir y aquellas otras que consideran realmente
necesario concienciar en este tema.
En cualquier caso, parece quedar claro que los talleres literarios representan un
espacio propicio para el trabajo a favor de la toma de conciencia sobre la
discriminación de las mujeres, si bien algunas personas son reacias a que la
herramienta para dicha finalidad sea la propia producción de los relatos, todas están de
acuerdo en que la reflexión a través de la crítica literaria de otros escritos puede ser una
vía realmente útil.
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8. BIBLIOGRAFIA
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Bibliografía general
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Partido. Bilbao.
CAMPS, V. (2000). El siglo de las mujeres. Cátedra, Madrid.
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DIEZMA CRIADO A. Mª. Rastreando la imagen de la mujer en la literatura
española www.sgci.mec.es/be/media/pdfs/articulos/Mosaico015.pdf
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DURÁN MªA (1982) Liberación y utopía. Lenguaje y sexo: notas sobre
lingüística, ideología y papeles sociales. Madrid.
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INDICE DE
GRÁFICOS Y TABLAS
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ÍNDICE DE GRÁFICOS Y DE TABLAS
Índice de gráficos
GRÁFICO DESCRIPCIÓN PÁGINA G.1 DISTRIBUCIÓN DEL ALUMNADO CONSULTADO EN BASE AL SEXO 49
G.2 PORCENTAJE DE PARTICIPANTES EN BASE AL SEXO EN LOS TALLERES DESTINADOS A HOMBRES Y A MUJERES 50
G.3 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN INTERVALOS DE EDAD 51
G.4 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU ESTADO CIVIL 52
G.5 LUGAR DE NACIMIENTO DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES ITERARIOS 52
G.6 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN ESTUDIOS TERMINADOS 53
G.7 DISTRIBUCIÓN DE DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU NIVEL DE ESTUDIOS Y EDAD 53
G.8 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES SEGÚN PROFESIÓN 54
G.9 DISTRIBUCIÓN DE LAS MUJERES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN SU OCUPACIÓN PRINCIPAL ACTUAL
55
G.10 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO HIJOS/AS A SU CARGO 56
G.11 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO PERSONAS MAYORES A SU CARGO 56
G.12 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN O NO OTRAS CARGAS FAMILIARES 57
G.13 POCENTAJE DE MUJERES QUE TIENEN ALGÚNTIPO DE CARGAS FAMILIARES 57
G.14 POCENTAJES DE PARTICIPACIÓN DE MUJERES QUE HAN ASISTIDO O NO A TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD 58
G.15 TIEMPO DE ASISTENCIA DE LAS MUJERES QUE HAN PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS
58
G.16 RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LAS MUJERES ACUDEN A TALLERES LITERARIOS 59
G.17 DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN EDAD 60
G.18 DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES QUE ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN ESTADO CIVIL 61
G.19 LUGAR DE NACIMIENTO DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS 61
G.20 DISTRIBUCIÓN DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS SEGÚN ESTUDIOS TERMINADOS 62
G.21 DISTRIBUCIÓN D ELOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS, SEGÚN PROFESIÓN 63
G.22 OCUPACIÓN ACTUAL DE LOS HOMBRES ASISTENTES A LOS TALLERES LITERARIOS 63
G.23 POCENTAJE DE HOMBRES QUE TIENEN O NO HIJOS/AS A SU CARGO 64
G.24 POCENTAJE DE HOMBRES QUE HA ASISTIDO O NO A TALLERES LITERARIOS CON ANTERIORIDAD
64
G.25 TIEMPO DE ASISTENCIA DE LOS HOMBRES QUE HAN PARTICIPADO ANTERIORMENTE EN TALLERES LITERARIOS 65
G.26 RAZONES PRINCIPALES POR LAS QUE LOS HOMBRES 65
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ACUDEN A TALLERES LITERARIOS
G.27 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS EN FUNCIÓN DE LA TEMATICA TRATADA Y SEXO DEL AUTOR O AUTORA 79
G.28 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL. 81
G.29 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.
82
G.30 DISTRIBUCIÓN DE LOS RELATOS ESCRITOS POR MUJERES A PARTIR DEL SEXO DEL PROTAGONISTA PRINCIPAL.
82
G.31 CLASIFICACIÓN DE LOS RELATOS A PARTIR DEL ESTILO LINGÜÍSTICO 84
G.32 PORCENTAJE DEL ESTILO LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS POR HOMBRES 85
G.33 PORCENTAJE DEL ESTILO LINGÜÍSTICO UTILIZADO EN RELATOS ESCRITOS POR MUJERES 85
G.34 DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS 88
G.35 DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS TEXTOS ESCRITOS POR MUJERES 89
G.36 DISTRIBUCIÓN DE PERSONAJES POR TIPOS EN LOS TEXTOS ESCRITOS POR HOMBRES 89
G.37 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU PROTAGONISMO 90
G.38 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE PROTAGONISMO POR TIPO-SEXO DEL PERSONAJE (PORCENTAJES)
91
G.39 PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) 91
G.40 PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) 91
G.41
PROTAGONISMO EN LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR O AUTORA DEL RELATO (PORCENTAJES)
92
G.42 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN EDAD 93
G.43 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYA EDAD SE DA A CONOCER SEGÚN EDAD 93
G.44 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA EDAD SE DESCONOCE EN CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES)
93
G.45 EDAD EN LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) Y EN LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COELCTIVOS). (VALORES ABSOLUTOS)
94
G.46 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ACTIVIDAD O PASIVIDAD 95
G.47 CLASIFICACIÓN DE PERSONAJES ACTIVOS Y PASIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE A PARTIR DEL SEXO (PORCENTAJES)
95
G.48 ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS). (PORCENTAJES)
96
G.49 ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES SEGÚN SU PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 96
G.50 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 97
G.51 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS ACTIVOS SEGÚN SU PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 97
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G.52 PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y PROTAGONISMO. (PORCENTAJES) 97
G.53
ACTIVIDAD/PASIVIDAD DE LOS PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)
98
G.54 PERSONAJES (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) ACTIVOS SEGÚN SU SEXO Y SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES)
99
G.55 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN SU ÁMBITO DE ACCIÓN 100
G.56 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO ÁMBITO DE ACCIÓN ES CONOCIDO EN FUNCIÓN DE DICHO ÁMBITO 100
G.57 DISTRIBUCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE PERSONAJE EN CADA ÁMBITO DE ACTUACIÓN (VALORES ABSOLUTOS)
101
G.58 PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS EN CADA ÁMBITO DE ACCIÓN (PORCENTAJES)
102
G.59 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES 103
G.60 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES 103
G.61 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS 103
G.62 ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) ACTIVOS 103
G.63
ÁMBITO DE ACCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (VALORES ABSOLUTOS)
104
G.64 TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS UTILIZADOS PARA DESIGNARA A LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO 105
G.65 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES SEGÚN NÚMERO DE ADJETIVOS ASIGNADOS 105
G.66 GRÁFICO 66. DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA ASIGNADO ALGÚN ADJETIVO EN FUNCIÓN DEL NÚMERO
106
G.67 DISTRIBUCIÓN DE L TOTAL DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS SEGÚN TIPO (SEXO) DE PERSONAJE AL QUE SE ASIGNAN
106
G.68 PROPORCIÓN DE ADJETIVOS CALIFICATIVOS ASIGNADOS A CADA TIPO DE PERSONAJE (total de adjetivos atribuidos al colectivo/ total personajes del colectivo).
107
G.69 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE ADJETIVOS SEGÚN TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO Y TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).
107
G.70 PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE (PORCENTAJES).
108
G.71 PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO SOBRE EL TOTAL ASIGNADO A CADA TIPO (SEXO) DE PERSONAJE SEGÚN SU PROTAGONISMO.
108
G.72
PROPORCIÓN DE CADA TIPO DE ADJETIVO CALIFICATIVO A CADA TIPO DE PERSONAJE (INDIVIDUAL Y COLECTIVO AGRUPADOS) Y SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN (PORCENTAJES).
115
G.73 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES SEGÚN PARENTESCO 117
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G.74 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO PARENTESCO SE CONOCE 117
G.75 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES DE CADA TIPO-SEXO SEGÚN PARENTESCO 118
G.76 PROPORCIÓN DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES HA ASIGNADO GENTILICIOS 119
G.77 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE GENTILICIOS UTILIZADOS SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE 119
G.78 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON GENTILICIOS ASIGNADOS SOBRE EL TOTAL DE CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES).
120
G.79 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON LOS QUE SE HA UTILIZADO EL TRATAMIENTO DE CORTESÍA 121
G.80 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE PERSONAJES CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE
121
G.81 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON TRATAMIENTO DE CORTESÍA SOBRE EL TOTAL DE CADA TIPO-SEXO DE PERSONAJE (PORCENTAJES).
121
G.82 PROPORCIÓN DE PERSONAJES CUYA PROFESIÓN SE MENCIONA 123
G.83 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE MENCIONES A LA PROFESIÓN SEGÚN TIPO-SEXO DEL PERSONAJE AL QUE SE LE ASIGNA
123
G.84 PROPORCIÓN DE PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS (INDIVIDUAL) CUYA PROFESIÓN SE MENCIONA (PORCENTAJES).
124
G.85
GRÁFICO 85. PROPORCIÓN DE PERSONAJES CON PROFESIÓN EN CADA TIPO (INDIVIDUAL Y COLECTIVO AGRUPADOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO AL QUE PERTENECEN. (PORCENTAJES).
124
G.86 CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN.
126
G.87 CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN
126
G.88 CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (CUYA PROFESIÓN CONOCEMOS) EN FUNCIÓN DEL ÁMBITO DE SU PROFESIÓN
126
G.89 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE LOS PERSONAJES SEGÚN TIPO DE NOMBRE 128
G.90 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CUYO NOMBRE SE MENCIONA SEGÚN TIPO DE NOMBRE 128
G.91 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES MASCULINOS (INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE 129
G.92 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES FEMENINOS (INDIVIDUALES) SEGÚN TIPO DE NOMBRE 129
G.93
PROPORCIÓN DE LOS DISTINTOS TIPOS DE NOMBRES EN PERSONAJES FEMENINOS Y MASCULINOS (INDIVIDUALES Y COLECTIVOS) SEGÚN SEXO DEL AUTOR/A DEL RELATO DONDE SE LOCALIZAN (VALORES ABSOLUTOS).
130
G.94 PORCENTAJE DE PERSONAJES A LOS QUE SE LES ASIGNA ALGÚN SUSTANTIVO 131
G.95 DISTRIBUCIÓN DE LOS PERSONAJES CON SUSTANTIVOS SEGÚN NÚMERO 131
G.96 DISTRIBUCIÓN DEL TOTAL DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO-SEXO DE PERSONAJE AL QUE HACE REFERENCIA 132
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Índice de tablas
TABLAS DESCRIPCIÓN PÁGINA
T.1 PORCENTAJE DE ENCUESTAS RECIBIDAS EN BASE A LAS ENTIDADES CONSULTADAS 49
T.2 TEMA DE LOS RELATOS 77 T.3 TIPOS DE ADJETIVOS EN BASE AL SEXO DE LOS PERSONAJES 110 T.4 ADJETIVOS DE CARÁCTER 111 T.5 ADJETIVOS FÍSICOS 112 T.6 ADJETIVOS DE SITUACIÓN 113 T.7 ADJETIVOS DE ACTIVIDAD 114
T.8 TIPOS DE ADJETIVOS ASIGNADOS A PERSONAJES MASCULINOS Y FEMENINOS EN BASE A LA PERSONA QUE ESCRIBE
116
T.9 PROFESIONES SEGÚN TIPO DE PERSONAJE 125
T.10 PROPORCIÓN DE SUSTANTIVOS SEGÚN TIPO DE PERSONAJE 132
T.11 SUSTANTIVOS MASCULINOS Y FEMENINOS 132
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ANEXOS
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1. Relatos analizados. Revista DECIRES
LISTADO DE TEXTOS UTILIZADOS PARA EL ANÁLISIS DE TEXTOS
TÍTULO DEL TEXTO NOMBRE DEL AUTOR O AUTORA
Una pluma de heroísmo Jose Antonio Gómez
Todo lo que pido es alegría Marisol
El observatorio José Miguel Galante
El duelo Jaime Veiga
Volcán de flores rojas Corina de Portugal
Evaristo Isabel García
¡Aquella maldita noche! Eduardo Medina
Un camino al borde de la carretera Mª Jose Biurrun
Elena Manuel Palacios
¿Existe la Arcadia? Alberto Payás
Pura rutina Esther Zorrozua
Sueños de humo Ángela Teresa Calvo
El zumbido de la frustración Alex González Hipólito
El vino también tiene su historia Pedro Barrena
Retrato con Abanico Carmina Zamora
Fundido en Blanco Ane Ariznabarreta
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2. Textos producidos en una sesión orientada
de un taller literario
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3. Listado de organizaciones
LISTADO DE ASOCIACIONES Y CENTROS CULTURALES SONDEADOS EN EL GRAN BILBAO
CODIGO NOMBRE DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL
PERSONA DE
CONTACTO
CONTACTO REALIZADO1
ORGANIZA TALLERES2
RESPUESTA RECIBIDA3
1
ASOCIACIÓN MUJERES “ ANDRE-BERRI” Privado ARRIGORRIAGA
PLAZA IHARRA, s/n SANTA ISABEL 48480 94 416 23 88
FLORI VICENTE
SI NO
NO
2
A. C. MANUELA EGUIGUREN Privado BASAURI
APARTADO 175, 48970 94 449 61 72
Mª LUZ VITORIA SI NO NO
3
A. C. MUJERES DE ROMO Privado GETXO
PARQUE GOBELAURRE 48930 94 463 50 12
MARISA REMÓN SI NO NO
4
A. DE MUJERES FORMACIÓN Y DESARROLLO “EZKUZ-EZKU” Privado GETXO
PUERTO DE ORDUÑA Nº 16-BAJO, 48990 94 430 08 35
Mª JESÚS ASTEINZA NO NO NO
5 A. SOCIOCULT. « ANDRAK » Privado LEIOA
MONTE IKEA –12 48940 94 464 71 71
ANA CÉSPEDES NO NO NO
6
A.C. “MIRARI” EMAKUME TALDEA Privado GALDAKAO
OLETXE Nº 13-2º DCHA. 48960 94 600 28 28
JONE AMORIZA SI NO NO
7 ALFA Privado BILBAI C/ BAILEN 9 bajo dep.3 48003 94 416 11 29
ANA BELÉN ALONSO SI SI NO
CODIGO
NOMBRE DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL
PERSONA DE
CONTACTO
CONTACTO REALIZADO
ORGANIZA TALLERES
RESPUESTA RECIBIDA
8
ASOC CULTURAL. DE MUJERES Privado GALLARTA
EUZKO GUDARIAK –3-B 48500 94 636 31 54
BLANCA SATÍN NO NO NO
9 ASOC. CULT. DE MUJERES Privado
LAS KARRERAS
Bº LA TRINIDAD s.n. 48540 94 636 82 00
MARIA TERESA
BENABIDE NO NO NO
10 ASOC. CULT. RODA Privado GETXO
AREETAKO ETORBIDEA 10 Bajo dcha 48990
CARMEN AYESTARÁN NO NO NO
11
ASOC. CULTURAL ALBORADA Privado GALDAKAO
APARTADO 140 8960
EDURNE ERDOIZA NO NO NO
12
ASOC. MUJER Y CONSUMO FAMILIAS Privado MUSKIZ
CENDEJA - 29, 48550 94 670 73 31
NATIVIDAD DIEZ NO NO NO
13 ASOC. MUJE. “NEBA-NEBA” Privado SESTAO
TXÁBARRI 85, 48910 94 495 04 99
ESTHER ALONSO SI SI NO
14
ASOC. SOCIOCULTURAL DE MUJERES MADALEN Privado ARRIGORRIAGA
SEVEROOCHOA 49-5º D 48480
M. EUGENIA RUIZ NO NO NO
15 ASOCIACIÓN ESCRIBE-LEE Privado BILBAO
Apdo. Correos 5187
656798716 / 600742116 [email protected]
MARI JOSE SI SI* SI
CODIGO NOMBRE DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL
PERSONA DE
CONTACTO
CONTACTO REALIZADO
ORGANIZA TALLERES
RESPUESTA RECIBIDA
16
ASOCIACIÓN ETXEKO ANDRE Privado BILBAO
C/ JARDINES –Nº 5-1º 48005 944153874
JONE AMUNDA SI NO NO
17 ASOCIACIÓN IZAERA Privado BILBAO
C/LEHENDAKARI AGIRRE 42 94 476 23 31 [email protected]
ROSI CESTEROS SI NO NO
18
ASOCIACIÓN MIJERES DEL MUNDO Privado BILBAO
C/ FIKA 5 Int.bajo 48006 94 400 54 17 [email protected]
MARIBI SI SI* SI
19
ASOCIACIÓN MUJERES DE MUSKIZ Privado MUSKIZ
C/CENDEJA 29 48550 94 670 79 30
NATIVIDAD SI SI* SI
20
ASOCIACIÓN MUJERES DE URIBARRI ALETU Privado BILBAO
URIBARRI nº 1-3º(IFAS) 48007 94 445 46 67
MARIA SOLEDAD
TERRA DILLOS
NO - NO
21
CASA DE CULTURA DE CRUCES (BARAKALDO) Público BARAKALDO
BALEJO, 4. 48903 94 478 94 85 [email protected]
CARMELE SI SI* SI
22
CASA DE CULTURA DE ZUAZO (BARAKALDO) Público BARAKALDO
UNAMUNO, 7 (lonja). 94 478 95 13 [email protected]
JASONE SI SI* SI
23
CENTRO CIÍVICO IBAIONDO (LA BOLSA) Público BILBAO
CALLE PELOTA 10 48005
94 416 31 99 / 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer)
VIOLETA SI SI* SI
CODIGO NOMBRE DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL
PERSONA DE
CONTACTO
CONTACTO REALIZADO
ORGANIZA TALLERES
RESPUESTA RECIBIDA
24
CENTRO CIVICO DE DEUSTO Público BILBAO
C/LEHENDAKARI AGIRRE 42
94 476 23 31 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer)
VIOLETA SI SI* SI
25
CENTRO CÍVICO DE SAN FRANCISCO Público BILBAO
PLAZA CORAZON DE MARIA 4 48003
94 415 73 37 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer)
VIOLETA SI SI* SI
26
CENTRO CÍVICO LA PEÑA
Público BILBAO
PLAZA IHARRA S/N. 48480 Arrigorriaga
VIOLETA SI SI NO
27
CENTRO CÍVICO ZABALA
Público BILBAO
CALLE ZABALA BRUNO MAURICIO 41 48003 94 416 97 05
VIOLETA SI SI NO
28
CENTRO CÍVICO ABANDO
Público BILBAO
CALLE BARRAINCUA 5 48009 94 424 29 84
VIOLETA SI SI NO
29 CENTRO CÍVICO IRALA
Público BILBAO
AVDA. BERGARA, 8-14 (entrada por Pl. Jaro de Arane) 48012 94 421 16 15
VIOLETA SI SI NO
CODIGO NOMBRE DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL
PERSONA DE
CONTACTO
CONTACTO REALIZADO
ORGANIZA TALLERES
RESPUESTA RECIBIDA
30 CENTRO CÍVICO PEÑASCAL
Público BILBAO
BARRIO GARDEAZABAL 5 48002 94 410 30 45
VIOLETA SI SI NO
31 CENTRO CÍVICO REKALDE
Público BILBAO
CALLE GORDONIZ 49 48012 94 444 73 39
VIOLETA SI SI NO
32 CENTRO CÍVICO MATIKO
Público BILBAO
PLAZA MORAZA 4 48007 94 413 04 91
VIOLETA SI SI NO
33 CENTRO CÍVICO ARANGOITI
Público BILBAO
CAMINO ARANEKOBIDEA 33 48014
VIOLETA SI SI NO
34 CENTRO CÍVICO ZURBARANBARRI
Público BILBAO
ITURRIONDO, PLAZA, 4 48007 94 446 75 11
VIOLETA SI SI NO
35 CENTRO CÍVICO OTXARKOAGA
Público BILBAO
AVENIDA CASALS PAU 19 48004 94 412 03 87
VIOLETA SI SI NO
36 CENTRO CÍVICO TXURDÍNAGA
Público BILBAO
AVENIDA GARAT TXOMIN 12 48004
94 411 46 96 94 411 43 57
VIOLETA SI SI NO
CODIGO NOMBRE DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL
PERSONA DE
CONTACTO
CONTACTO REALIZADO
ORGANIZA TALLERES
RESPUESTA RECIBIDA
37
CENTRO CÍVICO BEGOÑA
Público BILBAO
CALLE CIRCO AMATEUR DEL CLUB DEPORTIVO 2 48004 94 411 68 72
VIOLETA SI SI NO
38 CENTRO CÍVICO BUIA
Público BILBAO
BARRIO BUIA 140 48003 94 416 91 81
VIOLETA SI SI NO
39
CENTRO CÍVICO URETAMENDI
Público BILBAO
BARRIO URETAMENDI 36 48002 94 421 86 11
VIOLETA SI SI NO
40
CENTRO CÍVICO ALTAMIRA
Público BILBAO
CAMINO KOBETABIDEA 60 48002 94 427 03 31
VIOLETA SI SI NO
41
CENTRO CÍVICO BASURTO
Público BILBAO
CALLE BRIÑAS LUIS 18 48013 94 420 49 58
VIOLETA SI SI NO
42
CENTRO CÍVICO MASUSTEGI
Público BILBAO
ESTRADA MASUSTEGI 347 48002
VIOLETA SI SI NO
43
CENTRO CÍVICO OLABEAGA
Público BILBAO
CALLE SAN NICOLAS DE OLABEAGA 33 48013
VIOLETA SI SI NO
CODIGO NOMBRE
DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL PERSONA DE
CONTACTO CONTACTO REALIZADO
ORGANIZA TALLERES
RESPUESTA RECIBIDA
44
CENTRO CÍVICO ZORROZA
Público BILBAO
CALLE ROJO HERMOGENES 1 48013 94 499 33 92
VIOLETA SI SI NO
45 ENARRIA
Privado ZARÁTAMO
ARKOTXA -16 48480 94671 15 41*
BEGOÑA OLABARRIETA NO - NO
46
FUNDACIÓN DE MUJERES BAGABILTZA Privado BILBAO
GRUPO SAGARMÍNAGA nº 16-17 94 473 14 44
SATUR ABÓN SI NO NO
47
GRUPO CULTU. DE MUJERES S.FUENTES
Privado ABANTO
GRUPO STA. BÁRBARA 11-LONJA 48500 94416 23 37* [email protected]
MAITE KINTANA NO - NO
48 SKOLASTIKA Privado BILBAO
BERASTEGI 1-4ºdcha Dpto.9 48002 679366355
SI SI NO
49 SUTONDOAN Privado DERIO
APARTADO 5 48160
SIVA ELORRIAGA NO - NO
1 Se refiere a las asociaciones con las que se ha podido contactar para confirmar si realizan Talleres de Escritura Creativa. 2 Se refiere a las asociaciones que se ha podido confirmar que están realizando, suelen organizar o han organizado alguna vez talleres de escritura creativa. 3 Se refiere a las asociaciones que estando realizando Talleres de Escritura Creativa en el momento de contactar con ellas, han respondido a las encuestas enviadas. Las asociaciones señaladas con un guión se corresponden con aquellas que no organizan nunca talleres de este tipo o no lo hacían en el momento del contacto, por lo que no se les envió ningún cuestionario. * Asociaciones que en el momento del estudio realizan talleres de escritura creativa
Los talleres de escritura creativa: un espacio para la difusión de los orígenes de las desigualdades entre hombres y mujeres. La perspectiva de género en la creación literaria
SERVICIO DE ESTUDIOS SOCIALES – FUNDACIÓN EDE – 170
4. Fichas de identificación de las entidades participantes
LISTADO DE ENTIDADES PARTICIPANTES
CODIGO NOMBRE DE LA ENTIDAD
PÚBLICA/ PRIVADA LOCALIDAD DIRECCIÓN TELÉFONO EMAIL
PERSONA DE
CONTACTO
17ASOCIACIÓN ESCRIBE-LEE Privado BILBAO
Apdo. Correos 5187
656798716 / 600742116 [email protected] Carmina Zamora
20
ASOCIACIÓN MIJERES DEL MUNDO Privado BILBAO
C/ Fika 5 Int.bajo 48006 94 400 54 17 [email protected] Maribi
23
CASA DE CULTURA DE ZUAZO (BARAKALDO) Público BARAKALDO
Unamuno, 7 (lonja).
94 478 95 12 94 478 95 13 [email protected] Jasone
22
CASA DE CULTURA DE CRUCES (BARAKALDO) Público BARAKALDO Balejo, 4. (48903)
94 478 94 88 94 478 94 89 [email protected] Carmele
25
CENTRO CIVICO DE DEUSTO Público BILBAO
C/Lehendakari Agirre 42
94 476 23 31 / 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer) Violeta
26
CENTRO CÍVICO DE SAN FRANCISCO Público BILBAO
Plaza Corazón de Maria 4 48003
94 415 73 37 / 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer) Violeta
24
CENTRO CIÍVICO IBAIONDO (LA BOLSA) Público BILBAO C/Pelota, 1
94 416 31 99 / 94 420 48 46 (Servicio Municipal de la Mujer) Violeta
FICHAS DE IDENTIFICACIÓN DE ENTIDADES PARTICIPANTES
ASOCIACIÓN ESCRIBE-LEE
FIGURA JURÍDICA ASOCIACIÓN
AÑO DE CONSTITUCIÓN 1998
ACTIVIDAD GENERAL LEER Y ESCRIBIR
COLECTIVO DESTINATARIO HOMBRES Y MUJERES
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS
109
24
85 TOTAL HOMBRES MUJERES
NÚMERO PERSONAL REMUNERADO 0
0
0
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS
0 0
0
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
X
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? - PUBLICACIÓN “DECIDES” - MEDIO PROPIO
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
CUATRO
¿Cuántos están en marcha actualmente?
CUATRO
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
TALLER DE ESCRITURA CREATIVA TALLER DE ESCRITURA CREATIVA
TALLER DE ESCRITURA CREATIVA
Horario del taller:
19:00 A 21:00 LUNES
19:00 A 21:00 JUEVES
Fechas del taller –duración total:
8 MESES
8 MESES
¿Cuántas personas organizan el taller?
1 1 1
¿Cuántas personas participan en este taller ?
16 7 21
CASA CULTURA CRUCES
AYUNTAMIENTO BARAKALDO
AÑO DE CONSTITUCIÓN 1989
ACTIVIDAD GENERAL DISEÑO, REDACCIÓN Y EJECUCIÓN DE INTERVENCIÓN CULTURAL Y GESTIÓN DE EQUIPAMIENTOS CULTURALES
COLECTIVO DESTINATARIO ADULTOS
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN CRUCES-LUTXANA
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos?
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
UN CURSO EN LA CASA DE CULTURA DE BARAKALDO
¿Cuántos están en marcha actualmente?
DOS EN ZUAZO Y EN CRUCES
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
ESCRITURA Y LECTURA
Horario del taller:
17:00-18:30 LUNES
Fechas del taller –duración total:
¿Cuántas personas organizan el taller?
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
CASA CULTURA ZUAZO
AYUNTAMIENTO BARAKALDO
AÑO DE CONSTITUCIÓN 1987
ACTIVIDAD GENERAL DISEÑO, REDACCIÓN Y EJECUCIÓN DE INTERVENCIÓN CULTURAL Y GESTIÓN DE EQUIPAMIENTOS CULTURALES
COLECTIVO DESTINATARIO ADULTOS
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN ZUAZO-ARTEGABEITIA
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos?
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
UN CURSO EN CASA DE CULTURA DE ZUAZO
¿Cuántos están en marcha actualmente?
DOS, UNO EN CRUCES Y OTRO EN ZUAZO
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
Horario del taller:
MARTES
Fechas del taller –duración total:
¿Cuántas personas organizan el taller?
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
ASOCIACIÓN DE MUJERES DE MUSKIZ
FIGURA JURÍDICA ASOCIACIÓN
AÑO DE CONSTITUCIÓN
ACTIVIDAD GENERAL
COLECTIVO DESTINATARIO MUJERES
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN MUSKIZ
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
X
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? PUBLICACIÓN ANUAL PATROCINADA POR PETRONOR Y EL ÁREA DE ACCIÓN SOCIAL Y MUJER DEL AYUNTAMIENTO DE MUSKIZ.
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
UNO
¿Cuántos están en marcha actualmente?
UNO
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
TALLER DE ESCRITURA CREATIVA
Horario del taller:
Fechas del taller –duración total:
¿Cuántas personas organizan el taller?
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
CENTRO CIVICO DE DEUSTO
AYUNTAMIENTO BILBAO
AÑO DE CONSTITUCIÓN
ACTIVIDAD GENERAL
COLECTIVO DESTINATARIO
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO-DEUSTO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
X
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? FOLLETOS Y RUEDAS DE PRENSA
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
1
¿Cuántos están en marcha actualmente?
1
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
TALLER DE ESCRITURA CREATIVA
Horario del taller:
19:15-21:15
Fechas del taller –duración total:
8 MESES
¿Cuántas personas organizan el taller?
1
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
15
MUJERES DEL MUNDO
FIGURA JURÍDICA ASOCIACIÓN
AÑO DE CONSTITUCIÓN 2000
ACTIVIDAD GENERAL LUGAR DE ENCUENTRO DE MUJERES
COLECTIVO DESTINATARIO MUJERES DE AQUÍ Y DE ALLÁ
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS
200 5 150
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO
O O O
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS 200 200 200
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
X
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? REVISTA MUJERES DEL MUNDO
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
UNO
¿Cuántos están en marcha actualmente?
UNO
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
ESCRITURA CREATIVA
Horario del taller:
18:00 A 19:30
Fechas del taller –duración total:
¿Cuántas personas organizan el taller?
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
7
CENTRO CÍVICO LA BOLSA
AYUNTAMIENTO BILBAO
AÑO DE CONSTITUCIÓN
ACTIVIDAD GENERAL
COLECTIVO DESTINATARIO
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO-CASCO VIEJO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
x
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? FOLLETOS Y RUEDAS DE PRENSA
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
1
¿Cuántos están en marcha actualmente?
1
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
TALLER DE CREACIÓN LITERARIA
Horario del taller:
19:30-21:30
Fechas del taller –duración total:
6 MESES
¿Cuántas personas organizan el taller?
2
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
13
CENTRO CÍVICO SAN FRANCISCO
AYUNTAMIENTO BILBAO
AÑO DE CONSTITUCIÓN
ACTIVIDAD GENERAL
COLECTIVO DESTINATARIO
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN BILBAO-SAN FRANCISCO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS*
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
x
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos? FOLLETOS Y RUEDAS DE PRENSA
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
1
¿Cuántos están en marcha actualmente?
1
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
TALLER DE CREACIÓN LITERARIA
Horario del taller:
Fechas del taller –duración total:
¿Cuántas personas organizan el taller?
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
Los talleres de escritura creativa: un espacio para la difusión de los orígenes de las desigualdades entre hombres y mujeres. La perspectiva de género en la creación literaria
SERVICIO DE ESTUDIOS SOCIALES – FUNDACIÓN EDE – 171
5. ENVIOS: Carta de presentación
Instrucciones de cumplimentación de la encuestas Cuestionarios definitivos. Tres tipos
Lagun agurgarria, Idatzi-Irakurri elkartea EDE Fundazioarekin batera ikerketa bat egiten ari da, hain zuzen ere Bizkaiko Foru Aldundiak bultzatutako Emakumeek eta gizonezkoek aukera berdinak izan ditzaten eta genero politikak ezar daitezen proiektuen artean kokatzen den ikerketa. Proiektu honen bidez, emakume eta gizonen arteko ezberdintasunak agerian jartzen duen eta genero ikuspegiari heltzen dion sormenezko idazkera mintegietan parte hartzen duten pertsonen literatur ekoizmena sustatu nahi da. Gauregun literatur mintegietan partehartzen duten pertsonen perfilak ezagutu eta baita ere idatzietan genero ikuspegiari zenbat edo noraino heldu zaion jakin gura dugu. Horretarako, Bilbo-Handian sormenezko idazkera mintegiak antolatzen dituzten elkarte pribatu zein publikoek ikerketa honetan parte har dezazuen behar dugu. Horregaitik zuen laguntza eskatzera gatoz, eta honekin batera doakizuen inkesta betetzeko eskatzen dizuegu. Aldez aurretik zure interesa eta laguntza eskertuz, har ezazu gure agurrik zintzoena. Bilbao, 2005ko irailaren 28a
Estimado/a amigo/a: Desde la Asociación Escribe-Lee y en colaboración con la Fundación EDE se está llevando a cabo un estudio enmarcado entre los proyectos en materia de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y políticas de género subvencionados por la Diputación Foral de Bizkaia. Con el proyecto se pretende promover la producción literaria de las personas que participan en los talleres de escritura creativa, que pongan de manifiesto las desigualdades entre hombres y mujeres y sean abordados desde la perspectiva de género. Se trata de conocer los perfiles de las personas que participan actualmente en los talleres literarios, así como el grado de introducción de la perspectiva de género en los relatos. Para ello, se requiere hacer partícipe del estudio a las organizaciones públicas y privadas que organizan talleres de escritura creativa en el Gran Bilbao y por eso solicitamos su colaboración para cumplimentar la información requerida en la encuesta que les remitimos. Agradeciendo de antemano vuestro interés y colaboración, reciba un cordial saludo. En Bilbao, 28 de septiembre de 2005
INSTRUCCIONES DE CUMPLIMENTACIÓN DE LA ENCUESTA
1) RELLENADO DE LAS FICHAS: Cada organización deberá rellenar:
a) FICHA DE LA ENTIDAD: a rellenar por la persona responsable de la entidad (en el caso de talleres organizados por entidades públicas este apartado puede ser rellenado por el responsable u organizador del taller o talleres del que se trate).
b) ENCUESTA A LA PERSONA ORGANIZADORA DE LOS TALLERES LITERARIOS
EN MARCHA ACTUALMENTE: Debe rellenar una encuesta cada persona organizadora de un taller literario (si la misma persona organiza más de un taller deberá especificarlo en la primera parte del cuestionario preparada para ello). En el caso de que un mismo taller esté organizado por más de una persona, cada una de ellas deberá rellenar un cuestionario (aunque la primera parte de identificación del taller coincida).
c) ENCUESTA INDIVIDUAL A LOS Y LAS PARTICIPANTES DE LOS TALLERES
LITERARIOS (ALUMNADO) EN MARCHA ACTUALMENTE: debe rellenar una encuesta cada persona participante en calidad de alumno o alumna en un taller literario en marcha actualmente.
2) ENVIO DE LAS FICHAS:
Una vez cumplimentadas las fichas y encuestas podrán ser remitidas ANTES DEL 18 DE NOVIEMBRE:
- Por fax: 94.400.99.98
- Por email: [email protected] (aquellas organizaciones con dirección de correo electrónico recibirán en breve esta información por esa vía, de lo contrario pueden solicitárnosla a este email)
- Por correo: Ainara Canto/Zuriñe Romeo. FUNDACIÓN EDE.
C/ Simón Bolívar 8b
48010 - Bilbao
Para cualquier aclaración o ampliación de esta información, podéis poneros en contacto con: Ainara Canto/Zuriñe Romeo Fundación EDE Teléfono: 94 400 99 99
Muchas gracias
A RELLENAR POR LA PERSONA RESPONSABLE DE LA ENTIDAD Recuerde que en caso de que sea una entidad pública la que organice el o los talleres literarios NO deberá responder a las cuestiones marcadas con un asterisco (*).
FICHA DE IDENTIFICACIÓN DE LA ENTIDAD
NOMBRE DE LA ENTIDAD
FIGURA JURÍDICA*
AÑO DE CONSTITUCIÓN*
LOCALIDAD
DIRECCIÓN COMPLETA
TELÉFONO
FAX
PÁGINA WEB
PERSONA DE CONTACTO
ACTIVIDAD GENERAL*
COLECTIVO DESTINATARIO*
ÁMBITO GEOGRÁFICO DE ACTUACIÓN*
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS ASOCIADAS*
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO PERSONAL REMUNERADO*
TOTAL HOMBRES MUJERES NÚMERO DE PERSONAS VOLUNTARIAS*
OTROS DATOS
si no ¿La organización utiliza algún medio de difusión para publicar su producción literaria?
En caso afirmativo… ¿Cuál o cuáles? ¿Se trata de medios propios o ajenos?
¿Qué número de TALLERES LITERARIOS están previstos para el presente curso?
¿Cuántos están en marcha actualmente?
RELLENAR POR LA PERSONA ORGANIZADORA DEL TALLER LITERARIO Recuerde que en el caso de que un mismo taller esté organizado por más de una persona cada una de ellas deberá rellenar una encuesta distinta. Especifique:
IDENTIFICACIÓN DEL TALLER LITERARIO QUE ORGANIZA
Nombre del taller literario:
Horario del taller:
Fechas del taller –duración total:
¿Cuántas personas organizan el taller?
¿Cuántas personas participan en este taller (alumnado)?
Utilice estas casillas en el caso de que la misma persona organice más de un taller.
Especifique o rodee con un círculo la respuesta adecuada (sólo una):
PERFIL DE LA PERSONA ORGANIZADORA DEL TALLER
Nombre :
1) ¿Cuál es su sexo?
1. Mujer
2. Hombre 2) ¿Cuál es su edad?
1. Menos de 18 años 2. Entre 18 y 26 años 3. Entre 27 y 34 años 4. Entre 35 y 44 años 5. Entre 45 y 54 años 6. Entre 55 y 64 años 7. Entre 65 y 74 años 8. 75 o más años 0. Ns/nc
3) ¿Cuál es su estado civil?
1. Soltero/a 2. Casado/a
3. Viudo/a 4. Separado/a o divorciado/a 0. Ns/nc
4) ¿Ha nacido usted en el País Vasco?
1. Si 2. No 0. Ns/nc
5) Si la respuesta es NO: ¿Dónde nació?
1. Resto de España 2. Latinoamérica 3. Norteamérica 4. Asia 5. Algún país de la Unión Europea (excepto España) 6. Resto de Europa 7. Africa 8. Otros 0. Ns/nc
6) ¿Qué estudios tiene terminados?
1. Ninguno o menos que primarios 2. Primarios (E.G.B., Bachiller elemental, E. primaria…) 3. Profesionales (F.P. I, FP.II) 4. Secundarios (E.S.O., Bachiller superior, REM, BUP, COU…) 5. Medios superiores (Diplomatura) 6. Superiores (Licenciatura, Postgrado, Doctorado…) 7. Otros 0. Ns/nc
7) ¿Cuál es su profesión (según última ocupación)?
1. Empresario/a 2. Profesional liberal 3. Pequeño propietario 4. Director o jefe de empresa 5. Profesiones superiores 6. Profesiones intermedias 7. Autónomo/a 8. Empleado/a administrativo/a 9. Empleado/a de comercio y de servicios 10 Trabajador/a cualificado/a 11 Trabajador/a no cualificado/a 12. Inactivo/a 13. Otros 0. Ns/nc
8) ¿Cuál es su ocupación principal actual?
1. Estudiante 2. En paro 3. Labores del hogar 4. Asalariado/a por cuenta ajena 5. Trabajador/a por cuenta propia (autónomo/a) 6. Jubilado/a, pensionista, incapacitado/a 7. Becario/a en prácticas 8. Otras situaciones 0. NS/NC
9) Realizas la labor de organizador/a del taller en calidad de:
1. Voluntario/a 2. Contratado/a 3. Otros
0. Ns/nc
10) ¿Cuánto tiempo llevas desempeñando labores de organizador/a de talleres literarios?
Especifique:
ALGUNAS REFLEXIONES
si no ¿? ¿Consideras que la producción literaria puede ser una vía válida para sensibilizar sobre la situación de las mujeres en el mundo?
¿por qué?
¿Tienes la intención de fomentar el análisis de la situación de las mujeres en comparación con la de los hombres a través del taller literario?
En caso afirmativo… ¿cómo?
¿Hacéis comentarios de texto o crítica literaria que lleven a la reflexión al hilo de este tema?
¿por qué?
¿Animas a que las protagonistas de los textos sean mujeres?
¿por qué?
¿Tratas de que no se caiga en estereotipos cuando se piensa en la trama, se dota de personalidad al personaje, etc.?
En caso afirmativo… ¿cómo?
¿Presentas textos modelo escritos por mujeres?
En caso afirmativo… ¿con qué frecuencia (en comparación con otros)?
¿Crees que los hombres y las mujeres de tu taller escriben de forma diferente?
En caso afirmativo… ¿cuáles son esas diferencias (temas, personajes…)?
A RELLENAR POR LAS PERSONAS PARTICIPANTES EN EL TALLER LITERARIO
Especifique o rodee con un círculo la respuesta adecuada (sólo una):
Nombre o identificación del taller
Nombre de la persona o personas organizadoras del taller
1) ¿Cuál es su sexo?
1. Mujer
2. Hombre
2) ¿Cuál es su edad?
1. Menos de 18 años 2. Entre 18 y 26 años 3. Entre 27 y 34 años 4. Entre 35 y 44 años 5. Entre 45 y 54 años 6. Entre 55 y 64 años 7. Entre 65 y 74 años 8. 75 o más años 0. Ns/nc
3) ¿Cuál es su estado civil?
1. Soltero/a 2. Casado/a 3. Viudo/a 4. Separado/a o divorciado/a 0. Ns/nc
4) ¿Ha nacido usted en el País Vasco?
1. Si 2. No 0. NS/Nc
5) Si la respuesta es NO: ¿Dónde nació?
1. Resto de España 2. Latinoamérica 3. Norteamérica 4. Asia 5. Algún país de la Unión Europea (excepto España) 6. Resto de Europa 7. Africa 8. Otros 0. Ns/nc
6) ¿Qué estudios tiene terminados?
1. Ninguno o menos que primarios 2. Primarios (E.G.B., Bachiller elemental, E. primaria…) 3. Profesionales (F.P. I, FP.II) 4. Secundarios (E.S.O., Bachiller superior, REM, BUP, COU…) 5. Medios superiores (Diplomatura)
6. Superiores (Licenciatura, Postgrado, Doctorado…) 7. Otros 0. Ns/nc
7) ¿Cuál es su profesión (según última ocupación)?
1. Empresario/a 2. Profesional liberal 3. Pequeño propietario 4. Director o jefe de empresa 5. Profesiones superiores 6. Profesiones intermedias 7. Autónomo/a 8. Empleado/a administrativo/a 9. Empleado/a de comercio y de servicios
10. Trabajador/a cualificado/a 11. Trabajador/a no cualificado/a 12. Inactivo/a 13. Otros 0. Ns/nc
8) ¿Cuál es su ocupación principal actual?
1. Estudiante 2. En paro 3. Labores del hogar 4. Asalariado/a por cuenta ajena 5. Trabajador/a por cuenta propia (autónomo/a) 6. Jubilado/a, pensionista, incapacitado/a 7. Becario/a en prácticas 8. Otras situaciones 0. NS/NC
si no 9) ¿Tiene hijos o hijas a su cargo?
10) ¿Tiene personas mayores a su cargo?
11) ¿Tiene alguna otra carga familiar mencionable?
12) ¿Cuánto tiempo lleva participando en este tipo de talleres?
1. Es el primer curso en el que participo 2. Llevo participando en cursos similares desde hace… ¿cuántos años? 3. otros 0. Ns/nc
13) ¿Por qué decidió acudir a estos talleres?