los símbolos en el vídeo oficial de marine le pen

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1 Los Símbolos en el video oficial de Marine Le Pen Por Alexis López Tapia El Video Oficial de la campaña presidencial de Marine Le Pen, candidata del Frente Nacional Francés, es una obra maestra de uso del simbolismo en propaganda política. Estrenado a inicios de Febrero, la pieza audiovisual tiene más de 740.000 reproducciones en Youtube, y ha suscitado variados comentarios, a favor y en contra en las redes sociales. Incluso opositores europeos a Le Pen, comentando el audiovisual, han sostenido que: “Si la candidatura de Fillon (el candidato de derecha) como parece claro, no pasa a segunda vuelta y su rival es Macron, el brillante ministro, ay, de Hollande, Le Pen ganará”. “Aunque el clip exuda el orgullo nacionalista de la mujer fuerte, no habla de la Nación sino "Au nom du peuple". Así que con o sin atentados, lo normal es que el votante de Sarkozy del 2007 acabe votando a Le Pen. ¿Por qué? Porque dice lo que mucha gente quiere oír y la dictadura mediática de lo políticamente correcto ha proscrito. Si gana Le Pen lo lamentaré, pero no me sorprenderá”. Más allá de ese pronóstico, resulta muy interesante y aleccionador analizar el uso del lenguaje, simbolismo y códigos comunicacionales utilizados en el video, que sin duda se eleva a la categoría de un clásico de propaganda política.

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Page 1: Los símbolos en el vídeo oficial de Marine Le Pen

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Los Símbolos en el video oficial de

Marine Le Pen

Por Alexis López Tapia

El Video Oficial de la campaña presidencial de Marine Le Pen, candidata del Frente Nacional

Francés, es una obra maestra de uso del simbolismo en propaganda política.

Estrenado a inicios de Febrero, la pieza audiovisual tiene más de 740.000 reproducciones en

Youtube, y ha suscitado variados comentarios, a favor y en contra en las redes sociales.

Incluso opositores europeos a Le Pen, comentando el audiovisual, han sostenido que:

“Si la candidatura de Fillon (el candidato de derecha) como parece claro, no pasa a

segunda vuelta y su rival es Macron, el brillante ministro, ay, de Hollande, Le Pen ganará”.

“Aunque el clip exuda el orgullo nacionalista de la mujer fuerte, no habla de la Nación sino

"Au nom du peuple". Así que con o sin atentados, lo normal es que el votante de Sarkozy

del 2007 acabe votando a Le Pen.

¿Por qué? Porque dice lo que mucha gente quiere oír y la dictadura mediática de lo

políticamente correcto ha proscrito. Si gana Le Pen lo lamentaré, pero no me

sorprenderá”.

Más allá de ese pronóstico, resulta muy interesante y aleccionador analizar el uso del lenguaje,

simbolismo y códigos comunicacionales utilizados en el video, que sin duda se eleva a la categoría

de un clásico de propaganda política.

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Comencemos por analizar el mensaje (las negritas son nuestras)1:

“Desde que tengo memoria, siempre he sentido un apego visceral, pasional, a nuestro país, a su

historia. Yo amo a Francia.

Desde lo más profundo de mi corazón, desde el fondo de mi alma, amo a esta nación milenaria que

no se somete, amo a este pueblo impetuoso que no se rinde.

Yo soy una mujer, y como mujer siento y vivo como una violencia extrema las restricciones a las

libertades que se están multiplicando en todo nuestro país, a través del desarrollo del

fundamentalismo islámico.

Soy una madre, y al igual que millones de padres me preocupa cada día el estado del país y del

mundo que heredaremos a nuestros hijos.

Soy abogada, y conservé de mis años de ejercicio, un profundo compromiso de respeto a las

libertades públicas, y una sensibilidad particular por el destino de las víctimas enfrentadas a la

impunidad de los criminales.

En el fondo, si tuviera que definirme, creo que contestaría simplemente que soy intensamente,

orgullosamente, fielmente y evidentemente francesa.

Percibo los insultos a Francia como si me estuvieran dirigidos directamente.

Con respecto a la inseguridad y la violencia o la pobreza que afecta hoy a demasiados franceses,

siento en carne propia, como si fuera mío, el sufrimiento de mis compatriotas.

La decisión que tomen en las próximas elecciones presidenciales será crucial, fundamental. Se trata

realmente de elegir un modelo de civilización.

Pueden continuar con quienes han mentido, han fallado, han traicionado, engañado al pueblo y

arruinado a Francia, o bien, volver a poner en orden a Francia.

Sí, quiero poner en orden a Francia.

Quiero que los franceses puedan vivir libres en una Francia independiente.

Quiero que los franceses puedan vivir seguros en una Francia respetada.

Quiero que los franceses puedan vivir protegidos en una Francia próspera.

Quiero que los franceses puedan vivir unidos en una Francia orgullosa.

Quiero los franceses puedan vivir bien, en una Francia sostenible.

¡Quiero que los franceses puedan vivir sus sueños en una Francia justa!

Este es el verdadero propósito de mi compromiso.

Es por esto por lo que lucho.

Este es el proyecto que llevaré a cabo una vez que esté a la cabeza del Estado...

en nombre de ustedes... en nombre del Pueblo”.

Desde la primera frase –y en plena coherencia con la música de fondo que analizaremos después–,

el mensaje apela a la memoria, la historia y fundamentalmente, a las emociones. El mensaje es,

literalmente, “visceral y pasional”, porque realmente se trata de una declaración de Amor.

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Marine Le Pen declara su Amor por la Nación francesa, por el Pueblo francés “que no se rinde”

–referencia a los atentados ocurridos en el país–, y lo hace con la fuerza de una mujer madura2, que

ha amado intensamente, y sabe perfectamente de qué está hablando. Ese mensaje se potencia

cuando al declarar “Soy mujer”, la imagen que acompaña la frase es una fotografía de su madre en

un álbum cuando joven: una belleza francesa clásica, que recuerda a Brigitte Bardot.

En asociación a lo anterior, el mensaje vincula los conceptos “mujer”, “sentimiento” y “violencia

extrema” –mientras en la imagen, significativamente aparecen sus hijos en las fotografías del

álbum–, pero lo hace no desde la idea políticamente correcta de la llamada “violencia de género”,

sino como apelación contra la restricción de libertades producida en el país, por los actos del

“fundamentalismo islámico”. La imagen de fondo para esta frase es una playa donde ella camina y

se sienta a contemplar las olas, sobre lo que volveremos.

A continuación, la secuencia discursiva hace énfasis en que ella es madre, y la imagen vuelve al

álbum fotográfico donde aparecen sus hijos, apelando a los padres que, al igual que ella, están

preocupados por “el estado del país” y “el mundo” que “heredaremos a nuestros hijos”, mientras

la imagen muestra el Arco del Triunfo de París.

A continuación, mostrando en el álbum la fotografía de su juramento en la corte, declara “Soy

abogada”, generando la secuencia conceptual: Mujer, Madre y Profesional. La mención a su

profesión le permite indicar que posee un “compromiso” con las “libertades públicas”, lo que la

sitúa como Estadista, pero a la vez, sostiene que posee una “sensibilidad particular” –nueva

apelación al sentimiento–, por las “víctimas” frente a la “impunidad de los criminales”: un mensaje

elíptico, que en Chile sería una dura crítica a la llamada “puerta giratoria” de los Tribunales de

Justicia. No obstante el mensaje es directo: no tolera la impunidad de los criminales.

Como imagen aparece por primera vez en una toma lateral de medio cuerpo, mirando al horizonte

apoyada en una estructura de madera, y luego a bordo de un helicóptero, sobre lo que volveremos.

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A continuación viene la frase más importante para definir su carácter y acciones como posible

mandataria: “intensamente, orgullosamente, fielmente y evidentemente francesa”.

En esta declaración aparece una secuencia de imágenes de alto valor simbólico: “yo soy”, un primer

plano de su rostro; “intensamente”, con ella montada y al lado de un caballo; “fielmente”, con dos

tomas de la estatua ecuestre de Jeanne D’Arc, y “evidentemente francesa”, con la imagen de la

torre Eiffel.

Esta secuencia no sólo la equipara con la mayor heroína de la historia francesa, Juana de Arco, la

salvadora de Francia –una referencia tradicional del Nacionalismo galo–, sino que la asocia

directamente con Francia misma.

Las dos frases siguientes apelan a su vínculo emocional directo con los franceses y sus problemas.

Ella no sólo sabe, sino que siente “en carne propia”, los ataques al país, la inseguridad, la violencia,

la pobreza, que la hacen sufrir. La secuencia de imágenes la muestra con la torre Eiffel de fondo,

brindando una conferencia de prensa, y en un café compartiendo con los parroquianos. Es una

francesa como todos, como cualquiera. No es un miembro de la élite de izquierdas y derechas que

ha gobernado el país.

Pero ella no sólo es eso, como sostiene la frase siguiente: es quien representa un “modelo de

Civilización”; y por eso la elección es “crucial” y “fundamental”, ya que por oposición, la alternativa

el caos, la barbarie. La secuencia de imágenes la presenta estudiando un documento, y luego

aparece la sede de la Asamblea Nacional.

Esa radical definición se refuerza en la frase siguiente, donde sostiene que quienes han venido

gobernando, “han mentido, fallado, traicionado, engañado al Pueblo y arruinado a Francia”. Sin

duda, es la acusación más cruda y directa a sus contrincantes, de izquierda y derecha, y a la clase

política francesa en general.

Frente a ellos, ella quiere “poner en orden a Francia” –aparece un primer plano de su rostro

mientras camina en una manifestación, acompañada por un guardia con un brazalete rojo con la

palabra “seguridad”–, seguida de otras manifestaciones, como la marcha realizada por el atentado

terrorista en la sala Bataclan, que cobró la vida de 130 personas en 2015.

A continuación viene la secuencia de afirmaciones que constituyen la base de su propuesta a la

Nación francesa: ella quiere que los franceses vivan libres, seguros, protegidos, unidos y en

bienestar, en una Francia independiente (fuera de la Unión Europea); respetada (sin atentados

terroristas); próspera (a diferencia de los gobiernos anteriores); orgullosa (frente al servilismo

frente al Nuevo Orden Mundial de izquierdas y derechas); y sostenible.

Finalizando esta secuencia, quiere que los franceses puedan vivir sus sueños –una apelación al

inconsciente de la Nación–, en un país Justo

A medida que nombra cada uno de estos propósitos y afirma su compromiso, tanto el tono de la

música de fondo, como la secuencia de imágenes adquieren un carácter épico, que culmina con la

imagen de Marine Le Pen al timón de un lujoso velero, con la reveladora frase:

“Es por esto por lo que lucho”, o dicho más sucinta y quizá evocadoramente, ésta es “Mi lucha”.

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La secuencia final de imágenes la presenta maniobrando el velero, y culmina con el frontis del

Palacio del Elíseo –la sede del gobierno francés–, con la frase:

Este es el proyecto que llevaré a cabo una vez que esté a la cabeza del Estado... en nombre

de ustedes... en nombre del Pueblo”.

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Las secuencias simbólicas del Video

Aunque su verdadero nombre es Marion Anne Perrine

Le Pen, desde que nació –hace 48 años en Neuilly-sur-

Seine, el 5 de Agosto de 1968, lo que astrológicamente

la hace una Leo–, sus padres y todo su entorno la

llamaron Marine siempre, quizá una mezcla entre

Marion y Perrine, su tercer nombre.

No obstante, este apodo es reflejo de la pasión que ella

tiene por el Mar y los barcos. De hecho, posee una casa

en Trinidad-sur-Mer, en Bretaña, cuya “côte sauvages”,

con grandes acantilados, es probablemente el lugar

donde comienza la primera escena del Video oficial de

su campaña, aprovechando así la identificación

simbólica del nombre de la candidata con el Mar.

Napoleón en la

Isla de Santa

Helena, uno de los

muchos cuadros

de

época donde el

Emperador

aparece de

espaldas

en acantilados

frente al Mar.

La primera escena en que aparece –un plano general

grabado a gran altura desde un dron–, la sitúa como un

pequeño punto sobre un enorme acantilado. La

secuencia continúa con una toma desde su espalda,

mientras está parada en actitud dominante, mirando el

horizonte lejano, imagen que evoca algunos famosos

cuadros de Napoleón en las islas de Elba y Santa Helena.

Esa asociación simbólica se ve reforzada, ya que Marine

aparece usando un amplio abrigo azul marino, que cae

como una verdadera “capa real”, que tremola con el

viento en la toma desde su espalda. La toma avanza y la

rodea, mostrándola de perfil, y pasa a una toma en que

se apoya contra una estela en la que hay un salvavidas.

De este modo, la asociación simbólica entre Marine y el

Mar, “el origen de la Vida”, su “actitud napoleónica”,

hierática y contemplativa, además del tono épico y

emocional de la melodía de fondo, la sitúan como una

heroína, la única capaz de “salvar” a Francia, lo que será

redoblado en secuencias posteriores.

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Mujer, Madre y Profesional

La siguiente secuencia comienza con una toma “over

shoulder”, un tipo de plano o encuadre donde se ve el

desde atrás del hombro de un personaje, y lo que este

ve de frente, en este caso, un álbum familiar de

fotografías, que comienza con una gran fotografía de su

madre, que recuerda el “estilo” Brigitte Bardot.

Significativamente, en el álbum no aparece ninguna

fotografía de su padre, el fundador del Frente Nacional,

Jean Marie Le Pen, que en agosto de 2015 fue expulsado

del partido por declaraciones políticamente incorrectas.

Bruno Gollnisch, eurodiputado del FN, afirmó que la

expulsión era “una injusticia increíble, una ingratitud

asombrosa y una ruptura de una tradición política”3.

Cabe destacar que el padre de Marine Le Pen intentó

alistarse en la Resistencia francesa, durante la Segunda

Guerra Mundial, a la corta edad de 16 años. Dada su

juventud, la resistencia no se lo permitió. No obstante,

su expulsión de no afectó al Partido, sino que contribuyó

a que la base electoral del FN, se ampliara hacia sectores

que hasta entonces le eran contrarios.

El video continúa con planos de detalle del álbum

fotográfico, donde aparecen varias imágenes de los tres

hijos de la candidata: Jehanne (con su nombre escrito en

la antigua ortografía del nombre de Juana de Arco),

nacida en 1998, y los gemelos Mathilde y Louis, a los que

sorprendentemente, dio a luz sólo diez meses y medio

después de su primogénita, en 1999.

La secuencia finaliza con una toma de la fotografía en

que ella presta juramento como abogado, ya que estudió

Derecho en Panthéon-Assas, ubicada en el “Barrio

Latino” de París, Universidad perteneciente a la famosa

Sorbona, y posteriormente realizó un Diplomado de de

Derecho penal y comenzó a ejercer en 1992.

La secuencia culmina con la imagen del Arco del Triunfo

de París –una nueva referencia simbólica al período

Napeolónico–, construido entre 1806 y 1836 por orden

del Emperador para conmemorar su victoria en la batalla

de Austerlitz, y significativamente asociado en el texto

con el concepto “héritage”, herencia y patrimonio.

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El vuelo en Helicóptero

Una de las secuencias más interesantes del Video es la

que se produce a bordo de un helicóptero. La primera

toma –que dura apenas unos segundos–, en plano “over

shoulder”, muestra la mano del piloto sobre el timón de

la aeronave, y la sigue un plano frontal de Marine, lo que

induce a pensar que es ella quien está pilotando.

Sea una coincidencia, o

no, simbólicamente la

escena y los cuadros de

primer plano de Marine,

evocan una fotografía

famosa de Adolf Hitler,

tomada por el cineasta,

camarógrafo y fotógrafo

oficial del líder alemán,

el teniente de la

Luftwaffe Walter Frentz,

a bordo del avión del

Führer, un Focke-Wulf

Fw-200 Condor.

Frentz había sido el

camarógrafo de la

cineasta Leni Riefenstahl

en “El Triunfo de la

Voluntad”, considerada

una obra maestra de la

propaganda política.

Precisamente en ese filme, la secuencia inicial es un

vuelo en Avión sobre Núremberg, del que Hitler

desciende para ser recibido por una multitud, escena

que en la época causó un alto impacto por la

modernidad del medio de transporte utilizado, y por el

simbolismo implícito en las tomas desde el aire.

En su video, Marine aparece mirando por la ventanilla

del helicóptero sin que se muestre qué está viendo, y

luego mira hacia la cámara con una leve sonrisa

cómplice, amable, incluso seductora. La coincidencia en

los planos puede ser una casualidad, pero lo cierto es

que ambas tomas remiten a la misma idea fundamental:

un Líder que observa el Mundo desde lo alto.

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Marine Le Pen como Juana de Arco

Una de las secuencias simbólicamente mejor logradas

del video, se inicia con una toma “close up” lateral del

rostro de Marine, que da paso a una toma de espaldas

montada sobre un caballo blanco. A continuación, ella

aparece acariciando la cabeza del caballo, sonriente y

ataviada con un sombrero de “cowboy”.

Esa imagen da paso sin solución de continuidad, a dos

tomas hacia el cenit de la famosa estatua de Juana de

Arco en París, uno de los íconos más apreciados por los

Nacionalistas franceses de todos los tiempos, que

rememora la gesta de la “Pucelle d’Orléans”, que liberó

a Francia del yugo inglés en la Guerra de los Cien Años, y

permitió que el delfín asumiera el trono como Carlos VII.

Significativamente, el año 2002, Jean Marie Le Pen,

entonces Presidente del FN, realizó una multitudinaria

manifestación precisamente en la plaza afirmando:

"Tened esperanza. Ha llegado el momento de seguir el

ejemplo de Juana, esa muchachita, casi una niña, que

impulsada por una inmensa fe y un amor indefectible por

nuestro país, salvó a la Francia de su época".

Desde entonces, recurrentemente, la propaganda del

Frente Nacional ha hecho uso de la imagen de Juana de

Arco como símbolo de la salvación de Francia,

precisamente lo que la secuencia y el mensaje denotan,

como el rol que cumplirá Marine Le Pen de ganar las

elecciones.

Finalmente, la estatua ecuestre da paso a la Torre Eiffel,

reforzando a Marine como “evidentemente francesa”.

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De Ciudadana común a Presidente de Francia

La siguiente secuencia del video comienza con un plano

general de Marine, a contraluz, con la Torre Eiffel a sus

espaldas, como continuidad conceptual del final de la

escena anterior. Luego, aparece dentro de un automóvil

hablando por celular –en una actitud muy “ejecutiva” –,

nuevamente con la torre en el fondo.

La toma siguiente, en un plano conocido como “roba

cámara”, la presenta rodeada por la prensa realizando

declaraciones. El lente se desplaza como una especie de

voyeur del que nos hacemos visualmente cómplices, y da

paso a una escena donde Marine toma café, utilizando la

misma técnica, que da paso a una toma en que aparece

sacándose una fotografía al lado de una señora.

Así, Marine se nos presenta como una ciudadana común

pero relevante, cuya opinión es importante, pero que

asiste a un café como cualquier ciudadano, y comparte

sin problemas con los demás parroquianos. Es cierto, se

trata de una verdadera “estrella” política a nivel

internacional, pero no se permite tener “aires de diva”.

La secuencia finaliza con una toma en primer plano

lateral, que la presenta con anteojos estudiando un

documento, mientras equilibra un lápiz en su mano,

gesto que denota que con él firmará –o no– esas hojas.

Esta escena y la siguiente donde aparece en el plano

lateral contrario, ya la presentan como Presidente.

Es una imagen similar a

la portada del Cómic del

profesor de historia

François Durpaire y

Farid Boudjellal, “La

Présidente”. El autor es

famoso por haber

predicho en una obra

anterior el Brexit, y que

actualmente ha

declarado que está

convencido de que

Marine Le Pen ganará, y

puede que así sea…

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Al timón y a la cabeza del Gobierno

Sin duda la escena final del Video es la más lograda

cinematográficamente, y también la más significativa en

términos simbólicos. En ella, nuevamente jugando con

la asociación de Marine con el Mar, ella aparece al

mando de un gran Velero, el emblema de París y por

extensión, de toda Francia.

Además, del concepto griego , kyberne,

“timonel”, “navegante” o “gobernante”, derivan las

palabras “cibernética” (kyberne-tique, navegar un

velero), y fundamentalmente, “gobierno”. Así, la

etimología de la palabra nos remite directamente al

símbolo empleado en la escena, y refuerza el mensaje

final de la pieza audiovisual.

Además, en la última frase del texto se desliza un nuevo

juego semántico, ya que en ella, Marine afirma

literalmente que:

“Este es el proyecto que llevaré a cabo una vez que esté

a la cabeza del Estado... en nombre de ustedes... en

nombre del Pueblo”.

Pues bien, el apellido Le Pen –literalmente traducido

como “La Pluma” –, realmente proviene del Celta, Ligur

o Íbero (sin que se sepa cuál de los tres), “Penn”

–borde, extremidad, fin, cabeza o jefe–, y en latín dio

origen a Paene, “casi”, de donde en castellano vienen

palabras como “Península” (casi isla) o “Penumbra” (casi

sombra). También dio origen a apellidos como Penne,

Pene, Peña. Lo interesante es que en el significado

original del término Penn, “cabeza” y “jefe”, es el

equivalente a “Rais” en árabe; “Caudillo” en castellano;

“Duce” en italiano, y por supuesto, “Führer” en Alemán.

Así, quizá por mera coincidencia etimológica, la escena final

nos presenta a Marine Le Pen en el Mar, “al gobierno y la

cabeza del barco de Francia”. Un poderoso mensaje simbólico

sumado a una técnica cinematográfica notable, que han

transformado a este Video propagandístico en el más

comentado y discutido en las redes sociales y la prensa de

Europa.

Aún así, es probable que Marine Le Pen no gane fácilmente

la elección, pero sin duda le costará mucho llegar a perder.

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Y frente a Le Pen…

Emmanuel Macron, el candidato “socialista”. Fotografía de su sitio oficial.

Cuando se compara la retórica, conceptos y simbolismo utilizado en la campana de Marine Le Pen,

aunque sea en lo esencial, con el de sus contrincantes, la diferencia resulta simplemente abismal.

Por ejemplo, basta ingresar en el sitio oficial del inversionista y socio de la Banca Rothschild,

Emmanuel Macron, ex Ministro de Economía del actual gobierno de François Hollande, llamado “En

Marcha”, para encontrarse el siguiente lema de campaña, que lo retrata, y quizá también lo delata

por completo:

“La democracia no tiene precio, ¡pero tiene un costo!”4

En coherencia absoluta, frente a ese lema aparece un gran rectángulo con la palabra “Done” ($). Y

luego otro igual un poco más abajo… Y al final de la página un enorme recuadro, con la frase “Donar

es ganar el progreso”, donde usted puede aportar desde 10 hasta 500 euros y más… si quiere.

Para Emmanuel Macron la democracia “tiene un costo”, pero al parecer lo pagan otros.

Como el mismo se encarga de señalar en la Biografía que publica en su página:

“Cuando miro hacia atrás, puedo decir que tuve suerte. Crecí en una familia rica”5.

Luego, se encuentra un video en que el candidato aparece leyendo –con evidente mal manejo–, un

“telepromter” que le va presentando visualmente el texto, donde hace referencia a los

combatientes franceses de la guerra de independencia de Algeria (1954-1962), bajo el título:

“Colonización: el valor de decir las cosas”.

Muy a tono con los problemas actuales de Francia, al parecer…

Finalmente para no abundar, el sitio detalla los principales valores por los que lucha, en este orden:

“Trabajo”, “Libertad”, “Fidelidad” y “Apertura”… este último principio, considerado desde una

perspectiva económica, ya que indica que por eso trabajó en el sector privado antes de ingresar a

la administración pública.

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Francoise Fillon, el candidato de la derecha. Fotografía de su sitio oficial.

Por su parte, el candidato de derecha, Francois Fillon, en su sitio oficial “Fillon 2017”, también tiene

en el encabezado y al finalizar su página principal, un cuadro destacado con la palabra “Done” ($),

pero con montos un poco más módicos, sólo entre 15 y 150 euros… Aparece destacado el video un

discurso que el candidato brindó el 15 de Febrero en Compiegne6, donde sostiene que él es “un

patriota”, y que quiere “luchar contra el totalitarismo islámico” (sic). Y pregunta a los electores

desde el podio, donde está la bandera de la Unión Europea y de Francia:

“¿De qué lado está usted? ¿Del lado de la recuperación de Francia o del lado de los Ilusionistas?”7

Y refiriéndose a los demás candidatos, sostiene:

“Desde este lugar, estamos por la recuperación. Nuestros adversarios, ellos, ¡ellos han capitulado!:

La Señora Le Pen nos quiere fuera de Europa porque es demasiado difícil compararnos con Alemania. Mejor fugarnos que competir.

El señor Hamon quiere trabajar 32 horas por semana: 35 horas es demasiado duro.

El señor Mélenchon quiere dejar de lado los déficits: es duro, demasiado duro reducir nuestra deuda. Esto en cuanto a nuestros hijos.

En cuanto al señor Macron, explica que hay “culturas francesas” y no "una" cultura francesa.

Es duro, demasiado duro defender a Descartes, Molière, Victor Hugo, Proust... Es más fácil mezclar todas las culturas en un crisol para fundir la identidad de Francia"8.

La intervención finaliza rememorando la frase del General de Gaulle, en Compiègne, en 1948: “¡Que

Francia cumpla con su deber!

Lamentablemente para Fillón, el escándalo de su esposa Penélope, no le augura buen futuro.

Como citamos en un inicio:

“Si la candidatura de Fillon como parece claro, no pasa a segunda vuelta y su rival es

Macron, el brillante ministro, ay, de Hollande, Le Pen ganará”… sí, en nombre del Pueblo.

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NOTAS

1 En francés, en el original:

D’aussi loin que je me souvienne, j’ai toujours ressenti un attachement viscéral, passionnel à notre pays, à son histoire. J’aime la France. J’aime du plus profond de mon cœur, du plus profond de mon âme, cette nation millénaire qui ne se soumet pas, ce peuple impétueux qui ne renonce pas. Je suis une femme, e comme femme je ressens comme une violence extrême les restrictions des libertés qui se multiplient dans tout notre pays à travers le développement du fondamentalisme islamiste. Je suis une mère, et comme des millions de parents je m’inquiète chaque jour de l’état du pays et du monde que nous laisserons en héritage à nos enfants. Je suis une avocate, et j’ai gardé de mes années de barreau un attachement profond au respect des libertés publiques, et une sensibilité particulière au sort des victimes confrontées à l’impunité des criminels. Au fond, si je devais me définir, je crois que je répondrais tout simplement que je suis intensément, fièrement, fidèlement, évidemment française. Je reçois les insultes à la France comme si elles m’étaient adressées directement. Qu’il s’agisse de l’insécurité et des violences ou de la misère qui touche de trop nombreux compatriotes, je ressens les souffrances des Français comme autant de souffrances personnelles. Le choix que vous ferez lors de l’élection présidentielle à venir est crucial, fondamental. C’est un véritable choix de civilisation. Soit vous continuez avec ceux qui ont menti, failli, trahi, qui ont égaré le peuple et perdu la France, soit vous décidez de remettre la France en ordre. Oui, je veux remettre la France en ordre. Je veux que les Français puissent vivre libres dans une France indépendante. Je veux que les Français puissent vivre en sécurité dans une France respectée. Je veux que les Français puissent vivre protégés dans une France prospère. Je veux que les Français puissent vivre unis dans une France fière. Je veux que les Français puissent bien vivre dans une France durable. Je veux que les Français puissent vivre leurs rêves dans une France juste ! C’est tout le sens de mon engagement. C’est ce pour quoi je me bats. C’est le projet que je mettrai en œuvre à la tête de l’Etat… en votre nom… au nom du Peuple.

2 Marine le Pen ha tenido dos matrimonios, y actualmente, vive con su pareja, Louis Aliot, secretario nacional del FN. Es madre de tres hijos. 3 El País ; "Jean Marie Le Pen es expulsado del Frente Nacional francés”. 4 En francés, en el original: « La démocratie n’a pas de prix, mais elle a un coût ! » 5 En francés, en el original: « Lorsque je regarde en arrière, je peux dire que j’ai eu de la chance. J’ai grandi dans un milieu aisé. » 6 Lugar histórico, donde Alemania se rindió ante Francia en la Primera Guerra Mundial; y donde luego Francia se rindió frente a Alemania en la Segunda Guerra Mundial. 7 En francés, en el original : « Oui j’ai mes convictions et je demande à ceux qui hésitent à deux mois de l’élection présidentielle : de quel côté êtes-vous ? Du côté de la France qui se redresse ou du côté des illusionnistes ? » 8 En francés, en el original:

« Dans cette salle, on est pour le redressement. Nos adversaires, eux, ils ont capitulé ! Mme Le Pen veut sortir de l’Europe car il est trop dur de se comparer à l’Allemagne. Mieux vaut la fuite que la compétition. M.Hamon veut passer aux 32 heures par semaine : trop dur les 35 heures. M.Mélenchon veut laisser filer les déficits : dur, trop dur de réduire nos dettes. Tant pis pour nos enfants. Quant à M.Macron, le voici expliquant qu’il y a «des» cultures françaises et pas «une» culture française. Dur, trop dur de défendre Descartes, Molière, Victor Hugo, Proust… Bien plus facile de mélanger toutes les cultures dans la marmite à fondre l’identité de la France. Diluer notre identité en pensant que ça va nous permettre de mieux nous intégrer dans la mondialisation, cela relève d’une illusion naïve. Nous ne pouvons pas tenir notre rang dans le monde en disant : « nous ne sommes personne ». Nous ne pouvons pas intégrer les étrangers qui reçoivent la nationalité française en leur disant, « bienvenue nulle part ».

Alexis López Tapia es investigador, entomólogo y director del programa Rutas de Nuestra Geografía Sagrada, [email protected]