8/14/2019 LOS NEPHLM

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LOS NEPHLM, O "GIGANTES" DE GNESIS 6. Por E.W. Bullinger

Traduccin por Juan Luis Molina

La descendencia de los ngeles cados con las hijas de Adn se denominan en

Gnesis 6,Ne-phl-m,que significan los arruinados, o cados (de nphal, caer). Loque quiera que fuesen estos seres solo podremos deducirlo por la Escritura. Es evidente que

fueron grandes tanto en tamao como en perversin. Fueron seres sobrehumanos yanormales; y su destruccin se hizo necesaria para la preservacin de la raza humana, y porfidelidad de la Palabra de Dios (Gnesis 3:15).

Eso es por lo que vino el Diluvio "sobre el mundo de los impos" (2 Pedro 2:5)como fue profetizado por Enoc.

Pero acerca de losNephlm volvemos a leer en Nmeros 13:33: "Tambin vimosallNephlm, hijos de Anac, raza de los Gigantes". Cmo puede esto ser as, podramos

preguntarnos, si ellos haban sido destruidos en el Diluvio? La respuesta la tenemos enGnesis 6:4, donde leemos: "HabaNephlm en la tierra en aquellos das, y TAMBINDESPUS que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraronhijos. Estos fueron los valientes (hebreogibbr, los hroes) que desde la antigedad fueronvarones de renombre" (lit. hombres renombrados, es decir, que alcanzaron un nombre yfueron renombrados por sus impiedades).

As que "tambin despus", es decir, despus del Diluvio, hubounasegunda introduccin de estos ngeles cados, evidentemente ms pequeos en nmeroy ms limitados en rea, puesto que estaban en su mayor parte confinados en Canan, yfueron de hecho conocidos entre "las naciones de Canaan". Era precisamente por la

destruccin de estas naciones que la espada de Israel se haca necesaria, tal como el Diluviohaba sido anteriormente preciso.

En cuanto a la fecha de esta segunda irrupcin, es evidente que se dioinmediatamente despus que se diera a conocer que la simiente provena a travs deAbraham; porque, cuando l sali de Harn (Gnesis 12:6) y se introdujo en Canan, sedeclara este hecho significativo: "Los cananitas ya habitaban la tierra". Y en Gnesis 14:5ya eran conocidos como los "Refaitas" y "Emitas", y se haban establecido en AstarotKarnaim y Save-quiriataim.

En el captulo 15:18-21 son enumerados y nombrados entre los Pueblos cananitas:

"ceneos, ceneceos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refaitas, los amorreos, loscananeos, los gergeseos y los jebuseos" (Gnesis 15:19-21; xodo 3:8, 17; 23:33. Dt. 7;20:17. Josu 12:8).

Estos pueblos deban haber sido cortados, expulsados y prcticamentedestruidos (Dt. 20:17. Josu 3:10). Pero Israel no llev a cabo esta destruccin (Josu13:13; 15:63; 16:10; 17:18. Jueces 1:19, 20, 28, 29, 30-36; 2:1-5; 3:1-7); y no sabemos

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cmo huyeron a otras naciones para escapar a la destruccin general. Si se tiene en cuentaeste hecho se resuelven muchos problemas relacionados con la Antropologa.

En cuanto a sus otros nombres, fueron denominadosAnakim,provinientes de Anacque descenda de losNepflm (Nmeros 13:22) y refatas, de Rapha, otro de los notables

entre ellos.Por Dt. 2:10 sabemos que fueron conocidos por algunos como

los emitas, yzomzomeos(versculos 20, 21).

Fueron bien conocidos como los refatas, y as son generalmente mencionados; sinembargo, en vez de eso, sus nombres apropiados, debiendo haber sido preservados, susvariadas traducciones los dan como "muertos", "fallecidos", o "gigantes".

Estos refatas no tendrn resurreccin. Este hecho se declara en Isaas 26:14 (dondesu nombre apropiado se traduce como "muertos"). Se traduce "muertos" siete veces (Job26:5. Salmos 88:10. Proverbios 2:18; 9:18; 21:16. Isaas 14:8; 26:19).

Se traduce "fallecidos" en Isaas 26:14. Se traduce con el nombre apropiado"refatas" diez veces (dos de las veces al margen). Gnesis 14:5; 15:20. Josu 12:15. 2aSamuel 5:18, 22; 23:13. 1a Crnicas 11:15; 14:9; 20:4. Isaas 17:5. En todos los demslugares se traduce "gigantes", Gnesis 6:4, Nmeros 13:33, donde esNepflm; y Job 16:14,donde esgibbr.

Leyendo todos estos pasajes el estudiante de la Biblia puede saber todo lo que puedeconocerse acerca de estos seres.

Podemos estar seguros de que la segunda irrupcin tuvo lugar antes de Gnesis 14,porque all los refatas ya se hallaban mezclados con los cinco pueblos o naciones, queincluan Sodoma y Gomorra, y que fueron derrotados por los cuatro reyes bajo el mando deQuedorlaomer. Su localidad principal era evidentemente "Astarot Karnaim"; mientras queel de losEmitas era el valle de Quiriataim (Gnesis 14:5).

Anac fue un notable descendiente de losNephlm; y Rapha fue otro, dando susnombres respectivamente a los diferentes clanes o razas. El padre de Anac fueArba, queoriginalmente edific Hebrn (Gnesis 35:27. Josu 15:13; 21:11); y este ramo o brazoPalestino de losAnakim no fueron llamadosArbahim en su posteridad, sino Anakim de ladescendencia de Anac.

Fueron grandes, poderosos y muy altos (Dt. 2:10, 11, 21, 22, 23; 9:2) inspirando elgran temor evidente que tuvieron de ellos los diez espas en Nmeros 13:33. Og, el rey deBasn se describe as tambin en Dt. 3:11.

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La fuerza que posean se puede ver en los das actuales en "las ciudades gigantesde Basan"; y no sabemos hasta que punto fueron empleados por los egipcios en laconstruccin de sus pirmides, que son todava un gran enigma para los antroplogos y uninsoluble problema.

Arba fue reedificada por losKhabiri o confederados siete aos antes que Zon fueseedificada por los Faraones egipcios de la diecinueveava dinasta. Vea Nmeros 13:22 .

Si estosNephlm, y su ramo o brazo de refatas estuvieron asociados con Egipto,entonces tenemos una explicacin del problema que ha mantenido perplejos siempre a losingenieros en cuanto a cmo sera posible que se irguiesen as aquellas piedras ymonumentos tan enormes que hay esparcidos, no solo en Egipto, sino tambin en "lasciudades gigantes de Basn" y en otros territorios que se preservan hasta el da de hoy.Adems, tenemos en estos hombres gigantes, los "hombres de renombre", la explicacindel origen de la mitologa griega. Esa mitologa no era una mera invencin de laimaginacin humana, sino que fue una perversin de las tradiciones, y las memorias yleyendas de los hechos de aquella gran raza de seres anormales; y fue gradualmente sacaday tergiversada de los "hroes" de Gnesis 6:4. El hecho de que fuesen sobrenaturales en suorigen dio pie a que fuesen tratados como semidioses por los griegos.

As sucede con las "Tablas de la Creacin" de los Babilonios, el "Libro de losMuertos" de los Egipcios, la mitologa griega y en las cosmogonas paganas las cuales sonpuestas por muchos en igualdad de autoridad y condicin con la Escritura, o por otros comosoporte de ella, y son todas la perversin y corrupcin de las verdades primitivas,distorsionadas en proporcin una vez que sus orgenes fueron olvidados, y sus memoriaspuestas de parte.