HISTORIA Y ENSEÑANZA DE LAS CIENCIASYASIR SAA PEREZ (0841285) Estudiante de Licenciatura en Educación Básica en Ciencias Naturales y Educación AmbientalInstituto de Educación y Pedagogía-IEP.Universidad Del Valle. Santiago de Cali .Colombia. 2013yasir.saa.cienciasnaturales@gmail.com

Resumen

El presente escrito tiene como objetivo aclarar y profundizar partir de dos conceptos mencionados dentro de la clase de Historia y Enseñanza de las Ciencias; particularmente en lo que hace referencia a los hechos sociales, y los hechos en ciencias; donde se abordara su definición, y las relaciones que existen entre ambos.

Los hechos sociales y los hechos científicos

¿Pueden los hechos en ciencias concebirse también como hechos sociales?

Para ampliar esta idea acerca de los hechos sociales y los hechos en ciencias hay que empezar por definir respecto a estos términos. En primer lugar empecemos por definir ¿que es un hecho? Cuyo vocablo es compartido por los dos objetos de estudio, de ahí que radica la importancia de precisar a que hace referencia.

Según hay una gran diferencia entre un hecho y una suposición. Para analizar esta diferencia daré un ejemplo de la vida cotidiana; al escuchar el llanto de un niño podrías suponer varias cosas: que se ha caído, que tiene un dolor, que su madre lo castigo, que le quitaron el juguete de su preferencia, que su padre salió y no pudo llevarlo o cualquier otra cantidad de situaciones que nos podamos imaginar. Pero todas no serán mas que simples suposiciones, lo que realmente podría considerarse como un hecho seria que se oyó el llanto de un niño. En conclusión podríamos decir que un hecho es un suceso real, que se puede comprobar y que no es subjetivo. (Cazau, 2003).

Ahora bien Cazau (2003), presenta una serie de características que atribuye más precisamente a los a los hechos científicos lo cual nos ayudara en su identificación; entre ellas encontramos las siguientes:

Es singular: debe ser posible ubicarlo en un punto de coordenadas, de espacio geográfico y tiempo.

Es observable: Los hechos han de ser sucesos asequibles a los sentidos, puesto que esta característica es lo que permite diferenciar un hecho de una hipótesis.

Es medible: el hecho en ciencias es producto de la medición y la especificación del procedimiento usado para asignar dicho valor, es, lo que habitualmente se conoce como definición operacional.

Es enunciable: Un hecho ha de poder ser expresado mediante un enunciado. Es constatable: Los hechos que sirven de base para plantear las leyes y teoría de la ciencia

han de haber ocurrido realmente, es decir, ha de haber sido constatada su ocurrencia.

Sirve como base para formular un problema, o para construir o comprobar una teoría científica: es decir, los hechos en ciencias son también, entonces, generadores de teorías, las cuales a su vez deberán luego ser probadas, para lo cual se recurre nuevamente a los hechos.

Después de citar algunas de las características que Cazau (2003), da al hecho científico, cabe traer a colación la definición específica que este mismo autor plantea desde la postura de Wittgenstein:

“Hecho científico es aquel que sirve como base para formular un problema, o paraConstruir o verificar una hipótesis o teoría científica. En este sentido, podemosCaracterizarlo como un suceso singular observable, medible, enunciable y constatable” (p. 1).

Hasta este momento se ha dejado claro lo correspondiente al hecho científico, lo cual no es suficiente para dar respuesta a nuestro interrogante, por tanto se hace necesario conceptualizar con respecto a los hechos sociales.

El hecho social es un término que corresponde básicamente al área de la sociología y la antropología. Fue expuesto por el francés Émile Durkheim en su libro Las reglas del método sociológico (1895). Refiere a “casi todos los fenómenos que ocurren en el interior de una sociedad, por poco que a una cierta generalidad unan algún interés social. Ahora bien todos los hechos humanos no se pueden calificar como hechos sociales, por ejemplo todo individuo come, bebe, duerme, razona y si estos fueran hechos sociales la sociología no tendría ningún objeto propio y su dominio se confundiría con el de la biología”. (Durkheim, 1895, p.35).

Para ampliar esta idea mencionare algunos ejemplos que Durkheim (1895, p.35) presenta como hechos sociales: cuando se cumple el deber de esposo o de ciudadano, el sistema de monedas que usamos, las practicas seguidas en cada profesión, cuando se cumplen deberes definidos, con independencia de nosotros mismos y de nuestros actos, por lo tanto al nacer encontramos completamente formadas nuestras creencias y practicas futuras, esto quiere decir que los hechos sociales son producidos por la sociedad, por ello son exteriores al individuo, y ejercen una presión sobre los individuos cuando tratan de resistirse a ellos o de transgredirlos; esta presión puede ser de carácter formal o institucional, como las leyes escritas, o, como las modas o la educación -cuyas normas son de un tipo más informal e implícito-, manifestarse la coerción en forma de censura social. He aquí, pues, maneras de obrar, de pensar y de sentir que presentan la importante propiedad de existir con independencia de las conciencias individuales. (Durkheim, 1895, p.36).

Al igual que para el hecho científico, existen algunas características que identifican a los hechos sociales, estas se encuentran explicitas en los planteamientos hechos por Durkheim (1895), y para mayor comprensión del significado de hecho social las he organizado en la siguiente lista:

a) Tiene poder de coerción sobre cada individuob) Establece una posibilidad de sanción debido a su no acatamiento

c) Se opone a toda actividad que pretenda violarlob) existe con independencia de las conciencias individualesd) son producidos por la sociedade) tienen un carácter definidof) están donde existe una organización definidag) presentan un carácter colectivo

Como podemos percibir los hechos sociales en cada sociedad o cultura pueden variar, ya que estos son producidos por las sociedades, sea la sociedad política en su integridad o bien sea en algunos de los grupos parciales que ella contiene, instituciones educativas, grupos religiosos , partidos políticos, entre otros. Para confirmar con una experiencia característica esta definición de hecho Social, basta analizar los modelos educativos que se encuentran inmersos en las sociedades, presentan maneras particulares con respecto a la educación de los niños y jóvenes; si bien es cierto que toda educación consiste en un esfuerzo continuo para imponer a los niños maneras de ver, de sentir y de obrar, a las cuales no habrían llegado espontáneamente, por ende la educación tiene precisamente como objeto constituir al ser social: “Esta presión de todos los momentos que sufre el niño es la presión misma del medio social que tiende a modelarlo a su imagen y el cual los padres y los maestros no son más que los representantes y los intermediarios”.(Durkheim 1895, citado por Lorente 2006).

Ahora bien los hechos sociales podríamos agruparlos en tres categorías, las cuales son propuestas por Lorente (2006).

1.- Las creencias y las prácticas constituidas, con una organización definida (como la religión, la ley escrita, las normas de educación, etc.).2.- Las corrientes sociales, que no presentan esas formas cristalizadas (como la euforia o la indignación pasajeras de una muchedumbre en una asamblea).3.- Los movimientos de opinión, más duraderos que los anteriores, sobre materias políticas, literarias, artísticas, científicas etc.

Resumiendo, Durkheim termina el primer capitulo de su libro Las reglas del método sociológico, (1895). Diciendo lo siguiente:

“Hecho social es toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior”; o bien: “que es general en el conjunto de una sociedad, conservando una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales” (p.46).

Por todo lo anterior se puede concluir que los hechos sociales y los hechos en ciencia aunque difieren en su conceptualización como en los métodos que emplean para su estudio, presentan muchas interrelaciones dado que muchos hechos científicos afectan directamente la sociedad en sus estructuras tanto como en sus concepciones y estilos de vida, un ejemplo de ello podría ser cuando

una comunidad, debido a sus avances científicos y tecnológicos, da el paso hacia la industrialización dan lugar muchos hechos sociales como el intercambio económico, el manejo operario de la grandes empresas y por ende el modo de vida de los miembros directamente afectados; e inversamente podría afirmar que los hechos sociales también pueden llegar a determinar los hechos científicos debido a que estos son pensados en base a las necesidades o expectativas de cada sociedad, por ejemplo si en una comunidad en particular se presenta una enfermedad que menoscaba la vida de sus habitantes, se ve la necesidad de producir hechos en ciencia que logren dar soluciones en vista de menguar o consumar dicha enfermedad. Un caso patente de este ejemplo lo vivimos hace poco en todo el globo terráqueo, cuando salió a la luz la pandemia del virus AH1N1, aquí se puede notar como un acontecimiento marcado por investigaciones científicas cambio muchos comportamientos en la sociedad a nivel mundial en el ámbito educativo, de la salud de las practicas seculares, y así mismo todo esto da origen a nuevas investigación es en pro de una búsqueda para solucionar la crisis que se vivía en ese momento.

En este análisis podemos asumir como los hechos científicos marcan las pautas para los hechos sociales y viceversa, existiendo una profunda relación entre ellos. Y ante nuestro interrogante inicial, ¿pueden los hechos en ciencias concebirse también como hechos sociales?, podría concluir con una respuesta afirmativa, pues si sometemos los hechos en ciencias a la definición y características de hechos sociales planteadas por Durkheim (1895), se encuentra mucha relación y cumpliría con sus principios ideológicos, por ejemplo en el caso de la coerción que ejerce los hechos en ciencias sobre los individuos, poseen una existencia propia, son producidos por los mismos miembros de la sociedad y presentan un carácter y organización definida.

Referentes Bibliográficos

Durkheim, E. (1895) Las reglas del método sociológico Cazau, P. (2003) El hecho científico. Buenos Aires Lorente, F. (2006) Voces y Contextos numero II, año I; Una relectura del método

sociológico:Emile Durkheim y el estudio científico de las formaciones sociales.