los chonos02

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Los chonos Los chonos Ubicación Sector islas meridionales del archipiélago de Chiloé hasta el Golfo de Penas. Aquí es donde ellos vivían, en los archipiélagos e islas cercanas. Organización social Su organización social consistía en bandas muy pequeñas que solo se mantenían permanentemente unidas a nivel familiar. Las mujeres también participaban en actividades económicas básicas mariscando en las playas, también contribuían a la crianza de perros de los cuales aprovechaban el pelaje y tejían paños de tosca textura.

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Page 1: Los Chonos02

Los chonosLos chonos UbicaciónSector islas meridionales del archipiélago de Chiloé hasta el Golfo de Penas.

Aquí es donde ellos vivían, en los archipiélagos e islas cercanas.

Organización socialSu organización social consistía en bandas muy pequeñas que solo se mantenían permanentemente unidas a nivel familiar.

Las mujeres también participaban en actividades económicas básicas mariscando en las playas, también contribuían a la crianza de perros de los cuales aprovechaban el pelaje y tejían paños de tosca textura.

Page 2: Los Chonos02

Aspectos culturales - Sepultaban a sus muertos en cavernas, que poseían y vivían.

- También hacían ranchos y chozas desarmables. Preparaban bebidas con aceite de lobos marinos y maíz.

- Fabricaban anzuelos, redes, lanzas, macanas y puñales.

- Los hombres buscaban el alimento mientras que las mujeres cuidaban del fuego. Su ropa la confeccionaban con lana, fibra de corteza y algas.

Organización política

- Los Chonos tenían una organización básica, en pequeñas bandas o grupos constituidas por cuatro familias máximo.

- Esta es típica de las etnias que debían su dependencia al ecosistema marino. Como el sustento no soporta una explotación por grandes grupos, debían necesariamente, mantener grupos relativamente pequeños. Respondían seguramente, a un jefe o líder, miembro de alguno de los clanes o familias, que decidía el momento de marchar a un nuevo sitio, o donde establecerse o armar campamento.

Costumbres religiosas Los chonos fueron evangelizados durante los siglos XVII y XVIII por los jesuitas de

Chiloé, y para ello se los trasladó a la isla Chaulinec, donde se presume se origina su acelerada desaparición, probablemente producido por el choque cultural.

Los testimonios de su presencia están en nombres se muestran en la toponimia (estudio del origen y significación de los nombres de lugar.) Como muestra se puede citar el nombre de las islas Quenac, Apiao, Lin-Lin, o Caguach y en lugares arqueológicos como sitios de conchales cerca de playas.