los califas rectos

8/3/2019 Los Califas Rectos

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HISTORIASDE LOS

CALIFAS RECTOS

Ensayo publicado por la Universidad Umm Al-Qura de La Meca Al-Mukarrama, Arabia Saudita

TraduccinLic. Muhammad Isa Garca


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HISTORIASDE LOS

CALIFAS RECTOS

Ensayo publicado por la Universidad Umm Al-Qura de La Meca Al-Mukarrama, Arabia Saudita

TraduccinLic. Muhammad Isa Garca


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INTRODUCCIN

Los Califas Rectos- Al-Julafa Ar-Rashidun-, vivieron elperodo ms importante de la historia islmica y formanparte de la Sunna del Profeta Muhammad .Establecieron los principios de la Shura (consulta

democrtica), las responsabilidades del gobierno, lossistemas de leyes, de beneficencia y de derechoshumanos.Los primeros Califatos mostraron valores islmicos ygarantizaron derechos para todos.A travs de ellos, quedaron representadas las normas delgobierno islmico, que ms tarde se convertiran en elideal a seguir por todos los gobiernos y sus dirigentesislmicos.Al expresa en el Sagrado Corn:

Sin duda que os ha llegado un Mensajero devuestra raza, que se apena si sufrs algn mal,ansioso de custodiaros y es benvolo ycompasivo.

Al, nuestro Creador, nos envi un Mensajeropara quenos trajese Su Libro y nos ensease, a travs de su propiavida, la forma en que debamos vivir y convivir.En el pasaje Cornico antes mencionado, se destacancinco cualidades del Profeta del Islam.

. Surgi de entre nosotros.


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. uestros sufrimientos lo a igieron.. ena preocupacin por nosotros.. Era benvolo con los Creyentes.. Era Compasivo.Estas caractersticas, hicieron que los Compaeros (Al secomplazca de ellos) se acercasen al Profetay lo amasen

infinitamente.Algunos abandonaron cuanto tenan: dinero,propiedades, etc. para seguirle, pues crean que susenseanzas y ejemplos los conduciran a lo mejor de estavida y de la otra.Cuando se les impuso abandonar sus hogares y familiaresen La Meca y emigrar a Medina, lo hicieron convencidosde su fe.Se trasladaron a una nueva ciudad para vivir entreextraos, al principio, pero unidos por la fe hasta crear,entre todos, una nueva sociedad.stos son los llamados Sahabas- Compaeros del Profeta

- y por estar a su lado la mayor parte del tiempo, fueronincorporando sus caractersticas, tornndose como l,compasivos y predispuestos a apoyar a los demscreyentes.omaron los sufrimientos de otros como propios y seentregaron de lleno a la causa de Al, Su Profetay SuGente.El Mensajero dijo sobre ellos:


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Mis Compaeros son como las estrellas que guan. Aquienquiera de ellos que sigas, sers bien guiado.En este tratado relataremos la vida de cuatro de los mscercanos Sahabas del Profeta Muhammad: Abu BakrAs- Siddiq. Omar Ibn Al-Jattab, Uzmn Ibn Affan y AlIbn Abi alib (Al se complazca de ellos).Estos cuatro Sahabas permanecieron muy cerca delMensajero a lo largo de su vida, aprendiendo de l laforma de adorar a Al, de guiar a la gente, de invitar alIslam, de gobernar, etc.Lucharon con l, oraron con l, difundieron el Islam.omaron como gua Su Sunna y fueron capaces detransmitirla a los dems.ras la muerte del Mensajero de Al estos cuatrohombres le sucedieron, uno tras otro, en laresponsabilidad de guiar al Islam y a la Comunidad

Islmica (Ummah) Al se complazca de ellos


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.-"SI ASI LO DIJO, HA DICHO LA VERDAD".Se dirigi, Abu Bakr al Enviado de Al establecindose entre ambos el siguiente dilogo:-Abu Bakr- Es cierto lo que me han informado?-Muhammad : Qu te han informado?-Abu Bakr: Que Al te ha enviado a nosotros para que le

adoremos a El, sin asociarle nada.-Muhammad: Y cul fue tu respuesta a ellos?-Abu Bakr: Les dije, si as lo dijo Muhammad , ha dichola verdad.Se llenaron los ojos del Profetade lgrimas, abraz a suamigo de la infancia por haber credo en su mensaje,luego comenz a relatarle cmo haba llegado la primerarevelacin en la cueva de Hir y cmo descendi lapalabra de Al, El Altsimo:

"Lee en el nombre de Tu Seor que todo lo cre.Cre al ser humano, a partir de un cogulo. Lee,que Tu Seor es el ms Generoso. Que haenseado el uso del clamo. Ha enseado al serhumano lo que no saba".

Escuch Abu Bakr con atencin la palabra de Al,dichas por el Mensajero , levant su cabeza y le dijo:Atestiguo que t dices la verdad y que eres El leal,atestiguo que no hay otra divinidad salvo Al y que teres el Mensajero de Al.


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. "CREO EN LO QUE LE LLEGA DEL CIELO".Al pasar frente a la Kaabah, Abu Yahl vio al Mensajero solo y pensativo, quiso de alguna manera daarlo,acercndose a l, le pregunt burlonamente:Acaso no te ha llegado algo nuevo por la noche?

-El Mensajero de Allevant su cabeza y dijo:S! Fui transportado durante la noche hasta BaitulMaqdis (la mezquita de Jerusaln).Abu Yahl volvi a preguntarle irnicamente: Yamaneciste luego entre nosotros?Al contestar el Profeta afirmativamente, se apresurAbu Yahl a gritar: Hijos de Kaab Ibn Lua (gente deQureish)! Venid! Venid! Comenzaron a reunirse ante laKaaba, y Abu Yahl les narr lo que haba escuchado de boca del Profeta, con la nica intencin de desmentirlo ysembrar dudas en el corazn de los musulmanes.De inmediato, algunos incrdulos de Qureish sedirigieron hacia la casa de Abu Bakr As-Siddiqfelicesde transmitirle una noticia que le hara dudar del mensajede Muhammad y as renegar de su religin.Dijo uno de ellos a Abu Bakr:- Ciertamente, tu compaero frente a la Kaaba, cuenta a lagente que su Seor lo transport durante la noche hasta laCasa Sagrada de Jerusaln. Viaj a ella durante una nochey amaneci luego entre nosotros.


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-Les contest Abu Bakr: Solo eso? Yo le creo y muchoms an, creo en lo que le llega del cielo por la maana ypor la tarde, y replic:"si as lo dijo, ha dicho la verdad".Se dirigi velozmente hacia la Kaaba y abrazando alProfeta le dijo:

-Por Al que t dices la verdad!.

- EL MAS AMADO POR EL MENSAJERO DE ALFue preguntado cierto da el Mensajero:-Profeta de Al! Quin es el ms amado para ti?:- Respondi, Aisha .- le dijeron: y de entre los hombres?- Les dijo : Su padre.Sola decir el Profeta:" o hay entre nosotros una mano benevolente sin que lehayamos retribuido su esfuerzo, excepto la de Abu Bakr,pues a l Al le retribuir en el da del juicio". Esto esinterpretado por otro dicho del Mensajero de Alquedice:" o hay otra mano ms grande para m que la de AbuBakr, quin me ayud personalmente, con sus bienes yme cas con su hija".Acostumbraba decir Omar Ibn Al-Jattab:


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- "QUIEN ADORABA A MUHAMMAD, CIER-TAMENTE MUHAMMAD HA MUERTO''Lleg Abu Bakr a la mezquita del Profeta y supo dela triste noticia acababa de morir quien era la luz quecolmaba la vida de los musulmanes; hasta Omar Ibn Al- Jattab el fuerte, el duro, erguido entre la gente con susable en mano proclamaba:-Hombres: Entre los hipcritas hay quienes pretendenafirmar que el Mensajero de Al ha muerto, por Al, queno es as! Se ha dirigido a su Seor como lo hizo Musa IbnImrn (el Profeta Moiss, quien se ausent de su pueblocuarenta das y luego regres tras hablar con su Seor).Por Al que regresar, y cortar las manos de quienesdicen que ha muerto.Abu Bakr , sufri el dolor y la tristeza por el

fallecimiento, pues se trataba de su amigo de la infancia,su compaero desde los primeros das de la revelacin.Ingres a la mezquita y escuch a Omardirigirse a lagente. Con pasos decididos entr a la casa del Profetaylo vio, cubierto con un manto, descubri su rostro, lo besy le dijo: ! Por quien habra ofrecido como pago para rescatarte,a mi padre y a mi madre, fuiste bueno en la vida ytambin en la muerte. Por cierto que la muerte que Alhaba escrito para ti, se ha cumplido.


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Luego cubri con el manto el rostro del Mensajeroysali hacia la mezquita.Omar , continuaba hablando a la gente. Pidi AbuBaker que guardara silencio pero ste se neg e intentcontinuar, se adelant Abu Bakr..., glorific a Al, loenalteci y luego exclam:-Si habis estado adorando a Muhammad, sabed entoncesque Muhammad ha muerto. Pero si, por el contrario,habis estado adorando a Al, tened la certeza de que Ales El Viviente y no morir jams.Recitando a continuacin el siguiente versculo:

"Y no es Muhammad sino un Mensajero, antes delcual han pasado otros Mensajeros. Si muriera o lemataran, ibais a volver atrs? Quien se vuelvaatrs no causar ningn dao a Al y El retribuira los agradecidos". .

El escuchar estas aleyas, comenzaron los musulmanes aretirarse del lugar, convencidos de que las palabras deAbu Bakr encerraban la inequvoca realidad.

- EL DIA DE SAQIFAras la muerte del Mensajero de Al , tuvo Abu Bakr que atravesar situaciones que jams hubiere imaginado;se congregaron un grupo de Sahabas de Medina (Ansar)en un lugar llamado Saqifa Bani Saada, proponiendo


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que se encuentra Abu Bakr. - De inmediato se apresur, jur fidelidad a Abu Bakr y as lo hicieron el resto delos musulmanes.

-EL JURAMENTO DE FIDELIDAD GENERAL Y LADECLARACION DE LOS PRINCIPIOS BASICOSPARA LA NACION ISLMICADespus del acontecimiento de Saqifa, se dirigi AbuBakr al mimbar del Mensajero de Al , subisolamente dos escalones y se sent, no tolerara el mismosubir an ms y sentarse en el lugar donde lo haca elProfeta .Dirigindose a la multitud, proclam su pacto decompromiso, considerado el sistema bsico para elestablecimiento de la nacin islmica, y pronunci suprimer sermn (jutba) repleto de sabidura, justicia y

grandeza:Oh, gentes! : Se me ha concedido la autoridad, pero nosoy el mejor de vosotros. Si obro bien ayudadme y si obromal corregidme.Sabed, que el dbil entre vosotros es considerado por mpoderoso, y sabed, tambin que el poderoso entrevosotros ser considerado por m dbil, hasta garantizarlea ambos sus derechos.


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Obedecedme en todo aquello que obedezca a Al y a suMensajero, pero s les desobedezco, no me debisobediencia alguna.Acept Abu Bakr el Califato sin desearlo, ni codiciarloy fue veraz cuando exclam:Por Al! o ambicion el poder ni un solo da, ni noche,como tampoco le ped a Al, en pblico ni en secreto porello.

- CON LOS RENEGADOSImaginaron muchos, cuyos corazones estaban enfermosde hipocresa, que al morir el Profetamorira con l elIslam. Renegaron de la fe e incitaron a la sedicin internaen los albores del gobierno de Abu Bakr Estos renegados se dividan en dos grupos: unos, querechazaban al Islam en su totalidad y otros, querenegaban del tercer pilar del Islam: el "Zakat".Consult Abu Bakr a los Sahabas sobre este asunto.Era la opinin de Omar Ibn Al-Jattaby de algunosotros, en aplicar la tolerancia y la conciliacin con elsegundo grupo, a fin de acabar con la sedicin. Pero AbuBakr insisti en combatir a la totalidad de los apstatasexpresando estas clebres palabras:Por Al! Si entregasen (por ejemplo), un trozo de unacuerda, por nfimo que sea al Profeta, y a m me lanegasen, los combatira por ello.


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Haciendo referencia a los que entregaban su Zakat enpocas del Profeta, y ahora durante su Califato senegaban a hacerlo.Finalmente los combati Abu Bakrvencindolos.Al frente de este ejrcito victorioso se encontraba JaledIbn Al-Ualid , uno de los ms valerosos estrategas entrelos musulmanes.

- EL EJRCITO DE USAMAEl Profeta , haba preparado en sus ltimos das unejrcito bajo las rdenes de Usama Ibn Zaidparaenviarlo a Siria.El da que falleci el Enviado , se encontraba steejrcito acampando a tres millas de Medina, listos parapartir, suscitndose entre ellos el siguiente dilema:Opinaba un grupo encabezado por Omar Ibn Al-Jattab que enviar al ejrcito de Usama constitua un granpeligro, porque tambin se encontraba la ciudad deMedina amenazada de guerra por los renegados.Usama comparta dicha opinin.Pero Abu Bakr apoy esta decisin con su enorme fe yno dio lugar a reflexin alguna sobre un asunto el cualhaba ya resuelto previamente el Enviado de Aly dijo:- Que el ejrcito sea enviado, tal lo ordenado por elProfeta y aunque corriera el riesgo de ser devorado porlos lobos, jams discutira una decisin tomada por l


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Luego de esta resolucin, Omar y un grupo demusulmanes, solicitaron a Abu Bakrque escogiese otro jefe para este ejrcito, ya que Usama era demasiado joveny de limitada experiencia, estando estas tropas formadaspor grandes Sahabas y expertos en combate.Al escuchar esto, Abu Bakr se incorporinmediatamente de su lugar y dirigindose a Omarledijo:Ay de ti, Ibn Al-Jattab! El Profeta de Al lo eligi, y tme pides que lo destituya!.Despus de esto, se dirigi el Califa junto a Omarallugar donde se encontraba el ejrcito, y les orden partir bajo la proteccin de Al.Abu Bakr parti junto a ellos para despedirles.Se encontraba caminando junto a Usama , quien ibamontado sobre su caballo, al percatarse este, sinti

vergenza, e intent descender del animal para que elCalifa lo montase, pero ste le dijo:Por Al! no desmontars ni yo lo montar! Qu hayde malo en que ensucie mis pies con el polvo, transitadopor la causa de Al.Luego aconsej a Usama y a su ejrcito (siendo estaspalabras consideradas el ejemplo ms alto de educacinislmica y de conduccin militar) dicindoles:o traicionis ni engais, no cometis actos reprobables,ni mutilis, no matis nios, ancianos ni mujeres; no


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destruyis ni dais las palmeras y tampoco las quemis.o cortis rboles frutales, no degollis corderos, vacas nicamellos. Pasaris por pueblos que acostumbran recluirseen sus conventos, invitadlos al Islam, pero no losobliguis a retirarse de all.Partid! En el nombre de Al.

La misericordia y complacencia de Al sea con Abu Bakr .


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- a'm:- Hzlo Omar, pero debes saber que tu hermanaFtima Bint Al-Jattab y su esposo Sa'id Ibn Zeid hanabrazado al Islam, abandonando tu religinAcrecent esto, an ms su furia, y de inmediato cambide direccin. Al llegar, a casa de su hermana, esta seencontraba con su esposo y con Jabbab Ibn Al-Arat.enan en sus manos un pliego con aleyas del Corn, querecitaban y estudiaban. Al advertir su presencia, Jabbab seocult temeroso, mientras Ftima y su esposo lo recibanen la puerta, ocultando ella, los pliegos con las aleyas.-- Dijo Omar: - Qu es aquello que escuch? - ada, solo una ntima discusin -.- Omar: - escuch que habis renegado de nuestrareligin"-- Dijo Sa'id: - Acaso no pensaste, que la verdad puedeestar fuera de tu religin? -

Sin dejarlo concluir, Omar se abalanz sobre l,derribndolo y sentndose sobre su pecho; intent suhermana acercarse para defenderlo, recibiendo un golpeque hizo sangrar su rostro y sollozando grit:- Enemigo de Al! Me golpeas por mi fe en el Al nico;lo que no haba hecho hasta ahora lo har en estemomento, atestiguo que no hay otra divinidad salvo Aly atestiguo que Muhammad es su Mensajero -.Impresionaron intensamente estas palabras, llenas de luzy de fe, en el corazn de Omar. Cambi incluso con ella


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Al escuchar estas palabras, Jabbab Ibn Al-Aratsali desu escondite y dirigindose a l, exclam:- Algrate Omar, pues el ruego del Enviado de Al por ti,fue respondido-.Esto ocurri en el quinto ao de la revelacin.-om Omar el camino hacia la colina de Safa donde se

encontraba Dar Al-Arqam y all, frente al Enviado de Alatestigu: o hay ms divinidad que Al y que Muhammad es suMensajero".-Omar el enemigo acrrimo, se convirti en Omar AlFaruq, ingresando a la religin del Islam. Los allpresentes exclamaron al unsono: Allahu Akbar (Al es elms grande), hasta escucharse esta invocacin en toda LaMeca.

- EL CALIFATO DE OMARAbu Bakr , el da de Saqifa, en que asumi el Califato,extendi su mano derecha a Omar,dicindole:-Dame tu mano Omar para jurarte fidelidad! -.l contest: -A ti te juraremos fidelidad, pues eres mejorque yo -.-Abu Bakr respondi: - eres ms fuerte que yo -.Omar contest: - Por cierto que mi fortaleza es paraayudarte.-


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Al contraer Abu Bakr la enfermedad queposteriormente lo llevara a la muerte, reuni a algunosde los Sahabas ms importantes y les consult sobre elposible nombramiento de Omar como Califa de losmusulmanes. odos aceptaron, razn que lo alegrenormemente.Abu Bakr comprometi a Omar hacindole firmarun pacto por el que asumira el Califato luego de sumuerte.As, asumi Omar Ibn Al-Jattab sin desearlo, de nohaber sido por su temor a Al y a ser preguntado el Dadel Juicio (por haberse rehusado a aceptar el Califato),Omar lo hubiese rechazado y huido de l.

- INDICIOS ACERCA DE LA GRANDEZA DEOMAR

Omar Ibn Al-Jattab , el Emir de los creyentes, luego delMensajero de Al y de Abu Bakr , fue un personajerelevante por su conducta y personalidad.Omar "Al-Faruq" se educ bajo las enseanzas del Profeta

. Cuando crey en Al y en su Mensajero lo hizo con lafe de los sabios piadosos.Era temido hasta por el ms fuerte, mostraba firmeza,audacia y severidad. En una ocasin, al encontrarse frentea la muerte, pidi a su hijo:


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- Abdallah! Retira mi cabeza de la almohada y apyalasobre la tierra, quizs as Al, El Altsimo, se dignemirarme y tenga compasin por m -.Y le encomend:Dirgete a Aisha madre de los creyentes, y presntalelos saludos en nombre de Omar , no menciones "El emirde los creyentes", pues a partir de hoy ya no lo soy. Dileque Omar Ibn Al-Jattab pide su permiso para sersepultado junto a sus dos compaeros, el ProfetaMuhammad y Abu Bakr .ransmiti Abdallah el pedido de su padre a Aisha ,ella contest:Haba reservado este lugar para m, pero hoy prefiero queOmar lo ocupe.-Al regresar ante su padre, Abdallahmanifest lo dichopor Aisha dicindole:

-Emir de los creyentes!, ser como t lo deseas, ellaotorga su permiso-Exclam Omar :-Glorificado sea Al! o deseaba nada ms que esto.-Luego, indic a su hijo que tras su muerte, volviera aasegurarse del consentimiento de Aisha.Abdallah as lo hizo, y el Califa Omar Ibn Al-Jattab fue sepultado junto a ellos dos.-


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Al encontrarse con algn nio en las calles de Medina,tomando sus manos les deca:- Ruega a Al por m, pues t, todava no tienes pecados -.Deca esto, pues segn la fe islmica, todos los niosnacen en estado de pureza (Fitra), y no tienen pecadosheredados de sus antepasados.

Por todo esto Omar , quien se consideraba una personacon gran cantidad de faltas, debido a su responsabilidadpor conducir la nacin islmica, peda de los nios, querogasen a Al por l.

- NO POSEO MAS QUE ESTA CAMISASe retras Omar Ibn Al-Jattabun da viernes al sermn(jutba) que deba pronunciar ante los fieles. Al llegar, lohizo apresurado vistiendo una capa con muchosremiendos, llevando debajo, una tnica todava hmeda.Al subir al mimbar, se disculp ante los fieles diciendo:- Me retuvo esta camisa, pues deb aguardar que sesecara, ya que otra no poseo.-.

- OMAR CUIDA DE LOS HUESPEDES DE MEDINAY SE CONMUEVE POR EL LLANTO DE UN NIOArribaron a Medina, comerciantes que acamparon en lasinmediaciones de la ciudad. Al saber de su presencia,sali Omar Ibn Al-Jattab y Abdur Rahman Ibn Aufarecibirlos. Al llegar muy tarde, observaron a sus


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integrantes dormidos, por lo que escogieron un lugarpara descansar.Dijo Omar :- Pasaremos el resto de la noche aqu, velando pornuestros huspedes.Al escuchar el llanto de un nio, Omar se dirigi

presuroso, temeroso que su llanto despertase a loshuspedes. Al acercarse le dijo a su madre:- eme a Al, y amamanta a tu nio -Regres a su lugar, pero nuevamente el pequeo comenza llorar, retorn y dijo otra vez a su madre:- e dije que temas a Al y amamantes a tu nio -Una vez ms retorn a su sitio y, sin siquieraacomodarse, el llanto del nio volvi a estremecerlo. Sedirigi Omar entonces hacia la madre y le dijo:-Ay de ti! o veo, sino una psima madre. Qu tiene tuhijo?Dijo ella, sin saber que hablaba con el Califa:-Siervo de Al! Me has ofendido. Yo trato de destetar ami hijo, pero l se niega-.- Omar: - Y porqu lo destetas? -.- Ella contest: - El Califa no subvenciona sino a niosdestetados. (En aquella poca los Califas asignaban unacantidad de alimentos en forma mensual o semanal a cadafamilia humilde, segn el nmero de nios destetados


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que tuviesen). Estos bienes eran tomados del esoroComn de los musulmanes (Baitul Mal) originados por lacontribucin social, -el Zakat-, y de donacionesvoluntarias -- Omar respondi - Y cul es su edad? -.- Solo tiene algunos meses -.

- o lo hagas!, clam Omar -Relat Abdur Rahman Ibn Auf que Omar dirigi laoracin del alba, no pudiendo, quienes orbamos detrsde l, entender que recitaba debido a su llanto. Alculminar les dijo:- Que desgracia la ma! Cuntos nios musulmaneshabrn muerto -Inmediatamente orden que se informase por las calles deMedina:- " o destetis a vuestros nios, pues subvencionaremoscon los bienes del esoro Comn a todo hijo demusulmn" -.Y orden la misma proclama, para todas las provincias dela nacin Islmica

- EJEMPLO DEL RESPETO POR LA LIBREEXPRESINEn una ocasin el Califa, subi al mimbar para dirigirse alos musulmanes, e informarles sobre un asunto de suma


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Entonces el hombre dijo:- Alabado sea Al, ahora te escuchamos Emir de loscreyentes!.

- UN EJEMPLO DE LA VERDAD Y LA JUSTICIACierta vez, Omar dijo a Al-Abbas , to del Profeta: -

Escuch decir al enviado de Alantes de su muerte,que deseaba ampliar la mezquita, y por cierto que tu casaest muy prxima a ella. Entrganos tu casa y con ellaampliaremos la mezquita; te daremos a cambio, otra msamplia -Al-Abbas contest: - o lo har -.- Entonces la expropiar, dijo Omar -.- Al-Abbas : - o tienes ese derecho, nombra a alguienque arbitre entre nosotros con la verdad-- Omar: - A quien eliges? -.- Respondi Al-Abbas: - A Hudeifa Ibn Al-Iamn (conocido sabio entre los Sahabas)-.Ambos se dirigieron hacia Hudeifa , y relataron ladiscrepancia que exista entre ambos. Luego de escucharatentamente sus alegatos dijo:Escuch que el Profeta David quiso ampliar lamezquita de Jerusaln (Baitul Maqdis), encontrando cercade ella una casa que perteneca a un hurfano. Al


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oma! Pues soy el hijo del hombre ms respetado -.Al or esto, Omar orden a un emisario llamar a AmerIbn Al-As y a su hijo Muhammad.Frente a ellos exclam:-Dnde est el joven egipcio?- Estoy aqu! Emir de los creyentes, respondi.

- Dijo Omar: - oma esta vara y golpea al hijo del hombrems respetado - .- Golpe el egipcio a Muhammad, hasta hacerlo sangrar.- Repiti Omar :- Pgale al hijo del hombre ms respetado, y agreg:- Golpea tambin la cabeza calva de Amer, pues, por Al!e golpe valindose de la autoridad de l -.- Contest el joven:- Por Al! Emir de los creyentes, ya obtuve mi derecho,golpe a quien me haba golpeado -- Dijo Omar: Si le golpearas ms, nadie te lo impedira,hasta que fueras t el que dejara de hacerlo -Dirigindose a Amer Ibn Al-As, le dijo:- o esclavicis a los hombres, sus madres los han paridolibres -.


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Comparti con el Mensajero de Al muchas batallas,como las de Badr, Uhud y Hunein. En Badr, tras unavictoria contundente; el Profeta le consult que hacer conlos prisioneros, Omar contest:e han combatido y te han expulsado, debes deshacerte

de ellos'.-Contest el Mensajero, t eres como el Profeta o quin dijo:

"Seor mo, no dejes sobre la tierra rastros de losincrdulos. Si t los dejas confundirn a tu puebloy no engendrarn ms que libertinos e incrdulos"

-Combati Omar hombro con hombro en la batalla deUhud junto al Mensajero , protegindolo en una ocasincon su cuerpo y escudo ante un ataque enemigo.-Estableci la "era de la Hgira" (considerado este

calendario, uno de los mayores acontecimientos islmicos,pues indica el comienzo de la emigracin del Mensajero aMedina)Fueron muchas las concordancias entre las revelacionesdel Sagrado Corn y las inquietudes de Omar , porejemplo: La prohibicin de bebidas alcohlicas, la de losprisioneros de guerra, etc.

Que la misericordia de Al, sea con Omar


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UZMN IBN AFFNAl se complazca de l

- "UZMN, ES QUIN MS PUDOR TIENE ENTODA MI NACIN". HADIZSu nombre era Uzmn Ibn Affan Ibn Abi Al-As IbnUmaia.Estaba emparentado con el Mensajero de Alpor suabuelo paterno Abdu Manaf.aci Uzmn en aif, ciudad ubicada sobre lasmontaas, cercana a La Meca, cinco aos despus delnacimiento del Profeta . Por haber sido su padre unimprtante comerciante de Qureish, hered de l unaenorme fortuna, con la que inici sus propios negocios,hasta llegar a convertirse en uno de los comerciantes msricos, antes y despus de aceptar el Islam.Conoci Uzmn el Islam a travs de su amigo AbuBakr y se cont entre los primeros en abrazar su fe.Fue muy apreciado por el Enviado de Al.Se cas con la hija del Mensajerollamada Ruqaia y alfallecer sta, se cas con su otra hija Um Kulzum. rasel fallecimiento de esta ltima, se disculp el Profeta deAl con l, por no tener otra hija con quien casarlo,diciendo:


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tarde se march. Coincidi que luego de ellos, llegUzmn , quien solicit permiso para entrar, al escucharsu voz el Profeta , se sent luego de haber estadorecostado.Permaneci Uzmn junto al el Mensajero un rato yluego se retir. Al marcharse, Aishacoment:Mensajero de Al! o vi que te alistases para recibir aAbu Bakr ni a Omar, como te alistaste para recibir aUzmn --Dijo el Mensajero:"Ciertamente Uzmn tiene mucho pudor, y si alautorizarle el ingreso hubiese estado recostado, se hubieseavergonzado al entrar y se habra marchado sin habersatisfecho la necesidad por la que vino. Aisha! Acaso nohe de tener vergenza de quien los ngeles seavergenzan de l"

As era el recato de Uzmninnato en l, sin apartarsede su vida un solo instante. Sola ser elogiado por elProfeta quien deca: El ms misericordioso de mi nacin: Abu Bakr. El ms estricto en la religin de Al: Omar. El de mayor pudor: Uzmn.


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Quin al despedirlos, dijo:"Por cierto que ellos dos, son los primeros que emigranpor la causa de Al, despus de haberlo hecho el ProfetaLot".

- HISTORIAS SOBRE SU ALTRUISMO Y

GENEROSIDADAl emigrar el Enviado de Al y sus compaeros aMedina, fueron sorprendidos por la escasez de agua. Sedirigieron a un pozo perteneciente a un judo que vendala cantimplora al precio de un "mud" (medida equivalentea , Kg. aprox. de trigo).Expres el Profeta su deseo de que, alguno de losmusulmanes lo comprase y lo destinase a sus hermanosen la fe. Al escuchar esto Uzmnse apresur y comprel pozo a veinte mil dirham, donndolo para que los

musulmanes bebieran de su agua libremente.Cuando dispuso el Enviado de Al ampliar sumezquita con la compra de una parcela colindante a ella,Uzmn se dirigi hacia sus dueos y la compr,pagando por ella veinticinco mil dirham.Entre sus destacadas actuaciones como Califa, cabemencionar que Uzmn tuvo a su cargo una de las msimportantes ampliaciones de la mezquita del Profeta,embellecindola y equipndola con lo mejor de la poca.


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Al decidir el Profeta combatir a los bizantinos, lasfuerzas musulmanas se encontraban en una difcil yestrecha situacin econmica, adems por ser verano, unaestacin extremadamente calurosa, estas fuerzas fueronllamadas "el ejrcito de la dificultad".Contempl el Enviado de Allas filas y dijo:"Quien d provisiones a este ejrcito, Al le perdonarsus pecados".Fue Uzmn el primero en responder a estaconvocatoria, aprovision a todo el ejrcito, entregandonovecientos cuarenta camellos y sesenta caballos.En una oportunidad, una terrible sequa azot a losmusulmanes, durante el Califato de Abu Bakr As Siddiq

quien dijo:Si Al quiere, maana antes del ocaso El Altsimo nosdar una salida.

Al amanecer del da siguiente arrib a Medina la caravanaperteneciente a Uzmn proveniente de Siria, con milcamellos cargados de trigo, aceite, pasas de uva,detenindose frente a la casa de Uzmn. Secongregaron los comerciantes pidindole que les vendiesesus mercancas.Pregunt Uzmn : - Cunto me ofrecis de ganancia?Dijeron: El veinte por ciento.Dijo: Me fue ofrecido ms.Dijeron: El cincuenta por ciento.


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Uzmn: Me fue ofrecido ms an.Dijeron: Y quien es el que te ha ofrecido ms? Si somosnosotros los comerciantes de la ciudad?Dijo: Ciertamente Al me ha ofrecido el mil por ciento.Acaso hay entre vosotros quienes me ofrezcan ms?Desencantados, los comerciantes comenzaron a alejarse,

entonces dijo:Seor mo! La entrego a los pobres y necesitados deMedina sin esperar otra cosa a cambio, que urecompensa.

- EMBAJADOR DEL MENSAJERO DE ALEn el ao de Hudeiba el Profetadecidi enviar a OmarIbn Al-Jattab a La Meca para que informase a los jefesde Qureish sobre su llegada; Omarobjet diciendo:Mensajero de Al! emo por mi seguridad, no hay nadiede mi tribu en La Meca que pueda protegerme, por ciertoque los de Qureish bien conocen mi enemistad con ellos.Puedo indicarte un hombre ms apreciado por ellos paraesta misin: Uzmn Ibn Affan.Convoc el Profeta a Uzmn y lo envi paracomunicar a los jefes de Qureish que l, no ira paracombatirlos, sino para visitar la Casa Sagrada y realizar"al- Umra" peregrinacin menor.Despus de aceptar la proposicin del Profeta, Uzmnparti hacia La Meca, encontrando en las afueras de la


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"El juramento de la complacencia"(Baiatu Riduan).Por este motivo revel el Altsimo:

"Al ha estado satisfecho de los creyentes cuandoestos te juraron fidelidad al pie del rbol. l sabalo que sus corazones encerraban e hizo descendersobre ellos el sosiego, prometindoles comorecompensa, un xito cercano".

Ms tarde, descubrieron la mentira sobre la noticia de sumuerte. Retornando Uzmn , luego de un tiempo alcampamento de los creyentes, quienes haban demostradosu fortaleza, sacrificio y amor por el Mensajero de Al y su noble causa. A pesar de este feliz desenlace, elcompromiso de Al-Riduan ha constituido, desdeentonces, una fehaciente prueba histrica de los slidoslazos fraternales que unen a todos los musulmanes con suProfeta.

- EL CALIFATO DE UZMNOmar Ibn Al-Jattab orden que luego de su muerte,decidieran quien asumira el Califato.En una asamblea compuesta por:Uzmn Ibn Affan, Ali Ibn Abi aleb, alha IbnUbaidullah, AzZubeir Ibn Al-Auam, Saad Ibn Abi Uaqqasy Abdurrahman Ibn Auf . (Seis de los Compaeros, aquienes el Profeta les haba albriciado con el Paraso envida.


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Sin embargo, algunos de los Sahabas insistieron en queOmar eligiese l mismo al prximo Califa, pero ste seneg, diciendo:Acaso he de cargar vuestros asuntos estando vivo ytambin despus de la muerte?Podra nombrar un sucesor, como lo hizo quin era mejorque yo (Abu Bakr), y tambin podra, dejar el asunto enmanos de los musulmanes como lo dej quien fuera mejorque yo, el Mensajero de AlLuego dirigi estas palabras, a quienes participaban en laasamblea (Shura):Cuando muera consltense mutuamente durante tresdas, pero que no os sobrevenga el cuarto, sin que hayanelegido el Califa de entre vosotros.Por temor a Al y por su piedad, Omarno nombrcomo participante de la asamblea a su primo Said Ibn

Zaid Ibn Amr Ibn afil . Omar tema que ste fueseelegido por el respeto y consideracin que tenan por elCalifa. Por esto no lo nombr como integrante, a pesar deser uno los que se le habra albriciado con el paraso envida.ambin aconsej Omar a los miembros de la Shuradicindoles:Os dejo a mi hijo Abdullah para que lo consultis en casode necesidad, pero no para ser elegido.


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As, se reunieron luego de la muerte de Omar siendoelegido Uzmn Ibn Affan como tercer Califa. Seaprestaron los musulmanes a jurarle fidelidad, siendo elprimero en hacerlo de ellos, Ali Ibn Abi alib.

- UZMN, RECOPILA EL CORN

Durante el Califato de Abu Bakr , y por consejo de OmarIbn Al-Jattab estableci el Califa que se recopilara elCorn en un solo libro; y confi la supervisin de estaobra majestuosa al ilustre Sahabi, Zaid Ibn Zabit.Este era sin duda, el ms indicado para hacerlo, por serquien memorizaba el Corn en su totalidad y por ser unode los escribas que ms tiempo haba permanecido juntoal Profeta cuando reciba la revelacin.Cooperaron con Zaid Ibn Zabitdurante la recopilacin,un gran nmero de memorizadores del Corn, y tambin

quienes lo escriban al ser revelado. Fue tan cauto yminucioso en su recopilacin, que no caben dudas de sucertificacin.De esta manera, las aleyas que se encontraban en elcorazn de los memorizadores, o las que estaban escritassobre pieles, se condensaron en un solo libro,ordenndose las suras y aleyas.Este ejemplar fue guardado por Abu Bakry luego desu muerte lo custodi Omar.


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Durante el Califato de Omar Ibn Al-Jattab yposteriormente en el de Uzmn la nacin islmicacomenz a expandirse, por lo que el Sagrado Corn seconvirti en la legislacin de una gran nacin, queabarcaba un extenso territorio formado por numerosospueblos, quienes posean cada uno de ellos, un idioma yun coloquio particular, evidencindose un peligro por lasdiferencias en su lectura, (presentando consigodiscrepancias en su interpretacin y aplicacin).Quien descubri este peligro fue el Sahabi, Hudeifa IbnAl-Iaman durante una batalla, por lo que prestamentese dirigi al Califa y le dijo:Emir de los creyentes! Advierte a esta nacin antes quediscrepen con su Libro, como lo hicieron quienes nosprecedieron.De inmediato orden Uzmn a los Sahabas reunirse yles consult sobre este importante tema. Orden que seescribiera el Corn en una sola tipografa para quecoincidieran los musulmanes de esa poca y parasiempre, en una nica forma de lectura. Le solicit esto aZaid Ibn Zabit , quien era uno de los escribas de larevelacin y recopilador del Mensaje en pocas de AbuBakr.Al completar esta magnfica labor, orden el Califarealizar varias copias y envi a cada provincia unejemplar; convirtindose y conocindose desde aquella


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al fallecer el Profeta y sesenta y tres cuando murimrtir.- ena la misma edad al morir, que el Profetaysus dos compaeros Abu Bakr y Omar.Su padre Abu alib era uno de los jefes ms prestigiososde Qureish. Cuid de Muhammad cuando este quedhurfano, llegando a quererlo como a sus propios hijos.uvo el mrito de haber defendido al Profetade losataques de Qureish al comenzar la revelacin.Fue Abu alib un hombre humilde y con muchos hijos,por lo que el Mensajero de Al decidi ayudarlo,eligiendo a Ali para criarlo.Creci Ali en casa del Mensajero adquiriendo allgran sabidura, nobleza de carcter, enriquecindose conun vocabulario virtuoso, destacndose por sus clarasideas. o se vincul con las costumbres pre-islmica(yahila), al no prosternarse jams ante un dolo.

- SU CONVERSIN AL ISLAMAl iniciar el Profeta su misin, fue Ali el primer nioen islamizarse, a pesar de no contar con ms de diez aos.Al da siguiente de su islamizacin, su padre lo vioorando junto al Mensajero de Aly le pregunt:-Hijo mo! Qu religin es esa, a la que te hasconvertido?-Ali contest:


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Recay este desafo, en Al Ibn Abi alib , hombrevaliente que amaba al Mensajero de Alcon todo sucorazn y que a su vez era amado por l. Saba de laconspiracin y el peligro que sera expuesto quindurmiese en esa cama, pero la importancia de la misinde Ali , no se resuma a que durmiese en el lugar delMensajero de Al sino que demostraba la totalconfianza depositada por el Profetaen l.-Adems fue el encargado de devolver algunaspertenencias que haban sido confiadas al Mensajero ,por la gente de La Meca.Cumpli Ali la importante misin que le fueencomendada; y despus de tres das emigr solo haciaMedina. Arrib a Qub (lugar ubicado en las periferias dela ciudad, a pocos kms. de la mezquita del Profeta), ydesde all, tuvo oportunidad de acompaar al Enviado deAl en su emigracin hacia Medina.

EL MEJOR JUEZ DE MI NACIN ALI. HADIZ El basto conocimiento, la opinin certera y la precisin desu criterio, se consideran las facetas ms sobresalientes dela gran personalidad de Ali , por lo que fue consideradouno de los mas reconocidos juristas de entre los Sahabas.Recurran a l cada vez que se presentaba un problema ouna pregunta sobre los asuntos de jurisprudenciaislmica.


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Vuestra hacienda y vuestros hijos no son ms quetentacin

Despreciando la verdad, es decir la muerte, puesto queAl, Enaltecido sea, expresa:

Vendr la agona de la muerte con la verdad.

Dndole la razn a los judos y a los cristianos, por lodicho en el Corn:Los judos dicen que los cristianos no tienen enqu apoyarse. Y los cristianos dicen que los judosno tienen en qu apoyarse.

Creyendo en lo que no veo, es decir, creyendo en Alexaltado sea. Reconociendo lo que no ha sido creado, esdecir, en el da del juicio finalDijo Omar al escuchar su respuesta:- Me refugio en Al de enfrentar un problema y que Ali

no se encuentre disponible para dictaminar sobre l -

- SU FORTALEZA Y VALENTAEn la batalla de Badr, fue designado por el Profetaparaenfrentarse con uno de los ms valientes y aguerridos deentre los incrdulos: Al-Ualid Ibn Utbah, vencindolo ydndole muerte.El da de la batalla de Uhud Ali , acab con la vida dealha Ibn Abi alha, quien portaba el estandarte de los


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idlatras e incentivaba a su ejrcito a marchar contra losmusulmanes.-En esa misma batalla, Ali se encontraba entre quienesse mantuvieron junto al Mensajero de Alcuando estefue herido, y tambin cuando Ftima hija delMensajero y esposa de Ali , curaba las heridas en elrostro del Profeta y Al quien la secundaba, verta aguasobre l .-En Al-Jandaq, la llamada batalla de la trinchera, Ali ,tuvo un papel sorprendente y memorable. Se adelantentre las filas de los incrdulos, Amru Ibn Abdu Uid,quien dirigindose a los musulmanes les dijo:Quin ha de enfrentarme!- Se adelant Alihastaquedar frente a l.Dijo Amru:- o!, por Al-Lat (dolo preislmico), a ti no deseo

matarte-Ali contest:Pero yo por Al, S quiero!-.Esto hizo encolerizar a Amru quien lo atac, Ali empuando su espada, lo venci dndole muerte.En la batalla de Jaibar, al dificultrseles la conquista a losmusulmanes, debido a la muralla que la rodeaba, dijo elProfeta :


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Entregar maana el estandarte a un hombre que esamado por Al y por su Mensajero, otorgndonos elodopoderoso a travs de el, la victoria.Al escuchar esto, Omar Ibn Al-Jattabexpres:- o dese el liderazgo jams, salvo ese da, esperandoser el amado por Al y su Mensajero - .

Al da siguiente al formarse los musulmanes, cada uno deellos esperaba ansioso saber quin sera el elegido.Entonces la voz del Mensajero de Alreson:Dnde est Ali Ibn Abi alib?.Aqu estoy Mensajero de Al! - respondi.Dijo el Profeta: oma este estandarte y marcha con l hasta que Al teconceda la victoria.Port Ali el estandarte y adelantndose a su escuadrn

con paso acelerado lleg a la entrada de la fortaleza ygrit:-Yo soy Ali Ibn Abi alib!-De inmediato, soport un duro golpe propinado por laespada de un enemigo, hacindole caer el escudo de sumano. Se dirigi entonces, a otra de las puertas y grit:- Al es el ms grande (Allahu Akbar) - omando con susmanos la puerta, la extrajo violentamente y la utilizcomo escudo; no cesando junto a los musulmanes en suaccionar, hasta que el enemigo cay derrotado.-


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Se dirigi el juez a Ali diciendo: - o tengo duda algunade que eres sincero Emir de los creyentes! Pero necesitasdos testigos que corroboren tu declaracin.Dijo Ali: - traer a mi sirviente Qunbur y mi hijo Al-Hasan, quienes atestiguarn a mi favor - Dijo el juez: - Eltestimonio del hijo en favor del padre no es vlido Emirde los creyentes!Ante esto, Ali le dijo al dhimmi: - Qudatela, pues notengo otro testigo Este exclam: - Yo doy testimonio quela armadura es tuya!- . Y agreg: - Al! El Emir de loscreyentes es juzgado por su juez y ste falla en su contra!Atestiguo que la religin que ordena tal justicia es laverdad! !Y atestiguo que no hay otra divinidad salvo Aly que Muhammad es su Siervo y Mensajero! -Contest Ali: - Por haber abrazado el Islam te la regalo, yte obsequio adems mi cabalgadura - .

- EL CALIFATO DE ALILuego del asesinato de Uzmn Ibn Affantodos sereunieron para jurar fidelidad a Alipero ste, se neg aaceptar dicho cargo y dijo:- Ser un ministro, es mejor para vosotros a que sea Califa,y a quien elijan me complacer con l -. Insistieron losmusulmanes, amedrentndolo con los casos de sedicin,hasta lograr convencerlo, jurndole fidelidad.


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Asumi Al el Califato, y tras su proclama memorable,donde exhortaba a los musulmanes hacer el bien yapartarse del mal, recordndoles de la responsabilidadante Al odopoderoso, y del respeto mutuo.-Comenzaron das de sediciones y luchas internassangrientas, a la vez, de conspiraciones de los enemigosdel Islam: hipcritas que intentaban dividir a losmusulmanes.-Pero a pesar de las sediciones e inconvenientes querodearon los das de su Califato, Alifue estricto con laverdad, y un fervoroso combatiente por la causa de Al,estableciendo la justicia, esforzndose en aconsejar a sunacin, e intentando unirla a travs del Islam. Vividesapegado de la vida mundana, hasta que Al leconcedi morir por Su causa.

Que Al tenga misericordia de Ali Ibn Abi Talib.

los califas rectos

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