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Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer que

se repiten hoy

Una casa para

Dios (1 Crnicas 17:1-27)

AYEr

Aconteci que morando en su casa, dijo David al

profeta Natn: He aqu que yo habito en casa de

cedro, y el arca de la alianza de Jehov debajo de

cortinas.

As ha dicho Jehov: T no me edificars casa en que habite. Porque no he habitado en casa alguna

desde el da que saqu a los hijos de Israel hasta hoy;

antes estuve de tienda en tienda, y de tabernculo en

tabernculo. Por dondequiera que anduve con todo

Israel

Y cuando tus das sean cumplidos para irte con tus padres, levantar descendencia despus de ti, a

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uno de entre tus hijos, y afirmar su reino. El me

edificar casa, y yo confirmar su trono eternamente.

Unas veces pareca que Dios quera que le hicieran

un templo, otras veces pareca que no. Necesita Dios

un templo para resguardarse de la lluvia?; no es su

templo el mundo entero?

Entre dimes y diretes, que si s, que si no, al final fue

Salomn quien construy el templo. Mand traer de

muy lejos maderas de cedro, levant altares, colg

cortinajes, consigui vasos e incensarios para que el

pobre Jehov se sintiera bien instalado.

Un millar de hombres estuvieron trabajando Para

levantarlo.

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Pero para qu tanto trabajo?.

Cuatro siglos despus el rey Nabucodonosor

destruy aquel monumento.

El rey Zorobabel se decidi a reconstruirlo, ms

sencillo que el anterior. Despus el tirano Herodes,

en plan publicitario, mand arquitectos que lo

mejorasen para ganarse a su pueblo oprimido. Ese es

el templo que Jess conoci.

Cuarenta aos despus de su muerte y resurreccin,

los romanos destruyeron Jerusaln y con ella el

templo. Hoy slo queda el muro de las lamentaciones.

Parece que Dios no se quej de todas esas

construcciones y destrucciones.

A los seguidores De Jess no se les ocurri pensar en

templos.

Bastante tenan con el recuerdo del antiguo de

Jerusaln donde la haban pasado tan mal.

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Durante tres siglos no necesitaron templos para las

sencillas comidas donde su sacrificio era partir y

repartir trozos de pan, pasarse de uno a otro la copa

de vino. Para eso no echaron de menos un templo.

Una casita con sala y mesa grande para reunirse les

bastaba.

Hasta que la gente importante del imperio romano

empez a regalarles edificios, a veces antiguos

salones, tribunales de justicia, que se fueron

arreglando y transformando en templos.

No quiero hacer una historia detallada de los edificios

sagrados, pero ya saben que hoy

Hoy

Los seguidores del humilde obrero de Nazaret se

fueron animando. No le preguntaron a Dios si le

interesaba tener un templo.

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Simplemente empezaron a construir capillas,

parroquias, catedrales cada vez ms grandes y bellas.

En ellas entran hoy alternativamente los creyentes y

los turistas.

A esos templos les llaman iglesias, sin darse cuenta

de que la palabra iglesia (ecclesia) quiere decir

asamblea, la gente reunida, aunque se junten en

medio del campo.

A veces los creyentes primero construyen el templo y

luego intentan, dentro de l, orar, escuchar la Palabra

y vivir como buenos hermanos. No siempre lo

consiguen. A veces en el templo se rene gente

separada por su carcter, por clase social, por su

individualismo, por enfrentamientos y antipatas.

Pero Dios se sigue riendo de aquellos grandes

templos y susurra al corazn de quien quiere

escucharle que a l no le hacen falta templos. Y

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algunos corazones le contestan en silencio que a l,

Dios, no le harn falta pero a ellos s, para que no

les tueste el sol o les dejen a remojo los chaparrones.

Ellos no esperan a que algn emperador les construya

una catedral. A dems donde ellos viven no hay sitio

para catedrales, ni para emperadores.

Ellos viven en una aldea en los montes de Alta Verapaz. Se llama el pueblito San Juan Cruz de

madera (Ahora no les cuento por qu).

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Un da se juntaron y decidieron que ya tenan lo

principal para construir su capilla: la fraternidad, la

amistad y la fe. Solo les faltaban los bloques, el

cemento, el piedrn y un helicptero para subir todo

aquello por encima de los empinados senderos del

bosque.

Pues ah tienen a los vecinos de San Juan,

echndose al hombro sus mecapales sus morrales y

sus rebozos, bajando a la carretera hasta donde

llegaban las camionetas y pick-ups para recoger los

materiales. Luego es cuestin de dos horas por las

cuestas de la selva. Hombres, mujeres y pequeos,

cada uno con el peso que crea capaz de cargar,

subiendo entre rocas y lodo, como quien va de paseo

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Me magino que ya se dieron cuenta de que todo ese

peso no era para hacerle una casa a Dios sino para

construir, para ellos mismos, su casa del pueblo

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Del pueblo de Dios.

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Un galponcito donde no slo levantar los brazos al

cielo sino alargar las manos a las hermanas,

hermanos, a los que necesitaban ms que la luz

elctrica que no tienen, ms que la televisin que no

llega, ms que las promesas de los polticos que all

tampoco llegan, porque esos montaeses no son gente

interesante para su partido.

Ellos van subiendo por la selva los bloques, el

cemento, con el fondo musical de una radio de

bateras y la risa sin bateras de los pequeos,

cargados con unos puaditos de piedrn.

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Al llegar arriba sueltan la carga junto a los tablones

de la futura catedral, se sientan, comen y respiran esperanza.

Dentro de algunas semanas subir el padre,

resbalndose en el lodo para celebrar con ellos la fe.

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Ellos ya la llevan celebrando cuesta arriba desde

hace aos con el catequista y el ministro de la

eucarista, compaeros campesinos.

Cado se escribe esto, ya ven, est la capilla sin

terminar.

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Pero ya est muy adelantada la fraternidad, la vida

compartida, la esperanza, la presencia de aquel

albail y carpintero, Jess, que nunca tuvo templo.

Esos son los autnticos materiales que forman la

iglesia. Lo dems solo es para hacer ambiente.

Fotos de la aldea San Juan realizadas por Walter Ixim, vecino de la misma.