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I lililí' Hllll'vü.

ENERO DE 1946

Qa.n$ebenciaó 9>etie^a£eó de ¿a Yílibiófi WleodLcatic

Las fotos reproducidas aquí fueron,

tomadas de la Congregación de la

Conferencia General de noviembre.Arriba : El salón de recreación. Arribaa la derecha : Salón de Cultos, A la de-recha : Un coro especial de misione-ros que cantaron varios números espe-ciales preparados por Betty Gibbs y

Vaugh Green.

jiüirk/Wf lí

Los misioneros que estuvieron en la

misión mexicana en las conferenciasde noviembre de 1945 junto con el

Pres. Antonio R. Ivins y esposa.

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De izquierda a derecha: Mary D.Pierce ; Pres. Arwell L. Pierce ; Vila-

te R. Ivins; Pres. Antonio R. Ivins.

3£ i a 1| o n aLA GLORIA DE DIOS ES INTELIGENCIA

£fte*o /° de, 1946

AÑO x No. 1

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* HtHpannautPriratta br la 3lgUata íte Jp-

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publicaba ut?naualtttfntr

DIRECTORES:Presidente Arwell L. Pierce.

Presidente Lorin F. Jones.

EDITORES:

Daniel P. Taylor

Rosa Mae McClellan.

REDACTORES: Harold Brown,

José Rueda y Dionisio Laguna

Registrado como artículo de 2a. clase en la Administración de Correos de México,

D. F., el 27 de Febrero de 1945.

ÍNDICEEDITORIALES

El Convenio Dominical Pres. David O. McKay 4

Oportunidades ... • • . ... Pres. Belle S. Spafford Ultima de Forros

ARTÍCULOS ESPECIALESHistoria Lamanita Ivie H. Jones 7

Conferencia General Lamanita Henry A. Smith 12

Oración Dedicatoria del Templo de Idaho Falls Pres. George

Albert Smith 19

La Obra Genealógica Futura Pres. Arwell L. Pierce 25

artículos continuadosEl Convenio Eterno del Matrimonio Eider Joseph Fielding Smith 23

¿ Por qué Nos Casamos en el Templo ? Eider Juan A. Widtsoe 32

(En este número se omitieron los siguientes artículos continuados para

dar lugar a un amplio tratado de la excursión al templo; Dominio Sobre

Sí Mismo; Teología Racional; Adelante Juventud; Las Enseñanzas de

José Smith; y Narraciones Acerca de José Smith. De las secciones fijas

se omitieron los siguientes: Sección Infantil; Sección del Hogar; y Sec-

ción Misionera. Esperamos que este número especial sea de su agrado.

Los Editores).

SECCIONES FIJASSociedad de Socorro ... María D. Pierce 35

Escuela Dominical ... • • Dr. Vernon F Larson 33

Sacerdocio • .... ...... 40

VARIOSMinuto Libre 12

Conferencias Generales de la Misión Mexicana ... • • 2a. de Forres

Excursión Lamanita al Templo ... ... 3a. de Forros

Proyecto Empezado en La Caseta, Chih • • 41

ENCUADERNE SUS LIAHONAS ... •• 41

EXPLICACIÓN DE LA CARÁTULAEn nuestra portada vemos una hermosa reproducción del TEMPLO DEARIZONA al cual se hizo la excursión Lamanita en los días 4 al 8 de no-

viembre de 1945.

£¿ (¡Uuwwiia &atninica¿El siguinte discurso fué pronunciado por el presidente David O. McKay al empe-

zarse la primera sesión de la "Conferencia Lamanita" que se hizo como introduc-

ción a la celebración de las ceremonias del templo en el idioma español.

Mis queridos hermanos y hermanas:

Considero un privilegio el reunirme con ustedes en el primer ser-

vicio de las conferencias, preliminares a un hecho sobresaliente

en la historia de la Iglesia. Esta conferencia se celebra junto con las

sesiones del templo en otro idioma que no es el Inglés, el primer even-

to de su naturaleza en la historia de la Iglesia. Estoy muy contento,

también, porque este evento es hecho por los descendientes de Lehi.

Lo creo de significado. Algunos de los descendientes han tenido esta

oportunidad en las islas hawaianas, pero se hizo en inglés. El mar-

tes venidero estas ceremonias serán hechas en español a otros de

los descendientes de Lehí. Les felicito por tener la oportunidad de

ser miembros de esta primera compañía. Sus nombres serán dados

en la historia cuando se narre este evento. Sé que algunos han su-

frido para poder estar aquí. Me encontré con el hermano Torres en

"Jocob's Lake", la otra noche y caminaron toda la noche. Cami-

naron toda la noche pasada. No ha dormido durante dos noches.

Entiendo que el hermano Gracia, de la rama de Monterrey, México,

ha vendido un terreno para estar aquí. Espero que el Señor le ben-

diga para que compre esa cantidad y más. Otros han sufrido tam-

bién, pero nunca se arrepentirán de los esfuerzos hechos para asís-

tir a estos servicios.

Quedé impresionado por las palabras del hermano French del

Barrio Pápago: "El Señor no se ha olvidado de nosotros. Espero que

no nos olvidemos de El". Saben que todos hemos hecho convenio

esta mañana de no olvidar al Señor. Durante los primeros momen-

tos en que les voy a hablar en esta mañana, les voy a llamar la

atención a aquella promesa que hicimos a nuestro Padre Celestial

esta mañana. Citaré a Mateo 26:26, 27 y 28: "Y comiendo ellos,

tomó Jesús el pan y lo bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos,

y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo. _"Y tomando el vaso, y hechas gracias, les dio, diciendo: Bebed

de él todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual

es derramada oor muchos Dará remisión de los pecados".

Esa fué la" institución del sacramento. Algunas personas le nom-

bran la última cena, pero no es la última cena. Ya habían partici-

pado de la última cena y al concluir, o mientras comían, el Señor

tomó pan y lo partió, y no es exacto llamar el sacramento la ultima

cena. Después de la muerte de Cristo su resurrección y su despedida

de los antiguos apóstoles y discípulos, los santos se reunían y co-

mían lo que llamaban la última cena y luego participaban del sa-

cramento. Pero esa práctica fué deshechada. Pablo dijo en su epísto-

la a los Corintios, "tienen sus casas en que comer. Algunos de us-

tedes traen comida rica, y en grandes cantidades, otros traen sola-

mente poquito. Esa no es la manera de participar de la cena del

Señor". Y repitió la escritura que acabamos de leer.

Participamos de él esta mañana de la manera que Dios lo ha

instituido en los últimos días. Todos participamos de él en Su nom-

bre y noté especialmente el orden que existía entre ustedes. Asi

debe ser. Quiero felicitar a estos jóvenes y señoritas. Los vigilé par-

ticularmente — ellos tienen el privilegio de participar de la Santa

Cena. Durante la distribución de los emblemas no debe haber nin-

gún ruido que distraiga de lo sagrado de la ordenanza. El Señor

no se ha olvidado de nosotros. Espero que no nos olvidemos del

Señor.

Cuando yo y ustedes prometimos en este sagrado edificio y en

Su presencia esta mañana que no nos olvidaríamos de El, que no

nos olvidaremos de El — el que ofreció la bendición habló por nos-

otros. Fué nuestra voz y esto es lo que dijo: "Oh Dios, Padre Eter-

no; en el nombre de Jesucristo, tu Hijo, te pedimos que bendigas

y santifiques este pan para las almas de todos los que participe.!

de él, para que lo coman en memoria del cuerpo de tu Hijo, y den

testimonio ante Ti, ¡oh Dios, Padre Eterno!, que desean llevar sobre

sí el nombre de tu Hijo, y recordarle siempre, y guardar sus manda-

mientos que El les ha dado, para que siempre tengan su Espíritu consigo.

Amén". Si te paras en un juzgado para atestiguar, solemnemente .1li-

ras decir la verdad. Atestiguamos ante El esta mañana ciertas cosas

—en otras palabras dimos nuestra promesa, cada uno. ¿Acaso lo m-

cieron mecánicamente? ¿Pensaron en lo que decían? Su palabra es s-i

fianza. Cada Santo de los Últimos Días debe comprenderlo cuanc.o

participa de ese sacramento.

Se narra esta historieta de un Inglés, uno de los señores de la

aristocracia Inglesa que se encontró con deudas financieras y se v:o

obligado a pedir prestado de un amigo, a quien le dio un pagare. An-

tes de pagarse esta cuenta, el Inglés tuvo que pedir prestado de otro

amigo a quién solamente dio su palabra de honor. Cuando el caballe-

ro Inglés recibió su sueldo, los dos hombres a quienes les debía vinie-

ron a recibir su pago. El primer acreedor quedó sorprendido cuando

el caballero Inglés le dijo, "Le pagaré primero", al segundo de quien

había pedido dinero. El primer acreedor protesto diciendo. Debie-

ras pagarme primero porque yo te presté el dinero primero . Es cier-

to pero usted tiene mi pagaré y promesa con mi firma. Este amigo no

tiene mas que mi palabra de honor. Redimiré primeramente mi pa-

labra de honor". Entonces el primer acreedor tomó su pagare y rom-

piéndolo lo hecho al cesto y le dijo: "Ahora solo tengo su palabra

de honor". "Ya que lo pone usted sobre esos términos, le pagare pri-

mero". Eso es lo que piensa un caballero Inglés de su promesa.

¿Acaso estamos conscientes de que hemos dado nuestra palabra

de honor esta mañana de hacer ciertas cosas? "Y damos testimonio

ante Ti, ¡ Oh Dios, Padre Eterno !, que deseamos llevar sobre nosotros

el nombre de tu Hijo". Somos Cristianos donde somos seguidores de

Cristo. Prometimos que siempre le recordaríamos — no solamente

esta mañana, sino en nuestros negocios. En nuestros tratos con nues-

tros vecinos nos acordaremos de Cristo. Ya prometimos.* No podemos

profanar, no podemos quedarnos bajo del nivel de tratos verídicos

si hemos de acordarnos de Cristo. Pero hay una tercera cosa que pro-

metimos, mas específicamente, que guardaríamos los mandamientos

que nos ha dado. No hay excepción — aceptamos sus mandamientos,

están expresados en, "Amarás al Señor tu Dios con todo tu poder,

mente y fuerza, y segundo amarás a tu prójimo como a si mismo".

No se si podemos cumplir esta promesa, pero al menos hagamos lo

mejor posible. El caballero no podía pagar ambas notas a la vez pe-

ro pagó una. Prometimos esta mañana que trataremos de guardar

sus mandamientos. Honraremos el sábado para santificarlo; habla-

remos bien de nuestros prójimos; no criticaremos a aquellos que es-

tán en autoridad; guardaremos la palabra de sabiduría; hablaremos

la verdad ;pagaremos nuestros diezmos y ofrendas ; ayudaremos a los

pobres; haremos nuestras visitas como maestros visitantes; respon-

deremos a los llamamientos que se nos hagan. Prometimos hacer es-

tas cosas esta mañana. Quizá es un formulismo, ¿o sentimos lo que

dijimos? Pensé estas cosas mientras administraban la Santa Cena es-

ta mañana Es una hora de comunión con nuestro Padre Celestial.

Cada persona debe pensar en lo que hace mientras participa este

sacramento. Solo la voz de un niño, siempre dulce, debiera distraer-

nos mientras partricipamos del sacramento de Nuestro Señor. Es-

toy contento de estar con ustedes.

Me encontré con un señor que va a Holanda para presidir

aquella misión, y está haciendo los arreglos necesarios para llevar

consigo unos alimentos, alguna ropa, algunos trastes, algunos za-

patos y otros artículos de primera necesidad. Mientras hablábamos

de los Holandeses alguien dijo, "Y que de los Escandinavos, y los

Belgas?" Empezamos entonces a hacer colectas de comida para to-

dos los santos hambrientos en Europa. Alguien dijo que debiéramos

juntar también para los Alemanes, los Franceses, los Noruegos y los

Checoeslovakos. Un hermano dijo, "No hay Holandeses, no hay Che-

coeslovacos, no hay Alemanes, no hay Noruegos. Todos somos San-

tos de los Últimos Días. Todos pertenecemos a la Iglesia de Cristo.

"Reunamos para los miembros de la Iglesia de Cristo en Europa".

Pensé que esas palabras eran muy sabias y mientras oía esta maña-

na del representante del Barrio Pápago, representantes de México

—

33 personas vinieron de México; representantes de las distintas ra-

mas de la misión Hispanoamericana, todos somos miembros de la

Iglesia y participamos de la Santa Cena como miembros de la Igle-

sia de Cristo. Que Dios nos ayude a ser verídicos y cumplidores de

nuestra palabra, para guardar nuestra promesa para que algún día

nos encontremos como sus hijos, es mi oración en el nombre de Je-

sucristo, Amén.

Traducido por Daniel P. Taylor

fUóJtxyhJUt £cuncuu£apoA 9am¿ U. feme¿

No toda la "Historia Lamanita" seencuentra entre las cubiertas del Li-

bro de Mormón, porque se hizo his-

toria lamanita moderna en el templode Arizona, del 4 de Noviembre al

día 9 de Noviembre de 1945.

SUEÑOS

Los sueños de las sesiones del tem-plo conducidos en el idioma españolno fueron de cierta persona ni decierto grupo sino de /arios. Muchoshan tenido sus sueños, sus esperanzasy sus oraciones.

Las cartas que están en los archi-vos de la Misión Hispanoamericanaindican claramente que ciertos misio-neros, hace años, tuvieron sueños enque vieron cumplidas estas bendicio-nes para el pueblo lamanita. Dos ve-ces durante el año de 1943 se lleva-ron a cabo excursiones al templo pormiembros de la misión Hispanoame-ricana. Esto hizo aumentar el interésen la obra de los templos y señalóuna necesidad marcada que las cere-monias se celebraran en el idioma es-pañol.

Sin embargo, quizá el primer es-fuerzo organizado sería durante sujira de la misión Hispanoamericanadel Eider Joseph Fielding Smith jun-to con el presidente y madre Jones.Esto aconteció durante octubre de1943. Junto con la conferencia quese hizo en Mesa se celebró otra re-unión en la cual estuvieron presenteslos siguientes hermanos. El presiden-te del templo, hermano Charles Pugh

;

la presidencia de la Estaca Marico-pa, hermanos Wright, Ellsworth yBrown; el presidente de la MisiónHispanoamericana

; y expresidente dela misma, O. C. Williams; la presi-

dencia de la rama de Mesa, hemanoFred T. Ash y sus consejeros. El pro-pósito de la reunión era solicitar la

cooperación del hermano Joseph Fiel-ding Smith para presentar este asun-to ante la primera presidencia parasu consideración. Los que asistieronestaban alegres al saber la actitud delhermano Smith pues dijo que favo-recía tales sesiones en español. Dijo,"yo no veo la razón porque el idio-ma inglés tenga el monopolio de lassesiones del templo. Hermano Jonescuando lleguemos a Lago Salado dis-cutiremos el asunto con los hermanosde la primera presidencia".

En unas cuantas semanas se reci-bió noticia de la primera presidenciaque tales sesiones podrían hacerse yque se harían. En seguida tocaba lalarga y laboriosa obra de traducir lasordenanzas y ceremonias al idiomaespañol. Esta obra se hizo de una ma-nera excelente por el hermano An-toine R. Ivins del Primer Concilio delos Setenta, y el hermano EdwardoBalderas, ambos de Lago Salado.

REUNIÓN NETAMENTELAMANITA

La fecha indicada por la PrimeraPresidencia para la primera sesiónque se presentaría en el idioma espa-ñol hizo posible la realización de otrosueño : "Una conferencia netamenteLamanita".

Los días 6, 7, y 8 de noviembre de1945 fueron indicados durante la con-ferencia general de octubre. El pre-sidente Pierce, de la misión mexica-na, avisó a su oficina ; el presidenteJones de la misión Hispanoamerica-na escribió a todas sus presidenciasde ramas y canceló su conferencia de

Enero, 104€ LIAHONA

Denver lléndose mejor directamente aMesa para poner en movimiento los

preparativos para el evento. Ya quela primera sesión empezaría él mar-tes, se realizó que sería necesario em-plear todo el día lunes para revisarlos datos y registros aunque estos yahabrían pasado por el archivo ge-nealógico de Lago Salado. Todos losmiembros deberían llegar a Mesa el

Sábado haciendo así posible la confe-rencia lamanita el domingo. (Por ladistancia y otras dificultades no sesabía hasta que punto podría coope-rar la misión mexicana en esta con-ferencia y por lo tanto la misión his-

panoamericana tomó cargo de la con-ferencia).

La idea aumentó y creció hastacuando el hermano Jones llegó a Me-sa ya se habían resuelto muchos delos problemas de mayor importancia.A los hermanos Lorenzo Wright, Eils-worth, y Marión Turley, la presiden-cia de la Estaca Maricopa, les fué so-licitada su ayuda y entusiastamenteofrecieron su apoyo completo. Y asíempezó la histórica "Conferencia Ne-tamente Lamanita".

Si se hubieran hecho los arregiosde^ la conferencia con más anticipa-ción más hermanos hubieran asistido.Pero por la manera en que se hizo so-lo aquellos que pensaban entrar en eltemplo asistieron.

Se enviaron cartas rogando que unode la Primera Presidencia, uno de lapresidencia general de la Sociedadde Socorro, todos los expresidentes demisión y sus esposas de ambos misio-nes asistieran a la conferencia lama-hita y a las sesiones del templo. Serecibió palabra a buena hora que lahermana Belle S. Spafford, presiden-ta general de la Sociedad de Socorro,estaría presente pero no fué hastaque todos habíamos llegado a Mesaque supimos la gloriosa noticia de queel hermano presidente David O. Mc-Kay también iba a asistir.

La conferencia empezó el domingoen la mañana el día 4 de noviembre

de 1945 a las diez. Era un día hermo-so y el tiempo parecía más bien deverano entrado que de principios denoviembre. Según ideales de los San-tos de los Últimos Días todos llega-

ron en ayunas y por lo tanto su co-razón estaba entonado con el espíri-

tu que prontamente penetró la capi-lla y llenó sus almas de gozo.

Enfrente se encontraba el presiden-te David O. McKay; de la primerapresidencia ; el Eider Antoine R. Ivinsdel Primer Concilio de Setenta, los

dos presidentes de misión — ArwellL. Pierce y Lorin F. Jones; hermanaBelle S. Spafford, Presidenta generalde la Sociedad de Socorro, hermanaLeone Layton de la directiva generalde la Sociedad de Socorro ; hermanoGerrit De Jong de la mesa directiva

general de la Escuela Dominical, ma-dres de misión actuales y pasados yvarios otros. La presencia de EiderHenry Smith, editor de la Noticia dela Iglesia, y las taquígrafas tomandonotas, ayudó a dar una atmósfera deconferencia general a la reunión.

El presidente McKay presidió, que-dando la reunión a cargo del presi-

dente Lorin F. Jones y Arwell L. Pier-

ce, presidentes de las dos misiones. ElEider Juan Gozález un negociante re-

tirado, y por diesisiete años presidentede la rama de Los Angeles y ahorapresidente del distrito al Norte de Nue-vo México, condujo los servicios.

Fué una ocasión rara. Muchos delos presentes no habían oído antes la

voz de un miembro de la primera pre-sidencia, muchos no habían conocidouna presidenta general de la Sociedadde Socorro y muchos no habían cono-cido la Iglesia fuera de los confinesde su propia rama. Mientras progre-saba la conferencia y directores deTexas, Lago Salado, Arizona, Califor-

nia, Monterrey, Hidalgo, Distrito Fe-deral y otras partes de México; deNuevo México, de Colonia Dublan, el

Barrio de Mesa, y de Colorado habla-ron en un español claro que todos en-

tendían ; el evangelio asumió un nue-

8 LIAHONA Enero, 1946

vo significado, la Iglesia tomó su lu-

gar apropiado en el universo y cadamiembro empezó a realizar, comonunca jamás, que es una parte ínte-

gra de su propia rama que es partede la misión, que a la vez es una por-ción pequeña de la gran Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últi-

mos Días. Realizó como nunca, quetiene responsabilidades, que estamospor entrar en una nueva era, que los

cielos realmente están abiertos, y quelas profecías se cumplen rápidamen-te.

Eran hermosos los números musica-les especiales y dieron evidencia delhecho de que Dios es un Dios, justo

y que también a nosotros nos ha da-do voces hermosas. Lo que nos faltaes entrenarlas y la oportunidad deemplearlas. El Eider Héctor J. Spen-cer, misionero de la misión Hispano-americana, y la Sra. Consuelo Domín-guez, secretaria de la Sociedad deSocorro de Tucson, Arizona, fueronlos solistas. Otros números deleitablesfueron números ejecutados por uncuarteto de misioneros de la misiónmexicana y otro de San Antonio, Te-xas.

El descanso de medio día estuvolleno de alegría. Opuesto a otros do-mingos de ayuno; en este nadie teníahambre o pensaba en la comida, amenos de que fuera comida espiritualde la cual habían participado duran-te la sesión de la mañana. Despuésde tomarse fotos, todos estaban an-ciosos por regresar a la capilla paraprincipiar otra sesión de la conferen-cia y un banquete espiritual. Otra vezel edificio se llenó y estuvo presenteel espíritu del Señor.No se fijaron en que sus cuerpos

necesitaban alimentos hasta que so-nó el timbre a las 4 :30 p. m. anun-ciando la comida en la sala de ban-quetes del Mezona. Y que banquete,con su tremendo rosbif con todas las

añadiduras, incluyéndose el pastel demanzana, y todo esto se proporcionópor la Estaca Maricopa.

Para que todos oyeran el mensa-je de las autoridades generales la se-sión de la noche se celebró en la nue-va Capilla del Barrio Quinto. Todaslas conferencias de Barrio de la So-ciedad de Socorro se pospusieron unasemana y hubo una asistencia aproxi-mada de 1200.

Las autoridades generales y loshermanos presidentes nueva menteocuparon los asientos prominentes ylos asientos del Coro se llenaron conoficiales de ambas misiones vistien-do distintivo y cuellos blancos que sonel uniforme oficial del coro de ma-dres de la misión Hispanoamericana.Otra vez condujo el hermano JuanGonzález y el hermano McKay pre-sidió quedando la reunión a cargo delos dos presidentes de misión. El corode madres de las sociedades de 25ramas de diez estados distintos delas repúblicas ejecutaron tres núme-ros. Dos de estos fueron tríos con unarreglo especial para la misión.La sesión que concluyó la confe-

rencia se celebró en la capilla me-xicana el Lunes por la noche en for-ma de conferencia de Sociedad deSocorro y culto de Sacerdocio. Fué el

apogeo de la conferencia general yla primera conferencia General neta-mente Lamanita que se ha celebrado.Los que han experimentado el gozoy ánimo de estas conferencias puedenimaginar el gozo que se sentía al vercongregados 33 oficiales de la Socie-dad de Socorro, 89 miembros de laSociedad, 20 miembros de presiden-cias de ramas, superintendentes deEscuelas Dominicales, presidentes demutuales y de primarias, y oficialesde otras organizaciones auxiliares. Noes de sorprenderse pues que los pre-sidentes de rama en sesión privada,formularon una petición a la Prime-ra Presidencia pidiendo que la "Con-ferencia Netamente Lamanita" se re-pitiera anualmente.Fué un día glorioso, y el preludio

deleitable a las sesiones del temploque siguieron.

Enero, 1946 LIAHONA

ORDEN UNIDO

El orden unido no es cosa nuevapara los Santos de los Últimos Díasporqué se ha vivido por períodos cor-tos antes, y muchos creen que volve-remos a vivirlo el día que estemos pre-parados para hacerlo.Aunque el orden unido presentó y

siempre presentará sus problemas,también tiene sus ventajas y la ma-nera empleada para alojar y dar co-mida al grupo en Mesa, Arizona daprueba de esto. Los encargados de la

conferencia agonizaban mientras laslistas de aquellos que iban a asistir

aumentaban y a la vez las facilida-des de alojamiento en Mesa se po-nían siempre peor. Los miembros dela rama mexicana en Mesa estabanpreparándose para abrir sus puertasa los visitantes y los demás barrios,fieles a su tradición de hospitalidad,también estaban dispuestos. Pero ejiimposible ya que solo de la misiónHispanoamericana se esperaban unas150 personas. ¿Porqué no alojarloscomo los Boy Scouts, u otras reunio-nes semejantes? Pero ningún edificiolos contendría a menos que fuera elsalón de recreo de la Estaca Marico-pa, el Mezona.Aún a esta sugestión no se opuso

la presidencia de la estaca Maricopa.Entonces el problema se hizo de ca-mas, cobijas y comida. La presiden-cia de la Estaca ofreció generosamen-te proveer la comida. Toda posibili-dad de adquirir las camas se inves-tigó pero sin éxito y faltándose unasemana para el evento parecía impo-sible conseguirlas. "Entonces, nos dor-miremos en el piso como hicieron losperegrinos, si no pueden encontrarsecamas. Esta conferencia y sesión deltemplo seguirá adelante aunque nicomamos ni durmamos". Y el Señor,viendo los deseos de nuestro corazónen justicia y que su trabajo teníaque seguir adelante, nos rescató. Na-die toma el crédito ni el hermanoTodd, un oficial del ejército que ofre-

ció prestar 150 catres, casi nuevos,colchones, y 300 cobertores. Con estacontribución generosa, se resolvió el

problema de dormitorio.Estos catres se pusieron alrededor

del salón junto a la pared. Las muje-res estaban en el este, y los hombresen el oeste quedando el centro delsalón despejado a toda hora. Ningúnsalón de recreo podría ser más ideal.

Los cuartos de vestir en ambos ladosdel foro hicieron un dormitorio ex-celente para la cocinera, familias quetraían niños, y los enfermos, y natu-ralmente había enfermos entre ellos

y fué grande la obra que hicieron los

hermanos Jones en el salón ya quedormían junto con ellos. El sistema deiluminación era tal que las luces delcentro reflejadas por los espejos da-ban suficiente luz para vestirse y ala vez tan poquita que permitía el

aislamiento.Las comidas todas se preparaban y

se servían en el salón de banquetesen el sótano. Era como vivir en unafamilia grande. No había trabajado-res pagados y todos tenían que to-«

mar su turno en el trabajo y la res-

ponsabilidad.Había que tender 150 camas dia-

riamente, comida que preparar, tras-

tes que lavar, y poner las mesas para180 a 225. Esto hubiera resultadouna obra terrible a no ser por el sis-

tema, organización y cooperación detodos. Las presidencias de Sociedadde Socorro y de Rama formaron la

organización por la que todos los dé-

talles se dirigieron. Los primeros dosdías se hicieron listas bosquejando los

deberes y número de ayudantes ne-

cesarios para cada rama, pero des-

pués, estos presidentes hicieron sus

propias listas.

Durante esta semana, se vivió enel orden unido en su forma más per-

fecta ya que el elemento de egoísmose eliminó. Nadie tuvo que entregarsus propiedades a aquellos que noeran tan frugales, y nadie vio que su

cuenta con el banco desapareciera pa-


ra que otro menos ambicioso comie-ra. La Estaca de Maricopa propor-cionó generosamente la comida y alo-

jamiento y un lugar bonito en quedormir y comer, y todo lo que tuvi-

mos que hacer fué idear y cocinarnuestras comidas y hacer nuestro pro-pio trabajo.

Hombres, mujeres y niños de las

dos repúblicas trabajaron juntos, can-taron juntos, comieron juntos, juga-ron juntos y oraron juntos. Fuéuna vista inspiradora que nunca seolvidará, al ver esas 150 personas pa-radas en un círculo para la oraciónfimiliar antes de retirarse por la no-che, dando gracias a Dios por el pri-

vilegio de vivir en este día y siglo delmundo cuando el evangelio ha sidorestaurado ; dándole gracias por los

directores de la Iglesia, por el privi-

legio de entrar en su sagrada casa yoír y entender las ceremonias en supropio idioma ; dándole gracias porel conocimiento de sus antepasados yel sagrado registro, "El Libro de Mor-món".

Los que no se encontraban alojadosen uno de los catres perdieron unaexperiencia sobresaliente en su vida.Las camas eran extrañas, y había dis-

turbios, pero nadie se quejaba. Al ca-bo no tenían sueño y el tiempo teníaun valor tan elevado que no se podíapasar dormido. Era un salón cosmo-polita y no perdieron tiempo en el

intercambio de ideas, adquiriendo di-

recciones, etc.

Los hombres se bañaban en la ca-pilla de la rama Mexicana. No nospregunte la manera en que se baña-ron las mujeres. Pregunte a las her-manas Clara Emmett y Olive Gonzá-lez del almacén de la Estaca Marico-pa cuantas veces se llenaron las tinas

diariamente. Pregúnteles como 50mujeres se bañaron y lavaron la ca-

beza el lunes después de la conferen-cia para que pudieran entrar limpias

al sagrado templo.

"DE LOS LIBROS SERÉISJUZGADOS"

¡

5

También en los cielos habría granregocijo durante esas sesiones deltemplo, ya que 124 personas, 124 per-sonas que se han adelantado por el

camino de la vida, fueron bautizadosen la Iglesia vicariamente. "De otromodo ¿qué harán los que se bautizanpor los muertos si los muertos de nin-guna manera resuscitan" ?

Durante esas tres sesiones en el

templo, hubo también 375 muertosque recibieron sus investiduras ; hubo38 parejas muertas que se sellaron,

yl65 hijos sellados a sus padres. Se-sentainueve personas entraron al tem-plo por primera vez y recibieron suspropias investiduras y veinteitres pa-rejas vivas que antes habían sido ca-sados por lo civil solo por tiempo, secasaron para toda la eternidad, en la

casa del Señor. Hubo una pareja quese casó para toda la eternidad no ha-biéndose casado antes por lo civil.

Temprano el miércoles en la ma-ñana, el día en que las 23 parejas seiban a sellar para la eternidad, huboalguna conmoción en el lado de las

mujeres. Cuando la puerta se habíacerrado ya demasiadas veces la her-mana encargada se vistió rápidamen-te, llegó apresuradamente y dijo, "Hayhermanas, que hacen paradas a estahora de la mañana. Apenas son las

4 :30. Vale mas que se acuesten". "Noseñora", contestó una hermana, arre-glándose el cabello blanco con un or-

gullo notable, "No señora. Hoy es el

día de nuestra boda y seremos las

primeras en el cuarto de baños. Miesposo está muerto, pero seré selladaa él hoy, y es necesario que me veabonita".Y se registraron estas 798 ordenan-

zas del templo, y "De los Liibros Se-réis Juzgados". Si esta obra vicariacontinúa y las páginas se llenan conregistros de obra hecha para equellosque han pasado el velo, dependerá

(Continúa en la página 37)

Enero, 1940 LTAlídráíJ 11

QonfteAencia 9>eneAaí £amanUaftVi Uenby, A. tPjmiifi

Mesa, Arizona. —Tomó parte unasección de la historia de la Iglesiadurante los días pasados en esta be-lla ciudad mormona en la que estáedificado un templo. Se realizaron los

días 4, 5, 6, 7, y 8 de noviembre de1945. Resta al historiador de la Igle-

sia hacer la historia de estos eventosdándoles su debida importancia, pe-ro para nosotros los que tuvimos la

oportunidad de asistir a estas reunio-nes, tienen un significado especial yun profundo valor espiritual.

Aquí se reunieron unos doscientosLamanitas, llegados de México, LagoSalado, y de costa a costa. Vinierona participar en dos eventos con un va-lor histórico transcendental. Los even-tos fueron los siguientes:

l p—La primera sesión del temploen esta dispensación del evangelioconducido en otro idioma que no fueel Inglés. Estos Lamanitas asistieronal templo de Arizona durante tres

días, martes, miércoles y jueves, don-de presenciaron la ceremonia comple-ta del templo, conducida por un gru-po de ejecutores del templo guiadospor el presidente Harry L. Payne.

2?—Conferencia general del puebloLamanita de la Iglesia de Jesucristode los Santos de los Últimos Días. Es-ta conferencia se verificó el domingo(4 de noviembre de 1945) con tres

sesiones especiales concluyéndose el

lunes por la noche con una reunióndel sacerdocio.

Durante estos cinco días la presen-cia en Mesa del presidente David O.McKay, segundo consejero en la pri-

mera presidencia y del Eider AntoineR. Ivins del primer concilio de los Se-tenta, aumentó el espíritu de la oca-ción y fué apreciado bastante por los

Lamanitas y sus amigos. Estuvieronpresentes también de las autoridadesgenerales la Sra. Belle S. Spafford,Presidente General de la Sociedad deSocorro, y la Sra. Leone G. Layton dela directiva general y el Eider GerritDe Jong Jr., de la directiva general dela Escuela Dominical.La conferencia del domingo y lu-

nes llevó grupos representativos, ennúmeros mayores a los que se espe-raban, de las misiones Hispanoame-ricana y Mexicana ; la rama Mexica-na de la Colonia Dublan de la EstacaJuárez; la Rama Mexicana de LagoSalado; El Barrio Pápago de la Es-taca Maricopa y la Rama Mexicanade Mesa Arizona.

Huéspedes a las conferencias fue-

ron el presidente Lorenzo Wright ysus consejeros. La conferencia fué di-

rigida por el presidente Lorin F. Jonesde la misión Hispanoamericana y el

presidente Arwell L. Pierce, de la mi-sión Mexicana.

El presidente y la Sra. Pierce vinie-

ron de la ciudad de México con 13misioneros, que venían para recibir

sus investiduras en el templo. Tam-bién fué acompañado por varios ofi-

ciales de las distintas ramas de Méxi-co. El Presidente Jones y la Sra. Jo-

nes tenían presentes a todos los ofi-

ciales de distritos y la mayor parte delos presidentes de rama de su misiónque abarca todo el Sur de los Esta-

dos Unidos de América, desde LosAngeles a El Paso y hasta Denver,Colorado, hacia el norte.

Más de 200 personas de habla es-

pañol llenaron el templo de Arizo-na en la primera de las tres sesiones.

Esta sesión empezó a las 8 :30 el mar-tes, con un servicio de capilla en el


que el presidente David O. McKayfué el predicador principal. Tomóunos treinta minutos dando a estagente Lamanita un sencillo pero her-moso y expresivo relato del servicio

de investidura. El servicio entero fuésobresaliente y por ser en español im-presionó a estas personas la verdadde la ordenanza.

Para permitirles asistir suficien-

tes veces para que se les grabara se

hicieron otros servicios los días miér-coles y jueves. Se vio que quedaronbien informados y alegres por la opor-tunidad de recibir estas bendiciones.

El presidente Payne y sus ayudan-tes hicieron una obra sobresaliente al

presentar este primer servicio de in-

vestidura en otro idioma que no fuéel inglés.

Una de las cosas más interesantesde la reunión Lamanita fue el aloja-

miento en comunidad que recibieronlos visitantes de fuera de Mesa. ElMezona, gran salón de recreación se

hizo comedor y dormitorio para aco-modar casi a 200 personas. Camas,cobijas, y comida para esta gente pa-ra toda la semana se proporcionó pory bajo la dirección de los oficiales dela Estaca de Maricopa.

Todas las sesiones de conferenciafueron conducidas por el presidentedel distrito de Nuevo México, el her-

mano Juan González. Ya que las con-ferencias se celebraron en español,menos los sermones del presidenteMcKay ; la Sra. Spafford

; y uno delos hermanos del Barrio Pápago,Burns French ; se hizo necesaria la

intervención del hermano EduardoBalderas de las oficinas de la Iglesia

en Lago Salado, y varios misionerospara hacer las traducciones a aque-llos que no entendían el español. No-table en estas conferencias fué el es-

píritu profundo que existió, y la ha-bilidad oratoria de los hermanos quecon rifacilidad expresaban las verda-des ,,del evangelio en su propio idio-

ma^ La primera reunión fue una es-

cuela dominical en la rama Mexica-

na de Mesa. El Eider Milo E. Ray,presidente de la rama, presidió en es-

ta reunión con la ayuda del hermanoGuillermo López, superintendente dela Escuela Dominical, que condujo los

servicios principiantes. En vez de las

clases se dio principio a las conferen-cias y el apogeo de esta reunión se

alcanzó, cuando el presidente DavidO. McKay pronunció un brebe ser-

món. Habló del gran privilegio deasistir a esta conferencia que era pre-liminar a un evento sobresaliente enla historia de la Iglesia. Explicó queesta era la primera vez en la historia

de la Iglesia que esta ceremonia se

hacía en otro idioma. Dijo que goza-ba excesivamente que esta oportuni-dad, la primera de su clase, se dieraa los descendientes de Lehí.

El presidente McKay explicó queotros descendientes de Lehí en las is-

las Hawaianas habían sido privile-

giados con las ordenanzas del templopero que hasta la fecha se han hechoen el inglés. Felicitó a aquellos quehabían ido a participar de este granevento y dijo que había oído de mu-chos sacrificios hechos para llegar aMesa, contó de un hermano que ha-bía vendido un terreno para hacer la

jornada desde México. Otros tambiénse han sacrificado pero "Os digo quevale la pena".

Dijo que el Señor les había bende-cido y que no se había olvidado deellos y que se esperaba que ellos sir-

vieran al Señor y que no le olvida-ran. Les recordó también de los con-venios que habían hecho esa mañanaal participar de la Santa Cena. Dijoque en la oración de la Santa Cenatodos habían convenido en no olvidaral Señor sino que le recordarían y queguardarían para siempre sus manda-mientos.

La sesión de la tarde también se

celebró en la rama Mexicana con va-rios- predicadores en representaciónde varias ramas y distritos. Én ésta'

sesión las autoridades generales d£la Iglesia fueron sostenidos unánima-

Enero, 1946 LIAHONA 13

mente. El Presidente Antoine R. Ivins

fue el predicador principal de esa se-

sión y les habló en el español. Es ex-

presidente de la misión mexicana, e

hijo del difunto presidente AntonioW. Ivins que pasó gran parte de suvida entre el pueblo Lamanita en Mé-xico y en los Estados Unidos.

Dijo que se regocijaba grandemen-te por estar con ellos en Mesa. Hablóde su amor por el pueblo mexicano yque le daba gusto saludar a algunosque conoció hacía once o más años yque le daba gusto el saber que toda-vía vivían y permanecían firmes enla fe. Dijo que quedaba satisfechocon el propósito de esa reunión, quepor primera vez las ceremonias deltemplo serían presentadas en su idio-

ma. Dijo que se sentía orgulloso porhaber tenido el privilegio, con la ayu-da de Edwardo Balderas, de traducirlas ceremonias al idioma español.

El Eider Ivins habló también de lo

sagrado del convenio del templo. Di-

jo que era evidente que algunos noapreciaban esta oportuidad por la ma-nera en que vivían. "Cuando pasamospor el templo" dijo, "tendremos queobedecer los principios puestos porJesucristo. No es fácil vivir limpia ypuramente, pero con la ayuda del Es-píritu del Señor hay aquellos que vi-

ven sin error. Tal es nuestra esperan-za, que vivamos dignos del espíritudel Señor".

Explicó que la honestidad es unode los principios fundamentales delevangelio. Un hombre honesto no seencuentra todos los días. Después dela honestidad viene la caridad paracon nuestros vecinos. No es fácil per-donar a aquellos que nos maltratan.El Señor ha dicho, "Yo el Señor per-donaré al que Yo quisiere, pero devosotros os es requerido perdonar a to-

dos los hombres". El perdón incluyeel olvidar las ofensas cometidas con-tra uno, de otra manera, dijo el pre-dicador, el perdón no quiere decirnada.

El eider Ivins dijo que el arrepen-timiento es la siguiente de las virtu-des para llevar una vida buena. To-dos cometemos errores, dijo, y tene-mos que arrepentimos de ellos. Elarrepentimiento quiere decir recono-cer el mal, y luego tratar de suple-mentarlo por el bien. Cada uno denosotros tiene faltas y en el corazónde los hombres siempre hay oportu-nidad para arrepentirse.Una vista gloriosa esperaba a los

que asistieron a la sesión de la nocheen la quinta rama de Mesa. Aunquefué una conferencia lamanita asistie-

ron más de 1,000 personas que goza-ron de la conferencia sin entender ni

saber lo que acontecía en la sesiónúltima de la conferencia que duró tres

horas.El predicador principal de esta se-

sión fué Presidente McKay, La Hna.Spafford y El Eider De Jong. Otrospredicadores fueron los PresidentesPierce y Jones de las dos misiones.

El Presidente McKay habló del go-zo que había recibido de la conferen-cia durante todo el día. Hizo men-ción de la eficacia de la dirección enlas misiones como manifestada por la

habilidad de los predicadores. Predi-jo un futuro resplandeciente para am-bas misiones.Tomando una copia del Libro de

Mormón en su mano El PresidenteMcKay dijo que el tenía un mensajepara todos y que era de interés co-

mún. Entonces dio un testimonio fuer-

te de que el libro de mormón es lo queproclama ser; una historia de la gentede quien los lamanitas son descendien*tes. Dijo que había muchos en el mun-do que darían todo lo que poseyeranpara saber la verdad de esa declara-ción

El Presidente McKay explicó quehabía cinco marcas de la verdad enlo que reclamaba el libro de Mormón.Dijo que hay testigos a la verdad desu salida, que estos testigos son debuena reputación ; que un monumentoD monumentos conmemoran estos even-

14 LIAHONA Enero, 194$

tos y que estos monumentos están al

principio del evento.Habló del testimono de los tres tes-

tigos y lo impresionante del libro demormón y entonces, otra vez toman-do el libro ante la vista de la congre-gación, declaró que en sí era un mo-numento a sus verdades y que regre-saba hasta el principio de esta dispen-sación del evangelio. El Eider DeJongdijo que el representaba la mesa di-

rectiva de la Escuela Dominical, el

comité de música para la Iglesia, yel departamento de Idiomas vivos dela Universidad de Brigham Young.Habló a la congregación en españoly trajo saludos del superintendentegeneral Milton Bennion. Acentuó quela escuela dominical era la organiza-ción más importante de la iglesia pa-ra enseñar el evangelio. Declaró que"la gloria de Dios es Inteligencia" yque no eran palabras ociosas. Dijo queellas querían decir que teníamos queaprender lo que nuestro Padre Celes-tial tenía para nosotros. Para progre-sar en el evangelio tenemos que tra-

bajar, aprender y poner en prácticalo que oímos.La Hermana Spafford dio testimo-

nio de la obra de las mujeres en ia

iglesia en particular la de las muje-res Tamañitas en Mesa. También acen-tuó la dirección sobresaliente de esíagente y dijo que estaba orgullosa dela contribución de la sociedad de so-corro en esta conferencia. Acentuó la

importancia del papel de la mujer enla iglesia y dijo que ellas tenían sulugar en el plan de salvación. Dijoque las mujeres eran parte de la granhermandad de la sociedad de socorros

y que estaba profundamente impresio-nada por esta verdad mientras veíaa las mujeres en acción.Ambos Presidentes Jones y Pierce

hablaron de la impresión del espíritu

y del cumplimiento de estas confe-rencias las cuales eran un sueño deestos líderes realizado. Terminaroncon un testimonio de la veracidad deeste evangelio. La esperanza de que

este evento se hiciera anualmentetambién se expresó.

Esta conferencia no sería comple-ta sin rendir tributo a la habilidad decantar de esta gente. Desde solos has-

ta un coro grande de madres lama-nitas, la música se hizo impresionan-te. Como la música se condujo en el

idioma español dio verdad al dichode que la música es un idioma univer-

sal, porque ayudó a presentar el men-saje de las conferencias tan inspira-

das.

Las expresiones de los oficiales la-

manitas y miembros de la congrega-ción, como hablaron de sus esperan-zas y creencias, dando testimonio dela veracidad del evangelio, son tra-

ducidos y dados brevemente aquí co-

mo siguen:

Sesión de la Mañana.

PRESIDENTE JUAN GONZÁLEZRinconada, Nuevo México."Las promesas de Dios a los lama-

nitas serán cumplidas si son fieles.

Sed obediente en todo para merecerlas bendiciones que tenemos al entraral templo. Pague sus diezmos, aprenday viva la Palabra de Sabiduría. Desea-mos vivir dignos de ser llamados hi-

jos de Dios. Estamos aquí con nues-tros líderes para ser guiados, y esta-

mos agradecidos por tal privilegio.

Estamos agradecidos a la estaca deaquí por los alimentos que nos dany por el lugar donde podemos dormir,

y por todo lo que nos han brindado".

MANUEL TORRES, de la rama Me-xicana de Lago Salado."Otra vez Dios ha puesto sus manos

para juntar a su pueblo. Vamos a la

casa del Señor dedicada a los lama-nitas, para hacer un convenio eternocon nuestro Dios. En este día el Se-

ñor ha cumplido con su promesa a los

lamanitas. Todos debemos ser misio-

neros para llevar este evangelio anuestro pueblo. Tenemos aquí con


nosotros un profeta de Dios, ayudan-do a cumplir Sus promesas para connosotros. Para mi no fué un sacrifi-

cio el venir aquí. Es la bendición másgrande de mi vida— el poder reunió-

me con los lamanitas y entrar en la

casa del Señor. Somos descendientes

de Lehí— de ese pueblo escogido.

Gracias al evangelio y a nuestro Se-

ñor estamos aquí ahora. Vivamos dig-

nos para poder reunimos así mása menudo".

BURNS FRENCH, de la rama dePágago, Mesa Arizona.

"Este evangelio se trajo a los lama-nitas casi tan luego que se estableció

la iglesia, y algunos de nosotros so-

mos de las primeras familias conver-tidas. Tenemos el sacerdocio con nos-

otros otra vez, con todas las demásbendiciones del evangelio. El Señorno nos ha olvidado, y no debemos ol-

vidar al Señor. Debemos entrar a la

obra misionera y llevar el evangelioa nuestro pueblo".

PRESIDENTE JOSÉ GRACIA, Dela rama de Monterrey."No hemos venido aquí a un viaje

de placer. Hemos venido para haceruna gran obra para nosotros mismosy nuestros padres. Las promesas he-chas a nuestros padres se están cum-pliendo en nosotros. Quizás algunosde nosotros hemos hecho sacrificios

pero esos sacrificios no serán en va-no. Sentimos gozo al haberlos hecho.Sabemos que es el único evangelioque trae salvación y exaltación al

hombre. Estamos trabajando por la

perfección. Hemos esperado muchosaños para esta reunión, esta oportu-nidad de entrar al templo del Señory es un gran paso en nuestro caminohacia la perfección. Tengo un testi-

monio grande y firme del evangelioy estoy agradecido a nuestros líde-

res y maestros. Si no hubiera sido porellos quizás este día nunca hubierallegado".

JQSE A. BALDERAS, de Douglas,Arizona. „.-- .^ r

;,,.

"Todos aquí entendemos lo que es

un israelita. Nos sentimos gozosos yorgullosos de ser israelitas. El pueblode israel fué escogido antes de la fun-

dación del mundo para ser el pueblocon el sacerdocio, y por ese pueblo el

mundo sería bendecido — sería saí-

vo. Nuestros padres desobedecieron ycayeron. Los judíos también cayeron— crucificaron al Señor. EntoncesPablo les abrió las puertas a los gen-tiles. ¿Ha rechazado Dios su gente? Deninguna manera. ¡Nuestros padresr.quí en este continente fueron visita-

dos por el salvador! Oyeron su voz.Les enseñó la misma doctrina que en-señaba a su otro pueblo. Ahora po-demos decir lo que dijo Pablo —¿Harechazado Dios su pueblo? ¡No! Es-ta línea se unirá con la otra para la

pregresión de la obra del Señor".PRESIDENTE JOSÉ ACEBEDO de

Fabens, Texas."Si no fuera por la fe que tenemos,

no hubiera tantos aquí hoy. Fué porla fe que nuestros padres vinieron aeste continente. Tenemos que ser guia-dos por la fe para ser fieles a la igle-

sia. Estamos agradecidos a nuestroshermanos los americanos por ayudar-nos a levantarnos, y por el evangelio".

SESIÓN DE LA TARDE

JUAN PAGAN de Mesa. Arizona."Estamos más agradecidos de jo

que podemos decir a las autoridadespor hacer lo posible por que nosotrostengamos la ceremonia en el temploen español. Tenemos que continuar enfe y buenas obras para merecer las

bendiciones que recibimos".PRESIDENTE GUILLERMO

SMTTH de Los Angeles, California.

"Es un día histórico en nuestra vi-

da el ver a los lamanitas entrar enel templo. Ahora más aue antes com-prando one el evangelio es el evan-gelio de Dios. Lea Sec. 84 de las Doc-trinas y Convenios sobre el sacerdo-cio v la obra en el templo y tómenlocomo una amonestación para quien

16 LTApg*NA;;

Enero; 1946;•:'1-i

quiera que deje la iglesia. Es el másmiserable y más triste de todos los

hombres. Porque aquellos que rom-pen los convenios no tienen perdónen esta vida ni en la venidera".PRESIDENTE CIPRIANO TRUJl-

LLO, de Denver Colorado."Todos hemos hecho sacrificios pa-

ra venir aquí y estamos agradecidospor la oportunidad de hacer esta obraen el templo. Permanezcamos fieles ynunca perdamos los testimonios quetenemos para que seamos todos dig-nos de las bendicones del Señor".SATURNINO AGUILAR de la Ra-

ma de Ermita, de la Ciudad de Mé-xico.

"Vengo de Ermita, México, y traigosaludos para todos. Antes, me he con-siderado un huérfano, pero ahora veoque tengo muchos hermanos y herma-nas.

"Se que Cristo vino al mundo pavaredimirnos. Después de tantos siglos

de obscuridad, la vía se ha abiertapara nosotros los lamanitas, para vi-

vir de acuerdo con la palabra de Dios.Ahora todas las leyes, ordenanzas,dones y bendiciones constituyen nues-tra fe".

GUILLERMO LÓPEZ de la Ramade Mesa, Arizona."Sabemos que tenemos el evange-

lio restaurado —el evangelio del cualhabló Juan cuando dijo : "Y vi otro án-gel volar por el cielo trayendo el

evangelio eterno para predicarlo a to-

da nación, pueblo, tribu y lengua."Diciendo en alta voz, Temed a Dios

y dadle honra porque la hora de sujuicio es venida: y adorad a aquelque ha hecho los cielos, la tierra, vel mar y las fuentes de las aguas".

"Este es aquel evangelio — queDios nos ayude a vivirlo".

SESIÓN DE LA NOCHE

MARÍA GUTIÉRREZ; Presidentade la sociedad de socorro en Denver,Colorado.

"Estamos aquí para hacer una obrasanta, no solamente para esta vidasino por la eternidad.

"Esta noche es en parte dedicada ala sociedad de socorro. Me atrevo adecir que durante todos los años delas misiones entre la gente mexicana,no hemos entendido la obra de la so-ciedad de socorro, aún todavía nosfalta mucho, pero ahora gracias aDios y la Hermana Jones, estamosprogresando. Tenemos 26 sociedadesde socorro en la misión.

"La gloria de Dios es inteligencia.

Tenemos que ganar esta preciosa in-

teligencia, porque estamos ayudandoa la cabeza de nuestras familias, te-

nemos que enseñar el evangelio anuestros hijos que serán los líderes

de mañana. Tengo un testimonio fir-

me del evangelio y se que algún díalos lamanitas serán un pueblo fuerte.

Tenemos que mostrar nuestra luz enla vida para mostrar quien es nues-tro Dios".PRESIDENTE MANUEL MARTÍ-

NEZ de la rama de San Antonio, Te-xas.

"Todos somos llamados a hacer sa-

crificios en nuestra vida. Debemos re-

cordar que todo sufrimiento y sacri-

ficio que viene de Dios es para nues-tro bienestar. Si no hubiera sido poruna enfermedad severa de mi esposay su conversión resultante a la igle-

sia, no estaríamos aquí hoy gozandode las bendicones que estamos gozan-do. Estamos aquí con nuestros hijospara ser sellados en el Templo".PRESIDENTE GUILLERMO BALr-

DERAS de la rama de El Paso, Texasv"Las bendicones que recibiremos-

esta semana serán en cumplimiento*con las promesas de Dios con su pue-blo. Los servicios serán en nuestroidioma. La semana pasada uno de-

nuestros miembros me dio un pensa-miento bello. Tenía que arreglar supasaporte para poder pasar la fron-tera. Tenía que tener ciertos docu-mentos —su certificado de nacimien-to, su certificado de casamiento civi^

Enero, 1946 UAHONA 17

un retrato, y otros papeles. Si dejarauno, aunque los tuviera todos, no po-dría entrar a El Paso, y por no habertomado la información en la oficina deimigración, mucho tiempo se perdió.

Si es tan difícil pasar a los EstadosUnidos imagínense que difícil será

entrar a los cielos. Esta semana en el

templo recibiremos uno de los docu-mentos necesarios para entrar al cie-

lo. ¿Quién de nosotros quiere perdertiempo en hallar las puertas que nosconducirán hasta nuestro Padre Ce-lestial? Trabajemos diligentementepara llenar los requisitos".

PRESIDENTE MANUEL PÉREZ dePhoenix, Arizona.

"Todos hemos expresado gozo porestar aquí. También siento en el almaun gran dolor al pensar del númerotan grande de lamanitas que no co-

nocen el Evangelio."Deseo hablar un poco de la in-

gratitud. Después de la primera gue-rra mundial se aprobó una ley pro-hibiendo la venta de bebidas alcohó-licas. Yo creo que Dios mandó esaley para ayudarnos a vivir de tal ma-nera para evitar otra guerra mundial.Pero no la aceptamos, y fuimos pornuestro propio camino. Entonces vinootra guerra y Dios nos ayudó con la

victoria. Ahora otra vez estamos si-

guiendo las vías inicuas y olvidandoa Dios. Tendremos otra guerra peorque la última como castigo de nues-tros pecados. Queremos que nuestroshermanos muestren su gratitud al Pa-dre aue nos evitó de la destruccióntotal".

PRESIDENTE RICARDO DURANde la rama Española, Nuevo México."Vengo de un lugar donde hay so-

lamente dos familias que son miem-bros de la Iglesia. Veo que aquí eneste lugar hay muchos miembros dela Iglesia, y cuando regreso otra veza Española, sabré que no somos sola-mente cuatro en la iglesia, sino mu-chos.

"Quizá somos el pueblo más ben-decido de todo el mundo excepto, loso

que vivieron durante el ministerio deCristo. Hemos llegado en este tiem-po en que los misioneros han venidocon la luz para enseñarnos los cami-nos del Señor. Ahora debemos mos-trar nuestra gratitud haciendo la obrade aquellos que no fueron tan afortu-

nados".PRESIDENTE FRANCISCO CA

RRILLO de la rama de Fresno, Cali-

fornia.

"Muchos de nuestros hermanos ncaprecian el sacerdocio y no lo usandebidamente para el progreso de la

Iglesia. Tenemos que saber y vivir

ciertos requisitos para recibir el sa-

cerdocio. Los misioneros y Presiden-tes de Rama tienen la responsabili-

dad de conferir el sacerdocio, y ase-

gurarse de que no le es dado a al-

guien que no lo aprecie y que quizásabuse. Es una gran hermandad. Si

cumplimos con todos los deberes delsacerdocio y vivimos las enseñanzasdel evangelio, nuestro progreso es se-

guro. Siempre estaremos asociadoscon los de nuestra raza y los nort3-americanos. No importa si somos po-bres, si somos humildes, o si somosde una raza distinta tenemos el pri-

vilegio de tener el sacerdocio y vene-rarlo".

PRESIDENTE JOSÉ M. GUTIÉ-RREZ de la rama de Denver Colora-do.

"Esta noche me hace recordar al

Profeta lamanita Samuel y de aque-llos lamanitas que fueron convertidosal grado que dejaron sus armas y no.mataban aun cuando centenares su-frieron la muerte por la veracidad deese juramento."También me hace recordar la con-

ouista de México y oienso aue gran-de y rico sería nuestro pueblo si los

conquistadores hubieran traído el

evangelio de Cristo.

"No hemos tenido las escrituras e ci-

fre nosotros. Hemos sido los ultimesen oír la palabra del Señor —las es-

crituras aue es+ab?"" en este continen-( Continúa en la página 27)

18 LMHOmj Enero, 1946

ÜAociáti ®¿dLcato4¿a del Zemftto.

de 9xLafux ZaCíí

Esta Oración Dedicatoria fué leída tres veces por el presidente Jorge Alberto Smi^hdurante los servicios dedicatorios que se verificaron el día 23 de septiembre de 1945.

Para otros detalles de la construcción de este temólo véase el Liahona de Nov. 1945.

Oh gran y eterno Dios, Padre denuestros espíritus, Creador de los cie-

los, la tierra y cuanto en ellos hay;ante quien todas las cosas se hallanen lo presente, sean pasadas o seanfuturas; lleno de misericordia y amor,guiado por la sabiduría, el juicio yla justicia en su perfección; en hu-mildad y con agradecimiento, y connuestros corazones llenos de gratitud,

nos acercamos a Ti mediante Tu HijoAmado, Jesucristo, nuestro Hermanomayor, quien por motivo del grandey exquisito sacrificio efectuado pornosotros, la magnanimidad del cual

sobrepuja nuestra comprensión, nosha facilitado que nos presentemos de-lante de Ti con humildad, en esta granocasión, con nuestras peticiones y sú-

plicas, en esta casa que te hemos edi-

ficado en tu nombre.Te rogamos que hagas que sean pu-

rificados nuestros corazones en tusojos, y que se multiplique y se aumen-te nuestra fe en Ti, a fin de que nues-tras peticiones lleguen hasta tu san-ta morada y sean atendidas paranuestro bien, de acuerdo con tu infi-

nita sabiduría y amor; y concede quelas bendiciones aquí solicitadas se rea-

licen cabalmente para la honra y glo-

ria de tu nombre.Te damos gracias por haber levan-

tado a tu siervo José Smith, por ha-

berlo investido e inspirado, porque 'c

revelaste tus grandes propósitos, porhabértelo manifestado con tu HijoAmado y porque hiciste que lo minis-

traran santos seres resucitados y le

confirieran el Santo Sacerdocio segúnel orden de tu Hijo Unigénito, juncocon su dependencia, el sacerdocio deAarón. Te damos gracias porque hascausado que se conserve un compen-dio de la historia política y eclesiás-

tica de tus antiguos pueblos que habi-taron este hemisferio occidental, así

como de los escritos y dichos inspira-

dos de sus profetas, sobre planchas deoro para que pudieran resistir los es-

tragos del tiempo; y porque prepa-

raste a José Smith para que recibie-

ra y tradujera estos anales sagradosy los pusiera al alcance de todo el

género humano, para que de esta ma-nera el hombre pueda tener en nuco-tros días un testimonio de la misióndivina de tu Unigénito Hijo, Jesucris-to, además de la Santa Biblia, y así

quedar sin excusa el último día cuan-do todos sean juzgados por sus obrasy sean recompensados correspondien-temente por un cariñoso y amante,aunque justo y misericordioso, Padre.

Te damos gracias por la restaura-ción de evangelio en su plenitud enestos postreros días, y que se le mandóa José Smith organizar la Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últi-

mos Días y le revelaste el orden co-

rrecto de ella, el cual incluye apósto-

les, profetas, pastores, maestros, evan-gelistas, etc. Te damos gracias porhaber restaurado en estos postreros

días, mediante el profeta José Smitli,

las llaves de cada una de las dispen-

saciones anteriores del evangelio desu Hijo Amado que han tenido aquc-


líos a quienes fueron confiadas, des-

de Adán hasta el tiempo actual, in-

cluyendo a tus profetas antiguos,

Elias, Moisés y TVToroni. Te damosgracias por las muchas revelaciones

que concediste a tu siervo José Smith

y porque las hiciste publicar para el

beneficio y orientación de tus santos,

así cómo para todo el género huma-no que quiera creerlas y obedecerlas;porque tuviste a bien hacer conveniocon tu siervo José Smith que las llaves

del Reino que Tú le conferías no le

serían quitadas ni en este mundo ni

en el venidero, y porque Tú has pro-veído que sus sucesores y la autoridadde ellos continúen tu magna obra. Nosreferimos a los presidentes BrighamYoung, Juan Taylor, Wilford Wood-ruff, Lorenzo Snow, José F. Smith yHeber J. Grant. Estamos agradecidospor sus ministerios y por las maravi-llosas realizaciones que cada uno deellos bajo tu divina dirección pudoefectuar.

,Te manifestamos nuestra gratitud

por aquellos que actualmente presi-

den tu iglesia. Te rogamos que bendi-gas a tu siervo Jorge Alberto Smithcon cuerpo y mente vigorosa, con sa-

lud y fuerza, con el espíritu de pro-fecía, visión, revelación y presidencia,

y con la habilidad de magnificar tugrande y santo nombre. Bendice a susfieles consejeros, Josué Rubén Clarky David Ornan McKay, a quienes Túle has dado para aconsejarlo y ayu-darlo, a fin de que. puedan tener gransabiduría y excelente discernimientoen todo asunto perteneciente a tu igle-

sia. Permite que exista perfecto amory confianza entre los de tu presiden-cia, para que sean como uno en todaslas cosas que atañen a tu obra.Te damos las gracias por la labor

de todos los hombres fieles, los Após-toles y Ayudantes, el Patriarca, los

Setenta, el Obispado General y todos"aquellos a quienes Tú has llamado ala. obra en tu viña en esta última dis-

pensación del evangelio, así como los

de todas las dispensaciones anteriores.

Te rogamos que santifiques su laboren provecho eterno de todos los pue-blos en todas partes, y para la honray la gloria de tu nombre.

Te damos gracias por tu plan desalvación, por sü magnitud y com-prensión, y te suplicamos que tus san-

tos puedan vivir para ser dignos desaber tu voluntad concerniente a ellos

hasta que lleguen al conocimientocompleto de la verdad. Te rogamosque des prisa al día en que la justicia

inundará la tierra como las aguas cut

bren el gran mar, y todos los hom-bres anden por tus caminos y se de-

leiten en cumplir con tu Santa volun-tad.

Te damos gracias por los varios ofi-

cios de tu santo sacerdocio, los Su-mos Sacerdotes, los Setenta, los Elderes, los Presbíteros, los Maestros ylos Diáconos. Inspira a todos estos,

sea cual fuere el oficio a que se les

llame, para que obren en provechoeterno de todos aquellos a quienes mi-nistraren. Te rogamos que bendigas aSión y todos sus intereses, en todassus estacas, barrios y ramas. Que se

extiendan sus fronteras hasta que Siónse vea totalmente redimida y sus ha-bitantes glorifiquen tu santo nombre.

Confiere sobre tu pueblo, y parti-

cularmente sobre tus directores, ensus varios llamamientos, tus precio-sos dones de amor, sabiduría y juicio;

conocimiento y discernimiento, fe y el

espíritu de testimonio, luz, inteligen-

cia, habilidad y todo atributo, bendi-

ción, don y cualidad que les sea me-nester o deseable poseer y disfrutar,

a fin de que tu grande e importante

obra siga adelante hasta consumar su

glorioso propósito. Padre, conserva a

tus santos en la unidad de la fe, en el

sendero de la verdad, en los vínculos

de la paz y santidad de vida. Te su-

fplicamos que puedan ser fortalecidos


los débiles y que se imparta tu SantoEspíritu a todos.

Rogamos por la juventud en todaspartes; por todas las organizacionescuyo objeto es desaroilar su carácter

y espiritualidad, y por todo lo que túhas mandado establecer para su ben-dición, incluyendo la Asociación Pri-

maria, las Escuelas Dominicales, las

Asociaciones de Mejoramiento Mutuo,tanto de los Jóvenes como de las Se-ñoritas, el Sistema Educativo de la

Iglesia, incluyendo sus seminarios e

institutos, y todos los quórumes delsacerdocio que tienen que ver con la

enseñanza e instrucción de la juven-tud. Permite que tu Santo Espíritu searicamente impartido a tus jóvenes hi-

jos e hijas a fin de que su fe se au-mente y puedan andar en justicia ycircunspección delante de ti. Suplica-mos tu bendición sobre todos aquellosque de alguna manera dedican sutiempo a instruir la juventud de Sión,

para que puedan ejercitar mucha sa-

biduría y prudencia; que sean inspi-

rados en su obra de guiar a tus peque-ñitos y los lleven por senderos de ver-

dad y justicia, para que así la juven-tud pueda poner un fundamento so-

bre el cual podrán establecer carac-teres justos y llegar a ser útiles en el

desarrollo de tu iglesia y reino sobrela tierra.

Te rogamos por las hijas de Sión.

Concede que sean preservadas en vir-

tud, castidad y pureza de vida; quesean bendecidas con cuerpos y men-tes vigorosos, y con grande fe; quelleguen a ser verdaderas mujeres yreciban compañeros selectos bajo el

nuevo y sempiterno convenio portiempo y por toda la eternidad en tus

templos que se han preparado paraeste inestimable privilegio y objeto

;

que también tengan el privilegio degozar, como fruto de su unión, de unaposteridad noble, la cual te suplica-

mos aprenda a creer en Ti y en la mi-

sión divina de tu Hijo Amado; sobrelas rodillas de sus madres. >•>

Te damos gracias, oh nuestro Pa-dre, porque restauraste ese grande yglorioso principio del matrimonio porla eternidad, confiriendo a tu siervo

el poder de sellar en la tierra paraque sea reconocido en los cielos. Ve-mos en este privilegio uno de tus do-nes más maravillosos dado a nosotros.

Que toda la juventud de la iglesia lle-

gue a comprender su belleza y su eter-

na importancia para ellos, y lo apro-veche al tiempo de casarse. Padrenuestro, que por otro lado entiendanclaramente que pueden perder la glo-

riosa oportunidad de la asociacióneterna de esposos y el poder de unensanchamiento eterno, si por negli-

gencia o indiferencia no cumplen contus requisitos, o, habiéndolos aprove-chado, aún así pueden perder sus ben-diciones por motivo de su . conductaindebida.

Acuérdate, oh Padre Celestial, dela Sociedad de Socorro por toda la

iglesia. Concede que sus obreros, yasean oficiales o maestros, sean abun-dantemente recompensados por sussacrificios abnegados, por los servi-

cios que brindan, por sus actos demisericordia y de bondad, y por suayuda a los enfermos, necesitados e

infortunados. Te pedimos que en sushogares y responsabilidades puedangozar del rico compañerismo de tuSanto Espíritu.

Tú, oh Padre, has mandado al gé-

nero humano que subyugue la tierra,

y también que se gane su pan en el

sudor de su rostro. Sin embargo, se

hallan entre nosotros quienes, porcausa de las desgracias que les so-

brevienen, no pueden cumplir cabal-

mente estos grandes mandamientos atodo tiempo. Te estamos sumamenteagradecidos porque inspiraste a tus

siervos a instituir el Plan de Benefi-

cencia de la Iglesia, mediante el cual

es posible velar por los pobres e infor-

Enero, 194G LIAHONA 21

tunados, sin que estos pierdan su de-

coro. Permite que tus siervos conti-

núen en tu gracia para así merecertu inspiración en el desarrollo de este

Plan de Beneficencia, hasta que entodo sentido llegue a ser perfecto pa-ra el cuidado y bendición de tu pue-blo.

Padre nuestro que estás en los cie-

los, santificado sea tu nombre. Vengatu reino. Sea hecha tu voluntad, comoen el cielo, así también en la tierra.

Con profunda gratitud en nuestros co-

razones te damos gracias porque las

naciones han cesado sus guerras y la

destrucción de la vida humana. Te da-mos gracias por la paz que ha sido

establecida temporalmente sobre la

tierra. Te suplicamos que todos los

pueblos en todo lugar ahora se dencuenta de los horrores de la guerra, searrepientan de sus pecados y vanida-des y con espíritus contritos se vuel-van a Ti, el Dios de amor y paz

; quesientan la disposición de seguir las

amonestaciones de tus siervos para quede esa manera la paz de que ahoradisfrutan llegue a ser permanente yvenga más pronto el día de la venidade tu Hijo Amado. Fervientementerogamos que el odio pierda su lugaren los corazones de los hijos de los

hombres, y que tu paz y amor entreny moren en ellos. También suplica-mos que tus hijos e hijas que han te-

nido que participar en el gran conflic-

to para conservar la libertad puedanvolver a sus casas y dedicarse a ocu-paciones sanas y útiles, y contribuira la edificación de tu reino sobre la

tierra. Concede que sean bendecidosy consolados de tu mano aquellos cu-ya licencia del servicio militar poralguna causa sea demorada; que seanconservadas su salud, fuerza y justi-

cia, y que llegue cuanto antes el díaen que volverán a sus amados en ca-sa.

Acuérdate, oh Señor, de las prome-sas que has hecho a Judá en su con-

dición afligida y esparcida. Haz quepronto venga el día en que será res-

taurado a la tierra de su herencia.Aparta tu enojo de él, y haz quepronto cesen los días de su tribula-

ción, y que Jerusalén se regocije yJudá se huelgue en la multitud de sushijos e hijas, en las dulces voces delos niños en sus calles y en las mu-chas bendiciones que Tú derramarássobre ellos.

No te olvides, oh Señor, de tus pro-mesas a Israel, a quien causaste quefuese llevado cautivo, fuera esparci-do entre los paganos y dispersado portodos los países, promesas de que unavez más lo recogerías de entre todaslas naciones, donde fué esparcido.Haz, oh bondadoso Padre, en tu sabi-

duría y misericordia, que pronto secumplan tus promesas a Israel; quede nuevo sea congregado, y escuchela voz de tus siervos los profetas, me-reciendo con ello las ricas bendicionesque le has prometido cuando aceptea Jesucristo, tu Hijo Amado, como suRedentor.Oh Padre, recuerda tus promesas

hechas a tus santos profetas relati-

vas al resto de aquellos que conducía-te a este hemisferio occidental, di-

ciendo que no serían totalmente des-truidos sino que sería preservado unresto, el que se volvería de su iniqui-

dad, se arrepentiría de sus pecados ycon el tiempo llegaría a ser un pue-blo blanco y agradable. Permite quepronto venga el día en que se realiza-rán esas promesas.

Te damos gracias, oh Dios, por la

tierra escogida sobre la que vivimos;por las maravillosas promesas que hashecho en cuanto a América, que se

vería libre de la esclavitud, del cau-tiverio y de todas las otras nacionesdebajo del cielo, mientras los habi-tantes de este país adorasen al Diosde la tierra, el cual es Jesucristo. Túnos has revelado que en el gran con-flicto que ocurrió en los cielos, el !i-


bre albedrío del hombre fué la piedraprincipal de tu plan de salvación, yque Lucifer, un ángel con autoridaddelante de Tí, propuso un modo dife-

rente;que se rechazó el plan de Lu-

cifer, porque el efecto de su aplica-

ción sería privar a tus hijos de su li-

bre albedrío. Cuando tú rechazaste el

plan de Lucifer, éste se rebeló contraTi; hubo guerra en los cielos, y él ysus partidarios fueron expulsados. Tedamos gracias por habernos adverti-

do por la revelación que Satanás en-

gañaría a las naciones en nuestrosdías. Tú has dicho : "Os daré un mo-delo en todas las cosas para que noseáis engañados, porque Satanás an-

da por la tierra y sale a engañar las

naciones". Al mirar alrededor de nos-

otros, entre los varios países del mun-do, hallamos filosofías y formas degobiernos cuyo efecto es privar a los

hombres de su libre albedrío, más pormotivo de tu advertencia oportuna,sabemos que Tú no los apruebas. Envista de que el Dios de este país es-

cogido es Jesucristo, sabemos que sjfilosofía del libre albedrío debería pre-valecer aquí. Ampliamente nos de-

mostraste este gran principio levan-tando a hombres sabios para el pro-

pósito expreso de darnos nuestra for-

ma constitucional de gobierno, con-cerniente a la cual tú has dicho : "Heconsentido que se establezca, y se de-

be mantener para resguardar los de-rechos y protección de toda carne, deacuerdo con principios justos y san-tos; para que así todo hombre pue-da obrar en doctrina y principio per-tenecientes a lo futuro conforme al

albedrío moral que yo le he dado,para que cada hombre sea responsa-ble de sus propios pecados el día del

juicio. Por tanto, no es justo que unhombre sea esclavo de otro. Y paraeste fin he establecido la constituciónde este país, a manos de hombres sa-

bios que yo he levantado para este

propósito mismo". Padre nuestro, hay

unos, tanto dentro de nuestras fron-teras como allende de ellas, que qui-sieran destruir la forma constitucio-nal de gobierno, que Tú tan magnáni-namente nos has dado, para reempla-zarla con un sistema que cohibiría, si

es que no privaría por completo alhombre en el ejercicio de su libre al-

bedrío. Te suplicamos, pues, que entodas estas cosas nos ayudes a con-formar nuestras vidas a tus deseos, yque nos sostengas en nuestros deseosde hacerlo así. Te pedimos que inspi-res a los hombres buenos y justos entodas partes para que estén dispuestosa sacrificarse por la constitución, y aapoyarla y sostenerla, así como el go-bierno que ha sido instituido bajo ella,

y con esto preservarle al hombre sulibre albedrío.

Te damos gracias por habernos re-

velado que aquellos que nos dieronnuestra forma constitucional de go-bierno fueron hombres sabios en tusojos, y que Tú los levantaste para el

propósito expreso de formular ese do-cumento sagrado.

Bendice, oh Padre, al Ejecutivo deeste país para que su deseo y volun-tad sean preservar, para nosotros ynuestra posteridad, las libres institu-

ciones que tu constitución ha proveí-do. Bendice también los poderes Le-gislativos y Judiciales de nuestro go-bierno, así como los Ejecutivos, a fin

de que puedan funcionar cabal y va-lientemente en sus ramos respectivos,enteramente independiente el uno delotro, para la preservación de nuestraforma constitucional de gobierno.

Te suplicamos que los reyes, gober-nantes, y pueblos de todas las nacio-nes bajo el cielo sean persuadidos yconstreñidos, viendo las bendicionesde que goza el pueblo de esta tierrapor motivo de su libertad bajo tu di-

rección, a adoptar sistemas similaresde gobierno, para de ese modo cum-plir la profecía de Isaías: "De Sión


saldrá 1^. ley, y de Jerusalén la pala-bra de. Jehová".Te rogamos que sean derribados o

echados a un lado los obstáculos quehan impedido la predicación delevangelio a los habitantes de muchasnaciones, a fin de que tus siervos, los

misioneros, puedan llevar el evange-lio de paz y buena voluntad a los sin-

ceros de corazón de todas las nacio-nes debajo del cielo.

Nuestros corazones se hallan llenosde gratitud hacia Ti, oh Dios, nuestroEterno Padre, porque hiciste que tu

Espíritu influyera en nuestros antepa-sados, inspirándolos a venir a estabuena tierra, la que Tú has declara-do ser una tierra escogida sobre todaslas demás, donde podrían adorartesin ser molestados, y también porquehas prometido : "Alegrarse han el de-sierto y la soledad: el yermo se go-zará y florecerá como la rosa. Flo-recerá profusamente, y también sealegrará y cantará con júbilo .. . Ellugar seco será tornado en estanque,y él secadal en manaderos de aguas".Por la fertilidad de esta tierra, en untiempo poco deseada y muy aborre-cida, y que ahora produce en ricaabundancia deliciosos granos, frutas ylegumbres, estamos sumamente agra-decidos. También deseamos expresar-te nuestro gozo de ver las grandesmontañas que se yerguen majestuosa-mente hacia el cielo, inspirando a tushijos a mirar hacia arriba así como asu derredor, para ver la obra de tusmanos.Te damos gracias, oh Dios, por ha-

ber enviado a Elias, el antiguo pro-feta, a quien fueron conferidas lasllaves del poder de "convertir los co-razones de los padres a los hijos, ylos corazones de los hijos a los pa-dres, para que todo el mundo no fue-ra herido con una maldición". Te da-mos gracias que fué enviado a tu sier-

vo José Smith para entregarle las lla-

ves y autoridad de la obra por los

muertos, y para revelar que el plande salvación abraza a toda la fami-lia humana; que el evangelio es uni-versal en su aplicación y que Tú nohaces acepción de personas, ya quehas proveído que se predique el evan-gelio de salvación tanto a los vivoscomo a los muertos. Te agradecemos!en extremo que se ha proveído salva-ción para todos los que desean sal-

varse en tu reino. Deja que para tupueblo sea agradable tarea buscar la

genealogía de sus antepasados, a fin

de que puedan ser salvadores sobreel Monte de Sión, oficiando en tustemplos por sus parientes' muertos. Tepedimos también que el espíritu deElias caiga con poder sobre todos los

pueblos en todas partes para que seaninspirados a reunir y tener disponiblela genealogía de sus antecesores; yque tus fieles hijos utilicen tus santostemplos para efectuar en ellos, a fa-

vor de los muertos, todas las ordenan-zas pertenecientes a la eterna exalta-ción de éstos.

Bendice a todos aquellos que hande trabajar en este templo, ya seanoficiales, obreros o conserjes. Conce-de que cumplan con los deberes de.

su llamamiento respectivo de acuerdocon el espíritu y propósito de él. Per-mite que sean aceptables ante Ti to-

das las ordenanzas que se han deefectuar en esta casa, incluyendo bau-tismos, confirmaciones, lavamientos,unciones, investiduras y cuanto se ha-ga. Te rogamos que bendigas a los

que llevan y copian los registros paraque su obra sea precisa y aceptableante Ti, y bendice también a todos losque han trabajado en la construcciónde ésta, tu santa casa, o que han con-tribuido con sus bienes o tiempo parasu terminación. Que su galardón seaseguro, y cabal su gozo.Estamos agradecidos, Padre Celes-

tial, que se nos ha permitido levantareste templo en este hermoso sitio, a

(Continúa en la página 37)


£a OAba Q,en£,a£ágiea Siutu^a

>! -

Eáte grupo asistió al primer servicio del tem-

plo en el español. Son: Zeferina Domínguez;

la Sra. de Bautista; Juana de Lara; María

Williams; y Edwardo Lara. Este grupo de

personas fueron convertidos al evangelio

mientras el presidente Pierce estuvo en Mé-xico de misionero.

LA OBRA GENEALÓGICA FUTURA

Otra vez la Iglesia de Jesucristo

y los hermanos mexicanos hacen his-

toria, en que, por primera vez en es-

tá dispensación se dan y se recibenlas investiduras en un templo del Se-ñor en el idioma español.

Entre los qué asistieron en la ex-cursión al templo de Arizona en el

mes de noviembre hubo un hermano.que; consideró poco el sacrificio devender parte de su terreno para- tpie

le fueran sellados sus niños y que él

y su esposa fueran casados por la

eternidad. Otro hermano cerró su co-

mercio durante los díaá que estuvoausente para que él también tuvieracompleta su familia en la vida veni-

dera. Ambos hermanos se han expre-sado en que el sacrificio fué poco con-siderando las grandes bendiciones re-

cibidas al asistir al templo del Señor.Se espera que esta excursión sea )a

primera de una serie que no tengafin, para que el pueblo descendientede José por lomos de Manassés sal-

ve a sus muertos y reciba sus pro-pias investiduras en el Sagrado Tem-plo del Señor. Para hacer continuaresta obra es importantísimo que cier-

tos preparativos sean hechos. Des-pués de haberse buscado los' datos delos antecesores de uno, llega uno al

problema de la recomendación paraentrar en el templo. Reproduzco acontinuación un artículo por el EiderJoseph Fielding Smith, teniendo la

seguridad que será de mucha utilidad

para los hermanos de ambas misionesque piensan entrar en el templo enlo futuro.

SE INSISTE OUE ANTICIPEMOSLAS RECOMENDACIONES AL

TEMPLO

Por El Eider José F. Smith

Presidente de la sociedad Genealógi-ca y del Templo de Lago Salado

Recientemente un "Presidente deEstaca se quejaba que en todo tiem-po y última hora venían muchosen busca de una recomendación parair al Templo. Se le acercaban^ en me-dio-.de una junta pública; entraban


do repente a su oficina mientras con-sultaba con un cliente sobre un casomuy importante; aún uno solicitó sufirma mientras se bañaba en una ahberca. El suplica que se haga algo p?.-

ra persuadir a la gente que desea re-comendaciones para entrar en el Tem-plo el tomar suficiente anticipaciónpara que sepan con tiempo cuándodesean entrar en el Templo, y así poder hablar con su Obispo o presiden-te de rama y con su presidente de es-taca o presidente de Misión, en unamanera propia.

El manual oficial de instrucciones,de 1944. para Presidentes de estacay para Obispos y otros oficiales de iaIglesia, da consejo definitivo de có-mo proceder correctamente en esteasunto.

"El dar una recomendación paraentrar a la Casa del Señor y partici-par de las ordenanzas allí hechas esuna cosa mucho muy seria, no sim-plemente una formalidad para queentren los miembros al Templo . . .

"Los obispos deben interrogar acada suplicante por una recomenda-ción para entrar al templo y ver quela declaración en el revés de la for-ma de la recomendación esté firma-da por el suplicante en triplicado . . .

"Si el Obispo siente que la declaraciónse ha llenado y firmado deshonesta-mente o si, en su opinión, el suplican-te, por otras razones, es consideradoindigno de entrar al Templo, natural-mente no dará ni firmará la recomen-dación. Pero si, después de que el

suplicante es examinado, y el obispoestá satisfecho de su dignidad y lasdeclaraciones se han firmado propia-mente, firmará el triplicado de la re-comendación v mandará el original ylas copias al Presidente de la Estaca.

"Al recibir el original y las copiasde las recomendaciones, el nresidentede estaca los examinará y determina-rá si el suplicante es digno de la re-comendación. Si acaso tiene duda delsuplicante, sea porque no lo conoceo porque las declaraciones firmadas

por él mismo no son satisfactorias, el

presidente de la estaca llamará al su-plicante para interrogarlo, y ver porsu propia decisión si el suplicante esdigno de una recomendación ... Serecomienda que el presidente de es-taca interrogue a cada suplicante queva al Templo para recibir sus propiasinvestiduras" (Páginas 77-78).

Igualmente se deben anticipar losnombres de los muertos para que seanaprobados para la obra en el Tem-plo. El mayor cuidado se debe tomarcon los registros de la Familia que sesometen para el Bautismo y las inves-tiduras. Esto requiere tiempo. Los quepiensan ir al Templo deben cuandosea posible, anticipar con varios me-ses, y someter sus registros a la ofici-

na de índice antes de su visita, dan-do la fecha de cuándo los nombres senecesitaran en el Templo.

Casos numerosos ocurren todos los

días de personas que llegan al Tem-plo, trayendo consigo los nombres deaquellos a quienes desean hacer las

ordenanzas ese mismo día, y esperan-do que por algún proceso de mag ;ase preparen los nombres para ellos

entre una hora o mas. Tales perso-nas no comprenden el cuidado y el

trabajo requerido en revisar los nom-bres para evitar duplicados, poner-los en tarjetas y en hojas de familiaen duplicado, corregir cada tarjeta yregistro de familia, y transmitir las

tarjetas al Templo. Aun el templo nopuede, de un momento a otro, rom-per su horario de bautismos, consis-

tiendo de los vicarios de varias esta-

cas, y dar la preferencia a los nom-bres demandados tan urgentemente.Hay casos de emergencia que no

se pueden evitar, y maravillas se hanhecho para acomodar tales casos. Pe-ro por lo regular no hay necesidadde tanto apuro : con una poca de an-ticipación se' evita todo esto.

Una de las causas más grandes enla demora del reviso de los nombrespara la obra en el Templo es por el

gran número de registros imperfec-


tos. Centenares y centenares de ho-

jas se tienen que devolver porque nose pueden leer y propiamente inter-

pretarlas. Se hacen errores en el

agrupamiento de padres con hijos, los

hijos a menudo son asignados a otros

padres, y aun a veces se omiten nom-bres, etc. Declaraciones incorrectas e

incompletas de nombres, fechas, la-

gares, y parentesco son mucho muycomunes. Por lo tanto la Sociedad Ge-nealógica utiliza el tiempo de cuaren-ta o cincuenta empleados enderezan-do los registros mal compilados. Si los

registros de familia sometidos fuesencorrectos, el tiempo requerido pararevisarlos sería reducido diez vece.".

Un censor puede ver rápidamente unregistro correcto y pasarlo a los em-pleados en la oficina de índice pararevisar los duplicados, pero un re-

gistro que está palpablemente erró-neo e incompleto requiere que el cen-sor vaya a la librería a consultar ca-

da registro de los cuales se compilóen la hoja, evaluar propiamente lo

que haya y determinar su debida in-

terpretación. Tal procedimiento hacostado el censor a veces hasta undía y medio de su tiempo, y variashoras de la atención del administra-dor también. Un sinfín de demorasiguales extienden grandemente el

tiempo requerido para pasar los ho-jas de Familias recibidas.Ahora la Sociedad Genealógica es-

tá haciendo mucho más que antes pa-ra asegurar que cada registro apro-bado para la obra en el Templo esté

cien por ciento correcto. Nuestro pue-blo debe estar atento y apreciar la

avuda fina dada y hacer todo lo po-sible para mejorar el proceso y ha-cer su parte lo mejor y más eficiente-

mente posible. Deben tomar preca-uciones al preparar cada registro pa-ra la obra en el Templo y mandar ca-da hoja con instrucciones claras a fin

de que ya cuando sea aprobada se se-

pa a cuál templo debe mandarse. Re-cientemente un individuo suplicó quese cambiara sus nombres para inves-

tidura, del Tempio de Lago Saladoal Templo en San Jorge. Cambiandosu parecer los regresó a Lago Salado.Otra vez cambió de parecer y por latercera vez suplicó que se cambiase-ia San Jorge. Finalmente regresó aLago Salado y quería sus nombres allí

cuando llegara.Se solicita que los santos conside-

ran la obra del Templo una obra sa-grada, y que hagan planos definiti-vos para su cumplimiento, tomandocada paso necesario con anticipación,al hacer su petición, para una reco-mendación al Templo, así como al so-meter los nombres para las ordenan-zas en el mismo.

Traducido por O. E. ELUTH Jr.

Qonfte'iencLa 9,etieAat ...

(Viene de la página 18)

te estaban en manos de los nefitas, yno de los lamanitas. Ahora tenemosuna grande obra que hacer para nues-tros padres. Que podemos arrodillar-nos y pedirle a nuestro Padre Celes-tial que nos fortifique con su espíritupara que podamos hacer la obra quees nuestra y vivir siempre dignos desus bendiciones".JOSÉ MAESTAS de Vallecitos,

Nuevo México."Y Jesús contestado les dijo: 'Te-

ned fe en Dios . . . las cosas que lúdeseas, cuando ores, creed que los re-cibirás, y las tendrás'.

"Mis hermanos y hermanas, muchosestamos aquí para ver el principiodel cumplimiento de las promesas denuestro Padre Celestial a nosotros los

lamanitas. Muchos de nosotros hici-

mos sacrificios para poder estar aquí.Es por nuestra fe en Dios que logra-mos esto. Continuemos en esa fe y vi-

viendo el evangelio de Jesús Cristopara que podamos recibir las bendi-ciones de nuestro Señor".

Traducido por O. E. Bluuth Jr.

Enero, 194P LIAHONA

&C QanuL&rUa. EteAna* de¿ fllatútnariLo»

Uno de los convenios más sagradosque el Señor ha propuesto al hom-bre es el del matrimonio, y desde quefué dado, así como otros convenios,

se ha abusado penosamente de él. Elmatrimonio fué instituido en el prin-

cipio de la historia del mundo y es

un convenio del evangelio como lo es

el bautismo para la remisión de los

pecados. Fué revelado definitivamen-te como rito religioso, y de acuerdocon el plan y la voluntad del Señordebe efectuarse solamente por aquelque tenga autoridad divina y que seadebidamente comisionado por el Se-ñor para oficiar en la ordenanza porla que el hombre y la mujer sean uni-

dos en este sagrado vínculo. Pero co-

mo el hombre ha tomado para sí la

autoridad para gobernarse, indepen-diente de la voluntad de Dios,

igualmente ha tomado para sí la auto-ridad para oficiar en el convenio delcasamiento, y al hacer esto ha perdi-do el profundo significado de este

convenio, el cual es que sea eterno.Naturalmente el hombre con esa au-toridad usurpada no tiene poder deligar, o sellar, por el tiempo y la eter-

nidad, entonces todo "convenio, con-trato, vínculo, obligación, juramento,promesa, hecho, unión, asociación oaspiración", ha dicho el Señor, hechaspor el hombre tendrá un fin, porquesolamente lo que el Señor ha sancio-nado será eterno. En otra ocasión dijoel Señor:"He aquí, mi casa es una casa de

orden, dice Dios el Señor, y no deconfusión. ¿Aceptaré una ofrenda queno se hace en mi nombre ?, dice el Se-ñor. ¿O recibiré de tus manos lo queyo no he nombrado? ¿Y te he dedesignar algo, dice el Señor, salvoque sea por la ley que yo y mi Padre

/P

decretamos para vosotros antes que el

mundo fuese? Yo soy el Señor La

Dios; y te doy este mandamiento —que ningún hombre ha de venir al Pa-dre sino por mí o por mi palabra, la

cual es mi ley, dice el Señor. Y todolo que esté en el mundo, que hayanordenado los hombres en virtud detronos, principados, potestades o co-

sas de renombre, cualesquiera quefueren, y que no sea de mí o por mivoz, será derribado, dice el Señor, yno permanecerá después de que los

hombres mueran, ni tampoco en la

resurrección, ni después de ella, diceel Señor tu Dios. Porque cuantas co-

sas permanecieren son por mí; y Jo

que no sea por mí será sacudido ydestruido.

"Por consiguiente, si un hombre se

casa con una mujer en el mundo, y nose casa con ella ni por mi ni por mipalabra, pactando con ella mientrasestuviere él en el mundo, y ella con él,

ninguna validez tendrá su convenioy matrimonio cuando mueran y esténfuera del mundo ;

por tanto, no estánligados por ninguna ley cuando sal-

en del mundo. Así que, ya fuera delmundo, ni se casan ni se dan en ma-trimonio, sino que son nombrados án-geles del cielo, siervos ministrantesque sirven a aquellos que son dignos,

de un grado de gloria mucho mayor,extraordinario y eterno".Leemos en la biblia lo que el pre-

dicador dijo: "Yo sé que lo que haceel Señor, es para siempre: nada se le

puede añadir, y nada se le puede qui-

tar: Dios hace esto para que el hom-bre tenga temor ante El". En vista deque nuestro Padre Celestial es eter-

no, ciertamente todo lo que él hacees eterno de otra manera dejaría deser Dios. Lo que el hombre hace en su

28 LIAHONA Enero, 194&

estado limitado, no dura, pero todaslas cosas decretadas por el Señor soneternas y serán para siempre. Esto se

aplica al casamiento como a la exis-

tencia, y el hombre está destinadopara las eternidades, y está escrito

:

"He aquí, esta es mi obra y mi glo-

ria — llevar a cabo la inmortalidady la vida eterna del hombre".

Después que Adán fué puesto sobrela tierra, leemos, "El Señor y Dios di-

jo, no es bueno que el hombre esté

solo ; haréle ayuda idónea para él".

Y otra vez nuestro Padre Celestial di-

jo a su Hijo Jesucristo, quien creó es-

te mundo, "Hagamos al hombre anuestra imagen, conforme a nuestrasemejanza; y señoree en los peces dela mar, y en las aves de los cielos, yen las bestias, en toda la tierra, y entodo animal que anda arrastrándosesobre la tierra. Y crió Dios al hombrea su imagen, a imagen de Dios io

crió ; Varón y hembra los crió". Cuan-do Eva le fué dada a Adán, el Señor le

dijo : "Por tanto, dejará el hombre asu padre y a su madre, y allegarse haa su mujer, y serán una sola carne '.

(

OPINIÓN MUNDANA DELMATRIMONIO

Generalmente el mundo ha llegadoa ver el Matrimonio como un con-trato civil, o de concordia entre unhombre y una mujer, que los autori-za a vivir juntos en relación de casa-miento. En muchos de los esta-dos de los Estados Unidos cuando unhombre o una mujer desea anular el

contrato le es permitido hacerlo, sinimportar si la razón es seria o fri-

vola, y entonces pueden hacer otroc o n t r at o que solo dura lo quepuede durar el nuevo capricho.Frecuentemente leemos en el periódi-co que se casa alguna persona de fa-ma y luego se separa de su compañe-ra o compañero e inmediatamente s?casa nuevamente para separarse casiInepro. y esto se repite muy a menudo.En algunas partes de los Estados Uni-

dos, el matrimonio ha sido compren-dido como un contrato que puede seranulado rápidamente y aun les hasido otorgado a los hombres y muje-res anular el convenio por cual-quier pretexto leve y recibir así la

separación en términos más cómodo.-

?,

este principio sagrado es tratado conel desprecio máximo.

í

LA PALABRA DEL SEÑOR\

La palabra del Señor es definitivaque cuando un hombre y una mujerse casan serán "una sola carne", yentonces nunca serán separados ex-cepto en donde las ofensas más seriasen violación a ese convenio permitanromperlo. El divorcio no es parte delevangelio y no debe tomarse en cuen-ta si el hombre y la esposa sinceray humildemente viven de acuerdocon el evangelio de Jesucristo. Nadapodría acontecer si el hombre y es-posa tuvieran en el corazón el amorpuro que deben tener para sí. Nuncahabrá divorcios donde el amor purode Cristo mora en el corazón del es-

poso y la esposa, porque este amorse basa en la rectitud, y la rectitudes enemiga del pecado. Nuestro Señorcondenó el divorcio cuando los fari-

seos tentándolo le dijeron: "¿Es lícito

al marido repudiar a su mujer? Yrespondiendo Jesús, les dijo: Por la

dureza de vuestro corazón os escri-

bió este mandamiento : Pero al prin-cipio de la creación, varón y hembralos hizo Dios. Por esto dejará el hom-bre a su padre y a su madre, y sejuntará a su mujer. Y los que eran dosserán hechos una carne así que no sonmás dos, sino una carne. Pues lo queDios juntó, no lo aparte el hombre".Cuando le preguntaron porque

Moisés permitía el Divorcio. Jesús les

contestó : "Por la dureza de vuestrocorazón Moisés os permitió repudiara vuestras mujeres; más al principiono fué así".

Aquí tenemos la afirmación de queel casamiento fué instituido en el prin-

Eneró, 1946^ LIAñftNA 29 ü/r»

cipio como mandamiento divino, ydondequiera que un hombre y unamujer fuesen unidos por la Autoridadde Dios, no deberían separarse. Hoydesafortunadamente, como es gene-ral entre las naciones desde tiemposantiguos, los hombres y mujeres noestán y no han sido unidos por nues-tro Padre Celestial. Hoy en las Igle-

sias como en las ceremonias ejecuta-das por las autoridades civiles, el ca-

samiento está limitado a esta vidamortal. Es una expresión común paralos ministros como para las autorida-des civiles concluir la ceremonia conesta frase, "hasta que la muerte ossepare". Fuera de la Iglesia de Jesu-cristo de los Santos de los ÚltimosDías, no sé de ningún pueblo que creaque el matrimonio sea destinado pa-ra la eternidad. He hablado con mu-chos ministros que declaran que enla vida venidera no habrá varón ni

hembra en los cielos. Esto general-mente parece ser el punto de vistaaceptado. Este punto de vista se basaen la mala interpretación de las pala-bras de nuestro Señor a los Saduceos,cuando llegaron con esa preguntamaliciosa sobre la mujer que tuvo sie-

te maridos. La contestación fué : "Loshijos de este siglo se casan, y son da-dos en casamiento : Más los que fue-ren tenidos por dignos de aquel siglo

y de la resurrección de los muertos,ni se casan, ni son dados en casa-miento : Porque no pueden ya másmorir; porque son iguales a los án-geles, y son hijos de Dios, cuando sonhijos de la resurrección".

Esta contestación es correcta. EstosSaduceos no creían en la resurrección,por esto en sus casamientos la cere-monia era para este mundo nada másy no para el mundo venidero. Porlo tanto en la resurrección se levan-tarán para morar solos, y aquellos quefueran dignos de entrar en el cieloquedarán solos, porque no habrá opor-tunidad de contraer matrimonio en loscielos. El Señor hablaba del mundo deellos y no del mundo que le pertenece

a El y sus discípulos. Les llamó ia

atención a las palabras de su oracióndonde hablando a los apóstoles, dijo:

"No son del mundo, como tampocoyo soy del mundo". En una revelaciónhecha a José Smith dijo, hablando dela misma clase de gente a la cual per-

tenecían los saduceos: "Porque estes

ángeles no obedecieron mi ley; portanto, no pueden tener aumento, sino

que permanecen eternamente en su

condición de ambición, apartados, sol-

teros, sin exaltación; y en adelante noson dioses, sino ángeles de Dios parasiempre jamás".La biblia nos enseña que aquellos

que han aceptado a Jesucristo y sonfieles a los convenios del evangelio,

no llegan a ser ángeles en los cielos

sino hijos de Dios. El salvador les

contestó a los judíos cuando le acu-saron de blasfemar por decir que eraHijo de Dios: "¿No está escrito euvuestra ley?: Yo dije, Dioses sois. Si

dijo dioses, a aquellos a los cualesfué hecha palabra de Dios (y la es-

critura no puede ser quebrantada)

;

A quién el Padre santificó y envióal mundo, vosotros decís: Tú blasfe-

mas, porque dije: Hijo de Dios soy'.

Pablo dijo a los Romanos: "Porquetodos los que son guiados por el espí-

ritu de Dios, los tales son hijos deDios". Y le fué dicho a Juan por el

Señor en la Isla de Patmos: "El quevenciere, poseerá todas las cosas

; y yoseré su Dios, y él será mi hijo".

Parece haberse dejado al olvido,

o se ha ignorado, que el primer ma-trimonio se celebró antes que la muer-te visitara al mundo. Cuando Eva fuéconcedida por esposa a Adán, no fué"hasta que la muerte os separe" sino

que fué una unión perpetua. En este

punto, dijo el Presidente José F.

Smith: "Mucha gente imagina queel matrimonio es pecaminoso : hay unatradición apóstata en este efecto. Estaes una idea falsa y peligrosa. Por el

contrario, Dios no sólo mandó el ca-

samiento sino que él lo recomienda.Aun cuando el hombre fuera inmor-

80 LIAHONA Enero, 1946-

tal, antes que el pecado invadiera el

mundo, nuestro Padre Celestial mis-mo administró el primer matrimonio.Ligó a nuestros primeros padres porlas ligaduras de matrimonio, y los

mandó que fueran fructíferos y mul-tiplicasen e hinchesen la tierra. Estemandamiento no lo ha cambiado,abrogado o anulado; pero ha conti-

nuado con poder por todas las gene-raciones.

"Sin el casamiento los propósitos deDios se frustrarían en cuanto concier-nen al mundo, porque no habría quienobedeciera sus otros mandamientos.

"Aparantemente es algo fuera delalcance de la mente humana saberporque la castidad trae poder y fuerzaa la gente de la tierra, pero es cierto.

"Hoy el diluvio de la iniquidad do-mina al mundo civilizado. Una razónes por el 'descuido del matrimonio ; haperdido su santidad ante los ojos dela mayoría. Cuanto mejor, es un con-trato civil, pero más a menudo un ac-cidente, o un capricho, o una manerade gratificar las pasiones. Cuando seignora o se pierde de vista lo sagradodel convenio, entonces el desprecio delpacto matrimonial, bajo el entrena-miento moral a los grupos del pre-sente, es solamente una frivolidad,una indiscreción leve".

El profeta José Smith enseñó queel casamiento es una institución di-

vina, instituida en el jardín del Edén,y que debe ejecutarse solemnemen-te por la autoridad del sacerdociosempiterno. Excepto un hombre y sumujer entran en un convenio sempi-terno y se casan por la eternidad,mientras estén en esta probación, porel poder y autoridad del santo sacer-docio, dejarán de aumentar cuandomueren ; esto es, no tendrán hijos des-pués de la resurrección. Pero aquellosaue son casados por el poder y autori-dad del sacerdocio en esta vida, y con-tinúan, sin pecar contra el EspírituSanto, continuarán creciendo en nú-mero de hijos en la gloria celestial".

Bajo las condiciones en que nos en-contramos, con diversos gobiernoscontrolados por hombres sin autori-dad divina, es necesario que el matri-monio se regule por la ley civil. El es-

tado tiene que tener poder para for-

mular las leyes gobernando el matri-monio a causa de su conexión íntimacon la estructura social del estado.Cuando el reino de Dios esté sobrela tierra en su plenitud, y Cristo ven-ga a reinar, el casamiento, y todaslas ordenanzas serán controladas porlas leyes de Dios. Cuando ese día ven-ga los casamientos no se ejecutarán"sólo hasta la muerte", sino para la

eternidad. Bajo las presentes condi-ciones, "el poder que es", tiene man-do en el mundo, y todo hombre, sin

importar sus creencias religiosas, o si

es falto de ellas, tiene que, o debe ser

sujeto a los gobiernos que existan.

Cuando venga Cristo El traerá la ley

de libertad perfecta y por ella todoslos fieles se harán libres y felices enel ejercicio de principios correctos.

UNA OPINIÓN CASI UNIVERSAL\

Una opinión que es casi universal

es la de que el casamiento es un con-trato terrenal y que no tiene su origenen el evangelio. Fué introducida porel enemigo de la verdad que ha jura-

do conquistar el reino de Dios. Pablodeclaró : "Más ni el varón sin la mu-jer, ni la mujer sin el varón, en el Se-

ñor", y el Señor ha dicho que el da-ría al hombre una ayuda idónea paraél. Una ayuda que llenara todos los

requisitos necesarios, no sólo de com-pañera, sino algo que le hiciese com-prender el por qué de su creación,

misión que ni el hombre ni la mujersolos hubieran podido cumplir. Or-son Pratt comentando esta necesidaddijo : "El Señor ha ordenado el ma-trimonio entre varón y hembra comouna ley por la cual los espíritus pue-dan venir aquí y tomar un tabernácu-lo, y entrar al segundo estado de su

mero de hijos en la gloria celestial.


Ewdshci'as y

RscCMCILIACIOfóS

¿POR QUE NOS CASAMOS EN ELTEMPLO?

por el Eider Juan A. Widtsoei

El matrimonio, el acontecimientomás importante entre el nacimientoy la muerte, es una condición deter-minante de la felicidad de la vida.Consiguientemente, se debe entrar enél con el mayor cuidado. Un compa-ñero por toda la vida debería ser unoque viva en jusicia, a quien se le pue-de entregar amor abundante y aquien se puede respetar diariamenteen todo lo que dice y hace. En igualmanera, el convenio conyugal debe-ría ser de tal naturaleza que ayuda-rá a formar, construir y mantener la

felicidad diaria. La riqueza, el po-der y la fama nada son cuando se

comparan a la alegría que viene dellevar una vida familiar feliz.

La Iglesia ofrece el privilegio del

matrimonio en el templo como el me-dio principal para establecer y man-tener la felicidad en las casas de susmiembros. Es un privilegio incompa-rable que toda pareja que espera ca-

sarse debería procurar. Las condi-

ciones son tales que toda persona se

puede preparar para recibir este pri-

vilegio que todo Santo de los ÚltimosDías tan sinceramente ansia.

En seguida se dan nueve respues-tas cortas a la pregunta ¿por quénos casamos en el templo?

1.—Es la voluntad y el deseo delSeñor. El templo es por decreto di-

vino el lugar donde, si fuere posible,

se habrían de efectuar los matrimo-nios. El matrimonio es de tan deci-siva' importancia en la? vida 'que de-bería empezar con la Obediencia com-

pleta a la ley de Dios. El amor es el

fundamento del matrimonio, pero el

amor mismo es el producto de unaley y vive de acuerdo con la ley.

El amor verdadero se apega a la ley,

porque la satisfacción más completaes la que viene a la vida que se ape-ga a la ley.

Además, el amor verdadero delhombre hacia la mujer siempre inclu-

ye el amor hacia Dios, de quien ema-nan todas las cosas buenas. La prue-ba de nuestro amor hacia Dios se en-cuentra en la obediencia a su ley.

Por otro lado, la vida se encuentratan llena de problemas que la pare-ja habría de buscar primeramentela gracia constante del Señor. Sobrelos que se casan en el templo des-

ciende un sentimiento de seguridady consuelo. Han obedecido la ley.

Han agradado al Señor. Como ciu-

dadanos obedientes del Reino deDios, tienen derecho especial a la

ayuda, bendiciones y protección divi-

nas. El ajustarse a las prácticas dela Iglesia siempre produce la felici-

dad en la vida. El matrimonio debe-ría empezar b i e n—rindiendo obe-diencia a la ley.

2.—Concuerda con la naturalezasagrada del convenio conyugal. Losmatrimonios en los templos van másde acuerdo con la naturaleza e im-portancia de la ocasión. Se efectúanen un cuarto que ha sido apartadoespecialmente para ese propósito. Laceremonia misma es sencilla, hermosay profunda. Pocos son los testigos

que están presentes. Prevalecen la

serenidad y el orden, nada deadornos externos para confundirla mente. Se puede dar la aten-ción completa a los convenios sagra-dos que se harán y a las bendicionesque seguirán, late cuales cubren el

vasto período de la existencia eter-

na. Se concentra la atención en el

significado de la ceremonia conyu-gal, y no en detalles exteriores que'

32 - LIAÉbNA Eneró, 1948

distraen, como sucede en los matri-monios sociales muy elegantes. Estaconcentración de alma en los conve-nios aceptados y las bendiciones pro-metidas llega a ser una memoria ale-

gre y feliz incomparablemente másdulce que el afán y ostentación usua-les de un matrimonio que se efctúafuera de los confines del templo.El matrimonio en el templo es her-moso por su belleza sencilla y pro-funda importancia.

Hay amplias oportunidades, des-pués de la ceremonia en el templo,para una fiestecita, sencilla o sun-tuosa, a la cual pueden acudir susamigos para felicitar a la pareja yexpresarles sus parabienes.

3.

—

Tiende a asegurar la felicidadconyugal. La experiencia ha demos-trado que los matrimonios efectuadosen los templos son por regla generallos más felices. Hay relativamentemenos divorcios entre parejas quehan hecho sus juramentos ante los

altares de los templos. Las estadís-

ticas nos manifiestan esto. El concep-to actual del matrimonio es sorpren-dentemente libre ; sin embargo, nin-

guna persona decente contraería ma-trimonio solamente por vía de expe-rimento. El matrimonio produce odestruye la felicidad en la vida. Eldivorcio no restaura al individuo a sucondición anterior. Las cicatrices

permanecen. Cuando la integridadde la familia, el núcleo de la sociedad,

se desvanece y ningún respeto se

tiene a las relaciones de la familia,

téngase por seguro que la sociedadmarcha por el camino del desastre.

La reflexión que precede el matri-monio en el templo, la solemnidadque lo acompaña y el poder que lo

sella y bendice forman un baluartecontra las muchas iniquidades del

día.

El matrimonio en el templo rodeay mantiene inviolada la felicidad que

por derecho pertenece al estado ca-

sado.

4.—Permite la asociación del ma-rido y su mujer por tiempo y por todala eternidad. La diferencia esencialentre el matrimonio en el templo ylos demás es una de grandes conse-cuencias. En el templo, y sólo allí, se

casa la pareja por tiempo y eterni-

dad. El convenio es sin fin. Aquí yen la otra vida, en la tierra y en la

vida venidera, podrán continuar jun-tos su viaje de amor. Este precio-so don concuerda con la creencia delos Santos de los Últimos días que la

existencia en la vida después de ésta

puede ser activa, útil y progresiva.El amor que se conforma con durarsólo hasta la muerte es frágil, débil

e impotente. El matrimonio que per-

manece únicamente durante la vidaterrenal es digno de lástima, porqueel amor que nace de la asociacióndel marido con su mujer mientras vi-

ven juntos y crían a su familia nodebería morir, sino vivir y hacersemás fuertes con el transcurso de los

años eternos. El amor verdaderotiene la esperanza de que no terminela asociación con el ser amado y a ese

fin son sus súplicas. Para los que sonsellados el uno al otro, el amor es

siempre tierno, más confiado, valiente

y fuerte. Tales personas llevan unavida más rica, más feliz. Para ellos

no tiene fin la dicha. El amor quetermina con la muerte tiene ante sí

un cuadro lóbrego, triste y lleno dedesconfianza. La juventud de la

Iglesia no puede dejar pasar desa-percibido este don del matrimonioeterno.

5.—Provee la poseción eterna de los

hijos y la asociación de la familia. Hayuna bendición adicional. Los hijos

que nacen de padres que se han casa-do en el templo son de ellos por tiem-po y por eternidad. Es decir, las rela-

ciones que la familia tiene sobre la tie-

Enero, 1946 LIAHONA

/

rra continúa para siempre, en esta vi-

da y en la venidera. La familia, pues,llega a ser una unidad en la vidaint e r m i n a b 1 e. En las largas etei*-

nidades no tendremos que viajar a

solas, sino al lado de nuestros ama-dos que nos han precedido y los quenos seguirán; continuaremos ese via-

je sin fin. ¿Que madre no compren-de el valor de esta promesa? Que pa-

dre hay cuyo ccorazón no se hinche

de alborozo ante la posibilidad de te-

ner a su familia eternamente ? ¡Qué

desengaños se habrían evitado si la

humanidad hubiera permanecido fiel

a la verdad y se hubiera sujetado al

poder del sacerdocio de Dios ! El ma-trimonio en el templo se convierte en

una promesa de dicha que no tiene

fin.

6.—Obra como restricción contra

la maldad. Los poderes de las tinie-

blas están obrando constantemente

para conducir al género humano por

los senderos de la iniquidad. Fre-

cuentemente nos vemos tentados a

cometer imprudencias. En la fami-

lia las cosas más pequeñas puedenser causas de discordias. El objeto

principal del enemigo de la justicia

es sembrar la miseria. En esto se ma-nifiesta una de las bendiciones prin-

cipales del matrimonio en el templo.

Los que se casan en estas casas del

Señor han fijado su vista en la eter-

nidad. No se atreven a perder las

bendiciones prometidas. Para ellos

la familia es una poseción sempiter-

na. Tienen presentes los convenios

que posibilitan esta asociación eterna.

El matrimonio en el templo, y todo lo

que implica, viene siendo una fuerza

restrictiva ante la tentación. Habrámás posibilidad de que todos los he-

chos de la familia se sujetarán al

concepto de una relación intermina-

ble. Bajo la influencia de la memoriade la ceremonia en el templo, las dife-

rencias de la familia ceden su lugara la paz ; el odio se trasmuta en amor

;

el temor en valor; y la iniquidad es

reprendida y desterrada. La nece-sidad más apremiante del mundo esla paz. De los templos del Señor, yde todo lo que en ellos se hace, ema-na el espíritu de verdad, el cual esel fundamento de la paz.

7. Brinda la oportunidad para lo-

grar un progreso eterno. La revela-ción moderna aclara el alto destinode aquellos que contraen un compa-ñerismo o asociación eterno. Ten-drán la .oportunidad de dar mayoruso a sus facultades. Esto significaprogreso. Lograrán con más facili-

dad su lugar ante la presencia delSeñor; aumentarán más rápidamen-te en todo poder divino ; llegarán aser más semejantes a su Dios; máscompletamente realizarán su destinodivino. Y este progreso no es demo-rado hasta la otra vida. Empieza enesta vida, hoy, para aquellos querinden obediencia a la ley. Insípidaes la vida sin progreso. El matrimo-nio eterno facilita un desorrollo sinfin. Aumento eterno es el don de to-dos los que entran en el convenio delmatrimonio eterno cual se efectúaen los templos del Señor.

8. Coloca a la familia bajo la pro-tección del poder del sacerdocio.Los que han logrado casarse en el

templo han sido sellados por tiempoy por eternidad mediante el poderdel sagrado sacerdocio. Este es el po-der supremo que se ha confiado al

cuidado del hombre. Esa fuerza pro-cede del mundo invisible. Da vida yluz al mundo. Cuando la vida huma-na con todos sus afanes y zozobrasse apega a este poder divino y por él

es bendecida, se convierte en unabrillante experiencia y aventura. Elandar bajo la autoridad divina, po-seerla, ser parte de ella, es andarcon nuestra cabeza recta, con nues-tros corazones llenos de gratitud, an-te nuestro ssemejantes y nuestro Pa-dre Celestial. Los hombres y muje-res que han recibido este poder enla casa sagrada del Señor están ro-


deados por un muro de protección di-

vina y podrán caminar con mayor se-

guridad por entre las perplejidadesde la tierra. En verdad serán los quepor fin conquistarán el mundo, por-que vienen armados con el poder in-

finito de Dios para resolver los pro-blemas del mundo. Un poder espiri-

tual acompaña a todos los que se ca-san en los templos, si desde ese tiem-po en adelante son fieles a sus sa-

grados convenios.

3

9. Provee un destino divino para to-

dos los seres humanos. "Si un hom-bre se casare con una mujer por mipalabra, la cual es mi ley, y por el

nuevo y sempiterno convenio; y fue-

re sellado sobre ellos mediante el

Santo Espíritu de la promesa a ma-nos de aquel que ha sido ungido, aquien he referido este poder y las lla-

ves de este sacerdocio; y se les di-

jere : Saldréis en la primera resurrec-ción —y si fuere después de la pri-

mera, en la siguiente resurrección

—

y heredaréis tronos, reinos, principa-dos y poderes, dominios, toda altura

y profundidad . . .

"Entonces serán dioses, porque notendrán fin

;por consiguiente, exis-

tirán de eternidad en eternidad, por-que continuarán; y estarán sobre to-

do, porque todas las cosas estarán su-jetas a ellos. Entonces serán dioses,

porque tendrán todo poder, y los án-geles estarán sujetos a ellos". (Doc.y Con. 132:19.20)

Traducido por Edwardo Balderas.

££ dta-nui-eaLa- Eterno ..


existencia. El Señor mismo administróel primer casamiento perteneciente aeste mundo y perteneciente a carney hueso sobre esta tierra. No digo

perteneciente a la mortalidad;porque

cuando se celebró el primer casamien-to, no había mortalidad. El primercasamiento de el cual tenemos cono-cimiento, fué entre dos seres inmor-tales; la muerte no tenía dominio, ni

poder sobre ellos".

No obstante la doctrina universalde que la muerte automáticamentetrae la separación del esposo y es-

posa, y deja a los hijos sin padres.¿Cuando y donde ha habido un espo-so que haya puesto su esposa en la

tumba, donde el amor donimaba esaunión, y que no ha habido aquella es-

peranza intensa de que esta doctri-

na miserable de la separación no seacierta? ¿Dónde hay padre o madre,que verdaderamente se amen, amen asus hijos, que fueron llamados a dejara uno de sus hijos en la tumba y queamaban tiernamente, que no esperencon la angustia de su alma, que esta

terrible doctrina de la separación nosea cierta? ¿Acaso ustedes que se

aman y aman a su hijos desean que el

día venga cuando la resurreción de los

muertos, en que la unidad y la asocia-

ción de familias dejen de practicar-

se? ¿Acaso los seres queridos que re-

clamas aquí te serán como extranje-

ros allá? Hay sólo una manera deescapar a esta condición terrible, yesta es por la aceptación del evange-lio de Jesucristo como ha sido restau-

rado, y participación en las bendicio-

nes de poder ser sellada en la casa del

Señor por uno que sea debidamenteautorizado para que el esposo y la

esposa, e hijos; a padres pueden ser

unidos para siempre. Esta es la granobra revelada por el profeta Elias,

para que las familias no fuesen des-

truidas, y que el mundo no fuese he-

rido con un castigo cuando viniese el

grande y terrible día del Señor.

Que el Señor os bendiga y os guie.

Es mi humilde oración en el nombrede Jesucristo. Amén.

Traducido por O. E. Bluth Jr.


"Saludos. Que todos tengan un fe-liz y próspero año nuevo".

Mientras reflexionamos sobre elaño pasado y vemos tantas cosas quese han cumplido nos sentimos agrade-cidos por las muchas bendiciones quenos han llegado. Al empezar lín añonuevo más que en cualquier otrotiempo estamos por lo general más in-clinados a anticipar lo que queda ade-lante. Tenemos curiosidad de lo quenos traerá el año nuevo.

Nosotras de la sociedad de soco-rro estamos contentas por las obras yel progreso que se ha hecho por nues-tra gran asociación. Hemos tenido unareorganización en la presidencia ge-neral de la sociedad de socorro.

Los oficiales nuevas son:La hermana Belle Smith Spafford,

Presidenta; Marianne Clark Sharp,Primera consejera; Gertrude RybergGarff, Segunda consejera, y MargaretC. Pickering, Secretaria y tesorera.

Son unas mujeres finas, capaces ymaravillosas y podemos ver un granfuturo para la sociedad de socorro,bajo la dirección de estas hermanas.Uno de los eventos sobresalientes

muy reciente fué la excursión al tem-plo de Arizona, por el pueblo Lama-nita de México y los Estados Unidos.Por primera vez en la historia de laIglesia las investiduras y ordenanzasdel templo fueron hechas en el idio-ma español. Que gozosas estaban lasmujeres de la sociedad de socorro alparticipar de esta bella ocasión. Enverdad fué algo grande ver las be-llas hermanas Lamanitas tomar partaen las ceremonias en el sagrado tem-plo de nuestro Padre Celestial.La noche del cinco de noviembre,

una conferencia de la sociedad de so-

corro se verificó en Mesa Arizona, enla capilla de la rama Mexicana. Tu-vimos mucho gusto de tener con nos-otras nuestra presidenta nueva lahermana Belle S. Spafford y una d*los miembros de la mesa directiva,la hermana Leone Layton. Gozamosmucho de su visita y de las instruc-ciones que nos dieron. Se presentóun programa interesante. Por prime-ra vez tenemos un libro de registrospara la sociedad de socorros, en es-pañol. Sentimos que será de gran ayu-da para ustedes para guardar las mi-nutas, registros, y listas de las activi-dades de su organización. Esperamosque estudien las instrucciones y queestén listas para empezar con ellos alprincipiar el año. Tenga mucho cui-dado con ellos pues la pasta puededurar muchos años y podemos con-seguir hojas nuevas para cada año.Pensemos en todas las cosas que

podemos hacer mejor de lo que lashemos hecho. Hagamos de nosotrasun cuerpo de misioneras para intere-sar a alguien más en nuestra Sociedadde Socorro. Que todas atiendan a lasa untas regularmente y estudien las lec-ciones para aprender las verdadesmaravillosas del evangelio y las lec-ciones para mejorar nuestra manerade vivir.

Si cada miembro trajera un miem-bro nuevo cuan grande sería nuestrasociedad de socorro.Que este año nuevo pueda traer-

nos salud y felicidad y el deseo devivir más cerca de nuestro Padre Ce-lestial, son mis deseos para ustedes.Sinceramente Su Presidenta,

Mary D. Pierce.


Fuertes razones hacen fuertes ac-ciones.— Shakespeare

La abstinencia es la seguridad dela temperancia.—Platón


OAacián &edieato-úa...


\b orilla de uno de tus majestuososríos cuyas aguas han permitido quetus fieles santos que viven aquí sub-yuguen la tierra y funden agradableshogares. Te damos gracias por los me-dios que Tú has puesto en nuestra ma-nos, los cuales se han usado para cons-truir este edificio y prepararlo parafines santos.

Ahora nos presentamos delante deTi en humilde gratitud y con corazo-nes llenos de alabanza y agradeci-miento por haber tenido a bien permi-tirnos concluir este sagrado edificio

que ahora se halla terminado y listo

para ser dedicado a Ti y a tu santí-

simo nombre. Y hoy, en esta ocasión ysitio, te consagramos este templo contodo lo que le pertenece para que seasanto en tus ojos; para que sea unacasa de oración, una casa de alaban-za y adoración

; que tu gloria reposesobre ella y tu santa presencia sea enella continuamente; que sea una mo-rada aceptable para tu Hijo BienAmado, Jesucristo, nuestro Salvador;que quede tanto santificada comoconsagrada, y que todas sus partessean sagradas para ti. Y te suplicamosque cuantos pisen el umbral de estatu casa queden impresionados con la

santidad de ella y se conduzcan enella con recitud, y que jamás pase porsus portales ninguna iniquidad.

Te imploramos, ahora, que acep-tes este templo como una ofrenda vo-luntaria de tus hijos a fin de que seasagrado para ti. Te rogamos que todolo que aquí se ha llevado a cabo seaagradable en tus ojos, y que tú velespor este edificio a todo tiempo paraque sea resguardado del furor de los

elementos y de influencias impuras detodas clases.

Concede, oh Padre Celestial, que tu

presencia se haga sentir aquí a todo

tiempo; que todos los que se reúnan

aquí comprendan que son tus huéspe-des y que ésta es tu casa.

En virtud de la autoridad de tu san-to sacerdocio te consagramos este te-

rreno, este edificio y todas sus par-tes, desde los cimientos hasta su co-

ronamiento, junto con cuanto le per-

tenece, incluyendo los muebles, ense-

res y todas las facilidades, y te roga-mos que al aceptar esta ofrenda nues-tra Tú la preservarás de deterioración

y de los estragos del tiempo. Ahorate presentamos este precioso templo,Padre Santo, con todo lo que le perte-

nece, por dentro y por fuera, connuestro amor y gratitud, y te implo-ramos que aceptes nuestra ofrenda;

y para ti sean la honra, la gloria yla alabanza para siempre jamás, me-diente tu Hijo Amado Jesucristo.

Amén.

Trad. por Eduardo Balderas.

ULótaúa Éammita


i

de nuestra fe y fidelidad. El caminose ha abierto, y los descendientes deManassés están haciendo de nuevo suhistoria.

Traducido por D. P. Taylor

Lo que des al cuerpo lo perderásmuy luego. Lo que des al alma lo

conservarás eternamente.—Epicteto

Todos los hombres buscan la pazdel alma, pero no la buscan donde se

halla.—Fenelón

No deshonres el nombre sagradode amigo dándole a quien tiene pocasvirtudes o no conoce ninguna.—Pelli-

co.

Enero, 1946 LIAHONA >7

Durante el año de 1946 se imprimirá en esta

sección, bajo el título general de "El Arte ¿le

Enseñar", una serie de artículos escritos porel Dr. Vernon F. Larsen. Se espera que se

emplean para ilustrar a los maestros de la

Escuela Dominical sobre el arte de enseña".

EL ARTE DE ENSEñAR

¿Debo Aprender A Impartir

Enseñanza?

Por el Dr. Vernon F. Larsen.

Humberto, inspector de una granfábrica, recibió aviso de su patrónde que asistiera a una serie de clasessobre métodos de enseñanza. Hum-berto se aturdió. Inmediatamente fuéa encontrar a su patrón con esta pre-gunta: "¿Por qué debo yo, siendo ins-pector, tomar una clase del arte deEnseñar?" Le fué dicho que por sucapacidad en el trabajo lo habíanescogido como Administrador, y quecada "administrador debe ser capazde enseñar todas las fases de su em-pleo al obrero que trabaja bajo sumando".

Al principio le pareció ser una la-bor ajena a sus intereses y experien-cia. Pero su primera impresión se des-vaneció, y una nueva visión se abrióa su mente : "Todos tienen experien-cias en la vida que pueden ser fáci-les de sobrellevar entendiendo los mé-todos de enseñanza".

Oportunidades de enseñar.

Recordó su vida hogareña con sustres hijos y de la declaración hechaen la última junta de la Asociaciónde Padre-Maestro: "El padre es el

maestro que tiene más influencia so-bre la vida de sus hijos".Recordó el día en que trató de ex-

plicar en su club un plan para mejo-rar la comunidad. Si solamente hu-biera comprendido los principios ylas técnicas de enseñar quizás hubieratriunfado.

Mientras planeaba su recreaciónpara la tarde y su ocupación con losvecinos realizó que un entendimientodel arte de la enseñanza le ayudaríaa explicar la manera más eficaz deconstruir el mejor equipaje para ar-quería. También les ayudaría a apren-der el arte de tirador que estaba tra-tando de enseñarles.

Entonce's recordó que para sus pa-satiempos el director del grupo delsacerdocio en su rama le pidió que ie

ayudara a dirigir las actividades yclases de los muchachos. Anterior-mente dudó de poder hacerlo porqueno era maestro,

Estos recuerdos le dieron contesta-ción potente a su pregunta, "¿Deboaprender a enseñar?" Nadie está li-

mitado o restringido en sus activida-des y conocimientos que a veces ac-túa como maestro con otra persona.El humilde presidente del colegio re-conoció esta verdad cuando admitió"yo aprendo algo aun del colector derasura más pobre".Todos a veces hallamos oportuni-

dad de enseñar pero las personas quedesarrollan esta cualidad a menudola usan en otros tipos de actividad^Mucha gente que ha logrado el éxitoen su profesión ha podido ver queparte de su éxito se debe a haber ad-quirido ciertas habilidades persona-les de las experiencias de enseñar. Unvendedor sobresaliente traza su éxitopor la adquisición de ciertas habilida-des personales obtenidas de la expe-riencia de enseñar. Un vendedor so-bresaliente traza su éxito a la convic-ción que desarrolló como maestro, quese gana por estudiar y comprender alas personas que enseñan. Un políticoempezó su carrera en parte por el


interés que aprendió a mostrar a cier-

tas personas cuando era maestro. Unestudiante con la habilidad de pro-medio alcanzó la cima de las activi-

dades por la habilidad de poder con-versar y hablar inteligentemente conlas personas. Esto lo adquirió siendomaestro en la Escuela Dominfcal.

Cuando uno enseña siempre apren-de más que los alumnos. El progra-ma organizado de estudio al cual uahombre se sintió encausado comomaestro estimuló en él el deseo de suadquisición de una educación másavanzada. Ahora es un doctor prós-pero.

Un joven rudo tenía la tendenciade caminar por las vías incultas dela vida. En su caminar lo detuvierony lo pusieron en una posición de maes-tro. Esta era la desviación de su ca-mino que lo condujo hacia una vidaculta. Aprendió que la enseñanza traeun sentido de responsabilidad en lasacciones de uno. Ya no vagó. Ahoraes un líder ejemplar.

El autor una vez conoció a un gra-duado de la universidad que en susdificultades personales al principiar launiversidad fueron afectadas favora-blemente por el hecho de haber to-mado como maestro una clase de jó-venes en la iglesia. El graduado siem-pre había sido un líder en la vida so-cial y religiosa de su pueblo. En losprimeros meses de estudio en el am-biente vigoroso de la universidad le

trajo ciertos cambios vigorosos y mu-chos problemas de ajuste personal.De repente fué sumido en una atmós-fera intelectual y fría. Oyó las discu-siones técnicas y filosóficas sin ningúncambio, reacción o respuesta personalvisible. Escuchó y absorbió esto du-rante tres meses. Hizo pocos amigos.Habló con poca gente. Se fastidió yofuscado por falta de actividad y ex-presión personal, se encerró en suconcha personal y aun para sí mismose estaba haciendo un problema psi-

cológico.

Un domingo en el cuarto mes desu llegada a la universidad tomó tiem-po para asistir a los servicios de sudenominación habida en ese local. Losaludaron cordialmente y después depoca familiaridad fué invitado a sermaestro de un grupo de jóvenes en la

escuela dominical. Esto llegó a seruna crisis psicológica en su vida uni-versitaria. La clase le dio la oportu-nidad de expresión personal que le

había sido negada por varios meses.Le dio una oportunidad de pensar li-

bremente y una oportunidad de des-

arrollo personal creativo. Adquiriónuevamente el sentido de que susideas tenían valor. Al grupo que en-

señaba le gustaban sus ideas y nue-vamente llegó a ser la persona diná-

mica de antes.Entonces el arte de enseñar trae

consigo los valores personales y psico-

lógicos que cada persona necesita pa-ra su desarrollo completo. Sus valo-

res se extienden de lo personal hastalo social. Es satisfactorio el haber in-

fluido sobre alguien para que realice

lo mejor de su vida. Solamente el

maestro que ha sentido esta satisfac-

ción puede apreciar el gozo personalciue nace de ella. Es un gozo cristiano

de una vida compartida con otros.

Esto nos trae la justficación cristia-

na por la contestación positiva de la

pregunta "¿Debo aprender a ense-

ñar?" Si lo más grande en el mundoes el alma humano, entonces será tam-bién que el servicio más grande de to-

dos los servicios sería ayudar al almaa crecer. En su sentido más elevadoel objetivo de educación cristiana es

p! crecimiento espiritual del hombro.El maestro que dedica su vida com-partiendo tales valores con otros es

en verdad un salvador del ser huma-no. Al ser salvador del ser humanoes salvador de sí mismo. "El que sal-

va su vida la perderá, más el que pier-

da su vida por mi causa la salvará".

"Un hombre se hace rico en el vivir

cuando se entrega a la enseñanza".(Continúa en la página 40)

Enero, 1946 LIAHONA 3'}

ACtílDOCJG

MENSAJE DE LOS MAESTROSVISITANTES PARA FEBRERO 1946

"EL HOGAR"

El hogar no es un lugar cerrado porcuatro paredes. Tales lugares bien po-drían ser una fábrica, una oficina, unmachero, u otros edificios. El hogarsobrepuja lo físico, se extiende masallá de las necesidades temporales.Mobiliario hermoso, camas cómodas,pisos alfombrados, —estos no hacenel hogar, son puros accesorios.

El hogar es una condición, una at-mósfera, una influencia, un refugio.El hogar encierra fe, amor, pureza yentendimiento. Su espíritu fortalece,edifica, demanda defensa contra in-vasión o intrusión. El hogar respirael aire puro de castidad, honestidady fidelidad, a las almas que allí mo-ran. Es el laboratorio del alma delhombre.Las obligaciones de un padre para

con el hogar han empezado cuandoprovee las cuatro paredes, el mobilia-rio, el alimento, la ropa, el coche yotras necesidades temporales. El es lacabeza del hogar. Solo Dios lo ha ele-vado a este puesto. Es el capitán, elingeniero, el piloto. Pero esta posiciónde honor no existe sin responsabilida-des y obligaciones. "Tiene en sus ma-nos la salvación de su familia. Los pue-de llevar consigo a la exaltación enel reino de los cielos o puede, aunquefuera sin intención, conducirlos al fra-caso y la destrucción. Puede cumplircon cualquiera de estas por lo que en-seña y por la vida que vive.

Entonces hay la madre. /, Qué es suobligación en el hogar? Ciertamenteel papel de la madre no es cocinar,lavar trastes, tender camas, barrerpisos. En su alma Dios ha derramado

la esencia de virtud, amor, integridad,y todos los atributos sanos. Ademasde estas investiduras la ha bendecidocon una habilidad especial para po-nerlos de ejemplo en su hogar y im-partirlos a su familia si es que deseahacerlo. Mucho del éxito del padrey de los hijos depende de como usala madre los poderes divinos que Diosle ha dado. Estos poderes se puedenejecutar mejor en el hogar dejandoque el padre gane la vida temporal.Los hijos también tienen una obli-

gación en el hogar. Obediencia, bon-dad, consideración y devoción a laobra de Dios por parte de los hijosparece establecer adentro de aquellascuatro paredes un pequeño reino delos cielos.

Que gozo, fuerza y poder vienende un hogar verdaderamente Santode los Últimos Días en donde el pa-dre y la madre y los hijos hacen suscontribuciones respectivas en honorante el Señor.

En las palabras del Eider StephenL. Richards del Concilio de los Doce,"Nuestro cielo es poco más que laproyección a la eternidad de nuestroshogares".

Traducido por O. E. Bluth, Jr.

£á¿ue¿a QoinitiLcaC


1. ¿En qué situaciones de su vida hu-biera podido ayudar si hubiera te-

nido un entendimiento del arte de en-señar ?

2. ¿Fuera enseñar la clase en la or-

ganización de la iglesia, donde pudie-ra usar un entendimiento del arte deenseñar?

Próxima lección: ¿Puedo aprendera enseñar?

,


40 LIAHGNA Enero, 194o

9Aj.y,tcta ínip&yado. en £a Guíela, Qhih.

En esta foto vemos al eider Anto-nio R. Ivins, del primer Concilio deSetanta, con pala en manos rompien-do el terreno para dar principio a iaconstrucción de una casa de oración.El lugar está situado en La Caseta,Chihuahua donde hay establecido unarama bajo la dirección del hermanoJosé Acebedo. La ceremonia aquí re-presentada tomó lugar el día 11 denoviembre de 1945 después del pri-mer culto de conferencia de rama du-rante la visita del hermano AntonioR. Ivins a la misión Mexicana.

Los presidentes de ambas misionestienen proyectos de construir variascasas de oración. Para algunos de es-

tos ya se han comprado terrenos ypara otros la construcción ya se estáhaciendo. En la misión mexicana las

ramas de Puebla, Pue. ; Tierra Blan-ca, Ver. ; Cuautla, Mor.

; y Pachuca,Hgo. ; todas tienen comprado el te-

rreno en que se construirán capillas

adecuadas a las necesidades de estas

ramas progresistas.Deseamos toda clase de éxito para los miembros de la rama de

La Caseta y esperamos que no sea mucho el tiempo que tengan quiesperar antes que dediquen una hermosa capilla en ese lugar.

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MINUTO LIBRE

En un servicio de avivamiento, el

evangelista llega al pináculo del emo-cionalismo, después de haber infla-

do en general la debilidad del géne-ro humano y repentinamente pregun-ta:

—¿Quién es el hombre más per-fecto? ¿Existe o ha existido tal hom-bre ? Si alguno de ustedes ha conoci-do al hombre perfecto, que lo digaahora.

Por el fondo del salón se levantaquietamente un hombre nervioso. Elevangelista le mira con extrañeza.—¿Usted es quien nos va a decirque conoce al hombre perfecto ?—Sí ; ciertamente.—¿Quién puede ser ese hombreperfecto ?

Por unos momentos nadie respirapara no romper el silencio, en tantoque aquel hombrecillo responde congran efecto

:

—El hombre perfecto fué el pri-mer marido de mi mujer.

:"; :j: %

El viejo y negro predicador anun-ció solemnemente desde el pulpito.—"El próximo sábado habrá bau-tismo en esta iglesia, a las diez y me-dia de la mañana. Ese bautizo seráde dos adultos y seis adúlteras".

* * *

Hans tiene que ir a Alemania pa-ra encontrarse con Otto y arreglarasuntos financieros. Fritz, al despe-dirle en el muelle, le recuerda la di-

rección de su común amigo.Al tocar tierra, Hans envía el si-

guiente cablegrama:Olvidóseme dirección Otto. ¿Tú la

recuerdas?A lo que Fritz contesta con sobrie-

dad espartana:"Sí".

Un loco fué obligado a hacer untrabajo de acarreo de piedra en unaobra. Cor mucho afán el loco iba deuna parte a otra pero con la carreti-lla vuelta hacia abajo. Al descubrir-lo uno de los guardas se le acerca yle dice

:

—Y tu, ¿porqué llevas la carreti-lla hacia abajo ?

A lo que el loco contesta:—Porque si la llevo hacia arriba,me la cargan de piedras.

* * *

—¡Imagínate, ese predicador usade muy poco tacto

!

—¿Por qué, hombre?—¿Te parece poco? El domingopasado hizo su sermón acerca deltexto bíblico "Los Tontos y su DineroPronto se Separan", y al terminarmandó que se pasara la charola de las

limosnas.* * *

—Juan, si alguna vez llegas a ve-

nir borracho me pasaré el día enterosin dirigirte la palabra.—¡Ay, Enriqueta! ¡No me tientes,

no me tientes, que me hace mucho da-

ño la bebida!* * *

La señora (A la nueva sirvienta)

Y recuerde que las dos cualidadesmás importantes para mí son obedien-cia y veracidad.La criada.—Si señora, ¿qué debo

decir a las visitas cuando Ud. me or-

dene decir que no está en casa ?

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Mesero:—Sí, señor. Aquí todo lo'

tenemos a la última moda. Todo está

guisado por electricidad.

Comensal : —Entoces, creo que notendrá invonveniente en que sienten

otra vez a este bisté en la silla eléc-

trica.* * *

El cliente.—Oiga, usted, camare-ro; acabo de encontrarme un botónde cuello dentro de la sopa.

El camarero.—¡Tantas gracias, se-

ñor! ¡Precisamente lo andaba yo bus-

cando !


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A la izquierda: Oficiales que estuvieron presentes en la primera se-

sión del templo en español. De izquierda a derecha : Gerrit De Jong,Jr; de la Escuela Dominical; Leone Layton, de la Sociedad de Soco-rro ; Belle S. Spafford y Esposo ; Lorin F. Jones y Esposa ; David O.McKay y Esposa ; Antonio R. Ivins y Esposa ; Arwell L. Pierce y Es-posa

; y Harry L. Payne y Esposa. A la derecha : Grupo de misione-ros de la misión mexicana que participaron en esta excursión.

En el grabado de arriba vemos el medio de transporte empleado entreEl Paso, Texas y Mesa, Arizona. Se ven retratados el camión y variosde los cinco automóviles que se emplearon. El grupo se compone de

las personas que hicieron de esta manera el viaje.

Renueme á,u £uAcáip,cián can lo-ó Aqzntzó o en eMaó Qibeccianeó

Misión Mexicana

Monte Líbano 520'

Lomas j dei ChapultepecMÉXICO, D., F.

Misión Hispanoamericana

3531 Ft. BoulevardEl Paso, Texas

U. S. A.

Discurso pronunciado por Belle S. Spafford, presidenta ge-

neral de la Sociedad de Socorro, en la Confrencia Lamanita,Mesa, Arizona la noche del día 4 de noviembre de 1945

Siento que un gran privilegio ha sido mío, este día, al estar en es-ta conferencia. Sé que aunque no puedo hablar ni entender este idio-ma, he recibido bendiciones por estar en esta conferencia. Sus testi-

monios de la veracidad del evangelio han quedado grabados en mimente. He sido impresionada por el poder del Evangelio para elevary desarollar nuestros talentos en el mismo. Siento que están bende-cidos con grandes posibilidades directivas. Aquellos que han habla-do y conducido las reuniones han dado evidencia de espléndidas po-sibilidades directivas y grande fuerza.

Estoy orgullosa de las contribuciones de las mujeres a esta con-ferencia. Han contribuido con cantos y discursos; pero también enotras maneras. Han visto por las necesidades de los visitantes en sualojamiento y comida. La comida estaba bien preparada y siento quelas mujeres realmente han contribuido en gran manera a esta con-ferencia. Estoy complacida de que las mujeres tomen parte en estasactividades dentro de nuestra Iglesia.

El Evangelio Restaurado da una posición de dignidad y respetoa la mujer. Son privilegiadas para recibir un desarrollo completo

:

espiritual, e intelectual y reciben muchas bendiciones mediante las

oportunidades del Evangelio. También tienen un lugar prominenteen el plan de salvación. En esta Iglesia han sido organizadas por el

poder del sacerdocio y según el orden del sacerdocio para poder tra-

bajar en sus lugares asignados.En esta noche en toda la Iglesia, se están celebrando conferen-

cias de rama de la Sociedad de Socorro y muchas organizaciones se

están acordando de la organización hecha por el profeta José Smith.Dijo que daba vuelta a la llave y que desde ese tiempo en adelante,conocimiento e inteligencia serían derramados sobre ellas, y así se hahecho desde ese tiempo. Les diio aue deberían socorrer a los pobresy también salvar almas, recordándoles las palabras del Maestro, "Lasobras que Yo hago tú las harás". Estas palabras forman base paranuestros trabajos. Si cada mujer hace esta obra, será la obra del amor;administrarán a los nobres, cuidarán a los necesitados, teniendo siem-pre un espíritu de hermandad. Estas fueron las promesas hechas alas mujeres por el Profeta. "Si cumplieren con todos sus requisitos

y "privilegios, los ángeles no podrán ser restringidos de ser sus com-pañeros".

Estoy agradecida por el privilegio de reunirme aquí en esta conferenciaagradecida por el privilegio de reunirme aquí en esta conferenciahoy. Que el Señor les bendiga y les consuele y que les avude a apre-ciar la obra de la Iglesia, es mi oración, en el nombre de Jesucristo,

Amén . . .

Traducido por D. P. Taylor

IMPRESO EN LOS TALLERES GRÁFICOS LAGUNA DE APOLONIO B. AKZA1E — MÉXICO, D. F,

lililí? - la feuille...

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