licenciatura de administracion

5/20/2018 Licenciatura de Administracion

1/322

1


2/322

ENTORNO DE LAS

ORGANIZACIONES

Plan 2012

Clave: Crditos: 8

Licenciatura: Administracin Semestre: 1

rea: Economa Horas asesora:

Requisitos: Horas por semana: 4

Tipo de asignatura: Obligator ia: ( X ) Optativa: ( )

AUTORES:

DELIA ROCO MARTNEZ MONTESINOS

CRISTBAL MANUEL TORRES ORTEGA


3/322

3

TEMARIO DETALLADO

(Horas sugeridas: 64)

Horas

1. Estructura social, instituciones y actores sociales 12

2. Complejidad y dinamismo social 8

3. El cambio histrico y el desarrollo 8

4. Cambio histrico mundial, desarrollo y globalizacin 8

5. Sociedad de la informacin y el conocimiento 8

6. Entorno y cambio organizacional 8

7. Modernizacin y crisis en Mxico 12Total 64


4/322

4

INTRODUCCIN A LA

ASIGNATURA

En la actualidad, nos desarrollamos en un mundo globalizado en donde

las brechas geogrficas se han vuelto casi imperceptibles gracias a lairrupcin de las tecnologas de la informacin y las comunicaciones. La

forma de vivir, de relacionarnos e inclusive, la manera de concebir la

realidad, ha cambiado drsticamente y se ha acentuado mayormente en

las ltimas dcadas, ms que nunca el cambio se ha vuelto una pauta

necesaria, regular y constante.

En el paradigma tecnoeconmico actual es irrefutable el reconocimiento

al factor tecnolgico y la informacin como detonantes de un mejor

desempeo econmico, poltico, social y por supuesto, organizacional.

Sin embargo, no existen elementos para considerar que haya efectos

deterministas en el actual paradigma que permitan asegurar el xito en

esa nueva etapa de los diferentes pases y de las organizaciones que

se desenvuelven en su territorio, con lo cual la discusin en torno al

desarrollo econmico y organizacional sigue latente.

En los pasados cincuenta aos se han visto cambios en la comprensin

del desarrollo. Con base en los estudios recientes, se sabe que el

desarrollo es posible, pero no inevitable; lo que enfatiza la necesidad de

continuar analizando las potencialidades y posibilidades efectivas de

lograrlo. Se cuenta con numerosas experiencias sobre el desarrollo


5/322

5

capitalista, algunas exitosas y otras no; ya que claramente no existen

frmulas infalibles para el xito, si existieran, habra ms xitos, algunas

estrategias parecen funcionar por un tiempo y luego se atascan,algunas de stas parecen funcionar en ciertas organizaciones y en

otras no.

Se advierte entonces la importancia de estudiar y comprender el

entorno econmico, social, poltico y cultural en que se desempean las

organizaciones, a fin de tener elementos de anlisis para la mejor toma

de decisiones en un ambiente dinmico, con base en una perspectiva

crtica e interdisciplinaria de su realidad, sostenida en el conocimiento

de la complejidad social y el cambio institucional, este es el objetivo de

la asignatura de Entorno de las Organizaciones.

Se ofrecen los elementos bsicos para la comprensin de la materia.

Para ello, se desarrollaron los contenidos temticos necesarios para

que el alumno tenga una gua de estudio de la materia; realice

actividades de aprendizaje y tenga la posibilidad de revisar y

profundizar con las bibliografas sugerida y complementaria

Es importante sealar que el material no tiene un fin pretencioso y

exhaustivo, ya que existe numerosa bibliografa que trata los diferentes

temas de manera puntual y particular, nicamente se brindar una

visin global que sirva de gua para los alumnos del SUAyED.

En la Unidad 1, Estructura social, instituciones y actores sociales, se

expone la manera como se encuentra conformada la estructura bsica

de la sociedad, la cual se encuentra determinada por su entorno cultural

y la interaccin con las instituciones y actores sociales; ya que, la

realidad de esta estructura social determina las caractersticas de su


6/322

6

complejidad, lo que la condiciona de manera directa, y genera las

condiciones de cambio, transformndola en una estructura social

dinmica.

En la Unidad 2, Complejidad y dinamismo social, se trata el

dinamismo de la sociedad como un aspecto relevante del

comportamiento humano; debido a que, este se encuentra determinado

por diferentes elementos, lo que marca la complejidad de la sociedad,

impidiendo mantener pautas estticas ya que dicho comportamiento se

encuentra abierto al azar y la contingencia.

El cambio histrico y el desarrollo es el nombre de la Unidad 3, donde

se estudian las diferentes fases histricas del desarrollo de la sociedad

moderna, que sirven de base para analizar las divergencias entre las

sociedades con una trayectoria inclinada al atraso en contraposicin a

las propensas al desarrollo.

En la Unidad 4, Cambio histrico mundial, desarrollo y globalizacin,

se examinan los factores que contribuyen al proceso de Globalizacin;

encontrando no slo elementos de orden econmico; sino tambin

poltico, social y tecnolgico, este ltimo como factor detonante de los

cambios histricos que han sentando las bases de la nueva

reconfiguracin mundial.

La Unidad 5 lleva por ttulo Sociedad de la informacin y elconocimiento, en sta se denota la manera en que la informacin y el

conocimiento han impactado en la poca actual, determinando el

comportamiento y desenvolvimiento de la sociedad y sus

organizaciones. Por ello, se analizan las implicaciones de la informacin


7/322

7

y el conocimiento con el fin de mostrar su impacto en el desempeo de

dichas organizaciones.

En la Unidad 6, Entorno y cambio organizacional, se analizarn las

diferencias conceptuales entre los trminos instituciones y

organizaciones. Asimismo, se dar cuenta de cmo el entorno y cambio

organizacional se vuelven un tema central para la correcta toma de

decisiones.

Y finalmente, en la Unidad 7, Modernizacin y crisis en Mxico, se

examinar la trayectoria institucional de Mxico en el nuevo paradigma

econmico dentro del marco de la nueva economa.


8/322

8

OBJETIVO GENERAL

Que el alumno comprenda el entorno econmico, social, poltico y

cultural en que se desempean las organizaciones, a fin de que tenga

elementos de anlisis para la mejor toma de decisiones en un ambiente

dinmico, con base en una perspectiva crtica e interdisciplinaria de surealidad, sostenida en el conocimiento de la complejidad social y el

cambio institucional.


9/322

9

ESTRUCTURA CONCEPTUAL


10/322

10

UNIDAD 1

ESTRUCTURA SOCIAL,INSTITUCIONES Y ACTORES

SOCIALES


11/322

11

OBJETIVO ESPECFICO

Que el alumno comprenda la estructuracin social, sus diferentes

componentes, los actores sociales, las clases sociales y su interrelacin

por medio de instituciones definidas histricamente.


12/322

12

INTRODUCCIN

En esta unidad se expondr cmo se encuentra conformada la

estructura bsica de la sociedad, la cual se encuentra determinada por

su entorno cultural. Se ver que la cultura se encuentra fundada en

acciones, ideas y creencias producidas que, de acuerdo con los usos ycostumbres de los pueblos, se instruyen y educan a los miembros de

una sociedad o grupo determinado.

Es a travs de la interaccin social, que los rasgos culturales se

permean y asimilan como propios, logrando con ello determinar el tipo

de grupo y organizaciones caractersticos de cada sociedad. Por lo

anterior, las organizaciones mexicanas no son iguales que las

japonesas o las suizas, ni las chiapanecas a las regiomontanas o

veracruzanas, no importando slo el espacio fsico, ya que los grupos y

subgrupos con lo que se conforman distan en distintos grados por las

condiciones culturales propias.

Asimismo, no slo los factores demogrfico y cultural intervienen en la

definicin de organizaciones y sociedades, las instituciones

establecidas por cada una de stas, determinan el modo decomportamiento, el orden y la trayectoria que las conducir.

Observaremos que, al presentarse diferentes situaciones como ruptura

del orden prevaleciente, surge un estado de anomia generalizado o

simplemente que las condiciones existentes no cumplan con las


13/322

13

necesidades de los grupos; se crean conflictos que devienen en

movimientos sociales propiciando un nuevo orden social.

Finalmente, conoceremos cul es el papel que el Estado, a travs del

ejercicio del poder y el Gobierno que asume para el moldeo de la

estructura social. En este amplio esquema de actores, que establecen

las interacciones que entre ellos se suscita, se constituye la base de

representacin en el escenario, compuesto por la estructura social. Es

all donde se encuentra el grupo de seres humanos, que en definitiva

sern los que determinen el crecimiento y desarrollo de la estructura

social en todos sus niveles, por ello es importante comprender la

realidad de esta estructura social y determinar las caractersticas de su

complejidad, lo que la condiciona de manera directa y genera las

condiciones de cambio, transformndola en una estructura social

dinmica.


14/322

14

LO QUE S

Qu entiendes por estructura social, considerando factores como el

econmico, social, poltico y cultural. Adicionalmente en este tenor,

explica qu relacin encuentras con las instituciones y los actoressociales.

Realiza tu actividad en un procesador de textos, gurdala en tu

computadora y una vez concluida, presiona el botn Examinar.

Localiza el archivo, ya seleccionado, presiona Subir este archivopara

guardarlo en la plataforma.


15/322

15

TEMARIO DETALLADO

(12 horas)

1.1. Cultura, interaccin y sociedad

1.2. Instituciones sociales, orden y anomia

1.3. Grupos y organizaciones

1.4. Conflicto y movimiento social

1.5. Poder, poltica, gobierno y Estado


16/322

16

1.1. Cultura, interaccin y sociedad

Suele ser muy comn escuchar comentarios como es cuestin de

cultura general o no tienes cultura cuando a una persona se le

cuestiona sobre sus conocimientos en arte, msica, cine o inclusive

culinarios. Sin embargo, esta nocin de cultura dista mucho de suestricta definicin.

La cultura, al ser un elemento exclusivo del ser humano, se torna en un

concepto de difcil definicin puntual; en estricto sentido, es un trabajo

arduo y para llegar a ello, es menester preguntarse qu determina la

cultura?, cuntos tipos de cultura existen?, el entorno en donde nos

desenvolvemos determina la cultura, o la cultura determina nuestro

entorno?

Los grupos sociales y las diversas organizaciones humanas son

formativas y generadoras de valores, como lo son: la escuela, la iglesia

e inclusive la familia; la interaccin de cada una de estos actores,

determina la creacin de un cierto tipo de cultura, inclusive histrica,

que da identidad a la sociedad y el conjunto de individuos que la

integran, a tal grado que definen costumbres, usos, tradiciones y, en lassociedades avanzadas, son la base de las leyes que la rigen, en todos y

en cada uno de los mbitos o factores sealados con anterioridad. Es

por ello por lo que no se puede hablar de una cultura nica, los grupos

sociales, debido a su constante evolucin y a su propia trayectoria

histrica, poseen sus propios y distintivos rasgos culturales; adems de


17/322

17

los universales1; la cultura vara de sociedad a sociedad e incluso de

persona a persona, observando que la cultura de cada individuo se

determina en mayor medida por su entorno2

, creando una identidadcultural3 propia, nica para cada ser. Asimismo, la cultura no se

adquiere de manera espontnea; sino que se va alimentando y

desarrollando a travs de la interaccin con otras personas, con la

historia personal, familiar e incluso con el desarrollo de la humanidad.

Estructura social. Interrelacin entre actores

1 Las formas de comportamiento halladas en todas, o prcticamente todas, lasculturas se denominan universales culturales como son la lengua, el matrimonio, lafamilia, la religin, etctera (Giddens, 2000).2 Es importante sealar que la cultura y su entorno juegan un papel recproco: ascomo el entorno determina el tipo de cultura de cada sociedad, la cultura es capaz demodificar el entorno social.3 La identidad cultural es entendida como las pautas de comportamiento en cadacultura (Giddens, 2000).

Escuela

Situacinpersonal

CreenciasOtros

Entorno familiar


18/322

18

A. Giddens (2000, p. 44) menciona que la cultura es una referencia de

valores que comparten los integrantes de una sociedad, junto con esto

las normas que siguen y acatan, as como a los bienes materiales queproducen. En una sociedad todos los individuos interactan entre s, por

lo que el concepto de cultura y sociedad4se encuentran estrechamente

relacionados, debido a que ninguna cultura podra existir sin una

sociedad y no existe sociedad que no tenga una cultura.

Se entiende por culturaa los valores, normas y bienes materiales que

produce y comparte un grupo determinado de personas y vara de un

grupo a grupo o de persona a persona. Como ya se ha dicho, cuando

se mencion la palabra cultura, generalmente, se relaciona slo con el

arte, literatura o msica; pero la cultura va ms all: abarca el modo de

vida de los miembros de la sociedad. Observamos que no todas las

personas tenemos la misma cultura, as lo que para unos es bien visto

para otros es malo o inadecuado, debido a que existe una gran

diversidad cultural5, ya que en el mundo existen tantas culturas como

tipos de sociedades, en donde algunos comparten una identidad

cultural o difieren de sta.

4Una sociedad es un sistema de interrelacionesque conecta a los individuos entre s(Giddens, 2000, p.65).5 La diversidad cultural hace referencia a la variedad en valores y normas decomportamiento que se presentan de una cultura a otra, estos contrastan con lo quepara algunos es considerado como normal dentro de su cultura (Giddens, 2000).


19/322

19

Elementos del concepto de cultura

La cultura se encuentra conformada por la interaccin no slo de los

individuos y grupos sociales; sino tambin, por el carcter

estrechamente vinculante que se da en todos y en cada uno de los

mbitos o factores ya mencionados, que van a interactuar

decididamente en la estructura de la sociedad, lo que determinar su

crecimiento econmico y productivo de bienes y servicios; pero sobre

todo, su desarrollo. Dicho desarrollo precisa especficamente el nivel y

calidad de vida de todos y de cada uno de los individuos y grupos

sociales, que conforman el tejido social, o sea, la estructura de la

sociedad.

Una vez consensuada la definicin de cultura y su importancia dentrode la sociedad, podramos preguntarnos qu papel toma dentro de las

organizaciones. Si tenemos clara la correlacin de papeles entre cultura

y el entorno, la cultura determina el tipo de organizaciones y los modos

de actuacin de cada individuo y grupo social; es decir, una

organizacin empresarial japonesa no tendr el mismo comportamiento

Bienesmateriales

NormasValores


20/322

20

en Japn que en Mxico o en Suecia; ya que las costumbres, normas,

valores e ideologa varan en cada regin.

De igual forma, podramos observar que en las organizaciones se pone

en prctica la teora evolutiva social, en donde slo los ms fuertes y

adaptados al entorno sobreviven; por ello observamos que dentro del

mercado se conservan cierto tipo de empresas o inclusive slo algunos

tipos de empleados llegan a puestos determinados.

En conclusin, podramos mencionar que el trmino cultura hace

referencia a los patrones del pensamiento, sentimiento y conducta de

los seres humanos que se transfieren de una generacin a otra, entre

los miembros de una sociedad. Esta acepcin de cultura destaca dos

caractersticas relevantes: por un lado, que la cultura ha sido creada por

la gente, es decir, es un constructo humano; y por el otro, que conjunta

aquello que aprende todo nuevo miembro de la sociedad como

mecanismo de la reproduccin social.

Referencias del trmino de Cultura

Cultura,constructo

humano

Patrn delpensamiento

Sentimiento

Conducta


21/322

21

1.2. Instituciones sociales, orden y

anomia

El efecto de las instituciones se ha reconocido desde fines del siglo XIX

y principios del XX, con autores como Thorstein Veblen y JohnCommons; el primero, en particular, se interes en reconocer que las

personas son seres de instinto; pero tambin de hbitos, que forman

propensiones y preconcepciones, capaces de orientar la accin de las

personas, ms all de los criterios del mercado.

Por su parte, el institucionalismo de corte estadounidense, fue

desarrollado ulteriormente por economistas como John K. Galbraith; sin

embargo, su influencia se desvaneci ante la disputa entre keynesianos

y ortodoxos. Es recientemente cuando, ante las limitaciones propias de

la racionalidad neoclsica, manifiestas en crisis e insuficiencias

tericas, el institucionalismo volvi a ser una explicacin con mucho

significado, por los estudios de las diferencias entre los pases, y las

particularidades de los mismos, sobre su desempeo econmico. El

autor, directamente asociado con el institucionalismo moderno, es

Douglass North, quien ha ido forjando una trayectoria basada en losestudios histricos desde los aos setenta y ochenta, y ya para 1990,

da cuenta de una sntesis donde se reconoce la influencia de las

instituciones sobre el desempeo econmico, con contundencia.


22/322

22

En su artculo Orden, Desorden y Cambio Econmico: Latinoamrica

vs. Norte Amrica, (North, 2002, p. 12) hace mencin a la importancia

del orden como base para el crecimiento econmico, mencionando queel orden no se considera como un bien pblico que se encuentre al

alcance de todos; sino que se debe ir construyendo. De esta manera,

recalca que la creacin de orden constituye una tarea central para

establecer los fundamentos del crecimiento econmico a largo plazo,

como lo atestiguan las diferentes experiencias [exitosas] de

Latinoamrica y de Estados Unidos; menciona pues que las

sociedades exitosas requieren de medios para asegurar el orden

poltico6.

Con lo anterior, se deduce que las sociedades en la cuales prevalece el

orden son aquellas que establecen los medios necesarios para

garantizarlo; no obstante es importante sealar, que aunque este factor

no sea percibido o no se encuentre explcito dentro de una poltica o

plan de desarrollo, no resta su importancia, ya que, en las sociedades

desarrolladas, el orden no se encuentra dado per se; sino que se ha

establecido tan intrnsecamente que se asume como parte del sistema,

como si estuviera dado (North, 2002, p. 10).

Por tanto, de qu forma se establece o se determina el orden en las

sociedades? El mismo North brinda una respuesta a travs de su

Teora Institucional en la que establece que las instituciones son reglas

del juego en una sociedad o, ms formalmente, son las limitaciones

6 North define al orden poltico para un individuo como aqul que requiere de tresaspectos fundamentales para su seguridad personal: la vida, la familia, y la fuente desubsistencia [] el orden se sostiene en la sociedad cuando se sostiene para lamayora o todos los individuos. As, el Desorden de la sociedad es lo contrario,cuando una gran parte de la misma teme por sus vidas, sus familias, o fuentes desubsistencia y riqueza (2002, cursivas originales).


23/322

23

ideadas por el hombre que dan forma a la interaccin humana (North,

1990, p. 13). En otras palabras, son las reglas del juego que

determinan los lmites y comportamientos de los individuos, sociedadesy organizaciones (que asumen el rol de jugadores). Cabe mencionar,

que al ser las instituciones una creacin humana, que evolucionan y

son alteradas por el hombre, se convierten en entes complejos, por lo

que no siempre resultan estructuras funcionales y eficientes en todas

las sociedades; ya que se encuentran determinadas por el entorno y la

cultura, lo que para una sociedad es funcional, para otra no lo es, de ah

la problemtica de asumir modelos o recetas exitosas que no

pueden ser mecnicamente transpuestos.

Podemos agrupar a las instituciones en dos clasificaciones: la primera

responde a su origen y la segunda a su orden.

Respondiendo a su

origen

Creadas. Si bien es cierto que todas las

instituciones son creadas, existen algunas que

se originan especficamente respondiendo a

las necesidades de la sociedad o el Estado,

como ejemplo de ellas tenemos a las Leyes,

Cdigos o Constituciones. Estas generalmente

son impuestas por la figura que ostenta el

poder.7

Evolucionadas. En este caso se encuentran las

reglas que no fueron creadas de forma

7Cabe recalcar la diferencia entre Poder y Autoridad ya que, segn Giddens, por unlado el poder es la capacidad que tienen los individuos o grupos de hacer quecuenten sus propios intereses o preocupaciones; incluso si otros se resisten a ello(Giddens, 2000), mientras que la Autoridad es el legtimo uso del poder por parte delgobierno (Giddens, 2000). Por esta razn, se considera que las instituciones soncreadas por el poder y no por la autoridad.


24/322

24

consciente; sin embargo, se han vuelto parte

del sentido comn de la sociedad; como

ejemplo tenemos el derecho consuetudinario,tradiciones o costumbres.

Respondiendo a suorden:

Formales, son el tipo de reglas definidas por el

grupo poltico o judicial en el poder, stas son

ms dinmicas y presentan cambios

constantes. Como ejemplo de este tipo de

reglas, tenemos las leyes, los acuerdos o

cdigos de conducta (North, 1990, p. 14).

Informales, se encuentran encajadas en

costumbres, tradiciones, cdigos de conducta

a partir de la cultura, etctera, stas son ms

resistentes al cambio, debido a que presentan

poco dinamismo al encontrarse relacionadas

con la cultura de la sociedad. (North, 1990, p.

14).

Entonces, las instituciones pueden ser una u otra cosa; sin embargo, su

objetivo siempre ser el mismo: establecer una estructura que gue la

interaccin humana. Se menciona que su funcin principal en la

sociedad, es reducir la incertidumbre, ya que definen y limitan al

conjunto de elecciones posibles del individuo.

Con lo anterior podemos concluir que, en el deber ser, siempredeberan existir guas que determinen el desarrollo de la sociedad

(instituciones), formales o informales; pero qu pasa en las

sociedades cuando no existen guas claras o estas son ineficientes?

Los socilogos mencionan que, cuando no se presentan estndares

que rijan el comportamiento de la vida social; es decir, de la sociedad,


25/322

25

se presenta un fenmeno denominado anomia(Giddens, 2000, p. 237).

Este concepto fue utilizado por el socilogo mile Durkheim quien

consideraba que bajo estas circunstancias los individuos seencontraban en un estado ansioso y desorientado, proclives inclusive al

suicidio.

Posteriormente, Robert K. Merton transform y enriqueci el concepto

de anomia, refirindose a la tensin a la que se ven expuestos los

individuos cuando las normas aceptadas entran en conflicto con la

realidad social(Giddens, 2000, p. 161). Como ejemplo podramos citar

cuando en alguna comunidad las autoridades permanecen inertes ante

un delito y la poblacin toma la justicia por su propia mano ya que, su

realidad entra en conflicto con las normas establecidas.


26/322

26

1.3. Grupos y organizaciones

El ser humano, al ser un animal social (tal como lo menciona Aristteles

en el Libro I de la Poltica, ms precisamente animal poltico) desde su

nacimiento no slo busca la socializacin8; sino que necesita convivir

con otros individuos formando as grupos sociales. En definicin, ungrupo social es simplemente un nmero de personas que interactan

unas con otras sobre una base regular. [] Los miembros de un grupo

esperan ciertas formas de conducta recproca que no se demandan a

los que no pertenecen a l (Giddens, 2000, pp. 321-322).

Todos los individuos pertenecemos a uno o ms grupos; pero, no todos

los grupos guardan la misma importancia para nosotros. En este

sentido, el socilogo Horton Cooley (en Giddens, 2000, pp. 372)

clasifica a los grupos en primarios y secundarios, en los primeros los

individuos se vinculan por lazos naturales emocionalmente envolventes

(como la familia o amigos); mientras que los grupos secundarios son

constituidos por personas conocidas; pero con relaciones impersonales,

sin lazos ntimos recprocos y que generalmente se renen con un

propsito especfico (por ejemplo los compaeros de trabajo o de

escuela).

8 La socializacin es el proceso social por medio del cual los nios desarrollan unaconciencia de las normas y valores y adquieren un sentido definido del yo (Giddens,2000, p. 784).


27/322

27

Giddens (2000, p. 738) seala que una organizacin es un grupo

numeroso de individuos relacionados por un determinado conjunto de

relaciones de autoridad; es decir, se compone de un grupo numerosode personas que se estructura de forma impersonal, con el fin de

alcanzar un objetivo u objetivos determinados. Con lo anterior, se

deduce que las organizaciones siempre han estado presentes durante

la historia del ser humano muchas veces sin distinguirlas de forma

clara-, inclusive han modificado y determinado nuestra forma de vida de

acuerdo a su evolucin.

Por ejemplo, anteriormente, haciendo referencia al paradigma

tecnoeconmico precedente a la revolucin informtica9, no existan

organizaciones proveedoras de telefona mvil, es ms, ni siquiera las

requeramos ya que los servicios de comunicacin de voz eran

cubiertos con el telefona fija. Sin embargo, al evolucionar la tecnologa,

lo hicieron asimismo las organizaciones de comunicacin de voz

creando los telfonos celulares, que si bien en su lanzamiento al

mercado no eran una tecnologa necesaria, en la actualidad se han

vuelto indispensables estas organizaciones cambiando consigo el estilo

de vida; inclusive se habla del surgimiento de patologas desarrolladas

por esta relacin con la nueva organizacin de la comunicacin de voz

denominada como nomofobia10; pero cmo se da la aparicin o

desarrollo de las organizaciones modernas? Weber seala que las

organizaciones son una forma de coordinar las actividades de los

grupos humanos o de los bienes que produce de una forma regular atravs del tiempo y el espacio. Para l, su desarrollo depende del

9 En la Unidad 5 Sociedad de la informacin y el conocimiento, se ahondar mssobre los paradigmas tecnoeconmicos.10La nomofobiaes considerada por los medios ingleses como un temor irracional asalir de casa sin el telfono mvil (vase, Trujillo, 2012).


28/322

28

control de la informacin y del conocimiento explcito; es decir, una

organizacin precisa de reglas escritas para funcionar (Giddens, 2000,

p. 373). Adicionalmente, las organizaciones modernas son afectadaspor el tipo de jerarqua con la cual se encuentran estructuradas

vertical u horizontalmente y por la influencia que reciban de las

organizaciones modernas. Por ejemplo, durante las primeras dcadas

del siglo XX el modelo implementado en las organizaciones fue el

fordismo debido a su impacto y penetracin en la economa mundial. De

esta forma las organizaciones evolucionan de acuerdo con el

paradigma tecnoeconmico, estructura, ideologa y cultura del momento

y espacio en donde se desarrollen.

Las organizaciones buscan moldear las instituciones para la obtencin

de beneficios, esto se observa ms claramente en pases en vas de

desarrollo en donde prevalece la formacin de monopolios que impiden

la competencia e inclusive la castigan, ya que los dirigentes de las

organizaciones, corporativas o polticas, son los tenedores del poder.

En el caso de Mxico, el entorno institucional influye para que el modo

de ejercer el poder poltico, de manera autoritaria, se transfiera

mediante formas conductuales aceptadas sobre la representacin de

los intereses de las lites dirigentes, en la forma en que el gran capital

ejerce el poder y su relacin con los trabajadores, consumidores,

accionistas y la sociedad en general (Hernndez Lpez, 2012, pp. 18-

19).


29/322

29

1.4. Conflicto y movimiento social

Las organizaciones buscan moldear el entorno y las instituciones para

la obtencin de beneficios. El hombre, histricamente, ha promovido

conflictos y revoluciones en aras de modificar y mejorar sus condiciones

sociales. En una analoga, podramos mencionar que as como las crisisson caractersticas del capitalismo, las revoluciones y conflictos sociales

lo son en la historia de la humanidad11. Los conflictos y movimientos

sociales que se han presentado a lo largo de la historia han conducido a

grandes procesos de reforma o cambios; modificando los sistemas

econmicos, polticos, sociales e inclusive culturales que se han visto

desgastados o simplemente dejaron de cumplir con las necesidades e

intereses del grupo, organizaciones o sociedades detonantes del

conflicto.

El manejo del concepto de conflicto se ubica en el contexto

denominado el cambio social, por lo que en este marco de

transformacin de la sociedad, es necesario tener en cuenta a las

normas de relacin que existen entre los grupos, pues van cambiando

continuamente, muchas veces de manera sutil; pero otras de manera

repentina, por lo que en trminos del concepto de cambio social, es endonde se ubica el manejo de la teora del conflicto.

11De acuerdo con Marx, el desarrollo de las sociedades se encuentra marcado porconflictos de clase peridicos que, al agudizarse, tienden a terminar en procesos decambio revolucionarios. La lucha de clases se deriva de las contradicciones, que sevuelven irrefutables, presentes en las sociedades (Giddens, 2000).


30/322

30

La teora del conflicto describe una sociedad inestable con

enfrentamientos entre los diferentes grupos sociales e incongruenciassiempre presentes; esta teora subraya las diversas partes y las

adversidades que existen entre ellas. Aunado a esto, considera el

cambio como un resultado del conflicto entre varios segmentos de la

sociedad. Adems se considera que la fuente de la inestabilidad reside

en lo escaso de los recursos deseados por los grupos sociales.

Actualmente, se percibe que el conflicto surge no slo por la escasez de

los recursos, por la lucha sistemtica de adquirirlos, e incluso el cambio

resulta de la pugna por los recursos materiales; sino adems, por el

poder. Por lo que de la resolucin de estos conflictos surge el cambio

social.

El movimiento social es una forma de comportamiento colectivo que

tiene una estructura, su tiempo es de larga duracin y existe la

posibilidad de influir en el cambio social, por tanto los movimientos

sociales estn relacionados con la iniciacin y resistencia al cambio

social. De acuerdo con Giddens, puede definirse como un intento

colectivo de promover un inters comn, o de asegurar un objetivo

compartido, mediante la accin colectiva en el exterior de la esfera de

las instituciones establecidas (Giddens, 2000, p. 678). Por lo tanto, es

factible concebir que las leyes, normas, instituciones y dems reglas;

son modificadas parcial o totalmente, por la accin de los movimientossociales.

Es importante sealar que los individuos no participarn en los

movimientos sociales a menos que estn seguros de que la accin

colectiva tendr xito. Es decir los movimientos sociales se conducen


31/322

31

con la esperanza de que con la accin se lograrn los resultados

deseados. Los movimientos sociales mejor logrados son aquellos que

tienen metas claramente definidas y medios razonables, aunque aveces no ortodoxos, para alcanzar sus logros y objetivos.


32/322

32

1.5. Poder, poltica, gobierno y

Estado

El estudio del poder conlleva un sinnmero de posiciones, ngulo e

inclusive ideologas, al ser una actividad compuesta de pasiones,intereses y necesidades, se convierte en un elemento complejo y hasta

cierto punto catico. No obstante, aunque es un tema bastamente

estudiado y analizado, como pasa con la poltica, se desconoce su

concepto correcto y tiende a ser mal enfocado.

Se define al Poder como la capacidad que tienen los individuos o

grupos de hacer que cuenten sus propios intereses o preocupaciones,

incluso si otros se resisten a ello (Giddens, 2000, p. 435). Este trmino

se encuentra estrechamente vinculado al de autoridad; aunque no son

incluyentes, ya que la autoridad se presenta cuando se legitima12el uso

del poder por parte del gobierno, por tanto, la autoridad es el poder que

se reconoce como legtimo por quienes estn sometidos a l.

Es as como aquellas personas que reciben el derecho de ejercer el

poder legtimo ocupan posiciones de autoridad, sin embargo laautoridad en forma ordinaria es limitada, y se refiere a los papeles

vinculados que desempea con una posicin en particular. Por ejemplo

12 La legitimidad es la aceptacin de la autoridad del gobierno por parte de losindividuos que se encuentran sujetos a ste.


33/322

33

los miembros del congreso, poder legislativo tienen la autoridad de

hacer y cambiar leyes; pero no las pueden imponer. As tambin el jefe

mximo del estado, el presidente de la repblica tiene la obligacin deconducirse en el marco de las leyes y vigilar su cumplimiento; sin

embargo no puede hacer ni cambiar las leyes.

El poder legtimo o autoridad se puede tener mediante tres maneras:

por medios tradicionales, por medios burocrticos legales y por carisma

personal. La autoridad tradicional es aquel poder legtimo que se

concede a un individuo por herencia o costumbre. La autoridad racional-

legal es aquella autoridad que se obtiene por un proceso oficialmente

establecido, consistente en la eleccin y designacin de funcionarios. El

poder y autoridad por carisma personal se refiere a la aparicin de un

individuo que se gane la lealtad y el entusiasmo por sus cualidades

personales.

Para que el poder pueda ser ejercido, es necesario que existan medios

para influir en los actos y naturaleza de quienes ostentan el poder,

dando lugar a la Poltica (Giddens, 2000, p. 738). La anterior definicin,

se encuentra alineada a la concepcin maquiavlica de poltica; para

Nicols Maquiavelo la Poltica es el medio de conseguir y mantener el

poder de gobernar, y no ya una actividad moral referida al bienestar de

los hombres. Poltica y poder son cosas ya tambin disociadas: la

poltica es el medio, y el poder el fin (Hernndez y Martnez, 2012, p. 5).

No obstante la poltica, percibida y definida desde diferentes

perspectivas, siempre se ha encontrado presente en el desarrollo de la

humanidad. Los clsicos, en este caso Aristteles, hacan mencin a la

inherencia del carcter poltico en el hombre ya que define explcita o

implcitamente el orden social al cual ha de asimilarse el sujeto


34/322

34

particular (Hernndez y Martnez, 2012, p. 3). Por ello, es necesaria la

presencia de una figura que, a travs de la poltica, se encargue de

establecer el orden social generalmente de manera legtima, siendosta el Estado.

El Estado es el aparato poltico compuesto por las instituciones de

gobierno y los funcionarios civiles que domina un orden territorial dado y

cuya autoridad se funda en la ley y en la capacidad de utilizar la

fuerza13 (Giddens, 2000, p. 339). El Estado puede ser visto como el

aparato ampliado de la Administracin Pblica que como una ciencia,

se centra en la tarea especfica de ordenar, normar y reglamentar las

acciones que habrn de desarrollar cada una de las Dependencias,

globalizadoras y por sectores, as como tambin, por las Entidades

descentralizadas que la constituyen en sus tres niveles como son:

Federal, Estatal y Municipal.

Finalmente, el concepto de gobierno14hace referencia al estilo personal

que ejercen los funcionarios del aparato poltico que poseen el poder,

en lo que se refiere al manejo y el destino de los recursos, de que

dispone el Estado y la Nacin. En este sentido podemos hablar de

gobiernos con polticas de: carcter social, de seguridad pblica, de

comercio exterior, de obra pblica, austeros, de militarizacin,

ecologistas, y de visin globalizadora en el contexto de las relaciones

internacionales, entre otros.

13Cabe sealar que no todas las sociedades cuentan con un Estado, ya que en laactualidad existen culturas que carecen de dicha institucin que centralice el poderpoltico.14Giddens define al Gobierno como el proceso de ejecucin de polticas y decisionespor parte de los funcionarios de un aparato poltico. Se puede hablar del "gobierno"como proceso o del gobierno para referirse a la burocracia responsable de la toma dedecisiones polticas vinculantes (Giddens, 2000).


35/322

35

RESUMEN

1. La cultura es una referencia de valores que comparten los

integrantes de una sociedad, junto con esto las normas que siguen y

acatan, as como los bienes materiales que producen. En una

sociedad todos los individuos interactan entre s, por lo que losconceptos de cultura y sociedad se encuentran estrechamente

relacionados, ninguna cultura podra existir sin una sociedad y no

existe sociedad que no tenga una cultura.

2. Los grupos sociales y las diversas organizaciones humanas son

formadoras y generadoras de valores, la interaccin de cada una de

estos actores determina la creacin de un cierto tipo de cultura, que

determina una identidad en la sociedad y al conjunto de individuos

que la integran.

3. Las instituciones son reglas del juego en una sociedad o, ms

formalmente, son las limitaciones ideadas por el hombre que dan

forma a la interaccin humana y al orden. Las sociedades en la

cuales prevalece el orden son aquellas que establecen los medios

necesarios para garantizarlo, este no se encuentra dado per se; sinoque se va establecido como parte del sistema.

4. Cuando no se presentan estndares que rijan el comportamiento de

la vida social se presenta la anomia que es la tensin a la que se ven


36/322

36

expuestos los individuos cuando las normas aceptadas entran en

conflicto con la realidad social.

5. Todos los individuos pertenecemos a algn grupo (esto es, es posible

pertenecer a ms de uno); pero, no todos los grupos guardan la

misma importancia para nosotros, pudiendo ser grupos primarios o

secundarios. Un grupo social es un nmero de personas que

interactan unas con otras sobre una base regular, los miembros de

un grupo esperan ciertas formas de conducta recproca que no se

demandan a los que no pertenecen a l.

6. Las organizaciones son grupos numerosos de individuos

relacionados por un determinado conjunto de relaciones de

autoridad, es decir, se componen de un grupo numeroso de personas

que se estructura de forma impersonal con el fin de alcanzar un

objetivo u objetivos determinados.

7. Las organizaciones buscan moldear el entorno y las instituciones

para la obtencin de beneficios, dando origen a los conflictos y

movimientos sociales, los cuales se han presentado a lo largo de la

historia y han conducido a grandes proceso de reforma y cambios.

8. El movimiento social es un intento colectivo de promover un inters

comn, o de asegurar un objetivo compartido, mediante la accin

colectiva en el exterior de la esfera de las instituciones. Las diversasformas de injusticia social y de privacin son las materias primas de

que estn hechos los movimientos sociales.

9. El Poder es la capacidad que tienen los individuos o grupos de hacer

que cuenten sus propios intereses o preocupaciones, incluso si otros


37/322

37

se resisten a ello. Se encuentra estrechamente vinculado al de

autoridad ya que la autoridad se presenta cuando se legitima el uso

del poder por parte del gobierno.

10. Para que el poder pueda ejercerse, es necesario que existan

medios para influir en los actos y naturaleza de quienes ostentan el

poder, dando lugar a la Poltica que es el medio de conseguir y

mantener el poder de gobernar.

11. El Estado es el aparato ampliado de la Administracin Pblica que

se centra en la tarea especfica de ordenar, normar y reglamentar las

acciones que habr de desarrollar cada una de las dependencias;

mientras que el Gobierno hace referencia al el estilo personal que

ejercen los funcionarios del aparato poltico que poseen el poder.


38/322

38

GLOSARIO

Anomia

Sentimiento que se presenta en las sociedades cuando las normas

pierden su influencia en el comportamiento del individuo, generando un

choque con su realidad.

Actores soc iales

Grupos, organizaciones o instituciones, que interactan en la sociedad

y por accin propia lanzan acciones y propuestas que tienen incidencia

social.

Comportamiento

Manera de proceder que tienen las personas u organismos, en relacin

con su entorno o mundo de estmulos.

Cultura organizacional

Una suma determinada de valores y normas que son compartidos por

personas y grupos de una organizacin y que controlan la manera que

interaccionan unos con otros y ellos con el entorno de la organizacin.

Estructura social

Concepto que describe la forma que adopta el sistema global de las

relaciones entre individuos.


39/322

39

Grupo

Conjunto de personas que desempean roles recprocos dentro de la

sociedad.

Instituciones

Son mecanismos de orden social y cooperacin que procuran

normalizar el comportamiento de un grupo de individuos.

Normas

Son un modelo, un patrn, ejemplo o criterio.

Sociedad

Conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos

rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas

comunes.

Valor

Es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una

estimacin, ya sea positiva o negativa.

Valores de una organizacin

Son creencias e ideas sobre el tipo de objetivos y el modo apropiado en

que se deberan conseguir.


40/322

40

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

ACTIVIDAD 1

Con base en el contenido de esta unidad y el captulo 3, Los

protagonistas sociales, de Puga; Peschard y Castro. (2007). Hacia lasociologa. [E-book disponible en UNAM Libri

http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158], elabora un breve resumen de

lo que aprendiste.





ACTIVIDAD 2

Con base en los captulos 6 y 7, Sociedad y cultura y Socializacin e

ideologa, respectivamente, del libro de Puga; Peschard y Castro

(2007)elabora un cuadro sinptico con los trminos ms relevantes.




http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158


41/322

41

ACTIVIDAD 3

Con base en el contenido de esta unidad y los captulos 3, 6, 7 y 8 (La

sociedad polticamente organizada: el estado), de Puga; Peschard y

Castro (2007), elabora un cuadro comparativo sobre los conceptos de

Sociedad, cultura, Estado, poltica e institucin. Al final, presenta un

breve comentario sobre lo que aprendiste.

Realiza tu actividad en un procesador de textos, gurdala en tucomputadora y una vez concluida, presiona el botn Examinar.



ACTIVIDAD 4

Elabora un breve ensayo de mximo 5 cuartillas sobre la cultura y en

Mxico contemporneo, con base en la lectura de Miguel ngel

Smano Rentera, (2005) Identidad tnica y la relacin de los pueblos

indgenas con el Estado mexicano, en Ra Ximhai, No. 2, mayo-agosto,

2005, pp. 239-260. Disponible en lnea:

http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833.




http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://unam.libri.mx/libro.php?libroId=158


42/322

42

CUESTIONARIO DE

REFORZAMIENTO

Contesta las siguientes preguntas.

1. Qu se entiende por gobierno?

2. Cul es la relacin entre gobierno y estado?

3. Cul es la relacin entre sociedad y cultura?

4. Cmo es que la cultura influye en las organizaciones?

5. Cul es la relacin entre poltica y gobierno?

6. Por qu el movimiento social est relacionado con la iniciacin y

resistencia al cambio social?

7. Cul es el concepto de movimiento social?

8. Qu es un conflicto?

9. De qu manera se puede obtener el poder legtimo o autoridad?

10. Qu son las instituciones y cul es su relacin con el orden social?



Localiza el archivo, ya seleccionado, presiona Subir este archivoparaguardarlo en la plataforma.


43/322

43

EXAMEN DE AUTOEVALUACIN 1

Indica si la oracin es verdadera (V) o falsa (F)

Verdadera Falsa

1. La identidad cultural se entiende como las

pautas de comportamiento en cada cultura.

( ) ( )

2. Los movimientos sociales son un

agrupamiento de personas que participan en

el proceso de realizar un cambio social

siempre utilizando la fuerza.

( ) ( )

3. La anomia se presenta en las sociedades

cuando las normas pierden su influencia en el

comportamiento del individuo, generando unchoque con su realidad.

( ) ( )

4. El concepto de cultura hace referencia

nicamente al arte, la literatura y la pintura.( ) ( )

5. La poltica es la actividad ejercida que tiene

como nico fin el obtener el poder en el

gobierno.

( ) ( )

6. La legitimidad se presenta cuando los sujetosa la autoridad del gobierno lo aceptan de

forma genuina.

( ) ( )

7. El trmino etnocentrismo alude a las

caractersticas propias de cada cultura.( ) ( )


44/322

44

8. Un conflicto es la suspensin temporal del

trabajo por parte de un grupo de empleados

con el fin de plantear una queja o implementaruna reivindicacin.

( ) ( )

9. La legitimidad es la capacidad de los

individuos o grupos de hacer que cuenten

sus propios intereses.

( ) ( )

10. En su definicin, una institucin es

equivalente a una organizacin.( ) ( )


45/322

45

EXAMEN DE AUTOEVALUACIN 2

Relaciona los siguientes conceptos con sus respectivas definiciones.

( ) 1. Cultura a)Sistema de interrelaciones que

conectan a los individuos entres s.b)Capacidad que tiene los individuos o

grupos de hacer que cuenten sus

propios intereses o preocupaciones.

c)Son las pautas de comportamiento

en cada cultura.

d)Poder legtimo que se concede a un

individuo por herencia o costumbre.

e)Referencia de valores que

comparten los integrantes de una

sociedad.

( ) 2. Autoridad

( ) 3. Sociedad

( ) 4. Poder

( ) 5. Identidad cultural


46/322

46

LO QUE APREND

Con base en las lecturas de la bibliografa sugerida y los contenidos de

esta unidad, elabora un mapa mental donde se expresen los conceptos

clave de la estructuracin social, instituciones y actores sociales.






47/322

47

MESOGRAFA

(Nota: todos los sitios de este material, consultados o recuperados,

funcionan al 22/07/2013).

Bibliografa sugerida

Autor Captulo Pginas

Giddens (2000)

II: Cultura, sociedad e individuo 43-76

VII: Familia, matrimonio y vida privada 189-228

VIII: Desviacin y delito 229-276

X: Estratificacin y estructura de clases 315-368

XI: Las organizaciones modernas 369-394

XIII: Gobierno, poder poltico y guerra 433-464

XVIII: Revoluciones y movimientos

sociales635-654

Bibliografa bsica

Giddens, Anthony (2000). Sociologa. (3 ed.) Madrid: Alianza. [Vista

previa
http://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdf


48/322

48

http://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_gidden

s_-_sociologia.pdf

]

Puga, Cristina, Jacqueline Peschard y Teresa Castro. Hacia la

Sociologa. Mxico: Pearson Educacin.

Smano Rentera, Miguel ngel. (2005). Identidad tnica y la relacin

de los pueblos indgenas con el Estado mexicano. Ra Ximha, 2.

239-260. Disponible en lnea:

http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833

Hernndez Lpez, Mario Humberto y Martnez Montesinos, Delia Roco.

(2012). La desigualdad y la justicia social en Mxico. Redpo.5. 1-

27. Disponible en lnea:

http://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLA

JUSTICIASOCIALENMEXICO.pdf

Bibliografa complementaria

Hernndez Lpez, Mario Humberto (2012). Gobernanza corporativa y

matriz institucional en Mxico. Gestin y estrategia. 42. 17-34.

Disponible en lnea:

http://administracion.azc.uam.mx/descargas/revistagye/rv42/rev42

art01.pdf

Kaplan, Marcos (1987). Estado y sociedad.Mxico: UNAM.
http://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://administracion.azc.uam.mx/descargas/revistagye/rv42/rev42art01.pdfhttp://administracion.azc.uam.mx/descargas/revistagye/rv42/rev42art01.pdfhttp://administracion.azc.uam.mx/descargas/revistagye/rv42/rev42art01.pdfhttp://administracion.azc.uam.mx/descargas/revistagye/rv42/rev42art01.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdfhttp://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/anthony_giddens_-_sociologia.pdf


49/322

49

Merton, Robert King. (2002). Teora y estructura sociales. (4 ed.)

Mxico: FCE.

North, Douglass (1990). Instituciones, cambio institucional y desempeo

econmico. Mxico: FCE.

North, Douglass; Summerhill W. y Weingast, B. (2002). Orden,

Desorden y Cambio Econmico: Latinoamrica vs. Norte Amrica.

Revista Instituciones y Desarrollo.12-13 (Instituto Internacional de

Governabilitat de Catalunya)

Paz, Octavio (1999). El laberinto de la soledad. Mxico: Fondo de

Cultura Econmica.

Robbins, Stephen P. (2004). Comportamiento Organizacional, Teora y

Prctica. (10 ed.) Mxico: Prentice Hall.

Trujillo, Ricardo. (01/09/12). Ms que un desorden psicolgico, la

nomofobia es una moda. DGCS, UNAM Boletn 538. Disponible en

lnea:http://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2012_538.html
http://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2012_538.htmlhttp://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2012_538.htmlhttp://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2012_538.htmlhttp://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2012_538.html


50/322

50

Sitios de Internet

Sitio Descripcin

http://www.revistas.unam.mx/index

.php/rxm/article/view/6833

Smano Rentera, Miguel ngel.

(2005). Identidad tnica y la relacin

de los pueblos indgenas con el

Estado mexicano. Ra Ximhai. 2,

239-260.

http://redpol.azc.uam.mx/descarga

s/numero5/DESIGUALDADYLAJU

STICIASOCIALENMEXICO.pdf

Hernndez Lpez, Mario Humberto

y Martnez Montesinos, Delia Roco.

(2012). La desigualdad y la justicia

social en Mxico. Redpol.5, 1-27.
http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://redpol.azc.uam.mx/descargas/numero5/DESIGUALDADYLAJUSTICIASOCIALENMEXICO.pdfhttp://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833http://www.revistas.unam.mx/index.php/rxm/article/view/6833


51/322

51

UNIDAD 2

COMPLEJIDAD Y DINAMISMOSOCIAL


52/322

52

OBJETIVO ESPECFICO

Que el alumno sea capaz de identificar a las sociedades como sistemas

complejos, a partir de la interrelacin entre sus miembros, capaces de

dotarse de movilidad histrica indeterminada. Aprender el manejo de

las redes sociales para realizar trabajo colaborativo en unaorganizacin.


53/322

53

INTRODUCCIN

Por naturaleza, las sociedades humanas son complejas ya que se

encuentran constituidas por individuos que tambin son complejos y

que mantienen interacciones constantes determinados por la dinmica

social. El dinamismo de la sociedad es un aspecto relevante delcomportamiento humano ya que, se encuentra determinado por

diferentes elementos, lo que le impide mantener pautas estticas.

El concepto de complejidad aparece en el marco de la teora general de

sistemas, como parte de una agenda de investigacin que advierte la

contingencia y el azar como productos de la accin de elementos.

Desde esa posicin, se reconoce que un sistema complejo responde a

la indeterminacin rgida o cerrada. Por ende, la idea de complejidad

que parte inicialmente de las ciencias exactas, se ha ido extendiendo al

terreno de las ciencias sociales, al reconocerse por parte de distintos

tericos, que la sociedad no puede responder a un comportamiento

predecible, fijo o estable, sino que por el contrario, est abierto a la

contingencia y el azar. Si lo reflexionamos detenidamente, no existen

determinantes rgidos que marquen la pauta del comportamiento

humano y mucho menos de las sociedades, ya que responden a unadinmica social determinada entre otras cosas por el entorno y la matriz

institucional. De poder controlarse o determinarse nuestro

comportamiento, se habra erradicado el conflicto, y prevalecera el

orden, lo cual, evidentemente no ha sucedido, ya que incluso en


54/322

54

aquellos pases con bajas tasas de criminalidad, se siguen

sorprendiendo de que se presenten acciones desviadas del orden.


55/322

55

LO QUE S

Consulta algn diccionario, enciclopedia o sitio de Internet y busca qu

se entiende por el trmino complejidad; argumenta con tus palabras qu

tipo de relacin encuentras entre este concepto y la dinmica social queobservas en el pas en la actualidad.






56/322

56

TEMARIO DETALLADO

(8 Horas)

2.1. La sociedad como sistema complejo

2.2. Dinmica social: nivel micro, macro y meso

2.3. El cambio social y la matriz institucional


57/322

57

2.1. La sociedad como sistema

complejo

En la unidad anterior se ha discutido el concepto de sociedad, por lo

que aqu nos centraremos en la idea de analizarla como un sistemacomplejo. Un sistemaes aquello que se compone de varios elementos,

y un sistema puede tener un funcionamiento simple o complejo. Para

entender la diferencia pongamos un ejemplo asequible. El

funcionamiento del motor de una licuadora es predecible, regulable, y

por lo tanto simple. Puede identificarse claramente la avera si deja de

funcionar, y tambin es posible identificar por un especialista si es

reparable o no su funcionamiento. El desempeo (mas no

funcionamiento) de un individuo dentro de una organizacin no es

predecible, por ms esfuerzos que se hagan en las reas de recursos

humanos por identificar sus pautas conductuales, de no haber ese

factor de contingencia, no habra despidos ya que las contrataciones

seran plenamente garantizadas. La probabilidad de predecir el

funcionamiento de un aparato es enormemente superior a la prediccin

sobre el desempeo de un individuo en una organizacin, de un alumno

en la universidad, o de una pareja viviendo en matrimonio. Por qu?Sencillamente porque los seres humanos somos complejos.

El trmino de complejidad dista mucho de lo difcil o complicado,

aunque en muchas ocasiones suelen ser empleados como sinnimos.

Ms bien, la complejidad, de acuerdo a su definicin filosfica


58/322

58

(complexum) presenta una contraposicin con la simplicidad

(incomplexum) (Abbagnano, 2004, p. 178), ya que se relaciona a lo

complejo con lo compuesto por varios elementos, mientras que losimple se asocia a elementos nicos o aislados. Debido a esta

definicin es que comnmente se equipara lo simple a lo sencillo y por

lo tanto lo complejo a lo difcil, lo cual es una concepcin errnea.

Sin embargo, esta cualidad de estar compuesto por varios elementos,

no es lo que distingue inequvocamente a la complejidad. Se menciona

que la complejidad tiene sus antecedentes en la discusin de la

genealoga de las ciencias sociales, que en un principio tenan una

visin de explicacin disciplinaria la cual se encontraba lejana a la

concepcin de integracin de la vida social o la sociedad como un

compuesto. El objetivo inicial era la fragmentacin del objeto de estudio

de cada ciencia o disciplina para poder especializarse y profundizar en

el rea, la llamada divisin del trabajo intelectual, que en su momento,

permiti grandes avances en las ciencias y bajo las condiciones de

produccin de conocimiento de la poca; pero que, en la actualidad;

son obsoletas, limitadas e ineficientes. Gonzlez Casanova (Gonzlez,

2005) menciona que esta divisin del trabajo intelectual tuvo algunos

efectos positivos. Permiti alcanzar un mayor rigor y precisin en el

conocimiento de los fenmenos x o z, claramente delimitados (p. 22).

En contraposicin a lo anterior, la complejidad reconoce la observacin

y explicacin de hechos, la discontinuidad, la contradiccin, la nolinealidad, la multiplicidad y lo aleatorio (Abbagnano, 2004, p. 178),

atendiendo a enfoques interdisciplinarios ms que disciplinarios.

Autores como Pablo Gonzlez Casanova o Pedro Sotolongo (entre

otros), mencionan que la complejidad surge como respuesta al

desarrollo de las nuevas disciplinas como la nanotecnologa,


59/322

59

ciberntica, informtica biomdica, biotecnologa, etctera; acuadas

bajo el actual paradigma tecnoeconmico; que ven la necesidad de la

interaccin de las disciplinas para el desarrollo de la nueva ciencia,mencionando que actualmente es factible:

[] comprender el mundo en trminos de sistemas dinmicos,donde las interacciones entre los constituyentes de los sistemasy su entorno resultan tan importantes como el anlisis de loscomponentes mismos. El mundo ha comenzado a dejar de serun conjunto de objetos para presentarse a la mente y alconocimiento como realidad de interacciones de redescomplejas, emergencia y devenir. (Sotolongo, 2006, p. 42)

Vemos que los conceptos de complejidad e interdisciplina se

encuentran profundamente relacionados, ambos remarcan la deficiencia

en estudios de interrelaciones del sistema con el entorno (y por lo tanto

de la sociedad), ya que los anteriores estudios eran meramente lineales

y estticos. Como se mencion en la unidad anterior, se define a la

sociedad como un grupo de individuos que, viviendo en un territorio

determinado, se encuentran sometidos a un sistema comn deautoridad poltica, y que es consciente de poseer una identidad que lo

distingue de los otros grupos que lo rodean; siendo un sistema de

interrelaciones que conecta a los individuos entre s (Giddens, 2000, p.

65). Por lo anterior, y debido a estas interrelaciones, es que la sociedad

por definicin es compleja, ya que es producto de las relaciones

cambiantes (sean econmicas, polticas, sociales, ideolgicas, morales,

etctera) que surgen de la interaccin de varios elementos;

convirtindose en un sistema complejo.

Gonzlez Casanova (Gonzlez, 2005) define a un sistema complejo de

la siguiente forma:


60/322

60

Aquel cuyos elementos o subsistemas interactan y seinterdefinen sin que el comportamiento de cada subsistema yde sus variables, caractersticas, funciones y relaciones permita

generalizaciones y explicaciones sobre el mismo sin tomar encuenta a los dems, en especial a los subsistemas cuyasrelaciones, interacciones e interdefiniciones son mssignificativas para definir el comportamiento y la coevolucin delconjunto o totalidad considerados. (p. 473)

Entendiendo a la sociedad como un sistema complejo, es menester

reconocer que su comportamiento no se circunscribe en un sistema

cerrado; ms bien se equipara a un sistema abierto15, ya que se

encuentran en constante evolucin y mantienen relacin con otrassociedades; aunque en apariencia se perciba como una sociedad

cerrada, siempre mantendr una relacin en tiempo y espacio con otras

sociedades, lo cual impide que se mantengan plenamente aisladas. Ello

es lo que explica por qu se concibe a la sociedad como una perenne

interrelacin de individuos que persiguen fines u objetivos particulares,

a la vez que mediados socialmente; en ese empeo, se orientan a partir

de valores, ideas, costumbres, normas, es decir, reglas sociales, que

son moldeadas de continuo por los propios sujetos. En ese sentido es

importante advertir que la clebre frase de Marx, acerca de que: Los

hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio,

bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas

circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les

han sido legadas por el pasado (Marx, 2008, p. 15),tiene una validez

relativa, debido a que los humanos tenemos la capacidad para tomar

conciencia de los actos y modificarlos, lo que por otro lado no garantiza

el xito de la volicin.

15 De acuerdo con Bertalanffy los sistemas abiertos son conformados por losorganismos vivos en constante evolucin, mientras que los sistemas cerrados seconsideran aislados del medio circundante y por tanto no mantienen ningn tipo deinterrelacin con otros sistemas (Bertalanffy, 1976, p. 39).


61/322

61

Si el lector reflexiona, advertir cmo ha recibido directamente de los

padres y de su entorno inmediato (familia, escuela, amigos, vecinos),una serie de hbitos que no son solamente conductuales, sino que al

mismo tiempo se arraigan mentalmente. Esos hbitos orientan la accin

y le dan certidumbre a la misma; en ese sentido, lo regular es ir a la

escuela, prepararse para laborar y formar una familia, pero esa ruta de

vida responde a una creacin histrica mediada por una sociedad

distinta de otra, como es el caso de las tribus premodernas, la sociedad

esclavista, o los estamentos feudales, por citar algunas. Los objetivos y

las ideas de cmo se debe vivir han ido cambiando, y asimismo sus

medios, por ejemplo, la idea de trabajo se ha ido transformando de

forma significativa, lo que se aprecia al momento de comparar nuestras

ambiciones laborales con las que tenan nuestros abuelos y

generaciones anteriores.

Sin embargo, hay un plan definido previamente para trazar la historia

de la humanidad desde sus inicios primitivos a la actualidad? Qu

captulos podran seguir en esa supuesta historia? Aqu se sostiene que

la historia se hace permanentemente, sin una definicin a priori, lo que

nos involucra de nuevo con la contingencia y el azar.

Con lo anterior observamos que la concepcin de la sociedad como

sistema complejo no se limita nicamente a su composicin e

interrelacin entre individuos y de stos con otros elementos como elmedio ambiente o las dems especies; sino que, requiere de un estudio

dinmico e interdisciplinario para su correcta interpretacin.


62/322

62

2.2. Dinmica social, nivel micro,

macro y meso

A lo largo de la historia, concretamente en la era moderna, se han

desarrollado diferentes enfoques y teoras en busca de explicar elcomportamiento del ser humano en sociedad, desde la fsica social

propuesta por Auguste Comte hasta el darwinismo social de Herbert

Spencer. No obstante estas teoras, si bien han sido tiles para explicar

ciertos aspectos de la dinmica social, se han quedado escindidas,

debido a que las sociedades son sistemas complejos, que no pueden

ser entendidas en su totalidad con modelos que contemplan un nmero

limitado de variables, como lo son las teoras.

Se menciona que el enfoque ms apropiado para comprender la

dinmica social, desde sus diferentes niveles (macro, meso y micro), es

la historia ya que entendiendo qu ha hecho el ser humano a lo largo de

su desarrollo, se puede comprender el comportamiento de las

sociedades humanas debido a que estas responden a la complejidad;

es decir su comportamiento contradictorio y dinmico, derivado de sus

caractersticas histricas. Por ello, es necesario entender cmo se da elcambio en las sociedades humanas y cul es su dinmica social.


63/322

63

Niveles para comprender la dinmica social

La dinmica social suele asociarse con los movimientos sociales, y

aunque hay una relacin, no son sinnimos; debe quedar claro que la

dinmica social no significa cambio social. La dinmica social se explica

en el sentido de que somos actores histricamente mediados para

desempear funciones, pero que al mismo tiempo tenemos la suficiente

libertad para crear innovaciones y generar cambios, no siempre

perceptibles a primer instancia. De no existir la dinmica social no

hubiera sido posible institucionalizar la educacin, y la enseanza de

las ciencias, que han hecho posible el formidable estallido tecnolgico

del que estamos recogiendo constantes frutos. El ingenio o habilidad de

negocios para explotar un invento no queda como en otras pocasdispuesto a la azarosa confianza de un mecenas. Hoy en da hay gente

que dedica su jornada laboral a pensar, a idear, a disear, a crear

artefactos, dispositivos, conceptos, modas, e incluso necesidades. Eso

es expresin del dinamismo que hay en la sociedad para impulsar

nuevas tendencias.

Nivel Micro

Nivel Meso

Nivel Macro


64/322

64

Pero en otros muchos mbitos tambin se refleja el dinamismo social,

pinsese en el papel de la mujer en la sociedad a principios del siglopasado. Evidentemente el cambio con respecto a nuestra poca es

radical, y sin embargo, la reticencia o resabios de conductas

discriminatorias contra las mujeres siguen existiendo, lo que es parte de

la propia dinmica social que puede concebirse como el producto de

fuerzas y contrafuerzas entre tendencias sociales condicionadas por

costumbres, hbitos, ideologas, pasiones e intereses; otro ejemplo es

el trato a los jvenes y el respeto a sus libertades, en pocas no tan

pasadas los jvenes corran el riesgo de ser expulsados de un aula

universitaria por llevar el cabello largo, hoy en da el cambio

generacional entre el profesorado explica que haya mayor tolerancia a

las expresiones particulares de los estudiantes; vaya, ha notado el

lector mayor tolerancia a expresiones pblicas de afecto como abrazos

o besos entre parejas homosexuales en la calle o el transporte? Eso

sencillamente en otra poca era motivo de escndalo moral.

En el prrafo anterior se aprecia que crecientes libertades han

aparecido en el espacio pblico, pero eso ha sido impulsado por

movimientos sociales, y debe tenerse en claro que un movimiento es

una forma de accin colectiva organizada tcita o expresamente, que

demanda cambios institucionales en terrenos que afectan a grandes

grupos dentro de la sociedad. Existen as, movimientos feministas,

movimientos sindicales, movimiento estudiantiles, movimientosecologistas, etctera, que tratan de cambiar las reglas de la sociedad

para dar cabida a la participacin de actores o el respeto de libertades.

En este sentido, los movimientos sociales tratan de generar dinmica

social, pero es importante tener claro que la dinmica es constante,


65/322

65

mientras que los movimientos pueden ser espordicos o constantes,

pero no mantienen una intensidad constante.

Finalmente, las revoluciones son otra forma de accin social deliberada

para alterar el estatus de poder, su intencin es transformar el orden

poltico e impactar en la sociedad. Otra forma de accin colectiva es la

accin de masa, que es netamente espordica, y se caracteriza por la

ausencia de criterio momentneo, por ejemplo una masa iracunda en

un estadio de ftbol que se deja llevar por sus pasiones y comete actos

imprudentes, o en la euforia colectiva despus de un concierto en que

la gente se atraviesa sin cuidado las calles.

La dinmica social, en el nivel micro, se explica en los espacios

cercanos a la accin regular de los individuos; es la dinmica que se

aprecia todos los das, cuando la gente comienza las actividades,

cuando a pesar de los horarios, se producen acontecimientos que

configuran historias particulares.

La dinmica social, en el nivel meso, es un punto entre lo micro y lo

macro, se refiere a los cambios de casa o de ciudad, los matrimonios,

los nacimientos, los divorcios, etctera, son esos cambios en las pautas

de comportamiento de las personas. Si un estudiante deja el

bachillerato para ingresar a la universidad, se seguir generando la

micro dinmica de salir de su casa y tomar algn medio de transporte,

pero habr un cambio de ruta, probablemente de medio para llegar, ascomo organizacin de horarios y rutinas. Ese estudiante ya est en

otras condiciones ante la sociedad, al hallarse en la antesala de ser un

profesionista til al pas. Cuando ese estudiante llegue a ser el

profesionista productivo y responsable que el pas demanda, estar

contribuyendo de continuo en la dinmica micro y meso, quiz


66/322

66

contribuyendo a las mejoras en su organizacin, a un espacio ms

habitable en su vecindario, etctera.

La dinmica social a nivel macro es el gran conglomerado de

microdinamismos. Se aprecia en las grandes tendencias de diferentes

mbitos. Por ejemplo, es parte de la dinmica social a nivel macro, el

uso de las redes sociales, pese a que existen personas sin ninguna red.

Otro ejemplo es la violencia en el pas, por ms que nosotros no

seamos delincuentes organizados, es un hecho lamentablemente

notorio que los niveles de violencia e inseguridad son mayores que

hace unas dcadas atrs. Un tercer ejemplo, la prosperidad o crisis

econmica se refleja a nivel macro, y as como pese a la crisis global de

2008-2009, Carlos Slim no dej de ser el hombre ms rico del planeta,

la bonanza econmica de China no se traduce en la erradicacin

absoluta de la pobreza en ese pas, por ms que se est generando

una masa creciente de clase media.


67/322

67

2.3. El cambio social y la matriz

institucional

Como se seal en la unidad 1, se entiende por instituciones al

conjunto de reglas tanto formales (explcitas) como informales (tcitas)que determinan los lmites y comportamientos de los individuos,

organizaciones y sociedades dentro de su interaccin, asimismo, le

brinda el panorama de sus posibles elecciones ya que se conocen sus

prohibiciones o limitaciones institucionales y los costos y castigos

resultantes de violar dichas reglas, inclusive podramos hablar de

costos por acatar las reglas. Las limitaciones institucionales son

creadas para el logro de los objetivos de dichas reglas y promueven al

cambio institucional ya que, modifican o complementan el marco

institucional prevaleciente.

Es esencial para el funcionamiento de las instituciones, formales o

informales, creadas o evolucionadas, conocer estos costos y castigos.

Este conjunto de limitaciones institucionales e instituciones darn origen

al marco o matriz institucional que rige a la sociedad. Al conjunto de

instituciones relacionadas con un proceso o entorno y que se dirigenhacia una trayectoria histrica determinada se le denomina matriz

institucional. Cuando esta matriz se desgasta, es cuando se gestan los

cambios sociales en busca de recomponer la matriz existente o

reemplazarla con una que cumpla los objetivos de cada organismo.


68/322

68

Ahora bien, quin establece la forma de actuacin de las

instituciones? Como ya se mencion, es el individuo el creador de las

instituciones; sin embargo, no es cada individuo en lo particular; sinoque ste se representa en un sujeto colectivo; es decir, deben existir

organismos (generalmente se le da un mayor peso al Estado) que

moldeen las estrategias necesarias para el correcto y eficaz

funcionamiento. North (1990, pp. 13-22) distingue cuatro organismos:

Organismos de acuerdo al planteamiento de North

La forma en que estos organismos se vinculan, cambian y propician el

progreso, se encuentra determinada por la matriz institucional. Una

matriz institucional adecuada ser detonante del progreso, una matriz

inadecuada slo propiciar el estancamiento y el atraso.

Si bien se podra afirmar que las modificaciones en la matriz

institucional tendrn un efecto positivo para la sociedad o se dan por la

necesidad de un cambio social, ste es un proceso complicado, debido

a que dichos cambios pueden ser resultantes de las modificaciones a

Cuerpos polticos

Econmicos

Sociales

rganos educativos


69/322

69

normas, limitaciones informales y cumplimientos coercitivos. North

menciona que:

generalmente las instituciones cambian de un modoincremental, no de un modo discontinuo. Cmo y por qucambian incrementalmente y por qu razn inclusive loscambios discontinuos (tales como revolucin y conquista) noson nunca totalmente discontinuos son un resultado delencajonamiento de limitaciones informales en las sociedades.(North, 1990, p. 17)

Por lo tanto, una caracterstica relevante de las instituciones es su

constante cambio e impacto, inclusive coercitivo, que este desarrollo

provoca al momento de eleccin, recordando que el objetivo de las

instituciones es reducir la incertidumbre al momento de elegir la forma

de interaccin humana.

Ahora bien, el cambio social generalmente va de la mano de una

alteracin en la matriz institucional de una sociedad, para alentar que el

sentido comn entre los individuos est orientado. Pero hay que teneren cuenta que la dualidad formal e informal de las instituciones, puede

dar pie a comportamientos contradictorios al momento del cambio.

Como ejemplo, tmese en cuenta la revolucin cubana, en la que se

abraz una retrica marxista-leninista que formalmente preconizaba el

atesmo, aunque incentivada por el colapso sovitico a inicios de los

aos noventa del siglo pasado, la autoridad poltica cubana tuvo que

reconocer que haba masas amplias de cubanos que haban seguido

profesando alguna creencia religiosa. En este caso, la institucin formal

qued subordinada a la institucin informal arraigada durante siglos.

Pongamos otro ejemplo: en la revolucin mexicana se exaltaron las

proclamas de justicia social, en reclamo a la concentracin de los


70/322

70

beneficios de la modernizacin porfirista entre una pequea lite. Al

institucionalizarse la revolucin en un partido hegemnico, las

facciones revolucionarias depuraron sus cuadros y alcanzaronrepresentacin en el partido, que se convirti en el rgano poltico al

cual se adhirieron las lites militares, econmicas y polticas; hoy en

da, a un siglo de distancia, la brecha de la desigualdad social sigue

manteniendo alcances preocupantes.


71/322

71

RESUMEN

1. De acuerdo con su definicin filosfica, la complejidadse relaciona a

lo complejo con lo compuesto por varios elementos, mientras que lo

simple se asocia a elementos nicos o aislados. Asimismo, la

complejidad reconoce la observacin y explicacin de hechos, ladiscontinuidad, la contradiccin, la no linealidad, la multiplicidad y lo

aleatorio atendiendo a enfoques interdisciplinarios ms que

disciplinarios.

2. La complejidad surge como respuesta al desarrollo de las nuevas

disciplinas acuadas bajo el actual paradigma tecnoeconmico, que

ven la necesidad de la interaccin de las disciplinas para el desarrollo

de la nueva ciencia.

3. Los conceptos de complejidad e interdisciplina se encuentran

profundamente relacionados, ambos remarcan la deficiencia en

estudios de interrelaciones del sistema con el entorno ya que los

anteriores estudios eran meramente lineales y estticos.

4. Un sistema complejo es aquel en que sus integrantes interactan yse interdefinen sin que el comportamiento de cada uno permita

generalizaciones y explicaciones sobre el mismo. La sociedad se

comporta como un sistema abierto ya que se encuentra en constante

cambio y mantiene relacin con otras sociedades.


72/322

72

5. Se menciona que el enfoque ms apropiado para comprender la

dinmica social es la historia ya que travs de ella se entiende cmo

se dan los cambios en las sociedades humanas y su dinmica.

6. La dinmica social se puede concebir tambin como los movimientos

sociales en diferentes niveles: micro, meso y macro. En el nivel micro

se pueden ubicar manifestaciones de un grupo de individuos o cierto

segmento social; el meso en los movimientos sociales que si bien

representan una dinmica social no adquieren la dimensin microy,

finalmente, el nivel macro hace referencia a movimientos sociales

multitudinarios que abarcan amplias regiones e incluso la totalidad

del territorio nacional.

7. Adems los conflictos sociales, la ciencia, el conocimiento, la

educacin e inclusive a la cultura son medios que se han usado para

transformar el entorno.

8. Al conjunto de instituciones relacionadas con un proceso y que son

dirigidas hacia una trayectoria histrica determinada se le denomina

matriz institucional. Cuando esta matriz se desgasta, es cuando se

gestan los cambios sociales en busca de recomponer la matriz

existente o reemplazarla por otra.


73/322

73

GLOSARIO

Complejidad

Cualidad de lo que est compuesto de diversos elementos.

Dinmica SocialEs el fluir de las costumbres, usos y creencias de una sociedad.

Economa

Es la ciencia social que estudia el comportamiento econmico de

agentes individuales produccin, intercambio, distribucin y consumo de

bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad

humana y resultado individual o colectivo de la sociedad.

Interaccin

Se refiere a una accin recproca entre dos o ms objetos. En el terreno

social, se refiere a una comunicacin bsica entre los individuos, que da

lugar a una influencia entre ellos. Los padres interactan con los hijos,

los alumnos con sus profesores, los trabajadores entre s, etctera.

SociologaCiencia que estudia los fenmenos colectivos producidos por la

actividad social de los seres humanos dentro del contexto histrico-

cultural en el que se encuentran inmersos.


74/322

74

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

ACTIVIDAD 1

A partir de la lectura de La inter

licenciatura de administracion

Documents