liberaciÓn somatoemocional: la evoluciÓn de un concepto …media.axon.es/pdf/81127.pdf · el...

Capítulo I

LIBERACIÓN

SOMATOEMOCIONAL:

LA EVOLUCIÓN

DE UN CONCEPTO

DEFINICIÓN

La liberación somatoemocional (LSE) es la expresión de la emociónque, por razones consideradas apropiadas por alguna parte del noconsciente1 del paciente, ha sido retenida, suprimida y aislada dentrodel soma. Podríamos pensar en el soma como en la “psiquis somáti-ca”. La observación del proceso de la LSE sugiere que la retención in-dependiente de la energía o la memoria de los traumatismos tanto fí-sicos como emocionales es llevada a cabo a menudo por partes,regiones y vísceras corporales específicas.

Psiquiatras y psicoterapeutas que han presenciado el proceso de laLSE o participado en él lo han equiparado muchas veces a la psicote-rapia corporal. En esta analogía se considera a los movimientos cor-porales del paciente como equivalentes al aspecto verbal de la psico-terapia. Desde el punto de vista de la observación clínica pareceríaque la mayor parte de los traumatismos y las emociones retenidosen la dimensión somática tuvo lugar sobre un fondo dominado por

21Liberación somatoemocional: la evolución de un concepto

1 El término “no consciente” se utiliza a lo largo de este texto para denotar todo proceso o situa-ción somáticos, mentales o espirituales de los que no es consciente el paciente en el momentodescrito. Este término fue acuñado a fin de evitar la diversidad de connotaciones (correctas oincorrectas) acumuladas en torno a las palabras “inconsciente” y “subconsciente”.

bio a mostrar una conducta sociable y a jugar con sus compañeros declase.

En ese momento no lo sabíamos, pero éramos testigos participan-tes de nuestra introducción en la liberación somatoemocional.

MEDICIONES BIOELÉCTRICAS

Mientras el proyecto con los niños autistas seguía su curso yo traba-jaba de manera independiente con Zvi Karni con la intención de me-dir aquellas modificaciones de los potenciales eléctricos en el cuerpodel paciente que podrían correlacionarse con diversas actividades te-rapéuticas. Así, investigamos los efectos de la acupuntura, diversostipos de manipulación osteopática y la terapia craneosacra (como sela llamó más tarde) sobre dichos potenciales eléctricos.

Habíamos comenzado nuestro proyecto conjunto como adversa-rios. Yo había desafiado a cualquiera de nuestros ingenieros y biofísi-cos a que intentasen medir lo que subjetivamente yo había percibidocomo transferencia de algún tipo de energía durante el proceso detratamiento, desde el facilitador terapéutico hacia el paciente o vice-versa, cuando el facilitador terapéutico apoyaba sus manos sobre elpaciente (sin que fuese necesaria la piel desnuda) durante 30 segun-dos o más, sin efectuar ningún movimiento observable a simple vis-ta. Cuando lancé el reto a los miembros del plantel departamentalhacía apenas unos pocos meses que yo era investigador clínico supe-rior en un Departamento de Biomecánica compuesto por 5 clínicos y22 investigadores con doctorados provenientes de una variedad dedisciplinas. La misión encomendada al departamento era utilizarmedios interdisciplinarios para investigar las observaciones previa-mente inexplicadas acumuladas por los clínicos durante años depráctica. Los miércoles manteníamos reuniones que cada semanaeran lideradas por un experto en diseño experimental. Las disciplinasrepresentadas por el grupo de doctorados iban de la anatomía a lapsicología o la biofísica. Fue en este contexto donde sugerí que in-tentásemos medir un intercambio de energía entre el paciente y el

30 LIBERACIÓN SOMATOEMOCIONAL

facilitador terapéutico durante una sesión terapéutica manual. Pri-mero fui educadamente rechazado; y más tarde ya no tan educada-mente. No obstante, persistí en la presentación de este posible foco


dolor

dolor

A. Paciente dolorido.

B. El cuerpo del paciente se mueve hacia la posi-ción terapéutica. El ritmo craneosacro cesa. El te-rapeuta/facilitador sostiene la posición terapéuti-ca hasta que el ritmo craneosacro comiencenuevamente.

Potencial eléctrico mientras el ritmo cra-neosacro está interrumpido.

C.Comienza el ritmo craneosacro. Se permite alcuerpo moverse a cualquier posición que elcuerpo indique. Los procesos mencionados en Bse repiten según sea necesario.

D. El dolor se ha ido. El cuerpo retorna a la posi-ción “normal”.

Correlaciones entre posiciones corporales, fenómenos eléctricos y alivio del dolor subjetivo.

Figura I-1

El ritmo craneosacro se encuentra enmovimiento. La actividad del potencialeléctrico es suave y regular.

Potencial eléctrico durante el dolor.

dolor

dolor

palabras, la progresión sin freno de la entropía produce desorganiza-ción total y caos: en un sistema biológico esto lleva a la muerte y la


Las flechas muestran la curvatura de los vectores de fuerza (lastrayectorias de entrada) cuando cambia la posición del cuerpo en el

tiempo en que tiene lugar el impacto con el escalón. Esto crea múltiplesquistes de energía en diferentes localizaciones.

Figura I-4

Al moverse el cuerpo losvectores se curvan.

Capítulo II

QUISTES DE ENERGÍA

Y LIBERACIÓN

SOMATOEMOCIONAL

QUISTES DE ENERGÍA

Ha sido constante el interés por saber si los quistes de energía podríanser causados por otros fenómenos, además de los traumatismos indu-cidos desde el exterior. Es decir: ¿pueden la emoción, el conflicto es-piritual, los parásitos, bacterias y virus, las toxinas, la desnutrición ola genética inducir un quiste de energía? La respuesta ha de ser arbi-traria. El concepto de quiste de energía provino de las muchas obser-vaciones que el Dr. Karni y yo llevamos a cabo en relación con los re-sultados de traumatismos inducidos desde el exterior. Tal como loconocimos, era la inyección de energía traumática lo que daba origena un quiste de energía. Describí los quistes de energía en el capítuloprecedente. Aquí es suficiente con recordar que se trata de una zonalocalizada de incremento de entropía que queda retenida en el cuer-po. Esta hiperentropía es energía desorganizada y disruptiva que elcuerpo maneja lo mejor que puede.

Con esto no quiero implicar que la única fuente de un área lo-calizada de hiperentropía sea un traumatismo físico externo. Antesbien, es la muestra presentada la que estaba compuesta por pacientescon residuos de traumatismos físicos que denominamos “quistes deenergía”.

Probablemente, esta forma de definir un quiste de energía comotraumáticamente inducido desde fuera sea obsoleta. En el presenteestoy seguro de que las zonas de aumento de entropía, o quistes de

63Quistes de energía y liberación somatoemocional


Las manos palpan la energía vibratoria rotacional creada por un quiste deenergía localizado en el centro del tórax.Ver texto.

Figura 11-1


Las señales dirigidas a elementos corporales extraencefálicos se originan en el encéfalo y son recibidas por elementos corporales

específicos, que acusan recibo. Esta comunicación se realiza por medio de señales de ondas energéticas, además de la comunicación nerviosa y molecular.Ver texto.

Figura II-3

Capítulo III

INTEGRACIÓN

Y ALINEACIÓN

DE VECTORES/EJES

INTEGRACIÓN Y ALINEACIÓN DE VECTORES/EJES

La técnica que hemos denominado “integración y alineación de vec-tores/ejes” es algo que he estado haciendo de forma intuitiva y engran parte de manera no consciente durante más de 15 años. No pue-do decir cuándo comenzó, dado que la llevaba a cabo sin darme cuen-ta de lo que hacía. Es suficiente señalar que dio inicio a principios dela década de 1970.

Fue durante un seminario de terapia craneosacra avanzada cuandouno de los estudiantes, Adam, me preguntó qué era con exactitud loque estaba haciendo. Evadí darle una respuesta precisa. Repitió supregunta con bastante insistencia. Me di cuenta de que yo no eraconsciente de lo que hacía, ni por qué.

Lo que fuese simplemente sucedía como si permitiera a mis ma-nos y al resto de mi cuerpo hacer lo que sentía que era apropiado pa-ra el paciente. Era muy sutil. Implicaba el uso de las extremidades enmovimientos de tracción, enrollamiento, desplazamiento lateral,compresión, espera, etc. En su mayoría los movimientos pasivos queyo ejecutaba en el cuerpo del paciente eran muy pequeños. En oca-siones, sin embargo, podía mover los tobillos varias pulgadas para al-canzar un efecto en el torso. Yo siempre sentía una suerte de “caer enel lugar apropiado”, en la posición correcta. Después de que este “caeren el lugar apropiado” ocurría, había una sensación de estabilizacióno fusión con la posición.

97Integración y alineación de vectores/ejes

peantes podrían haberse correspondido con una longitud desigual delas extremidades inferiores, los miembros físicos eran de longitud si-milar a juzgar por los niveles de los maléolos.

Señalé a Adam y al resto del grupo reunido alrededor estas líneaschispeantes. De inmediato, Adam preguntó qué eran estas líneas,dado que también él podía verlas. Sin dudar me escuché decir que laslíneas eran “vectores”. Vectores de qué, no sabía. Parecía que estosvectores eran altamente energéticos. Asimismo, parecía que las dis-rupciones a nivel infradiafragmático y en el hombro derecho debíanestar conectadas de algún modo. Y que el vector transverso de un la-do a otro de la cadera debía ser reposicionado, de una posición diago-nal a su simetría transversal.


En las dos figuras de la izquierda se compara el sistema de vectores/ejes ideal con el sistema que visualizamos la primera vez.

A la derecha, el sistema de vectores/ejes ha sido extraído del cuerpo para mayor claridad.

Figura III-1

de un embarazo y su aborto no deseados. Consumó entonces un pro-ceso de parto natural, como si la gestación hubiese sido completada.En los seres humanos este proceso de consumación de un parto naturalparece ser instintivo. Es probable que así sea también en los anima-les, pero esto escapa a mi experiencia. Ella se enfrentó asimismo conla culpa oculta por haber matado a su bebé mediante el aborto, resol-viéndola. Se enfrentó con su sexualidad, que aceptó, aun cuando ha-


Una vez, al efectuar una demostración frente a una clase de liberación somatoemocional, llevé a cabo con éxito la reconexión

de un vector/eje vertical central interrumpido. La fragmentación se encontraba debajo de la cintura. Se trataba de una estudiantevoluntaria. En un lapso de pocos segundos después de finalizada

la reconexión, varios estudiantes observadores y yo presenciamos la nueva disrupción del vector/eje en cuestión.

Figura III-6


1. El vector/eje verticalcentral se encuentrainterrumpido y doblado.

2. El vector/eje transverso deun lado a otro de la caderase encuentra mal alineadoen relación con elvector/eje vertical central.

3. El vector/eje del miembroinferior derecho seextiende por debajo delpie.

1. Disrupción de la continuidad del vector/eje en cuestión.

2. El vector/eje es realineado, pero aún no se ha ensamblado.Los extremos se tocan.

3. Ahora el vector/eje se encuentra fusionado.

4. El punto indica un punto pivotante. La línea que va delpunto a las flechas representa la posición previa delvector/eje con una curvatura en ella. Las flechas indicandistancia y sentido del reposicionamiento.

5. Sentido de la fuerza aplicada por el terapeuta.

6. Rotación de una zona en un sentido y luego en el otro afin de acoplar entre sí ambos extremos del vector/ejefragmentado.

7. La energía se acumula en el punto de disrupción, perolos extremos separados no se aproximan el uno al otro.

SÍMBOLOS

Figura III-8

Problema de muestra 1

Supongamos que visualizamos un sistema de vectores/ejes super-puesto en el cuerpo que aparece como en la figura III-8. ¿Qué haría-mos?

Según lo veo yo, hay en el enfoque inicial dos elecciones posibles.Por un lado podríamos intentar la corrección del vector/eje vertical


En el problema de muestra 1, corrección del sistema de vectores/ejesutilizando la opción 1, según se describe en el texto.

Figura III-9

Capítulo IV

TRABAJO EN LA BOCA,

EL ROSTRO Y LA GARGANTA

AMPLIADO Y REVISADO

REVISIÓN DEL PROTOCOLO PARA EL PALADAR DURO

El tiempo ha pasado, la experiencia se ha acumulado y la compren-sión se ha ampliado. Ahora tenemos un mayor conocimiento de losefectos que tiene la liberación de todo el cuerpo sobre los trabajosóseos, en tejidos blandos y energéticos específicos que pueden efec-tuarse en la boca, el rostro y la garganta.

1. En CranioSacral Therapy I* nos hemos centrado sobre todo enlas estructuras óseas del paladar duro y en la liberación y equi-librio de los huesos temporales y la mandíbula.

2. El libro describe un trabajo con los músculos temporales, ma-seteros y pterigoideos.

3. En CranioSacral Therapy II, Beyond the Dura* ampliamos el te-ma a fin de incluir mucha más información acerca del sistemamasticatorio en general: sus tejidos blandos y sus relacionescon el sistema nervioso.

4. En este volumen describiré cómo interactúa esta región corpo-ral con la liberación de quistes de energía, la liberación soma-toemocional y las imágenes y el diálogo terapéuticos.

133Trabajo en la boca,el rostro y la garganta ampliado y revisado

* Terapia Craneosacra I y Terapia Craneosacra II, Más allá de la Duramadre, en este mismo fondo edi-torial.

la apófisis pterigoidea del esfenoides y el complejo palatomaxilardel mismo lado. Usualmente podemos decir que ésa es la situacióncuando el esfenoides desea seguir al paladar duro hacia delante y nose separa del complejo palatomaxilar durante el examen de la tor-sión. Si hallamos que el complejo esfenopalatomaxilar se mueve co-mo una unidad inseparable, debemos tener paciencia. Ejercitemosla articulación. Efectuemos el examen de la torsión varias veces. Sino se destraba, esperemos hasta que la descompresión esfenopalato-maxilar opere. Simplemente recordemos que el impacto está pre-sente.


Direcciones del movimiento maxilar durante las fases de flexión y extensión del sistema craneosacro.

Figura IV-1

Esfenoides

Maxi lardcho.

Maxilar

izq.

Vista frontal

Vista diagonalFlexión

Extensión


Se muestra la dirección de la técnica de descompresión del paladar duro (maxilares superiores). La posición de los dedos puede variar.

En ocasiones, al descomprimir es útil hacer contacto digital con las superficies masticatorias de los molares posteriores. Puede

ser útil la proximidad con el complejo esfenopalatomaxilar.Ésta es la misma localización de los dedos que describimos

ya respecto de las técnicas de evaluación maxilar.Figura IV-4

Esfenoides

Vómer

Estabilizar

Maxilares(paladar duro)

Huesos palatinos

Paladar duro

Huesos palatinos

cionamiento anterior que hemos efectuado en el complejo del pala-dar duro por descompresión de éste en relación con el esfenoides.16

TEJIDOS BLANDOS, HIOIDES Y ROSTRO

Consideremos ahora los tejidos que nos ayudarán a introducirnosmás profundamente en la boca, el rostro y la garganta. Se trata de te-jidos que abren las compuertas para una liberación somatoemocio-nal, imágenes y diálogo terapéuticos más efectivos.

Durante largo tiempo el hueso hioides ha sido para mí un foco defascinación. Lo sostienen en su precaria posición músculos prove-nientes de diversas direcciones. Los músculos que vienen desde abajose insertan en el complejo esternoclavicular. Por una parte, presentamúsculos que corren hacia atrás y se fijan al rafe medio de la nuca.Asimismo posee músculos que se dirigen hacia delante y en sentidoanterolateral. Dichos músculos contribuyen a formar el suelo de laboca. Se adhieren luego a la mandíbula. Por otra parte, proporcionaun punto de fijación para los músculos digástricos y estilohioideos,que llegan desde las mastoides y las apófisis estiloides de los huesostemporales. El digástrico pasa por un lazo ligamentoso fijado a la carasuperior del cuerpo del hueso hioides, después de lo cual su vientreanterior continúa hasta insertarse en la parte delantera de la mandí-bula. El músculo omohioideo merece asimismo una nota especial:conecta la cara inferior del hueso hioides con la clavícula y la prime-ra costilla por vía de un lazo ligamentoso, para después fijarse a laparte superior de la escápula.17


16 Ver CranioSacral Therapy [Terapia Craneosacra I, Ed. Paidotribo], capítulo XII, para una descripciónmás básica de estas técnicas del paladar duro en relación con los maxilares superiores, los vó-meres y los palatinos.

17 Ver CranioSacral Therapy II, Beyond the Dura, págs. 130 - 143 [Hay edición en español: Terapia Cra-neosacra II, Más Allá de la Duramadre, Ed. Paidotribo] para una anatomía estructural y funcionalmás detallada del hueso hioides, sus músculos relacionados y otras estructuras.


Vista anterior de las estructuras de la garganta, con el hueso hioidesarriba y los cartílagos traqueales debajo. Aquí la disfunción estructural

es frecuentemente secundaria a la supresión de la expresión vocal por motivos emocionales: temas acerca de los cuales el paciente

ha sido incapaz de hablar, llorar o gritar.Figura IV-12a

Epiglotis

Cartílago tiroides

Cartílago cricoides

Cartílagos traqueales

Hueso hioides (cuerpo)

Astas menor y mayor

Ligamento tiroideo lateral

Membrana tiroidea

Ligamento tiroideo medio

Ligamento cricotiroideo

Ligamento cricotraqueal


Anatomía de los músculos que se insertan en el hueso hioides y ejercen influencia sobre él.

Figura IV-12f

Estilogloso Apófisis transversadel atlas

Apófisis transversadel axis

Constrictor medio

Recto anterior mayorde la cabeza

Constrictor inferior

Tirohioideo

Esternohioideo

Esternotiroideo

Omohioideo

Estilohioideo

Geniogloso

HioglosoGenihioideo

Hueso hioides

Cartílago tiroides

Capítulo V

IMAGEN

Y DIÁLOGO

TERAPÉUTICOS

IMAGINACIÓN, FANTASÍA Y DIÁLOGO CON UNO MISMO

Es hora de dormir. La luz de mi habitación está apagada, pero la puer-ta está entreabierta y entra un poco de luz desde el pasillo. Mamá meha arropado y ya me dio el beso de las buenas noches. Ella nada en-tiende del monstruo de mi armario. El monstruo siempre intentaatraparme cuando la luz de mi cuarto se ha apagado y se supone queduermo. Está mirando desde el armario y puedo ver sus ojos amari-llos brillando. Quiere raptarme y llevarme para siempre. Comienza asalir del armario. Tengo mucho miedo. El corazón me salta en el pe-cho y no puedo emitir un solo sonido. Pero justo a tiempo aparecemi ángel Jennifer, toda ella radiante y envuelta en chispas. Todo loque ella debe hacer es colocar su pared mágica ante el monstruo y és-te se detiene. Lentamente, regresa al armario donde habita. Mira aJennifer y le hace muecas.

Jennifer dice: “John, no estés tan asustado; yo siempre estaréaquí para protegerte”. Aún no puedo emitir un sonido ni mover unmúsculo, pero mi corazón se aquieta un poco. Jennifer se acerca ydispersa cierto polvo mágico sobre mí para que pueda hablar y mo-verme. Entonces repite: “John, siempre te protegeré del mons-truo”.

Y yo respondo: “Pero, ¿qué sucede si no estás aquí a tiempo y elmonstruo me lleva al armario con él? Tiene un túnel secreto desde

177Imagen y diálogo terapéuticos

es exactamente lo que haría –y continuaría haciéndolo durante todala vida.

La liberación del escudo pericárdico y del miedo petrificado enel corazón de esta mujer impactó significativamente en su vida.Contrajo matrimonio con el hombre que amaba con sólo mínimasansiedades. Ha abandonado sus “y si” y parece estar bastante felizcon él. Ha hecho con él algunos cruceros en su yate y le gusta másde lo que hubiese pensado. Dejó la política, después de unas pocasmaniobras para guardar las apariencias. Parece feliz, contenida yprofundamente enamorada por primera vez en su vida. Y realmen-te confía en su esposo. Ahora es vulnerable frente a que su esposopodría resultar un pillo, pero los premios profundos y magníficosrequieren tomar riesgos. Por otro lado, si creemos y confiamos, nohay riesgo porque sabemos que todo se cuidará y saldrá de la mejormanera.

El pericardio

El pericardio es la membrana protectora del corazón. Cuando el cora-zón es herido, el pericardio se pone en acción y lo escuda contra otrosdaños. Es un maravilloso mecanismo de defensa, pero me parece que,una vez que es puesto en acción, el pericardio presenta una poderosatendencia a ser abiertamente protector. No podemos liberar el miedodel corazón a menos que liberemos el pericardio, bien sea al mismotiempo o previamente. El ejemplo que acabamos de ver ilustra conclaridad cuán bien trabajan juntos el corazón y el pericardio. Tengocientos de ejemplos de pacientes que demuestran que no puede ha-ber amor, un real amor incondicional, si el pericardio está ocupadoen proteger al corazón. Con frecuencia uso el meridiano del pericar-dio como válvula de descarga. El acceso al meridiano con el que mása menudo me conecto se encuentra en la superficie palmar de la mu-ñeca, donde el meridiano atraviesa los pliegues cutáneos transversa-les de ésta.

207Imagen y diálogo terapéuticos

Lo uso como “sumidero” o drenaje de la energía situada en el pe-ricardio. Coloquemos una mano sobre el pericardio, a la izquierda dela pared anterior del tórax. Con la otra mano coloquemos dos o tresdedos a lo largo del meridiano en la muñeca, entre los puntos desig-nados como P6 y P7 en la figura V-1. Ahora imaginemos que laenergía fluye desde el tórax hacia la muñeca. Si queremos podemosreciclar aquélla de regreso desde la muñeca del paciente a través denuestro cuerpo, completando el lazo. Hagámoslo así si sentimos que


El pericardio (sombreado) protege al corazón del dolor.Se observa el meridiano del pericardio, a través del cual

puede liberarse la restricción pericárdica.Ver texto.Figura V-1

Capítulo VI

EXPERIENCIAS

DE CRECIMIENTO

PERSONAL

Muchas personas siguen a grandes maestros que facilitan su educación ycrecimiento. He dado ejemplos y modelos de situaciones. Mis maestros estánpresentes, pero parecen menos tangibles que la mayoría. La lección más impor-tante que parecen ofrecer es estar abiertos y observar.

John E. Upledger, D.O., O.M.M.

ACUPUNTURA: UN VERDADERO ABREOJOS

En 1967 inauguramos dos centros de salud en el Distrito de Pine-llas, en Florida. Uno se hallaba en St. Petersburg y el otro en Clear-water. Tratábamos a una variedad de personas necesitadas que in-cluía a gente pobre maravillosa, abandonados, gente joven connecesidad de control de la natalidad y consejo sexual, y a una mul-titud de consumidores y adictos a las drogas. Desde luego, siempreestábamos buscando maneras de recortar costes.

Butch, uno de los directores de estos centros, había ido a SanFrancisco a un seminario para directores de centros de salud. Regre-só con un pequeño libro editado en rústica, un manual para el con-trol del dolor. Originalmente había sido escrito para los “médicos depies descalzos”* de Corea del Norte como manual de campo. Fue

* Médicos de pies descalzos: trabajadores legos de la salud dedicados a primeros auxilios, partos,distribución de medicamentos y medicina preventiva (N. del T.).

261Experiencias de crecimiento personal

Capítulo VII

ALGO LLAMADO

CANALIZACIÓN

Haya sido verdad o imaginación, he aprendido de la experiencia y estoyagradecido.

John E. Upledger, D.O., O.M.M.

Cuando continuamos trabajando con personajes como médicos inte-riores, conciencia más elevada y sabiduría interna, hay grandes posi-bilidades de que nos hallemos en una situación suprema, y se sientecomo si estuviésemos en comunicación con una entidad externa ala conciencia inmediata y personal del paciente. Algunos lo llaman“canalización”. Es decir, podríamos sentir que estamos hablando conun guía no encarnado que está implicado con el paciente a nivel eso-térico o espiritual. Si necesitamos saber si eso es verdad estamos fren-te a un problema, ya que probar o desechar esta situación es práctica-mente imposible.

Cabe argumentar que el “guía espiritual” es una ficción produci-da por la imaginación del paciente. De modo similar, todos los cam-bios clínicos que pueden tener lugar después de conversaciones y en-cuentros entre facilitadores terapéuticos y guías espirituales puedenacaecer como algo secundario a la sugestión, las imágenes terapéuti-cas, el placebo, etc. No obstante, en ocasiones se presentan fenóme-nos que hacen tan difícil explicar lo que hemos observado en términosno espirituales que parecería incluso más racional intentar una expli-cación basada en un guía espiritual que continuar estirando la lógicacon el fin de permanecer escépticos y en un marco de pensamientomás tradicional o científico.

325Algo llamado canalización

Al continuar el movimiento en dirección del equilibrio y la integra-ción, los sucesos se presentan a un ritmo que marea. Cada vez que su-pervisé la primera edición de este libro me preocupó la necesidad dereescribir una sección u otra por quedar fuera de fecha u obsoleta poracontecimientos más recientes. En la actual edición la tendencia es lamisma. Pero si lo hiciera reescribiría ad infinitum y nunca publicaría:en algún punto del tiempo lineal debe trazarse la raya. Así lo hice,por lo que en la última edición decidí incluir en este Epílogo algu-nos sucesos que deseaba hacer conocer al lector.

Dos de los más emocionantes fueron los siguientes:

1. La exitosa documentación del movimiento de las membranasintracraneales en cadáveres humanos tanto embalsamados co-mo frescos no embalsamados, cuando se usan pequeñas fuerzasexternas.

2. El exitoso registro de la modificación de fenómenos de activi-dad eléctrica durante el tratamiento manual de pacientes –nosólo efectuado por mí, sino también por otro médico con orien-tación craneosacra.

El movimiento de las membranas fue registrado de dos manerasdiferentes en ocasión de dos esfuerzos de investigación separados. Enel primero, el TF Dimetrios Kostopoulous registró el movimiento dela hoz del cerebro en cadáveres embalsamados en respuesta a la trac-

EPÍLOGO

359

SEGMENTOS FACILITADOS

Este concepto es relevante para los problemas neuromusculoesquelé-ticos y psicoemocionales. Por lo general, la palabra “facilitado” tieneuna connotación positiva, implicando que se facilita cierto proceso oes más eficaz. En este caso, sin embargo, significa que se ha reducidoel umbral del estímulo (es decir, la resistencia a la conducción de unimpulso eléctrico) en un segmento concreto de la médula espinal.Esto indica que el segmento facilitado de la médula espinal es muyexcitable y que un estímulo menor desencadenará la descarga de unimpulso en el segmento.

Esta hipersensibilidad puede ser perjudicial para el cuerpo comoun todo, dependiendo de los tejidos afectados. Por ejemplo, si el seg-mento que inerva el estómago se convierte en facilitado, éste se vuel-ve hipersensible. Por tanto, sustancias alimentarias irritantes levespueden causar dolores y/o disfunciones gástricas desproporcionados.A las personas con este problema se les puede decir que tienen mu-chos nervios en el estómago o que sufren alergias o intolerancias ali-mentarias. Si esta situación continúa, se puede desarrollar gastritis oúlcera.

El concepto de segmento facilitado tuvo su origen en la obra deldoctor I. M. Korr y colaboradores, iniciada en la década de 1940 enel Kirksville College of Osteopathy and Surgery. La palabra “seg-mento” significa una de las partes en las que algo se separa o divide.En el sintagma “segmento facilitado” la palabra puede llevar a enga-ño. Sugiere que la médula espinal está dividida naturalmente en seg-

APÉNDICE A

363

CHAKRAS

Desde la antigüedad, los yoguis de la India consideran que son cen-tros del cuerpo etéreo (el cuerpo energético que envuelve el cuerpofísico) que captan vitalidad (prana) de la atmósfera circundante paradotar al individuo de energía. Por lo general, los chakras se palpanmejor fuera del cuerpo físico del paciente, aunque es posible hacer-lo tocando. Oscilan entre 3 y 15 cm de diámetro. Según mi percep-ción, los primeros seis chakras descritos a continuación se asociancon campos de energía que siguen el sentido de las agujas del reloj.Considero que hay siete chakras palpables.

El chakra raíz se relaciona con la sexualidad y la reproducción, yse dice que es la sede de la “kundalini” (energía enroscada en formade serpiente). Se cree que la kundalini es una energía derivada del sol,acumulada en la base de la columna y que, cuando se libera, ascien-de por el conducto vertebral hasta el cerebro, activando todos los cha-kras a su paso. He tratado a unos cuantos yoguis que afirmaban quela terapia craneosacra mejoró y facilitó el ascenso de su kundalini. Elchakra raíz es palpable en decúbito supino con una mano debajo delsacro y la otra posada con suavidad en la parte inferior del abdomenjusto por encima de la sínfisis del pubis. He hallado este chakrainactivo sobre todo en mujeres con una vida sexual insatisfactoria, yen mujeres que comercian con su cuerpo para comer y no por amor.La apertura simultánea de este chakra y el chakra del corazón suelemejorar e integrar las relaciones de sexo y amor.

APÉNDICE B

367

El chakra del ombligo se relaciona con la sensibilidad, los senti-mientos y las emociones, así como con la función del hígado, losriñones, los intestinos, la digestión y el plexo solar. La mejor formade palparlo es con una mano debajo de la columna lumbar mediay superior, y la otra justo debajo del ombligo, apenas tocando elcuerpo.

El chakra del bazo se relaciona con la asimilación de energía y sudistribución por otras partes del cuerpo; es similar al conceptoencontrado en la teoría de la acupuntura del bazo como un refinadory distribuidor de chi a otros órganos. Este chakra se palpa bien conuna mano sosteniendo la unión toracolumbar y la otra apoyada sua-vemente en el epigastrio. Mejorar la función de este chakra suelepotenciar el sistema inmunitario, la resistencia y los niveles de acti-vidad general.

El chakra del corazón se palpa con una mano debajo de la regiónmedia de la columna dorsal y la otra tocando el área media del ester-nón. Según mi experiencia, este chakra suele ser disfuncional en per-sonas heridas, como los niños, por alguien en quien confiabanmucho. Ahora temen querer a alguien por miedo a volver a ser heri-das. Como se dijo antes, el chakra raíz y el del corazón suelen mos-trarse disfuncionales en las mujeres cuyo matrimonio implica sexosin amor.

El chakra de la garganta se palpa con una mano rodeando la nucay la otra cubriendo el cartílago tiroides, con un pulgar y otro dedosobre los dos extremos superolaterales del cartílago. Con frecuencia,el chakra se aprecia como dos centros de energía separados, que danvueltas dextrógiras a ambos lados de la garganta; creo que es algonormal. Este chakra está implicado en la comunicación con otraspersonas y la capacidad para expresar verbalmente los sentimientos.


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