leyes generales y particulares del desarrollo de la sociedad
DESCRIPTION
Leyes generales y particulares del desarrollo de la sociedadTRANSCRIPT
Leyes generales y particulares del desarrollo de la sociedad
Las leyes del desarrollo han venido cambiando la sociedad desde la comunidad primitiva, pasando al esclavismo, al feudalismo, y llegando a lo que hoy en día es el capitalismo pero este será remplazado por el socialismo por que las leyes del desarrollo cambiaran debido al tiempo.
Las leyes, los principios y la dialéctica se transforma no es nada estático todo esta en constante movimiento.Los principios y leyes están siempre allí fuera de la conciencia del hombre.Principios: los principios se ubican en un momento y tiempo determinado una cuestión que se mantiene siempre.
Ley de la acción
determinante del ser social
sobre la conciencia
social
Conjunto de nexos o vínculos que establecen los hombres para producir los bienes materiales.Existen dos tipos de bienes:Bienes directos: ejemplo esclavista y esclavo tienen un contacto directo entre si.Bienes indirectos: ejemplo capitalista y el proletariado no tiene contacto directo sino más bien indirecto por medio de otras personas se comunican para obtener un bien material. Colaboración y ayuda mutua, esta línea se relaciona desde la agricultura incipiente y las fuerzas de trabajo.
Que empieza a desarrollarse, especialmente si es con fuerza y energía
agricultura incipiente
Matriarcado: es la forma de organismo social en la que las mujeres poseen la autoridad política y familiar debido al sistema de vida ya que solo la madre reconoce a sus hijos.Patriarcado: aparece con el excedente de producción se apropian unos pocos de la economía productiva y se da el inicio de la propiedad privada de los medios de producción y con ello aparece lo que determina las clases sociales la apropiación de los medios de producción.
De esta manera llega la comunidad primitiva a su última etapa y aparece las clases sociales antes de esta etapa exista la propiedad universal.Organización social primitiva en que la autoridad se ejerce por un varón jefe de cada familia.En este sistema aparece la propiedad privada con un excedente de producción y da inicio al esclavismo.
No es posible que el ser humano pueda
tener conciencia social si no existe, el hombre también es
materia
No es posible que el ser humano pueda
tener conciencia social si no existe, el hombre también es
materia
Esta ley se va dar en todas las etapas de desarrollo
de la sociedad, es por esto que es una ley, es decir para tener conciencia
primero debe existir el ser humano. Esta ley tiene
que ver con la concepción materialista del mundo.
El ser social es materia a igual que la naturaleza se transforma, al
transformarse el hombre la conciencia también se transforma, todos los seres humanos a través del tiempo y espacio adquieren conciencia y a través de ella adquirimos conocimientos de todo el
mundo material.
El ser social es materia a igual que la naturaleza se transforma, al
transformarse el hombre la conciencia también se transforma, todos los seres humanos a través del tiempo y espacio adquieren conciencia y a través de ella adquirimos conocimientos de todo el
mundo material.
Si un obrero trabaja 8 horas diarios en una fábrica nos
hablara respecto a su trabajo ya que sus relaciones sociales
están en este medio y su conciencia tendrá estos
conocimientos.
El hombre de la comunidad primitiva nos habla como se
enfrenta a la naturaleza, como a la
caza, pesca, recolección de frutos
otros
La conciencia se va obteniendo con la relación entre la sociedad que vivimos con la experiencia vivida, con la valorización del conocimiento obtenemos la
conciencia y después se materializa la conciencia a través
de los sentimientos
Si cualquiera de nosotros estamos en lazos de afecto o
desafecto, de entrega en sentimientos que nacen a
través del pensamiento y de la conciencia esto nace de la
materia del cerebro
La clase obrera no puede conocer que es
clase obrera si no a vivido de obrero,
adquiriendo una mayor conciencia social.
La clase obrera no puede conocer que es
clase obrera si no a vivido de obrero,
adquiriendo una mayor conciencia social.
Es decir la conciencia social existe entre si, existe el hombre, las
relaciones sociales que establece el hombre que le da la conciencia, los
seres humanos tendremos la conciencia social a la
relación social que tenemos.
Ley de la acción determinante del modo de producción sobre los
bienes materiales.
Esta también es una ley general es decir se da en todas las etapas del desarrollo social.
En cada etapa hay un desarrollo diferente y tenemos que descubrir en que etapa de desarrollo nos encontramos y cual es la forma de producción
de los bienes materiales.
Para vivir los hombres necesitan alimento,
vestido y otros bienes materiales y para poseer estos bienes tiene que producirlos tiene que
trabajar
Los hombres no producen los bienes materiales es decir no
libran la lucha con la naturaleza individualmente sino juntos, en
grupo en sociedades por consiguiente la producción es siempre y bajo cualesquiera condiciones una producción
social y el trabajo una actividad del hombre social
Comunidad primitiva
Comunidad primitiva
Colaboración y ayuda mutua
Colaboración y ayuda mutua
La primera formación económico-social fue el régimen de la comunidad primitiva que duro cientos de miles de años con el comienza el desarrollo de la sociedad, al principio los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las fuerzas de la naturaleza. Se alimentaban principalmente de los vegetales que encontraban en la naturaleza: raíces, frutos silvestres, nueces, etc.
Mutua propiedad universal el paso de las fuerzas productivas fue debido a al surgimiento de
la agricultura, esta se mantuvo durante mucho tiempo a un
nivel muy bajo el empleo de las bestias como la fuerza de tiro hizo mas productivo el trabajo del agricultor, y la agricultura
dispuso de una base firme para su progreso.
Las relaciones de producción en la sociedad primitiva se veían determinadas por el paso de las fuerzas productivas. La base de las relaciones de producción para la propiedad colectiva de las distintas comunidades sobre los primitivos instrumentos de trabajo.
Esclavismo
EsclavismoSometimiento de
unos a otros
Sometimiento de unos a otros
Esclavista y esclavo.- la esclavitud es la primera forma de explotación, la más burda y descarada habiendo existido en la historia de casi todos los pueblos. El paso de la sociedad primitiva al esclavismo tiene por base el crecimiento de las fuerzas productivas el desarrollo de la decisión social del trabajo y el cambio.
El desarrollo de las fuerzas productivas, la sucesiva división social del trabajo y del cambio acentuaron aun más la
desigualdad patrimonial.
De una parte estaban los ricos que habían concentrado en sus manos
el ganado de labor, los instrumentos de producción y el
dinero. De la otra parte se hallaban los pobres que se arruinaban mas y mas y se veían forzados a recurrir
al préstamo de los ricos las relaciones tenían como base la
propiedad esclavista tanto de los medios de producción como de los
trabajadores o sea los esclavos
Feudalismo
Feudalismo
Señor feudal y
siervoSeñor feudal y
siervo
Tierras ajenas señor feudal y siervo de la gleba; esta época del feudalismo se prologo un
largo periodo las relaciones de esta sociedad tenían como
base la propiedad privada el señor feudal respecto a la
tierra y la propiedad parcial respecto al campesino siervo. Este no era esclavo y poseía
hacienda propia
A la par de la propiedad de los señores feudales existía la
propiedad de los campesinos y artesanos respecto a los
instrumentos de trabajo y su hacienda privada. La pecunia
hacienda campesina y la producción de los pequeños artesanos se
basaba en el trabajo personal. La gran propiedad feudal de la tierra servía de base para la explotación
de los campesinos por los terratenientes los feudales,
CapitalismoCapitalismo
Burgués y proletariado Burgués y proletariado
Explotación entre la burguesía y proletariado.- el capital comercial personificado por los mercaderes
paso a someter a su poder la producción de los campesinos y los
artesanos al principio el capital comercial actuó como intermediario
en el proceso del cambio de mercancías pero mas tarde paso a
comprar con regularidad las mercancías de los pequeños
productores a suministrar materias primas y a prestarles dinero
El desarrollo de las relaciones basadas en dinero imprimió fuerte impulso a la diferencia
entre los campesinos es decir a su escisión en
diversos grupos sociales.
Ley de la acción determinante del desarrollo de las
fuerzas productivas sobre las relaciones
sociales de producción.
Esta ley se da siempre en todas las etapas ya que es una ley y se debe cumplir.Solo puede dejar de ser ley cuando las fuerzas productivas no estén sobre las relaciones sociales de producción
Fuerzas De Trabajo
Instrumentos De Trabajo
Objeto De Trabajo
Medios De Trabajo
RELACIONES DE
PRODUCCION
La única especie que puede cambiar la naturaleza es el hombre por medio del trabajo. La naturaleza necesita del hombre para cambiar En el capitalismo un objeto de trabajo es la materia prima.El objeto de trabajo permite la producción de bienes materiales por medio de instrumentos de trabajo y por medio del trabajo obtenemos bienes materiales.
Relaciones sociales de producción.- las relaciones que se
dan entre todos los seres humanos que
se dan para producir bienes materiales.
El conjunto de relaciones que se dan entre los seres
humanos se les llaman relaciones sociales de
producción.Desde la antigüedad hasta la actualidad compartimos las relaciones sociales de
producción.
Si hablamos de comunidad primitiva los primeros
habitantes hace millones de años
Si hablamos de esclavismo hablamos de hace miles de
años atrás.
Si hablamos del feudalismo hablamos cientos de años
las fuerzas productivas están en constante cambio.
Desde que el hombre hace los instrumentos de trabajo esta
produciendo bienes materiales para satisfacer sus necesidades a
medida que va desarrollando no sabe aun su significado al crear las herramientas toma conciencia para
que sirve estas herramientas.Las herramientas salen del mundo
material satisfacen sus necesidades a medida que el hombre va
perfeccionando sus herramientas también las fuerzas productivas van
desarrollando.
La fase del desarrollo pasa de ayuda mutua al esclavismo por el plus trabajo, plus producto
apropiándose de unos pocos de las herramientas de trabajo y convirtiendo a los más débiles en esclavos y aumentando de
esta manera el desarrollo de las fuerzas de producción.
El método científico determina el cambio y se da la vuelta
cambiando las relaciones de producción y las fuerzas de producción cambian para
mejorar en rapidez las fuerzas productivas.
El esclavo se convierte en siervo de la gleba mientras que
el esclavista se convierte en señor feudal la sociedad se va desarrollando apareciendo así los molinos de viento, molinos de agua, hacen trabajar a los
animales. El hombre aumenta el trabajo y la sociedad avanza y cambia,
construye maquinaria llegando el capitalismo y el obrero es
otro cambio por la consecuencia de las fuerzas productivas mas
desarrolladas.
Una característica importante de la
producción social consiste en que no se mantiene nunca durante un largo
tiempo en el mismo punto si no que cambia y se
desarrolla constantemente y de tal modo que los cambios
operados en los modos de producción hacen cambiar
inevitablemente.
Al actuar en el proceso del trabajo sobre la naturaleza exterior el hombre cambia
también su propia naturaleza, la clave de esta ley esta en los modos de producción de los
bienes materiales la cual es la línea de la continuidad del nexo
interno necesario
Al actuar en el proceso del trabajo sobre la naturaleza exterior el hombre cambia
también su propia naturaleza, la clave de esta ley esta en los modos de producción de los
bienes materiales la cual es la línea de la continuidad del nexo
interno necesario
Ley de la acción
determinante de la base económica
sobre la superestructur
a de la sociedad.
En el esclavismo la base económica era de explotación
Los esclavistas crean instrumentos que hagan leyes, las cuales hagan posibles las metas y
propósito de los esclavistas
crean instituciones jurídicas que hagan leyes entre esclavistas y esclavos.Crean una institución armada para la protección de los esclavistas la cual se convierte en uno de los pilares que sostiene la pirámide de la economía.Establecen la religión posee a un ser idealista hacedor de todas las cosas donde los esclavos serán solo los esclavos y si se revelan tendrán castigo físico e ideológico mientras que los esclavistas tienen todos los derechos y protecciones es decir es el bendecido por dios.
Las leyes se dan inexorablemente así el
hombre quiere o no aceptar las fuerzas productivas cada
vez cambian desmesuradamente creando
y avanzando más y más dando al cambio como una
ley inmovible inquebrantable.
Nuevo liberalismo que los precios se regularizan solo en el mercado si la base
económica cambia es por que la base económica cambia,
estas leyes que se dan independientemente, inciden
a que en futuro cambie
Neoliberalismo
La lucha de clases es entre el burgués y el proletariado,
aquí se crea la maquinaria y de esta manera el trabajador vende por un salario la mano
de obra, siendo así que el estado apoya con leyes a los
pocos burgueses para oprimir al pueblo.
En el estado capitalista
Se mantiene el estatus del capitalismo pero el estado no apoya
al burgués sino más bien al proletariado, Habrá represión del proletariado sobre la burguesía
predomina el proletariado derrocando a la burguesía les explotan los humillan de igual manera no están en armonía no
todos están de acuerdo entonces se da el cambio la transformación y aparecen la sociedad comunista.
Ley de la acción determinante de las
acciones y transformaciones
revolucionarias en el paso de una formación económica social a otra
(F.E.S)
Para pasar de una etapa a otra se avanza por medio de profundas
luchas revolucionarias no se puede pasar de
una etapa a otra sin que haya revolución.
Cuando aparece la consecuencia de la excelencia de producción debió haber excedente de trabajo que se requería
para satisfacer las necesidades humanas en las relaciones y ayuda
mutua estas tribus eran nómadas se encontraban con otros grupos humanos
tenían serios problemas territoriales terminaban estas disputas en
sangrientas guerras ya no solo era rigor con la naturaleza sino era también
enfrentamiento con otros seres humanos.
Esta ley como las otras están sujetas a comprobaciones científicas se puede
ver es decir que se puede ver si esta ley se da o no
Los instrumentos de guerra rudimentarios sin embargo sus combates eran a muerte los vencedores comenzaron a llevarse a
los niños y mujeres
Esta relación permite un desarrollo mejor poco a poco las personas que fueron integradas a la fuerza dan servicio a la organización vencedora
La incorporación de nuevos elementos a la organización ira
determinando que tengamos plus trabajo obteniendo excedentes de producción apropiándose los
que se destacan de mejor manera como guerreros caciques jefes y
que con el paso de los años genera la apropiación de los productos y seres humanos,
convirtiéndoles en seres humanos en esclavos y dueños
de los seres humanos y adueñándose del excedente de
producción.
Los que generan los excedentes de producción de trabajo es la persona
sometida al que no se le da nada de producción.
Primera cosa que puede ser comprobada, sociedad esclavista se da una gran contradicción entre esclavos y esclavistas siendo los esclavos tenidos como animales de carga y sin alma, sin derechos ni siquiera al mas preciado que es el de la vida mientras que el
esclavista dueño y señor de todos los bienes materiales incluso de los
esclavos las fuerzas de trabajo se mejora y proyecta un desarrollo de
trabajo mejor y después de cientos de miles de años surge la rebelión de los esclavos la lucha de los esclavos se produce en los años 500 a 800 años
a.n.e para conseguir la libertad de dejar de ser objetos planteando a su favor
pedazos de tierra .
Después de tantos años de lucha les obligaron los esclavos a los esclavistas a entregarles un pedazo de tierra de esta manera
convirtiendo a los esclavos como siervos de
la gleba y al esclavista como señor feudal.
Esto se da por la lucha insurreccional armada pasando de la etapa esclavista a
la etapa feudal.La servidumbre feudal establece se entregue este pedazo de tierra y el
siervo de la gleba trabaja todos los días para el señor feudal a acepto de dos
días los cuales trabajaba en su pedazo de tierra esta ley era de por vida si este
moría pasaba a manos de los hijos su deuda.
Inmensas revoluciones le obligan al señor feudal modificar las leyes
pagándoles en especies recibiendo el 50% de la producción para el dueño y el 50% para los trabajadores todo esto se
va ganando a las rebeliones de los campesinos luego se revelan ya no quieren solo especies sino dinero
Del ceno del campesino salen los pequeños comerciantes.
Viniendo la revolución democrática burgués por
ejemplo la de ELOY ALFARO, se dan estas luchas sociales entre
grupos sociales contra explotadores terratenientes
conociendo luego como revolución comercial
estableciendo leyes que protejan a los comerciantes
subiendo ellos al poder
Pasando así a otra etapa de sociedad capitalista
luego para llegar al socialismo se va dando
profundas transformaciones
revolucionarias todas las etapas desde la
antigüedad hasta la actual solo ha sido posible
cambiar por la revolución social.
Todo cambio será obtenido por medio de la
insurrección armada.
Revolución.- es el proceso mediante el cual un grupo de clases sociales tanto el poder del estado mediante la lucha armada terminando con la toma del poder.
La revolución social no es un fenómeno casual, sino
natural lógico, que proviene del desarrollo
de las condiciones materiales de vida de la
sociedad en determinadas etapas de
su desarrollo y de las contradicciones internas
que le son inherentes.
Estas revoluciones tienen inmensas
importancias en la vida de la sociedad, solo
por el medio de transformación
radicales revolucionarias se
puede derrocar al viejo régimen social e
implantar otro nuevo
