1 Vinalopó latino Mayo de 2009

Cultura Una figura histórica

El nuevo mundo fue durantemucho tiempo un paraíso descono-cido. Un rincón invisible a laignorancia de los hombres medieva-les. Sus selvas vírgenes, sus diosesiracundos y aquellos pobladoresque se mimetizaban con la natura-leza, dejaron un día de ser libres.Pero no todos se rindieron al nuevoorden. Algunos de ellos se rebelarony sus nombres quedaron para siem-pre en la historia.

Cuenta la leyenda que fue des-cendiente de un temible emperadory de Sisina, la hija de un poderosocacique que controlaba el Reino deQuito. Rumiñahui, dos viejas pala-bras quichuas que evocan a unrostro de piedra, fue un general incaque formó parte del ejército delemperador Huayna Capac, un líderglorioso, a la vez que un gran tirano,que mantuvo el imperio unido hastasu muerte, lo cual provocó guerraspor el trono y la decadencia de losincas. Rumiñahui luchó contra su

sucesor, Huascar Capac, en favor desu hermano Atahualpa, quien seconvirtió en el nuevo emperadortras duras y sangrientas batallaslibradas entre hermanos.

En medio de todo aquel caosproducido por las luchas de poder,llegaron los españoles guiados porHernando Pizarro hasta el actualEcuador, donde se toparon con undesconcertado Atahualpa al queengañaron y acabaron matando. Delas palabras del conquistador espa-ñol se reafirman las circunstanciasque facilitaron la inclinación de labalanza a favor de los invasores.“sila tierra no huviera estado dividida,si Guaynacaba (Huayna Capac) nohuviera muerto, no la pudiéramosentrar ni ganar”.

Guerra a los españolesRumiñahui, al ser consciente de

la muerte de su hermano Atahualpa,juró luchar contra los españoleshasta la muerte. Encontrándose enCajamarca, se trasladó a Quitodonde asumió todos los poderes ypreparó la resistencia que se enfren-

taría a los barbudos. Así es como elllamaba a los extraños. Escogió a losmejores generales para formar unejército. Entre ellos se encontrabanQuisquis, Chalcuchímac, Razo-Razo,Imbaquimbo, Zopozopangui, Nina,Quingalumba,… etc.

Convertido en el último empera-dor inca, reunió un ejército de docemil hombres de entre todas las tri-bus subyugadas a su dominio,castigando cruelmente a aquellosque se negaban a seguirle. Cuandotuvo conocimiento del traslado delcuerpo de Atahualpa hacia el norte

de Cajamarca, tomó un séquito dehombres y lo interceptó en Rio-mamba, donde le dio sepulturasegún el ritual ceremonial inca. Des-pués, escondió los restos deAtahualpa junto a sus tesoros. Hastaahora nadie los ha encontradojamás.

Tras haber rendido culto a su her-mano, y haber tomado venganza porsu muerte, Rumiñahui, al frente desu ejército indígena, combatió a losespañoles en Alausí, Tiocajas,Sicalpa, Cajabamba, Colta, Mocha,Ambato, Píllaro, Salcedo, Latacunga,Huapante, Tíopullo, Machachi yQuito.

Sebastián de Benalcázar, gober-nador de San Miguel de Piura,aprovechó el malestar que el domi-nio del nuevo emperador producía alos Cañaris, tribu inca que habitabael sur del Tahuantinsuyo, paraponerlos en su contra. Éstos le pres-taron alimentos y once mil hombresque se sumaban a los doscientosespañoles que combatirían a Rumi-ñahui. Benalcázar partió hacia losterritorios del Norte de Piura en

Febrero de 1534 sin pedirle autori-zación a Hernándo Pizarro, el cual seencontraba en cusco, conquistandoel resto del imperio.

El 3 de Mayo de 1534 los ejérci-tos de Rumiñahui y Benalcazar seenfrentaron en el Nudo de TíoCa-jas(Guamote). Los indígenasdesafiaron a los cañaris, a los caba-llos y al fuego de los cañones. Laguerra se prolongó durante un parde meses. Los españoles empezarona desesperarse porque Rumiñahuiparecía ser invencible. No obstante,un suceso cambió el rumbo de la

Alejandro J. Plaza. Elche

Rumiañhui fue un gene-ral inca que formó partedel ejército de HuaynaCapac

Los españoles llegaronguiados por HernandoPizarro hasta el actualEcuador

Rumiñahui reunió unejército de doce mil hom-bres de entre todas lastribus bajo su dominio

Sebastián de Benalcazar,aprovechó la rivalidadentre lastribus paracombatir a los indígenas

Imágen de la estatua de Rumiñahui

RumiñahuiLa leyenda deRostro de piedra

historia. El volcán tungurahua entróen erupción en Julio de 1534. Losincas pensaron que se trataba de unpresagio de los dioses, en el que seadvertía de la inevitable derrota. Engrandes multitudes, comenzaron adesertar el campo de batalla, otor-gándole la victoria al ejército deBenalcázar.

Desaparición del Imperio IncaVencido por la casualidad, Rumi-

ñahui se negó a rendirse yemprendió la táctica de “tierra arra-sada”. Recogió el oro y todo aquelloque pudieran codiciar los españoles,y quemó las ciudades que encontróa su pasó. Mató a los hijos menoresde Atahualpa y se escondió en lasmontañas de Sigchos. Efectiva-mente, cuando Benalcázar llegó aQuito sólo quedaban los restos cal-cinados. Fue el 6 de diciembre de1534 cuando fundó San Franciscode Quito. Totalmente encolerizado,ordenó que le trajeran a Orominabi,así es como los españoles le llama-ban, vivo o muerto.

Mientras preparaba el contraata-que contra los españoles, Rumiñahuifue capturado y llevado a la nuevaQuito. Allí fue torturado cruelmentedurante días con el fin de que con-fesara el lugar donde habíaescondido el tesoro. El indígena res-pondía con burlas o con falsasindicaciones. Pero jamás confesódonde se hallaba el oro. Finalmente,los españoles decidieron matarle.Algunos dices que lo ahorcaron,otros que lo quemaron. Lo seguro esque con su muerte, se extinguió la

última llama del imperio inca. Y conél, el resto de los pueblos indígenasdel nuevo continente.

Desastre demográficoLa colonización americana fue el

mayor exterminio de la historia.Según el historiador peruano Julio R.Villanueva, el Tahuantinsuyo, antesde la llegada de los invasores, erahabitado por quince millones depersonas. En los tiempos de la colo-nia, la población indígena disminuyódrásticamente. En efecto, en 1620 lapoblación llegaba sólo a los 600 milhabitantes. De 1532 a 1620, había14.400.000 habitantes menos, enapenas 88 años.Las cifras demográ-ficas muestran que desaparecióentre el 90 y 95 por ciento de lapoblación indígena.

Entre las consecuencias a resaltarsobre la Conquista de América estánla desaparición de los sistemas polí-ticos y organizativos de los pueblosamerindios. La pérdida definitiva desu soberanía y, además, la extinciónde numerosas lenguas autóctonas.Las lenguas indo americanas pasa-ron a un segundo plano y seimpusieron definitivamente los idio-mas europeos. La colonizacióntambién supuso la destrucción delas obras culturales de los pueblosoriginarios (textos, obras de arte,religiones, templos, ciudades, obrasartesanales, monumentos, caminos,memoria, etc.).

Los colonizadores sabían laimportancia que tenía hacer creer alos indígenas que su cultura origina-ria era inferior a la occidental. En su"Relación de las cosas de Yucatán",Diego de Landa escribe "Usaba tam-bién esta gente de ciertos caractereso letras de los cuales escribían ensus libros sus cosas antiguas y susciencias, y con estas figuras y algu-nas señales de las mismas,entendían sus cosas y las daban aentender y enseñaban (...) Hallá-mosles gran número de libros deéstas sus letras y porque no teníancosa que no hubiere superstición yfalsedades del demonio, se los que-mamos todos, lo cual sintieron amaravilla y les dio mucha pena".

Según el Esteban Sanz, profesorde historia en el instituo de Secun-daria Joanot Martorell de Elche,existe un factor que resultó clave enla conquista de américa. “EntreEspaña y Portugal no se superabanlos diez millones de habitantes, esdecir, que técnicamente es imposi-ble que la crueldad de loscolonizadores tuviera un índice demortalidad tan alto. No hay dudaque la introducción en el continentede enfermedades procedentes deEuropa tuvieron gran parte de culpaen la muerte de millones de índige-nas que carecían de las defensasbiológicas adecuadas. Además, hayque sumarle el colapso poblacionalque contribuyó a la derrota militar

de los pobladores originales. Quizá España no habría vencido

al imperio Inca, si mientras Fran-cisco Pizarro llegaba a las costas en1531, no se hubiera declarado la pri-mera epidemia de Viruela en 1529,menguando la población y matandoincluso al gran emperador HuyanaCápac. Lo mismo sucedió en elimperio Azteca. Antes de que lle-gara Hernán Cortés, una epidemiade Viruela arrasó la ciudad deTenochtitlán, perdiendo una terceraparte de su demografía”. El profesorrelata las millones de vidas perdidas,desde el punto de vista de la leve-dad del ser. Aquelló que ocurrió unavez, es como si ni hubiera ocurridonunca.

“Durante todo el siglo XVI sedeclararon nuevas epidemias deviruela, tifus, gripe, sarampión, ade-más de otras enfermedades traídaspor el hombre europeo. Se podríadecir que el 90% de las muertes delimperio inca se produjeron por estacausa” El profesor rie ante la eviden-cia de la lógica. “No hubosuficientes españoles en Américapara matar a todos los indígenas quemurieron. Creo que la brutalidad delos invasores no fue más que unapequeña parte en uno de los de lospeores desastres de la humanidad”.Existen otras opiniones que tambiéneximen de alguna forma la respon-sabilidad de España. El historiadorvenezolano Fernando Ochoa Antichafirma que “La conquista españolatuvo rasgos de crueldad e injusticia.Era imposible que una acción militarde esa magnitud no tuviese esascaracterísticas. Además, esa era laforma normal de actuación del hom-bre de ese tiempo, coincidiendocon la evolución de la comunidadinternacional”. Esto quiere decir,interpretándolo desde una perspec-tiva personal, que no puede

acusarse a Hitler de salvajismodurante el holocausto. ¿acaso no seprodujeron cientos de exterminiosdurante el siglo XX por todo elmundo? Era la forma habitual deactuar durante una guerra.

La resistencia continúaDespués de 300 años de colo-

niaje, los pueblos americanos sepusieron de acuerdo para indepen-dizarse de España y desde el año1821, hasta hoy, todos los gobiernoshan continuado lo que comenzaronlos europeos.

Han pasado otros 200 años y losgobiernos liberales y neoliberaleshan seguido discriminando y explo-tando inhumanamente a los nativosde este continente. Por esta razón,han surgido nuevos insurgentes quese rebelan a los gobiernos, enarbo-lando el espíritu indígena. Uno deestos grupos sería el E.Z.L.N ( Ejér-cito Zapatista de LiberaciónNacional), una guerra popular quese opone al ejército federal delgobierno mejicano. El 1 de Enero de1994, coincidiendo con la firma delTratado de Libre Comercio de Amé-rica del Norte (TLCAN), un grupo deindigenas del estado federado deChiapas, asaltó varios municipios,entre ellos San Cristóbal de lasCasas, Altamirano, Las Margaritas,Ocosingo, Oxchuc, Huixtan y Cha-nal, tomando el control al margéndel gobierno central.

La respuesta fue rotunda. El ejér-cito federado reprimió las revueltascausando multitud de víctimas mor-tales, entre ellos civiles ajenos acualquier bando. Tras mútiplesenfrentamientos, finalmente sedeclararon los municipios autóno-mos zapatistas, que no separatistas.No buscan la desvinculación conméxico, pero si subsisten al margendel gobierno federal. Se coordinanmediante consejos autónomos ypromueven la salud, cultura indí-gena y trabajo para sus habitantes,además de administrar problemasde justicia.

Uno de los compromisos princi-pales de la primera declaración de laselva lacandona del E.Z.L.N., es queel objetivo de su lucha no es sólopara que los indígenas vivan comoseres humanos, sino para que elresto de los pueblos del mundopuedan vivir en libertad sin serexterminados por las esferas delpoder.

Sea como fuere, la colonizaciónespañola en Sudamérica fue lamayor barbaridad de la historia de lahumanidad, sin discusión. Fue unexterminio total. Pero el espírituindígena continúa existiendo. Pormuchos años que pasen, estos pue-blos seguirán recordando la historia.Un trágico relato que nos recuerdala miseria de ser humano. Por estarazón, la figura petrificada de Rumi-ñahui seguirá en pie, resistiendo.

Vinalopó latinoMayo de 2009 2

En los últimos años vieneproduciendose un fenómeno enla política de Sudamérica.Hartos de la desigualdad y lapobreza, los votantes latinosestán optando por gobiernospopulares que promentencambios mediante la oposicióna las prácticas económicasmundiales, como ellibrecambismo, sustituyéndolopor una estrategiaproteccionista basada en lanacionalización de los recursosdel estado.

Uno de estos nuevosgobiernos es el de la repúblicade Venezuela, liderado porHugo Chávez. Sus principios sebasan en la defensa de losderechos indígenas, los cualeshan sido vilipendiados por losestados neoliberales. A Chávezle han seguido otros gobiernoscomo el de Bolivia, presididopor el indígena, Evo Morales,además del Presidente deEcuador, Rafael Correa, decorte populista.

Estos políticos dicendefender los derechos de losmás pobres. Las cifrasmuestran que el productointerior bruto de estos paísesestá creciendo lentamente.Pero la pobreza continúa.

El fEnómEno PoPUlistA

Los españoles empezarona desesperarse porqueRumiñahui pareciainvencible

La erupción del volcánturungurahua provocó ladesbanda del ejército incapor temor a los dioses

LCon la derrota del ejércitode Rumiñahui, se apagó laúltima llama del ImperioInca por siempre

La colonización españolafue el mayor desastredemográfico de la historiade la humanidad

El Ejército Zapatista deLiberación Nacional dicecontinuar la lucha delpueblo indígena

“No hubieron suficientesespañoles para matar atodos los indígenas quemurieron” Julio Villanueva

Imágen de la estatua de Rumiñahui