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BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 30
Lección 3: Los Cuatro Evangelios, parte 1 Mateo y Marcos
Así que hubo en total catorce generaciones desde Abraham hasta David, catorce
desde David hasta la deportación a Babilonia, y catorce desde la deportación hasta
el Cristo. (Mateo 1:17, NVI)
Cuatro Libros – Un Salvador ¿Quiere usted saber más acerca de Jesucristo? Lea los primeros cuatro libros del Nuevo
Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Estos cuatro libros tratan de la vida y la misión de
Jesucristo. Cuatro diferentes discípulos escribieron acerca de Jesucristo el Salvador. Los títulos
de estos libros reflejan los nombres de sus autores humanos.
Los Libros del Nuevo Testamento El Nuevo Testamento en general se puede dividir en dos partes:
1) La Misión de Jesucristo – Jesucristo ganó la salvación. Él dejó atrás el cielo y sus
privilegios como Dios para buscar y salvar a los perdidos. La primera parte del Nuevo
Testamento – los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan – trata de la misión que
Jesucristo llevó a cabo.
2) La Misión de la Iglesia – Jesucristo envió a la iglesia para proclamar la salvación. La
segunda parte del Nuevo Testamento abarca todos los demás libros desde Hechos hasta
Apocalipsis. Ellos tratan de la misión que Dios ha encomendado a la iglesia (los
creyentes).
Las Dos Partes del Nuevo Testamento
Dos Partes Libros del Nuevo Testamento
La Misión de Jesucristo
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
La Misión de la Iglesia
Hechos
Romanos
1 y 2 Corintios
Gálatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
1 y 2 Tesalonic.
1 y 2 Timoteo
Tito
Filemón
Hebreos
Santiago
1 y 2 Pedro
1, 2, 3 Juan
Judas
Apocalipsis
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Los Cuatro “Evangelios” Mateo, Marcos, Lucas y Juan se llaman “Evangelios.” La palabra “Evangelio” quiere decir
“buenas nuevas.”
En el sentido amplio, “evangelio” significa el mensaje de salvación, las buenas nuevas que Dios
nos ama y envió a Jesucristo como Salvador. En este sentido, hay un solo “evangelio” porque
hay un solo Salvador, Jesucristo (1 Timoteo 2:5). Cuando San Pablo dijo que “No me
avergüenzo del evangelio” (Romanos 1:16) y que “Estoy ansioso de anunciarles el evangelio”
(Romanos 1:15), él está usando la palabra “evangelio” en el sentido del mensaje de salvación por
medio de Cristo.
Sin embargo, los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan también se llaman “Evangelios” porque
ellos narran directamente la vida y misión de Jesucristo el Salvador. Los otros libros de la Biblia
hablan de la salvación, pero Mateo, Marcos, Lucas y Juan son relatos de los acontecimientos
importantes en la vida de Cristo.
Por eso, la palabra “evangelio” puede significar:
1) El mensaje de salvación por medio de Jesucristo
2) Un libro de la Biblia que relata la vida de Jesucristo
¿Por Qué Hay 4 Evangelios en Lugar de Uno Solo? Cada Evangelio narra la vida de Jesucristo desde una perspectiva diferente. Cada Evangelio
incluye diferentes detalles. Por ejemplo, ambos Mateo y Lucas relatan cómo Jesucristo sanó a
dos hombres endemoniados (Mateo 8:28-34, Lucas 8:26-39). Sin embargo, Lucas habla
solamente de uno de los dos, tal vez porque ese hombre llegó a ser una persona reconocida y un
buen testigo de Cristo en esa región. Así que solamente Mateo nos da el detalle de que eran dos
personas sanadas.
Además parece que cada Evangelio se dirige a diferentes lectores. Por ejemplo, Mateo tiene
muchos detalles que indican que él estaba escribiendo principalmente a los judíos. Por supuesto,
los no judíos podrían también leer el libro de Mateo, pero fue dirigido en primer lugar a los
judíos. En cambio, el libro de Marcos probablemente fue dirigido en primer lugar a los romanos;
el libro de Lucas fue dirigido a los griegos; y el libro de Juan cruce todas las barreras culturales y
es dirigido a la iglesia universal.
Sin embargo, aunque los 4 Evangelios tienen diferentes detalles y son dirigidos a diferentes
lectores, no se contradicen. Al contrario, ellos confirman la verdad histórica de la vida de
Jesucristo. Son 4 testigos independientes que están de acuerdo en muchos detalles y donde hay
diferencias, se complementan. El testimonio de 4 tiene más peso que el testimonio de uno solo.
En resumen:
El libro de Mateo fue escrito principalmente para los judíos y presenta a Cristo como el Rey.
El libro de Marcos fue escrito principalmente para los romanos y presenta a Cristo como el
Siervo.
El libro de Lucas fue escrito principalmente para los griegos y presenta a Cristo como el Hijo
del Hombre.
El libro de Juan fue escrito en general para todos y presenta a Cristo como el Hijo de Dios.
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Cada Evangelio narra la vida de Jesucristo desde una perspectiva diferente, con diferentes
detalles. Cada Evangelio fue escrito para proclamar la salvación de Cristo a diferentes lectores.
Sin embargo, esos Evangelios no se contradicen, sino que se complementan. El hecho de tener 4
testigos confirma la verdad histórica de la vida de Cristo.
Mateo Marcos Lucas Juan
Lectores Judíos Romanos Griegos Todas las
Culturas
Presenta a
Cristo como: Rey Siervo/Vencedor Hijo del Hombre Hijo de Dios
Tema Misionero Cristo trae el
Reino de Dios
Cristo vence la
maldad
Cristo busca a
los perdidos
Cristo es el
misionero divino
Por eso, para entender mejor un pasaje en uno de los Evangelios:
1) Debemos conocer bien la perspectiva y el propósito del Evangelio entero, y
2) Debemos leer acerca del mismo evento en otros Evangelios, para obtener más
detalles.
Símbolos de los Cuatro Evangelios En el arte de la iglesia cristiana, muchas veces se pintan a Mateo, Marcos, Lucas y Juan como un
ser humano con alas, un león con alas, un buey con alas, y un águila. ¿Por qué?
En el libro de Apocalipsis, San Juan relata una visión del cielo donde aparecieron cuatro seres
vivientes “llenos de ojos” y con alas, que alababan al Señor día y noche. Cada uno de estos seres
tenía un aspecto diferente. Uno parecía como un león, otro como un toro, otro como un ser
humano, y otro como un águila. (Apocalipsis 4:6-11) El profeta Ezequiel también tuvo una
visión similar, aunque Ezequiel los menciona en orden diferente (Ezequiel 1:1-14, 10:14).
Muchos estudiosos interpretan esos cuatro seres vivientes como los cuatro evangelios.
Tradicionalmente (siguiendo el orden de Ezequiel 1) se dice que el símbolo de Mateo es un ser
humano porque Mateo pinta a Jesucristo como el cumplimiento de las profecías y el rey
prometido. Daniel 7:13-14 profetiza que una figura como un ser humano vendría en las nubes
para recibir el reino y poder sobre todas las naciones. San Jerónimo dijo: “La primera cara de un
hombre representa a Mateo, quien comenzó su narración como si hablara de un ser humano:
‘Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.’ (Mateo 1:1, RVC)”
El símbolo para Marcos es un león, porque el libro de Marcos enfatiza el poder de Cristo sobre
la maldad. El león se conoce por sus fuerzas y por ser el rey de los animales. Jerónimo dijo: “La
segunda cara representa a Marcos, en el cual se escucha la voz de un león rugiendo: ‘Preparen el
camino del Señor; enderecen sus sendas.’ (Marcos 1:3, RVC)
El símbolo para Lucas es un buey o un toro, porque Lucas enfatiza el sacrificio de Cristo, y el
toro (a veces un becerro) fue un animal de sacrificio (véase por ejemplo Levítico 1:3). San
Jerónimo dijo: “La tercera es la cara de un becerro que prefigura que el evangelista Lucas
comenzó con Zacarías el sacerdote. (Lucas 1:5)”
El símbolo para Juan es un águila, porque el libro de Juan tiene una perspectiva más alta, más
de reflexión, que los otros Evangelios. San Jerónimo dijo: “La cuarta cara representa a Juan el
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Evangelista quien tomó alas como el águila y rápidamente pasó a asuntos altos, hablando del
Verbo de Dios. (Juan 1:1)”
(Citas de San Jerónimo son tomadas de Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Tetramorph)
Aquí hay uno entre muchos dibujos artísticos que utilizan estos símbolos:
El Evangelio según San Mateo Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
(Mateo 1:1, RVA)
Autor Humano del Libro de Mateo
Mateo (también llamado Leví), un cobrador de impuestos (publicano), fue llamado por
Jesucristo, dejó su trabajo de cobrador de impuestos y llegó a ser uno de los 12 apóstoles. Véase
Mateo 9:9-13, Marcos 2:13-17, Lucas 5:27-32.
Al continuar su camino, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado
donde se cobraban los impuestos, y le dijo: “Sígueme.” Y Mateo se levantó y lo
siguió. (Mateo 9:9, RVC)
Muchos “padres de la iglesia” (cristianos famosos de la iglesia antigua) dan testimonio que
Mateo escribió un testimonio de la vida de Jesucristo. Entre ellos podemos contar Papías, Ireneo
y Orígenes.
Tema del Libro de Mateo
Mateo presenta la vida y misión de Jesucristo desde una perspectiva judía. Pinta a Jesucristo
como el Hijo de David (el Rey prometido) que trae el reino de los cielos. Para Mateo, la misión
de Jesucristo es traer el Reino de Dios.
Preguntaron: “¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque hemos visto
su estrella en el oriente, y venimos a adorarlo.” (Mateo 2:2, RVC)
Fecha del Libro de Mateo
No sabemos con exactitud la fecha cuando Mateo escribió este libro bajo inspiración del Espíritu
Santo. Por supuesto fue después de la resurrección de Jesucristo pero antes de la destrucción del
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Templo en el año 70 D.C. Los cristianos antiguos pensaban que Mateo fue el primer Evangelio
escrito. (Por ejemplo, San Agustino dice esto). En años recientes, muchos estudiosos de la Biblia
han especulado que tal vez el libro de Marcos fue escrito primero (porque es más corto) y luego
Mateo y Lucas añadieron algunos eventos cuando escribieron sus propios Evangelios. A estas
alturas no podemos decir con seguridad cuál Evangelio fue escrito en qué año.
El libro de Mateo relata los eventos de la vida de Jesucristo. Jesucristo nació en el año 5 o 6
A.C., un poco antes de la muerte de Herodes el Grande en el año 4 A. C. Sí, es cierto – Jesucristo
no nació en el año 1, sino en el tiempo que según el calendario es “Antes de Cristo.” Esto
sucedió porque la persona que al principio calculó las fechas del calendario cristiano, se
equivocó con respecto a la fecha del nacimiento de Jesucristo.
Lucas 3:23 dice que Jesucristo tenía aproximadamente 30 años cuando comenzó su ministerio.
Esto sería el año 24 o 25 D. C. Sin embargo, muchos estudiosos piensan que Jesucristo comenzó
su ministerio en el año 26, 28 o 29 D.C. (Acuérdese que Lucas dice “aproximadamente” 30
años.) De esta manera, la muerte de Jesucristo sucedería en el año 30 o el año 33 D.C. En esos
dos años, la Pascua cayó el jueves en la noche – y sabemos que Jesucristo celebró su última
Pascua con sus discípulos en el aposento alto un jueves en la noche.
Características del Libro de Mateo
Mateo narra la vida de Jesucristo desde la perspectiva judía. De hecho, muchos padres de la
iglesia testifican que Mateo fue escrito al principio en hebreo (o tal vez arameo). Por ejemplo,
Papías, Orígenes y Ireneo dicen esto. Si esto es verdad, entonces las copias de Mateo que
tenemos hoy en día – todos escritos en griego – en realidad son una traducción del original.
Mateo describe a Jesucristo como el verdadero Rey prometido por Dios. El “reino de los cielos”
es el tema que surge repetidamente. El reino de Dios es totalmente diferente que los reinos de
este mundo. Dios llega a ser rey en nuestros corazones cuando nos arrepentimos y creemos en
Jesucristo. Sin embargo todavía luchamos en este mundo hasta el día final, cuando el reino de
Dios vendrá en toda su plenitud.
[Juan el Bautista] decía: “Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha
acercado.” (Mateo 3:2, RVC)
Mateo presenta a Jesucristo como el “verdadero Israel.” En el Antiguo Testamento, Dios
escogió al pueblo de Israel. Israel debía ser el representante del Señor en el mundo, una nación
de misioneros. Lamentablemente, a menudo los israelitas cayeron en pecado, particularmente en
la idolatría, y no cumplieron bien con el propósito de Dios.
Jesucristo, el Mesías prometido, cumplió lo que el viejo Israel no pudo cumplir. Jesucristo es
Israel resumido en una sola persona. Él es el verdadero Israel. Por ejemplo, Mateo describe como
el bebé Jesucristo (con María y José) tuvo que pasar un tiempo como refugiado en Egipto. Esto
corresponde a la historia del viejo Israel, el pueblo de Israel, que también pasó muchos años en
Egipto. Otro ejemplo: el viejo Israel caminó por el desierto durante 40 años; Jesucristo ayunó en
el desierto por 40 días. Otro ejemplo: Moisés dio la Ley a los israelitas en 5 libros (Génesis,
Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). Mateo relata cómo Jesús predicó la Ley en 5
discursos (Mateo 5-7, 9:35 – 10:42, 13, 18, 24-25). Jesucristo es Israel – pero sin pecado.
Mateo también muestra cómo Jesucristo comenzó a formar un “nuevo Israel” comenzando con
sus discípulos. Los 12 apóstoles en el nuevo Israel corresponden a las 12 tribus del viejo Israel.
Por un lado, es cierto que algunos judíos rechazaron a ese Mesías que Dios les envió. Sin
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embargo, otros creyeron y siguieron a Jesucristo. Estas personas formarían la “iglesia.” Mateo es
el único Evangelio que menciona la palabra “iglesia.” Esta iglesia sería el “nuevo Israel.” Desde
un comienzo pequeño, el reino de Dios crecería hasta ser grandísimo (Mateo 13:31-34). Abajo
hay una ilustración:
Antiguo Testamento Nuevo Testamento
Simón Pedro respondió: “¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!” Entonces
Jesús le dijo: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló
ningún mortal, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo que tú eres Pedro, y
sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no podrán vencerla.”
(Mateo 16:16-18, RVC)
Mateo cita el Antiguo Testamento más que cualquier otro Evangelio. Mateo enfatiza cómo
Jesucristo “cumplió” la Ley y los Profetas. Hay más que 40 citas del Antiguo Testamento en el
libro de Mateo.
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor dijo por medio del profeta…
(Mateo 1:22, RVC)
Mateo incluye detalles importantes para los judíos. Por ejemplo, Mateo comienza con una
genealogía (una lista de antepasados) de Jesucristo. Esta genealogía comienza con Abraham (el
padre de los israelitas). La genealogía también subraya la importancia del Rey David (el rey
ejemplar, cuyo descendiente sería el Mesías) y el Exilio en Babilonia (el castigo de Dios que
cambió la historia de los judíos para siempre).
Según el Compendio de Teología Pastoral (SEAN), la genealogía de Mateo se organiza de esta
manera:
Abraham Reino Venidero – Dios prometió a Abraham que sus
descendientes serían reyes
David Reino Vacilante – David y sus descendientes fueron coronados
como reyes, pero a veces no siguieron a Dios
Exilio en Babilonia Reino Vacante – Dios castigó a los israelitas por su idolatría y
desobediencia, quitando el reino
Jesucristo Reino Verdadero – Dios envió al verdadero Rey Jesucristo
para establecer su reino para siempre
Así que hubo en total catorce generaciones desde Abraham hasta David, catorce
desde David hasta la deportación a Babilonia, y catorce desde la deportación hasta
el Cristo. (Mateo 1:17, NVI)
Isra
el
Rem
anen
te
12
Dis
cípulo
s
Nuev
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srae
l
(Igle
sia)
Jesucristo
Verdadero Israel
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Mateo muestra mucha orden y organización. Por ejemplo, hay una sección dedicada a parábolas
(Mateo 13) y otra parte que agrupa diferentes milagros (Mateo 8-9). Mateo tiende a agrupar los
eventos de la vida de Jesucristo por tema, no por el orden cronológico (el orden en que los
eventos sucedieron). Por supuesto, Mateo comienza con el nacimiento de Jesucristo y termina
con su muerte y resurrección, y en este sentido sí, sigue un orden cronológico. Sin embargo, los
eventos individuales de la vida de Jesucristo a menudo no siguen el orden histórico. Al contrario,
como un buen maestro, Mateo relaciona las narraciones para ilustrar diferentes verdades acerca
de Jesucristo. Véase abajo el bosquejo del libro de Mateo.
Se puede decir que el libro de Mateo tiene el estilo y la perspectiva de un maestro. Mateo
organiza los discursos largos de Jesucristo, sus enseñanzas morales y las profecías que cumplió.
Todo se presenta en una forma que es fácil para el estudiante aprender.
Sólo uno es su Maestro, y es el Cristo. (Mateo 23:10b, RVC)
Aunque Mateo tiene una perspectiva judía, también anima a los judíos cristianos a no encerrarse
en sí mismos, sino a cumplir con la misión universal del Señor. La salvación de Dios es para
todos, no solamente para los judíos. Mateo relata las palabras de Jesucristo: “Id y haced
discípulos a todas las naciones…” (Mateo 28:19)
Bosquejo de Mateo
Aquí hay un posible bosquejo para organizar el libro de Mateo:
1. El Nacimiento del Rey (Narrativa, Mateo 1-2)
2. La Preparación del Rey (Narrativa, Mateo 3-4)
a. Las Leyes del Rey (Discurso 1: Sermón del Monte, Mateo 5-7)
3. El Poder del Rey (Narrativa: los Milagros, Mateo 8:1 – 9:34)
a. Los Embajadores del Rey (Discurso 2: los Discípulos, Mateo 9:35 – 10:42)
4. Los Enemigos del Rey (Narrativa: la Oposición, Mateo 11-12)
a. Los Ejemplos del Rey (Discurso 3: las Parábolas, Mateo 13)
5. La Misión del Rey (Narrativa, Mateo 14-17)
a. La Familia del Rey (Discurso 4: Relaciones Personales, Mateo 18)
6. El Ministerio Final del Rey (Narrativa: Últimos Viajes, Mateo 19-23)
a. La Segunda Venida del Rey (Discurso 5: Sermón del Olivete, Mateo 24-25)
7. La Muerte del Rey (Narrativa, Mateo 26-27)
8. La Resurrección del Rey (Narrativa, Mateo 28)
Otro Bosquejo de Mateo
I. La Revelación del Rey (Capítulos 1-10)
II. La Oposición al Rey (Capítulos 11-13)
III. El Sacrificio del Rey (Capítulos 14-27)
IV. La Victoria del Rey (Capítulo 28)
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El Evangelio Según San Marcos Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios. (Marcos 1:1, RVC)
Autor del Libro de Marcos
Probablemente el autor fue Juan Marcos, escribiendo bajo el guía de Simón Pedro. Varios
cristianos de la antigüedad (por ejemplo, Papías, Ireneo, Clemente de Alejandría y Orígenes) dan
testimonio de esto. Juan Marcos vivía en Jerusalén con su madre María (Hechos 12:12). Su
familia era nativa de la isla de Chipre. Juan Marcos acompañó a Pablo y a Bernabé en su primer
viaje misionero hasta Chipre, pero luego los abandonó (Hechos 13:5, 13:13). Más tarde, Pablo no
quiso llevar a Juan Marcos en el segundo viaje misionero, así que Bernabé y Juan Marcos
volvieron a Chipre mientras Pablo fue a otras partes con Silas (Hechos 15:36-41). Sin embargo,
después de unos años, Pablo reconoció el valor de Juan Marcos y lo elogió (Colosenses 4:10,
2 Timoteo 4:11). Pedro también tuvo cariño para con Juan Marcos (1 Pedro 5:13). Según los
cristianos antiguos, Juan Marcos fue el intérprete de Pedro, y el Evangelio de Marcos representa
la perspectiva de Pedro sobre la vida y misión de Cristo.
Recoge a Marcos y tráelo contigo, porque me es de ayuda en mi ministerio.
(2 Timoteo 4:11, NVI)
Tema del Libro de Marcos
Marcos presenta la vida y misión de Jesucristo en una forma que comunica bien con los
romanos. Marcos no se preocupa por la genealogía de Jesucristo ni su infancia. Pinta a
Jesucristo como el Siervo de Dios (Véase Isaías 52-53) que vino con poder para destruir las
obras de Satanás. Para Marcos, la misión de Jesucristo es vencer la maldad.
De cierto les digo que hay algunos de los que están aquí presentes que no gustarán la
muerte hasta que hayan visto que el reino de Dios ha venido con poder.
(Marcos 9:1, RVA)
Fecha de Marcos
Igual que con Mateo, no sabemos con exactitud la fecha cuando Marcos escribió este libro bajo
inspiración del Espíritu Santo. Por supuesto fue después de la resurrección de Jesucristo pero
antes de la destrucción del Templo en el año 70 D.C. En años recientes, algunas personas han
especulado que el libro de Marcos fue el primer Evangelio escrito. Sin embargo, no tenemos
evidencia concreta de esto. A estas alturas no podemos decir con seguridad cuál Evangelio fue
escrito en qué año.
El Evangelio de Marcos (como todos los Evangelios) relata episodios en la vida de Jesucristo.
Jesucristo nació en el año 5 o 6 A.C. y murió (y resucitó) en el año 30 o 33 D. C. (Para saber más
de las fechas de la vida de Jesucristo, véase arriba en este Manual, donde hablamos del libro de
Mateo.)
Características del Libro de Marcos
Tanto Ireneo como Clemente de Alejandría (cristianos del siglo 2) dicen que Marcos escribió
este libro desde Roma. Parece que Juan Marcos no era romano, pero estaba escribiendo en
primer lugar para los romanos.
Marcos explica diferentes costumbres judíos y traduce palabras arameas. Esto indica que
muchos de los primeros lectores de Marcos no eran judíos.
Llevaron a Jesús a un lugar llamado Gólgota, que significa “Lugar de la Calavera”.
(Marcos 15:22, RVC)
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Y a las tres de la tarde Jesús exclamó a gran voz diciendo: “¡Eloi, Eloi! ¿Lama
sabactani?” (que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?).
(Marcos 15:34, RVA)
Marcos es el Evangelio más corto. El evangelio de Marcos no tiene genealogía ni habla de la
infancia de Jesucristo. Comienza súbitamente con el principio del ministerio de Cristo. Así es
todo el Evangelio. Marcos a menudo dice que las cosas sucedieron “inmediatamente” (“en
seguida”). Marcos enfatiza los hechos de Jesucristo más que sus discursos. Muchos estudiosos de
la Biblia piensan que Marcos hizo esto a propósito para comunicarse mejor con la actitud romana
que valoraba mucho la acción.
Y en seguida, mientras subía del agua, vio que los cielos se abrían y que el Espíritu
descendía sobre él como paloma. (Marcos 1:10, RVA)
Marcos subraya el poder de Cristo. Para Marcos, Cristo es el Siervo de Dios que viene con
poder, haciendo milagros – pero también se sacrifica como rescate de la humanidad. Se puede
decir que para Marcos, la misión de Jesucristo es una guerra relámpago para vencer la
maldad.
Y en ese momento un hombre con espíritu inmundo estaba en la sinagoga de ellos, y
exclamó diciendo: “¿Qué tienes con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido para
destruirnos? Yo sé quién eres: ¡el Santo de Dios!” (Marcos 1:23-24, RVA)
Igual que los otros Evangelios, Marcos no se preocupa mucho por el orden cronológico de los
eventos. Por supuesto, Marcos comienza con el bautismo de Jesucristo y termina con su muerte y
resurrección, y en este sentido hay un panorama cronológico. Sin embargo, no todos los eventos
están escritos en el orden en que sucedieron. Papías (un cristiano de la antigüedad) dice que
Marcos escribió lo que aprendió de Pedro, pero escribió “sin orden.” Marcos cuenta las cosas
con rapidez y con descripciones vívidas. Él agrupa ciertos eventos y conversaciones por tema,
pero no siempre por su cronología. Además Marcos no es tan organizado como Mateo.
Marcos enfatiza el discipulado y la persecución. Muchos estudiosos piensan que el libro de
Marcos fue escrito para animar a los cristianos romanos que padecían la persecución
(posiblemente la persecución del emperador Nerón).
Pero ustedes miren por ustedes mismos. Porque los entregarán en los concilios, y
serán azotados en las sinagogas. Por mi causa serán llevados delante de
gobernadores y de reyes, para testimonio a ellos. (Marcos 13:9, RVA)
Más que otros Evangelios, Marcos habla del “Secreto Mesiánico.” Cuando Jesucristo sanaba a
alguien, o cuando revelaba algo a sus discípulos, a menudo pidió que sus seguidores no dijeran a
nadie que él era el Mesías, hasta después de la resurrección. ¿Por qué? En primer lugar, la gente
estaba esperando un Mesías político y estaba pegada a las cosas materiales. Jesucristo en cambio
tenía sus ojos puestos en la cruz, y no quiso que la gente obstaculizara su misión principal. En
segundo lugar, Jesucristo gozaba de mucha popularidad – tanto que en varias ocasiones esto
impedía su ministerio. A veces Jesucristo ni siquiera podía entrar en un pueblo por todo el
gentío. Sin embargo, Jesucristo no buscaba ser famoso sino servir.
Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó que no contaran a nadie lo que
habían visto hasta que el Hijo del hombre se levantara de entre los muertos.
Guardaron el secreto, pero discutían entre ellos qué significaría eso de “levantarse
de entre los muertos”. (Marcos 9:9-10, NVI)
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Lamentablemente, a menudo las personas desobedecieron a Jesucristo y no guardaron el secreto
mesiánico. Hoy en día, la situación es diferente. Jesucristo nos ha enviado a proclamar las buenas
nuevas de salvación al mundo entero. Sin embargo, a menudo desobedecemos a Jesucristo y
guardamos el secreto - ¡cuando no debemos!
[Jesucristo] les dijo: “Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda
criatura.” (Marcos 16:15, NVI)
Bosquejo del Libro de Marcos
Marcos 10:45 dice que el Hijo del Hombre vino para servir y para dar su vida en rescate por
todos. Esto podría servir como un bosquejo del Evangelio de Marcos:
1. El Siervo de Dios Sirve con Poder (Marcos 1:1 – 8:30)
a. El Siervo Predica a Pesar de la Oposición (Marcos 1-2)
b. El Siervo Entrena a sus Seguidores a Pesar de la Oposición (Marcos 3:1 – 4:34)
c. El Siervo Sana y Echa Fuera Demonios (Marcos 4:35 – 5:43)
d. El Siervo Envía a Misioneros a Pesar de la Oposición (Marcos 6:1-29)
e. El Siervo Obra Milagros a Pesar de la Oposición (Marcos 6:30 – 8:25)
f. ¿Quién soy Yo? (Marcos 8:27-30)
2. El Siervo de Dios Sufre con Valor (Marcos 8:31 – 15:47)
a. El Siervo Predice su Muerte a Pesar del Orgullo de sus Discípulos (Marcos 8:31 –
10:52)
b. El Siervo Entra en Jerusalén (Marcos 11)
c. El Siervo Enfrenta la Oposición (Marcos 12)
d. El Siervo Predice su Segunda Venida (Marcos 13)
e. El Siervo Se Ofrece como Rescate (Marcos 14-15)
3. El Siervo de Dios Vence la Muerte (Marcos 16)
Otro Bosquejo de Marcos
I. El Siervo Ministra con Poder (Capítulos 1-9)
II. El Siervo Sufre con Valor (Capítulos 10-15)
III. El Siervo Vence la Muerte (Capítulo 16)
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 40
Preguntas de Repaso: Lección 3 Los Cuatro Evangelios, Parte 1 – Mateo y Marcos
Lea las páginas 165-172 de Easley: Guía Holman de la Biblia. Basándose en esa lectura, y
en la lección 3 que acaba de leer, conteste las siguientes preguntas:
Los Cuatro Evangelios 1. ¿Por qué Dios nos dio cuatro Evangelios en lugar de uno solo?
1) Cada Evangelio narra la vida de Cristo desde una ________________________
2) Cada Evangelio incluye _______________________________
3) Cada Evangelio se dirige a _______________________________
4) Con 4 testigos diferentes, se confirma la _________________ de la vida de Cristo
2. Llene los espacios en la tabla abajo:
Mateo Marcos Lucas Juan
Fue escrito en
primer lugar para:
Presenta a Cristo
como:
El Evangelio Según San Mateo 3. ¿Quién fue Mateo? (marque todas las respuestas correctas)
a. Un apóstol llamado por Jesucristo mismo.
b. Antes de ser cristiano, era un médico.
c. También se llamaba Leví.
d. Su madre tenía un aposento alto en Jerusalén dónde los discípulos se reunían.
4. Según Mateo, la misión de Jesucristo es _______________________________________
5. ¿En qué fecha se escribió el libro de Mateo?
a. Cuando Herodes el Grande murió en el año 4 A. C.
b. Después de la destrucción del Templo en 70 D. C.
c. No sabemos con seguridad.
6. Jesucristo nació más o menos en el año ____________
Jesucristo murió más o menos en el año ____________ o posiblemente ____________
7. ¿Cómo sabemos que Mateo escribe particularmente para los judíos?
1) Cita mucho el ____________________________________
2) Incluye _______________________________ para los judíos
3) Presenta a Jesucristo como el _______________________________
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 41
8. ¿Cuáles son algunas características del libro de Mateo? (marque todas las correctas)
a. Es el Evangelio más corto.
b. Traduce muchas palabras arameas para los lectores no judíos.
c. Posiblemente fue escrito primero en hebreo o arameo.
d. Describe a Jesucristo como el Rey prometido por Dios.
e. Muestra mucho orden y organización por temas.
f. Enfatiza el “Secreto Mesiánico” más que cualquier otro Evangelio.
g. Anima a los judíos cristianos a cumplir con la misión universal de Dios.
El Evangelio de Marcos 9. ¿Quién fue el autor de Marcos? (marque todas las respuestas correctas)
a. Un apóstol llamado por Jesucristo mismo.
b. Antes de ser cristiano, era un médico.
c. Su familia era nativo de la isla de Chipre.
d. Su madre tenía un aposento alto en Jerusalén dónde los discípulos se reunían.
e. Alguien que acompañaba a Pedro y servía de intérprete.
10. Según Marcos, la misión de Jesucristo es _______________________________
11. ¿En qué fecha se escribió el libro de Marcos?
a. Cuando Herodes el Grande murió en el año 4 A. C.
b. Después de la destrucción del Templo en 70 D. C.
c. No sabemos con seguridad.
12. ¿Cómo sabemos que Marcos escribe particularmente para los romanos?
1) Explica diferentes _______________________________
2) Está de acuerdo con los romanos que valoraban la ________________
3) Según los padres de la iglesia, Marcos fue escrito en la ciudad de ___________
13. ¿Cuáles son algunas características del libro de Marcos? (marque todas las correctas)
a. Enfatiza el discipulado y la persecución.
b. Traduce muchas palabras arameas para los lectores no judíos.
c. Posiblemente fue escrito primero en hebreo o arameo.
d. Subraya el poder de Jesucristo.
e. Muestra mucho orden y organización por temas.
f. Enfatiza el “Secreto Mesiánico” más que cualquier otro Evangelio.
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 42
Preguntas para la Reflexión: Lección 3
Por favor, reflexione acerca de las siguientes preguntas y prepárese a compartir sus respuestas en
la reunión de la clase.
1. ¿Cuál de los cuatro Evangelios le gusta más? _______________________________
¿Por qué le gusta ese Evangelio?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. ¿Cuáles son algunos de sus versículos favoritos del libro de Mateo?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. ¿En qué manera piensa usted usar el libro de Mateo en su ministerio?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. ¿Aprendió usted algo nuevo acerca de Mateo en este estudio? ¿Qué?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. ¿Cuáles son algunos de sus versículos favoritos del libro de Marcos?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. ¿En qué manera piensa usted usar el libro de Marcos en su ministerio?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7. ¿Aprendió usted algo nuevo acerca de Marcos en este estudio? ¿Qué?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 43
Lección 4: Los Cuatro Evangelios, parte 2 Lucas y Juan
Por cierto, Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos las cuales
no están escritas en este libro. Pero estas cosas han sido escritas para que ustedes
crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su
nombre. (Juan 20:30-31, RVA)
Introducción Como hemos visto, los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) tratan un mismo tema:
la vida y misión de Jesucristo de salvar a los pecadores. Sin embargo, cada uno tiene su propia
perspectiva y a veces incluye diferentes detalles. Hemos aprendido que el Evangelio de Mateo
narra la vida de Cristo desde la perspectiva judía y que presenta a Cristo como el Rey
prometido. Mateo cita mucho el Antiguo Testamento y tiene un estilo de pedagoga (maestro) con
su organización y con los discursos ordenados. Mateo presenta la misión de Cristo como traer el
reino de Dios al mundo.
En cambio, el Evangelio de Marcos narra la vida de Cristo desde la perspectiva romana y
presenta a Cristo como el Siervo/Vencedor. Marcos explica diferentes costumbres y términos
judíos y tiene un estilo de predicador. Enfatiza la acción y los hechos de Jesucristo (incluyendo
los milagros. Marcos presenta la misión de Cristo como una guerra relámpago en contra del mal.
Ahora nos toca investigar acerca de los otros dos Evangelios – Lucas y Juan.
El Evangelio según San Lucas Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido[a] entre
nosotros, tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos
presenciales y servidores de la palabra. Por lo tanto, yo también, excelentísimo
Teófilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido
escribírtelo ordenadamente, para que llegues a tener plena seguridad de lo que te
enseñaron. (Lucas 1:1-4, NVI)
Autor Humano del Libro de Lucas
Lucas fue uno de los compañeros de Pablo en algunos de sus viajes misioneros. Parece que
Lucas era médico de profesión (Colosenses 4:14). A base de Colosenses 4:7-14, muchos
estudiosos piensan que Lucas fue gentil (no judío). Lucas a veces viajaba con Pablo y a veces se
quedaba un tiempo en alguna iglesia para servir o pastorear a los nuevos creyentes. Lucas dice
que él investigó cuidadosamente todos los detalles que él incluyó en este Evangelio. Lucas
también escribió el libro de Hechos. Lucas comparte la misma perspectiva que Pablo. Muchos
consideran que el libro de Lucas tiene una conexión con los apóstoles por medio de Pablo.
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 44
[Pablo dijo:] “Solo Lucas está conmigo…” (2 Timoteo 4:11a, RVA)
Varios padres de la iglesia (cristianos de la antigüedad) atestiguan que este Lucas fue el autor de
este libro. Por ejemplo, Ireneo, Clemente de Alejandría, Orígenes, Tertuliano y también el
testimonio del Canon Muratoriano están de acuerdo en este punto.
Tema del Libro de Lucas
Lucas presenta la vida y misión de Jesucristo de tal forma que comunica bien con los griegos.
Por ejemplo, Lucas presenta una genealogía (lista de antepasados) de Jesucristo; sin embargo,
esa genealogía traza los antepasados de Jesucristo no solamente hasta Abraham (el fundador de
la nación judía) sino hasta Adán (el antepasado de toda la humanidad). El libro de Lucas tiene
una perspectiva universal – la salvación es para toda la humanidad. Para Lucas, la misión de
Jesucristo es buscar a los perdidos.
“El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido.” (Lucas
19:10, RVA)
Fecha
No sabemos con exactitud la fecha cuando Lucas escribió este libro bajo inspiración del Espíritu
Santo. Por supuesto fue después de la resurrección de Jesucristo pero antes de la destrucción del
Templo en el año 70 D.C. Sin embargo, a estas alturas no podemos decir con seguridad la fecha
exacta.
El Evangelio de Lucas (como todos los Evangelios) relata episodios en la vida de Jesucristo.
Jesucristo nació en el año 5 o 6 A.C. y murió (y resucitó) en el año 30 o 33 D. C. (Para saber más
de las fechas de la vida de Jesucristo, véase arriba en este Manual, donde hablamos del libro de
Mateo.)
Características del Libro de Lucas
Lucas presenta a Jesucristo como el compasivo Hijo del Hombre que vino a buscar y a salvar lo
que estaba perdido (véase por ejemplo Lucas 19:10).
[María dijo:] “El Poderoso ha hecho grandes cosas conmigo. Su nombre es santo, y
su misericordia es de generación en generación, para con los que le temen.” (Lucas
1:49-50, RVA)
El libro de Lucas tiene una perspectiva universal acerca de la salvación. Se enfatiza que la
salvación es para los pecadores, los malos (por ejemplo, los cobradores de impuestos y las
prostitutas). Cristo llama a estas personas a arrepentirse y a ser salvas. Por ejemplo, Lucas es el
único Evangelio que relata la parábola del Hijo Pródigo, y la parábola del Fariseo y el Cobrador
de Impuestos orando en el Templo.
Pero el cobrador de impuestos se quedó a cierta distancia, y ni siquiera se atrevía a
levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: “¡Oh Dios, ten
compasión de mí, que soy pecador!” Les digo que este cobrador de impuestos volvió
a su casa ya justo, pero el fariseo no. (Lucas 18:13-14a, DHH)
Lucas también enfatiza que la salvación es para las personas despreciadas y las personas que
no tienen influencia en este mundo, los marginalizados (por ejemplo, las mujeres, los niños, los
pobres). Inclusive la salvación llega hasta los no judíos también. En fin, la salvación es para
todos los que creen, judíos y no judíos, ricos y pobres, hombres y mujeres. Este mensaje
concuerda muy bien con los escritos de Pablo y con su misión hacia los no judíos.
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 45
Pero Jesús los llamó diciendo: “Dejen a los niños venir a mí y no les impidan porque
de los tales es el reino de Dios. De cierto les digo que cualquiera que no reciba el
reino de Dios como un niño, jamás entrará en él”. (Lucas 18:16-17, RVA)
El libro de Lucas también concuerda con los escritos de Pablo al subrayar los temas de la fe, el
arrepentimiento y el perdón. Si bien Mateo enfatiza más la conexión con el Antiguo
Testamento, y Marcos enfatiza más el poder y la acción de Cristo, Lucas enfatiza más la
respuesta de arrepentimiento y fe en cada individuo, ante el Hijo del Hombre que vino a salvar a
todos.
[Jesús dijo:] “No he venido a llamar a justos sino a pecadores al arrepentimiento.”
(Lucas 5:32, RVA)
[Jesucristo] les dijo: “Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciera y
resucitara de los muertos al tercer día; y que en su nombre se predicara el
arrepentimiento y] la remisión de pecados en todas las naciones comenzando desde
Jerusalén.” (Lucas 24:46-47, RVA)
Lucas también enfatiza el tema de la oración. Por ejemplo, la parábola de la viuda y el juez
(Lucas 18:1-8) enseña que debemos perseverar en la oración. Lucas inclusive escribe las
oraciones de algunas personas (María, Zacarías, etc.) palabra por palabra.
Jesús les contó a sus discípulos una parábola para mostrarles que debían orar
siempre, sin desanimarse… (Lucas 18:1, NVI)
Lucas dice que, al escribir el libro, él consultó con muchos testigos de primera mano (Lucas
1:1-4). Lucas a menudo relata detalles de tiempos (por ejemplo, Lucas 2:1-2) y de lugares (por
ejemplo, Lucas 17:11) que no aparecen en otros Evangelios. Parece que Lucas es un poco más
detallista en este aspecto. Por eso se puede decir que Lucas presenta un estilo como de
historiador o literato. Lucas relata más parábolas e incluye muchos detalles de un viaje de
Jesucristo que los otros Evangelios pasan por alto.
…Habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido
escribírtelo ordenadamente… (Lucas 1:3b, NVI)
Sin embargo, a pesar de su carácter como historiador, con las referencias al tiempo, Lucas es
como los otros Evangelios en que no se preocupa demasiado por el orden cronológico de todos
los eventos. Por un lado, Lucas sigue el orden general de los Evangelios al hablar primero del
nacimiento de Jesucristo, luego su bautismo y ministerio, luego su muerte y finalmente su
resurrección. Sin embargo, no todos los eventos están precisamente en el orden en que
sucedieron. Parece que Lucas tiene un poco más de orden cronológico, pero no siempre sigue ese
orden en cada detalle.
Bosquejo del Libro de Lucas
Lo siguiente podría servir como un bosquejo del libro de Lucas:
1. El Hijo del Hombre Viene a los Perdidos (Capítulos 1-2)
2. El Hijo del Hombre Busca a los Perdidos (Capítulos 3-19)
3. El Hijo del Hombre Muere por los Perdidos (Capítulos 19-23)
4. El Hijo del Hombre se Resucita por los Perdidos (Capítulo 24)
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 46
El “Problema Sinóptico” El Evangelio de Juan y los Demás Evangelios
El Evangelio de Juan se escribe de una perspectiva marcadamente diferente que los otros tres
Evangelios. Mateo, Marcos y Lucas se llaman los “Evangelios Sinópticos.” “Sinóptico” quiere
decir “con la misma óptica” o “con el mismo punto de vista.” Mateo, Marcos y Lucas relatan los
eventos y las enseñanzas de la vida de Jesucristo sin mucha reflexión. En esos tres Evangelios,
los hechos hablan. Además, Mateo, Marcos y Lucas relatan muchos de los mismos eventos,
aunque en muchos casos cada uno incluye uno o más detalles que no se encuentran en los otros
Evangelios.
Por ejemplo, comparen estas tres citas, de Mateo, Marcos y Lucas:
Entonces él les dijo: “Por tanto, den al César lo que es del César, y a Dios lo que es
de Dios.” Al oír esto, se maravillaron; y dejándole, se fueron.
(Mateo 22:21b-22, RVA)
Entonces Jesús les dijo: “Den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de
Dios.” Y se maravillaban de él. (Marcos 12:17, RVA)
Entonces les dijo: “Pues den al César lo que es del César y a Dios lo que es de
Dios.” (Lucas 20:25, RVA)
Estos 3 Evangelios son tan similares que parece que cada uno copió algunas partes de los otros.
Esta situación ha dado lugar a un gran debate entre los estudiosos de la Biblia, llamado “el
problema sinóptico.” El problema sinóptico es:
1) Entre Mateo, Marcos y Lucas, ¿quién escribió primero, y quién copió cierto
material de otro autor?
2) En las partes que no fueron copiadas, ¿cuáles fueron las fuentes para este
material?
3) En las partes copiadas, ¿por qué hay diferencias en los detalles?
Muchos estudiosos han dedicado mucho tiempo a tratar de adivinar posibles soluciones al
“problema sinóptico.” Pero en realidad, a estas alturas no podemos saber con seguridad quién
escribió primero, y no hay necesidad de buscar otras “fuentes” más allá que los recuerdos de los
autores y consultas con testigos de primera mano. En cuanto a las diferencias, pues, cada autor
tenía su forma de hablar y su perspectiva, así que con mucha razón cada uno daba su toque
particular a su escrito, con detalles particulares. Esto no es difícil de entender.
En cambio, el Evangelio de Juan tiene una perspectiva diferente que los otros Evangelios. Juan
reflexiona mucho más acerca de los acontecimientos. Juan relata menos eventos de la vida de
Cristo, pero a menudo da más detalles acerca de cada uno. Además, Juan cuenta algunos eventos
que no aparecen en ningún otro Evangelio, y omite muchos eventos que aparecen en Mateo,
Marcos y Lucas.
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 47
El Evangelio según San Juan En el principio era la Palabra[a], y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios.
(Juan 1:1, RVA)
Autor Humano
El autor del Evangelio de Juan fue Juan el apóstol – no Juan el Bautista ni Juan Marcos. El
apóstol Juan era antes pescador de profesión. Al lado del Mar de Galilea, Jesucristo llamó a Juan
y a su hermano Santiago a ser “pescadores de hombres,” discípulos de tiempo completo. Más
tarde Juan fue escogido como uno de los 12 apóstoles. Juan y su hermano llevaban el
sobrenombre “hijos del trueno,” tal vez por su actitud tajante. Su madre pidió los mejores
puestos en el reino de Dios para sus hijos. Cuando Jesucristo fue rechazado por algunos
samaritanos, Juan y su hermano quisieron pedir fuego del cielo para destruir a esos ingratos. Sin
embargo, más tarde Juan fue el único apóstol que sabemos con seguridad acompañó a Jesucristo
cuando estaba sobre la cruz. Jesucristo encomendó a su madre María al cuidado de Juan. Juan
creyó en la resurrección aún antes de ver a Cristo vivo. Al final, Juan se conoció como el
“apóstol del amor,” pues sus escritos tienen un tono de amor y enfatizan la importancia del
amor. El “hijo del trueno” fue transformado por Cristo.
Cuando Jesús vio a su madre, y al discípulo a quien amaba de pie junto a ella, dijo a
su madre: “Mujer, he ahí tu hijo.” Después dijo al discípulo: “He ahí tu madre.” Y
desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa. (Juan 19:26-27, RVA)
Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas y las escribió. Y sabemos que su
testimonio es verdadero. (Juan 21:24, RVA)
Tema del Libro de Juan
Juan presenta la vida y misión de Jesucristo en una forma general, que comunica bien a la iglesia
universal, tanto judíos como no judíos. Por ejemplo, el libro de Juan refiere a las fiestas
importantes del Antiguo Testamento (que los judíos comprenderían) pero da a entender que
Jesucristo ha cumplido con todos los elementos de esas fiestas. Igualmente, el libro de Juan
utiliza ideas de la filosofía griega (como el “verbo” o “palabra” en Juan 1) pero transforma esas
ideas para que concuerdan con la realidad de Jesucristo.
No hay genealogía en el libro de Juan. Sin embargo, Juan sí enfatiza que Jesucristo es Dios, que
existía antes de la creación y que se hizo hombre para salvarnos (véase Juan 1). El verdadero
Hijo de Dios se hizo verdadero hombre. Se puede decir que en el libro de Juan, el tema es que en
Jesucristo, Dios mismo se hizo misionero. Juan se enfoca en la persona y el propósito de
Jesucristo el misionero por excelencia.
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito para que
todo aquel que en él cree no se pierda mas tenga vida eterna. (Juan 3:16, RVA)
Características del Evangelio de Juan
Juan presenta a Jesucristo como el verdadero Hijo de Dios que se hizo carne y hueso para salvar
a la humanidad. Juan enfatiza la encarnación de Jesucristo, que Dios se hizo hombre. Juan
también tiende a hablar más directamente acerca de la divinidad de Jesucristo, que Jesús es
verdadero Dios.
Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, como
la gloria del unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14, RVA)
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 48
Juan pinta a Cristo claramente como Dios mismo. En algunas ocasiones, Juan dice directamente
que Jesucristo es Dios (por ejemplo, Juan 1:1 y Juan 20:28). Juan también dice esto
indirectamente. Por ejemplo, Juan relata por lo menos 8 ocasiones cuando Jesucristo declaró que
“Yo Soy…” Acuérdese que en Éxodo 3:13-14, Dios dijo a Moisés que su nombre es “Yo Soy.”
Yo soy el pan de vida (Juan 6)
Yo soy la luz del mundo (8:12, 9:5)
Yo soy la puerta de las ovejas (Juan 10)
Yo soy el buen pastor (Juan 10)
Yo soy la resurrección y la vida (Juan 11:25)
Yo soy el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6)
Yo soy la vid (Juan 15)
Antes de que Abraham existía, “Yo soy” (Juan 8:58)
El libro de Juan relata menos eventos de la vida de Jesucristo, pero da más detalles de cada
evento, y hace más reflexión teológica acerca de lo que sucede. Por eso muchos consideran que
Juan tiene el estilo de un teólogo. Este libro presenta más claramente las doctrinas básicas de la
fe cristiana. Los discursos profundos explican los hechos.
Juan narra solamente 7 de los milagros de Jesucristo (aparte de su resurrección). Estos milagros
se llaman “señales” en el libro de Juan. Son pruebas de que Jesucristo es Dios mismo y el
verdadero Salvador de la humanidad.
Esta, la primera de sus señales, la hizo Jesús en Caná de Galilea. Así reveló su
gloria, y sus discípulos creyeron en él. (Juan 2:11, NVI)
Juan enfatiza la lucha y el contraste entre la luz y la oscuridad, entre la verdad y la mentira,
entre la vida y la muerte. En particular, hay un contraste fuerte entre la incredulidad de muchos
(comenzando en Juan 1:11 hasta la crucifixión de Cristo) y la fe creciente de un grupo pequeño
de creyentes.
La Palabra, la luz verdadera, la que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En
el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, pero el mundo no la conoció. La
Palabra vino a lo suyo, pero los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la
recibieron, a los que creen en su nombre, les dio la potestad de ser hechos hijos de
Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de
voluntad de varón, sino de Dios. (Juan 1:9-13, RVC)
Juan enfatiza la importancia central de la fe y el testimonio confiable como la base de la fe. Por
ejemplo, Juan dice directamente que él escribió todo el libro para que el lector pueda tener una
base para creer en Jesucristo y tener la vida eterna (Juan 20:31).
Hubo un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan. Él vino como testimonio, a
fin de dar testimonio de la luz para que todos creyeran por medio de él.
(Juan 1:6-7, RVA)
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 49
El libro de Juan también habla mucho de la vida eterna. (Por ejemplo, Juan 3:15-16, Juan 3:36,
Juan 4:14, Juan 4:36, etc.) Para Juan, la fe es importante no solamente para esta vida, sino para
toda la eternidad.
[Jesús dijo:] “De cierto, de cierto les digo que el que oye mi palabra y cree al que
me envió tiene vida eterna. El tal no viene a condenación sino que ha pasado de
muerte a vida.” (Juan 5:24, RVA)
Bosquejo del Libro de Juan Aquí hay un bosquejo sencillo del libro de Juan:
1. El Hijo de Dios se Presenta (Capítulos 1-4)
2. El Hijo de Dios Sufre Oposición (Capítulos 5-12)
3. El Hijo de Dios Prepara a Sus Discípulos para su Salida (Capítulos 13-17)
4. El Hijo de Dios Muere (Capítulos 18-19)
5. El Hijo de Dios Vence la Muerte (Capítulos 20-21)
Resumen de los Cuatro Evangelios
Mateo Marcos Lucas Juan
Primeros
Lectores Judíos Romanos Griegos
Todas las
Culturas
Presenta a
Cristo como: Rey Siervo/Vencedor Hijo del Hombre Hijo de Dios
Tema
Misionero
Cristo trae el
Reino de Dios
Cristo vence la
maldad
Cristo busca a los
perdidos
Cristo es el
misionero divino
Estilo Maestro Predicador Historiador/
Literato Teólogo
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 50
Preguntas de Repaso: Lección 4 Los Cuatro Evangelios, Parte 2 – Lucas y Juan
Lea las páginas 173-180 de Easley: Guía Holman de la Biblia. Basándose en esa lectura, y
en la lección 4 que acaba de leer, conteste las siguientes preguntas:
El Libro de Lucas 1. ¿Quién fue Lucas el autor de este libro? (Marque todas las respuestas correctas)
a. Un apóstol llamado por Jesucristo mismo.
b. Antes de ser misionero, era un médico.
c. Fue llamado “hijo del trueno.”
d. Acompañó a Pablo en varios viajes misioneros.
e. Escribió el libro de Lucas y también el libro de Hechos.
f. Investigó cuidadosamente todos los datos en su Evangelio.
2. Lucas escribió su Evangelio desde la perspectiva de los ______________________
3. Según Lucas, la misión de Cristo es ______________________________________
4. Según el libro de Easley, ¿cuál es la palabra clave del libro de Lucas? _______________
5. ¿Cómo sabemos que Lucas escribe particularmente para los gentiles (los no judíos)?
(Véase Easley p. 176)
1) La genealogía en Lucas traza los antepasados de Jesucristo hasta ____________
2) Lucas tiene una perspectiva __________________
3) El libro es dedicado a Teófilo quien fue un ______________________________
6. ¿Cuáles son algunas características del libro de Lucas? (Marque todas las correctas)
a. Presenta a Jesucristo como el Hijo del Hombre con mucha compasión.
b. Es el Evangelio más corto.
c. Enfatiza que la salvación es para las personas despreciadas y marginalizadas.
d. Enfatiza la necesidad de la fe, el arrepentimiento y el perdón.
e. Fue escrito en consultación con testigos de primera mano.
f. Enfatiza el “Secreto Mesiánico” más que cualquier otro Evangelio.
g. Todos los detalles del libro siguen estrictamente el orden cronológico.
7. El estilo del libro de Lucas parece más como el estilo de un: (marque una sola respuesta)
a. Maestro
b. Predicador
c. Historiador
d. Teólogo
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 51
El “Problema Sinóptico” 8. ¿Cuáles tres libros son los “Evangelios Sinópticos”?
________________________________________________
9. ¿Qué quiere decir la palabra “sinóptico”?
________________________________________________
10. Los Evangelios Sinópticos se llaman así porque ellos ___________________________
______________________________________________________________________
11. ¿Qué es el “problema sinóptico”? (marque una sola respuesta)
a. Los Evangelios Sinópticos parecen contradecirse unos a otros.
b. Los Evangelios Sinópticos parecen haberse copiado unos de otros.
c. Los Evangelios Sinópticos son extremadamente diferentes los unos de los otros.
d. Los Evangelios Sinópticos presentan mucha reflexión y pocos acontecimientos.
12. ¿Cuáles diferencias hay entre el libro de Juan y los otros Evangelios?
a. Juan tiene mucha reflexión y los otros Evangelios menos.
b. Juan incluye algunos eventos que no aparecen en los otros Evangelios.
c. Juan omite algunos detalles que aparecen en los otros Evangelios.
d. Juan copió material de otros escritos, pero los otros Evangelios no hicieron eso.
El Libro de Juan 13. ¿Cuál “Juan” fue el autor del Evangelio de Juan?
a. Juan el Bautista
b. Juan el Apóstol
c. Juan Marcos, primo de Bernabé
14. ¿Cómo era Juan el autor de este libro? (Marque todas las respuestas correctas)
a. Un apóstol llamado por Jesucristo mismo.
b. Era un médico y probablemente era gentil (no judío).
c. Era pescador antes de llegar a ser apóstol.
d. Acompañaba a Pablo en sus viajes misioneros.
e. Su carácter era tajante pero fue cambiado en el “apóstol del amor.”
f. Estuvo presente con María cuando Jesucristo fue crucificado.
15. Juan escribió su Evangelio desde la perspectiva de la ____________________________
16. El tema misionero de Juan es que en Jesucristo _________________________________
17. Según el libro de Easley, ¿cuál es el versículo clave del libro de Juan?
Juan ________
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 52
18. ¿Cuáles son algunas características del libro de Juan? (Marque todas las correctas)
a. Presenta a Jesucristo como el Hijo de Dios que se hizo un ser humano.
b. Se dirige exclusivamente a los judíos.
c. Enfatiza la acción y no presenta mucha reflexión teológica.
d. Dice directamente que Jesucristo es Dios, el “Yo Soy”.
e. Enfatiza la lucha entre la luz y la oscuridad, entre la fe y la incredulidad.
f. Habla mucho acerca de la fe y la vida eterna.
g. Enfatiza el “Secreto Mesiánico” más que cualquier otro Evangelio.
19. El estilo del libro de Juan parece más como el estilo de un: (marque una sola respuesta)
a. Maestro
b. Predicador
c. Historiador
d. Teólogo
20. Según Easley (el Guía Holman), ¿en qué fecha se escribió el libro de Juan?
a. Probablemente antes que Mateo, Marcos y Lucas.
b. Probablemente al mismo tiempo que Mateo, Marcos y Lucas.
c. Probablemente un tiempo después que Mateo, Marcos y Lucas.
Resumen 21. Escriba las frases correctas en cada espacio:
Mateo Marcos Lucas Juan
Primeros
Lectores
Todas las
Culturas
Presenta a
Cristo como: Hijo del Hombre
Tema Misionero Cristo vence la
maldad
Estilo Maestro
BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 53
Preguntas para la Reflexión: Lección 4
Por favor, reflexione acerca de las siguientes preguntas y prepárese a compartir sus respuestas en
la reunión de la clase.
1. En su opinión, ¿cuál Evangelio sería mejor para evangelizar? ____________________
¿Cuál sería mejor para enseñar? _____________________
¿Cuál sería mejor para predicar? _____________________
2. ¿Cuáles son algunos de sus versículos favoritos del libro de Lucas?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. ¿En qué manera piensa usted usar el libro de Lucas en su ministerio?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. ¿Aprendió usted algo nuevo acerca de Lucas en este estudio? ¿Qué?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. ¿Cuáles son algunos de sus versículos favoritos del libro de Juan?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. ¿En qué manera piensa usted usar el libro de Juan en su ministerio?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7. ¿Aprendió usted algo nuevo acerca de Juan en este estudio? ¿Qué?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________