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INTRODUCCIN

A travs de los siglos y las civilizaciones el hombre ha afirmado siempre el

carcter divino de su origen.

La convivencia del hombre con seres extraterrestres ha quedado registrada

en diversos escritos, dibujos, esculturas y construcciones consideradas

imposibles para su tiempo y an para el nuestro. A esos seres con el

transcurrir del tiempo se los ha denominado dioses y han sido venerados

como tales.

Por qu hoy la evidencia que demuestra la existencia de los dioses es

considerada producto de la ignorancia y la frtil imaginacin de antiguas

culturas?

Es decir que civilizaciones capaces de desarrollar ciencia y tcnica,

astronoma y arquitectura, literatura, arte, filosofa; inventaron

caprichosamente historias sobre deidades inexistentes a las que atribuyeron

poderes sobrenaturales, solo para mitigar su sensacin de desamparo?

Cmo es que la cultura nos ha privado totalmente de nuestra capacidad de

raciocinio y discernimiento? En que momento perdimos la capacidad de

pensar por nosotros mismos para pensar a travs de la televisin? Oh, si! La

televisin, la que afirma o niega, encomia o reprueba, respalda o refuta y,

como autoridad plena en cuestin de verdad absoluta nos dice qu

debemos creer y pensar. Y nosotros lo aceptamos; si, lo aceptamos. No vaya

a ser que seamos tomados por locos por eso de andar usando el raciocinio y

el criterio propios..No, eso ya no se acostumbra en una civilizacin tan

avanzada como la nuestra.

Bien, voy a plantear una tesis, basada en los mitos, ejerciendo mi derecho a

pensar, a cuestionar y a discernir; atrevindome a sacar mis propias

conclusiones.

Para quienes me refuten con argumentos ciertos: mis respetos.


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Para quienes lean estas pginas con el vido inters de los autnticos

buscadores de la verdad, los inconformes, los insatisfechos; para ellos es

todo mi esfuerzo, todo mi cario, mi camaradera.

A ellos, los herejes, mis amigos.

El autor.

La Serpiente

En el libro del Gnesis, en el primer vers. del cap. 3, la Serpiente surge de lanada, y como nica informacin dice sofisticadamente: era mas astuta quetodos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho. El omitir elorigen de un personaje tan importante en unahistoria del origen, como el deopositor al Creador; slo puede explicarse por una razn:

Fue omitido o velado, como tantos otros detalles, a lo largo de las sagradasescrituras, para velar informacin que no debe ser conocida, por ajenos adeterminado crculo, con determinado propsito.

As que tratar de completar la informacin.

Todos sabemos que nadie ingresa al seno de una familia, y come de sumesa, sin el consentimiento del Padre, Madre, o alguno de sus hijos.

Un maleante no se mete en casa ajena, a la luz del da y bajo la vista deldueo, a robar o daar sin ser echado a patadas al instante.

Y un Padre Amoroso, no pone una alimaa, en medio de sus nios como

juguete educativo, porque algunos peligraran e incluso moriran.

Luego, la Serpiente no estaba; lleg a la Creacin.

No a escondidas, llam a la puerta, y fue atendida por alguno de loshijos?.


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No vino con las manos vacas, trajo algo para la mesa.

Y por ese algo, el Padre consinti.

El Padre no es Amoroso con todos sus hijos, porque muchos de ellos murieron

y morirn,por causa de la Serpiente y de lo que trajo.

Y finalmente la Serpiente no es una, sino unos pocos entre muchos quellegaron. Unos se quedaron, y los Otros regresaron, y volvern por esealgo capturado de su Reino por la Serpiente.

La idea de que los hombres, partiendo de la bestialidad y del salvajismo, se

elevaron lentamente hasta la civilizacin, es reciente. Este es un mito judeo-

cristiano, impuesto a las conciencias, para expulsar un mito ms antiguo,

vigoroso y revelador.

Cuando la humanidad era ms fresca, ms prxima a su pasado, en los

tiempos en que ninguna conspiracin bien urdida lo haba expulsado an de

su propia memoria, sabia que descenda de dioses, de gigantes de los que

haban aprendido todo. Recordaba una edad de oro en que los superiores,

nacidos antes que ella, le ensearon la agricultura, la metalurgia, las artes,

las ciencias y el manejo del alma

El Retorno de los BrujosLouis Paules & Jaques Bergier.

Can y Abel

De Can diremos, que el Recuerdo del Origen, tan ntido y potente en susangre, desemboca en violencia destructiva como respuesta ante un mundoque le es ajeno, en el que no encuentra Ley ni Dios. Una existencia en la queno se premia el trabajo benefactor (representado en la agricultura), y encambio se premia el dolor ajeno (representado en el sacrificio del cordero).Una existencia en el que Reinan la Muerte y el Dolor Ajeno.

Es en los hombros de Can, que el creador carga el Yugo de la evolucin delalma. Sern los descendientes de Can, los agricultores, forjadores de metal yguerreros, los constructores de murallas y ciudades, los que desarrollarn lascivilizaciones y darn sentido al mundo como jams hubiese soado elCreador. Cuestionaran lo creado, buscarn una explicacin, una verdad a


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todo; motivo por el cual, pone una seal en l, para que no lo matasecualquiera que le hallare. (Gen 4: 15)

Abel tiene menor recuerdo del Origen, de su Espritu y la libertad; lapotencia de su alma es mayor y luego; todo ya tiene sentido, es la obramaravillosa del Creador. Slo debe aceptar, cuidar y amar lo creado. Sudestino es el oficio de pastor, tan propio de los pueblos Semitas, nmadas ypor ende, comerciantes.

En los hombros de un nuevo Abel, Set; se pondr el sacerdocio pastoral, lasmanos que derramarn el Holocausto, el Aplauso, el Sentido, dirigido alCreador. A sus descendientes, se les someter al Miedo y al Terror del DiosCeloso, para que no se desven de su destino. A su nobleza, a los elegidos,se le prohibir mezclar su Sangre de Pureza con la de Can. Se les prometerenseorearse de los hijos de la Serpiente con Su Ayuda. El Culto ser sobre LaSangre, Abel ser sobre Can.

Lo dems es historia, todos la conocemos. El propsito de la Creacin se hacumplido. La descendencia de Can march con gallarda, con valenta, con lafrente en alto desafiando a su destino. Descubri el mundo, lo someti a sucapricho, a su placer, a la pasin que brota de su sangre como un derecho ala felicidad y a la Inmortalidad perdidas. Can carga, desde hace siglos sobresus hombros, a una raza parsita y servil, que es protegida y consentida por

el destino programado. Raza que teme, raza que miente, raza de jueces, razade justos, raza de pastores, cuidadores del Jardn.

Y como el propsito ya se cumpli, ya se dio sentido al mundo, vendr elrescate, el regreso al Principio, a la Pureza, para El recibir el Aplauso y lailusin de sus almas agrupadas como una Gran Novia en las Alturas por todauna eternidad.

Los Dioses de la antigedad

Desde Sumeria hasta Grecia, de Babilonia hasta Egipto, desde la India aTihuanaku, la Mitologa habla de aquellos que llegaron del cielo, surcando elfirmamento en carros de fuego y fueron llamados dioses.


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Se atribuye a Ellos la creacin del hombre tal como lo conocemos, laenseanza de la agricultura, la astronoma, la arquitectura, las ciencias, lasartes, el placer sexual y el manejo del alma.

Un hecho conmocionante se convierte en historia luego en leyenda y laleyenda transmitida a travs de las generaciones se convierte en mito. Portanto un mito no es una creencia de carcter imaginario, inventadacaprichosamente para explicar el origen del universo o del hombre. Un mitotiene su origen en un hecho real, registrado para la posteridad en la memoriacolectiva de un pueblo.

Hoy en da la mayor parte del mundo occidental cree en un Dios abstracto,creador de todas las cosas y del hombre, pone su fe en un ser cuyascaractersticas le son desconocidas, a no ser por la afirmacin: Dios esTodopoderoso.

Sin embargo, estas mismas personas se niegan a aceptar que otras culturasmuy anteriores hayan credo en la existencia de dioses cuyo aspecto,caractersticas, costumbres y temperamento conocan a la perfeccin, ascomo la forma de obtener sus favores.

Es evidente que si los dioses vinieron del cielo, guardan semejanza muyestrecha con quienes hoy llamamos extraterrestres. Lo que queda por

desentraar es si ellos provienen de otros planetas o, en realidad, de otrasdimensiones ajenas a la nuestra.

Aun as, hoy parece impensable que existan seres superiores a nosotros, nossecuestren, nos observen y nos dominen, sin tener la delicadeza depresentarse directamente a nuestros sabios reunidos por el discoverychannel, en una programacin especial para decirnos: "Hola aqu estamos,ahora pueden creerlo".

Para el hombre contemporneo, dentro de su estructura cultural-comercial,los extraterrestres existirn cuando nosotros los descubramos, con nuestratecnologa, la noticia sea dada con la aprobacin de los dueos de CNN ypresentada por Brbara Walters por ejemplo.

Para entender el fenmeno, el comportamiento y el propsito de losextraterrestres en relacin a nuestra especie, como premisa fundamental,


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deberemos aceptar que el orden natural de la materia responde a unprincipio inteligente. Para ello recordar una semejanza que hace StephenHawkings en su libro Breve Historia del tiempo, en el que dice que el ordende la materia en el universo es similar a ordenar las partes de una vasija que

ha sido lanzada por los aires y ha cado estrellndose en el suelo hecha trizasen millones de partculas, de tal manera que estas se reconstituyan, cada unaen el lugar que le corresponde, para re-conformar luego la vasija.

Profundicemos en este principio corroborado por la mitologa, como nicaposibilidad a desarrollar. La alternativa sera alinearnos en el ejrcito de lascasualidades consecutivas, del Gran Azar del racionalismo, hurfano dememoria, de minne.

La mayora de nosotros carece de conocimientos en lenguas antiguas; peroesto no significa que estemos privados de sentido comn y de inteligencia,para evaluar la informacin que nos llega desde la noche de los tiempos atravs de los mitos de culturas arcaicas, traducidos por algunos pocosestudiosos que las publican evitando empaarlas con algn tinte moral oreligioso.

Sin contradecir al relato bblico, monotesta en apariencia, mitos y leyendasrelatan que un homnido natural del planeta fue mutado y luego educadopara desarrollar culturas, por un grupo de seres llegados de las estrellas. Que

para que la mutacin fuera exitosa, tuvieron que mezclar su esencia con ladel homnido, y que luego sobrevino una era dorada bajo su reinado quedur milenios, tras los cuales surgieron la rebelin, la guerra y la destruccinpor causa del dominio del destino de los seres mutados.

La transicin cultural del politesmo original que recordaba y veneraba a susdioses, o los hijos de dios, de los cuales descenda al monotesmo actual,debi darse por alguna razn en particular.

La peculiaridad de la Biblia, fuera de su indiscutible tinte moral; es que

resalta o da a entender que la historia de la humanidad es importante apartir del diluvio, y del pacto de una deidad con un grupo humano. Loanterior no es importante, a excepcin de la culpabilidad de Eva y la pobreconciencia del homnido creado, por haber comido del conocimiento,como justificativo de la miseria y dolor humanos.


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Los primeros captulos del gnesis son una sntesis sofisticada, (en el sentidode la palabra sofisticar que significa carente de naturalidad, falsear, engaarmediante sofismas que son falsos razonamientos para inducir el error) de lahistoria trascendente y metafsica del origen, legada por generaciones desde

la ms remota antigedad, adoptada por los hebreos durante su cautiverioen Babilonia y sofisticadaluego a su visin particular.

Los escribas, luego de muy pocas lneas de verdadera importancia, dejan a laposteridad un relato de las generaciones y vivencias del grupo humanoelegido por un dios celoso de otros, y educado a punta de terror,prohibiciones y amenazas, para su futura y feliz finalidad: Una esclavitudconsentida y al servicio del dios que se autodenomina nico, a cambio deldominio sobre el resto de las naciones bajo el mando de un rey ungido, unMessiah, y la propiedad del planeta entero.


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Es decir, el equivalente a sugerir que el nacimiento, la niez y la adolescenciade un grupo de individuos no cuentan; y que lo ms importante para todos,es la etapa de educacin de uno solo de ellos, como Rey de una futura

sociedad adoradora y temedora del dios nico.

La comparacin es algo torpe, pero se aplica, puesto que el perodo de laraza humana antes del diluvio fue mucho ms extenso que el posterior. Elnacimiento y la niez de nuestra especie es la ms importante ytrascendente, ya que en ella se depositaron los basamentos psicolgicos yfsicos fundamentales; entre los cuales, estoy seguro, el psicolgico es el


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prioritario. Y digo que es prioritario porque no es lo mismo saberque se eshijo de Pepe y Rosala, creer ser hijo slo de Luis u otro hermafrodita, ocomprobarque se fue generado en un laboratorio a partir de un ovulo yespermatozoides donados por extraos y de diferente especie mediante

manipulacin gentica, y gestado luego en el vientre de una desconocida.Psicolgicamente no es lo mismo.

Partiendo de esta premisa, si la humanidad hubiese seguido el caminopsicolgico-cultural-religioso de Babilonia, Egipto o Esparta; la psicologa delhumano en general hubiera direccionado la meta de la civilizacin y delindividuo hacia un objetivo comn: El regresar a esa condicin original. Enotras palabras, si hoy creyramos y supiramos mediante la historia y laciencia que somos hijos de dioses inmortales, nuestra meta seralgicamente ser dioses-hijo y tambin inmortales.

Mticamente ese fue el motivo de la expulsin del paraso; el pretender sercomo nuestros padres los extraterrestres, a instancias o por consejo de unaextraterrestre: La Serpiente.

Para nosotros, los paganos, los mitos muestran dos clases de dioses-serpiente o extraterrestres; o una sola dividida en dos facciones.

Una que pretende mantenernos como servidumbre productora de culturas,ignorantes de nuestra mitad extraterrestre, y por consiguiente; creyentes

convencidos de ser gusanos evolucionados desde el barro hasta la categorade Homo-Sapiens a los cuales se nos regal el milagro de la vida. Barro-Monos evolucionados: Del polvo fuiste tomado y al polvo volvers.

Y otra, que pretende elevarnos de la condicin penosa en la que camos, auna superior y original, de dioses:Si comis del frutoseris como Dios.

Casualmente el mito bblico llama a aquellos que descendieron y tomarona mujeres de la tierra y a sus hijos, nephilin,que segn eruditos significa loscados o gigantes, nuestros ancestros, los hroes de la antigedad;opositores al dios nico y su pueblo elegido.

Los mitos cuentan que toda una humanidad pereci ahogada en un diluvio, yque ellos, los extraterrestres, dioses, Elohim o Anunnakiy co-creadores deella; no hicieron nada por salvarlos, por el contrario lo consintieron, porqueel bullicio que provocaban les era insoportable.


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Sin embargo parte de la humanidad sobrevivi; y luego de un tiempo, todosunidos, hablando un mismo lenguaje y bajo el mandato de Nimroddecidieron vengarse y construyeron una torre desde la cual atacaron loscielos. Las deidades preocupadas entraron en consejo y decidieron

descender para confundir su lenguaje y desparramarlos por toda la faz de latierra.

Particularmente (y estoy seguro que muchos comparten mi criterio), piensoque Dios en el concepto ideolgico, metafsico y filosfico, que va ms all detodo lo racional, de toda verdad y de todo lo conocido y por conocer; esdecir como Aquello In-cognoscible, no debera preocuparse por algunospedazos de barro animado, que pretenden construir una torre para llegarhasta sus dominios para competir con El - Hacerse un nombre, como traducela biblia el trmino shem - y mucho menos optar por confundirlos y

desparramarlos por la faz del planeta para conservar su dominio.

Pero s creo firmemente, que un grupo de Inteligencias de las cualesdescendemos; est permanentemente preocupada porque sus hijosbastardos atrapados en el stano de un mundo de locura, decidan salir alos pisos superiores por asalto, una vez que descubran o recuerden un parde cosas.

La cultura de la India es particularmente rica en antiguos textos que

describen naves voladoras de las ms variadas formas, colores y tamaos, alas cuales llaman Vimanas o Puskaphas, mquinas que adems de volar,tambin podan viajar bajo el agua y en el espacio. Textos tales como elMajabharata, el Ramayana, el Kirataryuniia y el Samarangana Subtrahara;tambin relatan una horrenda guerra entre dioses acaecida hace muchotiempo con armas de ficcin y Vimanas que surcaban los aires en batallas,durante las cuales devastaron territorios sin importarles en absoluto eldao colateral sufrido por la raza humana y la biosfera de la tierra.

Cabe preguntarnos si es esta poca arcaica la que corresponde a la

construccin de la mtica Torre que llevaba en su cspide un Shem, desde lacual dirigimos nuestro ataque al cielo.

Ser que ellos ganaron la batalla y los derrotados volvimos a la barbarie y alolvido para comenzar de nuevo?


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Y Ser posible que un grupo de rebeldes, logr su propsito y se hayaretirado luego a alguna regin arriba, abajo, o a un costado del mundo,para luego volver por una Batalla Final?

En un Museo de La Plata, en Buenos Aires, se halla el famoso Kudurru de

Kashshu, descubierto en Susa, donde formaba parte del botn del Rey edomita

Shutruk-Nakhunte del siglo XII A.J.C. En l est grabada la regia figura de

Nimrod pisando a la Luna y al Sol, y con una estrella de ocho puntas, smbolo

del planeta Venus, sobre su cabeza. A su lado, un Zigurat, recuerda a su

famosa Torre. Abajo de esta imagen hay dos columnas de escritura

cuneiforme en lengua Hitita adonde se menciona la muerte del Rey y se

advierte que nadie debe olvidar su hazaa. Transcribir parte de dicho texto

segn la erudita versin del Profesor Ramrez de la Universidad de Salta,

considerada universalmente como la ms exacta:

La Muerte de Nimrod

Desde una famosa Torre

cuyas ruinas aqu estn

el Rey Nimrod al Cielo ha partido.

Un da volver!

Mas l no ha ido

a los Dioses su rodilla a hincar.

Con el arco tensado ha subido

dispuesto a matar.

Sus flechas a Shamash han herido

mas pronto ha logrado sanar.

Pero Nimrod se ha ido

aunque algn da volver.

Una Diosa lo gua,

Isa se llama,

es la misma Ishtar,

y un pueblo lo acompaa,

son los bravos Kassitas


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que junto a l lucharn.

Pues Nimrod ha partido

y con nosotros ya no est

aunque dicen las leyendas

que un da volver

con su arco tensado dispuesto a matar.

El Misterio de Belicena Villca Pg. 399.

Los extraterrestres B y V

Llamar extraterrestres B por los buenos, benevolentes, bonitos,bondadosos, bienaventurados, blandos, etc.; matices psicolgicospropiciados por aquellos seres que nos mantienen atados al tiempo, alsufrimiento, al hambre, la enfermedad, la muerte y la ignorancia de nuestroorigen por las buenas.

Y los llamar V por los vigilantes, virginales, voluntariosos, valientes,vanidosos, vengativos, valerosos, virtuosos, vehementes, voluptuosos,viciosos, viriles, venreos, etc.; matices psicolgicos propiciados por ellos

desde la antigedad y que la cultura judo-cristiana trata de erradicar, no slopor las buenas; sino bajo amenaza de castigo y fuego eterno para losinfractores desde hacen ms de 2000 aos apoyados por los extraterrestresB y mucha propaganda.

Antes, (segn los mitos) ramos hijos de los dioses y con la posibilidad delograr ser invitados por alguno de ellos a su mesa, comer el fruto de la vidaeterna y ser y vivir junto a ellos; o en su defecto tomar los cielos por asalto yapoderarnos de la eternidad.

Ahora, somos el resultado y vctimas del azar, vctimas del tiempo y delespacio. Vctimas de los dioses del racionalismo, de la realidad palpable ycomprobable. Victimas de los Extraterrestres Buenos y su determinismo.

Hacen tan solo 2.900 aos los espartanos se negaban a postrarse ante ningndios, y se preparaban toda su vida para ganar la inmortalidad en un asalto


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guerrero, acto de valor y honor propio de hroes; acto que sera apoyado yfestejado por los dioses extraterrestres Villanos, ofreciendo al hroe elelixir de la vida eterna en una copa. Y todos los hroes de todos lostiempos, juntos en la Helada Agartha (lugar mtico con tiempo y espacio

aislado de la Creacin por los Dioses Liberadores); esperaran hasta el fin delos tiempos, en el que regresaran para tomar el cielo por asalto en la BatallaFinal.

Psicologa esfrica y angular.

Llamar psicologa esfrica al conjunto de acciones o actitudes racionales, deconsenso o de convenio, caractersticos de un individuo inteligente educadoy civilizado; y angular al conjunto de acciones y actitudes intuitivas, deactitud hostil, desconfiada, vengativa y agresiva, caractersticos de unindividuo inteligente en estado de barbarie.

En ambos casos el factor comn, por supuesto; es la inteligencia.

Un ejemplo claro de ambas psicologas son las sociedades de Atenas(esfrica) y Esparta (angular).

De Atenas se sabe muchas cosas buenas, esfricas, suaves a la psique y escuna y smbolo de la razn y la democracia, en la que la condicin

indispensable para una sociedad civilizada y pacfica psicolgicamente, esla racionalidad cultural de consenso.

De Esparta se saben cosas malas, duras, angulares, punzantes a la psique yes smbolo de la brutalidad, del racismo, del honor y la voluntad frrea,condiciones indispensables para una sociedad psicolgicamente agresivaintuitiva y aristcrata (de Arista, de ngulo). La V invertida de los escudosEspartanos permanece hasta hoy como smbolo de psicologa angular en losuniformes de los militares que supuestamente son gente honor.

Lo angular es psicologa de Aristcratas y Guerreros; de Reyes y sus Cortes,de Seores y plebeyos, de Amos y esclavos, de acuerdo a un orden natural,ancestral, sanguneo, racial y de castas.

Lo esfrico y circular es psicologa de rebaos, de masas gregarias y comunes,de clones culturales pastoreados o dirigidos por elegidos religiosa o


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democrticamente, de acuerdo a un orden racional y de consenso(democrticamente) o irracional (religiosamente).

Por ello las representaciones de las deidades antiguas llevan cuernos (Aristas)y alas (Celestes), o cabezas de animales alados representando un ordennatural y celeste.

Las representaciones de las deidades actuales son humanos (racionales)alados (celestes) y una aureola esfrica representando benevolencia,santidad, abnegacin, etc.

Las representaciones de las deidades de la antigedad no eran hermosas,tenan aspecto agresivo, atemorizante y muchas hasta repulsivo. Las actualesson benvolas, tiernas, brillantes y pacficas.

El concepto de dimensin

Todos podemos imaginar un punto, y representarlo (significarlo) como unamanchita redonda la cual no tiene largo, ancho ni grueso. Si desplazamos orepetimos este punto en cualquier direccin cardinal formaremos una lneade determinada longitud, luego la 1 dimensin, ser la longitud. Si esta lnease desplaza o se repite longitudinalmente en cualquier direccin cardinal elarrastre formara un plano o una superficie que tendr 2 dimensiones, ser

tanto de larga por tanto de ancha, luego la 2 dimensin ser la superficie. Sista se desplaza o se repite en cualquier direccin cardinal la superficiearrastrada formar un cuerpo que tendr 3 dimensiones, luego la 3dimensin ser la corprea o la voluminosa. Y en las tres existe un factorcomn y determinante: La Forma.

Sabemos que existen 6 direcciones cardinales dominantes a partir de la 3dimensin:

1 Frente (Norte), 2 Atrs (Sur), 3 Derecha (Este), 4 Izquierda (Oeste), 5 arriba(Superior), 6 abajo (Inferior).

Hasta aqu la cosa es sencilla y comprensible.

Ahora; desplazando cualquier cuerpo en cualquier direccin cardinaldebera formarse una cuarta dimensin durante y en el espacio del


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arrastre, que vendra a ser la del Hiper- espacio o la del Espacio-Tiempo,conceptos que racionalmente son imposibles de comprender (digoimposibles porque para mi persona si lo es), pero que a grosso modo seentiende como la dimensin donde el tiempo y el espacio son relativos, pero

en la cual permanece el factor forma como determinante. Luego; en lacreacin, la forma prevalece sobre el ser.

Mental o psicolgicamente todas las direcciones cardinales pueden serreducidas a slo dos:

Afuera (Exterior) y adentro (Interior).

Y entonces intuir, sentir lo que es la cuarta dimensin se hace algo sencillointeriormente: Basta con soar y recordar.

En la cuarta dimensin los entes (objetos) y los seres no tienen medidas, sinointensidades de sensacin; no ocupan espacio ni tiempo; sino formas ysentido y la racionalidad pasa a ser algo secundario. El tiempo deja de sertrascendente y pasa a ser inmanente. Parece ser un lugardonde los entes ylos seres se sostienen y se animan no por quemar oxgeno o combustibles,sino por quemar voluntad. El combustible de las dimensiones interiores, laenerga vital, proviene de la voluntad del que la sostiene, y el oro de los seresque la habitan es el sentido consciente.

Vivimos porque somos voluntad y tenemos la voluntad de hacerlo, la vida esvoluntad pura que sostiene un sueo imaginado por nosotros mismos ypermanece an en la muerte.

La cuarta dimensin tambin es material, esta premisa es clave para lacomprensin integral del concepto dimensin-tiempo, lo que nos lleva aformularnos una pregunta:

Si la cuarta dimensin tambin es material, cual es su diferencia con elmundo tridimensional euclidiano?

La diferencia se encuentra en la densidad.


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Quizs no sea muy comprensible pero podemos tomar el ejemplo, viendo elmundo tridimensional euclidiano en una escala de grises donde el 3D esnegro y la cuarta dimensin es gris.

En sntesis:

El 3D, el mundo fsico.

El 4D, el mundo de los sueos.

Existen muchos que afirman que la cuarta dimensin es etrea esto estotalmente incorrecto ya que seria lo mismo explicar como citamos en elejemplo anterior, que en una tonalidad de grises que vayan de oscuro a claro,sea incolora.

Las Aguas de la Creacin.

Cuando, en las alturas, el Cielo no haba recibido nombre,y abajo, el suelo firme no haba sido llamado;

nada, salvo el primordial APSU, su Engendrador,MUMMU y TIAMAT -la que les dio a luz a todos;

sus aguas se entremezclaron.El Enuma Elish, poema acadio.

Los sumerios dividieron el mundo creado en tres partes, las aguas superiores,las medias y las inferiores, en las que las aguas son indudablemente lafuente de la materia y el sostn de lo biolgico.

Las superiores eran dominio de An, las medias de EnLil y las inferiores deEnki. A este ltimo se le otorgan los ME, que segnZecharias Sitchin son unaespecie de discos del conocimiento, y es mediante los MEque EnKilogra eldominio de la materia y realiza las maravillas de losAnunnaki.

Claramente nos muestran un universo poli dimensional constituido por

categoras de aguas, gobernadas por potencias que obedecen y seintegran por un conjunto de vibraciones inteligentes denominadas ME.

Sin necesidad de ser hombres de ciencia sabemos que todas las cosas seconstruyen de adentro hacia fuera, o de arriba hacia abajo si hablamos dedimensiones, y luego se las rene o concreta para lograr el objeto, ya sea una


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naranja o un automvil. Todo lo visible primero existi en las aguassuperiores, o sea en el mundo de las ideas, el mundo interior y superior.

En el caso de un ser humano la cosa no es del todo diferente, ya que somosla reunin o la sntesis de varios sistemas acoplados, de diferentesdensidades de materia, y todas con una memoria, o ME o directrizgobernante que se transmite por aguas al sistema desde otra esfera depotencia, o dimensin, es decir desde aguas superiores.

La idea ya fue expuesta por Carl Gustav Jung:El todo es ms que la suma de las partes. Pone igualmente en duda elaspecto meramente mecnico de la biologa sustituyndole una causalidadformativa a la base de la morfognesis, interviniendo la bioqumica y la

gentica nicamente a posteriori.

Esta causalidad formativa se expresara por los campos morfo genticos. Loscampos mrficos daran forma a los tomos, las molculas, los cristales, losorganitos, las clulas, los tejidos, los rganos, los organismos, las sociedades,los ecosistemas, el sistema planetario, el sistema solar, la galaxia, etc.

En esta creciente complejidad descendente, los campos morfo genticosllevaran una memoria inherente adquirida por un proceso de resonancia

mrfica, componiendo la memoria colectiva de cada especie.

As, el cerebro, demasiado pequeo para contener la memoria, no es unrgano de almacenamiento sino un rgano de conexin con el banco dedatos del campo morfo gentico en el cual se mezclan pasado, presente yfuturo, por encontrarse en aguas superiores, es decir; fuera del tiempo ydel espacio, aadiremos nosotros.

La memoria del agua

En el principio el Espritu de Diosflotaba sobre las aguasGnesis

Los experimentos del doctor Jacques Benveniste, audaz defensor de lacontrovertida hiptesis conocida como "memoria del agua", le condujeron ala certeza de que el agua puede almacenar informacin electromagntica y


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biolgica, pudiendo ser imprimida con lo que l llam "zonas de coherencia",que le permiten funcionar como sistemas de comunicacin, en la Naturalezay en la clulas de los seres vivos. En un reciente artculo, publicado por elISERN francs, asegura que "... estos resultados indican, sin equvoco, que la

naturaleza fsica del mensaje molecular, actualmente desconocida, eselectromagntica. Este mensaje es transmitido y memorizado por el agua

polarizada, fenmeno que favorece la transmisin de la seal molcula.

En una de sus mltiple experiencias, Benveniste logr proyectar sobre unasuperficie de agua la imagen luminosa y electromagntica del curare, unpotente veneno neurotxico. Ms tarde la daba a beber a ratas delaboratorio y stas, al poco tiempo, moran con los sntomas propios de estasustancia: asfixia y paro cardiaco.

Esa hiptesis de la "memoria del agua" vendra a explicarnos, entre otrosenigmas, la extraa eficacia de la medicina homeoptica, cuyos procesoscurativos siguen constituyendo un gran interrogante, incluso para losespecialistas en esta forma de terapia holstica y energtica. La explicacin delas virtudes teraputicas de los remedios homeopticos debera buscarse,precisamente, en el agua y su poder hologrfico de registrar, almacenar,dinamizar y multiplicar algn tipo de energa sutil, desconocida por la cienciaactual, que ejerce un poderoso efecto sobre los seres vivos, sobre todo en lasaltas diluciones homeopticas en las que ya no existen residuos molecularesvisibles de la sustancia madre, y que pueden resultar peligrosos si sonadministrados sin cierta prudencia.

Recientemente, el Dr. Robert Fisher, del Royal London Homeopatic Hospital

de Londres, argumenta que "muy probablemente sea la micro estructura del

agua la que retenga la informacin referente a las sustancias con las que ha

entrado en contacto, e incluso multiplique el efecto teraputico de stas". El

propio Benveniste manifiesta al respecto: "Los homepatas utilizan

empricamente estas propiedades del agua... La seal molecular, una vez

establecido su origen electromagntico, podr ser numerable, graduable,

modificable, transmisible a distancia y reproducible hasta el infinito. Estos

resultados podran revolucionar la biologa y la medicina, y permitir

comprender la influencia de los campos electromagnticos sobre la materia

viva".


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Masaru Emoto, investigador japons ha conseguido fotografiar las molculas

de agua y ver su sorprendente comportamiento ante determinados estmulos

como la msica o la violencia.

Hace 12 aos Masaru Emoto, empez a preguntarse sobre la informacincontenida en los distintos tipos de agua y si las molculas de agua pura y

contaminada cristalizan de igual manera. Con estas preguntas en la cabeza

emprendi la bsqueda de algn aparato que pudiera medir y ver el agua,

hasta que encontr el Analizador de Resonancia Magntica y pens que

poda utilizarlo para el estudio del agua.

Las preguntas que surgen despus de conocer estas investigaciones de

Masaru Emoto son mltiples: s el agua puede ser influenciada por palabras,

pensamientos, emociones y nuestro cuerpo est formado en un 70 por

ciento por agua, podemos variar nuestro bienestar y salud a nuestro antojo?

De qu somos responsables? Qu pasa con el agua contaminada de la

mayor parte del mundo en este momento, se puede limpiar cambiando los

pensamientos y actitudes de la gente? Se le puede transmitir al agua

informacin que contribuya a sanar algunas dolencias?

No es esto un poco similar a lo que es llamado "psico-somtico" en

medicina?

Durante los nueve primeros meses de nuestra existencia nos encontramos

sumergidos en lquido, el lquido amnitico dentro de la placenta de nuestra

madre. Nuestro primer medio es el agua.

Conocan los guionistas de la ya clebre pelcula Matrix los modernosdescubrimientos que sobre el agua - principal componente de los seres vivos- se han efectuado en las ltimas dcadas?

Es ms, conocan la formulacin de la bioqumica mexicana Esther del Rosobre la naturaleza del agua de nuestros organismos? y que, en sus propiaspalabras, "es en su mayor parte cristal lquido en forma de clatrato (H2O)37, esdecir, un estado intermedio de la materia (mesomrfico), estable y que por

ser cristal lquido conserva las propiedades de los lquidos ms las


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propiedades de los cristales pticos" y eso la convierte en un medio "capazde almacenar memoria".

Porque si uno profundiza en ello comprende que en realidad la diferencia

entre un ordenador, una pantalla de televisin de cristal lquido y un serhumano no es tan grande como poda hasta ahora pensarse. De hechoexplica perfectamente que la luz - y por ende, la energa - recorra todonuestro organismo a velocidades increbles transmitiendo informacin. Yque, por tanto, la interrupcin de esa transmisin pueda llevar a la zona delcuerpo que queda bloqueada a su aislamiento tanto a nivel fotnico comoelectromagntico y, como consecuencia, a des-energetizarse y patologizarse.Ether del Ro est hoy ayudando a lograr impresionantes e inexplicablessanaciones en personas con graves patologas mediante la ingesta - o

aplicacin externa en algunos casos - de una especial agua vital, de uncristal-lquido que obtiene del agua corriente mediante un proceso que hapatentado a nivel internacional. Y ya no hablamos pues de teoras sino deconstataciones prcticas. De pura clnica.

Que el agua es una sustancia de propiedades nicas era ya evidente. Se tratadel solvente universal por excelencia, es decir, del medio en el que sedisuelven casi todas las sustancias teniendo lugar adems en su senoinnumerables reacciones qumicas fundamentales para el metabolismo de

todo ser vivo.

Tambin sabemos que se puede activar, energetizar, dinamizar, indumizar,oxigenar, ozonizar, mesmerizar, cromatizar, solarizar, sonorizar, ionizar,imantar, polarizar, magnetizar...

Es ms, que el agua tiene "memoria" - como defiende Esther del Ro - ya sepostul hace mucho tiempo pero los cientficos lo rechazaron sencillamenteporque no lo entendan, porque no podan explicarlo con sus conocimientos.

Sin embargo, el dos veces Premio Nobel Linus Pauling ya formul en ladcada de los 50 del pasado siglo XX la teora de que las molculas de aguapodan presentarse unidas formando dodeicosaedros de caras hexagonales ypentagonales a las que llamclatratos.

Y de hecho fue a raz de esa propuesta de la que arranc la bioqumicamexicana para desarrollar su trabajo y constatar que la naturaleza de tales
http://www.bibliotecapleyades.net/salud/esp_salud40.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Clatratohttp://es.wikipedia.org/wiki/Clatratohttp://es.wikipedia.org/wiki/Clatratohttp://es.wikipedia.org/wiki/Clatratohttp://www.bibliotecapleyades.net/salud/esp_salud40.htm


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molculas es el cristal lquido.

Y que es el agua lo que permite la conexin electromagntica y fotnica detodo el cuerpo. En otras palabras, ha descubierto cmo circula la energa

vital del organismo de la que han hablado siempre las culturas orientalesdando as soporte cientfico a las terapias energticas; entre ellas a laHomeopata y a la Acupuntura.

Los descubrimientos del investigador japons Masaru Emoto, demuestranque una simple frase, emocin o pensamiento puede cambiar la estructuradel agua. Afirmacin avalada por miles y miles de microfotografaselectrnicas y videos que dieron la vuelta al planeta.

Es ms, constat algo sorprendente: que cuando el agua se mezcla con laesencia de una flor la estructura de los cristales que se obtienen de esainfusin al congelarla es similar a la de esa flor. Es decir, que el agua "capta"la imagen de la flor con cuya esencia ha entrado en contacto.

Comprende el lector lo que tal cosa implica?

Si los cristales lquidos del agua orgnica tienen las propiedades demovimiento de un lquido y la ptica de un cristal slido, cmo extraarnos

de que pueda servir como unidad de almacenamiento de memoria? Dehecho esas propiedades explican que el organismo pueda codificar y re-codificar informacin en millonsimas de segundo.

No olvidemos que las propiedades de los cristales lquidos han sido la basede los inventos ms importantes de los ltimos tiempos.

Gracias a sus propiedades el desarrollo de la informtica actual nos hallevado a los ordenadores y a los lser, a las pantallas de plasma y a los

mviles, a los satlites artificiales y a las naves espaciales, a los telescopios ya los microscopios electrnicos as como a toda la informtica capaz deregistrar, guardar, ordenar datos, codificar programas, etc.

Por eso Esther del Ro llega al extremo de afirmar que los seres humanossomos en realidad, "el mejor ordenador del mundo" donde "toda clula se
http://www.masaru-emoto.net/entop.htmlhttp://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_genetica09.htmhttp://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_genetica09.htmhttp://www.masaru-emoto.net/entop.html


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comunica a travs de una pantalla de cristal lquido capturando y mandando

hologramas que pueden ser codificados".

Por tener las molculas del agua polos positivo y negativo, se comportan

como pequeos imanes. Ellos de adhieren a sus molculas vecinas y formangrupos de varios cientos de molculas. Esto ha sido conocido por algntiempo. Estos grupos son estructuras muy sensitivas y las influenciasvibratorias pueden imprimirse a s mismas en ellas.

Esto es lo que le da al agua la habilidad de almacenar informacin.

Extrado de la memoria del agua, internet.

Pero a alguien se le ocurri llevar la investigacin ms all sabiendo que elagua de la vida es la sangre, que es un FLUIDO INTERDIMENSIONAL queadems de su funcin biolgica sirve de enlace para el cuerpo con losuperior, y que toda cultura SABE que en ella existe una memoria ancestralque se transmite por generaciones?

La respuesta a esta interrogante siempre ha sido:

"No comprendo y por lo tanto es imposible"

Genes y Memes

Segn la ciencia los genes son informacin biolgica de transmisingeneracional, y los memes (de Memoria? de MEs?) informacinideolgica de transmisin cultural.

El neologismo memes fue creado por Richard Dawkins por su semejanza

fontica al termino ``genes'' (introducido en 1909 por Wilhelm Johannsenpara designar las unidades mnimas de transmisin de herencia biolgica) y,

por otra parte, para sealar la similitud de su raz con memoria y mmesis.

Segn Dawkins, nuestra naturaleza biolgica se constituye a partir de la

informacin gentica articulada en genes, y nuestra cultura se constituye por

la informacin acumulada en nuestra memoria y captada generalmente por

imitacin (mmesis), por enseanza o por asimilacin, que se articula en
http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_genetica09.htmhttp://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_genetica09.htm


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memes. Otros autores han sealado una idea semejante y han propuesto

otros trminos para designar estas unidades mnimas de informacin cultural.

As, por ejemplo, E.O. Wilson y C.J. Lumsden han propuesto el trmino

culturgen, y aunque en las obras de dichos autores hay un ms amplio

tratamiento cuantitativo de la transmisin de los culturgenes, se ha acabadoimponiendo la terminologa de Dawkins, aunque no todos los defensores de la

teora memtica compartan todas las tesis de dicho autor.

Desde la perspectiva de la teora de los memes podemos decir que poseemos

dos tipos distintos de procesadores de informacin: a) el genoma o sistema

de genes situados en los cromosomas de las clulas de cada individuo, que

determina el genotipo, y b) el cerebro y el sistema nervioso, que permite el

procesamiento de la informacin cultural. La informacin gentica de nuestro

genoma se puede dividir en unidades mnimas de informacin que son losfactores hereditarios o genes, que se transmiten sexualmente de una

generacin a otra mediante su replicacin. La informacin cultural se

transmite de cerebro a cerebro (por enseanza, imitacin o asimilacin) y

puede dividirse en unidades simples (tales como una idea, un concepto, una

tcnica, una habilidad, una costumbre, una manera de fabricar un utensilio,

etc.), que, Dawkins llama memes.

La tesis ``fuerte'' de Dawkins es que los rasgos culturales tambin se

replican. Si los rasgos genticos se transmiten por replicacin de los genes,

los rasgos culturales se transmiten por replicacin de los memes o unidades

de informacin cultural. Por analoga con la agrupacin de los genes en

cromosomas, se considera tambin que los memes se agrupan en

dimensiones culturales, que pueden aumentar con nuevas adquisiciones

culturales. La gran diferencia es que, mientras los cromosomas son unidades

naturales e independientes de nuestras acciones, las dimensiones culturales

son construcciones nuestras. As, la cultura no es tanto un conjunto de formas

de conducta, sino ms bien informacin que especifica dichas forma de

conducta.

(Extracto de: Introduccin general a la teora de los memes, por Jordi Corts

Morat)

El hecho es que por generaciones (rplicas) los humanos transmitimosinformacin biolgica y algo ms que no se ve en los microscopios a


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nuestros descendientes, stos invisibles sern los mmes, unidades dememoria? y sern interdimensionales portados por la sangre y por ello novisibles?

Y el asunto toma un rumbo concreto, cuando en este proceso intermedia?,fiscaliza?, un tipo de ADN trasmitido exclusivamente por va de la Hembra,que es el Mitocondrial, que a nuestro juicio intuitivo, es la estructura fsicamediante la cual se manifiesta la informacin de los rasgos fenotpicos quenos hacen individuos los memes?

Las mitocondrias son organelos intracelulares presentes en todas las clulashumanas (excepto los glbulos rojos maduros). Las mitocondrias sonesenciales para la produccin de energa, estn presentes en el citoplasma delas clulas y - lo que es relevante aqu - poseen su propio ADN.

Sucede que cuando ocurre el proceso de fecundacin del vulo por elespermatozoide, slo el ncleo del espermatozoide logra penetrar el vulo.En consecuencia, las mitocondrias (y su ADN mitocondrial) del nuevo serengendrado provienen exclusivamente del vulo, es decir de la madre.

Y esta caracterstica tan especial es usada por nosotros para determinar si unindividuo desciende de alguna mujer determinada. Todas las personas quetengan el mismo linaje materno deben forzosamente tener el mismo ADN

mitocondrial.

Segn la teora genetista, la Eva mitocondrial habra sido una mujer africanaque en la evolucin humana correspondera al ancestro femenino que posealas mitocondrias de las cuales descienden todas las mitocondrias de lapoblacin humana actual. Por ello, al seguir la lnea genealgica por vamaterna de cada persona en el rbol genealgico de toda la humanidad, laEva mitocondrial correspondera a un nico antepasado femenino de la cualdiverge toda la poblacin actual deHomo sapiens(seres humanos).

Basndose en la tcnica de reloj molecular, los investigadores creen que estaEva vivi aproximadamente hace 150.000 aos, o como mximo 200.000aos.

La Hembra Primordial y la Memoria en su Sangre
http://biogenomica.com/ADN.htmhttp://www.mitomap.org/mitomap/mitoseq.htmlhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teor%C3%ADa_genetista&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_humanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ancestrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitocondriahttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol_geneal%C3%B3gicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Femeninohttp://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapienshttp://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapienshttp://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapienshttp://es.wikipedia.org/wiki/Reloj_molecularhttp://es.wikipedia.org/wiki/Reloj_molecularhttp://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapienshttp://es.wikipedia.org/wiki/Femeninohttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol_geneal%C3%B3gicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitocondriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ancestrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_humanahttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teor%C3%ADa_genetista&action=edit&redlink=1http://www.mitomap.org/mitomap/mitoseq.htmlhttp://biogenomica.com/ADN.htm


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Los Reyes y nobles de la antigedad se casaban entre ellos no pordegenerados, como se ensea en los colegios, sino por conservar un factorque ellos consideraban precioso en su sangre, an a riesgo de que alguno desus hijos padeciera de hemofilia o algn otro desorden de origen

endogmico, que ellos consideraban secundario, una consecuenciacolateral que incluso era prueba de la pureza de su sangre, de sudescendencia divina.

En el siglo XV se extermin a los Ctaros por herejes, por el culto al Grial y ala Minne que estn directamente relacionados con la sangre divina y sumemoria. El trmino Minne se relaciona en nuestro lenguaje, con memoria,remembranza, recuerdo, reminiscencia, etc., y en otros idiomas tambin consuvenir, y souvenir.

Eva es hechura de la Serpiente, a Imagen y semejanza de la Serpiente, apartir de la costilla de Adn (el fundamento biolgico de formaantropoide), que es a Imagen y Semejanza del Creador.

No es Adana, la hembra de la especie Adn, los antropoides creados alprincipio.

Eva fue el medio por el cual los regalos (los Memes a travs de losmitocondrios?) seran robados de lo Incognoscible, de la Inteligencia y de los

Increados; y trados por la Serpiente a la Creacin, como solucin alcretinismo de Adn, cretinismo que lo condenaba a una nueva extincin.

Eva fue la matriz fenotpica para la nueva raza, lograda por el ConocimientoGenial de la Serpiente a partir de la costilla de Adn. Su sangre fue lasubstancia reflejante de la voluntad propia y la inteligencia del Espritu.

Eva la magnfica, el puente, fue apareada con Adn (el homnido de la tierra)y nacieron mujeres, por primera vez en el planeta, en las cuales los nuevos

Hijos de Dios, los adoptados en la mesa del Padre, engendraron a lanueva especie. Las Hijas de Eva aportaron a la Sangre de sus hijos, ElRegalo, la Impureza en la sangre, fuente de la Virilidad, la Voluntad, laIndividualidad; la Originalidad, lo Virginal consecuencia del recuerdo, de laMemoria del Origen, de la potencia de la Vida: El Espritu Virginal.


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Dicho de otra manera, cada individuo de la nueva especie refleja en susangre, el recuerdo, la memoria, la remembranza de su Espritu nicoVirginal y Libre conformadora del Yo.

Recuerdo latente, potente, reflejo del Espritu, voluntad y vida propias; esoes el YO.

El Yo que llev a la nueva especie a cuestionar la creacin, a dudar de loaparente, y a descubrir el mundo. Y a partir de entonces, llevamos dentro esaherencia:

Ser hijo de Eva y la Serpiente. Ser hijo de Adn y del Creador.

Ser Can, el rebelde asesino. Ser Abel, el siervo amoroso.

Ser de FuegoSer de Barro.

Los Lagartos del Origen

pues le otorgaba el indudable aspecto de un ser de otro mundo, o

perteneciente a una Raza desconocida, eran sus ojos carentes de pupila, slo

compuestos por un iris color verde esmeralda: esos ojos, desprovistos de

expresin humana, testificaban la inquietante evidencia de que la Historia

del hombre ha olvidado algo; algo que quiz sea inevitable recordar en

nuestra poca

(El Misterio de Belicena Villca, Quincuagsimo Da, pag 351)

me puse a los gritos, vino mi hijo, y le cont y me dice, ah por fin ya lo viste,

y me dice:"sonsa", si de Ellos, descendemos, "Somos Lagartos de Agua", y

yo quede, aterrada". (Cartas de Mara, 12, pg. 35)

Hacen aprox. 600 mil aos un grupo de seres ingres en el mundo creado.

Para manifestarse tuvieron que elegir una forma y eligieron la de lagartos,

crestados y antropomrficos por ser esta la forma animal hostil que ellos


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consideraron apropiada para el dominio de la creacin, o posiblemente

porque en esa poca las especies de saurios eran las dominantes. Una vez

dentro tomaron el control y modificaron lo creado, tuvieron el Dominio y lo

tienen hasta la actualidad.

Cresta : (Del latn Crista) Carnosidad que tienen sobre la cabeza alguna aves;

en general las gallinceas y algunas rapaces como el Cndor de los Andes./ La

cima, la cumbre.

Palabras relacionadas con cresta son:

Crin: (del lat. Crinis) Cerdas en el lomo y cabeza de algunos animales, que

tienen la propiedad de erizarse: Lobo, Oso, Gato, Guepardo, cerdo salvaje,

jabal. O que cuelgan: Caballo, asno, cebra , onagro. Sinnimo: Cabello.

Penacho: (del lat.penna) Grupo de plumas de la cabeza de algunas aves que

tienen la propiedad de erizarse. (guila. Halcn, Bho, Perdiz. Pavo

Real)/Humo que sale del volcn en calma/Vanidad, Soberbia.

Pena: (del lat. penna) Nombre de las plumas mayores del ave. Extremo

superior de la entena.

Pena: (del lat. poena) Amargura, desconsuelo, desolacin, melancola

(Remembranza?)


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Qu es lo que llevan sobre el casco los guerreros?


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La Cresta, Cuerno, Crin o Penacho sobre el Casco, o Yelmo (Lat. Hermus), es

smbolo de la Sabidura, Ferocidad, Poder, Recuerdo, Altura, Realeza y Pena

del Guerrero que la porta.

Regresemos al pasado:

Palas Atenea. (Minerva) Diosa griega de la Sabidura, las Artes,

Ciencias y la industria. Resaltada en el Arte de la Guerra, era la

Diosa del Guerrero.

Se la representa con un casco con Cresta.


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"Los reptiles verdaderamente descendieron. La tierra est resplandeciente

como jardn bien regado. En aquella poca Enki y Eridu no aparecan. La luz

del da no brillaba, la luz de la luna no emerga".

Fragmento de tablilla sumeria.


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Las ms antiguas y famosas de las obras clsicas hindes, el "Ramayana" y

el "Mahabharata," se refieren al contacto sexual del primer hombre con los

dioses serpiente que eran tambin sus antepasados.Serpientes y Dragones voladores

Quetzatcoatl: La Serpiente Emplumada

En 1944 Waldemar Julsrud descubri accidentalmente una extraa zona

arqueolgica en Acmbaro, Mxico. Una excavacin de la zona gener ms

de 33,500 artefactos de cermica, piedra, y jade.


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Todos conocemos la historia de Dr. Cabrera y sus piedras de Ica, pero stas

tienen un valor especial, porque No era que los lagartos se haban

extinguido hacen millones de aos?
http://www.piedrasdeica.com/


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Bueno, parece que toda la comunidad cientfica nos ha mentido, y nossigue mintiendo.

Lo comn en todas las imgenes que observamos es la Cresta.

Crestianos, es el nombre comn de los cristianos Crestianos significa

seguidores del Chrestos, o buen hombre

Rey Jess de Robert Graves

La palabra Krhistos, o Krhestos que no es hebrea; por ningn lado es

sinnimo de Messiah que es lo que la cultura pregona desde hacen 2000

aos. Segn la cbala Metatrn es el alma del Messiah, que se traduce

como Rey Ungido y reposa en los brazos de su Madre Binnah.


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La cresta en ellos es una carnosidad en la que se renen vasos sanguneos y

terminaciones nerviosas, probablemente extendidas desde el bulbo raqudeo

y por ende conectadas al cerebro, nuestro ordenador base de la esfera

racional; y por estar expuesta a la superficie recibe los rayos solares, fuente y

asiento fsico del Logos del Creador, del cual emanan los sonidos

transportados por su luz hasta nuestro planeta y son captados por la Kresta.

Por qu la prohibicin divina de hacer imgenes de lo que est en los

Cielos?

Tienen vergenza de su forma original?

No, tienen que ocultarla para cubrir nuestro origen.

En la antigedad los vieron y los representaron, y algunas imgenes

permanecen hasta hoy.

La Kresta de Inana, es la Kresta de los Krestianos.

Lo Angular Vs. Lo Circular. El ngulo Vs. La Curva

La fotografa de abajo es de una pieza arqueolgica hallada en Chiripa a

orillas del Lago Titicaca y se la encuentra en el museo de Tihuanaku en las


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cercanas del lago Titicaca. (Si hoy no est en el museo, seguramente fue

vendida y habr que armar un escndalo para que sea devuelta).

Pediremos a los lectores invertir la imagen y ver que es lo que sucede.

Ya vi ?... el bajo relieve se convierte en alto relieve, y viceversa.

Esto es un asomo al SABER de la antigua cultura Andina, que conoca la

inversin ptica de las imgenes al pasar de la pupila a la retina en el globo

ocular y su posterior re-inversin de la informacin por el cerebro.

Entonces: Cmo es posible que las culturas de Amrica en general, que

erigieron monumentos lticos colosales, de manera inexplicable para todos,

no hayan aplicado un principio tan simple, tan elemental como el de la rueda

para su uso cotidiano en el transporte de cargas y de ellos mismos?Cualquier imbcil puede notar que un granizo, o piedra de forma esfrica

rueda cuando cae por tierra.

Toda representacin de objetos, animales y personas estaban sujetas a lo

Angular.


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Por qu, el rechazo a lo circular y a la rueda en lo cultural?

Lo rechazaron por algn principio que nosotros olvidamos?

Vale la pena recordar que Can mat a Abelcon la quijada de un burro yla

quijada es un hueso ANGULAR

Qu es lo circular?

Circular: Moverse de un modo continuo, volviendo siempre al punto de

partida.

Yo Soy el Alfa y el Omega

La Forma de esta Creacin, es circular, esfrica y repetitiva.

Lo suave, lo tierno, lo atenuado, lo carioso, lo ondulante, lo amoroso.

La sensualidad de las curvas, de lo redondo.

La suavidad, la ternura, la debilidad, la tibieza.

Todo lo suave, dcil, dulce, blando.

El Sopor, el Blsamo que hace soportable el Infierno en el que hemos sido

encarcelados.

El Infierno, lo caliente, el calor, el Sol.

La piedra caliente; el hombre encadenado por el engao.

Lo Angular: De figura de ngulo.

Dentro de las escuelas de esoterismo, como una introduccin a la Gnosis se

relata la historia del cuadradito:


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En un mundo en el que todo era plano, viva un cuadradito Rodeado de

otras figuras como el rombo, el hexgono, el octgono, etc. Mientras ms

lados tuviesen, ms cerca de lo perfecto estaban. La figura ideal, perfecta; era

el Crculo, porque era un lado, e infinidad de lados al mismo tiempo. El ms

bajo de todos y el ms peligroso, era el triangulo, porque tena ngulos

agudos, y con sus puntas poda romper cualquiera de los lados de las dems

figuritas, incluyendo al Circulo, y causarles la muerte

Lo angular es lo que rompe, lo que parte, lo que desintegra al crculo.

El colmillo de las fieras, el pico de las aves de presa, los cuernos que se alzan

desafiando a la redondez del cielo, las garras de las aves, fieras, y lagartos.

Las cumbres de las montaas con sus Crestas Heladas, se levantaron como ungrito de furia Hiriendo el Azul de lo Celeste, cuando Venus hacen 4.000 aos,

se desprendi de Jpiter (como lo afirma el mito) y se acerc a la tierra hasta

casi rozarla. La tierra llana, hasta entonces; rugi hacia el Lucero y as

nacieron Los Andes, y todas las Cumbres Furiosas.

(Para informacin cientfica sobre esto: leer Mundos en Colisin de

Inmannuel Velikovsky)


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El principio del Erizo es simple: Es la forma que muestrahostilidad hacia

todo lado.

El Espritu, cuando ingresa en mundo de la materia, se reviste de Hostilidad

(FSH de Nimrod de Rosario)

En mi opinin son seres humanos que viven en esta tierra, pero que poseen

poderes terribles y sobrehumanosMis relaciones con ellos me han enseado

lo difcil que es para un mortal, por muy avanzado que sea, aguantar su

presencia.

- El hombre nuevo vive entre nosotros! Existe! - Exclam Hitler, con voz

triunfal. - Le basta con esto? Le confiar un secreto. Yo he visto al hombre

nuevo. Es intrpido y cruel. Ante l, he tenido miedo

El retorno de los Brujos Cap. V pgs. 350-351

Los Dioses se revistieron de forma Hostil, porque es hostilidad lo que

sintieron cuando ingresaron en este mundo de locura.


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Nos hemos preguntado de donde viene ese deseo de echarnos desnudos

bajo el sol cuando estamos en una playa?...

Cmo si tuviramos la sangre fra?

Y cuando afrontamos una situacin adversa, peligrosa

No sentimos algo en la nucaNuestra Cresta Erizarse?

Casualmente la carta N 22 del Tarot egipcio, muestra al iniciado parado

sobre el lomo de un lagarto que flota sobre las aguas, y se llama El Regreso


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Y la carta Numero 36 llamada La Iniciacin muestra a la Joven (El Espritu)

arrastrando a la Bestia (el alma) hacia su perfeccin.

Todo lo anterior, fue una novedad, una revelacin para nosotros, pero en

algn lugar de la red, encontramos la prueba de que alguien ya lo saba hace

mucho, y tuvo el tiempo de hacer esculturas en algn pas Nrdico.


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Y hace mucho tiempo, lo mostraron de modo real:

La Crestas que llevan sobre sus cabezas ; Son CORONAS REALES?...

Las primeras sobre la tierra:La Realeza Descendida de lo Alto

los ponthos portando una nica cresta, la diosa en ellos; el alma hurfana, el

cisne muerto, la hija asesinada as avanza el iniciado hiperbreo hacia el

selbst en donde recin sabr de ella su pareja original y resolver el

misterio, sabr entonces, que tambin existe paz para el guerrero

Cartas de Mara. (Resumen 2006 52 parte. 25, diciembre. Rosario Cuna de la

Bandera)


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Somos cruce de Lagarto y mono


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las almas, absolutamente inferiores, ante la Aristocracia de nuestrosEspritus.

Satans convertido en Demiurgo

1. Y yo, Juan, pregunt al Seor: Cuando Satans cay, a qu sitio fue ahabitar?

2. Y el Seor me respondi: Mi Padre lo desfigur a causa de su orgullo, y le

arrebat su luz prstina, y su faz se torn a modo de un hierro enrojecido al

fuego, y fue semejante a la del hombre, y, con un solo latigazo de su cola,

arrastr a la tercera parte de los ngeles de Dios, y fue lanzado lejos de la sede

del Altsimo y de la estancia de los cielos.

3. Y, al descender en el firmamento, no pudo procurarse ningn reposo, ni para

l, ni para los que lo acompaaban.

4. Y rog al Padre, diciendo: Ten compasin de m, y te lo devolver todo.

5. Y el Padre tuvo compasin de l, y le concedi reposo, as como a los que lo

acompaaban, por espacio de siete das.

6. Y Satans se instal en el firmamento, e imper en el ngel del aire, y en

el ngel del agua. Y stos levantaron la tierra, la cual apareci arriba, y el

ngel que dominaba sobre las aguas recibi una corona. Y con la mitad de ella

hizo la luz de la luna, y la luz de las estrellas, y con las piedras hizo todas lasmilicias de las estrellas.

7. Y tom en seguida a los ngeles por ministros suyos, segn el orden

establecido en la mansin del Altsimo, y cre el trueno, la lluvia, el granizo y la

nieve.

8. Y envi a la tierra a los ngeles, sus ministros. Y mand a la tierra que

produjese todos los voltiles, y todos los reptiles, y los rboles, y las hierbas. Y

mand al mar que produjese los peces y los pjaros del cielo.

9. Y, reflexionando entre s, quiso hacer al hombre a su imagen, y orden al

ngel del tercer cielo que entrase en un cuerpo de barro.

10. Y, tomando una porcin de este cuerpo, hizo otro cuerpo en forma de

mujer, y orden al ngel del segundo cielo que entrase en el cuerpo de la mujer.


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11. Y los ngeles lloraban, al verse revestidos de una forma mortal y diferente de

la que siempre les haba correspondido.

12. Ms l los mand ejecutar la obra carnal en sus cuerpos de barro, sin que

ellos comprendiesen que cometan un pecado.

13. Y el autor del mal pens en formar el Paraso, e introdujo en l al primer

hombre.

14. Y plant un rbol en medio del Paraso, y ocult as su pensamiento, para que

los hombres no conociesen su engao.

15. Y se aproxim a ellos, y les dijo: Comed de todo fruto que est en el Paraso,

ms no comis del fruto del rbol del bien y del mal.

16. Y el diablo entr en el cuerpo de la serpiente perversa, y sedujo al ngel quetena forma de mujer, y en su hermano repercuti la concupiscencia del pecado, y

cometi su concupiscencia con Eva en el canto de la serpiente.

17. Y he aqu por qu se llaman hijos del diablo e hijos de la serpiente a los que

cometen la concupiscencia del diablo, su padre, hasta la consumacin de los siglos.

18. Y, sin tardanza, el diablo inocul al ngel que estaba en Adn su veneno y su

concupiscencia, que engendraron el hijo de la serpiente y el hijo del demonio, hasta

la consumacin de los siglos.

Extracto del Evangelio Ctaro del Pseudo Juan, de Evangelios Apcrifos I,Biblioteca Personal de Jorge Luis Borges.

El Sonido.

El mundo material que nos rodea se estructura en funcin de dos trminos:

materia y energa. La forma ms habitual de propagacin de la energa en la

naturaleza son las ondas y, en concreto, la propagacin de las ondas sonoras

en los diferentes medios materiales. Los fenmenos ondulatorios que

podemos encontrar a nuestro alrededor son numerosos, pero, sin duda, los

ms frecuentes son el sonido y la luz, que puede propagarse por el vaco,

transportando en su frecuencia o amplitud a ondas sonoras.


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La propagacin del sonido involucra transporte de energa sin transporte de

materia, en forma de ondas mecnicas que se propagan a travs de la

materia slida, lquida o gaseosa, y a travs del vaco si utiliza para ello, una

onda de radio o de luz como transporte.

Por otra parte la comunicacin auditiva es muy efectiva dentro del agua por

razones fsicas. En un medio gaseoso, como el aire, la energa de las

vibraciones se disipa rpidamente a causa de su elasticidad y el sonido se

atena enseguida con la distancia. En los lquidos, que son ms densos, el

sonido se propaga a una velocidad mucho mayor, 1.500 m/s en el agua frente

a 340 m/s en el aire; y siendo como son incompresibles (no varan apenas en

densidad con la presin) se atena menos intensamente.

Los cetceos pueden comunicarse a distancias enormes, los quirpteros

ven por sonido reflejado, los delfines ubican a presas dentro de la arena,

la medicina actual puede ver dentro de los cuerpos sin daarlos por sonido

(ecografa), etc.

Ya existen denuncias en Medio Oriente de bombas de sonido, que al

estallar emiten sonido que estalla los fetos dentro de las matrices de las

mujeres dentro de determinado rango de distancia dependiendo de su

potencia. Las aplicaciones prcticas del sonido, variando su frecuencia,

direccin, potencia e intensidad, apenas han comenzado.

Persona: Del lat. persna, mscara de actor, personaje teatral, este del

etrusco phersu,y este del gr. : Individuo, hombre o mujer. En la

antigedad era la mscara que se colocaban los actores.

Tambin debo hacer notar que la palabra es compuesta por: Per: Preposicin

inseparable que refuerza el significado de una palabra, como en perdurar,

perturbar; y por Sona (de sonido): Hacer ruido una cosa. Luego el significado

original sera lo que el sonido refuerza o sostiene, o lo reforzado o

sostenido por sonido, o por lo que pasa el sonido.

Sea cualquiera, el original significado-sentido de la palabra, es indudable su

relacin con el sonido.
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Todo es creado por sonido. Cuando usted piensa o siente, usted emite una

onda de energa que cambia la energa alrededor de usted para resonar en

ese mismo nivel vibratorio. Esa onda es en realidad un sonido,

transmitindose ms all del rango de la audicin humana. La forma no

puede existir sin sonido. Como usted puede ver en una fantstica serie devideos llamados Cymatics, es el sonido lo que convierte la materia en la

forma. En los videos, arena y otras partculas son puestas sobre una placa de

metal y esto es hecho vibrar por sonidos diferentes que cambian de lugar la

arena en dibujos asombrosos y a menudo geomtricos.

Con cada cambio del sonido los dibujos cambian en consecuencia. Vuelva al

sonido original y el dibujo original regresa inmediatamente. Son como las

ondas que forman los crculos concntricos de las rbitas planetarias

alrededor del Sol que mencion en el anterior captulo. El sistema solar estambin la creacin del sonido. Todo lo es. En el principio fue la palabra y la

palabra era. sonido.

En los videos de Cymatics usted ve las partculas formarse en mini planetas,

sistemas solares y galaxias, slo a travs de vibraciones de sonido. El sonido

es tambin una forma de curacin porque resonando el cuerpo y sus rganos

en su vibracin apropiada ellos pueden ser sanados. La enfermedad es des-

alivio, la falta de armona del estado vibracional natural del cuerpo y, porque

nuestras ideas y emociones son en realidad ondas de sonido, nuestras ideas y

emociones desequilibradas rompen la armona vibracional y por lo tanto

resultan en enfermedad. Otro ejemplo increble en los videos de Cymatics es

ver figuras casi humanas formarse de las partculas cuando ciertos sonidos

son emitidos.

Extracto de David Icke

Nuestros cuerpos y nuestras almas son tambin el resultado de energa de

sonido resonando en la forma acuosa y no es un milagro, es ciencia natural

de la creacin. Es el sonido del Logos del Creador, Kundalini, que inicia la

formacin desde lo alto hasta el alma, y de esta hasta lo que ser el hueso

Sacro; su asiento en lo biolgico y material, suscitando los

nombres(sonidos); y la materia fluye desde la madre y toma su posicin

alrededor (del hueso sacro) formando los cuerpos.


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Paganismo y Monotesmo.

Nuestro Yo, al ser reflejo del espritu que vive en la eternidad, esintuitivamente pagano, porque recuerda la Aristocracia de su existencia en laPatria del Espritu en la Corte de los Increados, a los Dioses y a la LibertadIncondicional. Nuestro Yo es silente Honor: Leal, Aristcrata, Voluntarioso,Imperial, Original, Nacionalista.

El alma, al ser como una gota de agua que cae aventurada entre millones enla tormenta de la creacin, busca desesperadamente agruparse enmultitudes, para cobrar fuerza y regresar en comunidades al ocano de lasustancia, en la que dorman, y dormirn cuando al final de su buenaventuraregresen a su creador.

Lgrima esperanzada, confiado cordero, marcha a travs de la buenaaventura hacia su final, agrupada en el redil del buen pastor. Un creador,una sustancia, un Redentor, una Bien-aventura, un final.

El Alma es gregaria, grupal y comn en todos los seres creados, esverdaderamente comunista, confiada, pre-destinada, es internacional","global".

La diferencia entre Esfera y Planeta

Un planeta es algo fsico, la contraparte dimensional de una esfera que esalgo celeste, ideal, superior.

En el mito sumerio losAnunnakillegan de la esfera celeste Nibir, y los IGIGIde la esfera de Marte. Inana esta relacionada con la esfera de Venus yrepresentada con la estrella de ocho puntas.

Marte es la esfera celeste de lo Guerrero y Venus la esfera celeste de loVenreo.

Luego; Nibir el planeta de los Anunnaki sera la esfera del Lmite, o laesfera del Cruce, o la esfera cuyo borde est, roza, o cruza la superficie delas Aguas. Las palabras Nada, nata, naturaleza, narval, nebulosa, niebla,


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nimbo, nio, nirvana, nobel, noche, nube, nuncio, etc., tienen el mismoprincipio.

As cuando el mito habla de esfera se refiere a la dimensin, regin, lugar,agua, idea o principio arquetpico del cual proviene el ente, forma ointeligencia. Por ejemplo cuando se dice que las ciudades son esferas deconocimiento, o esferas artificiales, se acude al trmino Noosfera.

Tambin es oportuno hacer notar, que hoy sabemos que la totalidad denuestro sistema solar esta dentro de una esfera gigantesca de escombroshelados que recibe el nombre de la Nube de Oort, de la cual se desprendenlos cometas y que muy bien podra ser la contraparte material del Nibir delos mitos sumerios, y que dentro de ella hay un anillo de Hielo que recibe elnombre de el cinturn de Kuiper, que puede ser el Brazalete Repujado delmismo mito.

Con todo lo anterior, pienso que los dioses construyeron sus naves paradesplazarse en el mundo material una vez que descendieron a l, y no quellegaran a nuestro sistema solar en ellas desde alguna lejana estrella.

No es lo mismo descender de las estrellas, de las alturas, del mundo delespritu, que llegar desde alguna remota galaxia en algn rincn del universo,tras un viaje de dcadas centurias o tal vez milenios, cosa que considero

remotamente posible; a no ser que tal viaje se lleve a cabo utilizando lasdimensiones superiores, en cuyo caso, no sera un viaje, sino un ascenso auna dimensin superior primero, y un descenso luego, a una dimensininferior, a un espacio-tiempo elegido, o sea un asunto de Dioses, de

Anunnaki, que saben como funciona el universo, ms por su posicinconsciente y dimensional dentro de El respecto a nosotros, que por suinteligencia. Y digo esto porque por los mitos, sabemos que estos tipos soniguales o peores a nosotros; y ms parecen ser ellos a nuestra imagen quenosotros a la de ellos.

La Super Esfera

Imaginemos una gran extensin de algo acuoso de forma esfrica en unadimensin superior, tan inmensurable que la curva sea prcticamenteimperceptible por su inmensidad, y cuya superficie sea reflejante ymemorizante, es decir que capture y memorice imgenes y vibraciones y las


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transmita a las capas inferiores subyacentes. Por encima de esta superficieest algo que llamaremos el vaco, y entre ambas una franja Helada quellamaremos el Lmite, como lo llam Manes. A la profundidad de la granesfera acuosa llamaremos el Absoluto, o Abismo, palabras que provienen del

Abzu de los sumerios; y al Vaco encima de la franja helada o superior, slopodremos llamarlo con cualquier palabra que comience con In, comoIncognocible, Inmensurable, Incomprensible, Innombrable, etc.; que vendraa ser el Ain Soph, el infinito; o la morada de los seres de fuego que son losEspritus Increados o los Autogenerados como se los llama en el evangelio deJudas, desde la cual llegaron Ellos y el Asiento Actual de nuestros Esprituscautivos que se reflejan en la sangre.

En el Origen.

Un ser de fuego y Solitario, en el Vacio detuvo su trayecto y en el Lmitehelado se asom al Abismo. Al contemplar su imagen reflejada en lasuperficie acuosa del Abismo, qued cautivo del relejo de su faz que elAbismo capturaba y extasiado por la imagen exclam. La superficie delAbismo reverber y magnific su imagen en millones de facetas de formasreverberantes e imaginantes, que se repetan a su voluntad por la vibracinde su voz y en Ella encontr solaz. Quiso hacer de su reflejo unacompaera?

Mediante un proceso de ensayo y error, y a partir de Diez imgenes,expresiones y sonidos (voces), que el ser de fuego copi de su mundo,plasm las formas primigenias en la superficie del Abismo con las cuales semanifest e inici el orden de las aguas conforme a su naturaleza.

Las vibraciones sostenidas por su voz al caer en la profundidad del Abismo,separaron las aguas por diferencia e interaccin con el vaco; y cre eltiempo y el espacio, (mientras ms adentro de la esfera se est, msdenso es el tiempo y mayor el vaco entre aguas?).

La reverberacin provocada, separada, ordenada y repetida por su vozinteligente combina los principios imaginantes, sonoros y expresantes queresponden a MEs (memorias) emitidas y repetidas por su voz, dando origena otros MEs ms profundos y combinados, y en una tercera cuarta y quintaresonancias a las restantes.


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Los MEs, de los que habla el mito sumerio; son Memorias de imagen,sonido y expresin (que se convierten en formas materiales al ser capturadasy copiadas por la superficie del abismo acuoso, y en lenguaje psicolgico yfilosfico se llaman arquetipos universales o primordiales, que al combinarse

mientras descienden a travs del abismo ordenadas por voces o vibracionesinteligentes combinadas cada vez ms profundas y repetidas dentro delAbismo, llegan a conformar la materia en sus diferentes dimensiones, de lascuales ; la racionalidad nica herramienta utilizada por la inteligencia delhombre guiado por la cultura, slo logra comprender esta, en la cual vivimos,capturada en cuerpos 70% acuosos.

El Creador y Adn

Pensamos que despus de ciclos de creacin-evolucin, (El despliegue de lapotencia de los arquetipos primordiales resonantes en las aguas que toman

formas por el verbo inteligente hacia su entelequia en el flujo del tiempo que

es el aliento del Creador); por ensayo y error y luego de varias extinciones, lamaterializacin animada (biolgica) del Arquetipo Manu (Adn), que es lapiedra fundamental de la Obra, no haba cumplido con el designio para elque haba sido creado: Nombrar lo creado (Ser postor de sentido).

Todo lo anterior de tinte esotrico, se puede traducir como:

El Creador se hizo un juguete y lo anim, y esperaba que con el tiempo sujuguete observara su obra, la descubriera, se admirara, elevara la mirada,tome conciencia de su grandiosidad, le aplaudiera, le amara y le adorara yesto no sucedi porque su juguete no era inteligente. Era un animal, slo sureflejo.

Ser postor de sentido es, des-cubrir la verdad encerrada en las cosas, ynombrarlas. Hallarla en los entes (elementos, plantas, animales y fenmenosnaturales de la Creacin). Descubrir es quitar una envoltura que cubre algo,

(una cscara una mascara) averiguar que es la cosa en si, inquirir laverdad aparente tratando de des-cubrirla Y para ello se necesitainteligencia propia.

Nombrar significa expresar afuera (del descubridor) el sentido des-cubiertoen los entes, mediante un lenguaje comn y comunicarlo al resto de laespecie para convertir al ente descubierto en un objeto cultural.


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Objeto cultural es el ente expresado afuera de si mismo por su descubridor,a toda, o a la mayora de la especie. Un tigre, por ejemplo ser hermoso parauno, temible para otro, asesino para otro. Esas son la verdad de susdescubridores; pero para todos, ( una vez expresado afuera) ser el tigre,(el

nombre), el objeto comn a todos con un multi-sentido o una multi-verdad:

Un ente, hermoso, temible, asesino, rayado, de cuatro patas, amarillo ynegro, con terrible poder muscular, mamfero, carnicero, que en ocasionesmata gente y se la come, vive en el Asia, etc. ,etc., llamado tigre.

Cualidades, facetas, verdades, de un ente, que todos conocemos, no porvivencia o experiencia propia, sino por haber sido convertido en objetocultural.

Los objetos culturales son los elementos, que enlazados forman unaestructura cultural, que es base de una cultura, y a travs de esta cultura, secrearn nuevos objetos culturales (Pieles, ropa, tablas, barcos, armas joyas,etc.), que darn nuevo sentido cultural, que multiplicado en millones deAdanes y cientos de culturas darn origen a sper objetos con spersentido, que ser recogido por el Creador mediante sus almas recolectorascuando asciendan nuevamente hacia El, para su contemplacin, su solaz, suentretenimiento.

El des-cubrimiento permanente de los entes, es motor de las culturas, que atravs de la admiracin, el cuestionamiento, el aplauso, el dolor, el amor, elodio, o cualquier clase de sentido, da sentido, pone sentido a la creacin.

El descubrimiento permanente del enigma encerrado en los entes de lacreacin, por el sentido humano, es motor de la creacin, que mediante lasculturas originan los cultos, que tienen por finalidad el descubrimiento delente creador de los entes y su ciencia: Dios.

Adn no desarroll culturas.

Adn estaba contento durmiendo a la intemperie, en los rboles o al abrigode las grietas de la tierra; comiendo de los frutos que el Creador haba puestoal alcance de su mano y abonando chocho el Edn con su caca.


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No senta el impulso, la gana, de comer el fruto que le dara la Sed delconocimiento. Nada potente cuestionaba su entorno. Por qu?

Fuera de la respuesta obvia: Porque era un animal, diremos que fue porquetena una conciencia incipiente, no funcional. Deba comer del fruto de laciencia, para tener Con-ciencia potente.

La conciencia es bsicamente la memoria o vida interior acumulada oalma-cenada de las vivencias conmocionantes en un cuerpo o esferasuperior, y que es leda o recordada, por el sujeto interiormente. Laconciencia es, luego; la verdad para el alma, su verdad guardada.

La conciencia es un almacn de vivencias interior, todas relacionadas a simisma. Para que funcione, debe alma-cenar vivencias; y estas deben estar

adheridas o relacionadas entre si, y todas deben ser referentes a UNAVIVENCIA en particular, un suceso conmocionante, un RECUERDOPOTENTE, que acte como principio y centro referencial o gravitatorio, paratodas las otras vivencias. Tal centro referencial y potencial, es el recuerdopotente del descubrimiento de si mismo: EL YO.

Y fue en este punto, en el que Adn no cumpla con su designio. No posea unyo potente y nico como el de su creador, y a partir de tal, desarrollar unaconciencia funcional, como sub-producto de la Voluntad propia que origina al

Yo.

En cambio posea una voluntad gregaria, de grupo, de comunidad; tpica delos animales superiores, como las ballenas, delfines, elefantes, y antropoides.

Para entender mejor recordemos lo aprendido en cualquier escuelaesotrica:

Que toda la creacin es una emanacin de El Uno que se refleja en la materia

y la ordena, es Una-versin, Uno-versin, Uni-verso. Todo, absolutamentetodo, es una parte del Uno, incluidos los agujeros negros y las almas detodos los Adanes, machos y hembras.

Qu haca diferencia entre Adn 1, Adn 2, Adn 3, 4, 5, 6. en lo interior,en el alma, dentro de la envoltura exterior?


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Supongamos que tomamos cinco almas cero Km, sin recorrido; como lasde los Adanes, y las ordenamos en crculo. Seran tan idnticas que si setocaran se uniran como gotas de agua, porque son una y la mismasubstancia.

Pero; si a cada una le ponemos una mscara, diferente para cada una, (laenvoltura) ya podran diferenciarse exteriormente. Para ser diferentesinteriormente, tendran que ponerse dentro (In-ponerse?), una mscarainterior distinta, tambin, para cada una.

Pero cmo poner dentro el alma algo ms, si es Substancia Pura, esaPureza emanada del Uno Creador, sin adulterarla, sin contaminarla?

Aislndola y enlazndola a la substancia pura, al alma. Eso es el Yo: Lo aislado

y enlazado al alma, la impureza encadenada a la pureza.

Ahora veamos las cosas desde el punto de vista del sentido, del ponersentido, del ser postor de sentido:

Asemejemos la Creacin a una funcin de teatro, en la que El Autor de laObra, el edificio, las sillas, el escenario, el decorado, los msicos, los actores yel pblico, TODOS, (sujetos y OBJETOS), son lo mismo y el mismo, es decir ElAutor. Tendra Sentido?....No. Por lo menos, el pblico debe ser ajeno, de

afuera, con la capacidad de juzgar, de aplaudir o protestar, ser un extrao ala Obra.

Eso es el Yo, el extranjero, el impuro, el pblico y los actores en la Obra delCreador: La Buenaventura del alma.

Adn era dichoso y no cuestionaba nada, no por ser imbcil, sino porque slohaba pureza en su interior y por tal no desarrollaba una conciencia potente,individual, y viva en armona con toda la naturaleza pura que le rodeaba.

Cmo puede cuestionar la Pureza a la Pureza?

Entonces la Serpiente lleg, a ensuciar su Pureza, a otorgarle un Yo

Qu est sucediendo?


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El hecho de que documentos, manuscritos, y toda clase de informacin(originales) y particularmente entre los aos que rodean el nacimiento deJess y el nacimiento de la Iglesia hayan desaparecido, y que solamente seconserven copias de copias fidedignas, es una seal de que exista

informacin no conveniente a los planes de un grupo de inteligencias queposeen conocimientos superiores (por estar en una posicin superior, no porser ms inteligentes; repito) al comn de todos nosotros desde la msremota antigedad.

El oscurantismo medieval tan criticado por la modernidad, pasea hoy porlas calles de las urbes en los millones de clones culturales cuyas matricespsicolgicas se difunden mediante la cultura global. La estatua con los ojosvendados parece representar ms a la Ciencia y a la Historia que a la Justicia;

y las tres deberan representarse ahora con otra con un ojo abierto y la manoextendida para contar los billetes que recibir para su sustento a cambio desu sabidura. La llamaramos la Diosa del Comercio, del mercado global yconsumista de cosas prescindibles y desechables, Patrona de todo serhumano educado para temer, tener, comprar y vender.

Pienso que esto responde a una estrategia.

No creemos en el discurso que dice: La ciencia no admite nada que no hayasido probado cientficamente, porque para ello solo basta echar una ojeada

a la teora Darwinista para darnos cuenta que no es prueba, sino dogmacientificista sostenido por todo el sistema imperante, que obliga a todohombre de ciencia honesto con su pensamiento a ponerse de su lado o a sersujeto de burla, pobreza y escarnio.

Ejemplos de esta naturaleza los hay por montones, uno de ellos es el del Dr.Inmanuel Velikowsky que cometi la osada, all por los aos 50, dedemostrar mediante slidos argumentos, histricos, geolgicos,arqueolgicos, etc., que el planeta Venus es el ms joven de nuestros

astros, y que hizo su aparicin en el sistema solar hacen tan slo 4000 aosatrs; cosa que molest profundamente a la comunidad de cientficos yastrnomos de su poca, que aullaron heridos y lanzaron toda clase deinsultos e improperios contra el Psiquiatra que se atrevi a meterse enasuntos de los cuales no tena la menor idea. Pese a todo el Dr. Velikowskypublic sus obras, (probablemente porque tena fondos y no dependa deninguna institucin oficial o privada para mantenerse) y una de ellas -


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Mundos en Colisin- fue el libro que Alberto Einstein mantena en su veladordurante sus ltimos das.

Velikowsky fue echado al olvido

la_serpiente_libro_-primera_parte 1.pdf

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