UTILIZACIÓN E IMPLEMENTACIÓN DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN EN EL DISEÑO DE ESTRATEGIAS LÚDICAS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA CULTURA CIUDADANA Y

SOLUCIÓN PACÍFICA DE CONFLICTOS DEL GRADO CUARTO DE PRIMARIA EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN CARLOS

AUTORESOLGA CASTRO ACHIPIZ

FABIOLA MENESESDORIS DEL SOCORRO RUIZ

YESID CIFUENTESSONIA PINO GUZMAN

RICARDO RAMON BURBANO B.

ASESORWILLIAM GERMÁN GARCÍA MORA

PROYECTO PEDAGÓGICO DE AULA EN TIC DESARROLLADO EN EL MARCO DE LA ESTRATEGIA DE FORMACIÓN Y ACCESO PARA LA APROPIACIÓN PEDAGÓGICA DE LAS TIC EN LAS SEDES

EDUCATIVAS BENEFICIADAS EN 2014 POR EL PROGRAMA COMPUTADORES PARA EDUCAR

INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN CARLOS EL TAMBO – CAUCA

JULIO DE 2.014

INTRODUCCIÓN

En el desarrollo de este proyecto se busca tener la claridad y conocimiento necesario sobre el significado de lo que es cultura ciudadana, en los estudiantes de la Institución Educativa San Carlos, pero esencialmente en los niños y niñas del grado cuarto de básica primaria, espacio propicio para demostrar que con la utilización y diseño de estrategias lúdicas, se fortalecerá la práctica de cultura ciudadana y sobre todo la minimización de los conflictos.

Aquí se implementarán algunas acciones pedagógicas para el aprendizaje de conocimientos, pero a la vez dichas acciones servirán para que el estudiante, en medio del juego o la lúdica desempeñe un rol, donde practique valores y normas de convivencia que le permitan mejorar sus relaciones interpersonales, basadas en el respeto y reconocimiento del otro.

Tener presente una teoría es básico, para orientar un proceso de formación en los seres humanos y ante todo, establecer unas normas básicas de comportamiento, necesarias en las relaciones humanas. Mucho más cuando se utiliza la estrategia de realizar o programarle acciones lúdicas, aspecto importante dentro de la vida cotidiana de los niños y niñas. Así mismo la utilización de la tecnología de la información en el desarrollo de estas acciones, herramienta valiosa y de plena apetencia para el estudiante.

Finalmente esta sencilla propuesta sea una estrategia acogida por el resto de Directores de grupo, para buscar mejorar las relaciones inter-grupales y porque no institucionales.

1. PROBLEMA

En la Institución Educativa San Carlos, se presentan una serie de conflictos que están alterando la convivencia pacífica, la resolución de conflictos que se aplica hasta el momento no genera ningún cambio, simplemente es como se dice popularmente son “pañitos de agua tibia” y la situación continúa igual, la agresión entre estudiantes es cada vez mayor, la agresividad aumenta y no están funcionando los mecanismos propuestos hasta el momento. Hasta ahora no hay una solución de conflictos en la cual se de la reflexión al respecto, sino aplicación de sanciones de acuerdo al manual de convivencia, el cual no ha sido acordado con toda la comunidad, se trabajan diversos casos sin conciliación, sin reflexión de la situación, sin comunicación entre las partes afectadas y peor aún se trata de llegar a soluciones mediante el regaño o aplicación de sanciones, esto no genera ningún cambio y se continúan las mismas prácticas frente a los conflictos y se cae en un círculo vicioso, las agresiones se repiten un sinnúmero de veces y lo más grave aún entre las mismas personas, o éstas y otras que se agregan a los procesos de agresividad, ya sea como causantes o como receptores de agresividad.

Es difícil, pero no imposible educar a los ciudadanos con capacidad para auto regularse en sus comportamientos, e interactuar en las comunidades: escolar, familiar social u otra; es pensar en nuestra situación como colombianos, y como tal, no podemos olvidar que somos uno de los países más violentos del mundo. Además, tenemos altos índices de corrupción, un elevado número de muertes por accidentes de tránsito, sin contar que no hay equidad en las oportunidades y beneficios. Somos parte de una sociedad o comunidad organizada en la que cada uno de sus miembros debe encontrar respuesta a sus necesidades e intereses como resultado de las acciones de todos, pero todo se ha dificultado debido al divorcio existente entre ley, moral y cultura sólo si logramos integrar estos conceptos y que sean ejecutados en la vida ciudadana se logrará cambiar, y es la escuela el espacio en donde se debe empezar a pensar en la reconciliación de estos aspectos para lograr un mejor ciudadano, que la ciudadanía se dé en la escuela y se proyecte al exterior de ella.

El enfoque tradicional de formación ciudadana ponía énfasis en transmitir conocimientos, castigos, amenazas y premios para los mejores, reflexiones, consejos, explicaciones, divorcio entre lo cotidiano y lo académico. Todo esto, hace que no se dé un conocimiento autónomo sino que se generen conocimientos por obligación o por imposición, cayendo en competitividad, discriminación, y otras formas que desafían el concepto de ciudadanía, ya que quien reflexiona es el adulto y generalmente lo hace en clases aisladas (proyectos de ciudadanía, algunas clases de ética, Sociales, etc.), pero en el colegio no se genera una verdadera situación de reflexión frente a los procesos de ciudadanía.

Por todo lo anterior, consideramos que es importante trabajar desde los imaginarios de los estudiantes, los imaginarios que nos está ofreciendo una sociedad violenta y a los cuales nuestros jóvenes se están acostumbrando y hasta nosotros mismos, ya que la agresividad es una constante del diario vivir colombiano. Las imágenes de ciudad y ciudadanía que elaboren deben ser a partir de la experiencia directa y la interacción con otros factores mediáticos, humanos, etc.,, basadas en el diálogo y en el empoderamiento, que permite no sólo un mayor acercamiento a la realidad social de la población infantil, sino también su participación activa como ciudadanos, la transformación o resultados dependen de cómo se registre, se elabore una concepción de ciudadanía, de acuerdo a como se comprenda y se realice la persona en la ciudad, no sólo por el hecho de habitar en ella, sino de ser partícipe en ella, la escuela es esa ciudad en pequeño que ejercemos diariamente y que tiene que redundar socialmente. La convivencia escolar, es el proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una nueva conciencia y conocimiento, que le proporcionan nuevos significados en su relación con los otros, por ello nuestro trabajo insistirá en la lúdica como fuente para mejorar la convivencia para responder a mediar en los

diversos conflictos que se generan en el Grado quinto de primaria y que redunde en los intercambios entre todos los actores de la institución (estudiantes, docentes y padres de familia) que comparten la actividad en la escuela y que conforman esa red de vínculos interpersonales que denominamos Convivencia. Nuestros estudiantes a través de la lúdica fortalecerán procesos de convivencia dentro de un modelo de ciudadanía. Pero un modelo conformado por todos, donde todos somos partícipes y por ello críticos, con el fin de encontrar soluciones asertivas.

Pero si seguimos analizando los procesos agresivos de nuestra institución desde la elaboración de manuales de convivencia, en donde los estudiantes aprenden un modelo de ciudadanía fundamentado en la obediencia de normas a partir de una actitud sumisa frente al poder, difícilmente lograremos ciudadanos partícipes de su realidad, de su entorno, de su ciudad.

En la construcción de imaginarios, los padres y los maestros estamos muy distante de lograr un cambio a través del discurso moralista para enseñar lo que es correcto o incorrecto y con qué modelos identificarse. El desarrollo de competencias ciudadanas y reconstrucción de imaginarios de ciudad y ciudadanía, no puede insistir en la separación entre las tecnologías de la comunicación, educación y lúdica; naturalmente sin distanciar tampoco de ley, moral y cultura. Es evidente que la lúdica aquí juega un papel fundamental, por ello el proyecto pretende utilizar las TIC, para diseñar estrategias desde la lúdica que permitan desarrollar competencias en ciudadanía de manera que se aminoren los conflictos y agresiones verbales y físicas en el colegio.

Como nos damos cuenta hay material de trabajo, hay potencial humano y es necesario aprovecharlo para el trabajo de mejorar la convivencia en nuestra escuela y esta sirva como una proyección al entorno.

1.1 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA.

¿En qué sentido la utilización e implementación de las tecnologías de la información en el diseño de estrategias lúdicas, contribuyen al desarrollo de la cultura ciudadana para la solución pacífica de conflictos del grado cuarto de primaria en la Institución Educativa San Carlos?

1.2 ANTECEDENTES DEL PROBLEMA.

En Popayán, en el año 2005, se inicia un proceso en colegios de la ciudad, con una cátedra bajo el nombre “Educación, identidad y Ciudadanía en Popayán”, con el fin de mejorar, en las escuelas, los imaginarios de ciudadanía y ver a Popayán con ojos de progreso. La cátedra Popayán, no sólo es un proyecto educativo sino una opción para todos y todas y para todas las futuras generaciones, en donde la ciudad es un escenario educativo en donde se discuten ideas, debaten argumentos, concretan propuestas y se generan posibilidades conceptuales y metodológicas de una educación pública local acorde a las circunstancias sociales, culturales, económicas y políticas. Y debe posibilitar al ser humano, el desarrollo de valores, conocimientos, actitudes, aptitudes y destrezas para su crecimiento individual y colectivo, es decir, permitiendo ser protagonistas en la realización del destino histórico, político y cultural del Municipio, la región y la nación. Proceso en el que estén involucrados inevitablemente todos los actores institucionales, educativos, políticos y sociales.

Esto contribuyó a mirar a Popayán más de cerca, a que docentes y estudiantes analizaran las problemáticas de su ciudad y vieran como ellos pueden ser actores en el mejoramiento de la ciudadanía a través de la toma de decisiones, iniciando desde lo que se vive en el colegio y ampliándolo a otros contextos.

Todos estos proyectos son amplios procesos de participación ciudadana y de la comunidad educativa entorno a la discusión de los lineamientos, programas de dichos proyectos. Rectores, coordinadores, maestros, personeros estudiantiles y representantes de los consejos directivos escolares; representantes del sector productivo, de cooperativas y de organizaciones sindicales; así como asociaciones de colegios privados, decanos de facultades de educación, profesores universitarios e investigadores de la educación y la pedagogía han tenido a través de estas propuestas la oportunidad de realizar aportes para enriquecer su construcción y hacer de las ciudades mejores espacios de convivencia pacífica.

Nuestra Institución Educativa presenta también su experiencia “Utilización e implementación de las tecnologías de la información en el diseño de estrategias lúdicas para el fortalecimiento de la cultura ciudadana y solución pacífica de conflictos del grado cuarto de primaria en la Institución Educativa San Carlos”, orientada a educar ciudadanos con capacidad para la autorregulación social, es un propósito que busca mejorar la vida ciudadana integrando conceptos que sean ejecutados en las acciones de ciudad a partir de la escuela, espacio en donde se debe empezar a pensar en la reconciliación de estos diversos aspectos que desarrollen acciones tendientes a formar mejores ciudadanos, de manera que la ciudadanía se dé en la escuela y se proyecte al exterior de ella.

Colombia a causa del gran conflicto y la marginalidad existente, aclama formas de expresión que constituyan un nuevo orden nacional, por lo cual es importante hablar de planes de desarrollo cuya base es la inversión productiva y competitiva, el fortalecimiento institucional y la cohesión social como fundamento estratégico para alcanzar la equidad en un estado de derecho fundados en principios de libertad, pero ello solo pude ser posible, 'estableciendo la indelegable responsabilidad del estado " que somos todos" en reconocer el deber de los ciudadanos de participar activamente en la defensa y profundización de la democracia, la política y la cultura nacional' (Artículos 1 y 2 de la constitución política de Colombia 1991).

2. OBJETIVOS

2.1 GENERAL.

Establecer los fundamentos teóricos y conceptuales que sustentan el sentido de cultura ciudadana y cómo a través de las TIC se pueden diseñar e implementar estrategias lúdicas para ayudar a construir normas de convivencia pacífica y a la vez minimizar los conflictos entre los estudiantes del grado cuarto de la Institución Educativa San Carlos.

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Analizar evidencias de procesos educativos de la Institución Educativa San Carlos como manuales de convivencia, procedimientos, entre otros, con el fin de diseñar una propuesta didáctica para la enseñanza y aprendizaje de la convivencia pacífica, la solución de conflictos, relaciones entre la

comunidad educativa fundamentada en acciones lúdicas dentro de un proceso de investigación en el aula.

Revisar bibliografía sobre convivencia pacífica y cultura ciudadana para establecer principios y fundamentos.

Diseñar una propuesta didáctica para la enseñanza y aprendizaje de la convivencia pacífica, fundamentada en acciones lúdicas, para implementar un proceso de investigación en el aula.

Desarrollar experiencias de aula con acciones lúdicas y conceptos básicos sobre convivencia, que contribuyan a mejorar las relaciones en el ámbito escolar.

Analizar resultados de los estudios sobre casos presentados en la Institución y dar las recomendaciones para mejorar la convivencia en los estamentos educativos.

Validar hipótesis entre cultura ciudadana y prácticas lúdicas, que permitan implementar, entre otras actividades como obras de teatro, canciones, afiches, carteleras con el fin de desarrollar procesos para la sana convivencia.

3. JUSTIFICACIÓN

El proyecto “ Utilización e implementación de las tecnologías de la información en el diseño de estrategias lúdicas para el fortalecimiento de la cultura ciudadana y solución pacífica de conflictos del grado cuarto de primaria en la Institución Educativa San Carlos”, busca demostrar como las TIC utilizadas con creatividad en el diseño de estrategias lúdicas,í favorece la formación en cultura ciudadana y determinando en qué medida las prácticas escolares desarrolladas en la Institución Educativa posibilitan la convivencia pacífica y la solución de conflictos.

Decidimos tomar el grado cuarto de primaria porque es donde hemos visto mayores niveles de agresión en el tratamiento de los conflictos que se presentan a menudo en la escuela y porque son niños en que el nivel de comprensión y crítica es mayor, además, entran a una edad en donde es fundamental trabajar con ellos, ya que es en la pubertad y la adolescencia en donde mayores conflictos presentan los estudiantes en la institución y en los hogares.

También, hemos tomado nuestro trabajo desde la cultura ciudadana, entendida como el conjunto de valores, actitudes, comportamientos y reglas mínimas compartidas que generan sentido de pertenencia, impulsan el progreso, facilitan la convivencia y conducen al respeto del patrimonio común y al reconocimiento de los derechos y deberes ciudadanos. Ya que la escuela es la “simulación” de la ciudad, de la región en que habitan los estudiantes y es en esa pequeña ciudad/escuela en la que se deben fortalecer valores para lograr una sana convivencia.

Para la investigación retomamos el concepto de lúdica desde el Investigador Héctor Ángel Díaz, quien plantea la lúdica como una práctica social relacionada con actividades que proporcionan diversión, placer, alegría y felicidad en la existencia del ser humano, con el fin de buscar soluciones a la problemática de los conflictos escolares a través de procesos lúdicos reflexivos, ya que la lúdica es una oportunidad que le permite al estudiante manejar las situaciones a través del diálogo y de estrategias lúdicas que resultan más llamativas y por ende van a perdurar en su mente y le facilitarán comprender mejor los procesos de convivencia en cualquier sitio que él interactúe.

También tendremos en cuenta las competencias ciudadanas, son los conocimientos y habilidades cognitivas, emocionales y comunicativas, que permiten que las personas actúen de manera constructiva en la sociedad democrática. Las competencias ciudadanas se evidencian en la práctica,

en lo que hacen las personas, pues la noción de competencia propone no sólo conocer sino ser y saber hacer, usar el conocimiento en la realización de acciones, desempeños o productos (ya sean concretos o abstractos) y es por eso que el proyecto se basa en las competencias y los estándares propuestos para ejercer una mejor ciudadanía. Lo cual será trabajado con nosotros los docentes, seguidamente con los estudiantes e ir ampliando el círculo de acción a toda la comunidad educativa con el fin de desarrollar la capacidad para establecer relaciones sociales humanas constructivas fundamentadas en el cuidado, la empatía, la tolerancia, la solidaridad y el respeto por los demás, de manera que podamos identificar puntos de vista en un conflicto y actuar de forma asertiva.

Dentro de los grupos de participación, se hace necesario formar líderes que tomen parte en los procesos de decisión y construcción de normas y reglas para lograr propósitos comunes y que realicen un trabajo en equipo, cooperativo que logren vencer el temor a participar y a decidir qué es lo mejor individualmente y a nivel colectivo especialmente; reconociendo que todos tenemos derechos y deberes.

El concepto de ciudadanía que queremos manejar con los estudiantes es el de hacer comprender y manejar que hay “otros” iguales a él o ella en sus derechos y a la vez diferentes en sus intereses y puntos de vista. Que es necesario, vital tener en cuenta a “otros” en nuestras decisiones y acciones. Que debemos ser participativos en la toma de decisiones y cumplir acuerdos sobre la forma de relacionarnos. Lograr que en nuestras acciones prime el bien común. Creemos que el lograr sensibilización al respecto es importante, para luego llegar no sólo a la interpretación de las normas y derechos sino a la comprensión y ejecución voluntaria de las mismas; por lo cual consideramos que la lúdica es una forma de enfrentar los conflictos en la escuela, y es una forma de aprender a mediar en conflictos familiares y sociales, desde el colegio y con gran repercusión fuera de él, en este tiempo y en otro en que interactúe el estudiante.

Para el desarrollo del proyecto se toma como base los antecedentes empíricos y teóricos sobre cultura ciudadana, lúdica, comunicación, convivencia pacífica y solución de conflictos, con el fin de formar ciudad desde el aula de clase y ante todo generar los espacios de convivencia y el encuentro de múltiples expresiones culturales, teniendo en cuenta experiencias externas sobre formación y construcción de ciudadanía, de autores que han abordado estas temáticas y contribuir a la implementación de prácticas lúdicas como meta en la Institución Educativa San Carlos del Tambo Cauca.

4. MARCO TEÓRICO

4.1 FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE CULTURA CIUDADANA

Las futuras generaciones, las que en este momento se educan en nuestras escuelas, deben formarse dentro de una escala de valores que les permitan cuidar de sí mismos, del otro y cuando decimos otro nos referimos a sus iguales y a todos los seres vivos de la naturaleza, ya que la pérdida de la cultura nos está llevando a acabar con nuestro prójimo y con los seres que nos acompañan en la tierra.El ser humano indirectamente, y por falta de cultura, se aniquila; en medio de nuevas tecnologías, más conocimientos, pero cada vez menos competencias ciudadanas, menos valores, menor capacidad para convivir. Por ello desde la escuela es importante generar cultura ciudadana, para que dentro del respeto, la tolerancia, la solidaridad, etc., logremos una mejor convivencia de la que hoy en día tenemos, para que los niños que se forman en las escuelas tengan una mayor capacidad para convivir.4.1.1 Cultura. Etimológicamente, cultura tiene sus raíces en el latín, viene de “colere”: cuidar, cultivar, cuidar hace referencia al cuidado y crianza de los hijos, de las nuevas generaciones, de quienes poseerán el futuro, se trata de cuidar la permanencia de la especie humana, de cuidar el patrimonio genético cultural de la humanidad, lo ya acumulado a lo largo de la historia compartiéndolo con las nuevas generaciones. En segundo lugar, se trata de cuidar las formas de vida, las plantas, la tierra, la naturaleza, pero en esa forma de cuidar el cultivar se refiere a transformar y modificar lo natural para hacerlo más útil a la existencia humana, se trata de cambiar para mejorar lo que ya se tiene, lo que ya se ha logrado. En ambos sentidos se hace referencia a hacer posible así el despliegue evolutivo de la potencia contenida en lo existente.4.1.2 Ciudadanía. Es una forma de ver y entender a la educación. Impone exigencias, entrega directrices, señala rumbos y muestra mejorar en las relaciones con otros. Nos invita también a reponer aquellos principios que guían el discurso normativo de la ciudadanía, en especial, ante las carencias de las políticas educativas y la experiencia escolar concreta. La inequidad, la debilidad en la participación y la naturaleza limitada de los procesos escolares en el desarrollo de las capacidades consideradas deseables para los ciudadanos. En este sentido, es el propio devenir del sistema educativo el que convoca a pensar la formación ciudadana.4.1.3 Cultura ciudadana. Se entiende por cultura ciudadana el conjunto de valores, actitudes, comportamientos y reglas mínimas compartidas que generan sentido de pertenencia, impulsan el progreso, facilitan la convivencia y conducen al respeto del patrimonio común y al reconocimiento de los derechos y deberes ciudadanos.

“Cultura ciudadana es aquella que surge del ejercicio, del operar de la existencia colectiva, del existir con otros, del convivir, del vivir con, del participar, del hacerse parte de, que es la única forma posible de existencia humana. Es en ella donde se hace posible la condición ciudadana, la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales, el despliegue y ejercicio de los derechos inherentes a las personas y también de los deberes que surgen del existir social, del reconocimiento de la alteridad u otredad que enriquece la individualidad y a la vez hace posible y singulariza a cada ser humano, a cada persona” 1

El concepto de cultura ciudadana tiene estrecha relación con ciertas ideas de la ciencia social contemporánea, relacionadas con el papel de los ciudadanos como sujetos activos. “La ciudadanía en la comunidad cívica”, escribe Robert D. Putnam, “tiene su impronta, en primer término, en la participación activa en los asuntos públicos” Esto no supone renunciar a los intereses personales, añade Putnam,

1 ELIZALDE, Antonio y DONOSO, Patricio. FORMACIÓN EN CULTURA CIUDADANA. Conferencia preparada para el Primer Seminario Nacional de Formación Artística y Cultural organizado por el Ministerio de Cultura y realizado en Santafé de Bogotá del 27 al 29 de julio de 1998.

siempre y cuando tales intereses se definan dentro del contexto de necesidades publicas más amplias. Para este autor la ciudadanía tiene como presupuesto adicional la igualdad de derechos y obligaciones.

Cultura Ciudadana tiene que ver con cultura y con ciudadanía, y, con la noción que busca la regulación propia del comportamiento entre personas para el acatamiento de un conjunto de normas establecidas para los ciudadanos. Se hace hincapié en la regulación cultural de las interacciones entre desconocidos, en particular en espacios públicos y de movilización, en el funcionamiento de la ciudad, y entre los ciudadanos y las autoridades.

Desde sus inicios, esto es, desde que se acuñó el término de Cultura Ciudadana, el objetivo fundamental que incorpora el concepto es producir autorregulación social, es decir, capacidad para cumplir las normas por voluntad y decisión propia, para ayudar a otros – usando mecanismos lícitos - a cumplirlas, para resolver pacíficamente los conflictos y para respetar la palabra empeñada.

Por lo anterior la escuela representa ese pequeño espacio de ciudadanía que está lleno de pactos, interacciones, compromisos de palabra entre otros que permiten que se dé una sana convivencia y si estos no se cumplen es necesario que la escuela determine estrategias para mejorar el concepto de ciudadano y ciudadanía desde la escuela y de esa manera regular comportamientos, valores, actitudes y percepciones que comparten los miembros de una sociedad urbana y que determinan las formas y la calidad de la convivencia, y que influyen sobre el respeto del patrimonio común y facilitan o dificultan el reconocimiento de los recursos y deberes ciudadanos.

4.1.4 Dimensiones e indicadores de la cultura ciudadana. Los siguientes constituyen los conceptos básicos sobre cultura ciudadana:

Acuerdos. La capacidad de concertar y cumplir acuerdos es otra de las dimensiones principales de la cultura ciudadana y la formación de ciudadanía. En un sistema democrático, la ley y las normas de convivencia son acuerdos colectivos que los ciudadanos conciertan mediante sus representantes. Convivir con otros supone acordar ciertos deberes y derechos con aquellos con quienes se convive y actuar de conformidad con tales acuerdos. De hecho, uno de los fundamentos de la democracia es la capacidad de los ciudadanos de ponerse de acuerdo en aspectos como el sistema político y de respetar dichos acuerdos, independientemente de los resultados.

Solidaridad. Se entiende por solidaridad todas aquellas actitudes y acciones de ayuda mutua e intereses por el bien ajeno y por el bien común, entre dos o más personas, o entre grupos o comunidades. Por lo general, las expresiones de la solidaridad en cualquier sociedad son muy variadas: desde escuchar los problemas de alguna persona, una familia o un grupo, hasta colaborar material o moralmente con su solución. La solidaridad también consiste en prestar ayuda en situaciones de emergencia o calamidad, o en acompañar en una pena o duelo.

Confianza. Por confianza se entiende la expectativa de que el otro actúe de conformidad con reglas o costumbres comunes. La confianza posibilita la capacidad de actuar a partir de hipótesis no pesimistas sobre los demás y de suponer en las otras personas altruismo y disposición a cumplir voluntariamente las normas. Conduce a la derrota de las estrategias asociadas al pesimismo y, algunas veces, al temor sobre el comportamiento del otro.

Cultura política. La cultura política parte del supuesto de que los ciudadanos son sujetos de deberes, pero también de derechos, a la vez que supone que debe existir un equilibrio entre estos y aquellos. Los individuos tienen el deber de acatar la ley, así como las normas de convivencia y las

reglas de juego en materia política; sin embargo, tienen también el derecho de modificar las leyes y las normas cuando las consideren injustas. Incluso, tienen derecho a participar en la construcción de la ley y de las normas.

Seguridad ciudadana. Aprender a resolver conflictos pacíficamente, hacerse responsable por la seguridad personal y por la vida propia y la de los demás evitando incurrir en comportamientos que las pongan en riesgo, y colaborar con otros ciudadanos o con las autoridades para detener actividades criminales o terroristas son todas tareas que corresponden al ciudadano y que tienen un impacto grande en términos de protección a la vida.

4.1.5 Participación. El concepto de participación, resulta difícil de asir de una única manera, ya que es un término que puede tener muchos significados, pero, para nuestro trabajo lo hemos tomado como los actos que contribuyen a mejorar la relación y calidad de vida de los seres humanos dentro de sus necesidades humanas fundamentales.Todo ser humano requiere sentirse formando parte de algo con otros seres humanos, espacios, identidades, culturas. Este sentirse parte es lo que nos hace compartir. Porque somos parte de un hogar, de una comunidad, de una nación; compartimos afectos, creencias, valores, idiomas, cultura. Es este participar el que nos permite compartir una historia con otros. Nuestra historia individual forma parte de una historia social y colectiva. El tema de la participación es abordado como un mecanismo que permite mejorar las condiciones de uno o varios individuos en la sociedad (familia, amigos, instituciones, etc.) a través de compartir y asumir compromisos de participación responsable para mejorar la calidad de vida.

4.1.6 Autorregulación. Las actividades y procedimientos metacognitivos que ayudan al alumno a resolver por sí mismo con eficacia los problemas pueden enseñarse de manera intencional, explícita y específica para cada problema, pues las actividades reguladoras son más importantes para la comprensión del problema que las definiciones cognitivas y las declaraciones conceptuales.El alumno debe ir mostrando actividades de regulación (corrección, cuestionamiento, búsqueda de información, anticipación, etc.) a medida que se le pida que explique, predique, verbalice o indique aspectos de la tarea a otra persona, proceso de exteriorización.

El alumno autorregulado aprende es a autoevaluarse de manera permanente, a asumir la responsabilidad de calidad y eficiencia de su aprendizaje y autoevaluar el uso y calidad de estrategias metacognitivas que usa en el aprendizaje. Aprender, de forma eficiente es sinónimo de autoevaluación. La autorregulación y metacognición son procesos propios de la enseñanza cognitiva y social-constructivista, que rompe con esquemas tradicionales.

La capacidad de autorregulación permite promover la autonomía de la voluntad y una mayor coherencia de la acción personal. Desde la perspectiva cognitiva y constructivista, esto significa que es la propia persona la que establece los principios de valor -éstos no le vienen impuestos desde fuera- y que ésta se organiza para actuar de acuerdo con ellos.

A través de la autorregulación se estimula la interacción consciente entre actividad estratégica y resultados de aprendizaje, esto motiva a los alumnos para el aprendizaje de normas y todo tipo de estrategia para mejorar por sí mismo su vida y las acciones que infieren en ella.

4.1.7 Sentido de pertenencia. Consiste en participar activamente en un proceso de formación integral, asumiendo con responsabilidad los compromisos que como integrante de la comunidad educativa se adquieren al ingresar a ella, respetando el nombre, la filosofía, los símbolos del plantel, analizando el manual de convivencia y actuando de acuerdo a sus normas contribuyendo así a la formación integral y facilitando el crecimiento personal.

Cuando hay sentido de pertenencia se quiere, valora y reconoce la importancia de la institución y el contexto social donde está ubicado, de esa manera se asume el sentido de pertenencia y se logra el respeto por todos, estableciendo metas comunes con esfuerzo y constancia.

El sentido de pertenencia, podemos entonces definirlo como un grado avanzado de filiación o de ligazón existente en un grupo o en (y con) la institución. Ésta es fundamental para la organización y el desarrollo del grupo, y en lo personal es un sostén en cuanto atañe a la identidad del individuo.

4.1.8 Tolerancia. La tolerancia es la capacidad de respetar las ideas, las costumbres y las creencias de los otros, siempre y cuando estén en armonía con la ley, aun si son distintas o contrarias a las propias. Actitudes y comportamientos frente a las diferencias raciales, culturales, religiosas y políticas. En la institución es necesario fomentar este valor, ya que es la única manera de contrarrestar comportamientos que afectan la sana convivencia, por ello a través de la lúdica se fortalecerá este valor de manera que sea comprendido y llevado a la práctica por los estudiantes.

4.1.9 Convivencia. La convivencia es un intento de equilibrio entre lo individual y lo colectivo, entre el deseo y la ley. Esto implica renunciamiento de los sujetos en pro del bien común, del colectivo institucional: estos renunciamientos necesarios para la construcción de la convivencia escolar, provocan malestar. La convivencia no se puede separar del conflicto (institucional, grupal, singular). En la escuela, el encuentro entre docentes (adultos) y alumnos (niños/ adolescentes / jóvenes- se produce en relación con el saber, con el conocimiento. Características que consideraremos en la construcción - diseño y funcionamiento - de un sistema de convivencia en la escuela, para ello requerimos de un trabajo compartido para elaborarlo y sostenerlo en su aplicación.

Puede decirse que la convivencia es la base o fundamento de toda sociedad. Ella supone la voluntad expresa y decidida de unos individuos de vivir con otros, no contra ellos ni a pesar de ellos.

La convivencia es el principio de la sociedad porque sin esta voluntad ninguna forma de organización social es posible: aceptar a los otros en medio de los cuales vivimos, es la base de civilidad.

Por ello llamamos civilizados a aquellos grupos o poblaciones convivientes cuyo trato mutuo se basa en la práctica de valores fundamentales como el reconocimiento, la tolerancia y la imparcialidad.

Estos grupos, que exhiben una larga tradición en esta cultura de la convivencia han podido conformar sociedades ordenadas, en las que la práctica de la convivencia es un supuesto tácito, introyectado y asimilado a través de una pedagogía social de vieja data, del cual ya ni se habla.

Se ha señalado justificadamente, en efecto, que una de nuestras principales carencias en el orden social, es la falta de convivencia. Y en los últimos años buena parte de los esfuerzos educativos se han volcado en esta dirección: formar a los niños, a los jóvenes y a los adultos para la convivencia. Estamos aún lejos de alcanzar los niveles mínimos que nos permitan constituir una sociedad ordenada;

es preciso, por tanto, aumentar los esfuerzos en esta dirección educativa que se abre hacia la formación política y hacia la formación moral.

Ello significa que mientras no hayamos alcanzado este sustrato básico de convivencia, será imposible organizarnos verdaderamente como sociedad política y como comunidad moral.

En este sentido, la convivencia puede entenderse como aquel estado en el cual una pluralidad de individuos diversos y diferentes se trata entre sí en términos de reconocimiento, tolerancia e imparcialidad, pudiendo así vivir unos con otros de manera pacífica y segura. Los valores que rigen esta convivencia - conviene repetirlo - son: el reconocimiento que alude a la diversidad, la tolerancia que alude a la diferencia y la imparcialidad que alude a la igualdad, porque es en torno a la comprensión, aceptación y práctica de estos valores que debe girar un proceso educativo orientado a formar para la convivencia.

Por importante que sea este sustrato básico - y entre nosotros es urgente y necesario - no es, sin embargo, lo único y absoluto. La convivencia es, solamente, la base y fundamento para la vida social. Es preciso, para alcanzar los niveles superiores de la organización social, tales la vida política y la vida moral que requieren formas complejas de interacción en términos de normas, valores y fines, superar el mero reconocimiento por el respeto, la simple tolerancia por la comprensión y la debida imparcialidad por el genuino interés por el otro.

En otras palabras, es necesario que de la convivencia pasemos a la cooperación, la participación y la solidaridad, formas superiores del relacionamiento humano, únicas que posibilitan la construcción colectiva de proyectos sociales como la familia, las instituciones educativas y políticas, la empresa, la nación, etc. Todas ellas debilitadas y, en buena medida, inoperantes entre nosotros.

La convivencia escolar, desde este ángulo, alude, fundamentalmente, a uno de los temas básicos de la pedagogía: el aprendizaje, es decir, el proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una nueva conciencia y conocimiento, que le proporcionan nuevos significados. Comencemos a responder. Si conseguimos mediar, a través de la lúdica, para mejorar los procesos de convivencia mejorará a su vez el aprendizaje, (en todo contexto) ya que, los intercambios entre todos los actores de la institución (estudiantes, docentes y padres de familia) que comparten la actividad en la escuela y que conforman esa red de vínculos interpersonales que denominamos Convivencia deben construirse cotidianamente, mantenerse y renovarse cada día, según determinados valores. Sólo cuando en una institución escolar se privilegian la comunicación, el respeto mutuo, el diálogo, la participación se genera un clima adecuado para posibilitar el aprendizaje.

Convivencia y aprendizaje, pues, se condicionan mutuamente. La causalidad circular permite comprender la interrelación entre ambos: cada uno es condición necesaria (aunque no suficiente por sí solo) para que se dé el otro, pero si se insiste por la convivencia se logrará mejores resultados académicos. Nuestra propuesta a largo plazo va enriqueciéndose porque redundará en el proceso académico y se fortalecerá al estudiante en su formación integral.

4.2 FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA LÚDICA

Importantes teóricos asumen la lúdica como un fenómeno de la condición subjetiva del ser humano dotado de sentido en su existencia social y cultural, em este sentido, está ligada directamente a las necesidades de autorealización.

La educación lúdica es inherente al niño, adolescente, joven y adulto, además es una forma que permite generar conocimiento, ya que hay fortalecimiento del pensamiento individual que se encuentra en continuo intercambio con el pensamiento colectivo.

La noción sobre el placer y el disfrute debe permitirno resolver nececidades de supervivencia y necesidades de crecimiento, como hemos dicho en una zona tan violenta, tan conflcitiva como es el municipio del Tambo, el papel de la escuela es fundamental para el desarrollo de acciones que orienten al niño al abandono de la agresividad, que el conflicto se resuelva no por acciones de hecho sino a través del juego de ciudadanía, en donde todos colaboramos en la solución de una problemática determinada.

El juego como herramienta de lo lúdico, no sólo implica placer sino que permite la exigencia y el cumplimiento de una o varias reglas, libremente elegidas, o vencer deliberadamente un obstáculo, es una estrategia que permite abordar los conflictos mediante una actividad que implica respeto y normas, el juego es uno de los primeros lenguajes del ser humano, es una especie de hechizo, representación de lo Diferente, anticipación de lo que viene, negación de la realidad que pesa en un contexto determinado, y, por su carácter, permite una multiplicidad de transformaciones que enriquecen al niño y al hombre en general, transformaciones que se traducen en aprendizajes, a través del desarrollo de innumerables funciones: educar lúdicamente, combinar e integrar la movilización de las relaciones funcionales con el placer de interiorizar el conocimiento y la expresión de felicidad que se manifiesta en la interacción con los demás.

La lúdica es una práctica social relacionada con actividades que proporcionan diversión, placer, alegría y felicidad en la existencia del ser humano y en el caso de nuestra institución, permitirá prevenir y resolver conflictos, alejándonos de la agresión.

4.2.1 Principios de la lúdica. Los principios reguladores de la función lúdica y la práctica lúdica, están orientados a comprender y explicar las condiciones de su existencia, sentido y significado.

Alteridad. Reconocer al otro ponerse en la situación del otro. Alteridad significa una relación entre dos términos realmente distintos. Pueden ser individuos o “personas morales”. (Se llama “persona moral” o “jurídica” a una entidad capaz de derechos, como las asociaciones, corporaciones, fundaciones, etc.). La igualdad es la esencia de la justicia. Ésta consiste en lo igual, entre seres iguales. Por eso no cabe relación de justicia, ni de injusticia, con individuos de especies inferiores.

Placer. Es la manifestación del cúmulo de energía de los individuos a través de diversas actividades realizadas por infantes, adolescentes, jóvenes, adultos o ancianos, quienes al ser partícipes de las diferentes modalidades de la lúdica, experimentan en cuerpo propio el placer de sentir estimulada alguna parte o en conjunto su estructura corporal. Las emociones salen a flote y se genera opciones mejores de trabajo, por ello hemos tomado el ingrediente lúdico como parte fundamental de nuestro trabajo ya que permitirá abordar de manera más conveniente los procesos con los niños, porque dentro del disfrute estarán generando situaciones de cambio.

El placer es un sentimiento de satisfacción que se logra cuando la información en nuestra conciencia nos dice que hemos logrado cumplir con las expectativas controladas por los programas biológicos o por el condicionamiento social (Myhali, 1999).

Placer, tipo de experiencia primaria de carácter agradable, producto de una satisfacción real o anticipada de una necesidad o un deseo. Como concepto, el placer tiene una amplia historia y tradición.

Aparece ya en la filosofía griega con Platón, Aristóteles y el epicureísmo. Utilizado con un carácter muy general, se han descrito multitud de clasificaciones y tipos: sensual, espiritual, físico, intelectual, entre otros. El hedonismo y el utilitarismo lo convirtieron en el fin esencial del ser humano. Para los hedonistas, el objeto del comportamiento humano es alcanzar el placer, en términos subjetivos y personales. Para los utilitaristas, tiene un carácter colectivo y universal.

En la psicología moderna, ha sido objeto tanto de estudios experimentales (base fisiológica, mecanismos), como de carácter interpretativo. El psicoanálisis lo ha situado como elemento esencial del obrar humano. Sigmund Freud, en sus primeros planteamientos, estableció el placer como uno de sus principios, encargado de regular las pulsiones instintivas del ello. Según Freud, toda actividad psíquica tiene por finalidad procurar el placer y evitar el displacer. En este sentido, implica la disminución de la excitación, la reducción de las tensiones y la descarga de las pulsiones.

No hay dudas que el placer es parte de la calidad de vida, pero no hace por si solo la autorealización humana es decir no produce crecimiento psicológico, no agrega complejidad a la personalidad, el placer nos ayuda a mantener el orden pero por si mismo, no puede crear un nuevo orden en la conciencia.

Fantasía. Se distinguen tres funciones en la imaginación: la conservadora, por la que permanecen en el espíritu los objetos ya sentidos o percibidos; la reproductora, por la cual esos mismos objetos vuelven a la conciencia presente en forma de imágenes; y la creadora, por la que combinamos imágenes de distinto origen formando objetos o situaciones nuevas. Aunque también podemos designar con este nombre a la facultad elemental de reproducir imágenes representativas, sin embargo, lo más característico en ella es la capacidad artística para ordenar de manera nueva las imágenes, en cuyo proceso intervienen al mismo tiempo la formación de imágenes y la inteligencia creadora, y es lo que también se llama fantasía en el lenguaje usual.

Identidad. Por identidad se entiende la idea que las personas se hacen sobre quiénes son y lo que tiene sentido para ellos, tanto desde un punto de vista individual como social. Una ciudad o sociedad cohesionada no sólo requiere unos principios identitarios básicos compartidos, sino que requiere algo más, que es un sentimiento de pertenencia compartido a una ciudad, región, nación y un deseo de continuar viviendo juntos y construir un futuro mejor. La unidad social requiere una identificación común como ciudadanos de un mismo lugar, entendiendo a éste como un territorio al que se atribuye un significado, que tiene una relación significante para los ciudadanos.La identidad propia de una cultura de acción y compromiso ciudadano es a la vez significativa y emocional en relación tanto al lugar como a los ciudadanos que en él habitan. Los valores en los que es preciso basarse para la generación de una identidad propia de una ciudad democrática, compleja y diversa son: Respecto, tolerancia, libertad, verdad, justicia y solidaridad. La identidad se construye generando colectivamente una imagen de ciudad integradora, emotiva, que llame al compromiso social.

4.3 FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS

La educación no puede ser una práctica sin vinculación con la realidad, y debe contemplar las demandas concretas de la sociedad, pero ésta no debe ser la única condición, sino que no debe perder de vista las dimensiones éticas y psicológicas del sujeto a educar.

La educación puede constituirse en un factor facilitador en la construcción de una sociedad más justa, menos violenta, más participativa, con más posibilidades de crecimiento.

Los problemas vividos a diario en cada uno de los hogares influyen en los integrantes de la familia de tal forma que se reflejan en la escuela, a través de las conductas de los niños, dificultando el proceso de enseñanza-aprendizaje, obstaculizando la comunicación y reemplazándola muchas veces por conductas agresivas y violentas.

Las actividades y procedimientos metacognitivos que ayudan al alumno a resolver por sí mismo con eficacia los problemas pueden enseñarse de manera intencional, explícita y específica para cada problema, pues las actividades reguladoras son más importantes para la comprensión del problema que las definiciones cognitivas y las declaraciones conceptuales, por ello aquí la lúdica juega un papel fundamental, porque el estudiante además de estar resolviendo conflictos, está reflexionando y está jugando.

Los procesos de pensamiento que genere el factor lúdico deben permitir que el estudiante reflexione y pueda:

• Identificar la estrategia o actividad reguladora: explicar el momento en que debe usarse;

• mostrar cuándo fue exitosa la aplicación y cuándo no; brindar alternativas de acción cuando la estrategia no funciona.

La pedagogía utilizada estará centrada en el constructivismo vigotskyano, ya que este modelo permite crecer en sociedad, se caracteriza por el diálogo, la interacción entre pares iguales, par mayor y menor, utilización de conocimientos previos; sus tres principales supuestos son:

Construyendo significados. La comunidad tiene un rol central . Como habíamos dicho el conflicto

es inherente al hombre, pero, la región del Tambo no escapa a ello, y más aún es una zona violenta y

los niños comparten habitan en este contexto con una serie de condiciones de agresión constante, por

ello es importante generar una nueva cultura, que el nuevo integrante de la comunidad o sea, nuestros

niños se proyecten a su comunidad y que sean resilientes ante las difíciles situaciones que viven en su

contexto y aprendan a ser transformadores de su entorno desde la escuela, para que se proyecten a

nivel de su entorno; la lúdica es una forma de pensar en adquirir esa nueva cultura de paz.

“El hombre solo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura. No hay cultura sin

cerebro humano y no hay espíritu, es decir capacidad de conciencia y pensamiento, sin cultura” (Morin)

El pueblo alrededor del estudiante afecta grandemente la forma que él o ella "ve" el mundo

Tampoco podemos dejar de lado la comunidad con la que comparte el niño, ella también ha sido involucrada en el proyecto, a través de reuniones, participaciones en el festival lúdico, etc., es decir una comunidad que pretendemos apoye los procesos educativos y formativos para una cultura que resuelva los conflictos de manera pacífica, y no como sucede actualmente en la región.

Además en un mundo cambiante he influido por una serie de elementos comunicativos que

“bombardean” diariamente al estudiante (TV. Internet, revistas, etc.), se hace necesario tener espacios

de reflexión en la escuela, para que el estudiante vaya fortaleciendo su criterio frente a todo lo que el

mundo le ofrece y sepa elegir que es lo más conveniente en su actuar.

Instrumentos para el desarrollo cognoscitivo. El tipo y calidad de estos instrumentos determina el

patrón y la tasa de desarrollo. La actividad intelectual es la misma dondequiera, sea en las frontera que

sea, el salón de un salón de clase, puede compararse con lo que un científico hace en su escritorio o en

el laboratorio, lo que el crítico literario hace al leer un poema, el desarrollo se logra en cualquier

actividad, el patrón lo determinan las acciones que orienten ese desarrollo; los niños y los jóvenes ya

saben pensar, más aún, lo que nos sobra en Colombia es pensamiento agudo, flexible y creativo, lo

grave es que se orienta hacia la corrupción, la guerra, el narcotráfico, la estafa, el contrabando, etc.,

pero se orientara ese potencial hacia el trabajo científico y nos referimos a cualquier ciencia (español,

biología, matemáticas, etc.) porque nuestra visión del conocimiento debe abarcar a todas las áreas

como ciencias, ya que en todas se hace ciencia. Pero esa sólo se construye en un ambiente saludable,

no de irrespeto o de agresión entre pares (mayores y/o menores), por ello al lograr la convivencia

pacífica desde la escuela, se contribuye también al fortalecimiento del desarrollo cognoscitivo.

Los instrumentos deben incluir: adultos importantes para el estudiante, la cultura y el lenguaje

Aprender a convivir es uno de los principales objetivos de la educación, el bienestar y desarrollo integral

de las personas requiere de relaciones armoniosas, pacíficas y de convivencia fraterna, favoreciendo

así la formación ciudadana de los estudiantes.

Una relación cercana y respetuosa, entre estudiantes y profesores, basada en el conocimiento y respeto

mutuo, es condición necesaria para mejorar la calidad y la equidad de la educación. Mientras mayor

capacidad tenga un profesor para reconocer las necesidades educativas de los estudiantes, así como

sus recursos y potencialidades, más acertadas serán las metodologías que utilice y más pertinentes los

contenidos.

Naturalmente tenemos diferentes formas de ver el mundo y de otorgarle significado a las experiencias

que vivimos, por eso debemos aprender a comunicarnos y a ponernos de acuerdo, requisito para una

buena convivencia. Las escuelas y los liceos son espacios privilegiados para aprender y enriquecernos

en estas prácticas, además de ser lugar de encuentro y expresión de diversidad.

La Zona de Desarrollo Próximo. De acuerdo a la teoría del desarrollo de Vigostky, las

capacidades de solución de problemas pueden ser de tres tipos: a) aquellas realizadas

independientemente por el estudiante, b) aquellas que no puede realizar aún con ayuda y c) aquellas

que caen entre estos dos extremos, las que puede realizar con la ayuda de otros.

Por ello maestro y condiscípulos y toda la comunidad (escolar y social) es indispensable para Llegar a

pensar, hablar y amar, pues sólo cuando contamos con mediadores de la cultura, se desarrollan

procesos significativos y por ende perdurables en la vida del niño, y sólo así se llega a niveles altos,

cuando contamos con mediadores de calidad, por ello retomamos a Vigotsky, que nos habla de esto

mediadores y nos indica además unos principios para seguir en el aula, ellos son:

1. El aprendizaje y el desarrollo es una actividad social y colaborativa que no puede ser "enseñada"

a nadie. Depende del estudiante construir su propia comprensión en su propia mente.

2. La Zona de Desarrollo Próximo puede ser usado para diseñar situaciones apropiadas durante

las cuales el estudiante podrá ser provisto del apoyo apropiado para el aprendizaje óptimo.

3. Cuando es provisto por las situaciones apropiadas, uno debe tomar en consideración que el

aprendizaje debería tomar lugar en contextos significativos, preferiblemente el contexto en el

cual el conocimiento va a ser aplicado.

5. METODOLOGÍA

5.1 FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS

Para el desarrollo del trabajo emplearemos la metodología investigación acción, ya que como su nombre lo indica nos permite analizar acciones humanas y situaciones sociales, las que permiten, las que pueden ser inaceptables en algunos aspectos (problemáticas); susceptibles de cambio (contingentes), y que requieren respuesta práctica (prescriptitas). Para el desarrollo del trabajo en la Institución Educativa San Carlos, iniciamos el proceso con un grupo de niños y niñas de quinto grado de primaria, sin dejar naturalmente abierta la opción de ampliarlo a otros cursos. Se inicia observando las problemáticas más frecuentes en este grado, ya que es uno de los grados con mayor índice de violaciones al manual de convivencia.

Para observar los comportamientos agresivos de los estudiantes de quinto de primaria de nuestra institución, se trabajará en el colegio, en el patio, la huerta, en todos los espacios educativos y más particularmente en el aula de clase, que en este caso coincide con el trabajo investigativo que nuestro grupo desarrolla en la Institución Educativa San Carlos del Tambo - Cauca Por otro lado existe una tercera visión que corresponde a la macro – etnografía mirada desde una línea más sociológica y que pretende establecer el vínculo que existe entre la institución escolar y otras instituciones sociales como la convivencia ciudadana, es decir la convivencia en el aula y en los diferentes escenarios sociales. Además la educación puede constituirse en un factor para facilitar en la construcción de una sociedad más justa, menos violenta, más participativa, con mejores posibilidades de crecimiento. Es imprescindible proponer actividades que tiendan a mejorar el tratamiento de los conflictos. Después de haber realizado un diagnóstico con el grado quinto de primaria. Además, para los participantes es un proceso de autorreflexión sobre sí mismos, sobre sus comportamientos, sobre los demás y sobre las situaciones que viven, permitiendo abordar dichas situaciones conflictivas, a través del diálogo, buscando propuestas de cambio y evaluación.

Queremos los docentes de la institución diseñar una propuesta de cambio, ante la dificultad de la convivencia, por ello dentro de la investigación acción buscaremos diversas alternativas de actuación y sus posibles consecuencias a la luz de lo que la comunidad educativa comprenda de la situación problémica, y entre todos visualizar el mejoramiento para la misma.

La propuesta será desarrollada por todo el personal que esté dispuesto a participar en ella, para bien de la calidad de vida de los estudiantes de grado quinto de primaria, dentro del clima de reflexión y participación.

ESTRATEGIA PEDAGÓGICA Y ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE (METODOLOGÍA)

Las actividades son el resultado del trabajo diario, en donde siempre se tiene en cuenta la filosofía Institucional, la cual hace énfasis sobre la práctica de valores, el liderazgo y el fortalecimiento de las buenas prácticas ciudadanas, especialmente porque el perfil de estudiante que se desea proyectar está enfocado en estos aspectos.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Objetivo Especifico 1 Analizar evidencias de procesos educativos de la Institución Educativa San Carlos como manuales de convivencia, procedimientos, entre otros, con el fin de diseñar una propuesta didáctica para la enseñanza y aprendizaje de la convivencia pacífica, la solución de conflictos, relaciones entre la comunidad educativa fundamentada en acciones lúdicas dentro de un proceso de investigación en el aula.

Actividades Competencias

Recurso Educativo Digital Resultado de aprendizaje

esperado

Docente Responsab

le

Observación y sensibilizar sobre la importancia de buenas prácticas en la convivencia.

Practica de valores en la convivencia estudiantil

Video youtube YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=6JfHB2cruJU

Estudiantes sensibilizados y con aportes en la construcción del manual de convivencia

Ricardo Burbano

Objetivo Especifico 2 Revisar bibliografía sobre convivencia pacífica y cultura ciudadana para establecer principios y fundamentos.

Actividades Competencias

Recurso Educativo Digital Resultado de aprendizaje

esperado

Docente Responsab

le

A través de la danza Colombia Tierra Querida se muestra el respeto, amor, el sentido de pertenencia

Mejorar las relaciones y el trabajo en equipo

Video en youtube YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=6WeKbbGXnXI

Lectura ruta a la excelenciahttp://www.leonismoargentino.com.ar/INST357.htm

Facilito el aprendizaje y mejorar las buenas relaciones interpersonales.

Fabiola Meneses

Objetivo Especifico 3 Diseñar una propuesta didáctica para la enseñanza y aprendizaje de la convivencia pacífica, fundamentada en acciones lúdicas, para implementar un proceso de

investigación en el aula.

Actividades Competencias

Recurso Educativo Digital Resultado de aprendizaje

esperado

Docente Responsab

le

Análisis Y Video De La el Camino A La Excelencia

Exposición y reflexión sobre frases alusivas a los valores .

Video youtube LECTURA http://www.leonismoargentino.com.ar/ Y YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=I2H4U4cJimE

Inculcar hábitos de sana convivencia, respeto y responsabilidad.

Olga Castro Achipiz

Objetivo específico 4 Desarrollar experiencias de aula con acciones lúdicas y conceptos básicos sobre convivencia, que contribuyan a mejorar las relaciones en el ámbito escolar.

actividades Competencias

Recurso Educativo Digital Resultado de aprendizaje

esperado

Responsable

Elaboración del mapa de Colombia

Identificación de las diferentes regiones de Colombia

Rompecabezas del mapa de Colombia: Serbal.pntic.mec.es Puzzlesjunior.com WIX , SLIDE

se notó la responsabilidad, cooperación, colaboración, Trabajo dinámico

Cilia Sonia Pino

Objetivo específico 5 Analizar resultados de los estudios sobre casos presentados en la Institución y dar las recomendaciones para mejorar la convivencia en los estamentos educativos.

actividades Competencias

Recurso Educativo Digital Resultado de aprendizaje

esperado

Responsable

NORMAS DEL COMPARTAMIENTO.

Resolución de conflictos para mejorar la convivencia.

YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=nd0qNsbJWbY

Alcanzar los sueños, lealtad hacia su familia y la armonía y la sana convivencia entre los compañeros del grado cuarto.

Hirió Yesid Cifuentes

Objetivo específico 6 Validar hipótesis entre cultura ciudadana y prácticas lúdicas, que permitan implementar, entre otras actividades como obras de teatro, canciones, afiches, carteleras con el fin de desarrollar procesos para la sana convivencia.

actividades Competencias

Recurso Educativo Digital Resultado de aprendizaje

esperado

Responsable

El juego me ayuda a convivir.

Facilitar el aprendizaje de las matemáticas a través de la lúdica.

HTTP://WWW.MUNDOPRIMARIA.COM/JUEGOS-MATEMATICAS /juegos-matemáticas

motivar y enseñar las operaciones matemáticas con el trabajo en grupo a través del juego

Yesid Fuentes

resaltando la convivencia con los compañeros de grado cuarto de la ie san Carlos matemáticas

RESULTADOS DE LA EXPERIENCIA

Las estrategias de tipo pedagógico que se diseñaron, más aquellas que ya se habían trabajado dieron buenos resultados, especialmente utilizando la herramienta de internet, las proyecciones en video vim, el registro fotográfico y grabaciones de video

CAMINO A LA EXCELENCIA:En ocasiones imaginamos que ser excelente es algo inalcanzable, es algo que muy pocas personas pueden llegar a serlo, pero si nos proponemos todos podemos ser excelentes. A través del video camino a la excelencia en la representación muestra:Con acciones sencillas y concretas podemos inculcar hábitos de sana convivencia, respeto y responsabilidad.Iniciar un cambio de actitud frente a las diversas situaciones que se presentan en la vida cotidiana.Si practicamos estos hábitos todos podemos ser excelentes.

EL JUEGO ME AYUDA A CONVIVIR:Son muchas las formas que el niño puede llegar al conocimiento, una de ellas es a través del juego “estrella matemática” y de una manera dinámica, lúdica y divertida aprenda con facilidad las operaciones matemáticas. A través del juego fortalecemos valores como: tolerancia, respeto y la solidaridad y de esta forma podemos obtener una sana convivencia y un aprendizaje más efectivo

NORMAS DE COMPORTAMIENTO- NIÑOS DEL CIELO:Sensibilizar tanto a padres de familia, estudiantes y profesores acerca de los valores de responsabilidad, perseverancia, humildad y convivencia. Mediante un video, trabajo escrito, elaboración y representación con títeres, diálogos en grupo, el niño logre una sana convivencia, valorar lo que tiene, perseverar para alcanzar los sueños, lealtad hacia su familia y la armonía y la sana convivencia entre los compañeros del grado cuarto.

ELABORACIÓN DEL MAPA DE COLOMBIA:Utilizando recursos que nos brinda el medio se realiza el mapa de Colombia con materiales reciclables, al realizar el trabajo se notó la responsabilidad, cooperación, colaboración, solidaridad, entusiasmo, apoyo familiar, interés y motivación total; los resultados obtenidos fueron:Trabajo dinámico -- Aprender haciendo -- Colaboración.

ARMONÍA Y SANA CONVIVENCIA CON LA DANZA:A través de la danza Colombia Tierra Querida se muestra el respeto, amor, el sentido de pertenencia por el folklor colombiano, donde se evidencia entusiasmo, alegría, respeto, amor lo que conlleva a mejorar las buenas relaciones y el trabajo en equipo buscando además se desinhiban de tantas preocupaciones emocionales ocasionadas en su entorno. Para facilitar el aprendizaje y mejorar las buenas relaciones interpersonales. 

DIALOGO ENTRE PADRE DE FAMILIA, ESTUDIANTE Y COORDINADOR: Observación del video y otros aspectos relacionados con la convivencia, de lo cual ellos enumeran valores y resuelven sopa de letras. Ante todo es opinar y sensibilizar sobre la importancia de buenas prácticas en la convivencia. Producto: Estudiantes sensibilizados y con aportes en la construcción del manual de convivencia

Recolección y Presentación de Evidencias

Uno de los principales recursos utilizados por todo el grupo fue la toma de fotografías en donde se evidencia el trabajo con estudiantes en : Observación de videos, elaboración de títeres, registro de las danzas presentadas por estudiantes, trabajo en computador y de juegos lúdicos en campos de recreación.

También el registro en filmaciones o videos de presentación de estudiantes ante un auditorio y de los bailes o danzas presentadas por ellos mismos en eventos culturales y de expo-creatividad programada por la Institución Educativa.

CONCLUSIONES

Teniendo en cuenta los objetivos planteados en lo referente a establecer algunos conceptos claros sobre cultura ciudadana y la proyección del rol de estudiante en la actualidad, como su papel a desempeñar en el futuro, a nivel individual, en el ejercicio de una profesión, inmerso en la comunidad o actuando en la sociedad, creemos que se ha avanzado en aspectos tan fundamentales, como es el trabajo en equipo, ejercicio de liderazgo, respeto por las acciones que hace cada ser humano, la valoración de la capacidad del ser humano, fortalecimiento cultural y valoración de la riqueza nacional colombiana.

Llegar a establecer acciones coordinadas para la danza, en las exposiciones ante un público, respeto por la opinión del compañero, análisis de videos sobre convivencia humana y ante todo la valoración del otro, es un avance significativo en el fortalecimiento de las relaciones interpersonales. Así mismo la utilización de las tecnologías de la comunicación por parte de los estudiantes y del grupo de Docentes, nos deja en claro la importancia de esta herramienta en el proceso de aprendizaje del estudiantado y medio didáctico que bien utilizado, nos permite avanzar más en el proceso de formación y sana convivencia de los estudiantes, Docentes y Padres de familia. También rescatar la práctica de acciones lúdicas básicas y de gran acogida por el estudiantado.

Queda como tarea fundamental seguir desarrollando esta propuesta y ante todo mejorarla para aplicarla en todas las áreas del conocimiento y sobre todo aplicando las tecnologías de la información al proceso

de enseñanza aprendizaje, el cual necesita de esta herramienta.

BIBLIOGRAFÍA

ELIZALDE, Antonio y DONOSO, Patricio. FORMACIÓN EN CULTURA CIUDADANA. Conferencia preparada para el Primer Seminario Nacional de Formación Artística y Cultural organizado por el Ministerio de Cultura y realizado en Santafé de Bogotá del 27 al 29 de julio de 1998.

Videos de youtube:https://www.youtube .com

Texto: La lectura a la excelencia.https://www.leonismo.

Juegos Matemáticos para niños de primaria.https://www.Mundo primaria.com//juegos matemáticos.

Video youtube YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=6JfHB2cruJU

Video en youtube YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=6WeKbbGXnXI

YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=I2H4U4cJimE

Rompecabezas del mapa de Colombia: Serbal.pntic.mec.es Puzzlesjunior.com WIX , SLIDE

YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=nd0qNsbJWbY

HTTP://WWW.MUNDOPRIMARIA.COM/JUEGOS-MATEMATICAS /juegos-matemáticas