las imÁgenes escultÓricas de los seres sobrenaturales mochica en la colecciÓn del museo...

8/10/2019 LAS IMGENES ESCULTRICAS DE LOS SERES SOBRENATURALES MOCHICA EN LA COLECCIN DEL MUSEO ARQUEO

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219Giersz - Przadka IMGENESESCULTRICASDESERESSOBRENATURALES MOCHICA

LASIMGENESESCULTRICASDELOSSERESSOBRENATURALESMOCHICAENLACOLECCINDELMUSEOARQUEOLGICORAFAELLARCOHERRERAYELPROBLEMADELAIDENTIFICACINDELAS

DEIDADES: UNAAPROXIMACINESTADSTICA

Milosz Giersz*

Patrycja Przadka-Giersz**

La cultura Mochica ha dejado una de las iconografas religiosas ms ricas en la historia de las civilizaciones antiguas. Aunque lasdiferencias entre los seres humanos y los seres sobrenaturales saltan a la vista, el repertorio de rasgos que sirvieron a los artesanosmochica para dotar al personaje de un estatus sobrenatural es sumamente variado. Los resultados de varias investigaciones efectuadasdesde los aos setenta del siglo pasado, nos llevan a la conclusin de que no se puede dudar de la existencia de seres sobrenaturales de

distinto rango. El nico problema, an sin solucionar, es la falta de compatibilidad entre los investigadores sobre la cantidad eidentidad de las deidades. Dicha divergencia depende tanto de las herramientas metodolgicas aplicadas, como del avance delestudio y la serie iconogrfica analizada. En el presente artculo los autores tratan de encontrar un procedimiento eficaz parademostrar la presencia de los rasgos distintivos que definen la personalidad iconogrfica de los seres sobrenaturales mochica de lacoleccin del Museo Arqueolgico Rafael Larco Herrera. Los resultados del anlisis de conglomerados muestran, claramente, quecada uno de los rasgos distintivos principales puede aparecer con un conjunto de rasgos facultativos, que solos no constituyen lasmarcas distintivas de una personalidad concreta y que pueden caracterizar varios personajes diferentes.

Desde los primeros trabajos cientficos sobre elarte precolombino del antiguo Per, el legado figu-rativo mochica ha sido siempre una fuente muy im-

portante para tratar de comprender a cabalidad estacultura de la costa norte del Per. A diferencia de laarquitectura, la tecnologa, la alfarera o los com-portamientos funerarios, la iconografa mochica esla nica expresin de la cultura material que puedeconsiderarse realmente compartida por todas las po-blaciones asentadas en los valles que atraviesan ladesrtica costa peruana entre Piura y Huarmey du-rante el periodo Intermedio Temprano y el Hori-zonte Medio 1 y 2. Siguiendo estas observaciones,varios especialistas han intentado dar respuesta a lapregunta de cmo y con qu herramientas metodol-gicas se debe leer e interpretar la iconografa mochica.

La propuesta temtica fue la ms popular durantelos aos setenta y ochenta. Se la debemos aChristopher Donnan (1973), quien afirma que la va-riedad de personajes y escenas en el arte figurativomochica es aparente. Segn este autor, todos los ele-mentos figurativos derivan de uno de los temas, cuyo

nmero es limitado. Esta hiptesis estuvo inspiradaen la comparacin del arte mochica con la iconogra-fa cristiana. Como lo define Donnan, el tema es el

patrn de referencia para la composicin de una esce-na compleja. El artesano poda reproducirlo en todasu extensin, o solamente en una representacin par-cial, que para el observador de la poca representarauna convencin del tema. Podemos tomar como ejem-plo el arte cristiano y uno de sus ms conocidos te-mas, el de la crucifixin. Como sabemos, el tema dela crucifixin puede ser representado con todos susdetalles o reducirse a una sola imagen: la cruz. SegnDonnan, las representaciones simples, como elemen-tos aislados, personajes individuales o agrupados, sepueden adscribir a escenas de mayor complejidad fi-gurativa, en lugares previamente determinados. Deesto se deduce que los personajes de la iconografamochica se caracterizan por atributos inseparables quefacilitan su identificacin. Estos atributos estarandefinidos por la tradicin oral o ritual.

En contraste con la propuesta temtica, los pos-tulados de la estructura narrativa del arte mochica,

* Centro de Estudios Precolombinos de la Universidad de Varsovia, Polonia. Correo electrnico: [email protected].

** Centro de Estudios Precolombinos de la Universidad de Varsovia, Polonia. Correo electrnico: [email protected].


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Figura 1. Variabilidad de los rasgos distintivos del Dios de lasMontaas (segn Lieske 2001: 81).

formulados por Golte (1994), Makowski (1989,1996, 2000, 2002) y Quilter (1997), nos presentanuna hiptesis opuesta. Para ellos, la iconografa

mochica no tiene un carcter cerrado; por el contra-rio, varias escenas se ordenan en una serie de even-tos contiguos y sucesivos, que forman una de variassecuencias narrativas, como por ejemplo aquella delmito sobre la rebelin de los objetos animados o dela ofrenda de la sangre de los prisioneros. En estesentido, cada escena aislada se refiere a una de lassecuencias e ilustra un nico episodio, como en lacinta de una pelcula. Los avances en los estudios deMakowski (1989, 1996, 2000, 2002) demuestranque casi todos los mtodos de construccin de narra-ciones mediante la combinacin de formas figurati-vas, fueron plenamente conocidos y practicados porlos artistas de la costa norte: los modos metonmico,cclico o de escenas unitarias, episdico o de escenasmltiples y el modo complementario. Las particula-ridades mencionadas tienen un estrecho vnculo conlos diferentes niveles de complejidad iconogrfica:elementos separados, figuras autnomas, grupos defiguras en accin, escenas simples y escenas complejas.

Para decodificar la trama narrativa de las esce-

nas, Makowski y su escuela proponen el uso de lasherramientas analticas proporcionadas por Panofsky(1955) y su mtodo iconolgico. En este primer ni-vel del anlisis o descripcin preiconogrfica se esta-blece el repertorio de atributos, rasgos y actuacionespotenciales de cada uno de los personajes (Castillo1989; Holmquist 1992; Makowski 1996, 2000,2002). El problema que ms entorpece este tipo deinvestigacin es, sin duda, la variabilidad que carac-teriza a la personalidad iconogrfica.

Para dar un ejemplo de este problema nos referi-

remos al repertorio de atributos y rasgos de una dei-dad mochica, el llamado Dios de las Montaas, co-nocido como El Degollador o El Decapitador en unode sus aspectos. En la figura 1podemos ver la variabi-lidad de sus distintivos: varios tipos de tocado, dife-rentes camisas y pectorales, diferentes modelos de ore-jas ornamentales y distintos atributos especiales. Di-cha divinidad no solo cambia sus atributos y rasgos,sino que tambin puede adoptar diferentes formasfsicas, desde muy femeninas (se distingue el pelo lar-

go y el cuerpo bien formado; en este caso la deidad

tiene tambin los atributos tpicos de la DivinidadFemenina, por lo cual pensamos que el Dios de las

Montaas es la divinidad principal del pantenmoche, con rasgos andrginos) hasta formas mascu-linas (como en este ejemplo, de un guerrero con po-rra), incluyendo tambin formas hbridas, como elcuerpo antropomorfo fitomorfizado.

Se puede suponer que las transformaciones tienenrelacin con el calendario ceremonial y agrario. Es fcildarse cuenta que la misma deidad est representadadurante las diferentes actividades que se realizan en lasdistintas estaciones del ao: la siembra, la cosecha deplantas o la temporada de recoleccin de caracoles enel mbito de las lomas. En cada caso difieren principal-mente en los atributos y en las prendas de vestir.

Gracias a dichas observaciones sabemos que atri-butos, prendas o rasgos fsicos no son tiles para ladefinicin de la personalidad iconogrfica si no sedescifra la lgica de su variabilidad. Lo mismo ocurrecon las actividades de los personajes. Por ejemplo, elacto de decapitar es solo una actividad, y no carac-teriza a un solo personaje. Igual sucede con otrosrasgos utilizados con mucha frecuencia para definir

la personalidad, como loscolmillos prominentes o


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Figura 2a. Repertorio de los elementos iconogrficos de seressobrenaturales mochica: 1) cabeza sin cabellera; 2) cabello de

serpientes; 3) dos serpientes sobre la cabeza; 4) ojos almendrados;5) arrugas tipo patas de gallo; 6) ojos circulares; 7) ojos

circulares desorbitados; 8) cejas prominentes; 9) orejas humanas;10) orejas fantsticas; 11) boca felnica en ; 12) boca puchero;13) boca felnica de trazo triangular; 14) colmillos prominentes;15) pintura facial; 16) arrugas faciales; 17) pliegue del felino; 18)olas en las mejillas; 19) signo escalonado en la frente; 20) orejeras;21) aretes con cabezas de serpientes; 22) collar; 23) pectoral; 24)tocado simple; 25) turbante; 26) tocado con placa semicircular;

27) tocado con felino; 28) tocado con dos garras; 29) mazorcas demaz; 30) serpiente tricfala en la cabeza.

Figura 2b. Repertorio de los elementos particulares de iconografa:31) cabello largo; 32) cabello corto; 33) trenzas; 34) moos; 35) ojos

oblicuos; 36) dientes expuestos; 37) aretes circulares; 38) aretestrapezoidales; 39) tocado con pluma frontal doble; 40) tocado con

penacho; 41) tocado con adorno en forma de porra; 42) tocado contumi; 43) tocado con dos discos; 44) tocado con adorno en V; 45)tocado con cabeza de bho; 46) tocado con tentculos de pulpo; 47)tnica; 48) camisa simple; 49) camisa con placas cuadrangulares; 50)

taparrabo; 51) muequeras; 52) cinturn de serpientes.

Las correlaciones entre los elementos particula-res de la iconografa pueden ser definidas por medio

de una prueba simtrica, que permite contestar a la

siguiente pregunta: la variable A=1 aparece esen-cialmente con mayor frecuencia en conexin con la

variable B=1 (correlacin positiva), o con la variableB=0 (correlacin negativa)? La estadstica est cal-culada segn la frmula Q de Yule.1

Como en el caso de cualquier medida clsica decorrelacin, el resultado de la prueba puede tomarel valor del rango , donde el valor negativosignifica una correlacin negativa, mientras que elvalor positivo significa una correlacin positiva. Elvalor 0 representa la ausencia de correlacin. En elcaso del anlisis multivariante, la mejor solucin parafacilitar la comprensin de la lectura es la compila-

cin de todos los coeficientes de correlacin en una


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VARIABLE B = 1 B = 0

A = 1 a b

A = 0 c d

Figura 3. Denominaciones de las frecuencias en la tabla de dobleentrada.

matriz simtrica, y mostrar las relaciones ms im-portantes por medio de los organigramas.

Siguiendo nuestra propuesta, hemos analizadoen primer lugar el material menos complejo, que eneste caso es sin duda alguna la serie de 92 cabezasescultricas de seres sobrenaturales mochica regis-tradas en la coleccin del Museo Arqueolgico Ra-

fael Larco Herrera en Lima. Los resultados de la prue-ba de correlacin entre treinta elementos particula-res de la iconografa (figura 4), que caracteriza loshuacos retrato de los seres sobrenaturales mochica,nos han llevado a distinguir seis rasgos distintivosprimarios. Cada uno de ellos puede aparecer con unconjunto de rasgos facultativos, que solos no consti-tuyen las marcas distintivas de una personalidad con-creta, y pueden caracterizar a varios personajes dife-rentes. Estos rasgos son:

1. Cejas prominentes(modeladas y/o pintadas, obajo la forma de arco superciliar abultado). Este ras-go puede estar acompaado por los siguientes ele-mentos iconogrficos:

- cabeza sin cabellera- boca felnica de trazo triangular- colmillos prominentes- pintura facial

2. Orejas fantsticas, que aparecen en el contextode los siguientes rasgos facultativos:

- cabeza sin cabellera

- cabeza adornada con dos serpientes- colmillos prominentes- pliegue del felino- cabello de serpientes- arrugas tipo patas de gallo

3. Ojos circulares desorbitados, que estn acom-paados por:

- colmillos prominentes- orejeras- tocado simple

- tocado con dos garras

- boca puchero- tocado con placa semicircular- orejas humanas

- aretes con cabezas de serpientes4. Olas en las mejillas, que pueden estar acompa-

adas por los siguientes elementos iconogrficos:- colmillos prominentes- boca puchero- serpiente tricfala sobre la cabeza- tocado simple- aretes con cabezas de serpientes- pectoral

5.Arrugas faciales, que pueden estar acompaa-

das por los siguientes elementos iconogrficos:- turbante- signo escalonado en la frente- tocado con dos garras- orejeras- orejas humanas- ojos almendrados

6. Tocado con felino,acompaado por:- ojos circulares- orejeras

Las correlaciones entre los principales rasgos distin-tivos estn presentadas en la figura 5. Como podemosobservar en el diagrama presentado, es posible distin-guir tres pares de rasgos distintivos que pueden carac-terizar a tres diferentes personalidades iconogrficas.De acuerdo con este postulado, en la serie de cabezasescultricas de seres sobrenaturales mochica se puededistinguir tres personajes sobrenaturales.

El primer personaje fantstico se caracteriza por

los siguientes rasgos principales: cejas prominentes yorejas fantsticas. Sus rasgos facultativos pueden serlos siguientes:

- cabeza sin cabellera- boca felnica de trazo triangular- pintura facial- cabeza adornada con dos serpientes- colmillos prominentes- pliegue del felino- cabello de serpientes

- arrugas tipo patas de gallo


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Figura 4. Matriz de coeficientes de Yule Q de los elementos iconogrficos de las cabezas escultricas.


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Figura 5. Correlaciones entre rasgos distintivos primarios: el signo + indica la correlacin positiva, el signo - correlacin negativa yel signo - - seala, que los rasgos nunca aparecen juntos.

Los mismos rasgos distintivos caracterizan al per-sonaje representado en las murallas del templomochica de Huaca de la Luna y conocido en la lite-ratura como Divinidad de las Montaas o ElDegollador. Hay que subrayar que los rasgos que locaracterizan son elementos muy antiguos, conoci-dos desde el arte cupisnique y chavn.

El segundo personaje fantstico se distingue porojos circulares desorbitados y olas en las mejillas. Susrasgos secundarios son los siguientes:

- orejeras- tocado simple- tocado con dos garras- boca puchero- tocado con placa semicircular- serpiente tricfala sobre la cabeza- orejas humanas

- aretes con cabezas de serpientes

- colmillos prominentes- pectoral

El tercer personaje sobrenatural se caracteriza porlos siguientes rasgos principales: arrugas faciales ytocado con felino.Sus rasgos facultativos son los si-guientes:

- turbante- signo escalonado en la frente- tocado con dos garras- orejeras- orejas humanas- ojos almendrados- ojos circulares

Aparte de estas divinidades, en la serie de cabe-zas escultricas de la coleccin Rafael Larco Herreraen Lima hemos encontrado los siguientes ejemplos

aislados de seres sobrenaturales:


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1. Tres ejemplos de cabezas de seres con carasmal formadas, que para Hocquenghem (1987) ha-cen referencia a las escenas de unin.

2. Un ejemplo de cabeza esculpida de un ser so-brenatural con el cabello sujetado en la frente a lamanera caracterstica de los guerreros Recuay(Schuler-Schmig 1979, 1981), con pintura facialen forma de la Cruz de Malta y representaciones deroedores en la parte posterior de cabeza. Este perso-naje tiene una cabeza humana en su boca.

3. Dos ejemplos de cabezas esculpidas del persona-je llamado hombre-panoplia, conocido por las esce-nas complejas en lnea fina (vase Makowski 1989).

4. Veintids ejemplos de cabezas escultricas deseres sobrenaturales de cuatro caras: dos antropo-morfas y dos felnicas. Gracias a los trabajos de Lieske(1992), se puede suponer que las caras felnicas sonuna reduccin artstica de la serpiente bicfala queadorna la cabeza del personaje.

5. Dos ejemplos de cabezas escultricas de unpersonaje de cabello largo y con las piernas bajo elcuello. Creemos que estas cabezas son los nicosejemplos de representaciones de personajes femeni-nos, pero no tenemos suficiente informacin para

sustentar esta propuesta.6. Un ejemplo de cabeza escultrica con fisono-ma infantil, de colmillos prominentes. Tal vez es larepresentacin de un nio ancestralizado.

Segn la hiptesis de Hocquenghem (1977), cadacabeza retrato tiene su correspondencia adecuada enel corpus de los seres de cuerpo entero. Para exami-nar hemos analizado ms de trescientas representa-ciones de seres sobrenaturales de la coleccin RafaelLarco Herrera en Lima. Basndonos en los mismos

procedimientos metodolgicos (figura 6), hemospodido distinguir ocho rasgos distintivos principa-les con su conjunto de rasgos facultativos. Estos ras-gos distintivos son los siguientes:

1.Moos sobre la cabeza, que en algunos casos seconvierten en los picos de las montaas. Este rasgopuede estar acompaado por los siguientes elemen-tos iconogrficos:

- ojos almendrados- boca felnica de trazo triangular

- dientes expuestos

- camisa simple- pectoral- muequeras

2. Orejas fantsticas, que aparecen en el contextode los siguientes rasgos facultativos:

- cabello de serpientes- ojos almendrados- boca felnica de trazo triangular- dientes expuestos- camisa simple- pectoral- muequeras

3. Tocado con dos discos, que est acompaado por:

- ojos almendrados- orejeras- camisa con placas cuadrangulares

4. Tocado con tumi, puede estar acompaado porlos siguientes elementos iconogrficos:

- ojos almendrados- orejeras- camisa con placas cuadrangulares- camisa simple- pectoral

5. Ojos oblicuos, que estn acompaado por:- colmillos prominentes- orejeras- tnica- pectoral

6. Cabello largo, que est acompaado por:- dientes expuestos- orejeras- tnica- pectoral

7.Arrugas faciales, que estn acompaadas por:- cabello corto- orejas humanas- pintura facial- pliegue del felino- turbante- tocado con pluma frontal doble- tocado con adorno en forma de porra- tocado con felino- tocado con dos garras

- collar


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Figura 6. Matriz de coeficientes de Yule Q de los elementos icnogrficos de las representaciones de cuerpos enteros.


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Figura 7. Correlaciones entre rasgos distintivos primarios: el signo + indica correlacin positiva, el signo - correlacinnegativa y el signo - - seala que los rasgos nunca aparecen juntos.

- ojos circulares- cinturn de serpientes

8. Tocado con adorno en V, que est acom-paado por:

- aretes de serpientes- tocado con placa semicircular- tocado con felino

- tocado con cabeza de bho- camisa con placas cuadrangulares- cinturn de serpientes

Las correlaciones entre los principales rasgos dis-tintivos que caracterizan a las representaciones decuerpo entero de los personajes sobrenaturalesantropomorfos mochica estn presentadas en la fi-gura 7. En este diagrama podemos distinguir cuatropares de rasgos que pueden caracterizar a cinco dife-

rentes personalidades iconogrficas.

El primer personaje fantstico se caracteriza porlos siguientes rasgos: moos en la cabeza y/oorejas fants-ticas.Sus rasgos facultativos pueden ser los siguientes:

- cabello de serpientes- ojos almendrados- boca felnica de trazo triangular- dientes expuestos

- camisa simple- pectoral- muequeras

El repertorio de rasgos distintivos se puede referira una deidad mochica, conocida en la literatura comoDivinidad de las Montaas, en uno de sus aspectosconocido como El Degollador o El Decapitador. Esteser fantstico est enlazado con el primer personajeidentificado por nosotros dentro de la serie de lascabezas escultricas de la coleccin investigada.


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Ambos seres sobrenaturales se caracterizan por lapresencia de orejas fantsticas como su rasgo princi-pal. En cambio, las cejas prominentes tpicas para

las cabezas escultricas de este ser sobrenatural, apa-recen en las imgenes de cuerpo entero con muypoca frecuencia. Este personaje est a menudo re-presentado en las montaas y acompaado por dosserpientes monstruosas que en los huacos retratoadornan la cabeza de esta deidad.

El segundo personaje sobrenatural se caracterizapor los siguientes rasgos primarios: tocado con dosdiscos y/o tocado con tumi. Sus rasgos facultativospueden ser los siguientes:

- orejeras- ojos almendrados- orejeras- camisa con placas cuadrangulares- camisa simple- pectoral

Este personaje no parece tener correspondenciaadecuada en el corpus de representaciones de cabe-zas escultricas de la coleccin Rafael Larco Herrera.

En la serie de seres sobrenaturales antropomorfos decuerpo entero, este personaje puede adoptar el as-pecto de guerrero radiante que carga en la mano unaporra. Este personaje corresponde a la divinidad co-nocida en la literatura como Dios Radiante o Gue-rrero del guila (vase Makowski 1989).

El tercer ser fantstico se caracteriza por los si-guientes rasgos: ojos oblicuos y/o cabello largo. Susrasgos facultativos pueden ser los siguientes:

- colmillos prominentes

- orejeras- tnica- pectoral- dientes expuestos

Los rasgos distintivos, como el cabello largo y latnica femenina, permiten precisar el sexo de esteltimo personaje. En la literatura, este ser fantsti-co, representado frecuentemente con los instrumen-tos de tejer o con la sonajera, es conocido como la

Mujer Mtica o la Divinidad Femenina (Holmquist

1992; Lyon 1981, 1987). El personaje analizado,al igual que el anterior, no tiene paralelo en el cor-pus de representaciones de cabezas escultricas de

la coleccin analizada.El ltimo par de rasgos distintivos puede carac-

terizar probablemente a dos personajes independien-tes que comparten atributos comunes, entre otros elcinturn de serpientes, pero sus rasgos distintivosprincipales (arrugas faciales y tocado con adorno enla forma de V) se correlacionan de manera negativa.

Uno de estos personajes se caracteriza por la pre-sencia de arrugas faciales frecuentemente acompa-adas por:

- cabello corto- orejas humanas- pintura facial- pliegue del felino- turbante- tocado con pluma frontal doble- tocado con adorno en la forma de porra- tocado con felino- tocado con dos garras- collar- ojos circulares

- cinturn de serpientes

El otro ser fantstico se caracteriza por la presen-cia de un adorno en forma de V en su tocado. Estemismo personaje puede usar tambin otros atribu-tos facultativos como:

- aretes de serpientes- tocado con placa semicircular- tocado con felino- tocado con cabeza de bho- camisa con placas cuadrangulares

- cinturn de serpientes

Cabe sealar que los criterios presentados en estecaso no son tan firmes como en los ejemplos ante-riores. De acuerdo a la narracin, los atributos pre-sentados pueden cambiar de manera arbitraria enlos distintos aspectos de los dos seres sobrenaturales.Por este motivo, en la literatura han sido denomina-dos como mellizos (Hocquenghem 1987). Am-bos personajes estn representados en las cabezas

escultricas.


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Conclusiones

A partir de los resultados del anlisis de la serie de

imgenes escultricas de seres sobrenaturales de lacoleccin Rafael Larco Herrera de Lima, podemosdistinguir cinco personajes principales. Las cabezasescultricas se caracterizan por un limitado reperto-rio de rasgos fsicos y atributos, que no cambian tana menudo como en las representaciones de cuerposenteros de estos seres sobrenaturales. En el primercaso, parece que se trata de imgenes de rostros depersonajes fantsticos representados sin contexto na-rrativo, con sus rasgos ms importantes. En el segun-do caso, la identificacin, as como la descripcin delos seres sobrenaturales, resultan ms difciles por lavariedad de sus rasgos fsicos, as como las prendasde vestimenta y los atributos, que dependen de latrama de narracin. Los personajes, como la men-cionada Divinidad de las Montaas, pueden enton-ces cambiar sus tipos de tocados, camisas y pectorales,as como adoptar diferentes formas fsicas.

Notas

1Es una funcin del cociente de los productos cruzados, y un casoespecial de la medida gamma de Goodman y Kruskal para datosordinales. Tiene un rango de -1 a +1. Se calcula a partir de unatabla 22 como: (ad-bc)/ (ad+bc) [Ruiz Muoz 2004: 40-43].

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