las estelas cristianas del valle del esgueva burgalés · 2016-03-10 · 1archivo de la diputación...

Las estelas cristianas delvalle del Esgueva burgalés

Jacinto Campillo CuevaIES “Diego Marín Aguilera”. Burgos.

1 Archivo de la Diputación Provincial de Burgos: Archivo fotográfico nº 3654 y 3655. Se trata de una sola estela y no de dos como afirmaCadiñanos (1993).

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1. INTRODUCCIÓN

El río Esgueva nace en las Peñas de Cervera, enlas estribaciones noroccidentales del SistemaIbérico, y, tras recorrer las tierras meridionales de laprovincia de Burgos en sentido E-O, penetra, porla de Palencia, en la de Valladolid para entregar susaguas al Pisuerga en la capital vallisoletana. El cursoprincipal y sus afluentes, especialmente los de lamargen derecha –entre los que destaca el Henar-han excavado una cuenca alargada y no muy ampliaque está delimitada al norte por las alturas de Risco(1.047 m), Monte de Torresandino y Alto del Seto–interfluvio compartido con los afluentes delArlanza por la izquierda- y al sur por las cumbresmarcadas por los vértices geodésicos de SanLorenzo (981 m), Terradillos (964 m) y Portillejo(944 m) que también sirven de divisoria hidrográfi-ca a los afluentes del Duero por la derecha.

En enero de 2002 entramos por primera vez encontacto directo con las estelas cristianas de estevalle al localizar varias piezas inéditas en las locali-dades de Terradillos y Villatuelda. Este hecho,unido a la publicación de algunos ejemplares simi-lares de Cabañes y Santibáñez, se decantaba enfavor de la riqueza estélica del Esgueva burgalés,hipótesis demostrada posteriormente gracias alrecorrido de las 21 entidades de población que seasientan en el valle. Esta prospección sistemáticano solo permitió descubrir nuevos vestigios sinotambién precisar los datos ya conocidos.

El escaso y tardío interés suscitado por las este-las medievales también afectó a esta comarca, aun-que ya a principios del siglo XX se fotografiara unapieza de Santibáñez, sin duda debido a su vistosi-dad ornamental1. No obstante, fue Cadiñanos

(1993) el primero en estudiar estas manifestacionesartísticas en la zona al publicar seis ejemplares deCabañes y cinco más de Santibáñez, junto con sudescripción y medidas. Este trabajo fue tenido encuenta de forma parcial en la edición de laEnciclopedia del Románico en Castilla y León(2002), obra que se limitó, por razones obvias, acitar el número de piezas catalogadas sin añadirmás detalles. No obstante, estos datos no siempreconcuerdan con los aportados por Cadiñanos, dadoque unas veces se omiten y otras se complementancon la adición de ejemplares nuevos. Por ejemplo,en Cabañes se menciona una estela colocada en elcementerio y otra más en la escalinata de acceso altemplo, omitiendo todas las demás. En Santibáñez,por el contrario, se citan tres piezas procedentes deun vía crucis desmantelado, guardadas en el interiorde la ermita de San Salvador, amén de otra más sitaen un peldaño de la escalera del coro.

La prospección de todo el valle del Esguevaburgalés ha permitido contabilizar un total de 44estelas cristianas. De entre ellas hay que destacar las15 de Santibáñez, correspondientes tanto al víacrucis como al circuito cementerial de la ermita deSan Salvador. Sin embargo, su número debió sermayor, a tenor de las referencias dadas por los luga-reños. En Cabañes, solo se han registrado ocho pie-zas, al parecer pertenecientes al antiguo calvario,por lo que se supone debió haber más.

En el caso de Terradillos, la Enciclopedia delRománico cita siete, colocadas en el acceso a la igle-sia, a las cuales hay que añadir otra más encastradaen el primer descansillo de la escalinata que condu-ce al templo. En Cilleruelo de Arriba, la mismafuente indica la presencia de una estela junto a laparroquia, omitiendo la empotrada en una casa. En

los demás pueblos no se conocía ningún ejemplar,pero la investigación ha permitido localizar seis enVillatuelda, cuatro en Pinillos, una en Torresandinoy otra más en Fontioso.

2. CATÁLOGO DE ESTELAS

CABAÑES DE ESGUEVA

1. Estela discoidea de caliza blanca y super-ficie grisácea. Mide 48,50 cm de alto por15 de grosor. El disco frisa 33 cm de eje,mientras que el pie, separado por un cue-llo de 22,50 de ancho, tiene de base 29 cmy 21 de altura. El acabado de las superfi-cies es bastante descuidado y presentaadherencias de líquenes y coqueras. Elanverso, única parte decorada, exhibe unatosca cruz latina rehundida con el brazolongitudinal a modo de un triángulo delados curvilíneos (Fot. 1).

2. Estela antropomorfa de caliza blanca.Mide 46 cm de altura. Su disco ronda los34 cm de diámetro por 11 de grosor. Laparte visible del pie alcanza los 12 cm dealto por 30 de ancho en la base y 12 degrueso. El estrechamiento que le une aldisco raya los 16 cm de anchura. El rema-te de las superficies es tosco y presentaconcreciones de líquenes grisáceos yocres. La decoración va solo en el anversoy consiste en una cruz latina en altorrelie-ve con el pie longitudinal exvasado queparece contener el tema de la crucifixión,

a juzgar por un abultamiento redondocorrespondiente a la cabeza y una especiede faldón para el tronco (Fot. 2).

3. Fragmento de disco de caliza blanca. Lamayor parte del anverso y todo el reversoestán enterrados. La porción visible mide26 cm de alto y tiene 14 de grosor. Eldisco alcanza 36 cm de eje. El acabadosuperficial es bastante alisado, pero pre-senta irregularidades y líquenes. El anver-so luce una cruz griega patada incisa ins-crita en un círculo (Fot. 3). Una línea gra-bada recorre el canto en sentido longitu-dinal por su medio.

4. Estela antropomorfa de caliza blancacubierta en superficie por una costra delíquenes grisáceos y marrones. Mide 48 cmde altura. La cabecera es oblonga, con el

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Foto 1. Cabañes de Esgueva. Estela nº 1 sita en la huesera.

Foto 2. Cabañes de Esgueva. Estela nº 2.


remate algo achatado y 37 cm de eje máxi-mo, 34 en el entronque con el vástago yentre 9 y 13 de espesor. El pie frisa los 33cm de ancho en la base y 28 en el ladoopuesto por 11 de alto. El anverso presen-ta algún desperfecto reciente, pero con-serva una cruz griega rehundida, con ten-dencia a ser pometeada, salvo en la baseque semeja un triángulo de lados curvilíne-os (Fot. 4). La rotura de parte del reversono impide distinguir parte de los brazos deuna cruz de San Andrés rehundida.

5. Disco de caliza blanca. Mide 34 cm dealto por 38 de diámetro máximo y 15 degrosor. El acabado de la superficie es bas-tante tosco y está salpicado de coquerasy costras de líquenes amarillentos y grisá-ceos. El anverso exhibe una cruz griegapatada de brazos rectilíneos y rehundida.El reverso parece liso, a pesar de presen-tar una oquedad central de forma semicir-cular con cuerpo rectangular, imposiblede precisar en su totalidad por hallarsesoterrado.

6. Estela discoidea de piedra caliza blanca.Su remate está desportillado y la superfi-cie, aunque alisada, presenta una gruesacostra de líquenes grises y amarillentos.Mide 28 cm de altura. El disco adoptauna forma oblonga, sin duda por la faltade la parte superior, y tiene de ancho 32cm por 13 de grosor. La porción visibledel pie roza los 5 cm de altura por 24 deanchura en la base, 18 en el entronque

con el disco y 14 de grosor. La única partedecorada lleva una cruz latina rehundidacon la base patada (Fot. 5).

7. Disco de caliza blanca de aspecto toscocuya superficie está cubierta de una páti-na de líquenes. Esta es la última estela delantiguo vía crucis que se halla in situ, aun-que algo inclinada por emplazarse enladera. Frisa los 32 cm de alto por 14 degrosor. El vástago está enterrado y tiene22 cm de ancho. La única decoración vaen la cara de abajo y consiste en una toscacruz griega rehundida.

8. Estela antropomorfa de caliza blanca queha tomado una tonalidad gris por estar ala intemperie y por los líquenes adheridos.El acabado es muy basto. Mide 49 cm dealto. El disco presenta 22 cm de altura, 29de anchura y 17 de grosor. El pie alcanzalos 27 de alto, 29 de ancho en la base y 23

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en el cuello. Este lo marca un estrecha-miento de 12 cm de ancho. El anversolleva una tosca cruz griega rehundida, detipo patada (Fot. 6), similar a la del rever-so, si bien esta solo es visible parcialmen-te por encontrarse cubierta y rota.

CILLERUELO DE ARRIBA

1. Estela discoidea encontrada en la barba-cana del cementerio antiguo existentealrededor de la iglesia. En 2000 se colocójunto a la escalera del campanario, sobreun pilar. Es de caliza blanca y se halla enbuen estado de conservación. Mide 50cm de altura. El disco tiene 34 cm de ejemáximo y entre 11 y 12 de grosor. El piealcanza 21 cm de alto, 17 de grueso y 13de ancho en las proximidades del discomientras que llega a 19 en la base. Elanverso tiene tres borduras, la exteriorrebajada, la central lisa y la interior deco-rada con cuadrados apuntados, a modode puntas de diamante, entre trazos trans-versales rehundidos.

El interior está ocupado por una cruzgriega patada con brazos rectilíneos ymuy finos, pero con ensanchamientoscurvilíneos en su terminación, todo enrelieve (Fot. 7). El reverso exhibe tresborduras similares. El campo está cubier-to por un entramado de triángulos a bisel,dispuestos en siete registros horizontalesy otros tantos en oblicuo que dan lugar auna malla a modo de rosáceas hexapétalas(Fot. 8). El perfil, desde el cuello hasta labase del pie, presenta un recrecimientomedio a ambos lados, como una moldurarectangular.

El entramado formado por triángulosbiselados, a modo de rosáceas hexapétalas,es bastante frecuente en tierras sorianas deFuentearmegil, Gormaz, Nograles,Tarancueña y Tiermes (De la Casa yDoménech, 1983) y en burgalesas deSantibáñez del Val (Carretón, 1990). Encambio, el tipo de orla conseguida median-te una especie de dentículos es muy típicaen la provincia de Guadalajara como sedocumenta en varios ejemplares de

Alarilla, Almiruete, Cubillejo del Sitio yMohernando (López de los Mozos, 1994).

2. En la fachada principal de una casa de laplaza, junto al alero, está empotrado un disco de caliza blanca en buen estado deconservación, salvo el pie que se ha per-dido. La pieza tiene unos 40 cm de diáme-tro y cuenta con tres borduras de desigualamplitud, siendo la más interior la únicadecorada con trazos transversales queforman rectángulos en pico. El interiorlleva un esbozo de tetrapétalas rehundi-das que dejan en resalte una cruz patadade brazos curvilíneos. La cenefa externa,más ancha, lleva una inscripción modernaque reza EUJENIO PEÑACOBA, y enel brazo de la cruz, la fecha 1889, todoello pintado en negro.

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Foto 7. Cilleruelo de Arriba. Estela nº 1. Anverso.

Foto nº 8. Cilleruelo de Arriba. Estela nº 1. Reverso.

FONTIOSO

Encima de la barbacana de la iglesia, estácolocada una estela discoidea de calizablanca cuya superficie está invadida delíquenes. Es considerada como la primeracruz de un antiguo calvario formado porcruces de piedra y de madera, hoy desapa-recidas. Su conservación es aceptable, apesar de carecer de algunas porciones late-rales del disco. Mide 44 cm de altura. Eldisco rebasa los 36 cm de diámetro y 14 degrosor, mientras que el pie solo alcanza 11de altura y 16 de grueso, al tiempo que suanchura raya los 22 cm en el entronquecon el disco y 16 en el extremo basal. Laúnica decoración va en el anverso y consis-te en una cruz latina en relieve circunscritapor una bordura en resalte.

PINILLOS DE ESGUEVA

1. Estela discoidea, recolocada en el cemente-rio, junto al muro septentrional de la iglesia.Es de caliza blanca y la cubre una pátinaverdosa. Mide 29 cm de altura por 16 degrosor. El pie, enterrado, apenas deja entre-ver 13 cm de anchura. La cara visible portauna cruz latina rehundida con brazo longi-tudinal más ancho y con los remates de losbrazos algo redondeados.

2. Fragmento de estela antropomorfa de cali-za blanca y algo terrosa, pero muy deterio-rado. Se halla en el interior de la iglesia yprocede de su antiguo cementerio. Mide 54cm de altura. El disco tiene 24 de eje por 13de grosor, mientras que el pie alcanza los33 cm de largo, por 21 en la base y 19 en elcuello. La decoración solo es perceptible enel disco del anverso y consiste en una cruzrehundida. El cuello presenta una escota-dura muy alisada y, en el perfil, un apéndi-ce a cada lado que conforma dos espacioscóncavos también finamente pulidos. Elcanto del disco muestra a ambos lados unaorejera o abultamiento lateral, producto delrecrecimiento discal.

3. Estela discoidea de caliza oscura dispuestaen capas superpuestas. Procede del despo-blado y necrópolis de San Pedro, en el valle

del río Henar. Mide 52 cm de altura. Eldisco frisa los 34 de eje por 9 de grosor yel pie alcanza los 23 de altura por 21 deanchura en su base. Tanto el anverso comoel reverso lucen una cruz griega patada yrehundida de brazos curvilíneos (Fot. 9).

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Foto 9. Pinillos de Esgueva. Estela nº 3.

Foto 9. Pinillos de Esgueva. Estela nº 4.

4. Fragmento de disco de caliza oscura.También procede del cementerio de SanPedro. Mide 31 cm de altura por 37 dediámetro máximo y 15 de grosor. Ambascaras llevan una cruz griega patada yrehundida de brazos rectilíneos (Fot. 10).

SANTIBÁÑEZ DE ESGUEVA

1. Estela discoidea de caliza blanca aunquesu superficie ha tomado una tonalidadgris por estar a la intemperie y una costrade líquenes grisáceos y amarillentos. Mide58 cm de altura. El disco ronda los 43 deeje máximo y 19,50 de grosor. El piealcanza los 22 cm de altura y 32 de anchu-ra en el entronque. La decoración consis-te en una cruz griega patada y rehundidadebajo de la cual va una crucecita griegagrabada. Asimismo, conserva tres peque-ñas oquedades circulares aún visibles(Fot. 11). La cara opuesta, aunque parcial-mente enterrada, lleva la misma decora-ción.

2. Estela antropomorfa de caliza blanca consuperficie grisácea y algunos líquenesamarillentos. Mide 55 cm de altura. Eldisco rebasa los 33 cm de eje máximo por14 de grosor. El vástago hexagonal estáunido por un estrechamiento de 19 cm,aunque a la altura de los hombros alcanzalos 33, y la base 35, siendo su grosor de14,50 y su altura de 29 cm. La decoraciónva en el disco y consiste en una cruz grie-ga patada de brazos curvilíneos, en relie-

ve e inscrita en un círculo (Fot. 12). Elreverso está más alterado y es ocupadopor una cruz patada de brazos rectilíneosen relieve e inscrita en un círculo.

3. Estela discoidea de caliza blanca cubiertapor una costra de líquenes grises, blan-quecinos y amarillentos. Mide 75 cm dealto. El disco roza los 44,50 de diámetropor 20 de grosor. El pie alcanza 32 cm dealtura e igual grosor, siendo su anchura de31 cm en el entronque y 32 en la base. Suacabado es tosco. En ambas caras deldisco hay una cruz griega patada y rehun-dida, acompañada, debajo de la base, deuna crucecita griega grabada (Fot. 13).

4. Estela discoidea de caliza blanca revestidapor una gruesa costra de líquenes grises,blanquecinos y amarillentos. Mide 47 cmde alto. El disco tiene 35 de eje máximopor 19 de grosor. La parte visible del pie

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Foto nº 11. Santibáñez de Esgueva. Estela nº 1.



frisa los 13 cm de alto por 21 de ancho enel entronque y 22 en la base. El anverso,única parte decorada, lleva una cruz grie-ga patada de bordes rehundidos inscritaen un círculo.

5. Fragmento de disco y pie de caliza blancacon superficie gris, cubierta parcialmentede musgo. Mide 20 cm de altura. La parteinferior del disco alcanza 31 cm de anchopor 16,50 de grueso, mientras que el vás-tago tiene de anchura 20 en la base y 21en el entronque. La única decoraciónconservada ocupa el anverso y consisteen una cruz griega grabada encima de lacual iría otra rehundida más grande.

6. Fragmento de disco y vástago de calizablanca con superficie grisácea invadida delíquenes amarillentos. Lleva una roturareciente y mide 30 cm de alto. La partedel disco tiene de anchura 36 y 12 de gro-sor. El pie apenas se aprecia y frisa los 23cm de anchura. El anverso, única partevisible, lleva los restos de una cruz pata-da rehundida de brazos rectilíneos.

7. Estela discoidea de caliza blanca cuyasuperficie es de color grisáceo. Mide 27cm de alto. El disco no es muy uniforme,alcanzando de eje máximo 31 cm por 14de grosor. El pie, de 20 cm de ancho, ape-nas es perceptible. Una cara conserva res-tos de una cruz de San Andrés rehundida.

8. Estela antropomorfa de caliza blanca aun-que su superficie ha adquirido tonos gri-ses. Se halla derribada. Mide 55 cm dealtura. La cabecera, rota en el remate,parece adoptar una forma rectangularcon 20 cm de alto, 37 de ancho y 16 degrueso. El pie es pentagonal de 35 cm dealtura por 21 de anchura en la base, 38 enel centro y 39 en la base, mientras que sugrosor frisa los 22. La decoración va en elanverso y consiste en una cruz griegarehundida de tipo patada con un apéndi-ce rectangular sobresaliente en el centrode la base de cada brazo.

9. Estela antropomorfa de caliza blanca aun-que de aspecto terroso por haber estado

enterrada hasta hace poco. La superficieestá alisada, salvo en el pie. Mide 51 cmde altura. El disco, que ha perdido elremate, tiene 32 cm de eje y 11,50 de gro-sor. El vástago adopta una forma trape-zoidal, con 30 cm de alto y 13 de grueso.El cuello lleva una escotadura de 20 cmde anchura disponiendo a ambos lados deuna protuberancia en forma de bola. Ladecoración del anverso se repite en elreverso y consiste en una cruz griegapatada –resultante del vaciado de cuatropétalos apuntados hacia el centrode bra-zos curvilíneos en relieve e inscrita en uncírculo (Fot. 14).

10. Estela antropomorfa de caliza conmuchas coqueras. Es de color oscuro,pero con la superficie terrosa por haberestado bajo tierra. Mide 61 cm de altura.El disco, con el remate roto, raya los 34cm de eje por 16 de grosor. El pie alcan-za los 35 cm de alto y está separado del

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disco por un estrangulamiento de 20 cm.La decoración de ambas caras se basa enuna cruz griega patada y rehundida (Fot.15).

11. Estela antropomorfa de caliza blanca yaspecto algo terroso. Sus superficies estánbastante alisadas, salvo la porción del vás-tago que se enterraba. Mide 75 cm dealtura. El disco alcanza los 34 cm de ejepor 14 de grosor. El pie ronda los 40 cmde altura, 35 de anchura en los hombros y30 en la base. El estrechamiento del cue-llo tiene 24 cm. La única decoración va enel anverso y consiste en una cruz griegapatada y rehundida (Fot. 16).

12. Estela antropomorfa de piedra calizablanca, pero de aspecto terroso y superfi-cies alisadas, a pesar de la infinidad decoqueras existentes. Mide 75 cm de alto.

El disco frisa los 32 cm de diámetro y 14de grosor. El estrechamiento del cuello,de 20 cm, da paso a un pie hexagonal de42 cm de altura, 28 de anchura en loshombros y 16 en la base –por estar par-cialmente rota- y 15 de grosor. La decora-ción va en el disco y se repite en las doscaras: cruz griega patada de brazos curvi-líneos en relieve e inscrita en un círculo,resultado del rehundimiento de cuatropétalos apuntados hacia el centro (Fot.17).

13. Estela discoidea de piedra caliza blanca,pero con superficie terrosa por haberestado enterrada. Superficie alisada en eldisco decorado, pero el resto apenas estádesbastado. Tiene 104 cm de altura yconsta de tres discos superpuestos. Elsuperior, único aéreo, tiene 42 cm de altopor 22 de grosor. Un estrechamiento de19 cm, con bola lateral o protuberanciaalargada, da paso al segundo óvalo de 21cm de alto y 33 de ancho. El inferior tiene40 de alto por 39 de ancho. La decoraciónva en el disco superior y consiste en unacruz griega patada en relieve inscrita enun círculo, motivos que se reiteran en elreverso. El canto lleva una ranura centralen sentido longitudinal.

14. Fragmento de estela antropomorfa decaliza blanca y superficie terrosa muypulida. Se halla reutilizada en el descansi-llo de acceso al coro de la ermita. Mide 51cm de longitud. El disco, en parte perdi-do, tiene de ancho 27 cm y 21 de grosor.El pie es pentagonal y alcanza una anchu-ra máxima de 34 cm por 29 en la base. La

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decoración grabada va en el disco y con-siste en una circunferencia central de laque salen radios –solo se conservan tres-delimitados por otra circunferencia con-céntrica mayor.

15. Estela antropomorfa de caliza blanca yporosa, cubierta en parte por líquenes. Sehallaba en descampado, en las inmedia-ciones de la ermita de San Salvador, aun-que su paradero actual se desconoce. Suexistencia se conoce gracias a dos foto-grafías conservadas en la DiputaciónProvincial. El disco lleva una rosáceaheptapétala inscrita en un círculo que dejauna bordura lisa. La rosácea consta de uncirculito central del que parten los sietepétalos, realizados mediante dos trazoslanceolados, más o menos paralelos entresí, cuyo centro lleva una incisión longitu-dinal. Entre los pétalos y la bordura selabra un triángulo biselado. La decoracióndel anverso se repite en el reverso, si biencon técnica menos cuidada.

TERRADILLOS DE ESGUEVA

1. Estela antropomorfa de caliza blanca pro-vista de líquenes amarillentos y grisáceosen superficie. Mide 59 cm de altura. Eldisco ronda los 39 cm de diámetro máxi-mo por 18 de grosor. Su pie alcanza los23 cm de altura y 17 de espesor, mientrasque su base tiene 41 de anchura y el cue-llo solamente 18. El anverso se decoracon un esquema formado por tres rosáce-as –al parecer octopétalas- muy toscas ydeterioradas y mal distribuidas quecubren todo el disco (Fot. 18). El reversoporta una octopétala y una cruz latinagrabada, esta ya en el pie (Fot. 19).Aunque el canto es liso, a la altura del cue-llo lleva un resalte longitudinal en sumitad.

2. Estela antropomorfa de caliza blanca muyporosa y líquenes amarillentos en superfi-cie. Mide 58 cm de alto. Su disco presen-ta 37 cm de diámetro máximo por 20 degrosor. El vástago tiene 20 cm de alto y

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Foto nº 18. Terradillos de Esgueva. Estela nº 1. Anverso.

Foto nº 19. Terradillos de Esgueva. Estela nº 1. Reverso.

17 de grueso, siendo su base de 32 cm yen la unión con el cuello solo 19. Elanverso luce una decoración grabadaconsistente en una rueda solar de 11radios curvos dextrógiros (Fot. 20). En elreverso exhibe, en su centro, una oquedadcircular bastante amplia.

3. Estela discoidea de caliza blanca con líque-nes amarillentos en su superficie. Mide 45cm de alto. El disco tiene 35 cm de ejemáximo por 18 de grosor. El pie alcanzalos 15 cm de altura y 18 de grueso, siendosu anchura en el cuello de 19 y de 20 en labase. El anverso porta una cruz griegapatada con relieve bastante desgastado.

4. Disco de piedra caliza de tonalidad blan-co-rosácea y de superficie bastante alisa-da. Mide 44 cm de eje máximo por 13 degrosor. En el anverso, campea una cruz

griega recruzada e incisa (Fot. 21). Elreverso es liso.

5. Fragmento de disco de piedra caliza blan-ca con líquenes amarillentos y grisáceosen superficie. Mide 33 cm de diámetromáximo y 14,50 de grosor. El anverso,única parte decorada, lleva una doble

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Foto nº 20. Terradillos de Esgueva. Estela nº 2.



rueda de ocho radios a modo de triángu-los a bisel, circunscrita por una borduraen resalte (Fot. 22).

6. Disco de piedra caliza blanca con adhe-rencias grisáceas y amarillas. Mide 38 cmde eje máximo y entre 10 y 12 de grosor.El anverso presenta una cruz griega gra-bada inscrita en un círculo. El reversoporta similar motivo, aunque se encuen-tra oculto por la vegetación.

7. Disco de caliza blanca. Mide 37 cm de ejemáximo por 15 de grosor. A juzgar por larotura, el pie tenía 30 cm de anchura. Ladecoración se dispone exclusivamente enel anverso y consiste en una cruz latinapatada con poco relieve inscrita en un cír-culo.

8. Disco de piedra caliza blanca con adhe-rencias de líquenes grisáceos. Mide 32 cmde eje máximo por 28 de alto. La cara visi-ble se decora con una pentalfa incisa ins-crita en un círculo (Fot. 23).

TORRESANDINO

Estela discoidea de caliza blanca situada en laesquina de una casa, a los pies del campanario de laiglesia. Mide 53 cm de alto. El disco tiene 49 por 18de grosor. La parte visible del pie apenas alcanza los10 cm, siendo su amplitud de 18 en el entronque yde 16 en la base. La única decoración es una cruzgriega potenzada grabada, con tendencia a ser

pometeada (Fot. 24). En el remate del canto tieneuna oquedad circular a modo de cazoleta. Según laleyenda, recuerda la muerte de una mujer que searrojó del campanario, aunque, a juzgar por la tipo-logía de la cruz, no parece muy verosímil.

VILLATUELDA

1. Fragmento de disco de caliza blanca cuyassuperficies están cubiertas de líquenesgrisáceos y amarillentos. Se halla recogidocon cemento en el extremo superior deuna columna, junto a la entrada de la igle-sia. Mide 29 cm de diámetro máximo y 13de grosor. La rotura correspondiente alpie tiene 25 cm de anchura. La única caravisible lleva una hexapétala de bordesincisos inscrita en un círculo (Fot. 25).Aunque el reverso está oculto, debió lle-var decoración ya que se aprecia el extre-mo de un brazo de cruz rehundido.

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Foto nº 24. Torresandino. Estela.

Foto nº 25. Villatuelda. Estela nº 1.

2. Estela discoidea de caliza blanca, con lige-ra pátina de líquenes blanquecinos, grisesy amarillentos. Mide 77 cm de altura. Eldisco frisa los 38 de eje máximo por 19 degrueso. El pie es trapezoidal, de 43 cm dealtura, con una anchura que va de los 22cm de cuello a los 30 de la base, siendo sugrosor de 18-19 cm. El anverso, únicacara decorada, lleva una cruz griega pata-da de brazos curvilíneos y en relieve den-tro de una orla en resalte (Fot. 26).

3. Fragmento de estela discoidea de calizablanca con restos verdosos en una por-ción de su superficie. Presenta regularestado ya que falta un cuarto de la piezaen sentido longitudinal. Mide 62 cm dealtura. El disco alcanza 39 cm de diáme-tro por 17 de grosor. El pie trapezoidal de23 cm de alto tiene 24 cm de ancho en elcuello y 20 en la base por 18 de grosor. Elanverso exhibe una cruz de Malta en

relieve circunscrita por una bordura enresalte. El reverso ostenta una cruz deMalta de seis brazos, en relieve, separadospor seis formas ovalizadas rehundidas,todo ello circunscrito por una bordura enresalte (Fot. 27).

4. Estela discoidea de caliza blanca provistade una pátina de líquenes de color grisá-ceo, blanquecino y amarillento. Mide 68cm de alto. El disco alcanza los 37 cm dediámetro máximo, por 13 de grosor. Elvástago tiene 32 cm de longitud, 20 deanchura en el cuello, 14 en la base y otrostantos de espesor. La única decoración vaen el anverso y consiste en una sencillacruz latina incisa.

5. Fragmento de disco de caliza blanca.Tiene 28 cm de diámetro y 14,5 de grosorpor 19 de altura. El anverso, única caravisible, lleva una hexapétala rehundida.

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3. CONCLUSIONES

El valle del Esgueva burgalés contiene uno delos conjuntos de estelas cristianas más nutridosdentro de nuestra provincia ya que suma 44 piezaspara un total de 21 pueblos, siendo de destacar lasconcentraciones de Santibáñez, Cabañes yTerradillos.

La ausencia de estelas en algunos pueblos delvalle debe considerarse como un hecho provisional,dado que casi todos ellos cuentan con templosrománicos o del primer gótico, estilos muy relacio-nados con este tipo de vestigios funerarios, al pare-cer muy característicos de la zona.

Sin embargo, la falta de estelas recientes querecuerden la muerte de personas en descampado acausa de algún accidente imprevisto, es una realidadincuestionable en todo el valle, a pesar de que enGumiel de Izán, localidad próxima, existieran dos(Ontoria, 2000). Esta práctica, muy extendida enotras comarcas burgalesas (Campillo, 2004a), fuesustituida por la erección de cruces de piedra hastabien entrado el siglo XX como demuestran losespecímenes de Santibáñez, Cabañes, Pinillos,Villovela, Cilleruelo de Abajo, etc. que también fue-ron empleadas en los vía crucis (Fontioso, Pinillos,etc.).

Así pues, la afirmación realizada por algunosestudiosos nacionales acerca de la poca relevancia yla escasez de estelas medievales en la provincia deBurgos no deja de ser una valoración demasiadoprecipitada y sin duda motivada por la falta deconocimiento de nuestra realidad provincial comobien estamos demostrando nosotros en varios tra-bajos de investigación (Campillo, 1997, 2002, 2004ay 2004b). Aún más, estas aportaciones, unidas a losdatos inéditos, permiten concluir que Burgos esuna de las provincias con mayor número de estelasmedievales de toda la península Ibérica.

No obstante, este grupo no constituye un cuer-po homogéneo no solo por la falta de uniformidadornamental sino también por la diversidad cronoló-gica. Estas peculiaridades aconsejan la realización

de un análisis por separado, si bien conviene seña-lar la existencia de algunas características comunescomo son el empleo de la piedra caliza del país, suejecución por canteros locales faltos de pericia y lalabra generalizada de motivos cruciformes de for-mas sencillas y con reiteración de los mismosarquetipos (cruces patadas, latinas y de Malta).

En cuanto a la tipología, predominan las estelasdiscoideas, seguidas de lejos por las antropomorfas.En cambio, faltan por completo las formas tabula-res.

Si la clasificación tipológica no posibilita el esta-blecimiento de ninguna conclusión novedosa, tam-poco lo permiten las técnicas utilizadas. El rehun-dido o inscultura es el procedimiento preferidopara esculpir motivos cruciformes (cruces griegas,latinas, patadas, recruzadas, aspas...), radiales y rosá-ceas hexapétalas, mientras que las incisiones máslivianas quedan relegadas a algunos esquemas cru-ciformes griegos y latinos, así como a la pentalfa ya ciertas rosáceas hexapétalas. El relieve está repre-sentado en menor medida, sobre todo en crucespatadas y de Malta, siendo excepcional en las lati-nas. La talla a bisel se limita a alguna rosácea y aentramados de triángulos. Estos datos tampocopermiten dilucidaciones mayores, a no ser el bisela-do que podría explicarse en función de ciertas per-vivencias antiguas a través del arte visigótico ymozárabe, aunque su aparición en la misma piezajunto a temas plenamente medievales impide, demomento, remontar su cronología más allá del sigloXI.

El repertorio ornamental de estas estelas nodesentona del empleado en el resto del mundo cris-tiano de la península Ibérica. Al contrario, en algu-nos casos se repiten hasta la saciedad los mismosmotivos cruciformes hasta bien entrada la EdadModerna, o incluso Contemporánea, como sucedeen los vía crucis2. Solo ciertos temas atípicos y pocousuales permiten establecer una vinculación másestrecha con las estelas medievales de la provinciade Soria, sin duda también debido a su proximidadgeográfica (De la Casa y Doménech, 1983). Frenteal predominio de los temas cruciformes, en especial

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2 La consulta de los libros de fábrica de Cabañes y Santibáñez, depositados en el Archivo Diocesano de Burgos, no ha permitido documen-tar la construcción de ninguno de los dos vía crucis.

cruces griegas y latinas (ya sean sencillas, patadas,de Malta o recruzadas), aparecen otros motivosastrales (círculos, ruedas, pentalfa y rosáceas deradios curvos) y motivos vegetales (hexapétalas yoctopétalas), pero faltan las esquematizacioneshumanas –salvo la crucifixión de Cabañes-, anima-les, herramientas u otro tipo de signos.

El establecimiento de una cronología para estasestelas no resulta difícil siempre que se trate de unacronología aproximada. En cambio, existen gran-des dificultades a la hora de mayores precisiones.Ni los paralelismos con otras piezas provinciales oextraprovinciales, ni la asociación a un determinadocontexto artístico románico ni las posibles pervi-vencias técnicas u ornamentales, permiten introdu-cir novedades a lo ya sabido. Por eso, la mayoría delas estelas antiguas debe datarse en los siglos XII yXIII, aunque algunos ejemplares, a juzgar por latemática decorativa arcaica o arcaizante y al tipo detalla, podrían ser algo anteriores. En cambio, laspiezas ejecutadas para los vía crucis deben conside-rarse modernas y datables entre centurias XVII-XX.

El lote de Cabañes formó parte de un vía crucishasta hace unos 30 años. Según informaciones, laspiezas se hallaban colocadas como cruces de calva-rio a lo largo del trayecto que iba desde la iglesia,por encima de Las Eras del Calvario, hasta la últimade las eras. Al perder su primitiva función y a raíz dela despoblación, algunas de estas estelas se reubica-ron a ambos lados de la escalinata meridional deacceso al templo en su parte más baja (números 2,3 y 4). La número 1 se colocó en el centro del murodel osario que está habilitado junto a la iglesia, den-tro de su cementerio. La 8 se trasladó a una bodegainmediata donde se fijó con cemento encima de laentrada. Permanecen in situ las estelas 5, 6 y 7. Segúninformes, hubo más piezas similares, posiblementedesaparecidas al quedar cubiertas por el corrimien-to de tierras y derrumbes de las paredes de las eras.Todos estos ejemplares son de caliza blanca del país,caracterizado por tener numerosas coqueras. Laexposición a la intemperie es responsable de lastonalidades grisáceas actuales de sus superficies asícomo de las costras de líquenes. El acabado sueleser tosco no solo debido a la naturaleza de la piedrasino también a la poca pericia del artífice. Solamentelas partes decoradas ofrecen un cierto alisado. Atenor de su funcionalidad así como por la sencillezy la reiteración de los tipos decorativos, es plausible

su cronología reciente, sin duda encuadrable en laEdad Moderna o Contemporánea aunque con unaevidente intención arcaizante. Asimismo, es presu-mible que estos ejemplos imiten modelos más anti-guos, posiblemente de Santibáñez. El repertorioornamental es muy pobre y reducido, a tono con sufunción como estaciones del calvario. Se trata, porlo general, de cruces rehundidas, de trazado sencilloy con base patada. La cara ornamentada se orientahacia el sur, es decir, hacia el camino por dondetenía lugar la procesión. Mayores problemas de ads-cripción presentan aquellas piezas decoradas en elanverso y reverso, siendo como son ambas coetáne-as. La única originalidad se detecta en la representa-ción de la crucifixión, no solo por el tema sino tam-bién por la técnica ya que emplea el altorrelieve,frente al rehundido del resto de las piezas. El temade la crucifixión, por mencionar solo los paralelis-mos más próximos, cuenta con réplicas en LasHuelgas de Burgos aunque en este caso se halle máselaborado y con ciertas pretensiones artísticas, loque ha permitido datarlo en los siglos XIII-XIV, esdecir, en pleno desarrollo del Gótico (De la Casa,Doménech y Menchón, 1994).

El grupo de Santibáñez es el más copioso y elmás diverso de todo el valle. Una parte de las estelasforman o formaron parte del antiguo vía crucis quecomunicaba el pueblo con la ermita de San Salvador.A lo largo de este recorrido hubo 14 ejemplares,según informaciones, aunque bastantes se han perdi-do debido a su desamparo o al gamberrismo, sin quese sepa el actual paradero de otros especímenes. Noobstante, algunas piezas todavía se conservan in situ(3, 4, 5, 6 y 7), si bien al menos dos de ellas carecende disco, otra se encuentra reubicada en la pared deuna era (1), otra más tirada en una explanada (2) yotra más sita junto a la ermita (8). Este conjunto, delcual también debieron formar parte las dos estelasque actualmente se encuentran delante de la ermitade San Salvador, son de cronología reciente, posible-mente encuadrable en la Edad Moderna oContemporánea. Están elaboradas en piedra calizablanca que, al contacto con la intemperie, han toma-do un color grisáceo, en parte oculto bajo una pelí-cula de líquenes grisáceos. La naturaleza del material,en general provisto de coqueras, hace que el acaba-do superficial sea bastante descuidado. Tanto por latipología como por los elementos decorativos, estegrupo resulta bastante repetitivo, además de desta-carse por su sencillez y poca variedad. En él hay quedestacar, como corresponde a un calvario, la preemi-

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nencia de las cruces griegas de tipo patado y con téc-nica rehundida, acompañadas, debajo del pie, poruna crucecita griega incisa, como repertorio orna-mental prototípico. La decoración se orienta hacia elcamino del calvario, si bien varias piezas portandecoración en ambas caras. El segundo lote de este-las se conserva en el interior de la ermita de SanSalvador y, al parecer, debieron corresponder al pri-mitivo cementerio románico de dicho santuario.Según referencias, algunas de ellas se hallaron dentrodel presbiterio, enterradas, al ser rebajado su nivel araíz de la rehabilitación del edificio. Otras, en cam-bio, si nos atenemos a las noticias aportadas porCadiñanos, debieron conservarse fuera hasta hacepocos años. Así nos lo han confirmado algunos veci-nos del lugar, diciendo que al menos tres o cuatroestelas marcaban el perímetro del primitivo cemen-terio. La totalidad de las piezas conservadas en elinterior, así como el ejemplar desaparecido, corres-ponden a cronologías medievales, sin duda centradasentre finales del siglo XII y el XIII. Todas ellas sonde caliza blanca que ha tomado un aspecto terrosopor haber estado enterradas. El material presentanumerosas y a veces grandes coqueras, por lo que elacabado de las superficies no resulta esmerado sibien se observa una mayor atención por los discos,cuellos y cantos del disco. Sin embargo, los pies ape-nas están desbastados. La decoración difiere de lasanteriores ya que predominan las cruces patadas enrelieve inscritas en un círculo, con cuatro alvéolosrehundidos, o bien las cruces patadas rehundidas,todas ellas reproduciendo temas tipológicos muysencillos. La única novedad es la presencia de bolasen los laterales del cuello de una de ellas o la decora-ción del canto en otra. El tema de dos ruedas o cír-culos incisos y concéntricos unidos por segmentosde radios está documentado en Otañes (Cantabria),datado en el siglo XI (Campuzano y Bohígas, 2004).El esquema decorativo y técnico de la rosácea es bas-tante frecuente en otros ámbitos cercanos. Bastecitar los ejemplares burgaleses de Torrepadre (Álva-rez y Aparicio, 1999), Moradillo de Roa y Abajas(Cadiñanos, 1993) y Medina de Pomar (Lecanda,2004), muy similares a otros procedentes de la pro-vincia de Soria (De la Casa y Doménech, 1983),Navarra (Tabar, 1994), Guadalajara (López de losMozos, 1994) y Cantabria, en especial la pieza deOtañes, fechada en el siglo XI (Campuzano yBohígas, 2004). Conviene, sin embargo, reseñar queen la mayoría de estos casos la rosácea es hexapétalay excepcionalmente endecapétala y tetrapétala, aun-que su paralelismo resulta evidente.

La totalidad de las estelas halladas en Terradillosfueron exhumadas en las labores de acondiciona-miento realizadas en los alrededores del templorománico y se corresponden con los vestigios másllamativos del antiguo cementerio parroquial.Recientemente han sido recolocadas y fijadas concemento sobre las paredes que delimitan los espa-cios ajardinados. Las cinco primeras ocupan el flan-co izquierdo de la escalinata de acceso a la iglesia,mientras que la 6 y la 7 se hallan algo más atrás, enuna elevación, apenas perceptibles entre los arbus-tos. La 8 se ha encastrado en el suelo del primerrellano de la escalinata. Todas ellas están elaboradasen piedra caliza blanca del país, caracterizada por laexistencia de pequeñas coqueras. El acabado de lassuperficies, en especial de discos y cantos, está ali-sado y más cuidado que en los demás focos delEsgueva, pero su exposición a la intemperie haconllevado la formación de una pátina de líquenesgrisáceos y amarillentos que suelen ocultar las tona-lidades blanquecinas de la piedra y darle un aspec-to de mayor rusticidad. Su relación con el templorománico, la técnica empleada y ciertos temasdecorativos permiten atribuirlas una mayor anti-güedad que al resto. La presencia de rosáceas octo-pétalas y de radios curvos dextrógiros y la talla abisel evocan modelos indígenas o romanos, a pesarde que estos sean de factura más cuidada; mientrasque la pentalfa y la cruz griega recruzada, realizadasmediante incisión, abogan por cronologías plenomedievales. La pentalfa incisa es un tema decorati-vo asociado en Cantabria con piezas antiguas comosucede en Espinilla y San Miguel de Aras (Martín,2000) y en Orzales (García y Bohígas, 2004).También aparece en San Polo (Soria), si bien conun motivo cruciforme plenomedieval (De la Casa yDoménech, 1983). Las ruedas con radios aparecentambién en Navarra (Tabar, 1994) y en la localidadsoriana de Alcubilla de Avellaneda, si bien esta llevaradios levógiros (De la Casa y Doménech, 1983).

Las estelas descubiertas en Villatuelda fueronhalladas hace unos años al realizar algunos trabajosen el solar del cementerio contiguo a la iglesia. Alparecer, las cinco proceden del mismo, tanto la quese encuentra recogida con cemento en el remate deuna columna a la entrada del templo como las otrastres que se hallan sueltas y apoyadas en la barbaca-na del atrio por su lado interno. La quinta se con-serva en el jardín de una casa particular, sujeta concemento a la cara interna de la pared. Todas las pie-zas son de caliza blanca del país y presentan, salvo

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excepciones, pocas adherencias de líquenes dadoque su exposición a la intemperie ha sido reciente.El acabado es liso y apenas se aprecian coquerasdebido a la mejor calidad del material empleado. Lapresencia de hexapétalas hace pensar en cronologí-as antiguas, pero la aparición de cruces de Malta enrelieve matizaría esta hipótesis en favor de datacio-nes algo más recientes, aunque siempre dentro de laplena Edad Media.

Es este el primer estudio monográfico queaborda la totalidad de las estelas del valle delEsgueva y que, asimismo, pone de relieve su impor-tancia numérica, su diversidad, la pervivencia de losmodelos medievales en épocas más recientes y susrelaciones estilísticas con otras piezas afines de laprovincia de Burgos y de tierras limítrofes.

3. Este artículo fue presentado a la revista en2005 y, aunque desde entonces se han descubiertovarias estelas en Ciruelos de Cervera, Oquillas yTórtoles de Esgueva, hemos preferido no incorpo-rarlas ya que el texto tendría que ser modificado yalargado considerablemente.

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